Gott der Herr คือ Sonn und Schild
บีดับบลิววี 79
เพลงสวดในโบสถ์โดยเจ.เอส. บาค
หน้าปกของโน้ตเพลง ที่ เขียนด้วยลายมือ
โอกาส	วันปฏิรูปศาสนา
ข้อความในพระคัมภีร์	สดุดี 84:11
คณะนักร้องประสานเสียง	" นุ่น danket alle Gott " โดย  Martin Rinckart " Nun laßt uns Gott dem Herren " โดย  ลุดวิก เฮล์มโบลด์
ดำเนินการ	31 ตุลาคม ค.ศ. 1725 : ไลป์ซิก ( 31 ตุลาคม 1725 )
การเคลื่อนไหว	6
เสียงร้อง	คณะนักร้องประสานเสียง SATBและนักร้องเดี่ยว
ดนตรีบรรเลง	2 เขา กลองทิมปานี โอโบ 2 ตัว ไวโอลิน 2 ตัว ไวโอล่า ต่อเนื่อง

Gott der Herr ist Sonn und Schild , ^{[ a ]} ​​BWV 79, เป็นแคนตาตาสำหรับวันปฏิรูปศาสนาโดยโยฮันน์ เซบาสเตียน บาคเขาประพันธ์ขึ้นในปี 1725 ซึ่งเป็นปีที่สามที่เขาดำรงตำแหน่งโทมัสคันเตอร์ในไลป์ซิกและนำการแสดงครั้งแรกในวันที่ 31 ตุลาคมของปีนั้น อาจเป็นแคนตาตาแรกของเขาสำหรับโอกาสนี้

บทประพันธ์นี้เขียนโดยกวีนิรนาม ซึ่งไม่ได้อ้างอิงถึงบทอ่านที่กำหนดไว้สำหรับวันนั้น เขาเริ่มต้นบทเพลงสำหรับงาน ฉลอง ด้วยการอ้างอิงจากบทเพลงสดุดีที่ 84และรวมบทเพลงสวด สอง บท บท แรกมาจากเพลง " Nun danket alle Gott " ของ มาร์ติน รินคาร์ทซึ่งเกี่ยวข้องกับวันปฏิรูปศาสนาในไลป์ซิก เป็นท่วงทำนอง ที่สาม และบทสุดท้ายคือบทสุดท้ายของเพลง " Nun laßt uns Gott dem Herren " ของ ลุดวิก เฮล์มโบลด์บาคประพันธ์ผลงานที่ "งดงามตระการตา" แบ่งออกเป็นหกท่วงทำนอง โดยมีอาริอาตามหลังท่อนประสานเสียงเปิด และเรซิเททีฟและ เพลง คู่ ตามหลัง เพลงประสานเสียงแรกเขาเรียบเรียงดนตรีสำหรับนักร้องเดี่ยวสามคน คณะนักร้องประสานเสียง สี่ส่วนและ วง ดนตรีบาโรกประกอบด้วยแตรสองตัว กลองทิมปานี ฟลุตสองตัว (เพิ่มเข้ามาสำหรับการแสดงในภายหลัง) โอโบสองตัว เครื่องสาย และคอนตินูโอ เขาบรรลุความเป็นเอกภาพภายในโครงสร้างโดยการใช้แตรไม่เพียงแต่ในตอนเริ่มต้นเท่านั้น แต่ยังใช้เป็น เครื่องดนตรีประกอบในเพลง ประสานเสียง ทั้งสองเพลง ซึ่งเป็นครั้งแรกที่มีการเล่น ทำนองเดียวกันด้วย

บาคได้แสดงแคนตาตานี้อีกครั้ง น่าจะเป็นในปี 1730 ต่อมาเขาได้เรียบเรียงดนตรีท่อนประสานเสียงเปิดและท่อนร้องคู่ใหม่สำหรับมิสซาในบันไดเสียงจีเมเจอร์ BWV 236 ของเขา และดนตรีท่อนร้องเสียง อัลโต สำหรับมิสซาในบันไดเสียงเอเมเจอร์ BWV 234ของ เขา

ในปี ค.ศ. 1723 บาคได้รับการแต่งตั้งเป็นโทมัสคันเตอร์ (ผู้อำนวยการดนตรีโบสถ์) ในไลป์ซิกซึ่งเขามีหน้าที่รับผิดชอบด้านดนตรีในโบสถ์สี่แห่ง และการฝึกฝนและการศึกษาของเด็กชายที่ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงโทมาเนอร์เขาเข้ารับตำแหน่งในช่วงกลางปีพิ liturgicalในวันอาทิตย์แรกหลังวันตรีเอกภาพ 30 พฤษภาคม ค.ศ. 1723 ^{[ 1 ]}ในตำแหน่งใหม่นี้ บาคตัดสินใจแต่งเพลงแคนตาตาสำหรับพิธีกรรมทางศาสนาเกือบทั้งหมดในช่วงสิบสองเดือนแรก ซึ่งกลายเป็นชุดเพลงแคนตาตาชุดแรกของเขา[ 2 ^{]โอกาสดัง}กล่าวคือวันอาทิตย์ ยกเว้นช่วงเวลาแห่งความเงียบสงบของ เทศกาล เตรียมรับเสด็จพระคริสต์ (ก่อนคริสต์มาส) และเทศกาลมหาพรต (ก่อนอีสเตอร์) และวันฉลองอื่นๆ มีการเฉลิมฉลอง วันฉลองนักบุญ หลาย วันในไลป์ซิก และวันหยุดสำคัญแต่ละวัน (คริสต์มาส อีสเตอร์ และเพนเตโคสต์ ) จะมีการเฉลิมฉลองสามวันติดต่อกัน ในปีต่อมา บาคได้แต่งเพลงแคนตาตาชุดที่สองโดยแต่ละเพลงมีพื้นฐานมาจากเพลงสวดของลูเทอร์ [ ^{3 ] ค}ริสตอฟ วูล์ฟอธิบายความพยายามนี้ในหนังสือของเขาJohann Sebastian Bach: The Learned Musicianว่าเป็น "โครงการที่มีอนาคตสดใสและมีความเป็นเอกภาพสูง ซึ่งเขาสามารถกำหนดขอบเขตได้ด้วยตนเอง" ^{[ 3 ]}

ในปีที่สามของการดำรงตำแหน่ง บาคเริ่มลดความเร็วลง โดยเริ่มแสดงแคนตาตาของนักประพันธ์คนอื่นๆ ด้วย^{[ 4 ​​]}ในปีนี้ เขาได้ประพันธ์Gott der Herr ist Sonn und Schildสำหรับวันปฏิรูปศาสนา^{[ 5 ] [ 6 ]}

วันปฏิรูปศาสนาเป็นวันฉลองเพื่อระลึกถึงการเริ่มต้นของการปฏิรูปศาสนาในวันที่ 31 ตุลาคม ค.ศ. 1517 ครบรอบสองร้อยปีของเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในขณะที่บาคเป็นนักประพันธ์เพลงประจำราชสำนักในเมืองไวมาร์ แต่เขาไม่ได้ประพันธ์เพลงใดๆ สำหรับโอกาสนี้^{[ 7 ]}เขาใช้บทเพลงสวดของมาร์ติน ลูเธอร์ " Ein feste Burg ist unser Gott " ('ป้อมปราการอันยิ่งใหญ่คือพระเจ้าของเรา') ซึ่งกลายมาเกี่ยวข้องกับการปฏิรูปศาสนา ในเมืองไวมาร์ สำหรับบทเพลงสวดในเทศกาลมหาพรตAlles, was von Gott geboren , BWV 80a , ในปี ค.ศ. 1715 ^{[ 8 ]}

ไม่มีหลักฐานการแสดงแคนตาตาสำหรับโอกาสนี้ในปี 1723 และเป็นที่น่าสงสัยว่าบาคได้แสดงEin feste Burg ist unser Gott , BWV 80 เวอร์ชันแรก ซึ่งดัดแปลงมาจากแคนตาตาเทศกาลเข้าพรรษาในปี 1724 หรือไม่ ดังนั้นGott der Herr ist Sonn und Schildอาจเป็นผลงานชิ้นแรกของเขาสำหรับโอกาสนี้^{[ 9 ]}

เมื่อจอห์น เอลิออต การ์ดิเนอร์ดำเนินการแสวงบุญแคนตาตาของบาคในปี 2000 เขาเลือกที่จะแสดงแคนตาตาในวันปฏิรูปศาสนาที่โบสถ์ Schlosskircheในวิทเทนเบิร์ก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นการปฏิรูปศาสนา โดยมี การเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่ามีการติดประกาศ ข้อเสนอ 95 ข้อไว้ที่ประตูโบสถ์^{[ 7 ]}

บทอ่านที่กำหนดไว้สำหรับวันฉลองมาจากจดหมายฉบับที่สองถึงชาวเธสะโลนิกา “จงยืนหยัดต่อสู้กับศัตรู” ( 2 เธสะโลนิกา 2:3–8 ) และจากหนังสือวิวรณ์ “จงยำเกรงพระเจ้าและให้เกียรติพระองค์” ( วิวรณ์ 14:6–8 ) ^{[ 5 ] [ 10 ]}บทอ่านที่แนะนำเหล่านี้ไม่ได้ถูกนำมาใช้โดยผู้แต่งบทละครซึ่งไม่ทราบตัวตน แต่กวีเริ่มต้นข้อความด้วยการอ้างอิงจากสดุดี 84 ( สดุดี 84:11 ) เขารวม บทแรกจากเพลงสวดของมาร์ติน รินคาร์ท “ Nun danket alle Gott ” และ บทสวดปิดท้ายคือบทสุดท้ายของ เพลงสวดของ ลุดวิก เฮล์มโบลด์ “ Nun laßt uns Gott dem Herren ” ตามที่ Klaus Hofmannนักวิชาการด้าน Bach กล่าวไว้บทเพลงสรรเสริญบทแรกนี้ถูกร้องเป็นประจำหลังจากการเทศน์ในวันปฏิรูปศาสนาที่เมืองไลป์ซิก^{[ 11 ]}เนื้อเพลงบางครั้งเกี่ยวข้องกับภาษาที่ "ก้าวร้าว" ของการปฏิรูปศาสนา^{[ 12 ]}

บาคเป็นผู้นำคณะ นักร้อง ประสานเสียง Thomanerchorในการแสดงแคนตาตาครั้งแรกเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม ค.ศ. 1725 ที่Thomaskircheในพิธีตอนเช้า โดยมี Christian Weise เป็นผู้เทศน์ และใน พิธี ตอนเย็นที่NikolaikircheโดยมีSalomon Deyling เป็นผู้ เทศน์^{[ 5 ]}บาคแสดงแคนตาตาอีกครั้งในปี ค.ศ. 1730 โดยมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในการเรียบเรียงดนตรี โดยเพิ่มฟลุตแทนโอโบ และกำหนดให้ฟลุตเป็น เครื่องดนตรี ประกอบในอาริอาเสียงอัลโต^{[ 9 ] [ 5 ] [ 10 ]}ทั้งสองเวอร์ชันมีความถูกต้องเท่าเทียมกัน^{[ 12 ]}

บาคใช้ดนตรีของท่อนประสานเสียงเปิดและเพลงคู่ซ้ำอีกครั้งในมิสซาในบันไดเสียง G เมเจอร์ BWV 236 ของเขา และดนตรีของอาเรียอัลโตในมิสซาในบันไดเสียง A เมเจอร์ BWV 234ของ เขา ^{[ 5 ] [ 11 ]}ท่อนประสานเสียง " Nun danket alle Gott " ได้รับการบรรเลงเป็นชิ้นงานเดี่ยว^{[ 12 ]}

บาคได้จัดโครงสร้างแคนตาตาเป็นหกท่อน ท่อนประสานเสียงตามด้วยอาริอา โชราล เรซิเททีฟและคู่จากนั้นแคนตาตาจะปิดท้ายด้วยโชราลอีกครั้ง เขาประพันธ์ดนตรีสำหรับนักร้องเดี่ยวสามคน ( โซปราโนอัลโตและเบส ) คณะนักร้องประสานเสียงสี่ส่วนและ วง ดนตรีบาโรกประกอบด้วยฮอร์นสองตัว (Co) ทิมปานี (Ti) ฟลุตทราเวอร์ โซ สองตัว (Ft) โอโบ สองตัว (Ob) ไวโอลิน สองตัว (Vl) วิโอลา (Va) และเบสคอนตินูโอ^{[ 5 ] [ 13 ]}หน้าปกของโน้ตดนตรีต้นฉบับระบุว่า: "Festo Reformat. / Gott der Herr ist Sonn und Schild / a / 4 Voci / 2 Corni / Tamburi / 2 Hautb. / 2 Viol. / Viola / e / Cont. / di / JSBach" ^{[ 14 ]}

ในตารางการเคลื่อนไหวต่อไปนี้ การเรียบเรียงดนตรีเป็นไปตามNeue Bach-Ausgabeคีย์และจังหวะนำมาจากAlfred Dürrโดยใช้สัญลักษณ์สำหรับจังหวะทั่วไป (⁴ = ) และลดเวลา (² = ). ^{[ 13 ]}เสียงคอนตินูโอที่เล่นตลอดทั้งเพลงไม่ได้แสดงไว้

การเคลื่อนไหวของGott, der Herr, คือ Sonn und Schild , BWV 79

เลขที่	ชื่อ	ข้อความ	พิมพ์	เสียงร้อง	ลม	สตริง	สำคัญ	เวลา
1	Gott, der Herr, คือ Sonn und Schild	ไม่ระบุชื่อ	คณะนักร้องประสานเสียง	SATB	2Co Ti 2Ft 2Ob	2Vl Va	จี เมเจอร์
2	Gott เป็นผู้รับผิดชอบ Sonn und Schild	ไม่ระบุชื่อ	อารียา	เอ	โอบ		ดี เมเจอร์	6
3	Nun danket alle Gott	รินคาร์ท	คณะนักร้องประสานเสียง	SATB	2Co Ti 2Ft 2Ob	2Vl Va	จี เมเจอร์
4	ก็อตลอบ! วีร์ วิสเซ่น เดน เร็ชเทน เว็ก ซูร์ เซลิกเคท	ไม่ระบุชื่อ	บทบรรยาย	บี
5	Gott, ach Gott, verlaß die Deinen nimmermehr	ไม่ระบุชื่อ	อารียา	เอสบี		2Vl	บีไมเนอร์
6	Erhalt uns in der Wahrheit	เฮล์มโบลด์	คณะนักร้องประสานเสียง	SATB	2Co Ti 2Ft 2Ob	2Vl Va	จี เมเจอร์	3

ฮอฟมันน์ตั้งข้อสังเกตว่าบาคบรรลุ "ความยิ่งใหญ่แห่งเทศกาล" ^{[ 11 ]}โดยใช้แตรสองตัวและกลองทิมปานีไม่เพียงแต่ในท่อนประสานเสียงเปิดเท่านั้น แต่ยังใช้เป็น เครื่องดนตรี ประกอบในเพลงสวดสองเพลงด้วย^{[ 9 ]}บาคสร้างความเป็นเอกภาพของรูปแบบโดยใช้ทำนองแตรจากท่อนแรกอีกครั้งในเพลงสวดเพลงแรก โดยวางคู่กับทำนองเพลงสวด^{[ 11 ]}

บทเพลงแคนตาต้าเริ่มต้นด้วยท่อนประสานเสียง " Gott der Herr ist Sonn und Schild " (พระเจ้าคือดวงอาทิตย์และโล่ห์) ^{[ 15 ]}ท่อนริทอร์เนล โลบรรเลง ด้วยเครื่องดนตรีนำเสนอสองธีมได้แก่ "ธีมที่รื่นเริงคล้ายเพลงมาร์ชสำหรับแตรและกลองทิมปานี และธีมตอบโต้ที่มีชีวิตชีวากว่าซึ่งพัฒนามาจากโน้ตที่ซ้ำกันเจ็ดครั้ง" ^{[ 6 ] [ 11 ]}ริทอร์เนลโลซึ่งมีโครงสร้างเป็นสามส่วน เป็นหนึ่งในท่อนประสานเสียงเปิดที่ยาวที่สุดของบาค^{[ 6 ]} การ์ดิเนอร์อธิบายท่อนประสานเสียงเปิดว่าเป็นขบวนแห่พิธีการ และได้ยิน "จังหวะกลองที่หนักแน่น" ที่ดำเนินไปพร้อมกับ "เสียงแตรสูง" ราวกับ "การตอกย้ำวิทยานิพนธ์ของลูเธอร์ลงบนประตูไม้โอ๊คด้านหลังโบสถ์" ^{[ 7 ]}

อาริอาสำหรับอัลโตและโอโบออบลิกาโต " Gott ist unsre Sonn und Schild! " (พระเจ้าคือดวงอาทิตย์และโล่ของเรา!) ^{[ 15 ]}แสดงความคิดที่คล้ายกับการเคลื่อนไหวแรกในแบบส่วนตัว ในเวอร์ชันต่อมา โอโบถูกแทนที่ด้วยฟลุตแบบขวาง^{[ 9 ]}

ในบทเพลงประสานเสียงแรก " Nun danket alle Gott " (บัดนี้ขอให้ทุกคนขอบคุณพระเจ้า) ^{[ 15 ] [ 16 ]}บาคใช้ทำนองแรกของการเปิดอีกครั้งพร้อมกับทำนองเพลงประสานเสียง^{[ 11 ]}เฮลมุท ริลลิง วาทยกรผู้บันทึกแคนตาตาของบาคทั้งหมด สังเกตเห็นความเป็นเอกภาพของหัวข้อ การสรรเสริญและการขอบคุณพระเจ้าสำหรับสามท่อนแรก^{[ 17 ]}การสรรเสริญซึ่งเป็นแบบส่วนบุคคลในอาริอาก่อนหน้านี้ กลับมาเป็นแบบส่วนรวมอีกครั้ง การ์ดิเนอร์สันนิษฐานว่าอาจมีการเทศนาตามหลังเพลงประสานเสียง^{[ 7 ]}

บทสวดเดียวที่ร้องโดยนักร้องเสียงเบส " Gottlob, wir wissen den rechten Weg zur Seligkeit " (สรรเสริญพระเจ้า เรารู้หนทางที่ถูกต้องสู่ความสุข) ^{[ 15 ]}กล่าวถึงเหตุผลของการขอบคุณในโอกาสนี้ วลี " Du hast uns durch dein Wort gewiesen " (พระองค์ทรงสั่งสอนเราผ่านทางพระวจนะของพระองค์) ^{[ 15 ]}กล่าวถึง "ประเด็นพื้นฐานของการปฏิรูป" ดังที่ Rilling ชี้ให้เห็น^{[ 17 ]}

บทเพลงคู่สำหรับเสียงเบสและโซปราโน " Gott, ach Gott, verlaß die Deinen nimmermehr! " (พระเจ้า โอ้พระเจ้า อย่าทอดทิ้งคนของพระองค์อีกเลย!) แสดงถึงคำอธิษฐานขอความคุ้มครอง^{[ 15 ]}เสียงร้องเป็นแบบโฮโมโฟนี เริ่มต้นโดยไม่มีเครื่องดนตรี^{[ 9 ]}ในขณะที่ "ทำนองไวโอลินที่มีรูปทรงคมชัด" ปรากฏขึ้นก่อนเพียงลำพัง จากนั้นจึงปรากฏพร้อมกับเสียงร้อง^{[ 11 ]}ไวโอลินทั้งหมดเล่นพร้อมกันอัลเบิร์ต ชไวเซอร์นักวิชาการด้านบาخ ได้ระบุว่าโมทีฟนี้แสดงถึงความวุ่นวาย ซึ่งเป็นตัวแทนของ "ความโกรธเกรี้ยวของศัตรู" ที่กล่าวถึงในเนื้อเพลง การ์ดิเนอร์ได้ยินในฉาก "ไร้เดียงสา" ของเสียงร้อง "เสียงสะท้อนก่อนหน้า ... ของPapageno และ Papagenaความประทับใจแบบโมสาร์ท เสริมด้วยนัยยะของEine kleine Nachtmusikในท่อนไวโอลิน" ^{[ 7 ]}

บทเพลงสวดจบลงด้วยการบรรเลงสี่ส่วน เสริมด้วยแตรสองตัวและกลองทิมปานี ในท่อนที่แปดของบทเพลงสวด " Nun laßt uns Gott dem Herren ", " Erhalt uns in der Wahrheit " (ขอทรงค้ำจุนเราในความจริง) ^{[ 15 ] [ 18 ]}เพื่อขอพรแห่งความจริงและอิสรภาพนิรันดร์^{[ 17 ]}แตรจะบรรเลงอีกครั้งโดยอิสระ^{[ 7 ]}

ต้นฉบับทั้งโน้ตเพลงและโน้ตดนตรีของGott der Herr ist Sonn und Schild ยังคงมีอยู่ เมื่อเปรียบเทียบกับแคนตาตาอื่นๆ โน้ตดนตรีเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าบาخมีการแก้ไขเพียงเล็กน้อยในรูปแบบของสลัว ไดนามิกและเครื่องประดับโน้ตเพลงเขียนบนกระดาษที่ไม่พบในโน้ตเพลงอื่นๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่ และยังมีภาพร่างสำหรับผลงานประพันธ์อีกสองชิ้น ซึ่งอาจบ่งชี้ถึงการประพันธ์เป็นขั้นตอนหรือการขาดแคลนกระดาษ^{[ 12 ]}

ฉบับวิจารณ์แรกของแคนตาตา ซึ่งแก้ไขโดยWilhelm Rustได้รับการตีพิมพ์โดยBach Gesellschaftในปี 1870 เป็นส่วนหนึ่งของฉบับสมบูรณ์ของผลงานของ Bach ในNeue Bach-Ausgabeซึ่งเป็นฉบับที่สองของผลงานของ Bach แคนตาตาได้รับการตีพิมพ์ในปี 1987 โดยแก้ไขโดย Frieder Rempp ^{[ 5 ] [ 12 ]}

รายการเหล่านี้มาจากรายการบนเว็บไซต์ Bach Cantatas ^{[ 19 ]}วงดนตรีที่เล่นเครื่องดนตรีในยุคสมัยนั้นในการแสดงที่อิงประวัติศาสตร์จะถูกทำเครื่องหมายเป็นสีเขียวภายใต้หัวข้อInstr. .

• Gott der Herr ist Sonn und Schild , BWV 79 : ดนตรีในโครงการห้องสมุดดนตรีสากล
• "BWV 79 Gott der Herr ist Sonn und Schild " , ข้อความ, การให้คะแนน, มหาวิทยาลัยอัลเบอร์ตา
• มินแชม, จูเลียน (2010). "บทที่ 5 Bwv 79 – บทเพลงแคนตาตาของโยฮันน์ เซบาสเตียน บาค" . jsbachcantatas.com . สืบค้นเมื่อ23 สิงหาคม 2022 .
• JS Bach - Cantata BWV 79 "Gott der Herr ist Sonn und Schild" (มูลนิธิ JS Bach)บน YouTube