หลักคำสอนเรื่องศีลมหาสนิทของนิกายโรมันคาทอลิกนั้นอาศัยความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นจริงแบบอริสโตเติล^{[ 4 ]}ซึ่งสาระสำคัญหรือความเป็นจริงที่สำคัญของสิ่งใดสิ่งหนึ่งนั้นผูกพันกับ แต่ไม่เท่ากับความเป็นจริงที่รับรู้ได้หรือลักษณะเฉพาะของสิ่งนั้น ในการประกอบพิธีศีลมหาสนิท โดยผ่านคำอธิษฐานศีลมหาสนิทสาระสำคัญที่แท้จริงของขนมปังและไวน์จะเปลี่ยนไปเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงในสาระสำคัญนี้ไม่ใช่ลักษณะภายนอกของขนมปังและไวน์ ซึ่งก็คือลักษณะเฉพาะ ของสิ่งเหล่านั้น ซึ่งยังคงเหมือนเดิม การเปลี่ยนแปลงสาระสำคัญนี้เรียกว่าการเปลี่ยนสภาพ (transubstantiation ) ซึ่งเป็นคำที่สงวนไว้เพื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงนั้นเอง มีการใช้ศัพท์ ทางปรัชญาแบบสโคลัสติกแต่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของหลักคำสอนที่กำหนดการประทับอยู่ของพระคริสต์สำหรับคริสตจักรโรมันคาทอลิกในสภาเทรนต์ [ ^{5 ] ใน}การประชุมครั้งที่ 13 เมื่อวันที่ 11 ตุลาคม ค.ศ. 1551 ได้มีการประกาศพระราชกฤษฎีกาของสภาดังต่อไปนี้:

หากใครกล่าวว่าสาระสำคัญของขนมปังและไวน์ยังคงอยู่ในศีลมหาสนิทร่วมกับพระกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์เจ้า และปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงอันน่าอัศจรรย์และพิเศษของสาระสำคัญทั้งหมดของไวน์ไปเป็นพระโลหิตของพระองค์ ในขณะที่เหลือเพียงชนิดของขนมปังและไวน์เท่านั้น ซึ่งการเปลี่ยนแปลงนี้คริสตจักรคาทอลิกเรียกว่าการเปลี่ยนสาระสำคัญอย่างเหมาะสมที่สุด ขอให้เขาถูกสาปแช่ง (สมัยประชุมที่ 13, มาตรา 2) ^{[ 6 ] [ 5 ] [ 7 ]}

มุมมองของโปรเตสแตนต์เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องการประทับอยู่ของพระคริสต์ในศีลมหาสนิทนั้นแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละนิกาย: ในขณะที่หลายนิกาย เช่น ลูเธอรัน แองกลิกัน เมธอดิสต์ และรีฟอร์ม เห็นด้วยกับโรมันคาทอลิกว่าพระคริสต์ทรงประทับอยู่ในศีลมหาสนิทจริง ๆ แต่พวกเขาไม่ยอมรับคำจำกัดความของการเปลี่ยนสภาพเพื่ออธิบายเรื่องนี้^{[ 8 ]}

ตามทัศนะของโทมัส อควินัส ในกรณีของปาฏิหาริย์ทางศีลมหาสนิทที่เกิดขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งลักษณะของศีลมหาสนิทเปลี่ยนแปลงไป การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ถือเป็นการเปลี่ยนสภาพของศีลมหาสนิท แต่เป็นปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นภายหลังเพื่อเสริมสร้างความเชื่อ และการปรากฏอย่างน่าอัศจรรย์นี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงหรือเพิ่มพูนการประทับอยู่ของพระคริสต์ในศีลมหาสนิท เนื่องจากปาฏิหาริย์ไม่ได้แสดงให้เห็นถึงการประทับอยู่ทางกายภาพของพระคริสต์

[ใน]การปรากฏตัวประเภทนี้ [...] ไม่ปรากฏให้เห็นชนิดที่แท้จริง [เนื้อและเลือดที่แท้จริง] ของพระคริสต์ แต่ปรากฏเป็นชนิดที่ก่อตัวขึ้นอย่างอัศจรรย์ในดวงตาของผู้เห็น หรือในมิติของศีลศักดิ์สิทธิ์เอง^{[ 9 ]}

บางนิกาย โดยเฉพาะนิกายลูเธอรัน มีความเชื่อที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับศีลมหาสนิทและการประทับอยู่จริงของพระเยซู แม้ว่าพวกเขาจะปฏิเสธแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนสภาพของศีลมหาสนิท (transubstantiation) ของนิกายโรมันคาทอลิก และเลือกที่จะยึดถือหลักคำสอนเรื่องการรวมกันของศีลศักดิ์สิทธิ์ (sacramental union ) แทน ซึ่งประกอบด้วย:

...พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์รวมเข้ากับขนมปังและไวน์ในศีลมหาสนิทอย่างแท้จริง จนสามารถระบุทั้งสองได้อย่างแน่ชัด ทั้งสองเป็นทั้งพระกายและพระโลหิต ขนมปังและไวน์ในเวลาเดียวกัน [...] ในศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ คริสเตียนนิกายลูเทอร์ได้รับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เพื่อเสริมสร้างความสามัชย์แห่งศรัทธา^{[ 10 ]}

ชาวลูเธอรันเชื่อว่าปาฏิหาริย์แห่งศีลมหาสนิทเกิดขึ้นระหว่างการสถาปนาพระวจนะ [ ^{11 ] ทั้ง}คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก เช่น คริสตจักรคอปติกยืนยัน " ความจริงของการเปลี่ยนแปลงจากขนมปังและไวน์ไปเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ในการเสกศีล" แม้ว่าพวกเขา "ไม่เคยพยายามอธิบายลักษณะของการเปลี่ยนแปลง" ^{[ 12 ]}จึงปฏิเสธคำศัพท์ทางปรัชญาเพื่ออธิบาย^{[ 13 ]}คริสตจักรเมธอดิสต์ก็เชื่อเช่นเดียวกันว่าพระคริสต์ทรงประทับอยู่จริงในศีลมหาสนิท "ผ่านทางองค์ประกอบของขนมปังและไวน์" แต่ยืนยันว่าวิธีการที่พระองค์ทรงประทับอยู่นั้นเป็นความลึกลับศักดิ์สิทธิ์^{[ 14 ] [ 15 ]}ชาวแองกลิกันทุกคนยืนยันการประทับอยู่จริงของพระคริสต์ในศีลมหาสนิท แม้ว่า ชาว แองกลิกันสายอีแวนเจลิคัล (เช่นเดียวกับคริสเตียนสายปฏิรูป อื่นๆ ) เชื่อว่าเป็นการประทับอยู่ในอากาศในขณะที่ผู้ที่ นับถือศาสนาคริสต์นิกาย แองโกล-คาทอลิกเชื่อว่าเป็นการประทับอยู่ในกาย แต่ในขณะเดียวกันก็ตั้งคำถามถึงคำอธิบายเชิงปรัชญาของการเปลี่ยนสภาพ^{[ 16 ] [ 17 ]}

ปาฏิหาริย์เกี่ยวกับศีลมหาสนิทประเภทหนึ่งคือ การที่ศีลมหาสนิทกลายเป็นเนื้อหนัง มนุษย์ ดังเช่นในปาฏิหาริย์แห่งลันเซียโนซึ่งบางคนเชื่อว่าเกิดขึ้นที่ลันเซียโนประเทศอิตาลีในศตวรรษที่ 8 ^{[ 24 ] [ 25 ]}หรือศีลมหาสนิทกลายเป็นเลือด มนุษย์ ดังเช่นในปาฏิหาริย์แห่งซานตาเร็มซึ่งบางคนเชื่อว่าเกิดขึ้นที่ซานตาเร็ม ประเทศโปรตุเกสในศตวรรษที่ 13 ^{[ 26 ]}คริสตจักรคาทอลิกยอมรับปาฏิหาริย์ทั้งสองอย่างเป็นทางการว่าเป็นของแท้ อย่างไรก็ตาม ปาฏิหาริย์เกี่ยวกับศีลมหาสนิทที่มักมีการรายงานกันบ่อยกว่าคือ ปาฏิหาริย์เลือดไหลจากศีลมหาสนิทที่ได้รับการเสกแล้ว ซึ่งเป็นขนมปังที่ได้รับการเสกในระหว่างพิธีมิสซา ปาฏิหาริย์ประเภทอื่นๆ ที่กล่าวอ้างกัน ได้แก่ การเก็บรักษาศีลมหาสนิทที่ได้รับการเสกแล้วไว้ได้นานหลายร้อยปี เช่น เหตุการณ์ศีลมหาสนิทอันน่าอัศจรรย์แห่งเซียนา^{[ 27 ] [ 28 ]}

พิธีมิสซาที่โบลเซนาซึ่งปรากฏอยู่ในภาพจิตรกรรมฝาผนังที่มีชื่อเสียงของราฟาเอลณ นครวาติกัน กรุงโรม เป็นเหตุการณ์ที่กล่าวกันว่าเกิดขึ้นในปี 1263 บาทหลวงชาว โบฮีเมียผู้หนึ่งซึ่งสงสัยในหลักคำสอนเรื่องการเปลี่ยนสภาพ ของขนมปังและไวน์เป็นพระกายและพระโลหิตของพระเยซู ได้ ประกอบพิธีมิสซาที่ เมือง โบลเซนาซึ่งอยู่ทางเหนือของกรุงโรม ในระหว่างพิธี ขนมปังศักดิ์สิทธิ์เริ่มมีเลือดไหลออกมา เลือดจากขนมปังตกลงบนผ้าปูแท่นบูชาในรูปทรงของพระพักตร์พระเยซูตามประเพณี และบาทหลวงผู้นั้นก็เริ่มเชื่อ

ปาฏิหาริย์ที่บรัสเซลส์ในปี 1370 ที่ถูกกล่าวอ้างนั้นเกี่ยวข้องกับการกล่าวหาว่ามีการดูหมิ่นศีลมหาสนิทมีคนพยายามแทงศีลมหาสนิทหลายชิ้น แต่ศีลเหล่านั้นกลับมีเลือดไหลออกมาอย่างน่าอัศจรรย์และไม่ได้รับอันตรายใดๆ ศีลมหาสนิทได้รับการเคารพนับถือในศตวรรษต่อมา^{[ 29 ]}

ซีซาริอุสแห่งไฮสเตอร์บัคเล่าเรื่องราวปาฏิหาริย์เกี่ยวกับศีลมหาสนิทต่างๆ ในหนังสือ Dialogue on Miracles ของเขา^[ 30 ] ^{เรื่องราวส่วน}ใหญ่ที่เขาเล่ามาจากคำบอกเล่าปากต่อปาก ซึ่งรวมถึงเรื่องของก็อตเทสชัลค์แห่งโวลมาร์สไตน์ที่เห็นทารกในศีลมหาสนิท บาทหลวงจากวิคินดิสบูร์กที่เห็นศีลมหาสนิทกลายเป็นเนื้อดิบ และชายคนหนึ่งจากเฮมเมนโรดที่เห็นภาพของพระเยซูถูกตรึงกางเขนและเลือดหยดลงมาจากศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม ภาพทั้งหมดเหล่านี้ในที่สุดก็กลับกลายเป็นศีลมหาสนิท ซีซาริอุสยังเล่าเรื่องราวที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่า เช่น ผึ้งสร้างศาลเจ้าบูชาพระเยซูหลังจากนำศีลมหาสนิทไปวางไว้ในรังผึ้ง^{[ 30 ] : 130}โบสถ์ที่ถูกเผาเป็นเถ้าถ่านในขณะที่กล่องบรรจุศีลมหาสนิทยังคงอยู่ครบถ้วน^{[ 30 ] : 136}และหญิงคนหนึ่งที่พบว่าศีลมหาสนิทเปลี่ยนเป็นเลือดที่แข็งตัวหลังจากที่เธอเก็บไว้ในกล่อง^{[ 30 ] : 142}

ในปี พ.ศ. 2541 ที่เวเนซุเอลามีการบันทึกวิดีโอของศีลมหาสนิทที่อ้างว่ามีเลือดไหลและเต้นเป็นจังหวะเหมือนหัวใจที่กำลังลุกเป็นไฟอยู่ภายในศาลเจ้า แม้ว่าผู้ที่สงสัยจะยืนยันว่าภาพดังกล่าวเป็นเพียงภาพสะท้อนในถาดโลหะบุบของโคมไฟหรือเทียนบูชา ที่อยู่ใกล้เคียง ก็ตาม^{[ 31 ] [ 32 ]}

ในปี 2016 ที่ เมือง Aalstเมืองเล็กๆ ในFlanders ( เบลเยียม ) ขนมปังศักดิ์สิทธิ์อายุ 200 ปีในภาชนะศักดิ์สิทธิ์ก็ปรากฏสีแดงเลือดขึ้นมาอย่างกะทันหัน^{[ 33 ]}ในวันที่ 7 กรกฎาคม เวลา 17:45 น. ขนมปังศักดิ์สิทธิ์นี้เริ่มเปลี่ยนสีเองโดยไม่ทราบสาเหตุ ต่อหน้าพยานหลายคน ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในบ้านของบาทหลวง Eric Jacqmin ซึ่งเป็นสมาชิกของSSPX ศาสตราจารย์ Liesbeth Jacxsens ได้เสนอที่จะตรวจสอบขนมปังศักดิ์สิทธิ์นี้ทางวิทยาศาสตร์และคิดว่าสีที่เกิดขึ้นอาจเกิดจาก^Serratia marcescens , Monilia sitophilaหรือOidium ^{[ 34} ]

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2567 ที่ชูมูเคดิมานากาแลนด์พบว่าศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้บริโภคและถูกเก็บไว้เพื่อละลายในน้ำเกิดเป็นชั้นที่มีเลือดไหลซึมออกมา^{[ 35 ]}

การวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกิดจากเลือดเนื้อ

คริสตจักรคาทอลิกแยกแยะระหว่างปาฏิหาริย์ที่แท้จริงกับเหตุการณ์ที่สามารถอธิบายได้ด้วยสาเหตุทางธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น ในปี 2549 สังฆมณฑลโรมันคาทอลิกแห่งดัลลัสได้มอบศีลมหาสนิทที่เปลี่ยนเป็นสีแดงขณะอยู่ในแก้วให้กับ ศาสตราจารย์ชีววิทยา จากมหาวิทยาลัยดัลลัส สองท่านเพื่อทำการวิเคราะห์ ซึ่งสรุปว่าสามารถอธิบายได้ตามธรรมชาติ ดังที่บิชอปชาร์ลส์ วิคเตอร์ กราห์มันน์เขียนไว้ว่า "วัตถุนี้เป็นส่วนผสมของเส้นใยเชื้อราและโคโลนีแบคทีเรียที่ได้รับการบ่มเพาะภายในสภาพแวดล้อมทางน้ำของแก้วในช่วงระยะเวลาสี่สัปดาห์ที่เก็บไว้ในที่โล่ง" ^{[ 36 ]}

ในทางตรงกันข้าม เกี่ยวกับปาฏิหาริย์แห่งศีลมหาสนิทที่โซโกลกาในปี 2551 “ผลการทดสอบโดยศาสตราจารย์มาเรีย โซบานีเอค-โลโตวสกา (จากภาควิชาพยาธิสัณฐานวิทยาทางการแพทย์ มหาวิทยาลัยการแพทย์เบียลีสตอก (UMB)) และโดยศาสตราจารย์สตานิสลาฟ ซุลโกวสกี (จากภาควิชาพยาธิสัณฐานวิทยาทั่วไป UMB) สอดคล้องกันและบ่งชี้ว่ามีเนื้อเยื่อหัวใจมนุษย์ที่มีการเปลี่ยนแปลงทางพยาธิสัณฐานวิทยาที่เฉพาะเจาะจง” ^{[ 37 ]}ศาสตราจารย์ทั้งสองเขียนในบทความวิชาการว่า “ชิ้นส่วนเนื้อเยื่อที่สังเกตได้ภายใต้กล้องจุลทรรศน์เป็นของหัวใจมนุษย์ อย่างไม่ต้องสงสัย และดูเหมือนว่าตัวอย่างนั้นถูกนำมาจากหัวใจของบุคคลที่มีชีวิตที่กำลังเจ็บปวด” ^{[ 37 ]}รายละเอียดเพิ่มเติมในบทความได้ให้การยืนยันถึงการมีอยู่ของกล้ามเนื้อหัวใจ ซึ่งปฏิเสธคำอธิบายเกี่ยวกับแบคทีเรีย: "หลักฐานสำคัญที่แสดงว่าวัสดุที่ทดสอบเป็นกล้ามเนื้อหัวใจของมนุษย์นั้น ส่วนใหญ่มาจากการจัดเรียงนิวเคลียสของเซลล์ ตรงกลาง ในเส้นใยที่สังเกต ซึ่งเป็นปรากฏการณ์เฉพาะของกล้ามเนื้อนี้ [...] ใน การตรวจสอบด้วย กล้องจุลทรรศน์อิเล็กตรอนสามารถมองเห็นโครงร่างที่ชัดเจนของส่วนแทรกและมัดของกล้ามเนื้อหัวใจ ที่บอบบางได้ ^{[ 37 ]}อย่างไรก็ตาม การตรวจสอบปรากฏการณ์ Sokółka ถูกพิจารณาว่าไม่น่าเชื่อถือโดยศาสตราจารย์คนอื่นๆ เช่นLech Chyczewskiและผู้เชี่ยวชาญระดับสูงอ้างว่าปาฏิหาริย์นี้สามารถอธิบายได้ทางวิทยาศาสตร์ นักวิจัยสองคนที่วิเคราะห์โฮสต์ยังถูกกล่าวหาว่าไม่ปฏิบัติตามขั้นตอนทางวิทยาศาสตร์และทำการตรวจสอบที่ผิดกฎหมาย ดร. Paweł Grzesiowski กล่าวว่ามันไม่ใช่ปาฏิหาริย์ แต่เป็นชีววิทยาล้วนๆ โดยระบุสาเหตุว่าเป็นSerratia marcescens [ ^{38 ] มหาวิทยาลัย}การแพทย์ Białystok ยังได้แสดงจุดยืนอย่างเป็นทางการว่าไม่เห็นด้วยกับข้อกล่าวอ้างและผลการวิจัยใดๆ ที่ดำเนินการโดย Maria Sobaniec-Lotowska และพนักงานที่เกี่ยวข้อง และเน้นย้ำว่าสถาบันไม่ได้ให้การรับรองพวกเขา^{[ 39 ]}

จากการตรวจสอบของRzeczpospolitaพบว่าอาร์คบิชอปได้ส่งตัวอย่างไปยัง Sobaniec-Łotowska โดยตรง โดยไม่ผ่านขั้นตอนมาตรฐานของมหาวิทยาลัยที่กำหนดให้ส่งตัวอย่างไปยังฝ่ายบริหารของแผนก ศาสตราจารย์ Sobaniec-Łotowska เป็นที่รู้จักในฐานะผู้สนับสนุนอาร์คบิชอปและผู้สนับสนุนคริสตจักรอย่างแข็งขัน ศาสตราจารย์ Lech Chyczewski หัวหน้าแผนกพยาธิวิทยาทางการแพทย์แห่งมหาวิทยาลัยการแพทย์ Białystok กล่าวว่า "ตัวอย่างจากSokółkaได้รับการทดสอบอย่างไม่เป็นทางการ" มีรายงานว่าเขาได้ออกคำตักเตือนอย่างเป็นทางการต่อ Sobaniec-Łotowska โดยถือว่าการกระทำของเธอ "น่าตำหนิ" และชี้แจงว่าแผนกไม่ได้ให้การรับรองหรือสนับสนุนการทดสอบเหล่านี้อย่างเป็นทางการ^{[ 40 ]}

รายงาน ของRzeczpospolitaระบุรายละเอียดเพิ่มเติมว่า Sobaniec-Łotowska และเพื่อนร่วมงานที่เธอเลือกเป็นผู้ทำการวิเคราะห์ แต่เธอลังเลที่จะให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ โดยอ้างถึงการรักษาความลับอย่างเคร่งครัด เธอเผยแพร่เพียงรายงานสรุปทั่วไปที่ไม่มีรูปภาพและให้คำอธิบายระดับสูงเกี่ยวกับการทดสอบทางจุลพยาธิวิทยาอย่างง่ายเท่านั้น รายงานฉบับนี้อ้างว่าตัวอย่างเป็นกล้ามเนื้อหัวใจ แต่ที่สำคัญคือไม่ได้ระบุว่าเป็นของมนุษย์หรือสัตว์ และมีรายงานว่าไม่เคยมีการเผยแพร่รายงานโดยละเอียด ในทางตรงกันข้าม เพื่อนร่วมงานของเธอ ศาสตราจารย์ Sulkowski ได้ให้การกับหัวหน้าภาควิชาโดยกล่าวว่านิวเคลียสในตัวอย่างไม่ได้อยู่ตรงกลาง ซึ่งเป็นลักษณะที่ขัดแย้งกับการค้นพบว่าเป็นกล้ามเนื้อหัวใจ เมื่อRzeczpospolita สอบถาม เกี่ยวกับการจัดเรียงของนิวเคลียส เขาก็ปฏิเสธที่จะตอบโดยอ้างถึงการรักษาความลับเช่นกัน บุคลากรคนอื่นๆ ในมหาวิทยาลัย รวมถึงศาสตราจารย์ Chyczewski ไม่ได้รับอนุญาตให้ดูตัวอย่างของตัวอย่าง รูปภาพที่เกี่ยวข้อง หรือรายงานโดยละเอียด แม้ว่าจะมีการสอบถามไปแล้วก็ตาม^{[ 41 ]}นอกจากนี้ มีรายงานว่ามหาวิทยาลัยการแพทย์แห่งเบียลีสตอกเสนอที่จะทำการทดสอบ DNA กับตัวอย่าง แต่ท่านอาร์คบิชอปปฏิเสธข้อเสนอนี้ ท่านอาร์คบิชอปยังไม่ได้ส่ง 'ปาฏิหาริย์' เพื่อขออนุมัติจากวาติกันด้วย^{[ 42 ]}

ชาวคาทอลิกบางคนได้วิเคราะห์วัตถุมงคลที่เกี่ยวข้องกับพระเยซูโดยเฉพาะอย่างยิ่งศีลมหาสนิทอันน่าอัศจรรย์ และพบว่าวัตถุมงคลเหล่านั้นมีหมู่เลือด ABทั้งหมด^{[ 43 ]}การค้นพบนี้ถูกนำมาใช้เพื่อปกป้องการเปลี่ยนสภาพของขนมปังและไวน์เป็นพระกายและพระโลหิตของพระเยซู และอนุมานว่าพระเยซูน่าจะมีหมู่เลือด AB ^{[ 43 ]}นักวิทยาศาสตร์คาทอลิก เคลลี่ เคียร์ส ได้วิเคราะห์ผลลัพธ์ AB ที่อ้างว่าพบร่วมกันในวัตถุมงคลต่างๆ รวมถึงศีลมหาสนิท เขาค้นพบว่าผลลัพธ์เหล่านั้นน่าจะเกิดจากการปนเปื้อนของแบคทีเรีย เนื่องจากแอนติเจน AB ไม่ได้มีเฉพาะในเลือดของมนุษย์ และการทดสอบทางซีรั่มวิทยาไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างแอนติเจนเหล่านี้ได้ นอกจากนี้ เขายังตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีการศึกษาเกี่ยวกับ AB ใดที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารวิชาการ และจำเป็นต้องมีการทดสอบ DNA เพื่อยืนยันต้นกำเนิดของมนุษย์^{[ 44 ]}เคลลี่ เคียร์ส และสเตซี่ ทราซานคอส ต่างก็ตั้งข้อสังเกตถึงปัญหาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการอ้างปาฏิหาริย์ของศีลมหาสนิท ซึ่งรวมถึง Lanciano, Buenos Aires, Tixtla , Sokółka , Legnicaและ Tyrol โต้แย้งกับการกล่าวเกินจริง และเพื่อการประเมินที่วิพากษ์วิจารณ์และสร้างสรรค์มากขึ้น รวมถึงระเบียบปฏิบัติที่ดีกว่ามากในการตรวจสอบเหตุการณ์^{[ 45 ] [ 46 ]}

ตามเรื่องเล่าท้องถิ่น ชาวนาคนหนึ่งในแคว้นบาวาเรียได้นำศีลมหาสนิทที่ได้รับการเสกแล้วจากพิธีมิสซากลับบ้าน โดยเชื่อว่าจะนำโชคดีมาให้เขาและครอบครัว อย่างไรก็ตาม เขารู้สึกผิดอย่างมากและหันหลังกลับไปที่โบสถ์เพื่อสารภาพบาป ขณะที่เขาหันหลังกลับ ศีลมหาสนิทก็หลุดจากมือของเขา ลอยอยู่ในอากาศและตกลงบนพื้น เขาค้นหาแต่ก็หาไม่เจอ เขาจึงกลับไปพร้อมกับชาวบ้านหลายคนและบาทหลวงซึ่งเห็นศีลมหาสนิทจากระยะไกลและก้มลงเก็บ มันก็ลอยขึ้นไปในอากาศอีกครั้ง ลอยอยู่ และตกลงบนพื้นแล้วหายไป บิชอปได้รับแจ้งและมาที่เกิดเหตุและก้มลงเก็บศีลมหาสนิท มันก็ลอยขึ้นไปในอากาศอีกครั้ง ลอยอยู่เป็นเวลานาน ตกลงบนพื้นแล้วหายไป^{[ 47 ]}

ในปี พ.ศ. 2542 การถ่ายทอดสดทางโทรทัศน์ในฝรั่งเศสแสดงให้เห็นสิ่งที่บางคนอธิบายว่าเป็นศีลมหาสนิทที่ลอยขึ้นสองสามนิ้วระหว่างพิธีมิสซาแม้ว่าผู้ที่สงสัยจะยืนยันว่ามันเป็นเพียงการแสดงให้เห็นขนมปังด้านล่างภายในจานรอง ที่บิดเบี้ยว และดันขนมปังด้านบนขึ้นไปตามธรรมชาติ^{[ 48 ]}

เรื่องเล่าจากอัมสเตอร์ดัมในปี ค.ศ. 1345 อ้างว่ามีบาทหลวงถูกเรียกตัวไปทำพิธีศีลมหาสนิทให้แก่ชายที่กำลังจะตาย บาทหลวงบอกกับครอบครัวว่าหากชายคนนั้นอาเจียน พวกเขาจะต้องนำสิ่งที่อาเจียนออกมาไปโยนลงในกองไฟ ชายคนนั้นอาเจียน และครอบครัวก็ทำตามคำแนะนำของบาทหลวง เช้าวันรุ่งขึ้น ผู้หญิงคนหนึ่งไปโกยถ่านในกองไฟและสังเกตเห็นศีลมหาสนิทวางอยู่บนตะแกรงอย่างไม่เสียหายและมีแสงสว่างล้อมรอบ เห็นได้ชัดว่าศีลมหาสนิทนั้นผ่านเข้าไปในระบบย่อยอาหารของชายคนนั้นและในกองไฟโดยไม่เสียหาย เรื่องราวนี้ได้รับการรำลึกด้วยขบวนแห่เงียบๆ ประจำปี ผ่านใจกลางเมืองอัมสเตอร์ดัม^{[ 49 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2566 โบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองออร์แลนโดรัฐฟลอริดาถูกไฟไหม้ แต่ในขณะที่แท่นบูชาและตู้เก็บศีลมหาสนิทถูกเผาไหม้จนหมดสิ้น มีเพียงศีลมหาสนิทแผ่นเดียวที่ถูกปกคลุมด้วยเถ้าถ่านเท่านั้นที่รอดพ้นจากไฟไหม้^{[ 50 ]}

มีรายงานปาฏิหาริย์เกี่ยวกับศีลมหาสนิทสองครั้งในศตวรรษที่ 21 ในรัฐเกรละประเทศอินเดีย ซึ่งทั้งสองครั้งเกี่ยวข้องกับภาพที่คล้ายกับพระเยซู คล้ายกับภาพเหมือนที่ถูกเผาบนขนมปังที่ปรากฏบนศีลมหาสนิท^{[ 51 ]}ครั้งหนึ่งเกิดขึ้นที่เมืองจิรัตตาโกนัมในเขตโกลลัม^{[ 52 ]}และอีกครั้งหนึ่งเกิดขึ้นที่เมืองวิลักกันนูร์ในนาดุวิล^{[ 53 ] [ 54 ]}

ในปี 2023 โบสถ์คาทอลิกแห่งหนึ่งในเมืองทอมัสตันประเทศสหรัฐอเมริกา รายงานว่าขนมปังศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาแจกจ่ายสำหรับพิธีศีลมหาสนิทไม่เคยหมด โบสถ์คาทอลิกกำลังตรวจสอบเหตุการณ์นี้^{[ 55 ]}

มีรายงานว่าชาวคาทอลิกบางคนมีชีวิตอยู่ได้หลายปีโดยไม่กินอะไรเลยนอกจากศีลมหาสนิท แหล่งข้อมูลบางแห่งเปรียบเทียบสิ่งนี้กับinedia ^{[ 56 ]}

มีรายงานว่า มาร์ธา โรบินซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมโดยคริสตจักร ได้งดเว้นอาหารและเครื่องดื่มทุกชนิด ยกเว้นศีลมหาสนิท (และหยดของเหลวที่ใช้ทาริมฝีปาก) ^{[ 56 ]}ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2473 จนกระทั่งเสียชีวิตในปีพ.ศ. 2524

มีรายงานว่า ผู้รับใช้พระเจ้าชาวบราซิลFloripes Dornellas de Jesusมีชีวิตอยู่ได้ถึง 60 ปีโดยกินเพียงศีลมหาสนิทเท่านั้น^{[ 57 ] [ 58 ]}

เทเรซา นอยมันน์หญิงคาทอลิกผู้มีรอยแผลศักดิ์สิทธิ์จากแคว้นบาวาเรีย รายงานว่าเธอดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยศีลมหาสนิทเพียงอย่างเดียวเป็นเวลาหลายทศวรรษ ตั้งแต่ปี 1927 เธอไม่รับประทานอาหารอื่นใดนอกจากศีลมหาสนิททุกวัน และมีรายงานว่าเธอรักษามาตรฐานนี้จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1962 ^{[ 59 ] [ 60 ]}ในชีวประวัติที่เขียนเกี่ยวกับเธอ เธอระบุว่าหลายครั้งที่เธอพยายามกินสิ่งอื่น ๆ แต่ก็อาเจียนออกมาทันทีหลังจากพยายามกลืน

มีรายงานว่านักบุญบางองค์ได้รับศีลมหาสนิทจากทูตสวรรค์ ตัวอย่างหนึ่งคือผู้ที่เห็นนิมิตของพระแม่มารีย์แห่งฟาติมาได้รับศีลมหาสนิทจากทูตสวรรค์ ทูตสวรรค์นั้น “ขาวกว่าหิมะ [...] โปร่งใส และสว่างไสวราวกับคริสตัลในแสงอาทิตย์” ได้ถวายศีลมหาสนิทและถ้วยศักดิ์สิทธิ์แด่พระตรีเอกภาพเพื่อเป็นการชดใช้บาปที่กระทำต่อพระเยซูคริสต์จากนั้นจึงประกอบพิธีศีลมหาสนิทให้แก่ผู้ที่เห็นนิมิตและสั่งให้พวกเขากระทำการชดใช้ [ ^{61 ] อีก}ตัวอย่างหนึ่งคือนักบุญฟาวสตินาได้รับศีลมหาสนิทจากเซราฟครั้งหนึ่งเธอเห็นเซราฟผู้เจิดจรัสสวมเสื้อคลุมสีทอง เสื้อคลุมและผ้าคลุม ไหล่โปร่งใส ถือถ้วยคริสตัลที่คลุมด้วยผ้าคลุมโปร่งใส ซึ่งเซราฟได้มอบให้ฟาวสตินาดื่ม^{[ 62 ]}อีกครั้งหนึ่งเมื่อเธอกำลังสงสัย พระเยซูและเซราฟก็ปรากฏตัวต่อหน้าเธอ เธอถามพระเยซู แต่เมื่อพระองค์ไม่ตอบ เธอจึงถามเซราฟว่าเขาสามารถฟังคำสารภาพของเธอได้หรือไม่ เทวดาตอบว่า “ไม่มีวิญญาณใดในสวรรค์ที่มีอำนาจเช่นนั้น” และประกอบพิธีศีลมหาสนิทให้แก่เธอ^{[ 63 ]}