กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 17 นาที

อาซูเลโฮ

Azulejo ( ภาษาโปรตุเกส: [ɐzuˈle(j)ʒu, ɐzuˈlɐjʒu] , ภาษาสเปน: [aθuˈlexo] ; มาจาก ภาษาอาหรับ الزليج , al- zillīj ) [ 1 ] [ 2 ]...

อาซูเลโฮ

แผงนิทรรศการBattle of AljubarrotaโดยศิลปินชาวโปรตุเกสJorge Colaço , 1922

Azulejo (ภาษาโปรตุเกส: [ɐzuˈle(j)ʒu, ɐzuˈlɐjʒu] ,ภาษาสเปน: [aθuˈlexo] ; มาจากภาษาอาหรับ الزليج , al- zillīj ) [ 1 ] [ 2 ]เป็นรูปแบบหนึ่งของงานกระเบื้องเซรามิกเคลือบดีบุกที่ทาสีแบบไอเป็นงานศิลปะประดับตกแต่ง แต่ก็มีหน้าที่เฉพาะเจาะจง เช่น ช่วยควบคุมอุณหภูมิในบ้าน นอกจากนี้ยังมีประเพณีการผลิตในอดีตของโปรตุเกสและสเปนในอเมริกาเหนือ อเมริกาใต้ฟิลิปปินส์กัที่ภาษาโปรตุเกสติมอร์ตะวันออกและมาเก๊าAzulejoเป็นส่วนสำคัญของสถาปัตยกรรมโปรตุเกสและสเปนมาจนถึงทุกวันนี้ และพบได้ในอาคารต่างๆ ทั่วโปรตุเกส สเปน และดินแดนในอดีตAzulejoบันทึกเรื่องราวทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สำคัญของประวัติศาสตร์โปรตุเกสและสเปน [ 3 ]

ในภาษาสเปนและโปรตุเกส คำว่า azulejoเป็นคำที่ใช้กันทั่วไปสำหรับกระเบื้อง (ทุกชนิด) [ 1 ]

นิรุกติศาสตร์

คำว่าazulejo (รวมถึงlaggion ของ Ligurian [ 4 ] ) มาจากภาษาอาหรับالزليج ( al-zillīj ) [ 1 ] zellij ซึ่งหมายถึง "หินขัดเงา" เนื่องจากแนวคิดดั้งเดิมคือการเลียนแบบโมเสกของไบแซนไทน์และโรมัน[ 5 ]

ประวัติศาสตร์

ศตวรรษที่ 13 ถึง 15

เมืองเซบียา ของสเปน กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของอุตสาหกรรมกระเบื้องฮิสปาโน-โมเรส ค์ กระเบื้องอะ ซูเลโฮที่ เก่าแก่ที่สุด ในศตวรรษที่ 13 เป็นแผ่นกระเบื้องโมเสกที่เรียกว่าอาลิกาตาโดส (จากภาษาอาหรับ: ﻗَﻄَﻊَ , โรมันไนซ์:  qata'a , แปลตรงตัวว่า ' ตัด' ) [ 6 ] [ 7 ] : 24 ซึ่งรู้จักกันในชื่อเซลลิจในสถาปัตยกรรมอิสลาม [ 8 ] กระเบื้องถูกเคลือบด้วยสีเดียว ตัดเป็นรูปทรงเรขาคณิต และประกอบเข้าด้วยกันเพื่อสร้างลวดลายเรขาคณิตมีตัวอย่างมากมายในอัลฮัมบราแห่งกรานาดา [ 9 ] ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปในสถาปัตยกรรมมูเดฮาร์ ในสเปน (เช่น ในส่วนต่างๆ ของ อัลกาซาร์แห่งเซบียาในศตวรรษที่ 14 ) [ 10 ]และยังคงสืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้ในโมร็อกโก[ 11 ]

เมื่อดินแดนที่เคยอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมัวร์ตกอยู่ภายใต้การปกครองของสเปนในสเปน เทคนิคการทำกระเบื้องแบบใหม่ได้พัฒนาขึ้นจากประเพณีอันดาลูเซียดั้งเดิม เนื่องจากชาวสเปนผู้มั่งคั่งนิยมใช้สไตล์มูเดฮาร์ในการตกแต่งบ้านพักอาศัย ความต้องการกระเบื้องโมเสคในสไตล์นี้จึงเพิ่มขึ้นเกินกว่าที่ช่างทำกระเบื้องจะผลิตได้ ทำให้พวกเขาต้องพิจารณาวิธีการใหม่ๆ[ 12 ]ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16 เซบียาได้กลายเป็นศูนย์กลางการผลิตที่สำคัญสำหรับกระเบื้องชนิดหนึ่งที่เรียกว่าcuenca (“กลวง”) หรือarista (“สัน”) [ 13 ] [ 12 ] [ 7 ]ในเทคนิคนี้ ลวดลายจะถูกสร้างขึ้นโดยการกดแม่พิมพ์โลหะหรือไม้ลงบนกระเบื้องที่ยังไม่เผา ทำให้เกิดลวดลายที่มีสันดินเหนียวบางๆ กั้นไม่ให้สีต่างๆ ซึมเข้าหากันระหว่างการเผา ซึ่งคล้ายกับ เทคนิค cuerda seca แบบเก่า แต่มีประสิทธิภาพมากกว่าสำหรับการผลิตจำนวนมาก[ 7 ] [ 12 ] [ 14 ]ลวดลายบนกระเบื้องเหล่านี้เลียนแบบลวดลายอิสลามและมูเดฮาร์ในยุคก่อนหน้าจาก ประเพณีโมเสก เซลลิจหรือผสมผสานกับอิทธิพลของยุโรปในยุคเดียวกัน เช่นโกธิคหรือเรเนสซองส์อิตาลี[ 12 ] [ 7 ] [ 15 ]หลังจากการพัฒนา กระเบื้องอริสตาก็ได้รับความนิยมมากขึ้นในช่วงเวลานี้เนื่องจากกระบวนการผลิตที่คล่องตัวและความสามารถในการรวมงานจารึกที่เกี่ยวข้องกับการยึดคืนดินแดนได้ง่ายขึ้น[ 16 ]ตัวอย่างที่โดดเด่นของกระเบื้องเหล่านี้สามารถพบได้ในการตกแต่งCasa de Pilatosในเซบียา ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 [ 7 ]กระเบื้องประเภทนี้ผลิตต่อเนื่องมาจนถึงศตวรรษที่ 17 และส่งออกอย่างกว้างขวางจากสเปนไปยังประเทศอื่นๆ ในยุโรปและอาณานิคมของสเปนในทวีปอเมริกา[ 12 ]

เทคนิคเดียวกันนี้ถูกนำเข้ามาในโปรตุเกสโดยพระเจ้ามานูเอลที่ 1หลังจากเสด็จเยือนเซบียาในปี 1503 มีการนำไปใช้กับผนังและปูพื้น ดังที่เห็นได้ในห้องต่างๆ โดยเฉพาะห้องอาหรับของพระราชวังแห่งชาติซินตรา (รวมถึง กระเบื้อง คูเอนกาที่มีรูปทรงกลมจำลองท้องฟ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้ามานูเอลที่ 1) ชาวโปรตุเกสรับเอาประเพณีของชาวมัวร์ที่เรียกว่าhorror vacui ('ความกลัวพื้นที่ว่างเปล่า') มาใช้ และปูกระเบื้องอะซูเลโฮสเต็ม ผนังทั้งหมด

ศตวรรษที่ 16

ช่างปั้นดินเผาจากอิตาลีเข้ามาในเซบียาในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 และก่อตั้งโรงงานที่นั่น พวกเขานำ เทคนิค ไมโอลิกา มาด้วย ซึ่งทำให้ศิลปินสามารถนำเสนอภาพบุคคลในผลงานของพวกเขาได้มากขึ้น ช่างปั้นดินเผาชาวอิตาลีคนแรกที่ย้ายเข้ามาในสเปนคือฟรานซิสโก นิคุโลโซซึ่งตั้งรกรากในเซบียาในปี 1498 [ 19 ]การมาถึงของนิคุโลโซนำไปสู่การพัฒนากระเบื้องเซบียา ซึ่งมักเรียกว่า planos และเทคนิคการตกแต่งใหม่ที่เรียกว่า pisanos ซึ่งผสมผสานเทคนิคไมโอลิกากับวัสดุใหม่สำหรับ azulejos [ 16 ]ตัวอย่างผลงานของนิคุโลโซจัดแสดงอยู่ใน Alcazar ของเซบียา azulejos จำนวนมากจากช่วงเวลานี้ ซึ่งมักได้รับอิทธิพลจากกระแสเรเนสซองส์ที่นิคุโลโซและช่างฝีมือชาวอิตาลีคนอื่นๆ นำเสนอ มีลักษณะเป็นแผงกระเบื้องหลากสีที่แสดงถึงเรื่องราวทางศาสนาและเทพนิยาย หรือฉากการล่าสัตว์[ 20 ]

จนถึงกลางศตวรรษที่ 16 ชาวโปรตุเกสยังคงพึ่งพาการนำเข้าจากต่างประเทศ โดยส่วนใหญ่มาจากสเปน เช่น ภาพการประกาศข่าวดีโดยฟรานซิสโก นิคูโลโซในเอโวรา แต่ก็มีการนำเข้าจาก แอนต์เวิร์ป (ฟลานเดอร์ส) ในขนาดที่เล็กกว่าเช่น แผงภาพสองแผงโดยแยน โบกาเอิร์ตในปาโซ ดูคาลแห่งวิลา วิโซซา (อาเลนเตโจ) หนึ่งในปรมาจารย์ชาวโปรตุเกสยุคแรกในศตวรรษที่ 16 คือมาร์ซัล เด มาโตสซึ่งภาพซูซานนาและผู้อาวุโส (1565) ในควินตา ดา บาคาลโฮอา อาเซเตา ถือเป็นผลงานของเขา เช่นเดียวกับภาพการนมัสการของคนเลี้ยงแกะ (ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติของอาซูเลโฮในลิสบอน) [ 21 ]ปาฏิหาริย์ของนักบุญโรเก (ในโบสถ์เซนต์โรเก ลิสบอน) เป็นงานอาซูเลโฮโปรตุเกสชิ้นแรกที่มีการระบุวันที่( 1584) เป็นผลงานของฟรานซิสโก เด มาโตสซึ่งน่าจะเป็นหลานชายและลูกศิษย์ของมาร์ซัล เด มาโตส ทั้งสองได้รับแรงบันดาลใจจากภาพวาดและการแกะสลักสไตล์เรอเนซองส์และลัทธิแมนเนอ ริสต์ จากอิตาลีและแฟลนเดอร์ส คอลเล็กชั่น Azulejos สมัยศตวรรษที่ 16 ( azulejos Hispano-mouriscos ) สามารถพบได้ใน Museu da Rainha D. Leonor ในเมือง Bejaประเทศโปรตุเกส (อดีตConvento da Conceição )

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 กระเบื้องอะซูเลโฮ ลายตารางหมากรุกถูกนำมาใช้ตกแต่งพื้นผิวขนาดใหญ่ เช่น ในโบสถ์และอาราม โดยกระเบื้องสีขาวเรียบๆ ที่วางเรียงในแนวทแยงจะล้อมรอบด้วยกระเบื้องสี่เหลี่ยมสีน้ำเงินและกระเบื้องขอบแคบๆ

ศตวรรษที่ 17

ไม่นานหลังจากนั้น กระเบื้องสีขาวเรียบๆ เหล่านี้ก็ถูกแทนที่ด้วยกระเบื้องหลากสี ( enxaquetado rico ) ซึ่งมักจะสร้างกรอบที่ซับซ้อน เช่นเดียวกับที่พบในโบสถ์ Igreja de Santa Maria de Marvilaในเมือง Santarém ประเทศโปรตุเกส

เมื่อกระเบื้องแนวทแยงถูกแทนที่ด้วยลวดลายซ้ำๆ ของกระเบื้องหลากสีแนวนอน ก็จะได้ลวดลายใหม่ที่มีลวดลายแตกต่างกัน โดยผสมผสานภาพวาดแบบแมนเนอริสต์เข้ากับภาพดอกกุหลาบและดอกคามิเลีย (บางครั้งก็เป็นดอกกุหลาบและพวงมาลัย ) โดยปกติแล้วจะมีภาพบูชาแทรกอยู่ ซึ่งมักจะเป็นฉากจากชีวิตของพระเยซูหรือนักบุญ พรมปูพื้นเหล่านี้ ( azulejo de tapete ) ตามที่เรียกกัน มีการตกแต่งอย่างประณีตด้วยขอบและลวดลายต่างๆ และถูกผลิตขึ้นเป็นจำนวนมากในช่วงศตวรรษที่ 17 ตัวอย่างที่ดีที่สุดสามารถพบได้ในโบสถ์ Igreja do Salvador, Évora , Igreja de S. Quintino, Obral de Monte Agraço, Igreja de S. Vicente, Cuba (Portugal) และโบสถ์ประจำมหาวิทยาลัยในเมือง Coimbra

การใช้กระเบื้องอะซูเลโฮ (azulejos)ในการตกแต่งแอนทีเพนเดีย (antependia ) (ส่วนหน้าของแท่นบูชา) โดยเลียนแบบผ้าปูแท่นบูชาอันล้ำค่า เป็นเอกลักษณ์ของโปรตุเกส แผ่นกระเบื้องอาจเป็นชิ้นเดียว หรือประกอบด้วยสองหรือสามส่วน กระเบื้องชนิดนี้ถูกใช้ในศตวรรษที่ 16, 17 และ 18 แอนทีเพนเดียบางชิ้นในศตวรรษที่ 17 เลียนแบบผ้าจากตะวันออก ( ผ้าคาลิโก , ผ้าชินท์ ) ขอบสีทองของผ้าปูแท่นบูชาถูกเลียนแบบด้วยลวดลายสีเหลืองบนกระเบื้องขอบที่ทาสี ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมสามารถพบได้ในโรงพยาบาลซานตา มาร์ตา (Hospital de Santa Marta) ใน ลิสบอน หรือใน อารามซานตา มาเรีย เด อัลโมสเตอร์ ( Convent of Santa Maria de Almoster)และอารามซานตา ครูซ โด บูซาโก (Convento de Santa Cruz do Buçaco )

ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น ลวดลายอีกแบบหนึ่งในภาพสลักนูนต่ำก็ถูกนำมาใช้ นั่นคือ แจกันดอกไม้ที่ขนาบข้างด้วยนก โลมา หรือเทวดาตัวเล็กๆซึ่งเรียกว่า อัลบาร์ ราดาส (albarradas ) ลวดลายเหล่านี้อาจได้รับแรงบันดาลใจจากภาพวาดแจกันดอกไม้ของชาวเฟลมิช เช่น ภาพวาดของแยน บรูเกลผู้เฒ่า (Jan Brueghel the Elder ) ในศตวรรษที่ 17 ลวดลายเหล่านี้ยังคงตั้งอยู่เดี่ยวๆ แต่ในศตวรรษที่ 18 ลวดลายเหล่านี้จะถูกนำมาใช้ในรูปแบบโมดูลซ้ำๆ กระเบื้องอะซูเลโฮ (Azulejos) ที่ตั้งอยู่ในอารามหลวงเดสคาลซาส เรอาเลส (Descalzas Reales) แสดงถึงคุณธรรมและแง่มุมต่างๆ ของสตรีผู้สืบเชื้อสายราชวงศ์ กระเบื้องเหล่านี้มีความเป็นเอกลักษณ์ แต่สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 จากลวดลายเรขาคณิตไปสู่การเน้นภาพวาดทางศาสนาและภาษาพูด[ 28 ]

กระเบื้อง Azulejos ที่สร้างขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1642 อยู่ในมหาวิหารและอารามซานฟรานซิสโกแห่งลิมาประเทศเปรู[ 29 ]กระเบื้อง Azulejos ใน Colegio Maximo de San Pedro มีภาพวาดของเหล่าผู้พลีชีพและบุคคลสำคัญในศาสนาคาทอลิกจำนวนมาก ซึ่งได้รับมอบหมายจากมิชชันนารีเยซูอิต ภาพวาดเหล่านี้มีจุดประสงค์ทั้งด้านการสักการะบูชาและเชิงสัญลักษณ์ และการรวมภาพวาดเหล่านี้ไว้ก็เพื่อเสริมสร้างอิทธิพลของคณะเยซูอิตในลิมา[ 30 ]

ลวดลายกระเบื้องอะซูเลโฮอีกแบบหนึ่งที่เรียกว่าaves e ramagens ('นกและกิ่งไม้') ได้รับความนิยมในช่วงปี 1650 ถึง 1680 โดยได้รับอิทธิพลมาจากภาพพิมพ์บนผ้าที่นำเข้าจากอินเดีย ซึ่งประกอบด้วย สัญลักษณ์ ของศาสนาฮินดูดอกไม้ สัตว์ และนก

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ศิลปินชาวสเปนกาเบรียล เดล บาร์โก อี มินุสกาได้นำกระเบื้องสีน้ำเงินขาวจากเดลฟท์ประเทศเนเธอร์แลนด์ เข้ามาในโปรตุเกส โรงงานของแยน ฟาน ออร์ต และวิลเลม ฟาน เดอร์ โคลเอตในอัมสเตอร์ดัมได้สร้างแผ่นกระเบื้องขนาดใหญ่ที่มีภาพเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์สำหรับลูกค้าชาวโปรตุเกสผู้มั่งคั่ง เช่น พระราชวังของมาร์เกเซส ดา ฟรอนเตรา ในเบนฟิกาลิสบอน แต่เมื่อพระเจ้าปีเตอร์ที่ 2ทรงระงับการนำเข้ากระเบื้อง ทั้งหมด ระหว่างปี 1687 ถึง 1698 โรงงานของกาเบรียล เดล บาร์โก จึงรับช่วงการผลิตต่อ การผลิตครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายจากเนเธอร์แลนด์ส่งมอบในปี 1715 ในไม่ช้า กระเบื้องสีน้ำเงินขาวขนาดใหญ่ที่ทำขึ้นเองในประเทศ ซึ่งออกแบบโดยศิลปินชาวโปรตุเกสที่ได้รับการฝึกฝนทางวิชาการ ก็กลายเป็นแฟชั่นที่โดดเด่น แทนที่ความนิยมเดิมสำหรับลวดลายซ้ำๆ และการตกแต่งแบบนามธรรม

ศตวรรษที่ 18

ช่วงปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 กลายเป็น "ยุคทองของกระเบื้องอะซูเลโฮ" หรือที่รู้จักกันในชื่อ "วัฏจักรของปรมาจารย์" ( Ciclo dos Mestres ) การผลิตจำนวนมากเริ่มต้นขึ้นไม่เพียงเพราะความต้องการภายในประเทศที่เพิ่มขึ้น แต่ยังเป็นเพราะคำสั่งซื้อจำนวนมากจากอาณานิคมโปรตุเกสในบราซิล คำสั่งซื้อแบบสั่งทำพิเศษจำนวนมากถูกแทนที่ด้วยการใช้ลวดลายกระเบื้องซ้ำๆ ที่มีราคาถูกกว่า โบสถ์ อาราม วัง และแม้แต่บ้านเรือนต่างถูกประดับประดาด้วย กระเบื้องอะซูเลโฮทั้งภายในและภายนอก โดย หลายแห่งมี การตกแต่งแบบ บาโรกที่หรูหรา

นักออกแบบระดับปรมาจารย์ที่โดดเด่นที่สุดในช่วงปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 18 ได้แก่: António Pereira (ศิลปิน) , Manuel dos Santos, เวิร์กช็อปของAntónio de Oliveira BernardesและลูกชายของเขาPolicarpo de Oliveira Bernardes ; Master PMP (รู้จักกันในชื่อย่อของเขาเท่านั้น) และผู้ร่วมงานของเขาTeotónio dos SantosและValentim de Almeida ; Bartolomeu Antunesและลูกศิษย์ของเขาNicolau de Freitas เนื่องจากการผลิตใกล้เคียงกับรัชสมัยของกษัตริย์João ที่ 5 (ค.ศ. 1706–1750) รูปแบบในยุคนี้จึงเรียกว่าสไตล์ Joanine

ในช่วงเวลาเดียวกันนี้เอง รูปปั้นเชิญชวน ( figura de convite ) ชิ้นแรกก็ปรากฏขึ้น ซึ่งประดิษฐ์โดยช่างฝีมือระดับปรมาจารย์ PMP และผลิตขึ้นในศตวรรษที่ 18 และ 19 รูปปั้นเหล่านี้เป็นแผ่นกระเบื้องอะซูเลโฮที่ตัดเป็นรูปทรงต่างๆ ขนาดเท่าคนจริง (เช่น คนรับใช้ พลหอกขุนนางหรือสตรีแต่งกายสง่างาม) มักวางไว้ที่ทางเข้าพระราชวัง (ดูPalácio da Mitra ) ลานภายใน และชานบันได จุดประสงค์คือเพื่อต้อนรับผู้มาเยือน รูปปั้นเหล่านี้พบได้เฉพาะในประเทศโปรตุเกสเท่านั้น

ในช่วงทศวรรษ 1740 รสนิยมของสังคมโปรตุเกสเปลี่ยนไปจากแผงภาพเล่าเรื่องขนาดใหญ่ไปสู่แผงภาพขนาดเล็กและประณีตบรรจงมากขึ้นใน สไตล์ โรโกโกแผงภาพเหล่านี้แสดงภาพความกล้าหาญและชนบทดังเช่นที่ปรากฏในผลงานของอองตวน วัตโต จิตรกรชาวฝรั่งเศส ตัวอย่างที่ดีได้แก่ ด้านหน้าและสวนของพระราชวังดยุคแห่งเมสกีเตลาในคาร์นีเด ( ลิสบอน ) และทางเดินคอร์เรดอร์ ดาส มังกัสในพระราชวังแห่งชาติเกวลุซกระเบื้องที่ผลิตจำนวนมากมีรูปแบบที่ตายตัวมากขึ้น โดยมีลวดลายเปลือกหอยหลากสีที่ไม่สม่ำเสมอเป็นหลัก

François Lemoyneศิลปิน Rococo ที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่ง มีอิทธิพลต่อแนวโน้มของกระเบื้อง azulejo ในช่วงเวลานี้เช่นกัน ผลงานที่เพิ่งค้นพบใหม่ของเขาคือภาพการประกาศข่าวดี ซึ่งนักวิจัยยกย่องให้เป็นแบบอย่างที่สำคัญสำหรับงานกระเบื้อง azulejo ในศตวรรษที่ 18 ในโปรตุเกสและบราซิล ผลงานต้นฉบับถูกคัดลอกโดยLaurent Carsและแพร่หลายไปทั่วโปรตุเกสและอาณานิคม ผลงานของ Lemoyne ได้รับการทำซ้ำผ่านกระเบื้อง azulejo ในโบสถ์โปรตุเกสหลายแห่ง ผลงานชิ้นนี้แสดงภาพการประกาศข่าวดีของพระแม่มารีโดยเทวดากาเบรียล และตัวอย่างหนึ่งมีอยู่ในโบสถ์ Nossa Senhora da Luz [ 33 ]

การบูรณะลิสบอนหลังแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในปี 1755ทำให้การตกแต่งด้วยกระเบื้องอะซูเลโฮ มีบทบาทที่เน้นประโยชน์ใช้สอยมากขึ้น รูปแบบที่เรียบง่ายและใช้งานได้จริงนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อสไตล์ปอมบาลีนซึ่งตั้งชื่อตามมาร์ควิสแห่งปอมบาลผู้ได้รับมอบหมายให้ดูแลการฟื้นฟูประเทศ แผ่นกระเบื้อง อะซูเล โฮขนาดเล็กสำหรับบูชา เริ่มปรากฏบนอาคารเพื่อเป็นเครื่องป้องกันภัยพิบัติในอนาคต

ในเม็กซิโกการผลิตเครื่องปั้นดินเผาทาลาเวราซึ่งเป็นเครื่องปั้นดินเผาไมโอลิกาแบบท้องถิ่น พัฒนามาจากเทคนิคการทำกระเบื้องอะซูเลโฮที่เริ่มใช้กันในต้นศตวรรษที่ 16 กระเบื้องอะซูเลโฮถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในทางศาสนาและในครัวเรือนในเวลานั้น และบ้านอะซูเลโฮ (Casa de los Azulejos)ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1737 สำหรับเคานต์และเคาน์เตสแห่งเอล วัลเล เด โอริซาบา ในเม็กซิโกซิตี้ก็เป็นหนึ่งในตัวอย่างนั้น

เพื่อเป็นการตอบสนองต่อกระแสหลักการออกแบบสไตล์นีโอคลาสสิก ที่เรียบง่ายและละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น โดยใช้สีที่อ่อนลงจึงเริ่มปรากฏขึ้น แนวคิดเหล่านี้ถูกนำเข้ามาในโปรตุเกสโดยภาพพิมพ์แกะสลักของโรเบิร์ตและเจมส์ อดัมส์ โรงงานผลิตกระเบื้อง Real Fábrica de Louça do Rato ซึ่งมี เซบาสเตียว อินาซิโอ เด อัลเมดานักออกแบบหลักและฟรานซิสโก เด เปาลา เอ โอลิเวียรา จิตรกรได้กลายเป็นผู้ผลิตกระเบื้องที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่เรียกว่า กระเบื้อง ราโต ในช่วงเวลานี้ จิตรกรวาดกระเบื้องคนสำคัญอีกคนในยุคนี้คือฟรานซิสโก ฮอร์เก ดา คอสตา

ด้วยอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของโปรตุเกส เมืองเซาลูอิสในมารันเยาในบราซิล ยังคงอนุรักษ์เมือง Azulejos ที่รวมตัวกันในเมืองที่ใหญ่ที่สุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 และ 19 ทั่วทั้งละตินอเมริกา ในปี 1997 ศูนย์ประวัติศาสตร์เซาลูอิสได้รับการประกาศให้เป็นมรดกโลกโดยUNESCO São Luís มีอีกชื่อหนึ่งว่า "Cidade dos Azulejos" [ 34 ]

ศตวรรษที่ 19

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 การผลิตกระเบื้องตกแต่งประสบภาวะชะงักงัน สาเหตุหลักมาจากการรุกรานของกองทัพนโปเลียนและต่อมาก็เกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจ เมื่อราวปี 1840 ชาวบราซิลอพยพเริ่มการผลิตเชิงอุตสาหกรรมในเมืองปอร์โตชาวโปรตุเกสจึงรับเอาแฟชั่นการตกแต่งผนังบ้านด้วยกระเบื้องอะซูเลโฮ จากบราซิลมาใช้ ในขณะที่โรงงานเหล่านี้ผลิตกระเบื้องนูนสูงในสีเดียวหรือสองสี โรงงานในลิสบอนเริ่มใช้วิธีการอื่น คือ วิธี การพิมพ์แบบถ่ายโอน บน กระเบื้อง อะซูเล โฮสีน้ำเงินขาวหรือหลากสีในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 โรงงานในลิสบอนเริ่มใช้การพิมพ์แบบถ่ายโอนอีกแบบหนึ่ง คือ การใช้แผ่นกระเบื้อง ครีมแวร์ เปล่า

แม้ว่าวิธีการผลิตแบบอุตสาหกรรมเหล่านี้จะสร้างสรรค์ลวดลายที่เรียบง่ายและเป็นแบบแผน แต่ศิลปะการวาดภาพบนกระเบื้องด้วยมือก็ยังไม่สูญหายไป ดังที่เห็นได้จาก ผลงานของ มานูเอล โจอาคิม เดอ เฆซุสและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลุยส์ เฟอร์เรรา หลุยส์ เฟอร์เรราเป็นผู้อำนวยการโรงงานวิวา ลาเมโกในลิสบอน และเขาได้วาดภาพเชิงสัญลักษณ์ลงบนด้านหน้าอาคารโรงงานทั้งหมด เขาผลิตแผ่นกระเบื้องที่รู้จักกันในชื่อเฟอร์เรรา ดาส ทาบูเลตัส (Ferreira das Tabuletas)ซึ่งประกอบด้วยแจกันดอกไม้ ต้นไม้ และรูปบุคคลเชิงสัญลักษณ์ โดยใช้ เทคนิค ภาพลวงตาแผ่นกระเบื้องที่วาดด้วยมือเหล่านี้เป็นตัวอย่างที่ดีของวัฒนธรรมโรแมนติกแบบผสมผสานในปลายศตวรรษที่ 19

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในประเทศอังกฤษ นอกจากกระเบื้องเคลือบและโมเสกแล้ว โรงงาน Mintons ยังผลิตกระเบื้อง Azulejos อีกด้วย[ 42 ]

ศตวรรษที่ 20

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ศิลปะอาร์ตนูโว azulejos เริ่มปรากฏให้เห็นจากศิลปินเช่นRafael Bordalo Pinheiro , Júlio César da SilvaและJosé António Jorge Pinto ในปี 1885 Rafael Bordalo Pinheiro ก่อตั้ง โรงงาน เซรามิกในCaldas da Rainhaซึ่งเขาได้สร้างการออกแบบเครื่องปั้นดินเผาหลายแบบที่ทำให้เมืองนี้เป็นที่รู้จัก ในโรงงานแห่งนี้ เขามีพิพิธภัณฑ์ของตัวเองที่ São Rafael ซึ่งอุทิศให้กับผลงานอันเปี่ยมด้วยจินตนาการอันน่าอัศจรรย์ของเขา โดยเฉพาะจานตกแต่งและรูปปั้นหินเสียดสีของเขา เช่นZé Povinho (ตัวแทนของมนุษย์ธรรมดาที่น่ากังวล)

ในช่วงประมาณปี 1930 กระเบื้อง อาซูเลโฮสไตล์อาร์ตเดโคเริ่มปรากฏขึ้น โดยมีศิลปินหลักคือ อันโตนิโอ คอสตา การตกแต่งขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยกระเบื้องอาซูเลโฮ 20,000 แผ่นในห้องโถงทางเข้าสถานีรถไฟเซาเบนโตในเมืองปอร์โต ซึ่งสร้างโดยฮอร์เก โคลาโซ [ 44 ] แสดงให้เห็นถึงรูปแบบการเล่าเรื่องแบบโรแมนติกในธีมประวัติศาสตร์ โคลาโซได้นำสื่อกระเบื้องอาซูเลโฮกลับมาเป็นจุดสนใจหลักในงานของเขา เขาได้พัฒนาวิธีการที่ขยายขอบเขตของสีและเอฟเฟกต์ภาพที่สามารถทำได้ในแผ่นกระเบื้อง แม้ว่าคนร่วมสมัยบางคนจะตั้งข้อกังวลเกี่ยวกับความทนทานในระยะยาวก็ตาม เทคนิคเหล่านี้ถูกนำไปใช้ในโครงการตกแต่งขนาดใหญ่ เช่น สถานีรถไฟเซาเบนโต[ 45 ]

นี่คือหนึ่งในผลงานสร้างสรรค์ที่โดดเด่นที่สุดด้วยกระเบื้องอะซูเลโฮในศตวรรษที่ 20 ด้านหน้าของโบสถ์ซานโต อิเดลฟอนโซและโบสถ์คองเกรกาโดสต่างก็แสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญทางศิลปะของฮอร์เก โคลาโซ ศิลปินคนอื่นๆ ในยุคนี้ ได้แก่มาริโอ บรังโกและซิลเวสเตร ซิลเวสตรีผู้ตกแต่งด้านข้างของโบสถ์คาร์โมในปี 1912 และเอดูอาร์โด เลเตสำหรับผลงานของเขาในโบสถ์น้อยอัลมาส (เลียนแบบรูปแบบของศตวรรษที่ 18) ซึ่งทั้งสองแห่งอยู่ในเมืองปอร์โต

ศิลปินในศตวรรษที่ 20 ได้แก่Jorge Barradas , Carlos Botelho , Jorge Martins , Sá Nogueira , MenezและPaula Rego Maria Keilออกแบบแผงภาพนามธรรมขนาดใหญ่ในสถานีรถไฟใต้ดินลิสบอน 19 สถานีแรก (ระหว่างปี 1957 ถึง 1972) ด้วยผลงานเหล่านี้ เธอจึงกลายเป็นแรงผลักดันสำคัญในการฟื้นฟูและปรับปรุงศิลปะของกระเบื้องอะซูเลโฮซึ่งเคยเสื่อมถอยลงไปบ้าง การตกแต่งสถานีIntendente ของเธอ ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของศิลปะกระเบื้อง ร่วมสมัย [ 46 ]

รถไฟใต้ดินลิสบอน

กระเบื้องอะซูเลโฮพบได้ในเกือบทุกสถานีของ ระบบ รถไฟใต้ดินลิสบอนในตอนแรกนั้นผลงานของ จิตรกร หญิง มาเรีย ไคล์ (1914–2012) ภรรยาของฟรานซิสโก ไคล์ โด อามารัล (1910–1975) สถาปนิกผู้ออกแบบระบบรถไฟใต้ดิน เป็นผู้สร้างสรรค์ขึ้น

ส่วนต่อขยายใหม่ซึ่งสร้างเสร็จในปี 1988 นำเสนอผลงานของศิลปินชาวโปรตุเกสร่วมสมัย ได้แก่ Rolando de Sá Nogueiraใน Laranjeiras, Júlio Pomarใน Alto dos Moinhos, Manuel CargaleiroในColégio Militar/LuzและMaria Helena Vieira da SilvaในCidade Universitária ต่อจากนี้ไป ศิลปินจำนวนมากได้รับมอบหมายให้ตกแต่งสถานีใหม่และที่ได้รับการตกแต่งใหม่

ชิ้นส่วน

สถานี เส้น ศิลปินและวันที่สร้างเสร็จ
อลาเมดาสีเขียว มาเรีย คีล, 1972 และโนรอนญา ดา คอสต้า, 1998
อลาเมดาสีแดง คอสตา ปินเฮโร, อัลแบร์โต คาร์เนโร และจัวฮานา บลูมสเตดท์, 1998
อัลฟอร์เนโลสสีฟ้า อนา วิดิกัล , 2004
อัลโต โดส โมอินโญสสีฟ้า จูลิโอ โปมาร์, 1988
อัลวาลาเดสีเขียว มาเรีย คีล, 1972, เบลา ซิลวา, 2006 และ มาเรีย คีล, 2007
อมาโดรา เอสเตสีฟ้า กราซา โมไรส์ , 2004
อาเมโซเอร่าสีเหลือง ไอรีน บูอาร์ก, 2004
อันโจสสีเขียว มาเรีย คีล, 1966 และโรเจริโอ ริเบโร, 1982
อารีโร่สีเขียว มาเรีย คีล, 1972 และจูเลีย เวนทูรา, 2013
อาร์รอยส์สีเขียว มาเรีย ไคล์, 1972
อเวนิดาสีฟ้า โรเจริโอ ริเบโร, 1959, 1982
ไบซา-เคียโดสีฟ้า อังเจโล เดอ ซูซา, 1998
ไบซา-เคียโดสีเขียว อังเจโล เดอ ซูซา, 1998
เบลา วิสต้าสีแดง เควรูบิม ลาปา, 1998
กาโบ รุยโวสีแดง เดวิด เดอ อัลเมดา, 1998
ไคส์ โด โซเดรสีเขียว อันโตนิโอ ดาคอสต้า 1998 และเปโดร โมไรส์ 1998
กัมโป กรันเดสีเหลือง เอดูอาร์โด เนรี, 1993
กัมโป กรันเดสีเขียว เอดูอาร์โด เนรี, 1993
กัมโป เปเกโนสีเหลือง มาเรีย คีล, 1959, 1979 และฟรานซิสโก ซิโมเอส, 1994
คาร์ไนด์สีฟ้า โฮเซ่ เดอ กิมาเรส, 1997
เชลาสสีแดง ฮอร์เก มาร์ตินส์, 1998
เมืองมหาวิทยาลัยสีเหลือง Manuel Cargaleiro (การขนย้ายใน azulejo ของภาพวาดปี 1940 โดย Vieira da Silva), 1988
โรงเรียนทหาร/ลูซสีฟ้า มานูเอล คาร์กาเลโร, 1988
เอนเตรแคมโปสสีเหลือง มาเรีย คีล, 1959, 1973 และบาร์โตโลเมว ซิด ดอส ซานโตส, 1993 และโฮเซ่ เดอ ซานตา บาร์บารา, 1993
อินเทนเดนเต้สีเขียว มาเรีย ไคล์, 1966-1977
สวนสัตว์สีฟ้า มาเรีย คีล, 1959 และ จูลิโอ รีเซนเด, 1995
ลารันเจราสสีฟ้า Rolando Sá Nogueira (ร่วมกับ Fernando Conduto) 1988
ลูมิอาร์สีเหลือง อันโตนิโอ มูตินโญ่, มาร์ตา ลิมา, ซูเซเต้ เรเบโล, 2004
มาร์เกส เดอ ปอมบัลสีเหลือง เมเนซ , 1995
มาร์เกส เดอ ปอมบัลสีฟ้า มาเรีย คีล, ชูเอา กูติเลโร และชาร์เตอร์ส เดอ อัลเมดา, 1995
มาร์ทิม โมนิซสีเขียว มาเรีย คีล, 1966, & Gracinda Candeias, 1997, & José João Brito, 1997
มอสกาวิเดสีแดง มานูเอล บาสโตส, 2012
โอลิไวส์สีแดง นูโน เด ซิเกรา และเซซิเลีย เด โซซา, 1998
โอเรียนเต้สีแดง António Ségui, Artur Boyd, Errö, Hundertwasser, Yayoi Kusama, Joaquim Rodrigo, Abdoulaye Konaté, Sean Scully, Raza, Zao Wou Ki, & Magdalena Abakanowicz, 1998
สวนสาธารณะสีฟ้า Maria Keil, 1959 และ Françoise Schein, 1994 และ Federica Matta, 1994 และ João Cutileiro, 1995
ปิโกอาสสีเหลือง มาเรีย คีล, 1959, 1982 และมาร์ตินส์ คอร์เรอา, 1995
ปอนตินญาสีฟ้า จาซินโต ลูอิส, 1997
ปราซา เด เอสปาญาสีฟ้า มาเรีย ไคล์, 1959, 1980
Quinta das Conchasสีเหลือง โจอานา โรซา, 2004 และ มานูเอล บัพติสต้า, 2004
ราโต้สีเหลือง Vieira da Silva (เปลี่ยนเป็น azulejo โดย Manuel Cargaleiro) & Arpad Szènés, 1997
เรสเตาราโดเรสสีฟ้า มาเรีย คีล, 1959, 1977, ลุยซ์ เวนทูร่า, 1994, นาดีร์ อาฟอนโซ และ ลากัว เฮนริเกส, 1998
โรมสีเขียว มาเรีย คีล, 1972, ลูร์ด เดอ คาสโตร และ เรอเน่ แบร์โธโล, 2549
รอสซิโอสีเขียว มาเรีย คีล, 1963 และ อาร์เทอร์ โรซา และเฮเลนา อัลเมดา, 1998
ซัลดานญาสีแดง อัลมาดา เนเกรรอส (ย้ายโดย โฮเซ่ อัลมาดา เนเกรรอส), 2009
ซัลดานญาสีเหลือง มาเรีย คีล, 1959, 1977, ฮอร์เก้ วิเอร่า, 1996, 1997, หลุยส์ ฟิลิเป้ เดอ อาบรู, 1996, 1997
ซานตา อโปโลเนียสีฟ้า โฮเซ่ ซานตา-บาร์บารา, 2007
เซาเซบาสเตียวสีฟ้า มาเรีย ไคล์, 1959, 1977, 2009
เซาเซบาสเตียวสีแดง มาเรีย คีล, 2009 และ คาทารินา อัลมาดา เนเกรรอส, 2009 และ ริต้า อัลมาดา เนเกรรอส, 2009
เซญอร์ รูบาโดสีเหลือง โฆเซ่ เปโดร ครอฟต์, 2004
เทลเฮียราสสีเขียว เอดูอาร์โด บาตาร์ดา, 2002
Terreiro do Paçoสีฟ้า โจเอา วีเอรา, 2007

ประเพณี

สถานะการคุ้มครอง

กระเบื้องมีความเสี่ยงต่อการถูกทำลายการละเลย และการโจรกรรม เนื่องจากมีอยู่ทั่วไปและเข้าถึงได้ง่ายในอาคารเก่าแก่และมักจะทรุดโทรมทั่วประเทศโปรตุเกส ในลิสบอน บางครั้งอาจพบกระเบื้องวางขายในงานเทศกาลริมถนนและตลาดมืด [ 49 ]แม้ว่าจะมีความพยายามสร้างความตระหนักรู้ในหมู่ผู้ซื้อ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักท่องเที่ยวต่างชาติ ตั้งแต่ปี 2013 เป็นต้นมา การรื้อถอนอาคารที่มีผนังปูกระเบื้องถือเป็นสิ่งผิดกฎหมายในโปรตุเกส[ 50 ]การโจรกรรมมีจำนวนมากที่สุดในลิสบอน ทางการประมาณการว่ากระเบื้องศิลปะในเมืองนั้นสูญหายไป 25% ระหว่างปี 1980 ถึง 2000 [ 51 ] การนำ SOS Azulejo มาใช้ทำให้การโจรกรรมและการทำลาย กระเบื้อง Azulejo ลดลงอย่างมาก ประมาณ 80 เปอร์เซ็นต์ ตั้งแต่เริ่มใช้จนถึงปี 2013 มีการลดลงเล็กน้อยในอีกหลายปีต่อมา แต่ SOS Azulejo ยังคงเป็นมาตรการป้องกันและอนุรักษ์ที่สำคัญ[ 52 ]  

กลุ่มอนุรักษ์กระเบื้องอาซูเลโฮหลักในโปรตุเกส SOS Azulejo ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2550 และทำงานภายใต้การกำกับดูแลของPolícia Judiciária [ 51 ]ได้ระบุว่าการจำกัดและควบคุมการขายกระเบื้องโบราณในตลาดเหล่านั้นเป็นเป้าหมายหลัก[ 50 ]เมืองลิสบอนได้สร้าง 'Banco do Azulejo' ( ธนาคารกระเบื้อง ) ซึ่งรวบรวมและเก็บรักษากระเบื้องประมาณ 30,000 แผ่นจากอาคารที่ ถูกรื้อถอนหรือถูกประณาม และจากการบริจาค มีโครงการที่คล้ายกันในเมืองอาเวโร ปอร์โต และโอวาร์[ 53 ]

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2560 ได้มีการออกกฎหมายห้ามทั้งการรื้อถอนอาคารที่มีกระเบื้องและการปรับปรุงซ่อมแซมที่เกี่ยวข้องกับการรื้อกระเบื้อง แม้ว่าจะทำเฉพาะภายในอาคารก็ตาม[ 54 ] [ 55 ]

ดูเพิ่มเติม

แหล่งที่มา

  • โมราเลส, อัลเฟรโด เจ. – ฟรานซิสโก นิคูโลโซ ปิซาโน , อาร์เต้ ฮิสปาเลนเซ่, ดิปูตาซิออน เด เซบีญา, 1977, 1991
  • dos Santos Simões, JM – Azulejaria em Portugal nos séculos XV e XVI : introdução geral , Calouste Gulbenkian Foundation, 2nd ed., Lisbon, 1990 (ในภาษาโปรตุเกส)
  • Costa, Vania – Azulejo , นิตยสารท่องเที่ยวที่เข้าถึงได้, กันยายน 2549
  • Meco, José – O Azulejo em Portugal , Alfa, Lisbon, 1988 (ภาษาโปรตุเกส)
  • Castel-Branco Pereira, João – กระเบื้องโปรตุเกสจากพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ Azulejo , ลิสบอน, 1995, ISBN 0-302-00661-3
  • เทอร์เนอร์, เจ. – กระเบื้อง – ประวัติและการใช้งาน ประเทศโปรตุเกสในพจนานุกรมศิลปะโกรฟ แมคมิลแลน, 1996, ISBN 0-19-517068-7
  • คู่มือท่องเที่ยวโปรตุเกสฉบับ Rough Guide – ฉบับที่ 11 มีนาคม 2548 – ISBN 1-84353-438-X
  • Rentes de Carvalho J. – Portugal, um guia para amigos – ในภาษาดัตช์ แปลภาษา: Portugal – De Arbeiderspers , Amsterdam, 9th ed., August 1999 ISBN 90-295-3466-4
  • มุชนิค, โซเนีย – กระเบื้องอะซูเลโฮแห่งลิสบอน
  • ซาโบ, ริโอเลต้า; ฟัลกาโต, จอร์จ. N. และภาพถ่ายโดย Nicolas Lemonnier – กระเบื้องตกแต่งโปรตุเกส , นิวยอร์ก, ลอนดอน และปารีส, 1998; ไอเอสบีเอ็น 0-7892-0481-9
  • บาร์รอส เวโลโซ, เอเจ; Almasqué, Isabel – กระเบื้องโปรตุเกสและอาร์ตนูโว / O Azulejo Portugués ea Arte Nova , Edições Inapa, โปรตุเกส, 2000; ไอเอสบีเอ็น 972-8387-64-4
  • โลโก้ Wikimedia Commonsสื่อที่เกี่ยวข้องกับกระเบื้อง Azulejosใน Wikimedia Commons
  • แคตตาล็อกที่รวบรวมกระเบื้องอะซูเลโฮโบราณจำนวนมากจากสเปนและโปรตุเกส พร้อมวันที่สร้างและรายละเอียดต่างๆ
  • พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ Azulejo ประเทศโปรตุเกส
  • ประวัติความเป็นมาของ Azulejo ที่มีภาพประกอบ
  • เทคนิคการตกแต่งเคลือบด้านบน
  • บทนำเกี่ยวกับกระเบื้องอะซูเลโฮส โดยสถาบันคาโมเอส (Instituto Camoes) เก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2016 ที่Wayback Machine (เป็นภาษาโปรตุเกส)
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Azulejo&oldid=1336172186 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ อาซูเลโฮ

Azulejo ( ภาษาโปรตุเกส: [ɐzuˈle(j)ʒu, ɐzuˈlɐjʒu] , ภาษาสเปน: [aθuˈlexo] ; มาจาก ภาษาอาหรับ الزليج , al- zillīj ) [ 1 ] [ 2 ]...

นิรุกติศาสตร์

คำว่า azulejo (รวมถึง laggion ของ Ligurian [ 4 ] ) มาจากภาษาอาหรับ الزليج ( al-zillīj ) [ 1 ] zellij ซึ่งหมายถึง "หินขัดเงา" เนื่องจากแนวคิดดั้งเดิมคือการเลียนแบบโมเสกของไบแซนไทน์และโรมัน [ 5 ]

ศตวรรษที่ 13 ถึง 15

เมือง เซบียา ของสเปน กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของอุตสาหกรรมกระเบื้อง ฮิสปาโน-โมเรส ค์ กระเบื้องอะ ซูเลโฮที่ เก่าแก่ที่สุด ในศตวรรษที่ 13 เป็นแผ่นกระเบื้องโมเสกที่เรียกว่า อาลิกาตาโดส (จากภาษาอาหรับ: ﻗَﻄَﻊَ , โรมันไนซ์: qata'a , แปลตรงตัวว่า ' ตัด ' ) [ 6 ] [ 7 ]...

ศตวรรษที่ 16

ช่างปั้นดินเผาจากอิตาลีเข้ามาในเซบียาในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 และก่อตั้งโรงงานที่นั่น พวกเขานำ เทคนิค ไมโอลิกา มาด้วย ซึ่งทำให้ศิลปินสามารถนำเสนอภาพบุคคลในผลงานของพวกเขาได้มากขึ้น ช่างปั้นดินเผาชาวอิตาลีคนแรกที่ย้ายเข้ามาในสเปนคือ ฟรานซิสโก นิคุโลโซ...