ฟร็องซัวส์-โนเอล บาเบอฟ
ฟรองซัวส์-โนเอล "กราคชุส" บาเบฟ
เกิด	( 23 พฤศจิกายน 1760 )23 พฤศจิกายน ค.ศ. 1760 แซงต์-เกวนตินประเทศฝรั่งเศส
เสียชีวิต	27 พฤษภาคม 1797 (27 พฤษภาคม 1797)(อายุ 36 ปี) แว็งโดมประเทศฝรั่งเศส
สาเหตุการเสียชีวิต	การประหารด้วยเครื่องกิโยติน
งานปรัชญา
ยุค	ปรัชญาในศตวรรษที่ 18
ภูมิภาค	ปรัชญาตะวันตก
โรงเรียน	สังคมนิยมในอุดมคติ
ความสนใจหลัก	ปรัชญาการเมือง
แนวคิดที่น่าสนใจ	คอมมิวนิสต์
ลายเซ็น

François-Noël Babeuf ( ภาษาฝรั่งเศส: [fʁɑ̃swa nɔɛl babœf] ; 23 พฤศจิกายน1760 – 27 พฤษภาคม 1797) หรือที่รู้จักกันในชื่อGracchus Babeuf [ ^{1 ] เป็น}นักปฏิวัติคอมมิวนิสต์นักปฏิวัติและนักข่าว ชาวฝรั่งเศส ในยุคปฏิวัติฝรั่งเศส^{[ 2 ]}หนังสือพิมพ์ของเขาLe Tribun du Peuple ( ศาลประชาชน ) เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในด้านการสนับสนุนคนยากจนและเรียกร้องให้มีการก่อจลาจลของประชาชนต่อต้านDirectoryซึ่งเป็นรัฐบาลของฝรั่งเศส เขาเป็นผู้สนับสนุนประชาธิปไตยและการยกเลิก กรรมสิทธิ์ ส่วนบุคคล อย่างแข็งขัน เขาสร้างลัทธิ จาโคบิน ( Robespierrism ) ในรูปแบบของตนเองซึ่งเรียกว่า ลัทธิจาโค บินใหม่^{[ 3 ] [ 4 ]}นอกจากอิทธิพลของโรเบสปิแอร์ที่มีต่อความคิดของเขาแล้ว เนื่องจากแนวคิดคอมมิวนิสต์เบื้องต้น ของเขา มุมมองทางการเมืองของเขายังสอดคล้องกับอุดมการณ์ของพวกเอ็นราเจส มากกว่า เขาทำให้ทางการโกรธเคือง เนื่องจากทางการกำลังปราบปรามศัตรูหัวรุนแรงอย่างหนัก แม้ เพื่อน จาคอบิน ของเขา จะพยายามช่วยชีวิตเขา แต่บาเบอฟก็ถูกประหารชีวิตเนื่องจากบทบาทนำของเขาในการสมคบคิดของกลุ่มผู้เท่าเทียมกัน

ชื่อเล่น "Gracchus" เปรียบเขากับ พี่น้อง Gracchiซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้แทนราษฎรในกรุงโรมโบราณ แม้ว่าคำว่าอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์และสังคมนิยมจะไม่ค่อยได้ใช้กันในสมัยที่ Babeuf ยังมีชีวิตอยู่ แต่นักวิชาการรุ่นหลังก็ได้นำคำเหล่านี้มาใช้เพื่ออธิบายแนวคิดของเขา คำ ว่าคอมมิวนิสต์ถูกใช้เป็นภาษาอังกฤษครั้งแรกโดยJohn Goodwyn Barmbyในการสนทนากับผู้ที่เขาเรียกว่า "ศิษย์ของ Babeuf" ^{[ 5 ]}เขาได้รับการขนานนามว่า "คอมมิวนิสต์ปฏิวัติคนแรก" ^{[ 6 ]}

เกี่ยวกับปรัชญาทางการเมืองของเขา Babeuf เขียนว่า: "สังคมจะต้องดำเนินไปในลักษณะที่ขจัดความปรารถนาของมนุษย์ที่จะร่ำรวย ฉลาด หรือมีอำนาจมากกว่าผู้อื่นให้หมดสิ้นไป" ^{[ 7 ]}ในแถลงการณ์แห่งความเสมอภาค ซึ่งเป็นงานเขียนที่ได้รับมอบหมายจาก Babeuf นั้น Sylvain Maréchal เขียนว่า "[การปฏิวัติฝรั่งเศส] เป็นเพียงลางบอกเหตุของการปฏิวัติอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งจะยิ่งใหญ่กว่า ศักดิ์สิทธิ์กว่า และจะเป็นครั้งสุดท้าย" ^{[ 8 ]}

บาเบอฟเกิดที่แซงต์-นิเคส์ ใกล้เมืองแซงต์-เกวนแต็ง บิดาของเขา โคลด บาเบอฟ ได้หนีทัพ จาก กองทัพหลวงฝรั่งเศสในปี 1738 ไปเข้าร่วมกองทัพจักรวรรดิออสเตรีย และมีรายงานว่าได้เลื่อนยศถึงพันตรีหลังจากได้รับการนิรโทษกรรมในปี 1755 เขาก็กลับมาฝรั่งเศส แต่ไม่นานก็ตกอยู่ในความยากจน และต้องทำงานเป็นกรรมกรรับจ้างเพื่อเลี้ยงดูครอบครัว ความยากลำบากที่บาเบอฟเผชิญในช่วงวัยเด็กมีส่วนในการพัฒนาความคิดทางการเมืองของเขา บิดาของเขาให้การศึกษาขั้นพื้นฐานแก่เขา แต่จนกระทั่งการปฏิวัติปะทุขึ้น เขาเป็นเพียงคนรับใช้ในบ้าน และตั้งแต่ปี 1785 ก็ได้ดำรงตำแหน่งคอมมิสแซร์ อา เทอร์เรียร์ (เจ้าหน้าที่ทะเบียนที่ดิน) ช่วยเหลือขุนนางและนักบวชในการยืนยันสิทธิศักดินาเหนือชาวนา^{[ 9 ] [ 10 ]}ถูกกล่าวหาว่าละทิ้งชนชั้นขุนนางศักดินา ต่อมาเขาจะกล่าวว่า "ดวงอาทิตย์แห่งการปฏิวัติฝรั่งเศส" ทำให้เขามอง "แม่ของเขา ระบบศักดินา" ว่าเป็น "ไฮดราที่มีร้อยหัว" ^{[ 11 ]}

บาเบอฟทำงานให้กับผู้สำรวจที่ดินที่รอยเมื่อการปฏิวัติเริ่มต้นขึ้น พ่อของเขาเสียชีวิตในปี 1780 และตอนนี้เขาต้องหาเลี้ยงภรรยาและลูกสองคน รวมถึงแม่ พี่น้อง และน้องสาวของเขาด้วย^{[ 9 ]}

เขาเป็นนักเขียนที่มีผลงานมากมาย และสัญญาณของลัทธิสังคมนิยมในอนาคตของเขาปรากฏอยู่ในจดหมายฉบับหนึ่งลงวันที่ 21 มีนาคม ค.ศ. 1787 ซึ่งเป็นหนึ่งในจดหมายหลายฉบับที่ส่วนใหญ่เกี่ยวกับวรรณกรรมและส่งถึงเลขานุการของสถาบันแห่งอาร์ราสในปี ค.ศ. 1789 เขาได้ร่างบทความแรกของบันทึกของผู้เลือกตั้งในเขตปกครองรอย โดยเรียกร้องให้ยกเลิกสิทธิศักดินา ตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงตุลาคม พ.ศ. 2332 เขาอาศัยอยู่ในปารีสโดยดูแลการตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขา: Cadastre perpetuel, dedié a l'assemblée nationale, l'an 1789 et le premier de la liberté française (" ทะเบียนที่ดินแห่งชาติ อุทิศแด่สมัชชาแห่งชาติพ.ศ. 2332 และเป็นปีแรกของเสรีภาพฝรั่งเศส ") ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2332 และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2333 ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ตีพิมพ์จุลสารต่อต้านความช่วยเหลือแบบศักดินาและ ภาษีเกลือ ( gabelle ) ซึ่งทำให้เขาถูกกล่าวหาและถูกจับกุม แต่ได้รับการปล่อยตัวชั่วคราว^{[ 9 ]}

ในเดือนตุลาคม เมื่อเขากลับมาที่ Roye เขาได้ก่อตั้งCorrespondant Picard ^{[ 9 ]}ซึ่งเป็นวารสารทางการเมืองที่จะตีพิมพ์ถึง 40 ฉบับ Babeuf ใช้วารสารของเขาเพื่อเรียกร้องระบบภาษีแบบก้าวหน้าและประณาม " การลงคะแนนเสียงตามสำมะโนประชากร " ที่วางแผนไว้สำหรับการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติ ในปี 1791 ซึ่งคะแนนเสียงของพลเมืองจะถูกถ่วงน้ำหนักตามสถานะทางสังคมของพวกเขา เนื่องจากกิจกรรมทางการเมืองของเขา เขาถูกจับกุมเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 1790 แต่ได้รับการปล่อยตัวในเดือนกรกฎาคมก่อนงาน Fête de la Fédérationต้องขอบคุณแรงกดดันจากทั่วประเทศโดยJean-Paul Marat [ ^{12 ] ใน}เดือนพฤศจิกายน Babeuf ได้รับเลือกเป็นสมาชิกของเทศบาลเมือง Roye แต่ถูกขับออก^{[ 9 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2334 Babeuf ได้รับแต่งตั้งเป็นกรรมาธิการ เพื่อรายงานเกี่ยวกับทรัพย์สินของชาติ ( biens nationaux ) ในเมือง และในเดือนกันยายน พ.ศ. 2335 ได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภาทั่วไปของจังหวัด Somme ความขัดแย้งกับผู้บริหารหลักและต่อมาเป็นผู้แทนในสภาAndré Dumontบังคับให้ Babeuf ต้องย้ายไปดำรงตำแหน่งผู้บริหารเขตMontdidierที่นั่นเขาถูกกล่าวหาว่าฉ้อโกงจากการแก้ไขชื่อในเอกสารการโอนที่ดินของชาติ ความผิดพลาดน่าจะเกิดจากความประมาท แต่เนื่องจากไม่ไว้วางใจในความเป็นกลางของผู้พิพากษาแห่ง Somme เขาจึงหนีไปปารีส และในวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2336 ถูกตัดสินจำคุก 20 ปี ในขณะเดียวกัน เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นเลขานุการคณะกรรมการบรรเทาทุกข์ ( comité des subsistances ) ของปารีสคอมมูน^{[ 9 ]}

ผู้พิพากษาแห่งอาเมียงส์ได้ติดตามเขาไปพร้อมกับหมายจับซึ่งเกิดขึ้นในปีบรูแมร์ ที่ 2 (1793) ศาลฎีกาได้ยกเลิกคำพิพากษาเนื่องจากข้อบกพร่องทางรูปแบบ และส่งบาเบอฟไปพิจารณาคดีใหม่ต่อหน้าศาลแห่งไอส์เน^{[ 9 ]}ซึ่งตัดสินให้เขาพ้นผิดในวันที่ 18 กรกฎาคม 1794 เพียงไม่กี่วันก่อนเกิดปฏิกิริยาเทอร์มิโดเรียน

บาเบอฟกลับไปปารีส และในวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2337 ได้ตีพิมพ์ฉบับแรกของJournal de la Liberté de la Presse (“วารสารแห่งเสรีภาพของสื่อ ”) ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นLe Tribun du Peuple (“ศาลประชาชน”) ในวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2337 ^{[ 9 ]}การประหารชีวิตแม็กซิมิเลียน โรเบสปิแอร์ในวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2337 ได้ยุติยุคแห่งความหวาดกลัวและเริ่มต้นยุคแห่งความหวาดกลัวสีขาวบาเบอฟ – ซึ่งตอนนี้เรียกตัวเองว่ากราคัส บาเบอฟ ตามชื่อของ พี่น้องกราคคีนักปฏิรูปชาวโรมันผู้พลีชีพ– ปกป้องนักการเมืองยุคแห่งความหวาดกลัวที่ล้มเหลว โดยมีเป้าหมายที่ระบุไว้คือการบรรลุความเท่าเทียมกัน “ในความเป็นจริง” และไม่ใช่เพียง “โดยการประกาศ” อย่างไรก็ตาม เกี่ยวกับยุคแห่งความหวาดกลัว เขากล่าวว่า “ผมคัดค้านแง่มุมเฉพาะนี้ของระบบของพวกเขา” บาเบอฟโจมตีผู้นำของปฏิกิริยาเทอร์มิโดเรียน และจากมุมมองสังคมนิยม ผลลัพธ์ทางเศรษฐกิจของการปฏิวัติ เขายังสนับสนุนการรวมผู้หญิงเข้าสู่สโมสรทางการเมืองด้วย

ทัศนคตินี้มีผู้สนับสนุนน้อย แม้แต่ในสโมสรจาโคบินและในเดือนตุลาคม บาเบอฟถูกจับกุมและจำคุกที่อาร์ราส ที่นี่เขาได้รับอิทธิพลจากนักโทษการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งฟิลิปป์ บัวนาร์โรติซิมง ดูเพลย์และเรเน-ฟรองซัวส์ เลอบัวส์ บรรณาธิการของJournal de l'Égalité ("วารสารแห่งความเสมอภาค") และต่อมาเป็นบรรณาธิการของL'Ami du peuple ("มิตรของประชาชน") ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ของเลอแคลร์ที่สืบทอดประเพณีของฌอง-ปอล มาราต์บาเบอฟออกจากคุกในฐานะผู้สนับสนุนการปฏิวัติ อย่างแน่วแน่ และเชื่อมั่นว่าโครงการของเขา ซึ่งประกาศให้โลกรู้โดยสมบูรณ์ในฉบับที่ 33 ของTribun ของเขา จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีการฟื้นฟูรัฐธรรมนูญปี 1793 เท่านั้น[ 9 ^{]รัฐธรรมนูญนั้น}ได้รับการให้สัตยาบันโดยการลงประชามติระดับชาติโดยสิทธิออกเสียงของผู้ชายทุกคน แต่ไม่เคยถูกนำไปใช้

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1795 บาเบอฟถูกจับกุมอีกครั้ง และหนังสือพิมพ์Tribun du peupleก็ถูกเผาอย่างเป็นทางการในโรงละคร Théatre des Bergeresโดยกลุ่มjeunesse doréeซึ่งเป็นกลุ่มชายหนุ่มที่มีภารกิจในการกำจัดลัทธิจาโคบิน บาเบอฟอาจจะหายไปจากสายตาผู้ คนเหมือนนักปลุกระดมคนอื่นๆ หากไม่ใช่เพราะสภาพเศรษฐกิจที่ย่ำแย่อันเนื่องมาจากการลดลงของมูลค่าเงินassignats ^{[ 9 ]}

ความพยายามของคณะกรรมการบริหารในการจัดการกับวิกฤตเศรษฐกิจทำให้ Babeuf มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ รัฐบาลใหม่ต้องการยกเลิกระบบที่เอื้อประโยชน์แก่ปารีสโดยแลกกับความเสียหายของฝรั่งเศสทั้งหมด เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ รัฐบาลวางแผนที่จะยกเลิกการขายขนมปังและเนื้อสัตว์ในราคาที่กำหนดไว้ในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 1796 การประกาศดังกล่าวทำให้เกิดความตื่นตระหนกอย่างกว้างขวาง คนงานและชนชั้นกรรมาชีพ จำนวนมาก ที่ถูกดึงดูดมายังปารีสโดยระบบนี้ รวมถึงผู้รับค่าเช่าและเจ้าหน้าที่รัฐ ซึ่งมีรายได้เป็นเงินassignatsที่รัฐบาลกำหนดขึ้นโดยพลการ รู้สึกว่าตนเองกำลังถูกคุกคามด้วยความอดอยาก รัฐบาลยอมจำนนต่อเสียงเรียกร้องและพยายามบรรเทาปัญหาโดยการแบ่งผู้ที่มีสิทธิ์ได้รับความช่วยเหลือออกเป็นชั้นๆ แต่สิ่งนี้กลับยิ่งเพิ่มความตื่นตระหนกและความไม่พอใจ^{[ 9 ]}

ความทุกข์ยากทั่วโลกเป็นแรงผลักดันให้ Babeuf โจมตีระเบียบที่มีอยู่อย่างรุนแรงและทำให้เขาได้รับความสนใจ เขาได้กลุ่มผู้ติดตามเล็กๆ กลุ่มหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อSocieté des égaux ("สมาคมแห่งความเท่าเทียม") ซึ่งในไม่ช้าก็รวมเข้ากับส่วนที่เหลือของสโมสร Jacobin ซึ่งพบปะกันที่Panthéonในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1795 ตำรวจรายงานว่า Babeuf กำลังเทศนาอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับ "การก่อจลาจล การกบฏ และรัฐธรรมนูญ ค.ศ. 1793" ^{[ 9 ]}กลุ่มนี้ได้รับอิทธิพลจากSylvain Maréchalผู้เขียนLe Manifeste des Égaux ( แถลงการณ์แห่งความเท่าเทียม ) และผู้เห็นอกเห็นใจ Babeuf

ระยะหนึ่ง รัฐบาลปล่อยให้บาเบอฟอยู่ตามลำพัง แต่เฝ้าสังเกตกิจกรรมของเขา คณะกรรมการบริหารได้รับประโยชน์จากการปลุกระดมฝ่ายซ้าย เพราะเป็นการต่อต้าน การเคลื่อนไหวของฝ่าย นิยมกษัตริย์เพื่อโค่นล้มคณะกรรมการบริหาร คนงานส่วนใหญ่ แม้แต่ผู้ที่มีความคิดเห็นสุดโต่ง ก็ยังรู้สึกรังเกียจความกระหายเลือดของบาเบอฟ และตำรวจรายงานว่าการปลุกระดมของเขาทำให้ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลมากขึ้น สโมสรจาคอบินปฏิเสธที่จะรับบาเบอฟและเลอบัวส์เข้าเป็นสมาชิก โดยให้เหตุผลว่าพวกเขาเป็น "นักตัดคอ" ( égorgeurs ) ^{[ 9 ]}

อย่างไรก็ตาม วิกฤตเศรษฐกิจกลับยิ่งเพิ่มอิทธิพลของบาเบอฟ หลังจากที่นโปเลียน โบนาปาร์ตปิดสโมสรปองเตองเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1796 บาเบอฟก็เพิ่มกิจกรรมของเขาขึ้น ในเมืองเวนโตสและแฌร์มินัล (ปลายฤดูหนาวและต้นฤดูใบไม้ผลิ) ภายใต้นามแฝงว่าลาลองด์ โซลดาต์ เดอ ลา ปาตรีบาเบอฟได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ชื่อ "ลูกเสือแห่งประชาชน หรือผู้พิทักษ์ผู้ถูกกดขี่ 25 ล้านคน" ( Éclaireur du Peuple, ou le Défenseur de Vingt-Cinq Millions d'Opprimés ) ซึ่งส่งต่อกันอย่างลับๆ ตามท้องถนนในปารีส^{[ 9 ]}

ในขณะเดียวกัน ฉบับที่ 40 ของ Babeuf's Tribunสร้างความฮือฮาอย่างมาก เนื่องจากยกย่องผู้ก่อเหตุสังหารหมู่ในเดือนกันยายนว่า "สมควรได้รับสิ่งที่ดีจากประเทศของพวกเขา" และประกาศว่าจำเป็นต้องมี "วันที่ 2 กันยายน" ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเพื่อทำลายรัฐบาล ซึ่งประกอบด้วย "ผู้อดอยาก ผู้ดูดเลือด ทรราช เพชฌฆาต คนโกง และนักต้มตุ๋น" ^{[ 9 ]}

ความทุกข์ยากในทุกชนชั้นยังคงดำเนินต่อไป ในเดือนมีนาคม คณะกรรมการบริหารพยายามเปลี่ยนassignats เป็น mandatsรุ่นใหม่ซึ่งทำให้เกิดความหวัง แต่ความหวังนั้นก็พังทลายลงในไม่ช้า ข่าวลือเรื่องการประกาศล้มละลายของประเทศทำให้คนงานชนชั้นล่างหลายพันคนรวมตัวกันสนับสนุนแนวคิดของ Babeuf ในวันที่ 4 เมษายน 1796 รัฐบาลได้รับรายงานว่าชาวปารีส 500,000 คนต้องการความช่วยเหลือ ตั้งแต่วันที่ 11 เมษายน ปารีสเต็มไปด้วยโปสเตอร์ที่มีหัวข้อว่า "การวิเคราะห์คำสอนของ Babeuf" ( Analyse de la Doctrine de Babeuf ) [ sic ], Tribun du Peupleซึ่งเริ่มต้นด้วยประโยคที่ว่า "ธรรมชาติได้มอบสิทธิให้มนุษย์ทุกคนในการได้รับส่วนแบ่งที่เท่าเทียมกันในทรัพย์สินทั้งหมด" ^{[ 9 ]}และจบลงด้วยการเรียกร้องให้ฟื้นฟูรัฐธรรมนูญปี 1793 ^{[ 9 ]}

เพลง "Dying of Hunger, Dying of Cold" ( Mourant de faim, mourant de froid ) ของ Babeuf ซึ่งแต่งขึ้นตามทำนองยอดนิยม เริ่มถูกร้องในร้านกาแฟพร้อมกับเสียงปรบมือดังกึกก้อง มีรายงานว่าทหารที่ไม่พอใจของกองทัพปฏิวัติฝรั่งเศสในค่าย Grenelle พร้อมที่จะเข้าร่วมการก่อจลาจลต่อต้านรัฐบาลสำนักงานกลางได้รวบรวมหลักฐานผ่านตัวแทน (โดยเฉพาะอดีตกัปตัน Georges Grisel ซึ่งได้รับการเข้าเป็นสมาชิกของสมาคม Babeuf) เกี่ยวกับการสมคบคิด (ต่อมาเรียกว่า การ สมคบคิดของผู้เท่าเทียมกัน ) เพื่อการลุกฮือด้วยอาวุธที่กำหนดไว้สำหรับวันที่ 22 Floréal ปีที่ 4 (11 พฤษภาคม 1796) ^{[ 13 ]}ซึ่งเกี่ยวข้องกับ Jacobins และฝ่ายซ้าย

คณะกรรมการบริหารคิดว่าถึงเวลาต้องตอบโต้แล้ว^{[ 9 ]}ในวันที่ 10 พฤษภาคม Babeuf ซึ่งใช้นามแฝงว่าTissotถูกจับกุม เพื่อนร่วมงานของเขาหลายคนถูกตำรวจรวบรวมตามคำสั่งของLazare Carnotในจำนวนนั้นมีAugustin Alexandre DarthéและPhilippe Buonarrotiอดีตสมาชิกสภาแห่งชาติ Robert Lindet , Jean-Pierre-André Amar , Marc-Guillaume Alexis VadierและJean-Baptiste Drouetผู้มีชื่อเสียงในฐานะหัวหน้าไปรษณีย์ของSainte-Menehouldผู้ซึ่งจับกุมLouis XVIระหว่างการหลบหนีไปยัง Varennesและปัจจุบันเป็นสมาชิกของสภาห้าร้อยของคณะ กรรมการบริหาร ^{[ 14 ]}การปราบปรามของรัฐบาลประสบความสำเร็จอย่างมาก ฉบับสุดท้ายของTribunออกวางจำหน่ายเมื่อวันที่ 24 เมษายน แม้ว่า René-François Lebois ในL'Ami du peupleจะพยายามยุยงให้ทหารก่อการจลาจล และในช่วงหนึ่งก็มีข่าวลือเกี่ยวกับการก่อกบฏของทหาร^{[ 15 ]}

บาเบอฟและผู้สมรู้ร่วมคิดของเขาจะต้องถูกพิจารณาคดีที่ศาลสูงแห่งใหม่ที่เมืองเวนโดมเมื่อนักโทษถูกนำตัวออกจากปารีสในวันที่ 10 และ 11 ฟรุคติดอร์ (27 สิงหาคมและ 28 สิงหาคม 1796) มีความพยายามที่จะก่อจลาจลเพื่อช่วยเหลือนักโทษ แต่ก็ถูกปราบปรามได้อย่างง่ายดาย ในวันที่ 7 กันยายน 1796 จาคอบิน 500 หรือ 600 คนพยายามปลุกระดมทหารที่เกรเนลล์แต่ก็ล้มเหลวเช่นกัน^{[ 15 ]}การพิจารณาคดีจัดขึ้นที่เวนโดม เริ่มต้นในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 1797 แม้ว่าจะมีหลายคนที่เกี่ยวข้องกับการสมคบคิด แต่รัฐบาลก็พรรณนาว่าบาเบอฟเป็นผู้นำ ในวันที่ 7 ปราเรียล (26 พฤษภาคม 1797) บาเบอฟและดาร์เธถูกตัดสินประหารชีวิต นักโทษบางคนรวมถึงบัวนาร์โรติถูกเนรเทศส่วนที่เหลือรวมถึงวาเดียร์และเพื่อนร่วมอุดมการณ์ของเขาได้รับการปล่อยตัว ตามรายงานของ Paul Barras Drouet สามารถหลบหนีไปได้โดยได้รับความช่วยเหลือจากคณะกรรมการบริหาร Babeuf และ Darthé ถูกประหารด้วยกิโยตินในวันรุ่งขึ้นที่ Vendôme, 8 Prairial (27 พฤษภาคม 1797) โดยไม่มีการอุทธรณ์^{[ 15 ]}ศพของ Babeuf ถูกขนส่งและฝังในหลุมฝังศพรวมในสุสานเก่าของ Vendôme ใน Grand Faubourg ในLoir-et- Cher

• เรื่องราวในค่ายเกรเนลล์
• ลัทธิบาบูใหม่
• ปิแอร์-อองตวน อองโตเนลล์
• สมาคมมิตรสหายแห่งความจริง

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับฟรองซัวส์-โนเอล บาเบฟ

• คำคมที่เกี่ยวข้องกับFrançois-Noël Babeufใน Wikiquote
• Gracchus Babeuf และแผนการสมคบคิดของผู้เท่าเทียมกันเอกสารบนเว็บไซต์Marxists.org
• Gracchus Babeuf and the Conspiracy of the Equalsโดย Belfort Bax
  • เอียน เอช. เบิร์ชอลล์, มอร์ริส, แบ็กซ์ และบาเบอฟ , บทวิจารณ์หนังสือของแบ็กซ์