อ่าน 8 นาที
คาลิด อิบนุ ยาซิด
คาลิด บิน ยาซีด (ชื่อเต็มอบู ฮาชิม คาลิด บิน ยาซีด บิน มูอาวิยะห์ บิน อบี ซุฟยาน , อาหรับ : ابو هاشم الد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ), ประมาณ.ค.ศ. 668–704 หรือ ค.ศ.
คาลิด อิบนุ ยาซิด
| คอลิด บิน ยาซิดKhalid بن يزيد | |
|---|---|
| เกิด | ประมาณค.ศ. 668 (ฮิจเราะห์ ศักราช 48 ) รัฐกาลิฟาอุมัยยะ ฮ์ |
| เสียชีวิต | 704 CE (85 AH) หรือ 709 CE (90 AH) |
| ภรรยา | อะอิชา บินติ อับดุลมาลิก บิน มัรวัน |
| ราชวงศ์ | อุมัยยะฮ์ |
| พ่อ | ยาซิดที่ 1 |
| แม่ | ฟาคิตา บินติ อบี ฮาชิม บิน อุตบา บิน รอบีอา |
| ศาสนา | อิสลาม |
| อาชีพ | ที่ปรึกษาของกาหลิบ, ผู้บัญชาการทหาร, กวี, นักเล่นแร่แปรธาตุ ที่ถูกกล่าวอ้าง และผู้อุปถัมภ์วิทยาศาสตร์ |
คาลิด บิน ยาซีด (ชื่อเต็มอบู ฮาชิม คาลิด บิน ยาซีด บิน มูอาวิยะห์ บิน อบี ซุฟยาน , อาหรับ : ابو هاشم الد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ), ประมาณ.ค.ศ. 668–704 หรือ ค.ศ. 709 เป็น เจ้าชายแห่ง เมยยาดและอ้างว่าเป็นนัก เล่นแร่แปรธาตุ
ในฐานะบุตรชายของยาซิดที่1 กาหลิบแห่งราชวงศ์อุมัยยะฮ์ คา ลิดควรจะได้เป็นกาหลิบหลังจากมุอาวิยะฮ์ที่ 2 พี่ชายของเขา เสียชีวิตในปี 684 อย่างไรก็ตามมาร์วานที่ 1ผู้อาวุโสแห่งราชวงศ์อุมัยยะฮ์จากอีกสาขาหนึ่งของตระกูล ได้รับเลือกแทนคาลิดซึ่งอายุน้อยกว่ามาก แม้จะเสียตำแหน่งกาหลิบให้กับมาร์วาน คาลิดก็ยังคงสร้างความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับอับดุลมาลิก บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของมาร์วาน ซึ่งได้แต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งทางการบริหารและการทหารหลายตำแหน่ง เขามีส่วนร่วมในปฏิบัติการทางทหารที่ประสบความสำเร็จหลายครั้งในปี 691 แต่หลังจากนั้นก็เลือกที่จะเกษียณไปอยู่ที่ที่ดินของเขาใน เมือง ฮอมส์ ซึ่งเขาใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ที่นั่น เขาอาจจะสนใจในการ แต่ง บทกวีและศึกษาหะดีษบ้าง
งานเขียนเกี่ยวกับเล่นแร่แปรธาตุจำนวนมากถูกระบุว่าเป็นผลงานของคาลิด รวมถึงบทกวีเกี่ยวกับเล่นแร่แปรธาตุจำนวนมากด้วย กิจกรรมเล่นแร่แปรธาตุที่กล่าวอ้างของคาลิดนั้นอาจเป็นส่วนหนึ่งของตำนานที่พัฒนาขึ้นในแวดวงวรรณกรรมอาหรับ ในศตวรรษที่ 9 ซึ่งยังกล่าวอ้างอย่างผิดๆ ว่าเขาสนับสนุนการแปลงานปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของกรีกเป็นภาษาอาหรับเป็น ครั้งแรก (ในความเป็นจริง การสนับสนุนการแปลโดยกาหลิบเริ่มขึ้นในรัชสมัยของอัล-มันซูร์ระหว่างปี 754–775)
งานเขียนเกี่ยวกับ เล่นแร่แปรธาตุของชาวอาหรับบางส่วนที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของคาลิด ได้ถูกแปลเป็นภาษาละติน ในภายหลัง โดยใช้ชื่อภาษาละตินว่า คาลิด (Calid ) หนึ่งในงานเขียนเหล่านั้น คือ Liber de compositione alchemiae ("หนังสือว่าด้วยองค์ประกอบของการเล่นแร่แปรธาตุ") ซึ่งเป็นงานเขียนเกี่ยวกับเล่นแร่แปรธาตุภาษาอาหรับชิ้นแรกที่ได้รับการแปลเป็นภาษาละติน โดยโรเบิร์ตแห่งเชสเตอร์ในปี ค.ศ. 1144
ชีวิต

คาลิดน่าจะเกิดราวปี ค.ศ. 668 เขาเป็นบุตรชายของยาซิดที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ. 680–683 ) กาหลิบแห่งราชวงศ์ อุมัยยะ ฮ์ และ ฟาคิตะฮ์ บินต์ อะบี ฮิชามอิบนุ อุตบาห์ อิบนุ รา บิอะฮ์ [ 1 ] เมื่อ มุอาวิยะฮ์ อิบนุ ยาซิดพี่ชายต่างมารดาของเขาเสียชีวิตหลังจากครองราชย์เป็นกาหลิบได้ไม่นานในปี ค.ศ. 684 คาลิดยังเป็นผู้เยาว์อยู่[ 2 ]การต่อสู้แย่งชิงตำแหน่งสืบทอดตำแหน่งจึงเกิดขึ้นระหว่างผู้สนับสนุนคาลิดผู้เยาว์กับผู้ที่สนับสนุนมาร์วาน อิบนุ อัล-ฮาคัม (ค.ศ. 623 หรือ 626–685) ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสายการปกครองของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ (ซูฟยานิด) แต่มีอายุมากกว่าและมีประสบการณ์มากกว่า[ 3 ]ในที่สุดมาร์วานก็ได้รับการเลือกตั้งโดย ชนชั้นสูง ชาวซีเรียของราชวงศ์ อุมัยยะฮ์ โดยมีเงื่อนไขว่าคาลิดจะสืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาโดยตรง นอกจากนี้ มาร์วันยังแต่งงานกับฟาคิตา แม่ของคาลิด เพื่อสานสัมพันธ์ระหว่างเขากับคาลิด ผู้สืบทอดตำแหน่งในอนาคต[ 4 ]
อย่างไรก็ตาม เมื่อเห็นว่าคาลิดอ่อนแอทางการเมือง มาร์วานจึงปลดทั้งคาลิดและน้องชายของเขาอับดุลลอฮ์ อิบนุ ยาซิด ออก จากลำดับการสืบทอดตำแหน่ง และยกให้บุตรชายของตนเอง คือ อับดุลมาลิกและอับดุลอาซิซขึ้นแทน[ 5 ]เมื่อคาลิดเตือนมาร์วานถึงคำสัญญาที่เขาให้ไว้เมื่อขึ้นครองราชย์ มาร์วานจึงดูหมิ่นฟาคิตาผู้เป็นมารดาต่อหน้าสาธารณชน ตามตำนานที่เล่าขานกันในภายหลัง ฟาคิตาจึงฆ่ามาร์วานเพื่อแก้แค้น[ 6 ]ถึงกระนั้น ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดก็เกิดขึ้นระหว่างคาลิดและอับดุลมาลิก บุตรชายของมาร์วาน และเมื่ออับดุลมาลิกขึ้นเป็นกาหลิบ คาลิดก็กลายเป็นที่ปรึกษาของเขาและแต่งงานกับอาอิชา บุตรสาวของเขา[ 7 ]
ในฤดูร้อนปี 691 คาลิดได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการในการปิดล้อมของอับดุลมาลิกต่อผู้นำกัยซีซูฟาร์ อิบนุ อัล-ฮาริธ อัล-คิลาบีใน อั ล-การ์กิสิยาในจาซีรา[ 8 ]หลังจากชัยชนะครั้งนี้ กาหลิบได้แต่งตั้งคาลิดเป็นผู้บัญชาการปีกซ้ายของกองทัพในการรบที่มาสกิน (691) ต่อสู้กับมุสอับ อิบนุ อัล-ซูบัยร์ซึ่งส่งผลให้ราชวงศ์อุมัยยะฮ์พิชิตอิรักของซูบัยริดได้[ 9 ]
หลังจากดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารได้ไม่นาน ดูเหมือนว่าคาลิดจะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในเมืองฮอมส์ [ 10 ] ซึ่งมาร์วานได้แต่งตั้งให้เขาเป็นเอมิเรต แล้ว [ 11 ] เขาอาจมีส่วนร่วมใน การศึกษาบทกวีและ หะดีษ ในระดับหนึ่ง[ 12 ]เขาเสียชีวิตในปี 704 หรือ 709 [ 13 ]
ตำนาน
ตำราภาษาอาหรับจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับเล่นแร่แปรธาตุและบทกวีเกี่ยวกับเล่นแร่แปรธาตุได้รับการระบุว่าเป็นผลงานของคาลิด[ 14 ]โดยทั่วไปแล้วงานเขียนเหล่านี้ถือเป็นงานเขียนปลอม (การระบุแหล่งที่มาที่ไม่ถูกต้อง) ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 หรือ 9 เป็นอย่างเร็วที่สุด[ 15 ]ยังไม่ชัดเจนว่าเหตุใดงานเหล่านี้จึงถูกระบุว่าเป็นผลงานของคาลิดโดยเฉพาะ
ตามทฤษฎีหนึ่งที่เสนอโดยนักวิชาการชาวเยอรมันแมนเฟรด อุลล์มันน์ แนวคิดที่ว่าคาลิดสนใจในวิชาเล่นแร่แปรธาตุมีต้นกำเนิดมาจากนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 9 อัล-บาลธูรีซึ่งอ้างคำบรรยายของอาจารย์ของเขาอัล-มาดาอีนีที่กล่าวถึงคาลิดว่า "กำลังแสวงหาสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ นั่นคือวิชาเล่นแร่แปรธาตุ" ตามทฤษฎีของอุลล์มันน์ งานเขียนที่สูญหายของอัล-มาดาอีนี น่าจะเขียนว่า "กำลังแสวงหาสิ่งที่เป็นไปไม่ได้" (หมายถึงความล้มเหลวของคาลิดในการขึ้นเป็นกาหลิบ) ในขณะที่คำว่า "นั่นคือวิชาเล่นแร่แปรธาตุ" นั้นถูกเพิ่มเข้ามาเป็นการตีความเพิ่มเติมโดยอัล-บาลธูรี ซึ่งจุดประกายตำนานของคาลิดในฐานะนักเล่นแร่แปรธาตุขึ้นมา[ 16 ]ตามทฤษฎีอีกทฤษฎีหนึ่งที่เสนอโดยนักวิชาการชาวฝรั่งเศสPierre Loryงานเขียนที่ระบุว่าเขียนโดย Khalid นั้นเดิมทีเขียนขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ต่ำต้อยกว่าสภาพแวดล้อมในราชสำนักที่นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 8 และ 9 ทำงานอยู่ และถูกระบุว่าเป็นผลงานของเจ้าชาย Umayyad โดยเจตนาเพื่อให้ดูมีเกียรติ[ 17 ]
อย่างไรก็ตาม คาลิดมีความเกี่ยวข้องอย่างกว้างขวางกับวิชาเล่นแร่แปรธาตุตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เป็นต้นมา โดยนักเขียนเช่นอัล-จาฮิซ (776–868/869) อัล-บาลาธุรี (820–892) อัล-ทาบารี (839–923) และอบู อัล-ฟาราจ อัล-อิสฟาฮานี (897–967) [ 18 ]อัล-จาฮิซและต่อมาอิบนุ อัล-นาดิม ( ประมาณ 932–995 ) ยังยกย่องเขาว่าเป็นคนแรกที่สั่งให้แปลงานปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของกรีกเป็นภาษาอาหรับ[ 19 ]ในความเป็นจริง การแปลเหล่านี้เพิ่งเริ่มต้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 (อย่างเร็วที่สุดในช่วงรัชสมัยของกาหลิบอัล-มันซูร์ แห่งราชวงศ์ อับบาสิดครองราชย์ 754–775 ) [ 20 ]และโดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่าความดีความชอบที่มอบให้แก่กาหลิดนั้นเป็นส่วนหนึ่งของตำนานที่ล้อมรอบตัวเขา[ 21 ]
งานเขียนเกี่ยวกับเล่นแร่แปรธาตุ
งานเล่นแร่แปรธาตุส่วนใหญ่ที่เชื่อว่าเป็นของคาลิดยังไม่ได้รับการศึกษา[ 22 ]งานเขียนภาษาอาหรับจำนวนมากยังคงมีอยู่[ 23 ]นอกจากนี้ยังมีงานเขียนบางส่วนที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาละติน ทั้งที่มีหรือไม่มีต้นฉบับภาษาอาหรับที่สอดคล้องกัน
ผลงานภาษาอาหรับ
ผลงานภาษาอาหรับต่อไปนี้ยังคงหลงเหลืออยู่:
- Dīwān al-nujūm wa-firdaws al-ḥikma ("ดิวันแห่งดวงดาวและสวรรค์แห่งปัญญา" ซึ่งเป็นการรวบรวม ( dīwān ) บทกวีและตำราเล่นแร่แปรธาตุที่รวบรวมขึ้นในภายหลัง) [ 24 ]
- Kitāb al-Usṭuqus ("หนังสือแห่งธาตุ") [ 25 ]
- Kitāb Waṣiyyatihi ilā ibnihi fī al-ṣanʿa ("หนังสือพินัยกรรมของเขาถึงบุตรชายของเขาเกี่ยวกับศิลปะ") [ 26 ]
- Masāʾil Khalid li-Maryānus al-rāhib ("คำถามของคาลิดต่อพระภิกษุมารีอาโนส") หรือที่รู้จักในชื่อ Risālat Maryānus al-rāhib al-ḥakīm li-l-amīr Khalid ibn Yazīd ("จดหมายของพระผู้มีปัญญา มารีอาโนสถึงเจ้าชายคาลิด อิบน์ ยาซิด") หรือในภาษาละตินแปลว่าลิเบอร์ de elemente alchemiae ("หนังสือเกี่ยวกับองค์ประกอบของการเล่นแร่แปรธาตุ") หรือ Testamentum Morieni ("พันธสัญญาของ Morienus") [ 27 ]อาจจะสืบเนื่องมาจากปลายศตวรรษที่ 10 [ 28 ] [ a ]
- อัล-เกาล์ อัล-มุฟีด ฟี อัล-ชะซันอา อัล-อิลาฮิยะยะฮ์ ("ถ้อยคำสั่งสอนเกี่ยวกับศิลปะอันศักดิ์สิทธิ์") [ 29 ]
- Risāla fī al-ṣanʿa al-sharīfa wa-khawāṣṣihā ("จดหมายว่าด้วยศิลปะอันสูงส่งและคุณสมบัติของมัน") [ 30 ]
- ตำราเล่นแร่แปรธาตุ บทกวี และจดหมายต่างๆ ที่ไม่มีชื่อ[ 31 ]
ผลงานภาษาอาหรับจำนวนหนึ่งที่Ibn al-Nadim ระบุไว้ ในFihrist ของเขา (เขียนในปี 987) คาดว่าสูญหายไปแล้ว[ 32 ]
- Kitāb al-Ḥarārāt
- กิตาบ อัล-Ṣaḥīfa al-kabīr
- กิตาบ อัล-Ṣaḥīfa al-ṣaghīr
ผลงานภาษาละติน
นอกจากนี้ยังมีงานเขียนเกี่ยวกับเล่นแร่แปรธาตุภาษาละตินจำนวนหนึ่งที่เชื่อกันว่าเป็นของคาลิด ซึ่งชื่อของเขาถูกแปลงเป็นภาษาละตินในงานเขียนเหล่านี้ว่าCalid filius Jazidi [ 33 ] เป็นที่น่าสงสัยว่างานเขียนเหล่านี้บางส่วนเป็นการแปลจากภาษาอาหรับจริงหรือไม่[ 34 ]แต่พบว่ามีตำราภาษาละตินอย่างน้อยสองเล่มที่สอดคล้องกับต้นฉบับภาษาอาหรับที่มีอยู่ หนึ่งในนั้นคือLiber de compositione alchemiae ("หนังสือว่าด้วยการประพันธ์เล่นแร่แปรธาตุ" การแปลMasāʾil Khālid li-Maryānus al-rāhibที่กล่าวถึงข้างต้น) ซึ่งมีบทสนทนาระหว่างคาลิดกับโมริเอนัส (ภาษาอาหรับ: مريانس , MaryānusอาจมาจากภาษากรีกΜαριανός , Marianos ) ซึ่งเป็นนักบวชไบแซ นไทน์ กึ่งในตำนาน [ 35 ]เป็นงานเล่นแร่แปรธาตุภาษาอาหรับฉบับเต็มเล่มแรกที่ได้รับการแปลเป็นภาษาละติน ซึ่งงานนี้เสร็จสมบูรณ์เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1144 โดยโรเบิร์ตแห่งเชสเตอร์นักภาษาอาหรับ ชาวอังกฤษ [ 36 ] [ก]งานอีกชิ้นหนึ่งที่ยังคงมีอยู่ทั้งในภาษาอาหรับและภาษาละตินคือRisāla ("จดหมาย") ที่ไม่มีชื่อเรื่อง ซึ่งไม่ทราบว่าใครเป็นผู้แปลเป็นภาษาละติน[ 37 ]
ข้อความภาษาละตินอื่นๆ ที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของคาลิด ได้แก่:
- Liber secretorum alchemiae ("หนังสือแห่งความลับของการเล่นแร่แปรธาตุ") [ 38 ]
- Liber trium verborum ("หนังสือแห่งสามคำ") [ 39 ]
ดูเพิ่มเติม
- วิชาเล่นแร่แปรธาตุและเคมีในโลกอิสลามยุคกลาง
- เฮอร์เมติกา § เฮอร์เมติกาเล่นแร่แปรธาตุ ภาษาอาหรับ
- คำแปลภาษาละตินในศตวรรษที่ 12
หมายเหตุ
- ^ a bฉบับพิมพ์บางส่วนของข้อความภาษาอาหรับและคำแปลภาษาอังกฤษในAl-Hassan 2004 ; ฉบับพิมพ์วิเคราะห์สมบูรณ์ของข้อความภาษาอาหรับและคำแปลภาษาฝรั่งเศสในDapsens 2021aการแปลภาษาละตินได้รับการแก้ไขโดยStavenhagen 1974แต่ฉบับนี้ถูกแทนที่ด้วยฉบับพิมพ์วิเคราะห์ของสองเวอร์ชันภาษาละตินพร้อมคำแปลภาษาฝรั่งเศสใน Dapsens 2021a แล้ว
บรรณานุกรม
- อาห์เหม็ด, อาซาด คิว. (2010). ชนชั้นนำทางศาสนาในยุคอิสลามตอนต้น: กรณีศึกษาชีวประวัติ 5 กรณี . อ็อกซ์ฟอร์ด: มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หน่วยวิจัยชีวประวัติวิทยาลัยลินาเคอร์. ISBN 978-1-900934-13-8.
- อัล-ฮัสซัน, อาหมัด วาย. (2004). "ต้นฉบับภาษาอาหรับของ Liber de compositione alchemiae: จดหมายของมารยานุส ฤๅษีและนักปรัชญา ถึงเจ้าชายคาลิด อิบนุ ยาซีด"วิทยาศาสตร์และปรัชญาอาหรับ 14 ( 2): 213– 231. doi : 10.1017/S0957423904000086 . S2CID 170547574 .
- อนาวาติ, จอร์จ ซี. (1996). "วิชาเล่นแร่แปรธาตุของชาวอาหรับ". ในราชิด, รอชดี (บรรณาธิการ). สารานุกรมประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์อาหรับ . เล่ม 3. ลอนดอน: รูทเลดจ์. หน้า 853–885 . ISBN 9780415020633.
- บัคคี, เอเลโนร่า; มาร์เตลลี่, มัตเตโอ (2009) "อิล ปรินซิปี ฮาลิด บี. ยาซิด เอ เล ออริจินี เดลล์ อัลคิเมีย อาราบา" ในเซเวนินี ดานิเอเล; ดี'โอโนฟริโอ, สเวโว (บรรณาธิการ). Conflitti และ Dissensi Nell'Islam โบโลญญ่า : อิล ปอนเต้ เอดิทริซ หน้า 85–119 . ไอเอสบีเอ็น 9788889465332.
- แดปเซนส์, แมเรียน (2016) "De la Risālat Maryānus au De Compositione alchemiae: Quelques réflexions sur la Tradition d'un Traté d'alchimie" (PDF ) สตูเดีย เกรโค-อาราบิก้า . 6 : 121– 140.
- แดปเซนส์, แมเรียน (2021a) «ยาอายุวัฒนะภาษาอาหรับ appellatur » : les Masā'il Khalid li-Maryānus al-rāhib dans leurs รุ่น arabe et latine (วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก) มหาวิทยาลัย Catholique de Louvain hdl : 2078.1/252488 .
- แดปเซนส์, แมเรียน (2021b) "งานเล่นแร่แปรธาตุของคาลิด บี. ยาซิด บี. มูอาวิยา (dc 85/704)" Asiatische Studien - Études Asiatiques . 75 (2): 327– 427. ดอย : 10.1515/asia-2020-0039 . S2CID 237586859 .
- Dapsens, Marion; Moureau, Sébastien (2021). "สัญลักษณ์ทั้งสี่ของศิลปะ: การจัดพิมพ์และการแปลจดหมายเล่นแร่แปรธาตุที่เชื่อกันว่าเป็นของ Ḫālid b. Yazīd และการแปลภาษาละติน" Arabica . 68 ( 5– 6): 557– 627. doi : 10.1163/15700585-059000000 . hdl : 2078.1/225051 . S2CID 245603634 .
- ฟอร์สเตอร์, เรกูลา (2017) Wissensvermittlung ใน Gespräch: Eine Studie zu klassisch-arabischen Dialogen . ประวัติศาสตร์อิสลามและอารยธรรม ฉบับที่ 149. ไลเดนและบอสตัน: สุดยอดดอย : 10.1163/9789004326729 . ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-32670-5.
- ฟอร์สเตอร์, เรกูลา (2021) "คาลิด ข. ยาซีด" ในฟลีท เคท; เครเมอร์, กุดรุน; มาทรินจ์, เดนิส; นาวาส, จอห์น; โรว์สัน, เอเวอเรตต์ (บรรณาธิการ). สารานุกรมศาสนาอิสลาม, สาม . ดอย : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_35436 .
- กูตัส, ดิมิทรี (1998). ความคิดกรีก วัฒนธรรมอาหรับ: ขบวนการแปลกรีก-อาหรับในแบกแดดและสังคมอับบาสิดยุคต้น (ศตวรรษที่ 2-4/8-10)ลอนดอน: รูทเลดจ์ISBN 9780415061339.
- Halleux, Robert (1996). "การรับรู้เรื่องเล่นแร่แปรธาตุของชาวอาหรับในโลกตะวันตก". ในRashed, Roshdi (บรรณาธิการ). สารานุกรมประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์อาหรับเล่ม 3. ลอนดอน: Routledge. หน้า 886–902 . ISBN 9780415020633.
- ลอรี, ปิแอร์ (1989) Alchimie และความลึกลับในศาสนาอิสลาม ลากราสส์: แวร์ดิเอร์ไอเอสบีเอ็น 9782864320913.
- Moureau, Sébastien (2020). "Min al-kīmiyāʾ ad alchimiam. การถ่ายทอดวิชาเล่นแร่แปรธาตุจากโลกอาหรับ-มุสลิมสู่โลกตะวันตกละตินในยุคกลาง" . Micrologus . 28 : 87– 141. hdl : 2078.1/211340 .
- รุสกา, จูเลียส (1924) อราบิสเช อัลเคมีสเตน ไอ. ชาลิด อิบน์ ญะซีด บิน มูอาวิญะ . ไฮเดลเบิร์ก: คาร์ล วินเทอร์. โอซีแอลซี 928821937 .
- เซซกิน, ฟัต (1971) Geschichte des arabischen Schrifttums, Band IV: Alchimie, Chemie, Botanik, Agrikultur bis ca. 430 ชม . ไลเดน: ยอดเยี่ยม หน้า 120– 126. ไอเอสบีเอ็น 9789004020092.
- สตาเวนฮาเกน, ลี (1974). พินัยกรรมแห่งการเล่นแร่แปรธาตุ: การเปิดเผยของโมริเอนัสแก่คาลิด อิบนุ ยาซีด . ฮันโนเวอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแบรนเดียส. ISBN 9780874510959.
- อัลล์มันน์, แมนเฟรด (1978) "Ḫālid Ibn Yazīd และการเล่นแร่แปรธาตุ: Eine Legende" เดอ อิสลาม . 55 (2): 181– 218. ดอย : 10.1515/islm.1978.55.2.181 . S2CID 161171161 .
- อุลล์มันน์, แมนเฟรด (1960–2007). "คอลิด บิน ยาซีด บิน มุอาวิยะฮ์". ใน แบร์แมน, พี.; เบียนควิส, ที.; บอสเวิร์ธ, ซีอี; แวน ดอนเซล, อี.; ไฮน์ริชส์, ดับเบิลยูพี (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับที่สอง . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4151 .
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ คาลิด อิบนุ ยาซิด
คาลิด บิน ยาซีด (ชื่อเต็มอบู ฮาชิม คาลิด บิน ยาซีด บิน มูอาวิยะห์ บิน อบี ซุฟยาน , อาหรับ : ابو هاشم الد بن يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ), ประมาณ.ค.ศ. 668–704 หรือ ค.ศ.
ชีวิต
คาลิดน่าจะเกิดราวปี ค.ศ. 668 เขาเป็นบุตรชายของยา ซิดที่ 1 ( ครองราชย์ ค.ศ.
ตำนาน
ตำราภาษาอาหรับจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับ เล่นแร่แปรธาตุ และบทกวีเกี่ยวกับเล่นแร่แปรธาตุได้รับการระบุว่าเป็นผลงานของคาลิด [ 14 ] โดยทั่วไปแล้วงานเขียนเหล่านี้ถือเป็น งานเขียน ปลอม (การระบุแหล่งที่มาที่ไม่ถูกต้อง) ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 หรือ 9...
งานเขียนเกี่ยวกับเล่นแร่แปรธาตุ
งานเล่นแร่แปรธาตุส่วนใหญ่ที่เชื่อว่าเป็นของคาลิดยังไม่ได้รับการศึกษา [ 22 ] งานเขียนภาษาอาหรับจำนวนมากยังคงมีอยู่ [ 23 ] นอกจากนี้ยังมีงานเขียนบางส่วนที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาละติน ทั้งที่มีหรือไม่มีต้นฉบับภาษาอาหรับที่สอดคล้องกัน