กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

ชาวมารูนแห่งซูรินาม

ชาวมารูนแห่งสุรินาม (หรือมารอนส์ , บูซิเนนเกหรือบุชิเนนเกซึ่งหมายถึงคนผิวดำแห่งป่า ) คือลูกหลานของชาวแอฟริกันที่ถูกจับเป็นทาสและหลบหนีออกจากไร่ไปตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ตอนในของ...

ชาวมารูนแห่งซูรินาม

ชาวมารูนแห่งซูรินาม
ครอบครัวมาร์รูนในซูรินาม ประมาณปี 1900
ประชากรทั้งหมด
117,567 (2012) 21.7% ของประชากรซูรินาม[ 1 ]
ภาษา
Saramaccan , Aukan , Kwinti , Matawai , Sranan Tongo , ดัตช์
ศาสนา
ศาสนาคริสต์ , วินติ
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวแอฟริกา-ซูรินาม

ชาวมารูนแห่งสุรินาม (หรือมารอนส์ , บูซิเนนเกหรือบุชิเนนเกซึ่งหมายถึงคนผิวดำแห่งป่า ) คือลูกหลานของชาวแอฟริกันที่ถูกจับเป็นทาสและหลบหนีออกจากไร่ไปตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ตอนในของ สุรินาม วัฒนธรรม ของชาวมารู นแห่ง สุรินามเป็นหนึ่งในมรดกทางวัฒนธรรมที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดนอกทวีปแอฟริกาสงครามในยุคอาณานิคม การยึดครองที่ดิน ภัยพิบัติทางธรรมชาติ และการอพยพได้ทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ของชาวมารูน ในสุรินามสามารถแบ่งกลุ่มชาวมารูนออกเป็น 6 กลุ่ม หรือ 6 เผ่า ซึ่งแต่ละเผ่าก็เป็นกลุ่มย่อยของชาวแอฟริกัน-สุรินาม

ที่ตั้งของ กลุ่ม ชนพื้นเมืองและกลุ่มมารูนในซูรินาม

ข้อมูลประชากร

มีกลุ่มชาวมารูนสุรินามหลัก 6 กลุ่ม[ 2 ]ซึ่งตั้งถิ่นฐานตามริมฝั่งแม่น้ำต่างๆ:

การกระจาย

เขตต่างๆในประเทศซูรินามที่แสดงความเข้มข้นของชาวมารูนคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด

ภาษา

คำศัพท์ของชาวมาโรนในสุรินามมีที่มาจากภาษาอังกฤษ ภาษาโปรตุเกสภาษาดัตช์บางส่วนและภาษาแอฟริกัน หลายภาษา ประมาณ 5% ถึง 20% ของคำศัพท์มีต้นกำเนิดจากภาษาแอฟริกัน ระบบเสียงของพวกเขาใกล้เคียงกับภาษาแอฟริกันมากที่สุด ชาวมาโรนในสุรินามได้พัฒนาระบบการออกเสียงสูงต่ำที่แตกต่างกันตามความหมาย ซึ่งเป็นเรื่องปกติในแอฟริกา

ศาสนา

กลุ่มทาสที่หลบหนีมาในซูรินาม ปี 1955

ศาสนาดั้งเดิมของชาวมาโรนในซูรินามเรียกว่าวินติ (Winti) เป็นศาสนาที่ผสมผสานความเชื่อและพิธีกรรมทางศาสนาต่างๆ ของแอฟริกา ซึ่งส่วนใหญ่นำเข้ามาโดย ชาว อะกันและฟอนที่ถูกจับเป็นทาส วินติเป็นศาสนาเฉพาะของซูรินาม ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิด ศาสนานี้มีเทพเจ้าหลายองค์เรียกว่าวินติการเคารพบูชาบรรพบุรุษเป็นสิ่งสำคัญ ศาสนานี้ไม่มีเอกสารลายลักษณ์อักษร และไม่มีหน่วยงานกลาง การปฏิบัติศาสนาวินติถูกห้ามโดยกฎหมายเป็นเวลาเกือบหนึ่งร้อยปี ตั้งแต่ทศวรรษ 1970 ชาวมาโรนจำนวนมากได้ย้ายไปอยู่ในเมืองและหันมานับถือศาสนาคริสต์นิกายอีแวนเจลิคัล หลังจากปี 2000 ศาสนาวินติก็ได้รับความนิยมมากขึ้น โดยเฉพาะในกลุ่มชาวมาโรนพลัดถิ่น

ศาสนาของชาวมารูนในสุรินาม (2012) [ 3 ]
ศาสนาจำนวนผู้ติดตาม%
ศาสนาคริสต์74,39263.3%
คาทอลิก27,62623.5%
เพนเตโคสต์21,74618.5%
โบสถ์โมราเวียน19,09316.2%
คริสเตียนอื่น ๆ5,9275.1%
ไม่มีศาสนา25,27021.5%
วินติ9,6578.2%
ไม่มีคำตอบ5,1164.4%
อื่น1,7551.5%
ไม่ทราบ1,3771.2%
ทั้งหมด117,567100.0%

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • เบเตียน, เดสโม; เบเทน, Wemo; ค็อกเคิล, อันยา (2000) พาร์ลอนส์ สระมะกา . เลอ ฮาร์มัตตัน. ไอเอสบีเอ็น 978-2-7384-9835-9.
  • บินโดลต์, มิเชล (1993) เล็กซิก ฟรองซัวส์-บูชิ-เนงเง และ บูชิ-เนงเง-ฟรองซัวส์ แกรนด์-สันติ: มิเชล บินโดลท์. โอซีแอลซี 463856989 . BnF 35706051m . 
  • แคมป์เบลล์, คอรินนา (2020). งานทางวัฒนธรรม: การแสดงของชาวมารูนในปารามาริโบ ประเทศซูรินามดนตรี/วัฒนธรรม (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก). มิดเดิลทาวน์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวสเลียนISBN 978-0-8195-7956-0.
    • แคมป์เบลล์, คอรินนา (2012). การทำให้ประเพณีเป็นเรื่องส่วนตัว: ดนตรีและการเต้นรำของชาวมารูนในสุรินามในบริบทเมืองร่วมสมัย (ปริญญาเอก) . มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด.
  • ดาคาน, ฟิลิปป์ (2003) Napi tutu : l'enfant, la flûte et le diable : conte aluku : contes de ประเพณี orale en Guyane . CRDP เดอ กายยานไอเอสบีเอ็น 978-2-908931-47-1.
  • โกดอน, เอลิซาเบธ (2008) Les enfants du fleuve. Les écoles du fleuve en Guyane française: le parcours d'une psy (ภาษาฝรั่งเศส) เลอ ฮาร์มัตตัน. ไอเอสบีเอ็น 978-2-296-19243-0.
  • กูรี, ลอเรนซ์ (2003) Le ndyuka : une langue créole du Surinam และ de Guyane française ปารีส: L'Harmattan. ไอเอสบีเอ็น 978-2-7475-4314-9.
  • กอริ, ลอเรนซ์; มิกกี้, เบตติน่า (2003) Grammaire du nengee : บทนำ aux langues aluku, ndyuka และ pamaka ปารีส: IRD. ไอเอสบีเอ็น 978-2-7099-1529-8.
  • Les leçons d'Ananshi l'araignée, conte bushinengué (ภาษาฝรั่งเศส) SCEREN-CRDP เดอ กายยาน 2550. ไอเอสบีเอ็น 978-2-908931-83-9.
  • ไพรซ์, ริชาร์ด (1991). ครั้งแรก: วิสัยทัศน์ทางประวัติศาสตร์ของชาวแอฟริกันอเมริกัน . บัลติมอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นส์ ฮอปกินส์. ISBN 978-0-8018-2984-0.
    • ไพรซ์, ริชาร์ด (1994) Les Premiers Temps : la conception de l'histoire des Marrons saramaka (ภาษาฝรั่งเศส) ซึอิล. ไอเอสบีเอ็น 978-2-02-014754-5.
  • แวน เลียร์, วิลเลม เอฟ. (1939) Notes sur la vie Spirituelle et sociale des Djuka (Noirs réfugiés Auca) au Surinam (ภาษาฝรั่งเศส) แปลโดย Kousbroek, HR Universiteit Leiden hdl : 1887.1/item:970471 .
  • เวอร์นอน, ไดแอน (1992) Les représentations du corps chez les Noirs Marrons Ndjuka du Surinam et de la Guyane française (PDF) . ออร์สทอมไอเอสบีเอ็น 2-7099-1106-X.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Surinamese_Maroons&oldid=1328912657 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ชาวมารูนแห่งซูรินาม

ชาวมารูนแห่งสุรินาม (หรือมารอนส์ , บูซิเนนเกหรือบุชิเนนเกซึ่งหมายถึงคนผิวดำแห่งป่า ) คือลูกหลานของชาวแอฟริกันที่ถูกจับเป็นทาสและหลบหนีออกจากไร่ไปตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ตอนในของ...

ข้อมูลประชากร

มีกลุ่มชาวมารูนสุรินามหลัก 6 กลุ่ม [ 2 ] ซึ่งตั้งถิ่นฐานตามริมฝั่งแม่น้ำต่างๆ:

การกระจาย

เขตต่างๆ ในประเทศซูรินามที่แสดงความเข้มข้นของชาวมารูนคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด

ภาษา

คำศัพท์ของชาวมาโรนในสุรินามมีที่มาจาก ภาษาอังกฤษ ภาษา โปรตุเกส ภาษา ดัตช์ บางส่วนและ ภาษาแอฟริกัน หลายภาษา ประมาณ 5% ถึง 20% ของคำศัพท์มีต้นกำเนิดจากภาษาแอฟริกัน ระบบเสียงของพวกเขาใกล้เคียงกับภาษาแอฟริกันมากที่สุด...