ศิลาจารึกเบนเทรช

ศิลาจารึกเบนเทรช
ศิลาจารึกเบนเทรช
วัสดุ	หินทราย
ความสูง	222 ซม.
ความกว้าง	109 ซม.
การเขียน	อักษรภาพอียิปต์
สร้าง	ประมาณ ค.ศ. 525 ก่อนคริสต์ศักราช - 300 ก่อนคริสต์ศักราช
ค้นพบ	วิหารคอนซู (ค.ศ. 1829)
ตำแหน่งปัจจุบัน	พิพิธภัณฑ์ลูฟร์
การระบุตัวตน	ซี 284

ศิลาจารึกเบนเทรชหรือศิลาจารึกบัคตันเป็นศิลาจารึกหินทราย อียิปต์ โบราณที่มี ข้อความ อักษรฮีโรกลิฟิกบอกเล่าเรื่องราวของเบนเทรช ลูกสาวของเจ้าชายแห่งบัคตัน (อาจเป็นแบคเทรียหรือน่าจะเป็นชื่อที่เพี้ยนมาจากดินแดนของชาวฮิตไทต์ ) ^[¹^] ซึ่งล้มป่วยและ ได้รับการรักษาโดยเทพเจ้าคอนซู แห่งอียิปต์

การออกเดท

เรื่องราวนี้เกิดขึ้นในรัชสมัยของรามเสสที่ 2 (เบนเทรชเป็นน้องสะใภ้ของเขาในเรื่อง) แต่ข้อความนี้โดยทั่วไปถือว่าเป็นจารึกปลอมแม้ว่าจะถูกเรียบเรียงและแกะสลักอย่างระมัดระวังใน แบบสมัย ราชอาณาจักรใหม่แต่ตัวข้อความเองกลับบ่งบอกถึงการสร้างขึ้นในภายหลังมาก^{[ 2 ]}^{: 66}อดอล์ฟ เออร์แมนเสนอให้ กำหนดอายุของศิลาจารึกเป็นสมัย ปโตเลมี ตอนต้น ซึ่งเป็นความคิดเห็นที่คิม ไรโฮลต์ เห็นด้วย นักวิชาการคนอื่นๆ กลับตีความข้อความนี้ว่าเป็นการ โฆษณาชวนเชื่อต่อต้านเปอร์เซียและกำหนดอายุของศิลาจารึกเป็นราชวงศ์ที่ 27 (ครองราชย์ 525 –404 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 2 ]}^{: 66}

วัตถุประสงค์

จุดประสงค์อาจเป็นการรำลึกถึงความรุ่งโรจน์ในอดีตของอียิปต์ในช่วงที่อยู่ภายใต้ การปกครองของ เปอร์เซียหรือปโตเลไมก์ หรือเพื่อสรรเสริญ Khonsu-Neferhotep "ผู้ทรงเมตตา" และ Khonsu-Pairsekher "ผู้ประทานพร" ซึ่งเป็นสองแง่มุมของเทพเจ้าที่ได้รับการบูชาในธีบส์หรืออาจได้รับแรงบันดาลใจจากการแข่งขันระหว่างนักบวชของพวกเขา^{[ 3 ]}^{: 90}

การแต่งงานที่ถูกกล่าวอ้างระหว่างรามเส สที่ 2 กับธิดาของเจ้าชายแห่งแบคเทรียเพิ่งได้รับการตีความว่าเป็นตัวอย่างของimitatio alexandriซึ่งก็คือการเลียนแบบอเล็กซานเดอร์มหาราช^{[ 2 ]}^{: 67ff}อย่างไรก็ตาม การอ่านBakhtanอาจเป็นการบิดเบือนของอักษรภาพอียิปต์สำหรับดินแดนฮัตติ^{[ 4 ]}หากเป็นเช่นนั้น ตำนานอาจสะท้อนถึงปฏิสัมพันธ์ของราชวงศ์รามเสสกับชาวฮิตไทต์และ "ความต่อเนื่องของชื่อเสียงของรามเสสที่ 2 และวีรกรรมอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ในประเพณีพื้นบ้านในภายหลัง" ^{[ 5 ]}

คำอธิบาย

ศิลาจารึกทำจากหินทรายสีดำ มีขนาด 222×109 ซม. พบในปี ค.ศ. 1829 ในศาลเจ้าปโตเลมีขนาดเล็กซึ่งตั้งอยู่ข้างวิหารคอนซูของรามเสสที่ 3ในคาร์นักปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ (Louvre C 284) ^{[ 3 ]}^{: 90}^{[ 2 ]}^{: 65}

ลูเน็ตต์

ภาพโค้งครึ่งวงกลมแสดงให้เห็นฟาโรห์รามเสสที่ 2 ถวายเครื่องหอมแด่เทพคอนซูแห่งธีบส์

ข้อความ

ข้อความประกอบด้วย 28 บรรทัด^{[ 3 ]}^{: 90}เริ่มต้นด้วยตำแหน่งของรามเสส จากนั้นเล่าเรื่องราว: เมื่อพระองค์เสด็จไปนาฮารินเจ้าชายแห่งบัคตันได้ยกธิดาคนโตของพระองค์ให้แต่งงานกับรามเสส ฟาโรห์ทรงตั้งชื่อหญิงสาวว่าเนเฟอรูเร (อาจมีต้นแบบมาจากมเหสีเอกชาวต่างชาติของรามเสส นามว่ามาธอร์เนเฟอรูเร) และทรงแต่งตั้งนางเป็นราชินี ในปีที่ 23 แห่งรัชกาล ฟาโรห์ได้รับข่าวว่าเบนเทรช น้องสาวของเนเฟอรูเรป่วย รามเสสจึงส่งเจฮูเตียมเฮบ นักเขียนผู้ชาญฉลาดไปรักษานาง แต่ไม่สำเร็จ เพราะหญิงสาวถูกปีศาจเข้าสิงเจ้าชายแห่งบัคตันขอให้ฟาโรห์ส่งเทพเจ้ามา รามเสสจึงขอความช่วยเหลือจากคอนซู-เนเฟอร์โฮเทป ผู้ซึ่งมอบการคุ้มครองทางเวทมนตร์ให้กับคอนซู-ไพร์เซเคอร์ จากนั้นรูปปั้นของเขาก็ถูกส่งไปยังบัคตัน เทพเจ้าขับไล่ปีศาจและรักษาเจ้าหญิง เจ้าชายแห่งบัคตันไม่สามารถส่งเทพเจ้ากลับไปยังอียิปต์ได้ ดังนั้น คอนซูจึงใช้เวลา 3 ปี 9 เดือนในบัคตัน แต่ในคืนหนึ่งเจ้าชายเห็นความฝันว่า เทพเจ้าแปลงร่างเป็นเหยี่ยวทองคำ ออกจากศาลเจ้าและบินกลับไปยังอียิปต์ เจ้าชายเข้าใจว่าเขาต้องปล่อยเทพเจ้าไป และสั่งให้นำรูปปั้นกลับไปยังอียิปต์^{[ 3 ]}^{: 91–94}

เรื่องราวของเบนเทรชได้รับการเสนอแนะว่าอาจเป็นแรงบันดาลใจให้กับ ตำนาน คริสเตียนของฮิลาเรีย [ ^{6 ] อย่างไรก็ตาม}เรื่องราวทั้งสองมีความแตกต่างกันอย่างมาก

แหล่งที่มา

↑ Kitchen, KA (1993). จารึกสมัยรามเสสที่แปลและอธิบาย: หมายเหตุและความคิดเห็น เล่ม 2 หน้า 167-168
1 2 3 4 Ryholt, Kim (2013). " Imitatio Alexandri in Egyptian Literary Tradition". ใน Whitmarsh, T. (บรรณาธิการ). The Romance between Greece and the East . Cambridge. หน้า59–78 . {{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
1 2 3 4มิเรียม ลิชท์ไฮม์ :วรรณคดีอียิปต์โบราณ เล่มที่ 3: ยุคปลายเบิร์กลีย์ 1980
↑ Kitchen, KA (1993). Rameside Inscriptions Translated and Annotated: Notes and Comments, Vol. 2 หน้า 166-167)
↑ครัว 1993, หน้า 166
↑ Wensinck, AJ [ในภาษาดัตช์] , บรรณาธิการ (1913). ตำนานนักบุญแห่งตะวันออก ส่วนใหญ่มาจากแหล่งข้อมูลภาษาซีเรีย เล่มที่ 2: ตำนานของฮิลาเรียไลเดน: EJ Brill.

วรรณกรรม

มิเชล โบรซ: La Princesse de Bakhtan. เรียงความวิเคราะห์สไตล์เอกสารประกอบ Reine Élisabeth, Bruxelles 1989
Günter Burkard: ยาและการเมือง: Altägyptische Heilkunst am persischen Königshof.ใน: SAK 21, 1994, S. 35–55 (insb. S. 47–55)
Jean-François Champollion : อนุสาวรีย์ de l'Égypte et de la Nubie ประกาศคำอธิบายสอดคล้องกับลายเซ็นต์ aux manuscrits, rédigés sur les lieuxวงดนตรีที่ 2 ปารีส 1844 ส. 280–290
มาร์ค โคเนน: A propos de la stèle de Bakhtan.ใน: Göttinger Miszellen (GM) 142, 1994, S. 57–59
D. Devauchelle: Fragments de décrets ptolémaïques en langue égyptienne conservés au Musée du Louvreใน: RdE 37, 1986, 149 f.
เซร์คิโอ โดนาโดนี: ข้อมูล เดลลา สเตเล ดิ เบนเตรสใน: MDIK 15, 1957.
Frank Kammerzell: Ein ägyptischer Gott ต่อต้าน Bachatna, um die von einem Dämonen besessene Prinzessin Bintrischji zu heilen (Bentresch-Stele)ใน: Texte aus der Umwelt des Alten Testaments. วงดนตรีที่ 3: Weisheitstexte, Mythen und Epen Mythen และ Epen IIIส. 955–969.
อูโก เกรสมันน์ : Altorientalische Texte zum Alten Testament.พ.ศ. 2469 ส. 77–79
Kenneth Anderson Kitchen : จารึกสมัยราชวงศ์รามเสส. ประวัติศาสตร์และชีวประวัติ, เล่มที่ 2.อ็อกซ์ฟอร์ด 1979, หน้า 284–287.
Scott N. Morschauser: การใช้ประวัติศาสตร์: ภาพสะท้อนของ Bentresh Stelaใน: Studien für Altägyptische Kultur (SAK) 15 , 1988, S. 203–223.
Georges Posener: ข้อเสนอของลาสเตลเดอเบนเทรชใน: Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO) 34, 1934, S. 75–81
โยอาคิม ฟรีดริช ควัก : การนำเข้าและส่งออกเทพเจ้า? ว่าด้วยการเคลื่อนย้ายของเทพเจ้าระหว่างอียิปต์และประเทศเพื่อนบ้านใน: เอ. ฟลูชเตอร์, เจ. เชิตต์ลี (บรรณาธิการ), พลวัตของความหลากหลายทางวัฒนธรรม แนวคิดและสถาบันที่เคลื่อนไหว (Cham, ไฮเดลเบิร์ก, นิวยอร์ก, ดอร์เดรชต์, ลอนดอน 2015), หน้า 255-277
วิลเฮล์ม สปีเกลเบิร์ก : ซู เดอร์ ดาเทียรุง เดอร์ เบนเทรช-สเตเลใน: Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptienne et assyrienne 28 , 1906
โวล์ฟฮาร์ต เวสเทนดอร์ฟ: Bentresch-Stele.ใน: Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Lexikon der Ägyptologie, Band I , 1975, Sp. 698-700.

ลิงก์ภายนอก

พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ C 284 Stèle racontant la guérison de la princesse de Bakhtan
ศิลาจารึกเบนเทรช : คำแปลภาษาอังกฤษ

[1] Kitchen, KA (1993). จารึกสมัยรามเสสที่แปลและอธิบาย: หมายเหตุและความคิดเห็น เล่ม 2 หน้า 167-168

[ryholt-2] 1 2 3 4 Ryholt, Kim (2013). " Imitatio Alexandri in Egyptian Literary Tradition". ใน Whitmarsh, T. (บรรณาธิการ). The Romance between Greece and the East . Cambridge. หน้า59–78 . {{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )

[licht-3] 1 2 3 4มิเรียม ลิชท์ไฮม์ :วรรณคดีอียิปต์โบราณ เล่มที่ 3: ยุคปลายเบิร์กลีย์ 1980

[4] Kitchen, KA (1993). Rameside Inscriptions Translated and Annotated: Notes and Comments, Vol. 2 หน้า 166-167)

[5] ครัว 1993, หน้า 166

[6] Wensinck, AJ [ในภาษาดัตช์] , บรรณาธิการ (1913). ตำนานนักบุญแห่งตะวันออก ส่วนใหญ่มาจากแหล่งข้อมูลภาษาซีเรีย เล่มที่ 2: ตำนานของฮิลาเรียไลเดน: EJ Brill.

[

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

6 ] อย่างไรก็ตาม