พระพุทธเจ้า
ปรอท[ 1 ]
สมาชิกของนวเคราะห์
ภาพวาดพระพุทธเจ้าจากหนังสือThe Complete Hindu Pantheon ปี ค.ศ. 1842 โดย อี.เอ. โรดริเกส
สังกัด	กราหะเทวะ
ที่อยู่อาศัย	บุดฮาโลกะ
ดาวเคราะห์	ปรอท
วัน	วันพุธ
สี	สีเขียว
ตัวเลข	5, 14, 23
เมาท์	สิงโตและรถม้าที่ลากโดยม้าสีเหลืองแปดตัว
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครอง	จันทรา (พ่อ) ทารา (แม่)
คอนซอร์ต	อิลา[ 2 ] จิตรา
เด็ก	ปุรุราวาสจากอิลา ไชยตรา จากจิตรา

พุทธะ ( สันสกฤต : बुध ) เป็นคำ ^ภาษาสันสกฤตสำหรับดาวพุธ [ ^{2 ] [ 3 ]}ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นเทพเจ้าแห่งสติปัญญา^{[ 4 ]}

เขายังเป็นที่รู้จักในชื่อโซมายาหรือโรฮินายะ^{[ 4 ]}พระองค์ทรงปกครองเหนือนักษัตระ (คฤหาสน์บนดวงจันทร์) ของAshlesha , JyeshthaและRevati ^{[ 5 ]}

การสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ของอินเดียเกี่ยวกับดาวพุธ (Budha) ได้รับการบันทึกไว้ใน ตำราภาษา สันสกฤต หลายเล่ม ตั้งแต่สหัสวรรษแรกของคริสต์ศักราช ซึ่งรวมถึงAryabhatiya ในศตวรรษที่ 5 โดยAryabhata , Romaka ในศตวรรษที่ 6 โดย Latadeva และPanca Siddhantika โดย Varahamihira, Khandakhadyakaในศตวรรษที่ 7 โดยBrahmaguptaและSisyadhivrddida ในศตวรรษที่ 8 โดย Lalla ^{[ 6 ] [ 7 ] : vii–xi} ตำราเหล่านี้อธิบายลักษณะของการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์^{[ 7 ] : vii–xi} ตำราอื่นๆ เช่นSurya Siddhanta (เสร็จสมบูรณ์ระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 10) นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับดาวเคราะห์ต่างๆ พร้อมกับตำนานของเทพเจ้าที่เกี่ยวข้อง^{[ 7 ] : vii–xi}

ต้นฉบับที่แตกต่างกันของข้อความเหล่านี้มีความแตกต่างกันเล็กน้อยในการวัดการโคจรของพระพุทธเจ้า จุดสูงสุดของวงโคจร วงโคจรย่อย ลองจิจูดของจุดตัด ความเอียงของวงโคจร และพารามิเตอร์อื่นๆ^{[ 7 ] : ix–xi} นักวิชาการตีความความแตกต่างเหล่านี้ว่าเป็นหลักฐานว่าข้อความได้รับการแก้ไขเมื่อเวลาผ่านไป ตัวอย่างเช่น ทั้งKhandakhadyakaและSurya Siddhanta ฉบับหนึ่ง ระบุว่าพระพุทธเจ้าโคจรครบ 17,937,000 รอบแกนทุกๆ 4,320,000 ปี และมีจุดสูงสุดของวงโคจร (aphelion) ที่ 220 องศาในปี ค.ศ. 499 อย่างไรก็ตาม ต้นฉบับ Surya Siddhanta อีกฉบับหนึ่ง เพิ่มจำนวนรอบขึ้น 60 รอบเป็น 17,937,060 รอบ และบันทึกจุดสูงสุดของวงโคจรไว้ที่ 220 องศาและ 26 วินาที^{[ 7 ] : ix–x}

นักวิชาการฮินดูในสหัสวรรษแรกของคริสต์ศักราชประมาณการการโคจรของดาวพุธและดาวเคราะห์ดวงอื่น ๆ ผ่านการศึกษาทางดาราศาสตร์ ผลลัพธ์ของพวกเขามีความแตกต่างกันเล็กน้อย^{[ 7 ] : 26–27}

ในเทพปกรณัมฮินดู พระพุทธเจ้าเป็นเทพเจ้าและเป็นบุตรของจันทราและโรหินี^{[ 4 ]}หรือตารา [ ^{8 ] [ 9 ] ตำนาน}สงครามตารากามยะบรรยายถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่การกำเนิดของพระองค์จากตารา พระพุทธเจ้าแต่งงาน กับ อิลาซึ่งมีบุตรชายคือพระเจ้าปุรุรวาส

หนึ่งในการกล่าวถึงพระพุทธเจ้า ที่เก่าแก่ที่สุด ปรากฏในคัมภีร์เวทPancavimsa Brahmanaเทพเจ้าองค์นี้ยังปรากฏในคัมภีร์โบราณอื่นๆ เช่นShatapatha Brahmanaแม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในบริบทของโหราศาสตร์ก็ตาม^{[ 4 ]}

คำว่า 'Budhavara' หรือวันพุธในปฏิทินฮินดูมาจากคำว่า Budha ในปฏิทินกรีก-โรมันและปฏิทินอินโด-ยุโรปอื่นๆ "วันพุธ" ยังอุทิศให้กับดาวพุธด้วย (เช่น "วันของโอดิน ") ^{[ 10 ]}

พระพุทธเจ้าเป็นส่วนหนึ่งของนวเคราะห์ (เทพเจ้าประจำดาวเคราะห์ทั้งเก้า) ในระบบจักรราศีฮินดู ซึ่งถือว่าเป็นผู้มีเมตตา เกี่ยวข้องกับจิตใจที่ว่องไวและความจำที่ดี บทบาทและความสำคัญของนวเคราะห์พัฒนาขึ้นตามกาลเวลาด้วยอิทธิพลต่างๆ การยกย่องดวงดาวและความสำคัญทางโหราศาสตร์ปรากฏขึ้นตั้งแต่สมัยพระเวทและถูกบันทึกไว้ในพระเวทงานด้านโหราศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในอินเดียคือเวทังคะชโยติศะซึ่งเริ่มรวบรวมในศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราชดาวเคราะห์คลาสสิกรวมทั้งดาวพุธ ถูกอ้างถึงในอถรรพเวทราว 1000 ปีก่อนคริสต์ศักราช^{[ 11 ]}

นัคษตระ (คฤหาสน์ บน ดวงจันทร์) ทั้งสามที่ปกครองโดย Budha ได้แก่Ashlesha , Jyesthaและ Revathi ^{[ 12 ]}

ระบบนวเคราะห์ได้รับการพัฒนาต่อยอดโดยได้รับอิทธิพลจากเอเชียตะวันตกรวมถึงอิทธิพลของศาสนาโซโรแอสเตอร์และเฮลเลนิสติก คัมภีร์ยาวานาชฏกะ (แปลตรงตัวว่า วิทยาศาสตร์ของชาวยาวานา หมายถึงชาวกรีก) หรือวิทยาศาสตร์แห่งชาวยาวานาถูกเขียนขึ้นโดยชาวอินโด-กรีกชื่อ "ยาวาเนศวร" ("เจ้าแห่งชาวกรีก") ในสมัยการปกครองของ พระเจ้ารุทรกรรม ที่ 1 แห่งราชวงศ์ กษัตรตะวันตก คัมภีร์ ยาวานา ชฏกะซึ่งเขียนขึ้นในปี ค.ศ. 120 มักได้รับการยกย่องว่าเป็นการวางมาตรฐานให้กับโหราศาสตร์อินเดีย ระบบนวเคราะห์ยังคงพัฒนาต่อไปและถึงจุดสูงสุดในยุคศากะภายใต้ การปกครองของชาว ศากะ (สคิเธียน) อิทธิพลของชาวศากะในเวลาต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของปฏิทินแห่งชาติของอินเดียหรือที่เรียกว่าปฏิทินศากะ

ชื่อ Budha ยังเป็นรากศัพท์ของคำว่าวันพุธในภาษาอินเดียอื่นๆ อีกมากมาย ในภาษาฮินดีสมัยใหม่Odiaเตลูกูเบงกาลีมราฐี อู รดูกัน นา ดาและคุชราตวันพุธเรียกว่าBudhavara ; ในภาษาทมิฬ : Budhan kizhamai ; ในภาษามาลายาลัม : Budhanazhcha ; ในภาษาไทย : วันพุด ( วันพุธ ).

ตามที่ Roshen Dalal กล่าวไว้ ภาพลักษณ์ของพระพุทธเจ้าแสดงให้เห็นว่าพระองค์เป็นเทพเจ้าเพศชายผู้มีเมตตา^{[ 13 ]}มีร่างกายสีเขียว สวมเสื้อผ้าสีเหลือง และถือดาบโค้ง กระบอง และโล่ พระองค์ทรงประทับบนรถม้าที่ลากโดยม้าสีเหลืองแปดตัว ในภาพประกอบบางภาพ พระองค์มีสี่แขนและทรงขี่สิงโต ในวัดพุทธพระองค์ทรงถูกวาดภาพให้ทรงขี่สิงโต^{[ 2 ] [ 14 ] [ 15 ]}

• วันในสัปดาห์
• นวเคราะห์
  • รายชื่อวัดนวเคราะห์
• นักษัตร
  • รายชื่อวัดนาฏฌาถระ
  • โจติชา
  • สัปตฤๅษี
• รายชื่อเทพเจ้าฮินดู

• สโวโบดา, โรเบิร์ต (1997). ความยิ่งใหญ่ของดาวเสาร์: ตำนานบำบัด . สำนักพิมพ์โลตัส. ISBN 0-940985-62-4.
• Pingree, David (1973). "ต้นกำเนิดเมโสโปเตเมียของดาราศาสตร์คณิตศาสตร์อินเดียยุคแรก" วารสารประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์4 (1) . SAGE: 1– 12. Bibcode : 1973JHA.....4....1P . doi : 10.1177/002182867300400102 . S2CID  125228353 .
• พิงกรี, เดวิด (1981) จโยติหชาสตรา: วรรณคดีดวงดาวและคณิตศาสตร์ . ออตโต ฮาร์ราสโซวิทซ์. ไอเอสบีเอ็น 978-3447021654.
• โอฮาชิ, ยูกิโอ (1999). แอนเดอร์เซน, โยฮันเนส (บรรณาธิการ). ไฮไลท์ทางดาราศาสตร์เล่ม 11B. สปริงเกอร์ ไซแอนซ์. ISBN 978-0-7923-5556-4– ผ่านทาง Google Books