วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 8 นาที

บาด-ติบิรา

บาด-ติบิรา (หรือ ปาติบิรา) ( ภาษาซูเมเรียน : 𒂦𒁾𒉄𒆠 , bad 3 -tibira ki ) เป็นเมืองโบราณของชาวซูเมเรียนที่ย้อนกลับไปในยุคราชวงศ์แรก ซึ่งปรากฏอยู่ในรายชื่อเมืองก่อน ยุคน้ำท่วมโลกใน

บาด-ติบิรา

พิกัด : 31°22′47″N 45°59′59″E / 31.37972°N 45.99972°E / 31.37972; 45.99972

บาด-ติบิรา (หรือ ปาติบิรา) ( ภาษาซูเมเรียน : 𒂦𒁾𒉄𒆠 , bad -tibira ki ) เป็นเมืองโบราณของชาวซูเมเรียนที่ย้อนกลับไปในยุคราชวงศ์แรก ซึ่งปรากฏอยู่ในรายชื่อเมืองก่อน ยุคน้ำท่วมโลกใน รายชื่อกษัตริย์ซูเมเรียนในช่วงแรกของการศึกษาภาษาอัคคาเดียน ชื่อของเมืองนี้ถูกอ่านผิดเป็น ดูร์-กูร์กูร์รี เชื่อกันว่าที่ตั้งของเมืองนี้อยู่ที่เทล อัล-มาดิเนห์ (หรือ เทล มาดิเนห์ และ เทล อัล-มาดาอิน) ในปัจจุบัน ระหว่างอัช ชาตราห์และเทล อัส-เซนเกเรห์ ( ลาร์ซา โบราณ) และห่างจากเมืองกี ร์ซู โบราณ ในอิรัก ตอนใต้ไปทางตะวันตก เฉียง ใต้ 25  กิโลเมตรข้อเสนอนี้อิงตามจารึกที่ขุดค้นอย่างผิดกฎหมายซึ่งไม่มีแหล่งที่มา ซึ่งกล่าวกันว่ามาจากเนินดินที่เรียกว่า Medain ซึ่งอยู่ห่าง จาก Girsuไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 29 กิโลเมตรตามรายงานของผู้ขายจารึกชิ้นหนึ่ง แต่การขุดค้นที่นั่นกลับไม่ประสบผลสำเร็จ[ 1 ] [ 2 ] 

เป็นที่ทราบกันว่ามีวิหารของเทพเจ้าคิตทุมอยู่ที่บาด-ทิบิรา[ 3 ] กล่าวกันว่า อิซาร์ เทพเจ้าแห่งมารีก็ได้รับการบูชาที่นั่นเช่นกัน[ 4 ]มีการเสนอแนะว่านินเชเชการ์รา ซึ่งเป็นภาคหนึ่งของ เทพีเกช ตินันนาผู้เป็นน้องสาวของดูมูซิดได้รับการบูชาในวิหารเอเชเชการ์ราที่บาด-ทิบิรา[ 5 ] [ 6 ]

บาด-ทิบิราในวรรณกรรมสุเมเรียน

ตามรายชื่อกษัตริย์สุเมเรียนบาด-ทิบิราเป็นเมืองที่สองที่ "ปกครองโดยกษัตริย์" ในสุเมเรียนก่อนเกิดอุทกภัย ต่อจากเอริดูกษัตริย์เหล่านี้ได้แก่เอ็น-เมน-ลู-อานา เอ็น - เมน-กัล-อานาและ ดูมูซิ ดผู้เลี้ยงแกะ

ข้อความภาษาซูเมเรียนยุคต้นเรื่องการเสด็จลงสู่ยมโลกของอินันนากล่าวถึงวิหารของเมืองอี -มุช-คาลัมมา (วิหารของลูลาล ) ในเรื่องเล่านี้ อินันนาได้ห้ามปรามปีศาจจากยมโลกไม่ให้พาตัวลูลาลเทพผู้พิทักษ์แห่งบาด-ทิบิรา ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ในสภาพที่ย่ำแย่ไป ในที่สุดพวกมันก็พาตัวดูมูซิด ผู้ซึ่งอาศัยอยู่ในพระราชวังอันหรูหราที่เมืองอุรุกไป ดูมูซิดผู้นี้ถูกเรียกว่า "คนเลี้ยงแกะ" [ 7 ]ซึ่งในรายชื่อกษัตริย์นั้นพำนักอยู่ที่บาด-ทิบิรา ตรงกันข้ามกับดูมูซิดหลังน้ำท่วมโลก ซึ่งเป็นชาวประมงผู้ปกครองเมืองอุรุก[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

หนึ่งในบทสวดสรรเสริญวิหารของเอ็นเฮดูอันนา ธิดาของซาร์กอนแห่งอัคคาด (ประมาณ 2334-2279 ปีก่อนคริสตกาล) อุทิศให้กับบัด-ทิบิราและวิหารอี-มุช (e .muš ) ของดูมูซิดคู่ครองของอินันนาณ ที่นั้น[ 12 ]

ประวัติศาสตร์

รองพื้นเล็บ Entemena Louvre AO22934

เนินดินรูปกรวยที่ถูกขุดขึ้นอย่างผิดกฎหมาย ซึ่งเชื่อกันว่าถูกค้นพบที่เทล อัล-มาดิเนห์ เป็นเครื่องหมายแสดงถึงการก่อสร้างคลองอิตูรุงกัล โดย อูร์-นัมมู (ประมาณ 2100 ปีก่อนคริสตกาล ) ผู้ปกครองอาณาจักรอูร์ที่ 3

“เพื่อเทพีอินันนา สตรีแห่งเอียนนา สตรีของเขา อูร์-นัมมู ชายผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งอูร์ กษัตริย์แห่งดินแดนสุเมเรียนและอัคคาด ได้ขุดคลองอิตูรุงกัล คลองอันเป็นที่รักของเธอ” [ 13 ]

ข้อความ "ความเป็นพี่น้อง" ใน จารึก อักษรลิ่มบนกรวยที่ขุดค้นอย่างผิดกฎหมายนั้นกล่าวกันว่าพบที่ "เมดาอิน" มีการสำรวจ "เมดาอิน" ทางตะวันออกเฉียงเหนือของกีร์ซูแต่ไม่พบอะไรเลย[ 14 ]การคาดเดาเกี่ยวกับสถานที่ค้นพบจึงเปลี่ยนไปเป็นเทล อัล-มาดิเนห์[ 15 ]กรวยดังกล่าวซึ่งมีอยู่หลายชิ้น บันทึกถึงสนธิสัญญาแห่งมิตรภาพของเอ็นเทเมนาผู้ว่าการเมืองลากาชและลูกัล-คินิเชดูดูผู้ว่าการเมืองอุรุก (เทพเจ้า Sul-MUS×PA = Shul-utula ) กับอินันนาและดูมูซิด ภายใต้ฉายาประจำท้องถิ่นของเขาว่า ลูกัล -อี-มุช[ 1 ] [ 16 ]

“เพื่อเทพีอินันนาและเทพลูกัล-เอมุช เอ็น-เมเทนา ผู้ปกครองลากาช ได้สร้างเอ-มุช (“บ้าน — รัศมี [แห่งแผ่นดิน]”) วิหารอันเป็นที่รักของพวกท่าน และสั่งทำตะปูดินเหนียว(?) เหล่านี้ให้แก่พวกท่าน เอ็น-เมเทนา ผู้สร้างวิหารเอ-มุช — เทพประจำตัวของเขาคือเทพซุล-มุส×ปา ในเวลานั้น เอ็น-เมเทนา ผู้ปกครองลากาช และลูกัล-คินิเช-ดูดู ผู้ปกครองอูรุก ได้สถาปนาความเป็นพี่น้อง (พันธสัญญา) (ระหว่างกัน)” [ 17 ]

แผ่นจารึกฐานรากของเอ็นเมเทนา (ประมาณ 2400 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งกล่าวกันว่ามาจากเทล อัล-มาดิเนห์ พร้อมด้วยตัวอย่างหลายชิ้น ยังกล่าวถึงการสร้างอีมุชว่า "...ในเวลานั้น เอ็นเมเทนาได้สร้างอีมุช ("บ้าน — รัศมี [แห่งแผ่นดิน]") แห่งปาติบิรา ซึ่งเป็นวิหารอันเป็นที่รักของเขา ให้แก่ลูกาเลมุช และทำการบูรณะ..." ปาติบิรา (pa5-ti-bir5-ra{ki}-ka) ดูเหมือนจะเป็นการสะกดอีกแบบหนึ่งของบัดติบิรา[ 17 ] [ 18 ]

จารึกของเอนเมเทนากล่าวว่า "... เขาได้ยกเลิกภาระผูกพันสำหรับพลเมืองของอุรุก ลาร์ซา และปาติบิรา เขาได้คืน (เมืองแรก) ให้กับอินานาควบคุมที่อุรุก เขาได้คืน (เมืองที่สอง) ให้กับอูตูควบคุมที่ลาร์ซา เขาได้คืน (เมืองที่สาม) ให้กับลูกาเลมุชควบคุมที่เอมุช" [ 19 ]

ในจารึกของอูร์-กิกีร์ที่พบในเมืองอูร์มีข้อความว่า:

“Ur-gigira 'ผู้ปกครอง' แห่ง Dumuzi บุตรชายของ Ur-nigina ชายผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่ง Uruk และ Ama-lagar มารดาของเขา ได้สร้างวิหารอันเป็นที่รักของเธอใน Bad-tibira ให้กับ Nin-šeše-ĝara ภรรยาของเขา E-šeše-ĝara” [ 20 ]

ในสมัยอิสิน-ลาร์ซา การครอบครองเมืองได้เปลี่ยนมือระหว่างลาร์ซาและอิสินผู้ปกครองลาร์ซาซิน-อิดดินัม (ประมาณ 1849-1843 ปีก่อนคริสตกาล) อ้างว่าได้สร้างกำแพงเมืองบาด-ติบิราอันยิ่งใหญ่บนกรวยที่เชื่อว่ามาจากสถานที่นั้น โดยกล่าวว่า "ด้วยชัยชนะของเขา เขาได้สร้างกำแพงเมืองบาด-ติบิราอันยิ่งใหญ่อย่างยิ่งใหญ่" [ 21 ] [ 22 ] ผู้ปกครองอิสินลิปิต-อิชตาร์ (ประมาณ 1934-1924 ปีก่อนคริสตกาล) "ผู้เลี้ยงแกะแห่งนิปปูร์ " อ้างว่าได้สร้าง "บ้านแห่งความชอบธรรม" ที่นั่น[ 23 ]เมืองนี้อยู่ภายใต้การควบคุมของลาร์ซาในช่วงรัชสมัยอันยาวนานของริม-ซินที่ 1 [ 24 ]ในรัชสมัยของริม-อานุม (ศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช) ผู้ปกครองเมืองอุรุกในสมัยบาบิโลนโบราณ มีบันทึกว่าเจ้าหน้าที่ šagina แห่ง Bad₃-tibira ได้รับการต้อนรับจากเสมียนทหารที่อุรุก[ 25 ]

บอกอัล-มาดิเนะห์

เมืองต่างๆ ของสุเมเรียน

ในปี พ.ศ. 2460 Raymond P. Dougherty ได้เยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้เป็นเวลาหนึ่งวัน เขารายงานว่าสถานที่แห่งนี้ครอบคลุมพื้นที่ประมาณหนึ่งตารางไมล์ โดยเนินทางทิศตะวันตกมีขนาดใหญ่ที่สุด และมีส่วนต่อขยายต่ำๆ ยื่นออกไปทางทิศเหนือประมาณหนึ่งไมล์ มีการสังเกตเห็นกำแพงทั้งแบบตรงและแบบวงกลม พบอิฐเผาจำนวนมากพร้อมกับช่องประตู ใบเลื่อยหินเหล็กไฟ และเข็มทองสัมฤทธิ์[ 26 ] อิฐครึ่งก้อนที่สึกกร่อนอย่างมากบนพื้นผิวของเนินมีจารึกของAmar-Sinแห่งราชวงศ์ที่สามของ Urชิ้นส่วนของ อิฐ ที่กลายเป็นแก้วกระจัดกระจายอยู่ทั่วพื้นผิวของเนินขนาดใหญ่เป็นพยานถึงการทำลายล้างเมืองด้วยไฟ ไม่พบซากอาคารใดๆ[ 1 ]

ในปี พ.ศ. 2508 Vaughn E. Crawford จากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนได้เยี่ยมชมสถานที่ดังกล่าว และสังเกตว่าเครื่องปั้นดินเผาบนพื้นผิวบ่งชี้ว่ามีการอยู่อาศัยจนถึงประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล ไม่พบซากอาคาร[ 27 ]

ระหว่างการเยี่ยมชมสถานที่ในปี 2017 พบรูปปั้นทองแดงแตกหักของวีรบุรุษมีเครา ซึ่งคาดว่ามีอายุอยู่ในช่วงราชวงศ์ยุคแรก[ 28 ]

ภาพถ่ายของสถานที่แสดงให้เห็นว่ามีการปล้นสะดมอย่างหนัก[ 29 ]

บอกจิดร์ (จิดร์สูง)

แหล่งโบราณสถานแห่งนี้ (เรียกอีกอย่างว่า ตอล จิดร์) (31°49'30"N, 45°42'10"E) ตั้งอยู่บนแม่น้ำไทกริสในเขตปกครองอัลกอดีสิยะห์ ในปัจจุบัน ของอิรัก ตั้งอยู่บนคลองอิตูรุงกัลโบราณซึ่งเชื่อมต่อเมืองอาดับ อุมมา และซาบาลัม[ 30 ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งอยู่ระหว่างเมืองอาดับและซาบาลัม [ 31 ] ในช่วงที่ขยายใหญ่ที่สุด แหล่งโบราณสถานนี้ครอบคลุมพื้นที่ 130 เฮกตาร์[ 32 ]ในปี 1967 มีการสำรวจ (โดยทั่วไปเรียกว่าการสำรวจวาร์กา) ในภูมิภาคนี้ โดยกำหนดให้ตอล จิดร์เป็นแหล่งโบราณสถาน WS-004 เมืองโบราณอาดับตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ มีการค้นพบอิฐจารึกสองก้อนของกูเดียผู้ปกครอง เมือง ลากาช ณ แหล่งโบราณสถาน แห่งนี้[ 33 ]พื้นผิวของเนินดินหลักสองแห่งนั้นเต็มไปด้วยซากปรักหักพังจากยุคพาร์เธียนและซัสซาเนียน[ 34 ]เนินดินทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือมีขนาด 1300 เมตร x 1000 เมตร และเนินดินทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งต่ำกว่าเล็กน้อยมีขนาด 1400 เมตร x 700 เมตร ในบริเวณต่างๆ รอบแหล่งโบราณสถานมีซากของยุค Ubaid, Uruk, ราชวงศ์ต้นที่ 1, Kassite และยุค Sassanian (โดยไม่มีหลักฐานของยุค Neo-Babylonian หรือ Achaemenid บนพื้นผิว) ซากปรักหักพังของแหล่งโบราณสถานอิสลามยุคต้นของ Imam Dhahir ตั้งอยู่ติดกัน[ 35 ]ในช่วงเวลาต่างๆ มีการเสนอชื่อเมืองหลายชื่อสำหรับแหล่งโบราณสถานนี้ ได้แก่Karkar , Irisaĝrig , KI.AN, KeshและDabrum ki [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]หลักฐานเบื้องต้นของคาร์การ์คือแผนการเดินทางของผู้ปกครองอูรุกอูทู-เฮงกัลในการรณรงค์ต่อต้านผู้ปกครองกูเตียนทิริแกนและความจริงที่ว่าในช่วงจักรวรรดิอูร์ที่ 3 คาร์การ์เป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดอุมมา (เมืองอุมมาอยู่ห่างจากเทลจิดร์ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 17 กิโลเมตร) [ 40 ]ตั้งแต่ปี 2016 ถึง 2018 การสำรวจระดับภูมิภาคของ QADIS ได้ทำการสำรวจดาวเทียม โดรน การสำรวจพื้นผิว การลงเสียง และการขุดเจาะทางธรณีวิทยาที่ Tell Jidr (QD013) [ 41 ]พบว่าพื้นที่ขยายครอบคลุมพื้นที่ 430 เฮกตาร์[ 42 ]อิฐสองก้อนที่จารึกไว้ของUr-Nammu ผู้ปกครอง Ur IIIพบจารึกที่อุทิศให้กับอิชกูร์ ซึ่งสนับสนุนการระบุตำแหน่งว่าเป็นคาร์การ์ ในขณะนี้เป็นการยากที่จะยืนยันว่าอิฐเหล่านั้นไม่ได้ถูกนำกลับมาใช้ใหม่จากที่อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของอิฐกูเดีย[ 43 ]บริเวณดังกล่าวมีหลุมบ่อมากมายจากการที่โจรมาค้นหาเหรียญ แก้ว และเครื่องประดับ[ 44 ]ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2566 สถาบันการศึกษาตะวันออก สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย ได้เข้ามาทำงานในพื้นที่ดังกล่าว[ 45 ]

รายชื่อผู้ปกครอง

รายชื่อต่อไปนี้ไม่ถือว่าครบถ้วนสมบูรณ์:

#การพรรณนาไม้บรรทัดการสืบทอดฉายาวันที่โดยประมาณหมายเหตุ
ยุคราชวงศ์ที่ 1 ตอนต้น ( ประมาณ2900 – ประมาณ2700 ปีก่อนคริสตกาล ) 
อารยธรรมสุเมเรียนยุคก่อนราชวงศ์ ( ประมาณ2900 – 2700 ปีก่อนคริสตกาล ) 

"จากนั้นเมืองเอริดูจึงล่มสลาย และราชบัลลังก์ก็ถูกย้ายไปที่เมืองบาดติบิรา"

อันดับ 1เอน-เมน-ลู-อานา 𒂗𒈨𒂗𒇽𒀭𒈾ไม่ทราบแน่ชัดมีชีวิตอยู่ราว2856 ปีก่อนคริสตกาล (43,200 ปีที่แล้ว)
  • ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ไม่แน่ชัด
  • กล่าวกันในSKLว่าพระองค์ทรงดำรงตำแหน่ง" กษัตริย์ "ไม่เพียงแต่แห่งบาด-ทิบิราเท่านั้น แต่ยังทรงครอง" ราชบัลลังก์ "เหนือสุเมเรียนทั้งหมดอีกด้วย
  • รายชื่อกษัตริย์และปราชญ์แห่งอูรุก (ULKS)จับคู่เขากับอัปกัลลู (อัปกัลลูคือปราชญ์ในวรรณกรรมและศาสนา ของชาวสุเมเรียน —เอ็นเมนลูอานาถูกจับคู่กับเอ็นเมดูกา)
อันดับที่ 2เอน-เมน-กัล-อานา 𒂗𒈨𒂗𒃲𒀭𒈾ไม่แน่ชัดครองราชย์ ราว 2844 ปีก่อนคริสตกาล(28,800 ปี)
  • ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ไม่แน่ชัด
  • กล่าวกันในSKLว่าพระองค์ทรงดำรงตำแหน่ง"กษัตริย์"ไม่เพียงแต่แห่งบาด-ทิบิราเท่านั้น แต่ยังทรงครองราชย์เหนือสุเมเรียนทั้งหมดอีกด้วย
  • ULKS จับคู่เขากับอัปกัลลู (เอ็นเมกาลามา)
อันดับ 3เอนเมอซัมกาลานา 𒁹𒂗𒈨𒃲𒁔𒀭𒈾ไม่แน่นอน
  • ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ไม่แน่ชัด
  • กล่าวกันในSKLว่าพระองค์ทรงดำรงตำแหน่ง"กษัตริย์"ไม่เพียงแต่แห่งบาด-ทิบิราเท่านั้น แต่ยังทรงครองราชย์เหนือสุเมเรียนทั้งหมดอีกด้วย
  • ULKS จับคู่เขากับ apkallu (Enmebuluga )
อันดับที่ 4ดูมูซิด 𒌉𒍣𒉺𒇻" คนเลี้ยงแกะ "ไม่แน่ชัดประมาณ 2836 ปีก่อน คริสตกาล(36,000 ปีที่แล้ว)
  • ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ไม่แน่ชัด
  • กล่าวกันในSKLว่าพระองค์ทรงดำรงตำแหน่ง"กษัตริย์"ไม่เพียงแต่แห่งบาด-ทิบิราเท่านั้น แต่ยังทรงครองราชย์เหนือสุเมเรียนทั้งหมดอีกด้วย
  • ULKS จับคู่เขากับอัปกัลลู (อเนนลิลดา)

"กษัตริย์ 3 พระองค์ ปกครองเป็นเวลา 108,000 ปี จากนั้นบัดติบิราก็ล่มสลาย และราชบัลลังก์ก็ตกไปอยู่ที่ลารัค "

— สเคแอล

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. 1 2 3 Vaughn E. Crawford, "ที่ตั้งของ Bad-Tibira", Iraq 22, "Ur ในมุมมองย้อนหลัง ในความทรงจำของ Sir C. Leonard Woolley", หน้า 197-199, (ฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูใบไม้ร่วง 1960)
  2. ↑เอช. เดอ เฌอนูยแลค, "Fouilles de Telloh", 1934
  3. ↑Frayne, Douglas R. และ Stuckey, Johanna H., "K", คู่มือเทพเจ้าและเทพธิดาแห่งตะวันออกใกล้โบราณ: เทพเจ้าสามพันองค์แห่งอนาโตเลีย ซีเรีย อิสราเอล สุเมเรียน บาบิโลเนีย อัสซีเรีย และเอลาม, ยูนิเวอร์ซิตี้พาร์ค สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนน์สเตท, หน้า 158-174, 2021
  4. ↑ Durand, Jean-Marie, "Les divinités, leurs Temples et leurs cultes", ใน Orientalia Lovaniensia Analecta 162. เรียบเรียงโดย G. del Olmo Lete Leuven เบลเยียม: Peeters หน้า 171-374 2008
  5. ↑ George, AR, "House Most High. The temples of ancient Mesopotamia", Winona Lake, 1993 ISBN 978-0931464805
  6. ↑ Metcalf, Christopher, "บทกวีเกี่ยวกับ Ĝeštinana (“Dumuzi-Inana J”)", วรรณกรรมสุเมเรียนในชุดสะสม Schøyen: เล่มที่ 1: แหล่งข้อมูลวรรณกรรมเกี่ยวกับศาสนาบาบิโลนโบราณ, University Park, สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนน์สเตท, หน้า 76-78, 2019
  7. ↑การลงสู่โลกใต้พิภพของอินันนา - ETCSL
  8. ↑ Kramer, SN "การลงสู่โลกใต้พิภพของอินันนา ฉบับสุเมเรียนของการลงสู่โลกใต้พิภพของอินันนา" Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, เล่มที่ 34, ฉบับที่ 3, หน้า 93–134, 1937
  9. ↑ Kramer, Samuel Noah, "'การลงสู่โลกใต้พิภพของอินันนา' ตอนต่อ", Proceedings of the American Philosophical Society, เล่มที่ 94, ฉบับที่ 4, หน้า 361–63, 1950
  10. ↑ Kramer, Samuel Noah, "'การลงสู่โลกใต้พิภพของอินันนา' ฉบับต่อและฉบับปรับปรุง", วารสารการศึกษาอักษรลิ่ม, เล่ม 4, ฉบับที่ 4, หน้า 199–214, 1950
  11. ↑ Kramer, Samuel Noah, "'การลงสู่โลกใต้พิภพของอินันนา' ฉบับต่อและฉบับปรับปรุง ภาคที่สอง: ฉบับปรับปรุงของ 'การลงสู่โลกใต้พิภพของอินันนา'", วารสารการศึกษาอักษรลิ่ม, เล่ม 5, ฉบับที่ 1, หน้า 1–17, 1951
  12. ↑เฮลเล, โซฟัส, "บทเพลงสรรเสริญพระวิหาร". เอนเฮดัวนา: บทกวีฉบับสมบูรณ์ของนักเขียนคนแรกของโลก, นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, หน้า 53-94, 2023
  13. ↑ Frayne, Douglas, "Ur-Nammu E3/2.1.1", Ur III Period (2112-2004 BC), โทรอนโต: University of Toronto Press, หน้า 5-90, 1997
  14. ↑เกอร์ชมาน อาร์., "Appendices sur les fouilles de Médaïn", ใน เดอ เกนูอิแลค เอช., ฟูยล์ เดอ เทลโลห์ 2: Époques d'Ur, IIIe dynastie et de Larsa, ปารีส, หน้า 139-150, 1936
  15. ↑ de Genouillac H., "Nouveaux princes et cités nouvelles de Sumer", ใน Revue de l'Histoire des Religions 101/1, หน้า 216-222, 1930
  16. ↑Kobayashi, Toshiko, "Miscellanea of ​​dlugal-é-muš", Orient 19, หน้า 29-50, 1983
  17. 1 2 Frayne, Douglas, "LAGAŠ", ยุคก่อนซาร์โกนิก: ยุคต้น เล่ม 1 (2700-2350 ปีก่อนคริสตกาล), โทรอนโต: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโทรอนโต, 2008, หน้า 77-292, 2008
  18. ↑ "RIME 1.09.05.04, Ex. 02 รายการสิ่งประดิษฐ์", โครงการห้องสมุดดิจิทัลอักษรลิ่ม (CDLI), 26 กันยายน 2024
  19. ↑ฟิตซ์เจอรัลด์, มาเดลีน อองเดร, "ผู้ปกครองแห่งลาร์ซา", มหาวิทยาลัยเยล, 2002
  20. ↑Jacob Klein, Bar Ilan, "ข้อสังเกตเกี่ยวกับโครงสร้างทางวรรณกรรมของสิ่งก่อสร้างและจารึกถวายบูชาในเมโสโปเตเมียยุคต้น", Your Praise Is Sweet: A Memorial Volume for Jeremy Black from Students, Colleagues and Friends, หน้า 173-181, 2010
  21. ↑ Frayne, Douglas, "Larsa", สมัยบาบิโลนโบราณ (2003-1595 ปีก่อนคริสตกาล): ยุคต้น เล่ม 4 โตรอนโต: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต หน้า 107-322, 1990
  22. ↑ "RIME 4.02.09.14 รายการสิ่งประดิษฐ์แบบผสม", โครงการห้องสมุดดิจิทัลอักษรลิ่ม (CDLI), 20 มกราคม 2013
  23. ↑ Ferris J. Stephens, "จารึกที่เพิ่งค้นพบใหม่ของลิบิต-อิชตาร์", วารสารสมาคมตะวันออกศึกษาแห่งอเมริกา, เล่มที่ 52.2, หน้า 182-185, มิถุนายน 1932
  24. ↑ฟาน เดอ เมียรุป, มาร์ก, "The Reign of Rim-Sin", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 87 ไม่ใช่ 1 หน้า 47–69, 1993
  25. ↑เซรี, อันเดรีย, "ทหาร ผู้ส่งสาร และเจ้าหน้าที่ต่างชาติ" บ้านแห่งนักโทษ: การเป็นทาสและรัฐในอูรุกระหว่างการก่อกบฏต่อต้านซัมซู-อิลูนา เบอร์ลิน บอสตัน: เดอ กรูยเตอร์ หน้า 214-236, 2013
  26. ↑Dougherty, Raymond P., "การสำรวจทางโบราณคดีในบาบิโลเนียตอนใต้ (ต่อ)", Bulletin of the American Schools of Oriental Research, ฉบับที่ 25, หน้า 5–13, 1927
  27. ↑ Harper, Prudence O. "Tomorrow We Dig! Excerpts from Vaughn E. Crawford's Letters and Newsletters from al-Hiba", Leaving No Stones Unturned: Essays on the Ancient Near East and Egypt in Honor of Donald P. Hansen, edited by Erica Ehrenberg, University Park, USA: Penn State University Press, pp. 89-102, 2002
  28. ↑ Sebastien Rey และคณะ "รูปปั้นทองแดงสุเมเรียนชิ้นใหม่จาก Badtibira" Sumer LXVI หน้า 263-268 ปี 2020
  29. ↑สโตน, เอลิซาเบธ ซี., "รูปแบบการปล้นสะดมในอิรักตอนใต้", Antiquity 82.315, หน้า 125-138, 2008
  30. ↑Marchetti, N., Gallerani, V., Luglio, G., Valeri, M., "Tell Jidr: เมืองขนาดใหญ่ในยุคโบราณตอนปลายในเมโสโปเตเมียตอนกลาง", โปสเตอร์นำเสนอในการประชุมวิชาการนานาชาติว่าด้วยโบราณคดีตะวันออกใกล้โบราณ ครั้งที่ 11, มิวนิก, 2018
  31. ↑ Jacobsen, Thorkild, "The Waters of Ur", Iraq, vol. 22, pp. 174–85, 1960
  32. ↑ฟาน ดริล, จี., "The Size of Institutional Umma", เอกสารสำคัญ Für Orientforschung, vol. 46/47, หน้า 80–91, 1999
  33. ↑ “RIME 3/1.01.07.003, Ex. 18 รายการสิ่งประดิษฐ์” (2003) 2023. โครงการห้องสมุดดิจิทัลอักษรลิ่ม (CDLI). 14 มิถุนายน 2023. https://cdli.ucla.edu/P232331
  34. ↑ Gallerani, Valentina, "รูปแบบการตั้งถิ่นฐานของ Parthian และ sasanian ในพื้นที่สำรวจ Qadis (Qadisiyah, อิรัก)", Parthica: incontri diculture nel mondo antico: 25, หน้า 157-169, 2023
  35. ↑R. McC. Adams และ H. Nissen, "ชนบทแห่งอูรุก: สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของสังคมเมือง", ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก, 1972 ISBN 0-226-00500-3
  36. ↑ฟัลเคนสไตน์ เอ., "Sumerische religiöse Texte", Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, vol. 55 ไม่ Jahresband, หน้า 11-67, 1962
  37. ↑HJ Nissen, "การศึกษาด้านสุเมเรียนวิทยาเพื่อเป็นเกียรติแก่ Thorkild Jacobsen ในโอกาสวันเกิดครบรอบ 70 ปี", 7 มิถุนายน 1974, การศึกษาด้านอัสซีเรียวิทยา 20, ชิคาโก, 1976, ISBN 978-0-22-662282-8
  38. ↑ Powell, Marvin A., "Karkar, Dabrum, and Tall Ǧidr: An Unresolved Geographical Problem", Journal of Near Eastern Studies, vol. 39, no. 1, pp. 47–52, 1980
  39. ↑ Zomer, Elyze, "การลุกฮือที่คาร์การ์: ข้อความทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมฉบับใหม่", วารสารการศึกษาอักษรลิ่ม 71.1, หน้า 111-120, 2019
  40. ↑ Steinkeller, P., "ข้อมูลใหม่เกี่ยวกับอุทกวิทยาและภูมิประเทศของบาบิโลเนียตอนใต้ในสหัสวรรษที่สาม", ZA 91, ฉบับที่ 1, หน้า 22–84, 2001
  41. ↑Mantellini, Simone และคณะ, "การพัฒนากลยุทธ์การจัดการน้ำในเมโสโปเตเมียตอนใต้ในช่วงสหัสวรรษที่สี่และสามก่อนคริสตกาล", Geoarchaeology 39.3, หน้า 268-299, 2024
  42. ↑ Marchetti, Nicolò, Al-Hussainy, Abbas, Benati, Giacomo, Luglio, Giampaolo, Scazzosi, Giulia, Valeri, Marco และ Zaina, Federico, "The Rise of Urbanized Landscapes in Mesopotamia: The QADIS Integrated Survey Results and the Interpretation of Multi-Layered Historical Landscapes", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische โบราณคดีฉบับที่ 109 ไม่ใช่. 2 หน้า 214-237 2019
  43. ↑Marchetti, Nicolò และ Federico Zaina, "การค้นพบใจกลางเมืองอีกครั้ง", โบราณคดีตะวันออกใกล้ 83, หน้า 146-157, 2020
  44. ↑ Hamdani, Abdulamir al., "การปกป้องและบันทึกมรดกทางโบราณคดีของเราในอิรักตอนใต้", โบราณคดีตะวันออกใกล้, เล่มที่ 71, ฉบับที่ 4, หน้า 221–30, 2008
  45. ↑Balakhvantsev, Archil S., Katherine Berzon และ Taisiya Dvurechenskaya, "การสำรวจทางโบราณคดีที่ไซต์ Tell Jidr (Karkar) ในอิรัก: ผลลัพธ์และอนาคต", Vostok Afro-Aziatskie obshchestva: istoriia และ sovremennost 2, หน้า 6-17, 2024

อ่านเพิ่มเติม

  • Glenn, Anna และ Jeremiah Peterson, "The Lulal širgida Composition CBS 12590 (HAV 5, Pl. 7, VIII)", Altorientalische Forschungen 45.2, หน้า 168–181, 2018
  • WF Leemans, "แผ่นจารึกจากบาดติบิราและการยึดคืนดินแดนทางใต้ของซัมซุยลูนา", JEOL, เล่มที่ 15, หน้า 214–218, 1957/58
  • Ragavan, Deena, "ข้อความและชิ้นส่วนอักษรลิ่มในพิพิธภัณฑ์ศิลปะฮาร์วาร์ด/พิพิธภัณฑ์อาร์เธอร์ เอ็ม. แซคเลอร์", วารสารห้องสมุดดิจิทัลอักษรลิ่ม 2010.1, 2010
  • การแปลเรื่องการลงสู่โลกใต้พิภพของอินานา
  • หมุดฐานของเอนเทเมนาที่พบในบริเวณที่สันนิษฐานว่าเป็นแหล่งโบราณสถานบาด-ทิบิรา - พิพิธภัณฑ์อังกฤษ

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ บาด-ติบิรา

บาด-ติบิรา (หรือ ปาติบิรา) ( ภาษาซูเมเรียน : 𒂦𒁾𒉄𒆠 , bad 3 -tibira ki ) เป็นเมืองโบราณของชาวซูเมเรียนที่ย้อนกลับไปในยุคราชวงศ์แรก ซึ่งปรากฏอยู่ในรายชื่อเมืองก่อน ยุคน้ำท่วมโลกใน

บาด-ทิบิราในวรรณกรรมสุเมเรียน

ตาม รายชื่อกษัตริย์สุเมเรียน บาด-ทิบิราเป็นเมืองที่สองที่ "ปกครองโดยกษัตริย์" ในสุเมเรียนก่อนเกิดอุทกภัย ต่อจาก เอริดู กษัตริย์เหล่านี้ได้แก่ เอ็น-เมน-ลู-อานา เอ็น - เมน-กัล-อานา และ ดูมูซิ ด ผู้เลี้ยงแกะ

ประวัติศาสตร์

เนินดินรูปกรวยที่ถูกขุดขึ้นอย่างผิดกฎหมาย ซึ่งเชื่อกันว่าถูกค้นพบที่เทล อัล-มาดิเนห์ เป็นเครื่องหมายแสดงถึงการก่อสร้าง คลองอิตูรุงกัล โดย อูร์-นัมมู (ประมาณ 2100 ปีก่อนคริสตกาล ) ผู้ปกครองอาณาจักรอูร์ที่ 3

บอกอัล-มาดิเนะห์

ในปี พ.ศ. 2460 Raymond P. Dougherty ได้เยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้เป็นเวลาหนึ่งวัน เขารายงานว่าสถานที่แห่งนี้ครอบคลุมพื้นที่ประมาณหนึ่งตารางไมล์ โดยเนินทางทิศตะวันตกมีขนาดใหญ่ที่สุด และมีส่วนต่อขยายต่ำๆ ยื่นออกไปทางทิศเหนือประมาณหนึ่งไมล์...