Ausbund ("Paragon" ในภาษาเยอรมัน) เป็นหนังสือเพลงสวด ของ กลุ่มอนาแบปติสต์ ที่เก่าแก่ที่สุด และเป็นหนึ่งใน หนังสือเพลง คริสเตียน ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงใช้งานอยู่จนถึงปัจจุบัน ปัจจุบัน กลุ่มชาวอามิชในอเมริกาเหนือยังคงใช้หนังสือเล่มนี้อยู่^{[ 1 ]}

แก่นของAusbundมาจากบทเพลง 53 เพลงที่แต่งโดยกลุ่มอนาบัปติสต์จากเมืองปัสเซา แคว้นบา วาเรีย [ ^{2 ] บทเพลง} 11 เพลงในจำนวนนี้แต่งโดยผู้นำของพวกเขาคือ ไมเคิล ชไนเดอร์ ส่วนอีก 12 เพลงอาจแต่งโดยฮันส์ เบทซ์ บทเพลงเหล่านี้ถูกแต่งขึ้นในห้องขังของปราสาทปัสเซาซึ่งกลุ่มอนาบัปติสต์ถูกคุมขังระหว่างปี 1535 ถึง 1540 เนื่องจากความเชื่อของพวกเขา^{[ 1 ]}บางคน—รวมถึงฮันส์ เบทซ์—ไม่รอดชีวิตจากการถูกคุมขัง^{[ 3 ]}อนาบัปติสต์ที่ถูกคุมขังจำนวนมากถูก สังหาร

คอลเลกชันนี้พิมพ์ในปี ค.ศ. 1564 ^{[ 1 ]}สำเนาของการพิมพ์ครั้งแรกนี้พบได้ที่ห้องสมุดประวัติศาสตร์ Mennoniteของวิทยาลัยโกเชน^{[ 3 ]} มีชื่อเรียกว่าEtliche schöne christliche Gesäng wie Dieselbigen zu Passau von den Schweizer Brüdern in der Gefenknus im Schloss durch göttliche Gnade gedicht und gesungen warden. ปล. 139 (เพลงคริสเตียนที่สวยงามหลายเพลงซึ่งเขียนและร้องโดยพระคุณของพระเจ้าโดยพี่น้องชาวสวิสในเรือนจำปราสาทพาสเซา)

หนังสือเพลงสวดที่พิมพ์ออกมานั้นคงมีการเผยแพร่กันอย่างกว้างขวาง เพราะในงานสัมมนาของแฟรงเคนธาเลอร์ (ปี 1571) ก็มีการใช้หนังสือเล่มนี้เป็นแหล่งข้อมูลในการวิพากษ์วิจารณ์จากฝ่ายตรงข้ามของลัทธิอนาบัปติสต์แล้ว

เพลงสวดอีกฉบับที่มีเพลงอีกแปดสิบเพลงปรากฏในปี ค.ศ. 1583 นี่เป็นฉบับพิมพ์ครั้งแรกที่มีคำว่าAusbundปรากฏบนหน้าชื่อเรื่อง: Ausbund Das ist etliche schöne christenliche Lieder ฯลฯ Allen und jeden Christen, welcher ศาสนา sie seien, unpartheyisch nützlich

ฉบับต่อมามีเพลง 137 เพลง (ยุโรป) และ 140 เพลง (อเมริกาเหนือ) รวมแล้วมีฉบับยุโรปของAusbund ที่รู้จักกันทั้งหมด 11 ฉบับ ในศตวรรษที่ 16 และ 17 หนังสือเพลงสวดเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์ในโคโลญและไรน์แลนด์ในศตวรรษที่ 18 และ 19 มีฉบับใหม่ปรากฏขึ้นในบาเซิลและสตราสบูร์กฉบับยุโรปฉบับสุดท้ายพิมพ์ในบาเซิล ในปี 1838 Ausbund ฉบับอเมริกันฉบับแรกปรากฏขึ้นในปี 1742 และพิมพ์ที่โรงพิมพ์Germantown ของ Christopher Saur บิชอปเมนโนไนต์Henry Funckเป็นผู้จัดพิมพ์หนังสือเพลงสวดเล่มนี้ ซึ่งถูกใช้โดยโบสถ์เมนโนไนต์ในสวิตเซอร์แลนด์จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 ต่อมาถูกแทนที่ด้วยDie kleine geistliche HarfeและUnpartheyisches Gesangbuchในปี 1804 ซึ่งทั้งสองเล่มมาจากเพนซิลเวเนีย

ปัจจุบัน Ausbund ใช้เฉพาะในการนมัสการของชาวอามิชเท่านั้น เพื่อรักษาจิตวิญญาณอันเป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มอนาบัปติสต์ในศตวรรษที่ 17 ไว้ บทเพลงสวดหลายเพลงได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษทั้งในรูปแบบหนังสืออ้างอิงและในรูปแบบทำนองเพลง ดังเช่นที่พบในChristian Hymnaryซึ่งใช้ในพิธีนมัสการ ของกลุ่มเมนโนไนต์อนุรักษ์นิยม หลายแห่ง

บทเพลงที่เก่าแก่ที่สุดจากAusbundส่วนใหญ่กล่าวถึงคริสตจักรที่กำลังเผชิญกับความทุกข์ยากในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร หัวใจสำคัญคือคริสเตียนผู้เคร่งครัดที่พร้อมจะสละชีพเพื่อศรัทธาของตน บทเพลงเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงไม่เพียงแต่ความโศกเศร้าและความสิ้นหวังแต่ยังรวมถึงความเข้าใจถึงการทรงสถิตของพระเจ้าด้วย ยิ่งเราระบายความทุกข์ออกมามากเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีเหตุผลให้ขอบคุณพระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น ในบรรดาบทเพลงต่างๆ บทเพลงหมายเลข 131 “ O Gott, Vater, wir loben dich und deine Güte preisen wir ” (ข้าแต่พระเจ้า พระบิดา เราสรรเสริญพระองค์และสรรเสริญความเมตตาของพระองค์) ปัจจุบันยังคงถูกร้องในตอนต้นของการนมัสการของชาวอามิชทุกครั้ง

เพลงแรกในAusbundแต่งโดยเซบาสเตียน ฟรังก์เพลงนี้สอนว่าคริสเตียนควรขับร้องด้วยจิตวิญญาณและความจริง อธิษฐานและสรรเสริญพระเจ้าด้วยบทเพลงสดุดี เพลงที่สองเป็นการดัดแปลงจากหลักความเชื่อของอะทานาเซียน

บทเพลงหมายเลข 6, 7 และ 8 แต่งโดยเฟลิกซ์ มันซ์ , ไมเคิล แซตต์เลอร์และฮันส์ ฮุต ซึ่งล้วนเป็นผู้พลีชีพเพื่อศาสนาคริสต์นิกาย อนาบัปติสต์ ส่วนบทเพลงพลีชีพอื่นๆ แต่งโดยเลออนฮาร์ด ชีเมอร์ , ฮันส์ ชลาฟเฟอร์, จอร์จ บลาวรอคและ ฮันส์ ลอยโพลด์ ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการเบียดเบียนนิกายอนาบัปติสต์ครั้งใหญ่ครั้งแรก

ฮันส์ บูคล์ ผู้เข้าร่วมการประชุมแฟรงเคนทาเลอร์ เป็นผู้แต่ง เพลง ออสบุนด์ 5 เพลง เพลงอีก 11 เพลงมีต้นกำเนิดจากประเทศเนเธอร์แลนด์ กลุ่มอนาบัปติสต์ชาวดัตช์แต่งเพลงอีก 11 เพลง และกลุ่มพี่น้องชาวโบฮีเมียนแต่ง เพลงอีก 5 เพลง

เพลง Ausbundหลายเพลงมีลักษณะการสอน: บทเรียนพระคัมภีร์ มุมมองของแอนนะแบ๊บติสต์เกี่ยวกับการรับบัพติศมาของผู้เชื่อ การกระยาหารค่ำของพระเจ้าและการมุ่งเน้นไปที่โลกาวินาศเพลงในหัวข้อสุดท้ายนี้ได้แก่เพลงของ Büchl (หมายเลข 46): Ain new christelich Lied von der gegenwardig schröcklichen letzten Dagen, in welchen so vil verschieden secten, auffrührerisch und falsche Propheten erschainen, auch blutdirstige tyrannen (เพลงคริสเตียนใหม่จากวันสุดท้ายอันเลวร้ายในปัจจุบัน ซึ่งมีเพลงต่างๆ มากมาย นิกายผู้เผยพระวจนะที่กบฏและเท็จและเผด็จการที่กระหายเลือดก็ปรากฏขึ้น)

จนถึงปี 1809 หนังสือเพลงสวด Ausbund ของยุโรป ถูกแจกจ่ายโดยไม่มีการระบุสถานที่หรือผู้จัดพิมพ์ ตั้งแต่ปี 1692 รัฐบาลเบิร์นได้ห้ามการแจกจ่ายหรือครอบครองหนังสือเพลงสวดเล่มนี้ และสั่งให้ยึดทรัพย์โดยขู่ว่าจะลงโทษอย่างรุนแรง

ฉบับภาษาอังกฤษมีคำสารภาพศรัทธาของโธมัส ฟอน อิมโบรช (ค.ศ. 1558) ซึ่งมีชื่อว่าWahrhaftigen Bericht über die große Trübsal, die die Geschwister rund um Zürich für ihre Glaubenssache zwischen 1635 und 1645 zu erleiden hatten (ชุดเรื่องราวผู้พลีชีพ)

ในแง่ของวรรณกรรม เนื้อหาของAusbundมีคุณภาพจำกัด แต่ก็เป็นพยานถึงความเชื่อทางศาสนาอย่างลึกซึ้งและการอุทิศตนเสียสละของผู้ศรัทธา

Ausbund ไม่มีโน้ตดนตรี^{[ 1 ]} เพลงส่วนใหญ่ร้องตามทำนองที่เป็นที่นิยม จากการวิจัยของGeorge Pullen Jackson พบ ว่าทำนองบางส่วนมาจากเพลงพื้นบ้านและเพลงรัก และบางส่วนมาจากเพลงสวดและเพลงสรรเสริญ ทำนองที่เก่าแก่ที่สุดมาจากศตวรรษที่ 13 และ 14 เช่นเดียวกับหนังสือเพลงสวดของคริสเตียนส่วนใหญ่ ชาวอามิชมักใช้Ausbundเฉพาะในโบสถ์เท่านั้น ทำนองดั้งเดิมของพวกเขาเรียกว่า "ทำนองช้า" แต่พวกเขาจะใส่ทำนองอื่นลงไปในเนื้อเพลงระหว่างการร้อง ผู้เขียนJoseph Yoderเปรียบเทียบจังหวะช้าของดนตรีที่ร้องในปัจจุบันกับเพลงสวดเกรกอเรียนแต่เดิมนั้นไม่ใช่เช่นนั้น ทำนองช้าของชาวอามิชในศตวรรษที่ 20 อาจสืบเชื้อสายมาจากทำนองที่ชาวอนาบัปติสต์ดั้งเดิมรู้จัก แต่เมื่อเวลาผ่านไป และไม่มีทั้งโน้ตดนตรีหรือเครื่องดนตรีเพื่อรักษาจังหวะ ทำนองจึงช้าลงและมีการเพิ่มการประดับประดาเข้าไป

• ออสเทียเฟอร์ ไม่ใช่ schrei ich zu dir

เลออนฮาร์ด ไชเมอร์: Dein heilig statt

Dein heilig statt hond sie zerstört, / dein Altar umbgegraben, / darzu auch deine Knecht ermördt, / wo sie's ergriffen haben. / นูร์ วีร์ อัลไลน์ / ดีน เฮอฟไลน์ ไคลน์, / ซินด์ เวนิก อูเบอร์บลิเบิน, / มิต ชุมัค อุนด์ แชนด์ / ดูร์ช อัลเล แลนด์ / เวอร์จาเก็ท อุนด์ เวอร์ทริเบน

Wir sind zerstrewt gleich wie die schaf, / die keinen Hirten haben, / verlassen unser hauß und hooff / und sind gleich dem Nachtraben, / der sich auch offt / hewlt ใน steinklufft / ใน Felsen und ใน klufften / ist unser gmach, / man stellt uns nach, / wie Vöglein ใน der lufften

Wir schleichen ใน den Wälden umb, / man sucht uns mit den Hunden, / man führt uns als ตาย Lemlein stum / gefangen und gebunden / Man zeigt uns an vor jedermann, / als weren wir Auffrürer, / wir sind geacht / wie Schaf zur schlacht / als Ketzer und verführer.

Vil sind auch ใน den Banden eng / an ihrem leib verdorben, / ettliche durch die marter streng / umbkommen und gestorben / บน alle schuld; / hie ist gedult / der Heiligen auff erden. / (..........?)

ผู้ชายหมวก sie an die bäum gehenkt, / erwürget und zerhawen, / heimlich und öffentlich ertrenckt / vil Weiber und jungfrawen / Die haben frey / ohn alle schew / der warheit zeugnuß geben, / dasz Jesus Christ / die wahrheit ist, / der weg und auch das leben.

Noch tobt die Welt und ruhet nicht, / ist gar unsinnig worden, / vil lügen sie auff uns erdicht, / mit brennen und mit morden / thut sie uns bang. / โอ้ ท่าน วี หลาง / วิลตู ดาซซู ด็อก ชไวเกน? / Richt den hochmut, / der heiligen bluth / laß wer dein Thron auffsteigen!

• แบล็งก์, เบนูเอล เอส. เรื่องราวอันน่าทึ่งของแม่น้ำออสบันด์. สำนักพิมพ์คาร์ไลล์: ชูการ์ครีก, โอไฮโอ, 2001. ISBN 978-0-9714539-1-3หนังสือ 120 หน้า เขียนโดยนักบวชชาวอามิชกลุ่มดั้งเดิม (Old Order Amish)
• เวนเกอร์, เจซี, ประวัติศาสตร์ของชาวเมนโนไนต์แห่งฟรังโกเนีย
• วิดีโอสารคดีโดย รูธ จอห์น แอล. ชาวอามิช: กลุ่มคนแห่งการอนุรักษ์สารคดีที่ได้รับรางวัลเกี่ยวกับความเชื่อและวิถีชีวิตของชาวอามิช ฉบับปรับปรุงปี 1996 มีเสียงประกอบที่รวมถึงส่วนต่างๆ ของการเทศน์และการร้องเพลงของชาวอามิชที่หาฟังได้ยาก

• Ausbund , สารานุกรมออนไลน์ของกลุ่มอนาแบปติสต์เมนโนไนต์ทั่วโลก
• เนื้อหา Ausbund (ภาษาอังกฤษ) พร้อมตัวอย่างเสียง
• Ausbundฉบับย่อ และตัวอย่างเสียงจาก Mennolink
• ภาพสแกนจากฉบับพิมพ์แลงคาสเตอร์ ปี 1815
• ภาพสแกนจากฉบับปี ค.ศ. 1583
• ภาพสแกนจากฉบับปี ค.ศ. 1834ซึ่งเชื่อมโยงไปยังหน้าดัชนี (ทะเบียน)