บาคง
បាគង
ศาสนา
สังกัด	ศาสนาฮินดู
เทพ	พระศิวะ
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง	ฮาริฮาราลายา , เรอลูส , เสียมเรียบ
ประเทศ	กัมพูชา
ที่ตั้งในประเทศกัมพูชา
พิกัด	13°20′10″เหนือ103°58′27″ตะวันออก / 13.335987°N 103.974116°E / 13.335987; 103.974116
สถาปัตยกรรม
พิมพ์	เขมร
ผู้สร้าง	อินทราวรมันที่ 1
สมบูรณ์	ค.ศ. 881

บากอง ( เขมร : បាគង [ɓaːkɔːŋ] ) เป็นวัดบนภูเขาที่สร้างจากหินทรายที่เก่าแก่ที่สุดในสมัยอาณาจักรเขมรตั้งอยู่ที่อังกอร์ ใกล้กับ เสียมเรียบในปัจจุบันประเทศกัมพูชาสร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 และทำหน้าที่เป็นวัดประจำรัฐอย่างเป็นทางการของพระเจ้าอินทรวรมันที่ 1ภายในเมืองหลวงหริหราลัยซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อโรลูโอส

โครงสร้างของบากองมีรูปทรงเป็นพีระมิดขั้นบันไดซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าภูเขาวัดในสถาปัตยกรรมวัดเขมรยุคต้น ความคล้ายคลึงกันอย่างโดดเด่นระหว่างบากองและวัดโบโรบูดูร์ ใน ชวารวมถึงรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม เช่น ประตูทางเข้าและบันไดไปยังระเบียงชั้นบน แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าโบโรบูดูร์เป็นต้นแบบของบากอง สมมติฐานนี้ได้รับการยืนยันจากการติดต่อระหว่างรัฐเขมรยุคต้นกับราชวงศ์ไชเลนทราแห่ง อาณาจักร ศรีวิชัยซึ่งไม่เพียงแต่ถ่ายทอดแบบอย่างทางศาสนาและการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดทางเทคนิคและสถาปัตยกรรมที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับโบโรบูดูร์ รวมถึงประตูโค้งในวิธีการยื่นโค้งด้วย^{[ 1 ]}

พื้นที่นี้มีขนาดประมาณ 900 คูณ 700 เมตร และประกอบด้วยพื้นที่ล้อมรอบสามชั้นซ้อนกัน โดยมีคูน้ำสองแห่งคั่นอยู่ และเรียงตัวตามแนวแกนตะวันออก-ตะวันตก ขอบเขตเหล่านี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ทางจักรวาลวิทยา: คูน้ำเป็นตัวแทนของมหาสมุทรในตำนาน ในขณะที่กำแพงล้อมรอบและระเบียงนั้นสื่อถึงเทือกเขาที่ล้อมรอบภูเขาเมรูซึ่งเป็นศูนย์กลางจักรวาลในจักรวาลวิทยาของศาสนาฮินดูและพุทธศาสนา^{[ 2 ]}

กำแพงด้านนอกถูกกำหนดโดยคูเมืองที่มองเห็นได้บางส่วนในปัจจุบัน โดยไม่มีกำแพงหรือโกปุระคูเมืองด้านในซึ่งล้อมรอบพื้นที่ขนาด 400 คูณ 300 เมตร ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงศิลาแลงและสามารถเข้าถึงได้ผ่านโกปุระรูปกากบาทสี่แห่ง ทางเดินที่ขนาบข้างด้วย ราวบันไดรูป นาคา เจ็ดหัว ซึ่งเป็นสิ่งก่อสร้างแบบแรกสุดในสถาปัตยกรรมเขมร ข้ามคูเมือง เป็นสัญลักษณ์ของการผ่านเข้าไปสู่แดนสวรรค์^{[ 3 ]}

ระหว่างคูเมืองมีซากปรักหักพังของศาลเจ้าอิฐขนาดเล็ก 22 แห่ง บริเวณด้านในสุดซึ่งมีขนาด 160 คูณ 120 เมตร ประกอบด้วยพีระมิดกลาง หอคอยอิฐ 8 แห่ง และสิ่งก่อสร้างขนาดเล็กอื่นๆ วัดพุทธสมัยใหม่ตั้งอยู่ด้านนอกประตูทางเข้าด้านตะวันออก

พีระมิดกลางมีขนาดฐาน 65 x 67 เมตร และสูงขึ้นไป 5 ระดับจนถึงวิหารบนยอดเขา บาคงเป็นวัดบนภูเขาที่พัฒนาอย่างสมบูรณ์แห่งแรก ซึ่งเป็นตัวแทนของภูเขาเมรูและเป็นศูนย์กลางของลัทธิเทวราช (กษัตริย์เทพ) ซึ่งการครองราชย์ของพระเจ้าอินทราวรมันที่ 1 ได้รับการทำให้ศักดิ์สิทธิ์ผ่านการเชื่อมโยงกับเทพเจ้า ^{[ 4 ]}

พีระมิดได้รับการบูรณะในช่วงทศวรรษ 1930 โดยนักอนุรักษ์ชาวฝรั่งเศส มอริซ เกลซ โดยใช้วิธีการบูรณะแบบอนาสติโลซิส หอคอยกลางที่อยู่บนยอดในปัจจุบันมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ซึ่งสะท้อนถึงรูปแบบสถาปัตยกรรมของนครวัดมากกว่าฐานรากในศตวรรษที่ 9 ^{[ 5 ]} แม้ว่าปูนปั้นส่วนใหญ่จะสูญหายไปแล้ว แต่ชิ้นส่วนนูนต่ำที่ยังหลงเหลืออยู่ รวมถึงฉากของอสูรในการต่อสู้ บ่งชี้ว่าครั้งหนึ่งอนุสาวรีย์แห่งนี้เคยประดับประดาอย่างหรูหรา ช้างหินเฝ้ามุมของระเบียงด้านล่าง ในขณะที่สิงโตขนาบข้างบันได

การออกแบบของบากองถือเป็นจุดเปลี่ยนในการสร้างอนุสรณ์สถานของชาวเขมร โดยทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับวัดบนภูเขาในยุคต่อมา ซึ่งรวมถึงพนมบาเค็งและเปรรูปซึ่งขยายรูปแบบเพื่อสร้างภูมิทัศน์อนุสรณ์สถานของอังกอร์^{[ 6 ]}

วัดยังแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลระหว่างภูมิภาค รายละเอียดทางสถาปัตยกรรม เช่น ประตูโค้งยื่นและรูปแบบบันได มีลักษณะคล้ายคลึงกับโบโรบูดูร์ในชวาตอนกลาง ซึ่งสร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ไศเลนทรา ความสัมพันธ์เหล่านี้บ่งชี้ถึงการติดต่อทางวัฒนธรรมและการถ่ายทอดความรู้ทางสถาปัตยกรรมทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้^{[ 7 ]}

ระเบียงทั้งห้าของบากองเป็นตัวแทนของลำดับชั้นแห่งจักรวาล: ระดับล่างสุดแสดงถึงโลกมนุษย์ ไล่ระดับขึ้นไปสู่ระดับสูงสุดอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานศิวลึงค์ของพระศิวะ เทพเจ้าฮินดูการจัดเรียงเช่นนี้ทำให้การขึ้นไปประกอบพิธีกรรมสะท้อนถึงการเดินทางทางจิตวิญญาณจากโลกมนุษย์ไปสู่โลกแห่งเทพเจ้า

ในฐานะวัดประจำรัฐของพระเจ้าอินทราวรมันที่ 1 บาคงเป็นการแสดงออกทางวัตถุของลัทธิเทวราชา ซึ่งเชื่อมโยงความเป็นกษัตริย์เข้ากับพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยการวางพระองค์เองไว้ที่จุดสูงสุดของภูเขาวัด พระเจ้าอินทราวรมันทรงยืนยันความชอบธรรมของพระองค์ในฐานะทั้งทายาทราชวงศ์และผู้ปกครองสากลภายใต้พระบัญชาของเทพเจ้า^{[ 8 ]}

บากองยังคงมีความสำคัญมายาวนานหลังจากการก่อสร้างครั้งแรก ในศตวรรษที่ 12 และ 13 มีการสร้างศาลเจ้าและสิ่งก่อสร้างทางพุทธศาสนาเพิ่มเติม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางศาสนาของจักรวรรดิเขมรจากศาสนาฮินดูไปสู่ พุทธศาสนา มหายานและต่อมาเป็นพุทธศาสนาเถรวาด การเพิ่มหอคอยกลางในภายหลังสะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการตีความใหม่นี้ โดยที่ผู้ปกครองในยุคต่อๆ มาได้จารึกอำนาจลงบนอนุสาวรีย์เดิมเพื่อรักษาความเกี่ยวข้องของอนุสาวรีย์เหล่านั้นในบริบททางการเมืองและศาสนาที่เปลี่ยนแปลงไป^{[ 9 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับบากอง

• วัดบากอง
• อังกอร์
• สถาปัตยกรรมของกัมพูชา
• พระโค
• โลเลย์
• ฮาริฮาราลายา