ยุทธการที่สติกเลสตัด
การสิ้นพระชนม์ของโอลาฟที่ 2 ในยุทธการที่สติกเลสตัด ปีเตอร์ นิโคไล อาร์โบประมาณค. พ.ศ. 2402
วันที่ 29 กรกฎาคม 1030 (ตามปฏิทินโบราณ) ที่ตั้ง สติกเลสตัดประเทศนอร์เวย์ ผลลัพธ์ ชัยชนะของกองทัพชาวนา
คู่กรณี
กองทัพ ของโอลาฟ ฮารัลด์สันและพันธมิตร ( ทหารเสริมชาวสวีเดน)	"กองทัพชาวนา" ประกอบด้วยขุนนางฝ่ายตรงข้าม หัวหน้าเผ่า ชาวบ้าน และผู้ภักดีต่อกษัตริย์คนุตมหาราช
ผู้บัญชาการและผู้นำ
โอลาฟที่ 2 แห่งนอร์เวย์†ดากร ฮริงส์สัน ฮารัลด์ ฮาร์ดราดา ( WIA )	Þórir hundr Kálfr Árnason Hárek แห่ง Tjøtta
ความแข็งแกร่ง
ประมาณ 6,600	ประมาณ 14,400
การบาดเจ็บและการสูญเสีย
ประมาณ 4,200	ประมาณ 4,600

ยุทธการสติกเลสตัด ( นอร์เวย์: Slaget på Stiklestad ; นอร์สโบราณ: Stiklastaðaorrusta ) ในปี ค.ศ. 1030 เป็นหนึ่งในยุทธการที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ของนอร์เวย์ในยุทธการนี้ พระเจ้าโอลาฟที่ 2 แห่งนอร์เวย์ถูกสังหาร ในช่วงการปกครองของสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 3คริสตจักรโรมันคาทอลิกประกาศให้โอลาฟเป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1164 ^{[ 1 ]}

น้องชายต่างมารดาของเขาฮาราลด์ ฮาร์ดราดาก็อยู่ในสมรภูมินั้นด้วย ฮาราลด์มีพระชนมายุเพียงสิบห้าปีเมื่อสมรภูมิสติกเลสตัดเกิดขึ้น พระองค์ทรงขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่งนอร์เวย์ในปี 1047 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในการรุกรานอังกฤษที่ไม่สำเร็จในสมรภูมิสแตมฟอร์ดบริดจ์ในปี 1066

ในช่วงศตวรรษที่ 9 นอร์เวย์ถูกแบ่งออกเป็นหลายส่วนภายใต้การปกครองของกษัตริย์ท้องถิ่นหลายพระองค์ที่ควบคุมดินแดน ศักดินาของตนเอง เมื่อสิ้นสุดศตวรรษ พระเจ้าฮารัลด์ แฟร์แฮร์ ทรง สามารถปราบปรามอาณาจักรเล็กๆ เหล่านั้น ได้สำเร็จ ส่วนใหญ่เป็นเพราะความเหนือกว่าทางด้านการทหารที่ได้มาจากการเป็นพันธมิตรทางการแต่งงานกับฮาคอน กริโยตการ์ดสันแห่งนีดารอสและทรงสร้างรัฐนอร์เวย์ที่เป็นหนึ่งเดียวขึ้นมา

พันธมิตรนี้แตกสลายลงหลังจากฮารัลด์เสียชีวิต เหล่าจาร์ลแห่งลาเดและทายาทต่างๆ ของฮารัลด์ แฟร์แฮร์ ต่างต่อสู้แย่งชิงอำนาจกันตลอดศตวรรษถัดมา นอกจากเรื่องการเมืองอำนาจแล้ว ศาสนาก็มีบทบาทในความขัดแย้งเหล่านี้เช่นกัน เนื่องจากทายาทสองคนของฮารัลด์ แฟร์แฮร์ คือฮาคอนผู้ดีและโอลาฟ ทริกก์วาซอนพยายามที่จะเปลี่ยนชาวนอร์เวย์ที่นับถือศาสนาอื่นให้มานับถือศาสนาคริสต์ในปี ค.ศ. 1000 สเวนน์ ฮาโคนาร์สันและอีริกร์ ฮาโคนาร์สันแห่งลาเดเข้าควบคุมนอร์เวย์ โดยได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์สเวน ฟอร์กเบียร์ดแห่งเดนมาร์ก ในปี ค.ศ. 1015 โอลาฟ ฮารัลด์สัน ตัวแทนของทายาทฮารัลด์ แฟร์แฮร์ กลับมาจากการเดินทางของชาวไวกิงและได้รับการเลือกตั้งเป็นกษัตริย์แห่งนอร์เวย์ทันที ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1016 เขาได้รับชัยชนะในการรบที่เนสจาร์เหนือจาร์ลแห่งลาเด

ความสำเร็จของโอลาฟ ฮารัลด์สันในการขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งนอร์เวย์นั้นได้รับความช่วยเหลือจากการที่ชาวเดนมาร์กยุ่งอยู่กับการสู้รบในอังกฤษในปี 1028 พระเจ้าคนุตมหาราช แห่งเดนมาร์ก ได้ทำพันธมิตรกับชาวลาเดส และโอลาฟต้องลี้ภัยไปยังเคียฟรุสในปี 1029 ฮาคอน เอริคสัน ยาร์ ลคนสุดท้ายของชาวลาเดสจม น้ำเสียชีวิต และโอลาฟจึงเตรียมการยกทัพเพื่อทวงบัลลังก์คืน โอลาฟได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้าอนันด์ จาคอบ แห่งสวีเดน ซึ่งต้องการลดอำนาจของพระเจ้าคนุต และได้จัดหาคน 400 คนและผู้นำทางให้โอลาฟผ่านดาลาร์นาเข้าสู่นอร์เวย์ ดาเกอร์ ฮริงส์สัน ขุนนางนอร์เวย์ที่ลี้ภัยอยู่ในสวีเดนและผู้ว่าราชการของพระเจ้าอนันด์ จาคอบ ก็เข้าร่วมกองกำลังกับโอลาฟโดยมีเงื่อนไขว่าดินแดนเดิมของเขาจะได้รับการคืนให้ ระหว่างทาง โอลาฟยังได้เกณฑ์โจรปล้นทางหลวง หลายคน ก่อนที่จะรวมพลในเยมต์แลนด์

ตามแหล่งข้อมูลในตำนาน โอลาฟนำกองทัพ 3,600 นายเดินทางผ่านสวีเดนและข้ามภูเขาไปยังหุบเขาเวอร์ดาเลน ซึ่งอยู่ ห่างจากเมืองทรอนด์ไฮม์ ไปทางเหนือ ประมาณ80 กิโลเมตร (50 ไมล์)โอลาฟและทหารของเขามาถึงสติกเลสตัดฟาร์มแห่งหนึ่งในส่วนล่างของหุบเขา ที่นี่เป็นสถานที่เกิดยุทธการสติกเลสตัด ดังที่สโนร์ริ สตูร์ลูซอน ได้บรรยายไว้ ในผลงานที่มีชื่อเสียงของเขาเรื่องไฮม์สครินกลาซึ่งเขียนขึ้นประมาณ 200 ปีต่อมา 

ที่สติกเลสตัด โอลาฟได้เผชิญหน้ากับกองทัพที่นำโดยฮาเร็กแห่งทโยตตา ธอ ร์ริร์ ฮุนด์จากบียาร์คอย และคาลฟ์ อาร์นาสันชายผู้เคยรับใช้โอลาฟมาก่อน กองทัพชาวนาประกอบด้วยทหารหนึ่งแสนนาย ตามที่สโนร์ริกล่าวไว้ ซึ่งถ้าเขียนเป็นร้อยๆ ก็คือ 14,400 นาย ไม่ใช่ 10,000 นาย เขาบอกว่าเสียงตะโกนในการรบของทหารโอลาฟคือ " เดินหน้า! เดินหน้า! คนของพระคริสต์ คนแห่งไม้กางเขน คนของพระราชา!" ในขณะที่เสียงตะโกนของกองทัพฝ่ายตรงข้าม คือ "เดินหน้า! เดินหน้า! ชาวนา!" ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง ฮาราลด์ น้องชายของโอลาฟ ได้รับคำสั่งให้อยู่ในค่าย แต่เขาได้โน้มน้าวพี่ชายให้เขาออกไปรบด้วย

ตามที่สโนร์รีกล่าว โอลาฟได้รับบาดเจ็บสาหัส 3 แผล–ที่หัวเข่า ที่คอ และขณะที่พิงหินก้อนใหญ่ หอกสุดท้ายที่แทงทะลุ เสื้อ เกราะเข้าไปที่ท้องของเขาก็เป็นแผลร้ายแรงถึงตาย ตามแหล่งข้อมูลในตำนาน ธอร์ริร์เป็นหนึ่งในผู้ที่ทำให้โอลาฟได้รับบาดเจ็บสาหัส ร่วมกับคัลฟ์ อาร์นาสัน และทอร์สไตน์ คนาเรสเมดจากโรฟเดในซุนน์มอร์ [ ^{2 ] ใน}ขณะที่แหล่งข้อมูลก่อนหน้านี้ไม่ได้ระบุว่าใครเป็นผู้ลงมือทำร้ายกษัตริย์ สโนร์รีกล่าวว่าธอร์ริร์ ฮุนด์เป็นผู้รับผิดชอบ โดยใช้หอกที่ฆ่าหลานชายของเขาและเป็นต้นเหตุของความขัดแย้งระหว่างกษัตริย์กับธอร์ริร์บียอร์น สตาลลาร์ จอมพลของกษัตริย์ เกือบจะฆ่าธอร์ริร์ด้วย "ขวานค้อน" (ค้อนสงครามชนิดหนึ่งในยุคแรก) อย่างไรก็ตาม ทอร์สไตน์ คนาเรสเมดสามารถเข้ามาขวางและทำร้ายโอลาฟที่เหนือหัวเข่าซ้ายของเขา Thorir Hund แทง Bjørn จนตายด้วยหอกของเขา และไม่นานหลังจากนั้นก็แทงหอกเข้าที่ท้องของกษัตริย์ Kálfr Árnason จึงฟันคอของกษัตริย์ด้วยดาบ Torstein Knarresmed ถูกฆ่าตายด้วยการฟันที่หลัง แต่ได้รับการแก้แค้นในวันเดียวกันนั้นโดยคนของ Thorir คนหนึ่ง Dagr Hringsson ยังคงต่อสู้ต่อไปหลังจากที่กษัตริย์สิ้นพระชนม์ แต่เมื่อปีกของกษัตริย์แตกกระเจิง Kalv และ Thorir จึงหันความสนใจไปที่ Dagr โดยจัดรูปขบวนเป็นลิ่มซึ่งบังคับให้ Dagr และกองทัพที่เหลือของ Olaf ต้องล่าถอย Harald ได้รับบาดเจ็บในการรบและหนีไปหลังจากที่กษัตริย์สิ้นพระชนม์ โดยได้รับการช่วยเหลือและซ่อนตัวโดยชาวบ้านเนื่องจากเขายังเด็กและไม่รู้ว่าเขาเป็นน้องชายของ Olaf ^{[ 3 ]}ร่างของกษัตริย์ถูกนำไปฝังอย่างลับๆ บนฝั่งทรายของแม่น้ำ Nidelva ^ทางใต้ของเมืองTrondheim [ ^{4 ]} 

หนึ่งปีหลังจากการต่อสู้ หลุมฝังศพและโลงศพของเขาถูกเปิดออก และตามคำบอกเล่าของสนอร์ริ ร่างกายของเขายังคงสภาพเดิมและผมกับเล็บก็งอกขึ้นมาตั้งแต่เขาถูกฝัง โลงศพจึงถูกย้ายไปยังโบสถ์เซนต์เคลเมนต์ในเมืองทรอนด์ไฮม์ [ ^{5 ] ใน} บรรดาบิชอปที่โอลาฟพามาจากอังกฤษ มีกริมเคเทล รวมอยู่ด้วย และเขาเป็นผู้ริเริ่มการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ของโอลาฟในวันที่ 3 สิงหาคมโบสถ์สติกเลสตัด ( Stiklestad kyrkje ) ถูกสร้างขึ้นบนก้อนหินที่นักบุญโอลาฟเสียชีวิต เชื่อกันว่าก้อนหินนั้นยังคงอยู่ภายในแท่นบูชาของโบสถ์^{[ 6 ]}

หนึ่งร้อยปีต่อมามหาวิหารนีดารอสถูกสร้างขึ้นในเมืองทรอนด์ไฮม์ ณ ที่ฝังศพเดิมของโอลาฟ ร่างของโอลาฟถูกย้ายมายังโบสถ์แห่งนี้และบรรจุไว้ในหีบเก็บพระธาตุ เงิน ด้านหลังแท่นบูชาหลัก หีบเก็บพระธาตุนี้มีลักษณะเป็นโบสถ์ขนาดเล็ก ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของหีบเก็บพระธาตุในยุคกลางที่บรรจุร่างของนักบุญทั้งตัว แต่มีความพิเศษตรงที่กล่าวกันว่ามีหัวมังกรอยู่ที่ยอดจั่วคล้ายกับที่ยังคงพบเห็นได้ในโบสถ์ไม้แบบ นอร์เวย์ ในศตวรรษที่ 16 ในช่วงการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์ ร่างของโอลาฟถูกนำออกจากหีบเก็บพระธาตุนี้ และถูกหลอมเพื่อทำเหรียญกษาปณ์ตามคำสั่งของกษัตริย์เดนมาร์ก-นอร์เวย์ ซากศพของเขาถูกนำไปฝังใหม่ที่ใดที่หนึ่งในมหาวิหารนีดารอส –ซึ่งสถานที่ฝังศพที่แน่นอนยังคงเป็นปริศนาที่ยังไม่ได้รับการไขจนถึงทุกวันนี้ สมเด็จพระราชินีโจเซฟินแห่งเลอชเทนเบิร์กแห่งนอร์เวย์และสวีเดน พระมเหสีของพระเจ้าออสการ์ที่ 1ทรงขอพระธาตุชิ้นเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่ของนักบุญโอลาฟ ซึ่งเป็นกระดูกอัลนาหรือเรเดียสที่บรรจุอยู่ในหีบพระธาตุยุคกลางในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติเดนมาร์กจากพระเจ้าฟรีดริชที่ 7แห่งเดนมาร์ก ซึ่งพระองค์ได้พระราชทานให้แก่พระองค์ และพระองค์ก็พระราชทานให้แก่พระวิหารนักบุญโอลาฟใน กรุง ออสโลในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1862 

แม้ว่าคำบรรยายการสู้รบในหนังสือไฮม์สครินกลา ของสโนร์รี จะน่าอ่านราวกับมหากาพย์ แต่ความยิ่งใหญ่ของมันน่าจะมาจากรสนิยมของผู้เขียนที่ชื่นชอบความอลังการมากกว่า

ในGardarikeโอลาฟถูกห้อมล้อมด้วยผู้ติดตามที่ภักดีที่สุดของเขาเท่านั้น และเราก็ไม่อาจคาดหวังได้ว่าการเกณฑ์ทหารจะมากมายนักในสวีเดนหรือในหุบเขาที่มีประชากรเบาบางซึ่งโอลาฟเดินทางผ่าน ดังนั้น กองทัพของโอลาฟจึงน่าจะมีลักษณะที่ค่อนข้างกระจัดกระจาย ซึ่งความประทับใจนี้ยิ่งชัดเจนขึ้นจากเรื่องเล่าที่ว่ากลุ่มโจรท้องถิ่นจะเข้าร่วมกับกองทัพของโอลาฟขณะที่เขาเดินทางลงไปตามหุบเขา Verdalenการเกณฑ์แก๊งโจรและพวกนอกกฎหมายอื่นๆ อาจไม่ใช่เรื่องน่าประหลาดใจสำหรับพวกนอกรีตที่นับถือเทพเจ้าหลายองค์ซึ่งต่อต้านความพยายามของโอลาฟที่จะบังคับเปลี่ยนศาสนาพวกเขาโดยการฆ่าและทรมาน Jarls และกษัตริย์ในภูมิภาคเพื่อข่มขู่ให้พวกเขายอมรับศาสนาคริสต์Heimskringlaรายงานว่า Anund Jacob ไม่สามารถระดมการสนับสนุนการบุกนอร์เวย์จากชาวสวีเดนได้ และสามารถจัดหากองกำลังขนาดเล็กที่ประกอบด้วยทหารส่วนตัวของโอลาฟเท่านั้นให้กับเขาได้

อันที่จริง เหตุผลที่โอลาฟเลือกเดินทางผ่านทรอนเดลาคซึ่ง เป็นดินแดนที่มีความขัดแย้งทางการเมือง แทนที่จะพยายามรวบรวมญาติและพันธมิตรทางการเมืองของเขาในนอร์เวย์ตะวันออกนั้น ยังคงเป็นปริศนาที่ยังหาคำตอบไม่ได้จนถึงทุกวันนี้ บางทีเขาอาจกำลังพยายามครั้งสุดท้ายเพื่อนีดารอสโดยหวังว่าจะได้รับการยอมรับในสิทธิในการครองบัลลังก์จากชาวนาในทรอนเดลาค

ในทางกลับกัน ฝ่ายตรงข้าม ซึ่งโดยพื้นฐานแล้ว คือขุนนางชั้นต่ำและชาวนาผู้มั่งคั่งที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของกษัตริย์คนุตคงไม่มีเวลามากนักที่จะรวบรวมกำลังพลจำนวนมาก เมื่อได้รับแจ้งถึงการปรากฏตัวของโอลาฟ พวกเขาต้องตอบโต้อย่างรวดเร็ว เนื่องจากพวกเขาพบกับโอลาฟค่อนข้างไกลจากปากหุบเขา ดังนั้น การกระทำของพวกเขาจึงชี้ไปที่การรวมพลเล็กๆ ที่จัดขึ้นอย่างเร่งรีบมากกว่าการวางแผนด้านโลจิสติกส์ที่ซับซ้อนซึ่งจำเป็นต่อการรวบรวมกองทัพที่มีกำลังพล 10,000 นาย  

บรรดาขุนนางท้องถิ่นแห่งทรอนเดลาค (ซึ่งไอนาร์ ธัมบาร์สเคลฟีร์เป็นตัวอย่างสำคัญ) ซึ่งสามารถระดมพลกองทัพขนาดใหญ่ได้นั้น กลับไม่ปรากฏตัวในทั้งสองฝ่ายอย่างน่าสังเกต นอกจากนี้ สนามรบที่ดุเดือดระหว่างทหารเกือบ 20,000 นาย ควรจะพบหลักฐานทางโบราณคดีมากมาย แต่ที่สติกเลสตัดกลับพบหลักฐานน้อยมาก ซึ่งเป็นเรื่องปกติในนอร์เวย์ ดินที่เป็นหินไม่เหมาะกับการทำโบราณคดีสนามรบเท่ากับดินในทวีปยุโรปหรืออังกฤษ ทำให้ การอ่านค่า จากเรดาร์ภาคพื้นดินแทบใช้ไม่ได้ และตำแหน่งที่ตั้งของสมรภูมิรบก็ไม่แน่นอนอย่างมาก ที่สติกเลสตัด ดินเป็นดินลึกมีดินเหนียวปนอยู่บ้าง และมีการใช้เรดาร์ภาคพื้นดินในปี 2008 ซึ่งแสดงร่องรอยของอาคารขนาดใหญ่ แต่ไม่พบหลักฐานบ่งชี้ว่าเป็นสนามรบมากนัก เช่นเดียวกับสมรภูมิรบส่วนใหญ่ที่กล่าวถึงในตำนาน ขนาดของกองทัพที่ต่อสู้กันนั้นอาจเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุได้

บทบาทของโอลาฟในประวัติศาสตร์นอร์เวย์เพิ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อเขาเสียชีวิต ในขณะที่ขุนนางและชาวนาผู้ร่ำรวยคาดหวังว่าสถานะของพวกเขาจะดีขึ้นหลังจากการกำจัดโอลาฟผู้ก้าวร้าว แต่สิ่งที่เกิดขึ้นกลับตรงกันข้าม การปกครองของเอลฟ์กิฟูแห่งนอร์ทแธมป์ตัน ภรรยาของคนุต และ สเวนบุตรชายของพวกเขา นั้น โหดร้ายต่อประชาชนอย่างยิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนจักรซึ่งเป็นพันธมิตรดั้งเดิมของโอลาฟกลับตกอยู่ภายใต้แรงกดดันมากขึ้น  

ดังนั้น สถานะผู้พลีชีพของกษัตริย์ผู้ล่วงลับจึงได้รับการเน้นย้ำ ช่วยกระตุ้นให้ประชาชนทั่วไปลุกขึ้นต่อต้านความยากลำบากที่เกิดจากการปกครองของชาวเดนมาร์กในเวลาต่อมา การโฆษณาชวนเชื่อที่ประกาศถึงความกล้าหาญในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของโอลาฟได้กลายเป็นวัสดุสร้างชาติที่ยอดเยี่ยมในรัฐนอร์เวย์ที่ยังไม่เจริญ ซึ่งจริยธรรมนักรบของชาวไวกิ้งและเทพเจ้าและเทพธิดาของพวกเขายังคงได้รับการเคารพอย่างสูง ตามที่สโนร์ริกล่าว แม้แต่ธรรมชาติก็ยังให้ความช่วยเหลือ เนื่องจากวันแห่งการต่อสู้ตรงกับสุริยุปราคา เกือบเต็มดวง ดังที่สะท้อนให้เห็นในคำอธิบายของ 'ดวงอาทิตย์สีแดงเลือด' ที่โชคร้าย ซึ่งถูกตีความว่าเป็นลางร้ายของสิ่งเลวร้ายที่จะเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม สุริยุปราคาเกิดขึ้นประมาณ 14.00  น. ของวันที่ 31 สิงหาคมในปีนั้น ซึ่งขัดแย้งกับวันที่การต่อสู้ตามประเพณีคือวันที่ 29 กรกฎาคม^{[ 7 ]}

โอลาฟเป็นผู้ปกครองที่ค่อนข้างดื้อรั้นและใจร้อน นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าโอลาฟมีแนวโน้มที่จะใช้ความรุนแรงและโหดร้าย^{[ 8 ]}อย่างน่าขัน เขาได้กลายเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนอร์เวย์ การประกาศเป็นนักบุญของเขาเกิดขึ้นเพียงหนึ่งปีหลังจากที่เขาเสียชีวิตโดยบิชอปแห่งนีดารอส ลัทธิบูชาโอลาฟไม่เพียงแต่รวมประเทศให้เป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น แต่ยังทำให้การเปลี่ยนศาสนาของชาติสำเร็จ ซึ่งเป็นสิ่งที่กษัตริย์ต่อสู้มาอย่างหนัก^{[ 9 ]}

แม้ว่าในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ โอลาฟจะสร้างความแตกแยก แต่เมื่อสิ้นพระชนม์ พระองค์ก็กลายเป็น– Rex Perpetuus Norvegiae – กษัตริย์แห่งนอร์เวย์ผู้เป็นนิรัน ดร์ทรงมีอำนาจในการรวมชาติที่ไม่มีกษัตริย์ต่างชาติใดหวังจะลบล้างได้ คานุตซึ่งถูกเบี่ยงเบนความสนใจส่วนใหญ่จากภารกิจในการบริหารอังกฤษ สามารถปกครองนอร์เวย์ได้ห้าปีหลังจากการรบผ่านทางสเวนโอรสผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์อย่างไรก็ตาม เมื่อแม็กนัสโอรสที่เกิดนอกสมรสของโอลาฟ (ได้รับฉายาว่า 'ผู้ดี') อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์นอร์เวย์ คานุตจึงต้องยอมจำนน ดังนั้นจึงเกิดความเจริญรุ่งเรืองและการขยายตัวเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ จนกระทั่งอาณาจักรกลับเข้าสู่ยุคสงครามกลางเมืองในนอร์เวย์ อีกครั้ง เนื่องจากปัญหาเรื่องการสืราชบัลลังก์^{[ 10 ]}  

ศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติ Stiklestad ( Stiklestad Nasjonale Kultursenter ) ในเมือง Verdal ก่อตั้งขึ้นตามมติของรัฐสภาในปี 1995 Olavsstøttaเป็นอนุสาวรีย์ในศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติ Stiklestad สร้างขึ้นในปี 1807 เพื่อรำลึกถึงยุทธการที่ Stiklestad อนุสรณ์สถานแห่งนี้เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานสาธารณะที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในนอร์เวย์^{[ 11 ] [ 12 ]}

ในปี ค.ศ. 1901 กวีPer Sivleได้เขียนบทกวีชื่อ Tord Folesonเกี่ยวกับผู้ถือธงของกษัตริย์ Olaf ในการรบ Foleson สามารถปักธงได้ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต และธงนั้นก็ยังคงตั้งตระหง่านอยู่ตลอดการรบ แม้หลังจากที่กษัตริย์สิ้นพระชนม์แล้วก็ตาม ชาวบ้านในท้องถิ่นได้ช่วยกันรักษาธงให้ตั้งตรงและปักใหม่เรื่อยมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ และปัจจุบันมีอนุสรณ์สถานตั้งอยู่ที่บริเวณนั้น บรรทัดที่โด่งดังที่สุดของบทกวีคือMerket det stend, um mannen han stupa ('สัญลักษณ์ยังคงตั้งอยู่ แม้เมื่อคนล้มลง') ซึ่งจารึกไว้บนอนุสรณ์สถานในเมืองStalheimประเทศนอร์เวย์นอกจากนี้ยังจารึกอยู่บนกำแพงอนุสรณ์สถานค่ายกักกัน Bergen-Belsen ด้วย ^{[ 13 ]}

ละครเซนต์โอลาฟ ( Spelet om Heilag Olav ) เป็นการแสดงละครกลางแจ้งที่จัดขึ้นทุกปลายเดือนกรกฎาคมในเมืองสติกเลสตัด ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2497 เจ้าของฟาร์มในเมืองสติกเลสตัดได้อนุญาตให้มีการแสดงละครที่อิงจากสงครามบนที่ดินของเขา ละครเรื่องนี้เขียนโดยโอลาฟ กุลวากและได้มีการจัดแสดงทุกปีนับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2497 เป็นต้นมา ทุกปี ผู้คนจะเดินทางมายังเมืองสติกเลสตัดเพื่อชมละครเซนต์โอลา ฟ ณ โรงละครกลางแจ้งที่ใหญ่ที่สุดในสแกนดิเนเวียใน ^{ปัจจุบัน [ 14 ]}

• เทศกาลโอลาฟ
• โอลาวินลินนา
• โอลาฟโซกา
• โอลโซค
• ตำนานแห่งเซนต์โอลาฟ
• เรื่องราวแยกต่างหากของเซนต์โอลาฟ

• Bagge, Sverre Cross และ Scepter (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน 2014) ISBN 978-0691161501
• Bagge, Sverre จากฐานที่มั่นไวกิ้งสู่อาณาจักรคริสเตียน (Museum Tusculanum Press. 2010) ISBN 978-8763507912
• เฮนริกเซน, เวราเซนต์โอลาฟแห่งนอร์เวย์: กษัตริย์ นักบุญ และปริศนา (TANO. 1985) ISBN 978-8251820554
• Myklebus, Morten Olaf Viking & Saint (สภาวัฒนธรรมแห่งนอร์เวย์, 1997) ISBN 978-82-7876-004-8
• วินรอธ, แอนเดอร์สการเปลี่ยนศาสนาของสแกนดิเนเวีย (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล 2012) ISBN 978-0300205534

ในภาษานอร์เวย์

• เอเครม, อินเกอร์; และคณะOlavslegenden og den Latinske Historieskrivning ใน 1,100-tallets Norge (Museum Tusculanum Press, 2000) ISBN 978-87-7289-616-8
• โมเส็ง, โอเล จอร์จ และคณะประวัติศาสตร์นอร์สก์: 750–1537 (Aschehoug. 1999) ISBN 978-82-518-3739-2
• Hjardar, Kim และ Vike, Vegard Vikinger และ krig (Spartacus. 2011) ISBN 978-82-430-0475-7
• แลงสเล็ต, ลาร์ส โรอาร์ (1995) โอลาฟ เดน เฮลลีจ (ออสโล: กิลเดนดัล) ISBN 8205230390
• Morten, Øystein (2013) Jakten på Olav den hellige (Spartacus forlag, ออสโล) ISBN 978-82-430-0565-5
• Hoftun, Oddgeir (2008) Kristningsprosessens และ herskermaktens ikonografi และ nordisk middelalder (ออสโล: Solum Forlag) ISBN 978-82-560-1619-8
• เลอ เคลร์ก, เจเอ็ม (2024) เส้นทางแห่งอีกา: วารังเกียนคนสุดท้าย (พิมพ์ในฝรั่งเศสโดย Amazon) ISBN 9798307122136

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติ Stiklestad
• สติกเลสตัด ประวัติศาสตร์ ละคร และพิพิธภัณฑ์
• เทศกาลเซนต์โอลาฟถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 5 กันยายน 2017 ที่Wayback Machine

63°47′48″เหนือ11°34′00″ตะวันออก/63.79667°เหนือ 11.56667°ตะวันออก/ 63.79667; 11.56667