บาไลต์
ชาว บาไลต์เป็นชนเผ่าโบราณในอิลลิเรีย ตอนใต้ ซึ่งปัจจุบันคือแอลเบเนีย ชนเผ่านี้เป็นที่รู้จักจาก จารึกภาษากรีกจำนวนหนึ่งซึ่งไม่มีการกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรโบราณอื่นๆ[ 1 ]
ที่ตั้ง
มีการเสนอแนะว่าชาวบาไลต์น่าจะเป็นหน่วยย่อยหรือเขตท้องถิ่นของอพอลโลเนียตั้งอยู่บริเวณชายขอบอาณาเขต และไม่ได้เป็นชุมชนพลเมืองของเมือง[ 2 ]เนริตัน เซกา ได้ตั้งข้อสันนิษฐานว่าป้อมปราการโบราณใกล้กับ กูเรเซซาหรือคลอสในปัจจุบันอาจเป็นของชาวบาไลต์[ 3 ]เอ็มบี ฮัตโซปูลอสอ้างอิงจากการสังเกตของเอ็นจีแอล แฮมมอนด์เสนอตำแหน่งที่ตั้งที่เทรปอร์ตบนอ่าววโลเร[ 4 ]
การจัดระเบียบและออนอมิสติกส์
การจัดระเบียบทางการเมืองและสถาบันของชาวบาไลต์ได้รับแรงบันดาลใจจากอพอลโลเนียหรือคอร์ฟู[ 5 ]
สิ่งที่สำคัญที่สุดในการค้นพบทางโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาคืออนุสรณ์สถานสาธารณะที่แกะสลักจากหินปูน (เรียกว่าchalkoma ) ซึ่งสื่อถึงข้อความขอบคุณถึงpoliperarchon Aristen แห่ง Parmenon ในนามของkoinonแห่ง Balaites [ 6 ]ข้อความดังกล่าวมีรายชื่อสถาบันทางการเมืองของชาว Balaites ในยุคเฮลเลนิสติก ได้แก่ ecclesiaและpresbytersในขณะที่prytaneisและ tamia (ผู้เก็บภาษี) ก็ถูกกล่าวถึงโดยชื่อเช่นกัน[ 3 ]การจัดระเบียบทางสังคมของชาว Balaites ชี้ให้เห็นถึงชุมชนเฮลเลนิสติกที่พัฒนาแล้ว ซึ่งตามที่นักวิชาการกล่าว อาจตั้งอยู่ในรัศมีอิทธิพลทางวัฒนธรรมของApolloniaซึ่งน่าจะอยู่ใกล้กับดินแดนของชาว AmantesหรือBylliones [ 7 ] [ 3 ] Neritan Ceka และ Olgita Ceka (2017) สรุปว่าลักษณะทางชาติพันธุ์ของชาวบาไลต์คล้ายคลึงกับชาวอิลลิเรียนบิลลิโอเนส ที่อยู่ใกล้เคียง ในขณะที่ชื่อบุคคลบางชื่อคล้ายคลึงกับอาณานิคมคอรินเทียนแห่งอพอลโลเนียที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของชาวบาไลต์กับชุมชนทางการเมืองในเมืองกูเรเซซา [ 8 ] พระราชกฤษฎีกาเกียรติยศของชาวบาไลต์แสดงให้เห็นถึงชื่อ สถาบันทางการเมือง และลักษณะปฏิทินของพวกเขา ซึ่งเขียนเป็นภาษากรีกโดยใช้คำศัพท์ทางเทคนิคของกรีก (เอพิโรเตและคอรินเทียน) อาจอยู่ภายใต้อิทธิพลของอาณานิคมคอรินเทียนแห่งอพอลโลเนียที่อยู่ใกล้เคียง[ 9 ]ชาวบาไลต์ก่อตั้งโคอินอน (พันธมิตร) ตำแหน่งของชาวบาไลต์มีลักษณะผสมผสานและแสดงให้เห็นถึงลักษณะ ของ คอรินเทียน เอ พิโรเตและมาซิโดเนีย[ 10 ]จากจารึกเฉพาะ Hatzopoulos (1997) สรุปว่า koinon ของชาว Balaites มีอัตลักษณ์เป็นกรีก[ 11 ]
ข้อความในพระราชกฤษฎีกาประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์สองรูปแบบ ได้แก่ Βαλαιειταί ( Balaieitai ) และ Βαλαιιταί ( Balaiitai ) โดยกลุ่มหลังนี้หมายถึงผู้รับผลประโยชน์จากการกระทำอันเป็นกุศลของอริสเตน และต่อมาได้รับคำขอบคุณจากชาวเพริโพลาร์คอสในขณะที่กลุ่มแรกหมายถึงผู้มีอำนาจทางการเมืองที่ออกพระราชกฤษฎีกา และเป็นชุมชนทางการเมืองที่เป็นผู้รับมงกุฎอย่างเป็นทางการซึ่งอริสเตนมอบให้ร่วมกัน ความแตกต่างระหว่างสองคำนี้ คือ กลุ่มชาติพันธุ์ที่มีอาณาเขตของตนเอง กับนครรัฐของชนเผ่าซึ่งเป็นเมืองหลวงของกลุ่มชาติพันธุ์นั้น ดูเหมือนจะสังเกตได้จากจารึกและเหรียญกษาปณ์อื่นๆ ในพื้นที่ รวมถึงกรณีของรัฐเมืองอิลลีเรียนที่ได้รับอิทธิพลจากกรีกอย่างดิมาเล ( Dimallitan/Dimalla ) และบิลลิส ( Byllionon/Byllis ) [ 12 ]
ดูเพิ่มเติม
การอ้างอิง
- ↑ Lasagni 2019 , หน้า 68.
- ↑วีส์ 2008หน้า 134: "เป็นไปได้ว่าพวกเขาอาจไม่ใช่ชุมชนพลเมือง แต่เป็นหน่วยย่อย เขตท้องถิ่น ของเมืองอพอลโลเนีย ซึ่งอยู่บริเวณชายขอบของอาณาเขต"
- 1 2 3 Ceka 2013 , หน้า 229.
- ↑ Hatzopoulos 1997 , หน้า145: "Cabanes เสนอว่าควรวางไว้ที่แหล่งโบราณคดี Gurtset ซึ่งอยู่ภายในแผ่นดิน แต่ข้อเสนอแนะของ Hammond54 ดูเหมือนจะเป็นไปได้มากกว่า: เขาชอบแหล่งโบราณคดีสำคัญอีกแห่งหนึ่งที่ Treporti บนอ่าว Aulon เนื่องจากข้อความใน Strabo มาจากแผนที่โบราณที่ระบุรายชื่อเมืองชายฝั่ง"
- ↑คาบาเนส, พี. (1997). "Η ανάπτυξη των πόлεων". ใน MV Sakellariou (เอ็ด) Ηπειρος: 4000 χρόνια εллηνικής ιστορίας και πολιτισμού . เอกโดทิก เอเธนอน. พี 89. ไอเอสบีเอ็น 9789602133712.
Οι Θεσμοί των γειτονικών κρατών: Σε άμεση γειτνίαση με την Ήπειρο υπήρχαν ποллές πόлεις και κράτη ομοσπονδιακού τύπου με τους δικούς τους θεσμούς: Η Βυλλίς, η Αμαντία, η Κασσώπη και το κοινόν των Βαแลαϊτών είχαν οργάνωση εμπνευσμένη από αυτήν της Κέρκυρας ή της Αποллωνίας.
- ↑ Ceka 2013 , หน้า 229, 422.
- ↑ Cabanes 1988 , หน้า 301.
- ↑ Ceka & Ceka 2017 : "เนื่องจากลักษณะทางชาติพันธุ์ของชาวบาไลต์คล้ายคลึงกับชาวบิลลีน และชื่อบุคคลบางชื่อคล้ายคลึงกับชื่อของอพอลโลเนีย จึงสันนิษฐานได้ว่าชาวบาไลต์เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนทางการเมืองในเมืองกูร์เซซา ซึ่งยังไม่ได้มีการขุดค้นอย่างละเอียด"
- ↑ Hatzopoulos 1997 , หน้า145: "...ชื่อบุคคล ปฏิทิน และสถาบันทางการเมืองที่กล่าวถึงในจารึก ซึ่งเขียนด้วยภาษากรีกและใช้ศัพท์เทคนิคของกรีก แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบของเอพิรอสและโครินธ์ ซึ่งอาจอยู่ภายใต้อิทธิพลของอาณานิคมอพอลโลเนียในโครินธ์ที่อยู่ใกล้เคียง"
- ↑ Hatzopoulos 1997 , หน้า144: "สถาบันทางการเมืองของมันมีลักษณะผสมผสานกันในที่สุด ตำแหน่งพรีทานิส (prytanis) เป็นตำแหน่งเจ้าหน้าที่ที่มีชื่อเดียวกับอาณานิคมโครินธ์ แม้ว่าในยุคแรกๆ จะขยายออกไปไกลกว่านั้นถึงอามันเทีย (Amantia), บิลลิส (Byllis), นิกายา (Nikaia), คัสโซเป (Kassope) และอาจถึงโอริคอส (Orikos) “ผู้อาวุโส” ซึ่งเข้ามาแทนที่สภา ชวนให้นึกถึงเพเลอิโออิ (peleioi) ของเอพิรอสและเพลิกาเนสม์ (peliganesm) ของมาซิโดเนีย มากกว่าบูเลอไต (bouleutai) ของอาณานิคมโครินธ์ ส่วนคำว่าโคอินอน (koinon) นั้น สามารถหมายถึงรูปแบบทางการเมืองของโพลิส (polis) หรือเอธโนส (ethnos) ได้เช่นกัน"
- ↑ Hatzopoulos 1997b , หน้า 1997 145. "Η επιγραφή, χαραγμένη στην εγληνική γλώσσα και με εллηνικούς τεχνικούς όρους, εμφανίζει ανάμειξη ηπειρωτικών και κορινθιακών αποικιακών στοιχείων στο ονοματοлόγιο, ημεροлόγιο και τους ποлιτικούς θεσμούς και αποτεлεί αδιάψευστο μαρτύριος εллηνικότητος του « κοινού » των "Βαλαιϊτών."
- ↑ลาซานญี 2019 , หน้า 73–74.
บรรณานุกรมทั่วไป
- คาบาเนส, ปิแอร์ (1988) Les illyriens de Bardulis à Genthios (IVe–IIe siècles avant J.-C.) [ The Illyrians from Bardylis to Gentius (4th–2nd Century BC) ] (ในภาษาฝรั่งเศส) ปารีส: SEDES. ไอเอสบีเอ็น 2718138416.
- เซกา, เนริตัน (2013). จากชาวอิลลีเรียนถึงชาวอัลบาเนีย . ติรานา: มิกเจนี. ISBN 9789928407467.
- Ceka, Neritan ; Ceka, Olgita (2017). "จารึก Peripolarchos จากปราสาท Matohasanaj". ใน Luan Përzhita; Ilir Gjipali; Gëzim Hoxha; Belisa Muka (บรรณาธิการ). การค้นพบทางโบราณคดีใหม่ในภูมิภาคแอลเบเนีย: รายงานการประชุมนานาชาติ 30–31 มกราคม ติรานา 2017เล่ม 1. Botimet Albanologjike. สถาบันการศึกษาแอลเบเนีย สถาบันโบราณคดี หน้า488–508 . ISBN 978-9928-141-71-2.
- Hatzopoulos, MB (1997). "ขอบเขตของเฮเลนิสม์" เอพิรัส สี่พันปีแห่งประวัติศาสตร์และอารยธรรมกรีก Ekdotike Athenon. ISBN 960-213-377-5.
- ฮัตโซปูลอส, เอ็มวี (1997b) "ขอบเขตของลัทธิกรีกโบราณ". ใน MV Sakellariou (เอ็ด) Ηπειρος: 4000 χρόνια εллηνικής ιστορίας και πολιτισμού . เอกโดทิก เอเธนอน. ไอเอสบีเอ็น 9789602133712.
- เจาปาจ, ลาฟดอช (2019) Etudes des Interactions Culturelles en aire Illyro-épirote du VII au III siècle av. จ.-ค. (วิทยานิพนธ์). มหาวิทยาลัยลียง; สถาบัน Arkeologjisë (อัลบานี)
- ลาซันญี, เคียรา (2019) เครสซี่ มาร์โรเน, จิโอวานเนลลา; คูลัสโซ กัสตาลดี, เอ็นริกา (บรรณาธิการ). Le realtà locali nel mondo greco: Ricerche su poleis ed ethne della Grecia occidentale . การศึกษาและการทดสอบ epigrafia เอดิซิโอนี เดลลอร์โซไอเอสบีเอ็น 978-88-6274-962-6.
- วีส, ฮานส์ แวน (2008) Sécurité Collective Et Ordre Public Dans Les Sociétés Anciennes: Sept Exposés Suivis de Discussions Par Hans Van Wees ... [ et Al. ] : Vandoeuvres, Genève, 20-24 สิงหาคม 2550 ลิเบรรี ดรอซ. พี 134. ไอเอสบีเอ็น 978-2-600-00754-2.
ลิงก์ภายนอก
สื่อที่เกี่ยวข้องกับอิลลิเรียและชาวอิลลิเรียในวิกิมีเดียคอมมอนส์