อาโซ , อาซอยหรืออาซอน ( ภาษาจอร์เจีย: აზო; აზოჲ; აზონი ) เป็นผู้ปกครองชาวจอร์เจีย ในดินแดน คาร์ทลีโบราณ( ไอบีเรียใน สมัยนักเขียน คลาสสิก ) ซึ่งพงศาวดารจอร์เจียในยุคกลางกล่าวอ้างว่าได้รับการแต่งตั้งโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช กษัตริย์แห่งมาซิโดเนีย(ครองราชย์ 336–323 ปีก่อนคริสตกาล)

พงศาวดารจอร์เจียสมัยกลางระบุชื่อและที่มาของเขาแตกต่างกัน ในขณะที่The Conversion of Kartliเรียกเขาว่า Azo(y) และระบุว่าเขาเป็นทายาทของราชวงศ์ที่มีอยู่ก่อนแล้วในArian Kartliแต่The Life of Kartliรู้จักเขาในชื่อ Azon และตราหน้าเขาว่าเป็นชาวมาซิโดเนียที่มาจากภายนอก Azo และ Azon ต่างก็เป็นบุคคลเดียวกันอย่างไม่ต้องสงสัย และทั้งสองแหล่งข้อมูลต่างก็ให้เครดิตตำแหน่งของเขาแก่การเดินทางในตำนานของอเล็กซานเดอร์ไปยังจอร์เจียตอนใน^{[ 1 ]}

ตามหนังสือ The Conversion of Kartliกล่าวว่า อาซอนเป็นบุตรชายของกษัตริย์นิรนามแห่งคาร์ทลี ซึ่งอเล็กซานเดอร์ได้พาเขาและผู้ติดตามมายังคาร์ทลี และแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์องค์แรก ( mep'e , მეფე) ที่เมืองมทสเคตาหลังจากการพิชิตเมืองนี้ เขายังได้นำลัทธิบูชาเทพเจ้ากัตซีและไกม์มาสู่คาร์ทลีด้วย แต่หนังสือThe Life of Kartliกลับไม่มีเรื่องราวเช่นนั้น ตรงกันข้าม หนังสือเล่มนี้กล่าวว่า อาซอน บุตรชายของยาเรดอส (ซึ่งไม่ปรากฏใน The Conversion of Kartli) ไม่ใช่ทั้งกษัตริย์หรือแม้แต่ชาวจอร์เจีย มีรายงานว่าเขาพิชิตมทสเคตาด้วยชาวมาซิโดเนีย ("ชาวโรมัน") จำนวน 100,000 คน นอกจากนี้ อเล็กซานเดอร์ยังสั่งให้อาซอนบูชาเทหวัตถุบนท้องฟ้า เจ็ดดวง ( ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และ "ดาวฤกษ์" ห้าดวง หรือก็คือดาวเคราะห์ ) และรับใช้ "พระเจ้าผู้มองไม่เห็น ผู้สร้างจักรวาล" เวอร์ชันนี้มีภาพของอาซอนในฐานะทรราช ซึ่งต่อมาถูกโค่นล้มและสังหารโดยฟาร์นาวาซสมาชิกของตระกูลผู้ปกครองท้องถิ่น ( P'arnavaziani ) ซึ่งบิดาและลุงของเขาถูกอาซอนสังหาร^{[ 2 ] [ 1 ]}

การระบุตัวตนของ Azo/Azon เป็นหนึ่งในปริศนาที่ซับซ้อนและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์ยุคต้นของจอร์เจีย นักวิชาการชาวจอร์เจีย Sergi Gorgadze กำหนดช่วงเวลาการปกครองของเขาไว้ที่ 330–272 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าลำดับเวลาดังกล่าวจะขาดความแม่นยำก็ตาม^{[ 3 ]}

แม้จะมีความแตกต่างกัน แต่ประเพณีในยุคกลางทั้งสองเห็นพ้องกันว่ามีการสถาปนาระบอบกษัตริย์ขึ้นในเมืองมทสเคตาในช่วงต้นยุคเฮลเลนิสติกและได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลที่ไม่ใช่ของจอร์เจีย^{[ 3 ]}ตำนานการรณรงค์ในคาบสมุทรไอบีเรียของอเล็กซานเดอร์ยังคงได้รับการรักษาไว้ในประเพณีทางประวัติศาสตร์ของอาร์เมเนีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของชาวอาร์เมเนียโดยโมเสสแห่งโครีน (น่าจะเป็นศตวรรษที่ 5) โมเสสกล่าวถึง "มิธริเด ส ขุนนางของดาริอุส " (ซึ่งอาจระบุได้ว่าเป็นมิธริเดสที่ 2 แห่งซีอุส ) ที่อเล็กซานเดอร์แต่งตั้งให้ปกครองชาวจอร์เจีย ศาสตราจารย์จอร์จี เมลิคิชวิลีได้เปรียบเทียบเรื่องราวของอาซอนในพงศาวดารของจอร์เจียกับมิธริเดสในประเพณีของอาร์เมเนียหลายประการ^{[ 4 ]}

นักวิชาการสมัยใหม่หลายคนเชื่อว่าเรื่องราวของอาโซชี้ให้เห็นถึงการอพยพของชนเผ่าจอร์เจียในยุคแรกไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและการผสมผสานองค์ประกอบของอนาโตเลียกับชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในคาร์ทลีโดย อ้อม ^{[ 5 ]}ในทางกลับกัน เวอร์ชันของชีวประวัติของคาร์ทลีซึ่งกล่าวถึงคณะของอาโซว่าเป็น "ชาวโรมัน" อย่างผิดยุคสมัย อาจสะท้อนถึง กิจกรรม ของชาวโรมันในไอบีเรีย ซึ่งน่าจะเป็น ช่วงสมัย ฟลาเวียน (ค.ศ. 69–96) ซึ่งน่าประหลาดใจที่พงศาวดารของจอร์เจียไม่ได้กล่าวถึง^{[ 4 ] [ 6 ]}

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางคนยังพยายามเทียบ Azon (โปรดสังเกตว่าชื่อลงท้ายด้วยคำต่อท้าย ภาษา กรีก –ου) กับJasonในวัฏจักรArgonautic ^{[ 7 ]}ตามที่นักประวัติศาสตร์โรมันTacitus กล่าวไว้ ชาวไอบีเรีย "อ้างว่า มีต้นกำเนิดมาจาก เธสซาเลียย้อนไปถึงช่วงเวลาที่ Jason หลังจากจากไปพร้อมกับMedeaและลูกๆ ของพวกเขา กลับไปยังพระราชวังที่ว่างเปล่าของAeëtesและชาวColchian ที่ไร้กษัตริย์ " ^{[ 8 ]}