ตามคัมภีร์ฮีบรูเผ่าอาเชอร์เป็นหนึ่งในเผ่าของอิสราเอลสืบเชื้อสายมาจากอาเชอร์ ( ฮีบรู: אָשֵׁר , สมัยใหม่ : ʼAšer , ไทเบเรียน : ʼĀšēr , "ผู้มีความสุข" ) บุตรชายคนที่แปดของยาโคบและเป็นหนึ่งในสิบเผ่าที่สาบสูญ  

ตามพระคัมภีร์โยชูวา หลังจากที่ เผ่าอิสราเอล พิชิตแผ่นดิน คานาอันได้สำเร็จโยชูวาได้แบ่งแผ่นดินนั้นให้แก่เผ่าทั้งสิบสอง ตามที่เคนเนธ คิทเชน นักวิชาการด้านพระคัมภีร์กล่าวไว้ การพิชิตครั้งนี้ควรเกิดขึ้นหลังจากปี 1200 ก่อนคริสตกาลเล็กน้อย^{[ 1 ]}ซึ่งเรียกว่า 'วันที่ค่อนข้างช้า' โดยมีทางเลือกหลักคือประมาณปี 1500 ก่อนคริสตกาล ซึ่งเรียกว่า 'วันที่ค่อนข้างเร็ว' สำหรับทั้งการอพยพและการพิชิตแผ่นดินคานาอัน [ ^{2 ] ใน}ทางตรงกันข้ามกับทั้งสองมุมมองนี้ นักวิชาการวิจารณ์หลายคนเชื่อว่าการพิชิตของโยชูวาตามที่อธิบายไว้ในหนังสือโยชูวาไม่เคยเกิดขึ้นจริง^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

ในบันทึกในพระคัมภีร์ โยชูวาได้มอบแคว้นกาลิลี ทางตะวันตกและชายฝั่งให้กับอาเชอร์ [ ^{6 ]}ซึ่งเป็นภูมิภาคที่มีอุณหภูมิค่อนข้างต่ำและมีปริมาณน้ำฝนมาก ทำให้เป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดแห่งหนึ่งใน^คานาอัน มีทุ่งหญ้าอุดมสมบูรณ์ เนินเขาที่มีป่าไม้ และสวนผลไม้ ด้วยเหตุนี้ อาเชอร์จึงเจริญรุ่งเรืองเป็นพิเศษและเป็นที่รู้จักในเรื่องน้ำมันมะกอก [ ^{7 ] คำ}อวยพรของโมเสสดูเหมือนจะทำนาย ถึง การจัดสรรนี้^{[ 8 ]}แม้ว่านักวิชาการด้านข้อความจะมองว่านี่เป็นการทำนายภายหลัง^{[ 9 ]}

นับตั้งแต่การพิชิตดินแดนโดยโยชูวาจนถึงการก่อตั้งอาณาจักรแรกของอิสราเอลในราวปีค.ศ. 1050 ก่อนคริสตกาล เผ่าอาเชอร์เป็นส่วนหนึ่งของสมาพันธ์เผ่าอิสราเอลที่หลวมๆ ไม่มีรัฐบาลกลาง และในยามวิกฤต ประชาชนจะนำโดยบุคคลเฉพาะกิจ ที่รู้จักกันในชื่อ ผู้พิพากษา (ดูหนังสือผู้พิพากษา ) เมื่อภัยคุกคามจากการรุกรานของ ชาว ฟิลิสเตีย เพิ่มมากขึ้น เผ่าอิสราเอลจึงตัดสินใจจัดตั้งระบอบกษัตริย์ที่เข้มแข็งและรวมศูนย์เพื่อรับมือกับความท้าทาย และเผ่าอาเชอร์ได้เข้าร่วมอาณาจักรใหม่ซึ่งมีซาอูลเป็นกษัตริย์องค์แรก หลังจากซาอูลสิ้นพระชนม์ เผ่าอื่นๆ นอกเหนือจากยูดาห์ยังคงจงรักภักดีต่อราชวงศ์ซาอูลและติดตามอิชโบเชทโอรสของพระองค์[ 10 ^{]แต่หลังจาก}อิชโบเชทสิ้นพระชนม์ เผ่าอาเชอร์ได้เข้าร่วมกับเผ่าอิสราเอลทางเหนืออื่นๆ ในการแต่งตั้งดาวิดซึ่งในขณะนั้นเป็นกษัตริย์แห่งยูดาห์ ให้เป็นกษัตริย์ของอาณาจักรอิสราเอลที่รวมกันอีกครั้ง

เมื่อ เรโหโบอัมหลานชายของดาวิดขึ้นครองราชย์ ราว ปี ค.ศ. 930 ก่อนคริสตกาล เผ่าทางเหนือได้แยกตัวออกจากราชวงศ์ดาวิดเพื่อก่อตั้งอาณาจักรอิสราเอลขึ้นใหม่ในชื่ออาณาจักรทางเหนือ เผ่าอาเชอร์ยังคงเป็นสมาชิกของอาณาจักรใหม่นี้จนกระทั่งอัสซีเรียเข้ายึดครองดินแดนราวปี ค.ศ. 723 ก่อนคริสตกาล และเนรเทศประชากรออกไป ตั้งแต่นั้นมา ตามธรรมเนียมแล้ว เผ่าอาเชอร์จึงถูกนับว่าเป็นหนึ่งในสิบเผ่าที่สาบสูญของอิสราเอล

พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่บรรยายว่าอันนาผู้เผยพระวจนะและฟานูเอล บิดาของเธอ เป็นชาวเผ่าอาเชอร์^{[ 11 ]}

แม้จะมีความเชื่อมโยงกับภูมิภาคทางภูมิศาสตร์โดยทั่วไปนี้ แต่ก็ยากที่จะระบุขอบเขตที่แน่นอนของเผ่าจากคัมภีร์โทราห์ ได้ ถึงขนาดที่ไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่าเผ่าอาเชอร์มีอาณาเขตต่อเนื่องกันหรือไม่ ^{[ 12 ]}สถานที่ซึ่งตามคัมภีร์ไบเบิลระบุว่าเป็นของเผ่าอาเชอร์ และตำแหน่งที่ระบุในภายหลังนั้น ดูเหมือนจะเป็นการกระจายตัวของการตั้งถิ่นฐานมากกว่าจะเป็นภูมิภาคของเผ่าที่กระชับและกำหนดไว้อย่างชัดเจน^{[ 12 ]} อาจเป็นเพราะสถานการณ์ที่อาณาเขตของเผ่าอาเชอร์อยู่ในพื้นที่ที่ ฟีนิเซียควบคุมเผ่าอาเชอร์จึงดูเหมือนจะค่อนข้างตัดขาดจากเผ่าอื่นๆ ของอิสราเอลตลอดประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ดูเหมือนว่าเผ่าอาเชอร์จะมีส่วนร่วมน้อยมากในความขัดแย้งที่ปรากฏในคัมภีร์โทราห์ระหว่างชาวคานาอันกับเผ่าอื่นๆ เช่น ในสงครามระหว่างบารัคและซิเซรา^{[ 12 ]}

เผ่าอาเซอร์[ sic ]ครอบครองส่วนที่เรียกว่าหุบเขาเพราะเป็นเช่นนั้น และส่วนทั้งหมดที่อยู่ตรงข้ามกับไซดอน เมืองอาร์เซเป็นของพวกเขา ซึ่งมีชื่อว่าแอคติปัสด้วย^{[ 13 ]}

ดูเหมือนว่าส่วนหนึ่งของเผ่าจะอาศัยอยู่ในเอฟราอิมตอน กลาง ^{[ 14 ]}

นักวิชาการวิจารณ์โดยทั่วไปสรุปว่าอาเชอร์ประกอบด้วยตระกูลบางตระกูลที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มชนเผ่าอิสราเอลบางส่วน แต่ไม่เคยถูกรวมเข้ากับ องค์กร ทางการเมือง^{[ 12 ]}ข้อบ่งชี้อีกประการหนึ่งสำหรับเรื่องนี้คือ อาเชอร์ร่วมกับรูเบนและกาด (ซึ่งแยกตัวออกมาเช่นกัน) เป็นเพียงชนเผ่าเดียวที่ไม่มีบุคคลใดได้รับการระบุชื่อหลังจากชัยชนะ และอาเชอร์และกาดเป็นเพียงชนเผ่าเดียวที่ไม่ได้กล่าวถึงในรายชื่อหัวหน้าชนเผ่าใน1 พงศาวดาร 27

ชาวยิวเอธิโอเปียหรือที่รู้จักกันในชื่อ^เบตาอิสราเอลอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากเผ่าดาน ซึ่งสมาชิกได้อพยพลงใต้พร้อมกับสมาชิกของเผ่ากาดอาเชอร์ และนัฟทาลีเข้าสู่อาณาจักรคุชซึ่งปัจจุบันคือเอธิโอเปียและซูดาน^{[ 16} ] ในช่วงการทำลายวิหารแห่งแรก

W. Max Müller เสนอในงานAsien und Europa nach altägyptischen Denkmälern (1893) ว่าชื่อทางภูมิศาสตร์ของอียิปต์ 'Asru' ซึ่งตรงกับภูมิภาคกาลิลีตะวันตก อาจเกี่ยวข้องกับเผ่าอาเชอร์ในพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจาก 'Asru' ตรงกับเซติที่ 1ผู้ปกครองก่อนที่ชาวอิสราเอลจะมาถึงดินแดนนี้ Müller เองก็ตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้นี้ในงานเดียวกัน ดังนั้นจึงเป็นไปได้เช่นกันว่าภูมิภาคอาเชอร์ไม่ได้ถูกอิสราเอลพิชิต แต่ถูกผสมผสานผ่านการติดต่อแทน^{[ 17 ] [ 18 ]} Theodore Nöldekeเสนอว่าชื่อนี้เดิมหมายถึง 'โบราณวัตถุ' หรือ 'อนุสาวรีย์' เนื่องจากมาจากคำภาษาเซมิติกที่แปลว่า 'ร่องรอย' หรือ 'เครื่องหมาย' โดยเปรียบเทียบกับคำภาษาอาหรับʔaṯṯarดังนั้น ชื่อนี้เดิมทีเป็นชื่อสถานที่และต่อมากลายเป็นคำศัพท์ทางชาติพันธุ์วิทยา^{[ 19 ]} Aapeli Saarisalo กล่าวว่า Asher ตามที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ฮิบรู อยู่ในเขตแดนของเมืองไทร์และเอเคอร์ซึ่งเป็นเมืองสำคัญในอดีต นี่อาจหมายความว่า Asher เป็นชื่อทางประวัติศาสตร์ของสถานที่ซึ่งครอบคลุมภูมิภาคที่รวมถึงTell el-Fukhar (Kefar Akkho) , Et-Tireh , Achshaph , AchzivและKafr Mandaในที่สุดก็ขาดการเชื่อมต่อกับอิสราเอลและต่อมาเป็นเพียงส่วนหนึ่งของฟีนิเซียอย่างไรก็ตาม ชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นดูเหมือนจะเจริญรุ่งเรืองในสมัยของโจเซฟัสและอาจรอดชีวิตมาได้จนถึงการกบฏของบาร์โคคบา [ ^{20 ] Brian} Doak กล่าวอย่างง่ายๆ ว่าสถานที่ต่างๆ เช่นเอเคอร์และเอเคอร์ถูกอ้างถึงอย่างผิดพลาดว่าเป็น Asher ในพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตาม สถานที่เหล่านั้นเป็นสถานที่ฟีนิเซียที่ "รู้จัก" ดังนั้นจึงสรุปได้ว่าเผ่า Asher ไม่ได้ครอบครองดินแดนในภูมิภาคนี้ และการประเมินนั้นผิดพลาด^{[ 21 ]}ทฤษฎีอื่นๆ รวมถึงการเชื่อมโยงอาเชอร์กับอัสซูร์และเฮเบอร์อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับการประเมินทางด้านนิรุกติศาสตร์ก่อนหน้านี้และลักษณะทางภูมิศาสตร์ของคำ ดังนั้นจึงดูเหมือนจะเป็นเพียงการคาดเดาและอาศัยข้อมูลที่ล้าสมัยในเรื่องนี้^{[ 22 ] [ 23 ]}ในที่สุด ความจริงทางประวัติศาสตร์เบื้องหลังเผ่าอาเชอร์ก็ยังไม่เป็นที่รู้จัก

• ห้องสมุดเสมือนจริงของชาวยิว

 บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ : อีสตัน, แมทธิว จอร์จ (1897). " แอชเชอร์ ". พจนานุกรมพระคัมภีร์ของอีสตัน (ฉบับปรับปรุงใหม่). ที. เนลสัน แอนด์ ซันส์.