บาลิม สุลต่าน
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับลัทธิอาเลวี |
|---|
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับลัทธิเบคทาชิซึม |
|---|
บาลิม สุลตาน (เสียชีวิตประมาณ ค.ศ. 1517/1519) เป็นซู ฟี เบกตาชีชาวเติร์กเมน[ 1 ] ผู้ก่อตั้งและวางระเบียบของนิกายเบกตาชีในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 การปฏิบัติและพิธีกรรมลึกลับของเบกตาชีได้รับการจัดระบบและวางโครงสร้างโดยบาลิม หลังจากนั้นการปฏิบัติและความเชื่อที่แตกต่างกันของนิกายก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น เขาถือเป็นบุคคลสำคัญในนิกายเบกตาชีรองจากฮาจี เบกตาช-อี เวลี( ฮาจี เบกตาช )และได้รับการยกย่องว่าเป็น “ ปิร คนที่สอง ” ( ปิร-เอ-ทานีหรือผู้อาวุโสคนที่สอง)
ภาพรวม
บาลิม สุลตาน เกิดในปี ค.ศ. 1457 ในเมืองดิเมโตกาในรูเมเลียโดยมีมารดาเป็นมุสลิมชีอะห์ ลำดับวงศ์ตระกูลของบาลิมเป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน แต่ส่วนใหญ่พยายามเชื่อมโยงเขากับบุตรชายที่เกิดอย่างปาฏิหาริย์ของฮาจี เบกตาช คือ ฮาบีบ และเคซร์ ลาลา เพื่อเป็นการเน้นย้ำถึงเชื้อสายทางจิตวิญญาณของเขาจากผู้อาวุโสผู้ก่อตั้งนิกาย นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะกันอย่างกว้างขวางว่าบิดาของเขาคือมูร์เซล บาบา และมารดาของเขาเป็นเจ้าหญิงชาวอิหร่าน/เปอร์เซีย[ 2 ]
เขาเป็นผู้ติดตามของอารามเบคตาชีในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของกรีซก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งโดยสุลต่านบาเยซิดที่ 2 ให้ดำรงตำแหน่ง ที่Pīr Evi ซึ่งเป็น เทกเกะแม่ในSulucakarahöyük (ใกล้Kırşehir ) ในปี 1501 อารามต่างๆ ซึ่งกระจายอยู่ในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ได้ถูกรวมศูนย์ในช่วงที่เขาได้รับการแต่งตั้ง คณะสงฆ์ยังได้รับการจัดตั้งเป็นสถาบันผ่านพิธีกรรมและหน้าที่ทางศาสนาภายใต้ Balïm [ 3 ] เขาเสียชีวิตระหว่าง ปี 1517 ถึง 1519 สุสานของเขาตั้งอยู่ใน Haci Bektashi Veli Complex ในจังหวัด Nevşehirประเทศตุรกี[ 4 ]
ผลกระทบต่อคณะเบคตาชี
บาลีมได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ริเริ่มการใช้เทียนสิบสองเล่มและเครื่องใช้ที่เกี่ยวข้องในพิธีกรรมต่างๆ การนำหินปาลีเฮนก์ซึ่งเป็นหินสัญลักษณ์ขนาดใหญ่ที่มีร่องสิบสองร่องสวมรอบคอ และการกำหนดลำดับชั้นที่นำโดยนักบวชผู้ถือพรหมจรรย์ ( มูเซเรด ) ตั้งแต่สมัยของบาลีมเป็นต้นมา นิกายเบกตาชียาประกอบด้วยสองสาขาที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกัน คือ สาขามูเซเรดหรือบาบากัน ซึ่งก่อตั้งโดยบาลีมและมีนักบวชผู้ถือพรหมจรรย์เป็นประธาน และสาขาเชเลบี ซึ่งนำโดยผู้สืบเชื้อสายที่สันนิษฐานว่าเป็นของฮาบีบและเคซร์ ลาลา สาขา Mücerred เป็นที่แพร่หลาย และตั้งแต่สมัย Sersem-ʿAlī Sultan (เสียชีวิต ค.ศ. 1569-70) tekkas ของ Bektāšī ทั้งหมด อยู่ภายใต้การควบคุมของผู้อาวุโสผู้ถือพรหมจรรย์สูงสุดซึ่งพำนักอยู่ที่ศาลเจ้ากลาง ( pirevi ) ในหมู่บ้านHacıbektaşใกล้Kırşehirใน อ นาโตเลียตอนกลาง[ 5 ]
ลำดับชั้นในระบบการปกครองของบาลีมมีดังนี้: ʿāšeq , moḥebb , darvīš , bābā , ḵalīfaและmojarrad ʿāšeq คือผู้ที่ปรารถนาจะเข้าสู่ระบบการปกครอง เมื่อได้รับการยอมรับแล้ว เขาจะถูกเรียกว่าmoḥebb หากเขาก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งdarvīšเขาจะได้รับคำสั่งให้ไว้เครา ได้รับเครื่องแต่งกายBektāšī tājมาสวมใส่ และได้รับมอบหมายให้ทำงานรับใช้ในtekka อย่างใดอย่างหนึ่ง tekkaที่เก่าแก่ที่สุดของ Bektāšī มักจะมีที่ดินติดอยู่ด้วย ดังนั้นการทำงานในที่ดินจึงเป็นหนึ่งในงานที่darvīš ทำ bābā คือตำแหน่งเทียบเท่ากับ shaykh ใน Bektāšī ซึ่งรับผิดชอบสวัสดิภาพของผู้อยู่อาศัย ใน tekkaตำแหน่งบาบาได้รับมอบจากคาลีฟาให้กับดาร์วีชที่เขาเลือก หรือบางครั้งก็มอบให้กับโมเฮบบ์แม้ว่าหน้าที่หลักของบาบาคือการฝึกฝนดาร์วีชและโมเฮบบ์เพื่อความก้าวหน้าต่อไป แต่เขาไม่สามารถเลื่อนตำแหน่งพวกเขาให้เป็นบาบา ได้ด้วยตนเอง ซึ่งเป็นสิทธิพิเศษของคาลีฟา[ 6 ]
หมายเหตุ
- ^ "บาลีม สุลตาน "
- ↑มูซา, แมตติ (1988)กลุ่มหัวรุนแรงชีอะต์: นิกาย Ghulat , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยซีราคิวส์ ISBN 0-8156-2411-5
- ^ Trimingham, J. Spencer (1971),นิกายซูฟีในศาสนาอิสลาม , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, ISBN 0-19-512058-2
- ^ Egresi, Istvan (2016),การท่องเที่ยวทางเลือกในตุรกี: บทบาท ศักยภาพในการพัฒนา และความยั่งยืน , GeoJournal Library ISBN 978-3-319-47535-6
- ^ JK Birge (1937), The Bektashi Order of Dervishes , London
- ↑อัลการ์, ฮามิด (1989) Bektāšīya , สารานุกรมอิหร่านิกา; มีอยู่ [ออนไลน์ http://www.iranicaonline.org/articles/bektasiya ]
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับศาสนาอิสลามนิกายซูฟี |
|---|