โฮมส์ ฮัมซา
เมือง
จัตุรัสวีรชนพร้อมนาฬิกาเก่า มัสยิดคาลิด อิบนุ อัล-วาลิด มหาวิทยาลัยโฮมส์ สนามกีฬาคาลิด อิบนุ อัล-วาลิด
ชื่อเล่น:  มารดาแห่งหินสีดำ ( ام الحجار السود ) [ 1 ]อัล-ʻAdhiyah ( الْعَذِيَّة ) [ a ] ​​เมืองของอิบนุ อัล-วาลิด ( مدينة ابن الوليد ) บ้านแห่งสันติภาพ ( دار السلام )
แผนที่แบบโต้ตอบของเมืองฮอมส์
โฮมส์ ที่ตั้งในประเทศซีเรีย แสดงแผนที่ประเทศซีเรีย โฮมส์ เมืองฮอมส์ (ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก) แสดงแผนที่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก โฮมส์ โฮมส์ (เอเชีย) แสดงแผนที่ของทวีปเอเชีย
พิกัด: 34°43′51″เหนือ36°42′34″ตะวันออก / 34.73083°N 36.70944°E / 34.73083; 36.70944
ประเทศ	ซีเรีย
ผู้ว่าราชการจังหวัด	จังหวัดฮอมส์
เขต	เขตโฮมส์
เขตย่อย	อำเภอโฮมส์
ตั้งถิ่นฐานครั้งแรก	2000 ปีก่อนคริสตกาล
รัฐบาล
• นายกเทศมนตรี	พลจัตวา Marhaf Al-Naasan
พื้นที่
•  เมือง	48 ตารางกิโลเมตร( 19 ตารางไมล์)
• ในเมือง	76 ตารางกิโลเมตร( 29 ตารางไมล์)
• เมโทร	104 ตารางกิโลเมตร( 40 ตารางไมล์)
ระดับความสูง	501 เมตร (1,644 ฟุต)
ประชากร  (ประมาณปี 2017)
•  เมือง	775,404 [ 3 ]
• ความหนาแน่น	16,000/ตร.กม. ( 42,000/ตร.ไมล์)
ชื่อเรียกชาวเมือง	อังกฤษ: Homsi อาหรับ : حمصي , โรมัน :  Himsi
เขตเวลา	UTC+3 ( AST )
รหัสพื้นที่	รหัสประเทศ: 963 รหัสเมือง: 31
ระบุพิกัดทางภูมิศาสตร์	ซี2528
ภูมิอากาศ	ซีเอสเอ
เว็บไซต์	homscitycouncil.gov.sy​​

ฮอมส์^{[ b ]} ( ภาษาอาหรับ : حِمْص , โรมันไนซ์ :  Ḥimṣ [ħɪmsˤ] ; ภาษาอาหรับเลแวนไทน์ : حُمْص , โรมันไนซ์:  Ḥomṣ [ħɔmsˤ] ) ซึ่งในสมัยก่อนอิสลามรู้จักกันในชื่อเอเมซา( / ˈ ɛ m ə s ə / EM -ə-sə ; ^{[ 7 ] [ 8 ]}ภาษากรีกโบราณ : Ἔμεσα , โรมันไน ซ์ :  Émesa ) ^{[ 9 ]}เป็นเมืองในซีเรีย ตะวันตก และเป็นเมืองหลวงของจังหวัดฮอมส์ ตั้ง อยู่ สูงจากระดับน้ำทะเล 501 เมตร (1,644 ฟุต) และอยู่ห่างจากดามัสกัส ไปทางเหนือ 162 กิโลเมตร (101 ไมล์ ) ^{[ 10 ]} เมืองฮอมส์ ตั้งอยู่บนแม่น้ำโอรอนเตสและยังเป็นจุดเชื่อมต่อสำคัญระหว่างเมืองภายในประเทศกับชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอีกด้วย

ก่อนเกิดสงครามกลางเมืองซีเรียเมืองฮอมส์เป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมที่สำคัญ โดยมีประชากรอย่างน้อย 652,609 คนในปี 2547 ^{[ 11 ]}เป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสามในซีเรีย รองจากเมืองอเลปโปทางเหนือและเมืองหลวงดามัสกัสทางใต้ ประชากรของเมืองสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายทางศาสนาโดยทั่วไปของซีเรีย ประกอบด้วย ชาวมุสลิมนิกาย ซุนนีและอะลาวีและชาวคริสต์มีมัสยิดและโบสถ์เก่าแก่หลายแห่งในเมือง และอยู่ใกล้กับปราสาทคราก เดส์ เชอวาลิเยร์ซึ่ง เป็นมรดกโลก

เมืองฮอมส์ปรากฏในบันทึกทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ในสมัยจักรวรรดิเซเลอซิดโดยกลายเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรที่ปกครองโดยราชวงศ์เอเมเซนซึ่งเป็นผู้ตั้งชื่อเมือง เดิมทีเป็นศูนย์กลางการบูชาเอล-กาบาลเทพเจ้าของศาสนาเพแกนที่เชื่อมโยงกับดวงอาทิตย์ ต่อมาเมืองนี้มีความสำคัญในศาสนาคริสต์ภายใต้การ ปกครอง ของไบแซนไทน์ฮอมส์ถูกพิชิตโดยชาวมุสลิมในศตวรรษที่ 7 และกลายเป็นเมืองหลวงของเขตปกครองที่ใช้ชื่อปัจจุบัน ในช่วงยุคอิสลาม ราชวงศ์มุสลิมต่างๆ ที่แย่งชิงอำนาจควบคุมซีเรียต่างต้องการครอบครองฮอมส์เนื่องจากตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ของเมือง ฮอมส์เริ่มเสื่อมถอยลงภายใต้การปกครองของออตโตมันและกลับมามีความสำคัญทางเศรษฐกิจอีกครั้งในศตวรรษที่ 19 เมื่ออุตสาหกรรมฝ้ายเฟื่องฟู ในช่วง การปกครอง ของฝรั่งเศสเมืองนี้กลายเป็นศูนย์กลางของการก่อกบฏ และหลังจากได้รับเอกราชในปี 1946 ก็กลายเป็นศูนย์กลางของ การต่อต้านของพรรค บาธต่อรัฐบาลซีเรียชุดแรก

ในช่วงสงครามกลางเมือง พื้นที่ส่วนใหญ่ของเมืองถูกทำลายเนื่องจากการปิดล้อมเมืองฮอมส์การบูรณะพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบกำลังดำเนินการอยู่^{[ 12 ] [ 13 ]}ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2567 กลุ่มกบฏซีเรียได้เริ่มการโจมตีเข้าสู่เมืองฮอมส์และยึดครองเมืองได้ในวันที่ 8 ธันวาคม^{[ 14 ]}

ชื่อเมืองในปัจจุบันเป็น รูปแบบ ภาษาอาหรับ ของ ชื่อเมือง^ในภาษาละตินว่าEmesusซึ่งมาจากภาษากรีกÉmesaหรือÉmesos [ ^{15 ]}หรือHémesa ^{[ 16 ]}

แหล่งข้อมูลส่วนใหญ่อ้างว่าชื่อเอเมซามาจากชื่อของชนเผ่าอาหรับเร่ร่อนที่รู้จักกันในภาษากรีกว่าเอเมเซนอยซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ก่อนที่โรมันจะเข้ามามีอิทธิพลในพื้นที่^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} ชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้ได้ย่อชื่อ เอเมซาให้เหลือเพียงฮอมส์หรือฮิมส์ซึ่งหลายคนได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่นก่อนที่ ชาวมุสลิม จะเข้ายึดครองซีเรีย^{[ 20 ] [ 21 ]}

แหล่งข้อมูลอื่นอ้างว่าชื่อÉmesaหรือHémesaมาจากชื่อเมืองHamath-zobah ของชาวอาราเมียน ซึ่งเป็นการรวมกันของHamath ( ภาษาฮีบรู : חֲמָת , โรมันไนซ์ :  Ḥamāth ; ภาษาซีเรีย : ܚܡܬ , โรมันไนซ์ :  Ḥmṭ ; "ป้อมปราการ") และSawbah (ภาษาฮีบรู: צובָא ; ภาษาซีเรีย: ܨܘܒܐ Ṣwba ; "ความใกล้ชิด") ^{[ 22 ]}ดังนั้น ชื่อนี้จึงมีความหมายโดยรวมว่า "ป้อมปราการที่ล้อมรอบ" ซึ่งหมายถึงป้อมปราการแห่งฮอมส์และที่ราบโดยรอบ^{[ 23 ]}

ต่อมาเมืองนี้ถูกเรียกว่าΧέμψ ( Khémps ) ในภาษากรีกยุคกลางและถูกเรียกว่า " la Chamelle " (ซึ่งแปลตรงตัวว่า "อูฐตัวเมีย" ในภาษาฝรั่งเศสแต่น่าจะเป็นชื่อที่เพี้ยนมาจากชื่อภาษาอาหรับ ตามที่René Dussaud ^{[ 24 ]} กล่าวไว้ ) โดยพวกครูเซเดอร์ (เช่นWilliam of Tyre , Historia , 7.12, 21.6) แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยปกครองเมืองนี้ก็ตาม^{[ 25 ] [ 26 ]}

เป็นเวลากว่า 2,000 ปีแล้วที่เมืองฮอมส์ทำหน้าที่เป็นตลาดเกษตรกรรมที่สำคัญ สถานที่ผลิต และศูนย์การค้าสำหรับหมู่บ้านต่างๆ ในซีเรียตอนเหนือ นอกจากนี้ยังให้บริการด้านความปลอดภัยแก่พื้นที่ห่างไกลของซีเรีย ปกป้องพื้นที่ดังกล่าวจากกองกำลังที่รุกราน^{[ 20 ]}การขุดค้นที่ป้อมปราการฮอมส์บ่งชี้ว่าการตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดในบริเวณนี้มีอายุย้อนไปถึงประมาณ 2300 ปีก่อนคริสตกาล นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ระบุว่าเมืองนี้คือฮามัทโซบาห์แห่งโซบาห์ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์^{[ 20 ] [ 27 ]}ในปี 1274 ก่อนคริสตกาล^{[ 28 ]}เกิดการสู้รบระหว่างกองกำลังของจักรวรรดิอียิปต์ภายใต้ฟาโรห์รามเสสที่ 2และจักรวรรดิฮิตไทต์ภายใต้ฟาโรห์มูวาตัลลีที่ 2ที่เมืองคาเดชบนแม่น้ำโอรอนเตสใกล้กับฮอมส์^{[ 29 ]}อาจเป็นการ สู้รบ ด้วยรถม้าศึก ที่ใหญ่ที่สุด เท่าที่เคยมีมา โดยอาจมีรถม้าศึกเข้าร่วมประมาณ 5,000–6,000 คัน^{[ 30 ] [ 31 ]}

สตรโบกล่าวถึงอาเรทูซาในภูมิศาสตร์ ของเขาเพียงเท่านั้น โดยระบุว่าเป็น "สถานที่ที่แข็งแกร่งมาก" ของชาวอาหรับชื่อซัมป์ซิเกอรามอสและบุตรชายของเขาชื่ออิอัมบลิคอส ซึ่งเป็น "ฟิลาร์ค" ของชาวเอเมเซน ผู้ซึ่งเป็นพันธมิตรกับคิว. ซีซิลิอุส บัสซัสต่อต้านซีซาร์ในปี 47 ก่อนคริสต์ศักราช นักแปลที่อ้างถึงข้างต้นคิดว่าแปลกที่สตรโบไม่ได้กล่าวถึงเอเมซาเลย^{[ 32 ]}มีการกล่าวอ้างว่าเอเมซาก่อตั้งโดยเซเลอุสที่ 1 นิกาเตอร์ผู้สถาปนาจักรวรรดิเซเลอุซิด ขึ้น หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชอย่างไรก็ตาม ตามที่อองรี เซย์ริก กล่าว เอเมซาดูเหมือนจะไม่ได้รับอาณานิคมกรีกใดๆ และความเงียบงันโดยสิ้นเชิงของผู้เขียนทำให้คิดว่าเอเมซาไม่ได้มีบทบาทโดดเด่นมากขึ้นภายใต้กษัตริย์เซเลอุซิด^{[ 33 ]}ตามที่ Henri Seyrig กล่าว ดูเหมือนว่าPosidoniusซึ่ง Strabo น่าจะอ้างถึงเกี่ยวกับการเป็นพันธมิตรของ phylarchs แห่ง Emesenes กับ Q. Caecilius Bassus ถือว่า Emesenes เป็นเพียงชนเผ่าธรรมดาที่ปกครองโดยชีค และยังไม่มีเมืองที่แท้จริง^{[ 34 ] [ c ]}ตามที่ Maamoun Abdulkarim กล่าว การครอบครองเนินดินของป้อมปราการไม่ได้ยืนยันการมีอยู่ของศูนย์กลางเมืองที่แท้จริงในที่ราบก่อนยุคโรมัน และการขุดค้นล่าสุดได้หักล้างการมีอยู่ของร่องรอยก่อนยุคโรมันภายใต้โครงร่างของเมืองจริง และการมีอยู่ของราชวงศ์ Emesenes อาหรับในภูมิภาคนี้ ซึ่งอาจตั้งอยู่ใน Arethusa เป็นเครื่องยืนยันถึงลักษณะรองของพื้นที่นี้ในช่วงยุคเฮลเลนิสติก^{[ 35 ]}เมื่อปอมเปย์ยอมจำนนรัฐเซเลวซิดแห่งซีเรียให้แก่สาธารณรัฐโรมันในปี 64 ก่อนคริสต์ศักราชราชวงศ์เอเมเซนได้รับการยืนยันในการปกครองในฐานะกษัตริย์บริวารของโรมันเนื่องจากให้ความช่วยเหลือแก่กองทัพโรมันในสงครามต่างๆ ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด อาณาเขตของอาณาจักรอาหรับขยายจากหุบเขาเบกาในทางตะวันตกไปจนถึงชายแดนกับปาลมีราในทางตะวันออก และจากยาบรุดทางใต้ไปจนถึงอัล-ราสตัน (อาเรทูซา) ทางเหนือ เครื่องหมายที่ชายแดนตะวันตกเฉียงใต้ของปาลมีราถูกค้นพบในปี 1936 โดยแดเนียล ชลัมเบอร์เกอร์ที่Qasr al-Hayr al-Gharbiซึ่งมีอายุตั้งแต่รัชสมัยของฮาเดรียนหรือผู้สืบทอดคนใดคนหนึ่งของเขา ซึ่งเป็นเครื่องหมายแสดงเขตแดนระหว่างปาลมีราและเอเมเซน^{[ 36 ] [ 37 ] [ d ]} ( พลินีผู้เฒ่า )ยืนยันว่าดินแดนทั้งสองอยู่ติดกัน); ^{[ 39 ]}ขอบเขตนี้อาจทอดยาวไปทางเหนือถึง Khirbet al-Bilaas บน^Jabal al-Bilasซึ่งพบเครื่องหมายอีกอันหนึ่งที่วางไว้โดยผู้ว่าการโรมันSilanusซึ่งอยู่ห่างจาก Palmyra ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 75 กิโลเมตร (47 ไมล์) ซึ่งน่าจะเป็นเครื่องหมายแสดงขอบเขตกับดินแดนEpiphania [ ^{40 ] [ 41 ]}อาณาจักรของSampsiceramus Iเป็นรัฐบริวารอาหรับแห่งแรกของโรมที่อยู่บริเวณชายขอบทะเลทราย^{[ 17 ]}

เมืองเอเมซาเจริญรุ่งเรืองขึ้นหลังจากราชวงศ์เอเมเซเนร่ำรวยขึ้น โดยปกครองโดยหนึ่งในบุตรชายของซัมปซิเซรามุสที่ 1 คือยัมบลิคัสที่ 1ซึ่งทำให้เมืองนี้เป็นเมืองหลวงของอาณาจักร^{[ 17 ]}ชาวเอเมเซเนพิสูจน์ความภักดีต่อโรมอีกครั้งเมื่อพวกเขาช่วยเหลือไกอุส จูลิอุส ซีซาร์ในการล้อมเมือง อเล็ก ซานเดรียในปี 48 ก่อนคริสต์ศักราช โดยส่งกองทหารไปช่วย ต่อมาพวกเขาก็เข้าไปพัวพันกับสงครามกลางเมืองโรมันระหว่างมาร์ค แอนโทนี ผู้ก่อกบฏ และอ็อกตาเวียนผู้สนับสนุนซีซาร์ยัมบลิคัสที่ 1 เข้าข้างอ็อกตาเวียน และด้วยการสนับสนุนจากแอนโทนี อเล็กซานเดอร์น้องชายของยัมบลิคัสจึงแย่งชิงบัลลังก์และประหารชีวิตยัมบลิคัสที่ 1 ในปี 31 ก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม กองกำลังของอ็อกตาเวียนได้รับชัยชนะในสงคราม และเป็นผลให้บัลลังก์ของราชอาณาจักรกลับคืนสู่อิอัมบลิคัสที่ 2 (บุตรชายของอิอัมบลิคัสที่ 1) หลังจากอเล็กซานเดอร์ถูกประหารชีวิตในข้อหาทรยศ ในปี 32 เฮลิโอโพลิสและหุบเขาเบกาอาตกอยู่ภายใต้การควบคุมของราชอาณาจักร^{[ 17 ]}ความสัมพันธ์กับรัฐบาลโรมันแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นเมื่อกษัตริย์โซเฮมุสสืบทอดราชบัลลังก์ ภายใต้การปกครองของพระองค์ เอเมซาได้ส่งพลธนูประจำการให้กับกองทัพโรมันและช่วยเหลือพวกเขาในการล้อมกรุงเยรูซาเล็มในปี 70 โซเฮมุสสิ้นพระชนม์ในปี 73 ตามที่มอริซ ซาร์ตร์ กล่าวไว้ ราชวงศ์นี้น่าจะถูกริบราชอาณาจักร ซึ่งถูกผนวกเข้ากับจังหวัดซีเรียของโรมันระหว่างปี 72 และวันที่สร้างสุสานของซัมป์ซิเกอรามุส (78–79) ^{[ 45 ]}

ภายใต้การปกครองของโรมัน เอเมซาเริ่มแสดงคุณลักษณะของรัฐเมือง กรีก และร่องรอยของการวางผังเมืองแบบโรมันยังคงหลงเหลืออยู่ การเปลี่ยนแปลงไปสู่เมืองใหญ่เสร็จสมบูรณ์ในรัชสมัยของจักรพรรดิอันโตนินัส ปิอุส (138–161) เมื่อเอเมซาเริ่มผลิตเหรียญกษาปณ์ [ ^{20 ] ใน}ศตวรรษที่ 3 เมืองนี้เจริญรุ่งเรืองและบูรณาการเข้ากับโรมันตะวันออกได้เป็นอย่างดี ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการแต่งงานของจักรพรรดิลูเซียส เซปติมิอุส เซเวรัสกับหญิงสาวจากตระกูลผู้มีชื่อเสียงในเอเมซา ตามข้อความของอุลเปียน ( Digest 50.15.1.4) และข้อความของเปาโล ( Digest 50.15.8.6) คาราคัลลาและเอลาบาบัสต่างส่งเสริมเอเมซาให้มีสถานะเป็นcoloniaและมอบius Italicumให้แก่เมืองนี้Eugène Albertiniได้ตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการเพิกถอนสิทธิพิเศษที่ Caracalla มอบให้ โดย Macrinus และการฟื้นฟูสิทธิพิเศษเหล่านั้นโดย Elagabalus ^{[ 46 ]} Elagabalus ดำรงตำแหน่งเป็นมหาปุโรหิตที่วิหารของEl-Gebalเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวอาหรับในท้องถิ่น เขาได้นำรูปปั้นของเทพเจ้าองค์นี้ ซึ่งเป็นหินสีดำรูปกรวย ( Baetyl ) ไปยังElagabaliumในกรุงโรม^{[ 47 ] [ 48 ]}

เอเมซาเจริญรุ่งเรืองขึ้นเพราะเป็นจุดเชื่อมต่อการค้าทางตะวันออกที่ผ่านปาลมีราอย่างไรก็ตาม การพึ่งพาอาศัยกันนี้ก็ทำให้เมืองนี้ล่มสลายลงเมื่อปาลมีราตกต่ำจนไม่มีความสำคัญในศตวรรษที่ 4 ถึงกระนั้น ในเวลานั้น เอเมซาก็เติบโตขึ้นจนมีสถานะเทียบเท่ากับเมืองสำคัญอย่างไทร์ซิดอนเบรุตและดามัสกัส นอกจากนี้ยังคงรักษาความสำคัญในระดับท้องถิ่นไว้ได้ เพราะเป็นศูนย์กลางการค้าสำหรับหมู่บ้านโดย รอบเมืองนี้ยังคงเป็นศูนย์กลางที่แข็งแกร่งของลัทธิบูชาเทพเจ้า เนื่องจากมีวิหารของเอล-กาบาล หลังจากการได้รับชัยชนะเหนือเซโนเบีย ครั้งหนึ่ง จักรพรรดิออเรเลียนได้เสด็จเยือนเมืองนี้เพื่อแสดงความขอบคุณต่อเทพเจ้า^{[ 47 ]}

เนื่องจากอิทธิพลของลัทธิบูชาพระอาทิตย์ของพวกนอกรีตในเอเมซา ทำให้คริสเตียนไม่ได้ตั้งรกรากในเมืองนี้ในตอนแรกยูเซบิอุสเขียนว่าซิลวานัส บิชอปคนแรกของเมือง ไม่มีอำนาจปกครองเหนือเมือง แต่มีอำนาจปกครองหมู่บ้านโดยรอบ เขาถูกประหารชีวิตโดยจักรพรรดิจูเลียนและบิชอปอันโตนิอุสได้ขึ้นดำรงตำแหน่งต่อจากเขา ซึ่งเป็นบิชอปคนแรกที่ตั้งรกรากในเอเมซา^{[ 49 ]}ในศตวรรษที่ 5 ศาสนาคริสต์ได้ตั้งมั่นอย่างดีภายใต้จักรวรรดิไบแซนไทน์อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันมีจารึกคริสเตียนโบราณเหลืออยู่ในเมืองฮอมส์น้อยมาก^{[ 47 ]}ภายใต้การปกครองของไบแซนไทน์ เมืองนี้กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของ ศาสนา คริสต์ตะวันออก^{[ 50 ]}เดิมที ฮอมส์เป็นเพียง สังฆมณฑลแต่ได้รับสถานะเป็นมหานครทางศาสนาหลังจากการค้นพบ ศีรษะของ ยอห์นผู้ให้ บัพติศ มาในถ้ำใกล้เคียงในปี 452 ^{[ 47 ]}เนเมเซียสผู้ซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 4 หรือต้นศตวรรษที่ 5 เป็นบิชอปของเอเมซา^{[ 51 ]}

ในช่วงสงครามไบแซนไทน์-ซาสาเนียนระหว่างปี 602–628เอเมซาตกอยู่ภายใต้ การปกครองของ ชาร์บาราซ ในปี 613 และอยู่ในมือของซาสาเนียนจนกระทั่งใกล้สิ้นสุดสงคราม^{[ 52 ]}

ก่อนการพิชิตเลแวนต์ของชาวมุสลิมเผ่าต่างๆ ของอาระเบียโดยเฉพาะเผ่าบานู กัลบ์ได้ตั้งถิ่นฐานอยู่รอบๆ เอเมซา ทำให้เมืองนี้เป็นศูนย์กลางที่สำคัญสำหรับเผ่าไกส์และยามาน จักรพรรดิ ไบแซนไทน์เฮราคลิอุส ได้ละทิ้งเมืองนี้ ซึ่งทำหน้าที่เป็นกองบัญชาการของพระองค์^{[ 53 ]}หลังจากกองทัพของพระองค์พ่ายแพ้ต่อรัฐกาลิฟาต์ราชีดุนภายใต้ การนำของ อุมาร์ในยุทธการที่ยาร์มุก (ปัจจุบันคือชายแดนจอร์แดน-ซีเรีย )

ในปี ค.ศ. 637 กองทัพราชีดุนนำโดยคาลิด อิบนุ อัล-วาลิดยึดเมืองเอเมซาได้อย่างสันติเนื่องจากชาวเมืองตกลงที่จะจ่ายค่าไถ่จำนวนมากถึง 71,000 ถึง 170,000 ดีนาร์ [ ^{47 ] [ 54 ] [ 55 ] กาหลิบ}อุมาร์ได้สถาปนาเมืองฮอมส์เป็นเมืองหลวงของจุนด์ฮิมส์ ซึ่งเป็น เขตหนึ่งของจังหวัดบิลาด อัล-ชามครอบคลุมเมืองลาตาเกียจาเบลห์และทาร์ทัสตามแนวชายฝั่งปาลมีราในทะเลทรายซีเรียและดินแดนระหว่างนั้น รวมถึงเมืองฮามา [ ^{56 ] ฮ}อมส์น่าจะเป็นเมืองแรกในซีเรียที่มีประชากรมุสลิมจำนวนมาก^{[ 57 ]}

ในปี 638 เฮราคลิอุสขอความช่วยเหลือจากชนเผ่าอาหรับคริสเตียนในเมโสโปเตเมียตอนบนโดยเฉพาะจากเซอร์ซีเซียมและฮิตและพวกเขารวบรวมกองทัพขนาดใหญ่และล้อมเมืองเอเมซาอย่างไรก็ตาม การล้อมเมืองล้มเหลว เนื่องจากกองกำลังพันธมิตรหมดกำลังใจและละทิ้งเมืองไป ขณะเดียวกันอียาด อิบนุ ฆานม์ก็บุกเข้ามาในดินแดนของพวกเขาเพื่อตอบโต้การกระทำดังกล่าว^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}

ชาวมุสลิมได้เปลี่ยนครึ่งหนึ่งของโบสถ์เซนต์จอห์นให้เป็นมัสยิดวันศุกร์ ของเมือง ( มัสยิดใหญ่แห่งอัล-นูรี ) และในไม่ช้าเมืองฮอมส์ก็กลายเป็นศูนย์กลางแห่งความศรัทธาของศาสนาอิสลาม เนื่องจากมีสหายของมูฮัมหมัด ( ภาษาอาหรับ : اَلصَّحَابَةُ , อักษรโรมัน :  al-ṣaḥāba ) ประมาณ 500 คนมาตั้งถิ่นฐานที่นี่หลังจากการพิชิต^{[ 47 ]}สุสานของคาลิด อิบนุ อัล-วาลิด บุตรชายของเขาอับดุลเราะห์มานและบุตรชายของอุมาร์อูบัยดุลลอฮ์ตั้งอยู่ในเมืองนี้^{[ 61 ]}

ในช่วงฟิตนะฮ์ครั้งแรกซึ่งเป็นความขัดแย้งระหว่างราชวงศ์อุมัยยะฮ์และพรรคพวก กับอาลีและพรรคพวกของเขา ชาวเมืองฮอมส์ได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับอาลี เมื่อเขาพ่ายแพ้ กาหลิบอุมัยยะฮ์ มุอา วิยะฮ์ได้แบ่งครึ่งทางเหนือของจุนด์ฮิมส์ออกเป็นเขตแยกต่างหาก เรียกว่า จุนด์กินนาสรีนซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นการลงโทษ^{[ 47 ]}ศาลาปราศรัยของอาลี ( มัชฮัดอาลี ) ตั้งอยู่ในเมืองนี้ และประเพณีอิสลามอ้างว่ามีรอยนิ้วมือของเขาสลักอยู่บนนั้น^{[ 55 ]}

แม้จะถูกปราบปรามโดยราชวงศ์อุมัยยะฮ์ แต่เมืองฮอมส์ก็ยังคงเป็นศูนย์กลางของศาสนาอิสลามนิกายชีอะฮ์ต่อไปอีกระยะหนึ่ง ในฐานะที่เป็นป้อมปราการของเผ่าบานู กัลบ์ ซึ่งเป็นเผ่ายามานี เมืองนี้จึงมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากในการแข่งขันระหว่างเผ่าไกส์และยามาน กาหลิบองค์สุดท้ายของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ มาร์วานที่ 2ได้รับการสนับสนุนจากเผ่าไกส์ และต่อมาได้ทำลายกำแพงเมืองเพื่อตอบโต้การกบฏของเผ่าบานู กัลบ์^{[ 47 ]}

ในปี ค.ศ. 750 ราชวงศ์อับบาซิดได้ยึดครองซีเรีย รวมทั้งเมืองฮอมส์ จากราชวงศ์อุมัยยะฮ์ และชนเผ่าอาหรับได้ก่อการกบฏ แม้ว่าเมืองฮอมส์จะเจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลานั้น แต่โดยทั่วไปแล้วการปกครองของราชวงศ์อับบาซิดก็ไม่เป็นที่ยอมรับนัก ในช่วงและหลังรัชสมัยของกาหลิบฮารูน อัล-ราชิด (ค.ศ. 796–809) ทางการของราชวงศ์อับบาซิดได้ส่งกองกำลังลงโทษจำนวนมากไปยังเมืองฮอมส์^{[ 47 ]}ในรัชสมัยของกาหลิบอัล-มุตาวักกิลในเดือนตุลาคม ค.ศ. 855 ประชากรชาวคริสต์ได้ก่อการกบฏเพื่อตอบโต้การเก็บภาษีเพิ่มเติมกาหลิบได้ปราบปรามการกบฏโดยการขับไล่ชาวคริสต์ออกจากเมือง เผาโบสถ์ของพวกเขา และประหารชีวิตสมาชิกผู้นำของพวกเขา^{[ 62 ]}

เมื่อการปกครองของราชวงศ์อับบาซิดเหนือรัฐกาลิฟาต์อ่อนแอลงในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 เมืองฮอมส์จึงกลายเป็นเป้าหมายของราชวงศ์กบฏที่แย่งชิงอำนาจควบคุมซีเรีย เนื่องจากตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ของเมือง ในตอนแรก ราชวงศ์ทูลูนิดส์ซึ่งมีฐานอยู่ในอียิปต์ได้เข้าควบคุมเมืองนี้ แต่ถูกขับไล่ออกไปโดย ราชวงศ์ ฮัมดานิดส์ซึ่ง มีฐาน อยู่ในอเลปโปและ ต่อมาไม่นานก็มีราชวงศ์ คาร์มาเทียน เข้ามาแทนที่ ^{[ 47 ]} หลังจากที่ อัลป์ทาคินพันธมิตรกบฏชาวเติร์กของราชวงศ์คาร์มาเทียนบุกเข้าซีเรียตอนเหนือและตั้งเมืองฮอมส์เป็นฐานที่มั่น^{[ 63 ]}

ในปี 891 นักภูมิศาสตร์มุสลิมอัล-ยาคูบีบันทึกไว้ว่าเมืองฮอมส์ตั้งอยู่ริมแม่น้ำสายใหญ่ซึ่งเป็นแหล่งน้ำดื่มสำหรับผู้อยู่อาศัย^{[ 64 ]}เป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในซีเรียและมีเขตเล็กๆ หลายแห่งล้อมรอบ ในปี 944 ราชวงศ์ฮัมดานิดเข้าควบคุมเมืองอย่างเด็ดขาดและปกครองจนถึงปี 1016 ^{[ 47 ]}นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับอัล-มาสอูดีอ้างในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 ว่าเมืองฮอมส์ "มีชื่อเสียงในด้านความงามส่วนบุคคลของผู้อยู่อาศัย" ^{[ 64 ]}ในปี 985 อัล-มาคดิซีบันทึกไว้ว่าเมืองฮอมส์เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในซีเรียทั้งหมด แต่ประสบกับ "ความโชคร้ายครั้งใหญ่" และ "ถูกคุกคามด้วยความพินาศ" เขากล่าวว่าเมื่อชาวมุสลิมยึดครองเมือง พวกเขาได้เปลี่ยนครึ่งหนึ่งของโบสถ์ให้เป็นมัสยิด^{[ 65 ]}

ในช่วงประมาณสามสิบปีในศตวรรษที่ 10 เมืองฮอมส์ถูกโจมตีโดยชาวไบแซนไทน์ที่นำโดยนิเคโฟรอสที่ 2 โฟกัสในเดือนตุลาคม ค.ศ. 968 และชาวเมืองถูกสังหารและปล้นสะดม ในขณะที่มัสยิดใหญ่แห่งอัล-นูรีได้รับการบูรณะเป็นโบสถ์ชั่วคราว^{[ 66 ]}ในปี ค.ศ. 974–975 จอห์นที่ 1 ทซิมิสเคสสามารถควบคุมเมืองนี้ได้ในระหว่างการรณรงค์ในซีเรียของเขา^{[ 67 ]}

ตลอดช่วงศตวรรษที่ 11 การรุกรานของไบแซนไทน์ลดลงอย่างมาก และชาวมีร์ดาสิดแห่ง เผ่า บานู คิลาบได้ปกครองเมืองฮอมส์แทนที่ชาวฮัมดานิด พวกเขามีแนวโน้มไปทางศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ และไม่ได้ต่อต้านรัฐกาลิฟาฟาติมิดนิกายอิสมาอีลีแห่งอียิปต์ ซึ่งกำลังมุ่งหมายที่จะขยายอำนาจการปกครองไปยังซีเรียตอนเหนือและอิรักในขณะนั้น เหตุการณ์นี้ทำให้เกิด ปฏิกิริยา ของชาวมุสลิมนิกายซุนนีนำโดยชาวเติร์กเซลจุกิดซึ่งเข้ายึดครองเมืองฮอมส์ภายใต้การนำของอัก ซุนกูร์ อัล-ฮาจิบในปี 1090 ^{[ 47 ]}

สงครามครูเสดครั้งแรกเริ่มขึ้นในปี 1096 และในปี 1098 พวกครูเสดได้ยึดเมืองแอนติโอคทางตะวันตกเฉียงเหนือ ปล้นสะดม เมือง มาอาร์รัต อัล-นูมานและในที่สุดก็ล้อมเมืองฮอมส์ แม้ว่าพวกเขาจะสามารถตัดขาดเมืองจากท่าเรือหลักทาร์ตุสได้ แต่พวกเขาก็ล้มเหลวในการยึดเมือง ไม่นานหลังจากนั้น ฮอมส์ก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของดูกัก ผู้ปกครองแห่งดามัสกัสจาก ราชวงศ์ เซลจุกซึ่งได้เปลี่ยนเมืองนี้ให้เป็นค่ายทหารขนาดใหญ่และป้อมปราการสำคัญที่ป้องกันไม่ให้พวกครูเสดรุกเข้าไปในดินแดนของชาวมุสลิมได้ลึกลงไปอีก ฮอมส์ซึ่งปลอดภัยจากการโจมตี กลายเป็นจุดที่ชาวมุสลิมสามารถระดมกำลังและโจมตีฐานที่มั่นของพวกครูเสดตามแนวชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนได้^{[ 47 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 ราชวงศ์เซลจุกได้ต่อสู้กันเองภายใน ซึ่งฮอมส์มักเป็นเป้าหมายสำคัญ ในปี 1149 ราชวงศ์ซานกิดส์ที่ตั้งอยู่ในโมซุลภายใต้การนำของนูร์ อัล-ดินได้ยึดเมืองนี้^{[ 68 ]}

นักภูมิศาสตร์มุสลิมอัล-อิดริซีบันทึกไว้ในปี 1154 ว่าเมืองฮอมส์มีประชากรหนาแน่น มีถนนที่ปูด้วยหิน มีมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในซีเรีย มีตลาดเปิด และเป็นที่นิยมของนักเดินทางที่หลงใหลใน "สินค้าและของหายากทุกชนิด" เขายังรายงานอีกว่าผู้อยู่อาศัย "น่าคบหา การใช้ชีวิตอยู่กับพวกเขานั้นง่าย และมารยาทของพวกเขาน่าพึงพอใจ ผู้หญิงสวยงามและมีชื่อเสียงในเรื่องผิวพรรณที่ดี" ^{[ 69 ]}แผ่นดินไหวหลายครั้งในปี 1157 สร้างความเสียหายอย่างหนักแก่เมืองฮอมส์และป้อมปราการ จากนั้นในปี 1170 แผ่นดินไหวเล็กน้อยก็ทำลายป้อมปราการจนสิ้นซาก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความสำคัญทางยุทธศาสตร์ของเมือง ซึ่งอยู่ตรงข้ามกับเขตปกครองของพวกครูเซเดอร์แห่งตริโปลีเมืองและป้อมปราการจึงได้รับการบูรณะในไม่ช้า ในปี 1164 นูร์ อัล-ดิน มอบเมืองฮอมส์ให้แก่อัสอัด อัด-ดิน ชิร์กูห์ในฐานะอิกตาอ์แต่ได้ทวงคืนเมืองนี้ในอีกห้าปีต่อมาหลังจากที่ชิร์กูห์เสียชีวิต หลานชายของเขาซาลาดินเข้ายึดครองเมืองฮอมส์ในช่วงต้นเดือนธันวาคม ค.ศ. 1174 แต่กองทหารรักษาการณ์ที่ป้อมปราการต่อต้าน^{[ 70 ]}ต่อมาเขาเดินทางไปยังอเลปโป และทิ้งกองทัพเล็กๆ ไว้ในเมืองฮอมส์ตอนล่าง^{[ 71 ]}ผู้ปกป้องป้อมปราการเสนอที่จะปล่อยตัวเชลยชาวคริสต์ของพวกเขา หากเรย์มอนด์ที่ 3 เคานต์แห่งตริโปลีให้ความช่วยเหลือทางทหารแก่พวกเขา^{[ 72 ]} ต่อมา วิลเลียมแห่งไทร์เน้นย้ำว่าผู้บัญชาการกองทัพครูเสดสงสัยว่าผู้ปกป้องป้อมปราการฮอมส์ต้องการปล่อยตัวเชลยของพวกเขาจริงๆ หรือไม่^{[ 73 ]}ซาลาดินกลับมาที่ฮอมส์ไม่นานหลังจากที่เขาได้รับแจ้งเกี่ยวกับการเจรจาระหว่างครูเสดและกองทหารรักษาการณ์^{[ 74 ]}แทนที่จะโจมตีเขา กองทัพครูเสดกลับถอยทัพไปยังคราก เดส์ เชอวาลิเยร์^{[ 74 ]}สิ่งนี้ทำให้ซาลาดินสามารถยึดป้อมปราการได้ในวันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1175 ^{[ 75 ]}ในปี ค.ศ. 1179 หลังจากจัดระเบียบดินแดนของเขาในซีเรียตอนเหนือใหม่ ซาลาดินได้คืนเมืองฮอมส์ให้กับราชวงศ์อัยยูบิด ของเขา ลูกหลานของชิร์กูห์ได้ปกครองฮอมส์มาเกือบศตวรรษจนถึงปี ค.ศ. 1262 เมื่ออัล-อัชราฟ มูซา สิ้นพระชนม์ ในปี ค.ศ. 1225 นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับยาคูต อัล-ฮามาวีกล่าวว่าเมืองฮอมส์มีขนาดใหญ่ มีชื่อเสียง และมีกำแพงล้อมรอบ โดยมีปราสาทที่แข็งแกร่งตั้งอยู่บนเนินเขาทางใต้^{[ 55 ]}

ในช่วงปลายรัชสมัยของราชวงศ์อัยยูบิด เมืองฮอมส์ยังคงเป็นศูนย์กลางของสงครามระหว่างพวกเขากับพวกครูเซเดอร์ รวมถึงความขัดแย้งภายในกับจักรวรรดิมองโกลและพวก มั มลุก^{[ 68 ]}ยุทธการฮอมส์ครั้งแรกระหว่างมองโกลและมัมลุกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม ค.ศ. 1260 ซึ่งจบลงด้วยชัยชนะอย่างเด็ดขาดของมัมลุกยุทธการฮอมส์ครั้งที่สองเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม ค.ศ. 1281 ซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของมัมลุกเช่นกัน ในที่สุดมัมลุกก็พ่ายแพ้ในยุทธการวาดี อัล-คัซนาดาร์หรือที่รู้จักกันในชื่อ "ยุทธการฮอมส์ครั้งที่สาม" ในปี ค.ศ. 1299 ^{[ 68 ]}

เมือง ฮอมส์เสื่อมถอยทางการเมืองหลังจากตกอยู่ภายใต้การปกครองของมัมลุกภายใต้การนำของไบเบอร์สเนื่องจากแคมเปญของพวกเขาสามารถขับไล่พวกครูเซเดอร์และมองโกลออกจากซีเรียได้ทั้งหมด ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 เมืองนี้เป็นเพียงเมืองหลวงของจังหวัดที่เล็กที่สุดของซีเรีย และมักจะถูกผนวกเข้ากับจังหวัดดามัสกัส^{[ 68 ]}อิบนุ บาตูตาได้มาเยือนฮอมส์ในปี 1355 และเขียนว่าเมืองนี้มีต้นไม้ที่สวยงาม ตลาดที่ดี และ "มัสยิดวันศุกร์ที่สวยงาม" พร้อมทั้งระบุว่าผู้อยู่อาศัยทั้งหมดเป็นชาวอาหรับ^{[ 76 ]}ติมูร์ยึดเมืองนี้ได้ในปี 1400 อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ปล้นสะดมเมืองนี้เหมือนที่เขาทำในอเลปโป ฮามา และดามัสกัสในภายหลัง เนื่องจากชายคนหนึ่งชื่อ "อัมร์ บิน อัล-ราวาส" ได้ไกล่เกลี่ยกับเขาโดยมอบของขวัญอันมีค่าเพื่อช่วยเมืองนี้ไว้^{[ 77 ]}ต่อมาในศตวรรษที่ 15 เมื่อความอ่อนแอของมัมลุกนำมาซึ่งความไม่มั่นคงในชนบท ฮอมส์จึงถูกโจมตีโดย ชาว เบดูอินในปี 1510 ชนเผ่าที่มีอำนาจซึ่งนำโดยอัล-ฟัดล์ บิน นูอัยร์ ถูกส่งไปปฏิบัติภารกิจโดยผู้ว่าการเมืองดามัสกัสเพื่อปล้นสะดมตลาดในเมือง เนื่องจากฮอมส์ไม่ยอมจ่ายค่าชดเชยสำหรับ "บริการ" ของเขา^{[ 68 ]}

ในปี ค.ศ. 1516 เมืองฮอมส์ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิออตโตมันและส่งผลให้เมืองนี้ประสบกับความตกต่ำทางการเมืองมากขึ้น แต่ก็ยังคงเจริญรุ่งเรืองในฐานะศูนย์กลางทางเศรษฐกิจ โดยแปรรูปผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรและปศุสัตว์ที่ไหลมาจากเขตโดยรอบ^{[ 78 ]}เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 16 ประชากรเพิ่มขึ้นเป็นประมาณ 24,000 คน เกือบสองเท่าของจำนวนประชากรในขณะที่ออตโตมันเข้ายึดครอง ประมาณ 75% ของผู้อยู่อาศัยเป็นชาวมุสลิม ในขณะที่ 24% เป็นชาวคริสต์ และอีก 1% เป็นชาวยิว^{[ 79 ]}เมืองฮอมส์เป็นที่รู้จักกันดีในด้านการทอผ้าไหมและผ้าขนสัตว์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ้า อะลาจาซึ่งเป็น ผ้า ฝ้ายมัสลินลายจุดที่ทอด้วยด้ายทองคำและใช้ในเครื่องแต่งกายสตรี ผ้าไหมนี้ถูกส่งออกไปไกลถึงอิสตันบูล เมืองหลวงของออตโต มัน นอกจากอุตสาหกรรมการทอผ้าแล้ว ยังมี โรงบีบ น้ำมันมะกอกและโรงสีน้ำสำหรับข้าวสาลีและงาในขณะที่องุ่นและข้าวที่ปลูกในพื้นที่ชุ่มน้ำโดยรอบตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ก็มีวางขายอย่างอุดมสมบูรณ์ในตลาดของเมือง ยิ่งไปกว่านั้น ตลาดของเมืองฮอมส์ยังเป็นศูนย์กลางการค้าปศุสัตว์ โดยฝูงแกะและแพะที่มาจากเมืองอเลปโปจะมาพบกับอูฐและวัวที่เคลื่อนตัวขึ้นเหนือมาจากเมืองดามัสกัส^{[ 68 ]}

การเข้ามาของชาวออตโตมันนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงทางการปกครองในเมืองฮอมส์ เนื่องจากเมืองนี้กลายเป็นเมืองหลวงของซันจัก (“เขต”) ฮอมส์ซึ่งขึ้นอยู่กับเอียเล็ต (“จังหวัด”) ตริโปลีซึ่งเป็นคู่ปรับเก่าแก่^{[ 80 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 เขตนี้อยู่ภายใต้การปกครองของเอมีร์ อาลี ฮาร์ฟุช แห่งราชวงศ์ฮาร์ฟุช ชีอะห์ที่มีชื่อเสียง แห่งหุบเขาเบกา ที่อยู่ใกล้ เคียง^{[ 81 ]}ต่อมา นักท่องเที่ยว ชาวฝรั่งเศสได้บันทึกไว้ว่ากำแพงเมืองและป้อมปราการอยู่ในสภาพดี แต่ภายในเมืองกลับทรุดโทรม และมีเพียงตลาดในร่มเท่านั้นที่ “ยังคงความสวยงามไว้” ในปี 1785 นักเดินทางชาวฝรั่งเศสวอลเนย์ได้เขียนถึงความสำคัญอันยิ่งใหญ่ของเมืองในอดีตและสภาพที่ “น่าสังเวช” ในปัจจุบัน เขาบรรยายว่ามันเป็นหมู่บ้านขนาดใหญ่แต่พังทลาย ซึ่งต้องพึ่งพาการบริหารจากดามัสกัส ชาวออตโตมันไม่ได้ทำอะไรมากนักเพื่อฟื้นฟูเมืองฮอมส์หรือรับประกันความปลอดภัยจากการโจมตีของชาวเบดูอิน ความไม่สงบของชนเผ่าตลอดศตวรรษที่ 17 และ 18 ส่งผลให้ตลาดถูกปล้นสะดมหลายครั้ง ความปลอดภัยยิ่งยวดมากขึ้นเมื่อในศตวรรษที่ 18 ชาวออตโตมันได้ทำลายประตูเมือง^{[ 68 ]}ประมาณปี 1708 เอมีร์ฮาหมัด อัล-อับบาส แห่ง สมาพันธ์ เบดูอินมาวาลี ซึ่งชาวออตโตมันตั้งฉายาว่า "เอมีร์แห่งทะเลทราย" ( çöl beyi ) ในภูมิภาคนี้ สามารถจับกุมผู้ว่าการเมืองฮอมส์เพื่อเรียกค่าไถ่ได้^{[ 82 ]}

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ชนบทของฮอมส์มีการโจมตีของชาวเบดูอินเพิ่มมากขึ้น โดยถูกขัดจังหวะด้วยการยึดครองของอียิปต์ภายใต้การนำของมูฮัมหมัด อาลีนำโดยอิบราฮิม ปาชาระหว่างปี 1832 ถึง 1840 ^{[ 78 ] [ 83 ]}เมืองนี้ก่อกบฏต่อต้านการปกครองของอียิปต์ และเป็นผลให้ป้อมปราการถูกทำลายเมื่อชาวอียิปต์ปราบปรามการกบฏ การปกครองของออตโตมันได้รับการฟื้นฟูในไม่ช้า และจนถึงช่วงปี 1860 ฮอมส์มีขนาดใหญ่พอที่จะจัดตั้งเป็นหน่วยเศรษฐกิจที่แยกต่างหากสำหรับการค้าและการแปรรูปผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรจากหมู่บ้านบริวารและชนเผ่าเบดูอินที่อยู่ใกล้เคียง^{[ 68 ]}

เศรษฐกิจท้องถิ่นได้รับการกระตุ้นเมื่อรัฐบาลออตโตมันขยายการรักษาความปลอดภัยไปยังเมืองและพื้นที่โดยรอบ มีการก่อตั้งหมู่บ้านใหม่และย้ายถิ่นฐานไปยังหมู่บ้านเก่า อย่างไรก็ตาม ฮอมส์พบว่าตนเองต้องเผชิญกับการแข่งขันทางเศรษฐกิจจากยุโรปนับตั้งแต่มีการฟื้นฟูการปกครองของออตโตมัน ความสำคัญทางเศรษฐกิจของฮอมส์ได้รับการส่งเสริมอีกครั้งในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำในทศวรรษ 1870 เนื่องจาก อุตสาหกรรม ฝ้ายเฟื่องฟูอันเนื่องมาจากการลดลงของการผลิตสิ่งทอในยุโรป คุณภาพและการออกแบบของสินค้าฝ้ายจากฮอมส์เป็นที่น่าพอใจสำหรับทั้งชนชั้นล่างและชนชั้นสูงของตลาดท้องถิ่น ออตโตมัน และต่างประเทศ มีเครื่องทอผ้าประมาณ 5,000 เครื่องในฮอมส์และฮามา ที่อยู่ใกล้เคียง และกงสุลอังกฤษคนหนึ่งเรียกฮอมส์ว่า " แมนเชสเตอร์แห่งซีเรีย" ^{[ 68 ]}

ตลอดศตวรรษที่ 20 เมืองฮอมส์มีความสำคัญทางการเมืองสูงในประเทศ และเป็นที่ตั้งของประมุขแห่งรัฐหลายคนและเจ้าหน้าที่รัฐบาลระดับสูงอื่นๆ^{[ 68 ]}ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2461 กองพลทหารม้าที่ 5 ของฝ่ายสัมพันธมิตรได้เข้ายึดครองเมืองนี้ในช่วงที่ฝรั่งเศสปกครองเมืองฮอมส์เป็นส่วนหนึ่งของรัฐดามัสกัส และเคยถูกพิจารณาให้เป็นเมืองหลวงของสหพันธ์ซีเรีย อยู่ช่วงหนึ่ง ^{[ 84 ]}ในฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2468 เมืองนี้ได้เข้าร่วมกับดามัสกัสและ หัวหน้า เผ่าดรูซ ทางใต้ใน การก่อกบฏต่อต้านการปกครองของฝรั่งเศสอย่างเต็มรูปแบบ^{[ 85 ]}ในปี พ.ศ. 2475 ฝรั่งเศสได้ย้ายโรงเรียนนายทหาร จาก ^{ดามัสกัส}ไปยังฮอมส์ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2476 ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อโรงเรียนนายทหารฮอมส์ [ ^{86 ]}และยังคงเป็นโรงเรียนนายทหารแห่งเดียวในซีเรียจนถึงปี พ.ศ. 2510 ^{[ 87 ]}ทางการฝรั่งเศสได้จัดตั้งกองกำลังทหารที่รับสมัครจากคนในท้องถิ่น โดยกำหนดให้เป็นกองกำลังพิเศษแห่งเลแวนต์ซึ่งชาวอะลาวิตได้รับตำแหน่งพิเศษ โรงเรียนนายทหารในฮอมส์ฝึกอบรมเจ้าหน้าที่พื้นเมืองสำหรับกองกำลังพิเศษแห่งเลแวนต์ เหล่านี้ ^{[ 88 ]} โรงเรียนนายทหารฮอมส์มีบทบาทสำคัญในช่วงหลายปีหลังจากการ ได้รับเอกราชของซีเรีย เนื่องจากผู้สำเร็จการศึกษาจำนวนมากได้ก้าวขึ้นเป็นนายทหารระดับสูงในกองทัพซีเรียและหลายคนมีส่วนร่วมในการรัฐประหารหลายครั้งที่ตามมา ตัวอย่างที่สำคัญคือฮาเฟซ อัล-อัสซาดซึ่งได้เป็นประธานาธิบดีของซีเรียตั้งแต่ปี พ.ศ. 2514 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2543 ^{[ 89 ]}

ท่อส่งน้ำมันระหว่างตริโปลีและเคอร์คุกถูกสร้างขึ้นในเมืองฮอมส์ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 โดยใช้เส้นทางคาราวานโบราณระหว่างปาลมีราและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ในปี 1959 โรงกลั่นน้ำมันถูกสร้างขึ้นเพื่อแปรรูปน้ำมันบางส่วนนี้สำหรับการบริโภคภายในประเทศ^{[ 68 ]}โรงกลั่นน้ำมันของเมืองถูกกองทัพอากาศอิสราเอล (IAF) ทิ้งระเบิดในช่วง สงครามยมคิปปูร์ปี1973 ^{[ 89 ]}

ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2554 ถึง พ.ศ. 2557 เมืองนี้ถูกปิดล้อมโดยกองทัพซีเรียและกองกำลังรักษาความปลอดภัย รัฐบาลซีเรียอ้างว่ากำลังมุ่งเป้าไปที่ "แก๊งติดอาวุธ" และ "ผู้ก่อการร้าย" ในพื้นที่ ตามข้อมูลของฝ่ายค้านซีเรีย ฮอมส์ได้กลายเป็น "เมืองที่เสื่อมโทรม" ซึ่งทางการมักจะปิดกั้นการส่งยา อาหาร และเชื้อเพลิงให้กับผู้อยู่อาศัยในบางเขต ในเดือนมิถุนายน มีการปะทะกันเกือบทุกวันระหว่างผู้อยู่อาศัยที่ประท้วงกับกองกำลังซีเรีย ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตในฮอมส์และบริเวณใกล้เคียงมากกว่าในพื้นที่อื่นๆ ของซีเรีย ฮอมส์เป็นเมืองแรกของซีเรียที่ภาพของอัล-อัสซาดและครอบครัวถูกฉีกหรือทำลายเป็นประจำ และเป็นสถานที่แรกที่กองกำลังซีเรียใช้ปืนใหญ่ระหว่างการลุกฮือ ศูนย์บันทึกการละเมิดในซีเรียอ้างว่ามีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 1,770 คนในฮอมส์นับตั้งแต่การลุกฮือเริ่มต้นขึ้น^{[ 90 ]}

เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2558 ภายใต้ข้อตกลงที่เจรจาโดยสหประชาชาติ กองกำลังต่อต้านรัฐบาลที่เหลืออยู่และครอบครัวของพวกเขา ซึ่งถูกปิดล้อมอยู่ใน เขต อัล-วาเออร์เป็นเวลาสามปี ได้เริ่มอพยพออกจากเมือง^{[ 91 ]}

เมืองฮอมส์เป็นสถานที่เกิดการสู้รบอย่างหนักระหว่างกองกำลังรัฐบาลและฝ่ายต่อต้านซีเรียในช่วงการโจมตีฮอมส์ในปี 2024 [ ^{92 ] เมื่อ}วันที่ 7 ธันวาคม 2024 ฝ่ายกบฏซีเรียอ้างว่าพวกเขายึดเมืองฮอมส์ได้แล้ว^{[ 93 ]}

จังหวัดฮอมส์เป็นจังหวัดที่ใหญ่ที่สุดในซีเรีย ฮอมส์ซึ่งเป็นเมืองหลวงของจังหวัด ตั้งอยู่ทางตอนกลางของซีเรียตะวันตก ริมฝั่งตะวันออกของแม่น้ำโอรอนเตสในพื้นที่ที่อุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ เมืองนี้ตั้งอยู่ระหว่างส่วนปลายทางใต้ของเทือกเขาชายฝั่งที่อยู่ทางตะวันตกและภูเขาเลบานอนมองเห็นช่องเขาฮอมส์เนื่องจากช่องเขานี้ พื้นที่รอบๆ ฮอมส์จึงได้รับปริมาณน้ำฝนและลมกระโชกแรงมากกว่าพื้นที่ภายในทางเหนือและใต้^{[ 87 ]}ทางตะวันออกของฮอมส์คือทะเลทรายซีเรีย ทะเลสาบฮอมส์ซึ่งถูกกั้นด้วยเขื่อนขนาดใหญ่ที่มีต้นกำเนิดมาจากสมัยโรมัน ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ ห่างจาก เมืองอเลปโปไปทางใต้ประมาณ 125 กิโลเมตร (78 ไมล์) และห่างจาก เมืองฮามาไปทางใต้ 34 กิโลเมตร (21 ไมล์) อยู่กึ่งกลางระหว่างเมืองหลวงดามัสกัสและอเลปโป^{[ 20 ]}แม่น้ำโอรอนเตสแบ่งเมืองออกเป็นสองส่วนหลัก: ทางทิศตะวันออก บนพื้นที่ราบเป็นที่ตั้งของใจกลางเมืองและย่านสำคัญต่างๆ ส่วนทางทิศตะวันตกเป็นที่ตั้งของชานเมืองอัล-วาเออร์ ซึ่งเป็นย่านที่ทันสมัยและใหม่กว่า เมืองนี้มีพื้นที่ 4,800 เฮกตาร์ (19 ตารางไมล์) ^{[ 94 ]}

เมืองฮอมส์ตั้งอยู่ห่างจากดามัสกัส ไปทางเหนือ 162 กิโลเมตร (101 ไมล์) ห่างจาก อเลปโปไปทางใต้ 193 กิโลเมตร (120 ไมล์) ห่าง จาก ฮา มา ไปทางใต้ 47 กิโลเมตร (29 ไมล์) และห่างจาก ลาตาเกียไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 186 กิโลเมตร (116 ไมล์) บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน^{[ 10 ]}เมืองและหมู่บ้านใกล้เคียง ได้แก่อัล-เรย์ยันทางตะวันออกเฉียงใต้, มาสคา นาห์ , อัล-นูไกเราะห์ , อาบิลและคัฟร์อายา ทางทิศใต้, อัล-กุเซย์ร์ , กัตตินาห์และอัล-บูเวย์ดะห์ อัล-ชาร์กียะห์ทางตะวันตกเฉียงใต้, คีร์เบต ติน นูร์ทางทิศตะวันตก, อัล-ดาร์ อัล-กาบีราห์ทางตะวันตกเฉียงเหนือ, อัล-กันตู , เตอีร์ มาลาห์ , อัล-มุคทาริยาห์และทัลบิเซห์ทางเหนือ, อัล-มิชีร์เฟห์ทางตะวันออกเฉียงเหนือ และฟารูเซห์และไซดาลทางทิศตะวันออก

เมืองเก่าเป็นพื้นที่ที่มีความหนาแน่นมากที่สุดของเมืองฮอมส์ และรวมถึงย่านบาบ ทัดมูร์ บาบ อัล-เดรบ บาบ ฮุด และบริเวณใกล้เคียงป้อมปราการ ครอบคลุมพื้นที่ 1.2 ตารางกิโลเมตร (0.46 ตารางไมล์) ^{[ 94 ]}เมืองเก่าเหลืออยู่เพียงเล็กน้อย กำแพงและประตูถูกทำลายในสมัยออตโตมัน แต่กำแพงป้อมปราการส่วนสั้นๆ ที่มีหอคอยมุมทรงกลมยังคงอยู่ ครึ่งกิโลเมตรไปทางใต้ มีเนินดินขนาดใหญ่เป็นเครื่องหมายของสถานที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ตั้งของป้อมปราการ^{[ 95 ]}ทางเหนือของป้อมปราการคือย่านคริสเตียน หรือที่รู้จักกันในชื่อ "อัล-ฮามิดิยาห์" ^{[ 96 ]} ย่านนี้เป็นหนึ่งในไม่กี่พื้นที่ของเมืองฮอมส์ที่ยังคงรักษารูปลักษณ์ดั้งเดิมไว้ โดยอาคารหิน สีดำและสีขาวสลับกันส่วนใหญ่สร้างขึ้นในสมัยมัมลุก ปัจจุบันยังคงใช้เป็นร้านค้าและที่อยู่อาศัย และมีการปรับปรุงใหม่เมื่อไม่นานมานี้^{[ 97 ]}

ในสมัยราชวงศ์อับบาสิด เมืองฮอมส์มีชื่อเสียงในเรื่องประตูทั้งเจ็ด ได้แก่ บาบ อัล-ซูค (ประตูตลาด), บาบ ทัดมูร์ (ประตูปาลมีรา ), บาบ อัล-เดรบ (หรือ บาบ อัล-เดียร์), บาบ อัล-เซบา (ประตูสิงโต), บาบ อัล-เติร์กมัน (ประตูชาวเติร์กเมน ), บาบ อัล-มาสดูด (ประตูปิด) และ บาบ ฮุด (ประตูแห่งฮุด ) ^{[ 68 ]}ปัจจุบันเหลือเพียงสองประตูเท่านั้น คือ บาบ ทัดมูร์ และ บาบ อัล-เดรบ^{[ 98 ]}มัสยิดและโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดของเมืองฮอมส์ตั้งอยู่ในเมืองเก่า^{[ 95 ]}

เมืองฮอมส์ประกอบด้วยเขตย่อยหลายแห่งนอกเมืองเก่า ย่านขนาดใหญ่ของคัลดิยาห์ทอดยาวไปตามขอบด้านเหนือซึ่งติดกับอัล-บายาดะห์และเดียร์ บาอัลบาห์ในขณะที่ย่านที่ทันสมัยกว่าอย่างอัล-ซาบิล อัล-ซาห์รา จูบ อัล-จันดาลี และย่านชาวอาร์เมเนียตั้งอยู่ทางตะวันออกของเมืองเก่า ทางใต้ของเมืองเก่าเป็นย่านบาบ อัล-เซบา อัล-มเรเจห์ อัล-อาดาวียะห์ อัล-เนซา อัครามะห์^{และถัดไป}เป็นย่านคาร์ม อัล-โลซ คาร์ม อัล-ซัยตูน วาดี อัล-ดาฮับ อัล-ชามัส มาซาเคน อัล-อิดิคาร์ และดาเฮีย อัล-วาลิด^{[ 96 ]}ศูนย์การค้าสมัยใหม่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกในย่าน Jouret al-Shayyah และต่อไปทางทิศตะวันตกอีกคือย่านที่อยู่อาศัยหรูหราอย่าง Qusoor, al-Qarabis, al-Baghtasia, al-Mahatta, al-Hamra, al-Inshaat, Karm al-Shami, al-Ghouta และBaba Amrชานเมือง al-Waer ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกไกลออกไปอีก โดยแยกจากตัวเมืองด้วยพื้นที่เกษตรกรรมที่เรียกว่า al-Basatin และแม่น้ำ Orontes ซึ่งเป็นแนวสีเขียวที่ห้ามก่อสร้างใดๆ^{[ 96 ]} อาคารและหอพักของ มหาวิทยาลัยHomsตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของเมือง ติดกับย่าน Akrama ^{[ 96 ]}

เมืองฮอมส์มีภูมิอากาศแบบเมดิเตอร์เรเนียนที่มีฤดูร้อนร้อน ( การจำแนกภูมิอากาศแบบเคิปเปน : Csa )

ที่ตั้งของเมืองฮอมส์ทำให้ได้รับอิทธิพลและลมที่อ่อนโยนจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ส่งผลให้เมืองนี้มีสภาพอากาศที่อบอุ่นกว่าเมืองฮามาที่อยู่ใกล้เคียงมาก โดยมีปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยสูงถึง 18 นิ้ว (460 มม.) แทนที่จะเป็น 14 นิ้ว (360 มม.) แต่ก็มีลมแรงกว่าด้วย^{[ 20 ]}

ในศตวรรษที่ 12 ฮอมส์เป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในซีเรีย โดยมีประชากร 7,000 คน^{[ 102 ]}ในปี 1785 ประชากรของฮอมส์มีจำนวนมากกว่า 2,000 คน และประชากรแบ่งออกเป็นคริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและมุสลิมเกือบเท่าๆ กัน ในช่วงทศวรรษ 1860 ประชากรเพิ่มขึ้นเป็น 15,000–20,000 คน^{[ 68 ]}ในปี 1907 ฮอมส์มีประชากรประมาณ 65,000 คน ซึ่งสองในสามเป็นมุสลิมและที่เหลือเป็นคริสเตียน^{[ 27 ]}จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1981 ประชากรมีจำนวน 346,871 คน^{[ 104 ]}เพิ่มขึ้นเป็น 540,133 คนในปี 1994 ^{[ 105 ]}จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2004 โดยสำนักงานสถิติกลาง ของซีเรีย เมืองฮอมส์มีประชากร 652,609 คน โดยเป็นชาย 51.5% และหญิง 48.5% ^{[ 106 ]}จากการประเมินอิสระในปี 2005 เมืองนี้มีผู้อยู่อาศัย 750,000 คน^{[ 20 ]}และในปี 2008 ประชากรถูกประเมินไว้ที่ 823,000 คน^{[ 50 ]}จังหวัดฮอมส์มีประชากรประมาณ 1,767,000 คนในปี 2011 ^{[ 109 ]}

ปัจจุบัน ประชากรของเมืองฮอมส์สะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายทางศาสนาโดยทั่วไปของซีเรีย และส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวมุสลิมสุหนี่ (รวมถึงชาวอาหรับ ชาวเคิ ร์ดและ ชาว เติร์กเมน ) โดยมีชนกลุ่มน้อยเป็นชาวอะลาวีชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและชาวอัสซีเรียนนอกจากนี้ยังมีชาวคาทอลิก ชาวอีแวนเจลิสต์ และชาวมาโรไนต์^{[ 110 ] [ 111 ]}ในช่วงทศวรรษ 1880 การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตกระบุว่ามีชาวคริสต์นิกายกรีกออร์โธดอกซ์ 5,500 คน และชาวคริสต์นิกายซีเรียออร์โธดอกซ์ 1,500 คนสำนักอัครสังฆราชซีเรียถูกย้ายจากมาร์ดิน ไปยังฮอมส์ ในปี 1933 แต่ได้ย้ายกลับไปยังดามัสกัสอีกครั้งในปี 1959 ^{[ 112 ]}

ตามสถิติประชากรของออตโตมันในปี 1914เขตฮอมส์มีประชากรทั้งหมด 80,691 คน ประกอบด้วยชาวมุสลิม 67,587 คน ชาวกรีกออร์โธดอก ซ์ 10,246 คน ชาวกรีกคาทอลิก 1,327 คน ชาว อัสซีเรีย 774 คนชาวละติน 751 คน และ ชาวโปรเตสแตนต์ 6 คน^{[ 113 ]}

ในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในต้นศตวรรษที่ 20 ชาวอาร์เมเนีย ประมาณ 20,000 คน อพยพไปยังเมืองฮอมส์และหมู่บ้านโดยรอบ^{[ 114 ]} ชุมชน ชาวกรีกขนาดเล็กก็ยังคงอยู่ในเมืองนี้เช่นกัน^{[ 115 ]}

หลังจากช่วงเวลาที่ซบเซายาวนานภายใต้ การปกครอง ของออตโตมันเมืองฮอมส์ก็เริ่มเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งในศตวรรษที่ 20 ทำเลที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และยุทธศาสตร์ทำให้เมืองนี้เป็นศูนย์กลางของการเกษตรและอุตสาหกรรม โครงการชลประทานฮอมส์ ซึ่งเป็นโครงการแรกในซีเรียสมัยใหม่ ได้นำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่เกษตรกรและวิสาหกิจที่ก่อตั้งมานานซึ่งเกี่ยวข้องกับการแปรรูปผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรและปศุสัตว์^{[ 116 ]}พืชผลที่ปลูกในฮอมส์ ได้แก่ข้าวสาลีข้าวบาร์เลย์ถั่ว เลน ทิล บีทน้ำตาล ฝ้าย และองุ่นรวมถึงทำหน้าที่เป็นจุดแลกเปลี่ยนระหว่างเขตที่อยู่อาศัยและทะเลทราย นอกจากนี้ เนื่องจากสามารถเข้าถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนได้ง่าย ฮอมส์จึงดึงดูดการค้าทางบกจาก^อ่าวเปอร์เซียและอิรัก [ ^{87 ]}

นอกจากนี้ ฮอมส์ยังเป็นที่ตั้งของอุตสาหกรรมหนักขนาดใหญ่หลายแห่ง เช่น โรงกลั่นน้ำมันทางตะวันตกของเมืองซึ่งเปิดดำเนินการในปี 1959 ^{[ 116 ]}โรงงานผลิตปุ๋ยถูกสร้างขึ้นในปี 1971 เพื่อแปรรูปฟอสเฟตจากแหล่งสะสมใกล้เมืองปาลมีรา ปุ๋ยนี้ใช้สำหรับการบริโภคภายในประเทศและการส่งออก^{[ 117 ]}ภาคอุตสาหกรรมเอกชนที่กำลังเติบโตได้เฟื่องฟูในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา และวิสาหกิจขนาดเล็กถึงขนาดกลางจำนวนมากตั้งอยู่ในเขตอุตสาหกรรมทางตะวันตกเฉียงเหนือและทางใต้ของเมือง บริษัท สัญชาติบราซิลกำลังสร้างโรงกลั่นน้ำตาล แห่งใหม่ และบริษัท อิหร่านโคโดรกำลังก่อสร้างโรงงานผลิตรถยนต์นอกจากนี้ โรงงานฟอสเฟตและโรงกลั่นน้ำมันแห่งใหม่กำลังถูกสร้างขึ้นทางตะวันออกของเมือง ฮอมส์ยังเป็นศูนย์กลางของเครือข่ายถนนและทางรถไฟที่สำคัญ เป็นจุดเชื่อมต่อหลักระหว่างเมืองภายในประเทศและชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

โครงการอุตสาหกรรมที่สำคัญคือการก่อตั้งเมืองอุตสาหกรรมแห่งใหม่ในฮิชาห์ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองฮอมส์ไปทางใต้ 47 กิโลเมตร (29 ไมล์) เมืองนี้ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 2,500 เฮกตาร์ (25 ตารางกิโลเมตร⁾และประกอบด้วยภาคอุตสาหกรรมหลัก 4 ภาค ได้แก่ สิ่งทอ อาหาร เคมี วิศวกรรม และอาชีวศึกษา โดยรวมแล้ว สิ่งอำนวยความสะดวกได้รับการออกแบบมาเพื่อรองรับคนงานและครอบครัวได้มากถึง 66,000 คน นอกจากนี้ ยังมีการจัดตั้งเขตปลอดภาษีขึ้นภายในเมืองอีกด้วย^{[ 118 ]}

พื้นที่ชนบทของฮอมส์เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่ององุ่นซึ่งใช้ในอุตสาหกรรมสุรา ของซีเรีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผลิต อารักไวน์น้ำหวาน และไวน์แดง [ ^{119 ] เมือง}นี้ถือเป็นฐานที่ดีสำหรับการเดินทางท่องเที่ยวแบบไปเช้าเย็นกลับไปยังสถานที่ทางประวัติศาสตร์และแหล่งท่องเที่ยวมากมายในบริเวณใกล้เคียง จุดหมายปลายทางยอดนิยม ได้แก่Krak des Chevaliers , Qatna , TalkalakhและMarmaritaฮอมส์มีโรงแรมหลายแห่งโรงแรม Safirถือเป็นหนึ่งในโรงแรมห้าดาวที่ดีที่สุดของซีเรียและเป็นโรงแรมเดียวที่มีสถานะดังกล่าวในเมือง โรงแรม An-Nasr al-Jedid สร้างขึ้นในคฤหาสน์อายุ 100 ปี และได้รับการขนานนามจากไกด์นำเที่ยวว่าเป็น "โรงแรมราคาประหยัดที่ดีที่สุดในฮอมส์" โรงแรมอื่นๆ ได้แก่ โรงแรม al-Mimas, โรงแรม Ghazi และโรงแรม Khayyam ^{[ 120 ] [ 121 ]}

แม้ว่าชาวเมืองฮอมส์จะรับประทานอาหารประเภทเดียวกับอาหารเลแวนไทน์ ทั่วไป แต่เมืองนี้ก็เป็นที่รู้จักกันดีทั่วซีเรียในเรื่องอาหารที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง อาหารที่โดดเด่นคือบาตาร์ช ซึ่งเป็นบาบา กานูจชนิดหนึ่งที่ทำจากโยเกิร์ตและกระเทียมแทนทาฮินี [ ^{122 ] นอกจาก}นี้ ฮอมส์ยังเป็นแหล่งของคิบเบห์ มิชวิเยห์หรือ "คิบเบห์ย่าง" ซึ่งประกอบด้วย แป้ง คิบเบห์ สองแผ่น สอดไส้เนื้อแกะบด ปรุงด้วยไขมันแกะและเครื่องเทศต่างๆ^{[ 123 ]}จาซาร์ มาห์ชี ("แครอทยัดไส้") เป็นอาหารพื้นเมืองของฮอมส์ ทำจากแครอทสีเหลืองยัดไส้เนื้อแกะสับและข้าว^{[ 124 ]}เมืองนี้เชี่ยวชาญในการปรุงอาหารประเภทกระเจี๊ยบเขียวที่เรียกว่าบัมยา บิ-ล ซายต์ ("กระเจี๊ยบเขียวกับน้ำมันมะกอก") ^{[ 125 ]}

เมือง ฮอมส์มีร้านอาหารมากมาย บางร้านเชี่ยวชาญด้านอาหารอิตาเลียนในขณะที่บางร้านเสิร์ฟอาหารอาหรับ สำหรับคนท้องถิ่น ร้านอาหารยอดนิยมมักเสิร์ฟชาวาม่าไก่ย่าง และอาหารซีเรียทั่วไปอื่นๆ รวมถึงน้ำผลไม้ทำเอง ในเมืองเก่า ร้านอาหารราคาประหยัดจะรวมกลุ่มกันอยู่ตามถนนชูครี อัล-กุวัตลีและขายอาหารที่คล้ายคลึงกัน เช่นฮัมมัสฟาลาเฟลสลัดต่างๆ ( เมซเซ ) ชิชเคบับและอาหารไก่ ร้านอาหารและร้านกาแฟมักมีบารากุ ให้บริการ และเป็นสถานที่ทั่วไปที่ผู้ชายมารวมตัวกันเพื่อสูบบุหรี่^{[ 126 ]}

ในเมืองฮอมส์มีพิพิธภัณฑ์หลักสองแห่ง ซึ่งทั้งสองแห่งตั้งอยู่ในใจกลางเมือง Qasr al-Zahrawi ซึ่งเดิมเป็น พระราชวังสมัย มัมลุกของ Ali ibn Abi al-Fadl al-Azzhari ผู้ใต้บังคับบัญชาของBaibarsสุลต่านมัมลุก ปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์พื้นบ้านแห่งชาติ^{[ 120 ]}ด้านนอกอาคารมีลานกว้าง ด้านหนึ่งเป็นลีวัน (ลาน กลางแจ้ง ) ที่มีขั้นบันไดและโดมครึ่งวงกลมรูปเปลือกหอย ส่วนอีกด้านหนึ่งมีรูปแกะสลักสิงโตสองตัว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Baibars พิพิธภัณฑ์แห่งแรกที่สร้างขึ้นในเมืองคือพิพิธภัณฑ์ฮอมส์ ก่อตั้งขึ้นในปี 1922 ^{[ 127 ]}ตั้งอยู่ริมถนน Shoukri al-Quwatlyและจัดแสดงโบราณวัตถุจากภูมิภาคฮอมส์ ครอบคลุมช่วงเวลาระหว่างยุคก่อนประวัติศาสตร์และยุคอิสลาม^{[ 128 ]}

เมืองฮอมส์มีเทศกาลหลายแห่ง และเมืองนี้ยังร่วมเป็นเจ้าภาพจัดงานเทศกาลพื้นบ้านทะเลทรายและเทศกาลอัล-บาดิยาห์กับเมืองปาลมีราเป็นประจำทุกปี เทศกาลพื้นบ้านทะเลทรายเป็นเทศกาลประจำปีที่แสดงถึงประเพณีและเครื่องแต่งกายโบราณของบาดิยาห์ ( ทะเลทรายซีเรีย ) และมีการจัดแสดงนิทรรศการและคอนเสิร์ตระหว่างเมืองฮอมส์และปาลมีรา เทศกาลนี้จัดขึ้นในสัปดาห์แรกของเดือนพฤษภาคม^{[ 129 ]}เทศกาลอัล-บาดิยาห์ ซึ่งจัดขึ้นส่วนใหญ่ในเมืองปาลมีราโดยมีบางกิจกรรมในเมืองฮอมส์ ดึงดูดนักท่องเที่ยวประมาณ 60,000 คนในช่วงสัปดาห์สุดท้ายของเดือนพฤษภาคม กิจกรรมต่างๆ ได้แก่ การแข่งม้า อูฐ และรถยนต์ การประกวดม้า การแสดงดนตรีและละคร การจัดแสดงของเก่า และตลาดงานฝีมือ^{[ 130 ]}เทศกาลอื่นๆ ได้แก่ เทศกาลอัล-นาซาราห์ และเทศกาลคราค เดส์ เชอวาลิเยร์และหุบเขา นอกจากนี้ยังมีการจัดเทศกาลประจำปีที่โบสถ์เซนต์เอเลียนซึ่งดึงดูดผู้แสวงบุญจำนวนมาก^{[ 131 ]}

ในอดีตวันพุธถือเป็นวันสำคัญสำหรับชาวเมืองฮอมส์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของเมือง ใน สมัย ราชวงศ์เอเมซานีผู้คนที่บูชาเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์เอลาบาบัสได้ประกอบพิธีกรรม ทางศาสนา ที่ "วิหารแห่งดวงอาทิตย์" อันยิ่งใหญ่ (ปัจจุบันคือมัสยิดอัลนูรี ) เพื่อเฉลิมฉลองการสร้างดวงอาทิตย์ใน "วันที่สี่" ของสัปดาห์แห่งการทำงานอันศักดิ์สิทธิ์ ( เรื่องราวการสร้างโลกในพระคัมภีร์ฮิบรู ) ^{[ 132 ]}

เมืองฮอมส์เป็นที่ตั้งของสโมสรฟุตบอล สองแห่ง สโมสรกีฬา อัล-คารามาห์ก่อตั้งขึ้นในปี 1928 และเป็นหนึ่งในสโมสรกีฬาที่เก่าแก่ที่สุดในซีเรีย^{[ 133 ]}อัล-คารามาห์ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางในระดับภูมิภาคและระดับชาติ^{[ 134 ]} โดยได้รับรางวัลชนะ เลิศลีกซีเรีย 8 สมัยและ แชมป์ ถ้วยซีเรีย 8 สมัย อัล-คารามาห์เป็นรองแชมป์ในเอเอฟซีแชมเปียนส์ลีกปี 2006สโมสรกีฬาแห่งที่สองของเมืองคือ สโมสรกีฬา อัล-วาธบาซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1937 สนามกีฬาคาเลด อิบนุ อัล-วาลิดมีความจุ 35,000 ที่นั่ง และเป็นสนามเหย้าของสโมสรฟุตบอลทั้งสองแห่ง^{[ 133 ] [ 135 ]}สนามกีฬาอีกแห่งหนึ่งชื่อสนามกีฬาบัสเซล อัล-อัสซาดซึ่งมีความจุ 25,000 ที่นั่ง ได้เปิดใช้งานในปี พ.ศ. 2543 ^{[ 136 ]}เมืองฮอมส์ได้ผลิตนักกีฬาที่มีชื่อเสียงหลายคน รวมถึงนักฟุตบอลอย่างฟิราส อัล คาติบและเจฮัด อัล ฮุสเซน

โรงละคร Culture House ในเมืองฮอมส์ก่อตั้งขึ้นในปี 1973 เป็นสถานที่จัดการแสดงละครบทกวี ดนตรีบรรเลง และเทศกาลดนตรี^{[ 137 ]}

ฮอมส์เป็นเมืองหลวงของเขตฮอมส์และเป็นเมืองหลวงของจังหวัดฮอมส์ซึ่งเป็นจังหวัดที่ใหญ่ที่สุดในซีเรีย และเป็นที่ตั้งของที่ทำการผู้ว่าราชการจังหวัด ซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยประธานาธิบดี เมืองฮอมส์ปกครองโดยสภาเมือง และเป็นที่ตั้งของสำนักงานบริหาร สำนักงานบริหารประกอบด้วยสมาชิกที่ได้รับการเลือกตั้ง 9 คน นอกเหนือจากประธานสภาเมืองสำนักงานนี้ช่วยผู้ว่าราชการจังหวัดในการตัดสินใจด้านการจัดการที่เกี่ยวข้องกับจังหวัด ในขณะที่สภาเมืองมีหน้าที่รับผิดชอบในการตัดสินใจเฉพาะของเมืองฮอมส์ โดยมีประธานคือ นาเดีย เคเซบี และรับผิดชอบการจัดการเมืองในแต่ละวัน^{[ 138 ]}

โครงสร้างองค์กรของสภาประกอบด้วยผู้นำระดับบน ซึ่งประกอบด้วยประธาน รองประธาน และเลขานุการ และผู้นำระดับล่าง ซึ่งประกอบด้วยผู้อำนวยการของสาขาเมืองทั้งสิบเจ็ดสาขา ได้แก่ ฝ่ายบริหาร ฝ่ายการเงิน ฝ่ายเทคนิค ฝ่ายสุขภาพ ฝ่ายกฎหมาย ฝ่ายดับเพลิง ฝ่ายกลไก ฝ่ายสวนสาธารณะ ฝ่ายสุขอนามัย ฝ่ายทรัพย์สิน ฝ่ายทะเบียนชั่วคราว ฝ่ายบริการและบำรุงรักษา ฝ่ายโยธาธิการ ฝ่ายไอที ฝ่ายวางแผนและสถิติ ฝ่ายวัฒนธรรม และฝ่ายกำกับดูแลภายใน^{[ 139 ]}

โรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดบางแห่งในเมืองฮอมส์ก่อตั้งโดย มิชชันนารี ชาวอเมริกันได้แก่ " โรงเรียน National Evangelical School " ในปี พ.ศ. 2398 และ " โรงเรียน Al Ghassania Orthodox School " ในปี พ.ศ. 2330 ^{[ 140 ]}

เมืองฮอมส์เป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยฮอมส์ (เดิมชื่อมหาวิทยาลัยอัล-บาธ ) ซึ่งเป็นหนึ่งในสี่มหาวิทยาลัยหลักในซีเรีย ก่อตั้งขึ้นในปี 1979 มหาวิทยาลัยแห่งนี้เป็นมหาวิทยาลัยเฉพาะทางด้านวิศวกรรม และมีจำนวนนักศึกษามากที่สุดแห่งหนึ่ง^{[ 141 ]}ประกอบด้วยหลายคณะ ได้แก่ แพทยศาสตร์ วิศวกรรมศาสตร์ ศิลปศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ รวมถึงสถาบันอาชีพ (วิชาชีพ) สองปีหลายแห่ง นอกจากนี้ยังเป็นมหาวิทยาลัยแห่งเดียวในประเทศที่มีภาควิชาวิศวกรรมปิโตรเลียมและสัตวแพทยศาสตร์^{[ 142 ]}

มหาวิทยาลัยเยอรมันที่วาดี อัล-นาซาราห์ เปิดทำการในปี 2547 และตั้งอยู่ห่างจากเมืองไปทางทิศตะวันตก 30 กิโลเมตร (19 ไมล์) ในปี 2548 โรงเรียนนานาชาติชูเวฟัตได้เปิดโรงเรียนนอกเมือง^{[ 143 ]}มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์การแพทย์อัลอันดาลุสก่อตั้งขึ้นในปี 2548 ใกล้กับเมืองฮอมส์ และกำลังก่อสร้างโรงพยาบาลมหาวิทยาลัย แห่งหนึ่ง ในเมือง^{[ 144 ]}

ในจังหวัดฮอมส์มีโรงเรียน 1,727 แห่งและโรงเรียนอนุบาล 15,000 แห่ง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสถานศึกษาของรัฐ ในปี 2550 มีนักเรียน 375,000 คนลงทะเบียนเรียนในโรงเรียนประถมศึกษา (อายุ 6-15 ปี) 36,000 คนในโรงเรียนมัธยมศึกษา (อายุ 15-18 ปี) และประมาณ 12,000 คนในโรงเรียนฝึกอาชีพ^{[ 145 ]}

เมืองฮอมส์ถือเป็นศูนย์กลางการขนส่งในซีเรีย เนื่องจากตั้งอยู่ใจกลางระหว่างเมืองชายฝั่งและพื้นที่ภายในประเทศ^{[ 146 ]}สถานีขนส่งหลักคือสถานีคาร์นัก ตั้งอยู่ริมถนนฮามา ห่างจากใจกลางเมืองไปทางเหนือ 1.5 กิโลเมตร (0.93 ไมล์) บริเวณชานเมือง สถานีแห่งนี้มีรถโดยสารเชื่อมต่อกับเมืองต่างๆ ในซีเรียส่วนใหญ่และเบรุตประเทศเลบานอน^{[ 147 ]}นอกจากนี้ยังมีรถโดยสารระหว่างประเทศเชื่อมต่อกับเลบานอนจอร์แดนซาอุดีอาระเบียและตุรกีสถานีขนส่ง "หรู" แห่งที่สองตั้งอยู่ทางเหนือขึ้นไปอีกเล็กน้อยรถ โดยสารขนาดเล็กให้บริการจากสถานีคาร์ นักไปยังเมืองทาร์ทัสปาลมีราและฮามาในซีเรียตอนเหนือ รวมถึงเมืองบาอัลเบกตริโปลี และเบรุตในเลบานอน รถ โดยสาร ขนาดเล็กที่ใหม่กว่า ซึ่งส่วนใหญ่เดินทางไปยังฮามาก็ประจำอยู่ที่สถานีคาร์นักเช่นกัน และส่วนใหญ่ใช้สำหรับการขนส่งที่รวดเร็ว

เมืองฮอมส์มีสถานีรถไฟ ขนาดใหญ่ โดยมีรถไฟซีเรียส องขบวน ให้บริการทุกวันไปยังดามัสกัสและอเลปโป^{[ 147 ]}สนามบินที่ใกล้ที่สุดคือสนามบินนานาชาติลาตาเกียทางทิศตะวันตกสนามบินนานาชาติดามัสกัสทางทิศใต้สนามบินนานาชาติอเลปโปทางทิศเหนือ และสนามบินปาลมีราในทะเลทรายซีเรียทางทิศตะวันออก

ถนนฮามาเริ่มต้นที่จัตุรัสนาฬิกาเก่าในใจกลางเมืองและตัดผ่านเมืองฮอมส์จากทิศใต้ไปทิศเหนือ โดยจะต่อเนื่องไปตามย่านอัล-คัลดิยาห์ไปยังสถานีคาร์นัก และเปลี่ยนเป็นทางหลวงฮอมส์-ฮามา-อเลปโป ถนนกูวาตลีซึ่งตั้งชื่อตามอดีตประธานาธิบดีชูครี อัล-กูวาตลีเป็นถนนสายสั้นแต่สำคัญที่เชื่อมต่อจัตุรัสนาฬิกาเก่าและจัตุรัสกูวาตลีในใจกลางเมืองฮอมส์ ถนนสายนี้แยกออกเป็นถนนเล็กๆ หลายสายทางด้านตะวันตก หนึ่งในนั้นคือถนนอัล-ดาบแลน ซึ่งเป็นย่านการค้าหลักของเมือง และอีกสายหนึ่งทอดยาวไปทางตะวันตกเพื่อเชื่อมต่อกับทางหลวงฮอมส์- ตริโปลีทางด้านตะวันออก ถนนอัล-กูวาตลีจะต่อเนื่องเป็นถนนอัล-ฮามิดิยาห์ ซึ่งตัดผ่านย่านคริสเตียนเก่าและต่อเนื่องไปยังขอบด้านตะวันออกของเมือง ทางหลวงฮอมส์-ดามัสกัสตัดผ่านเมืองจากทางใต้และมาถึงใจกลางเมืองที่จัตุรัสกูวาตลี^{[ 148 ]}

หอนาฬิกาใหม่ จัตุรัสกุวัตลี

นาฬิกาเก่า จัตุรัสผู้พลีชีพ

ตัวเมืองเองมีชื่อเสียงในเรื่องมัสยิดและโบสถ์ เก่าแก่ นอกจากนี้ยังเป็นที่รู้จักกันดีจากนาฬิกาสาธารณะสองเรือนที่ตั้งอยู่ปลายถนนกุวัตลี แต่ละด้าน เรือนที่เก่ากว่าซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกหันหน้าไปทางถนนอัล-ฮามิดิยา ได้รับการยกระดับโดยชาวฝรั่งเศสในปี 1923 และอีกเรือนหนึ่งซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกหันหน้าไปทางถนนอัล-ดาบแลน ตั้งอยู่ในหอนาฬิกาใหม่ที่สร้างขึ้นในปี 1957 เมืองฮอมส์เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องตลาดซูค ที่มีหลังคาคลุมซึ่งมีประวัติศาสตร์ ยาวนาน ตลาดเหล่านี้ประกอบด้วยตรอกซอยแคบๆ และตรอกการค้าที่มีหลังคาคลุมที่ซับซ้อนทอดยาวจากทางใต้และตะวันออกจากมัสยิดใหญ่ไปยังป้อมปราการโบราณ ตลาดซูคซึ่งเรียงรายไปด้วยร้านขายของชำและเสื้อผ้า รวมถึงโรงงานสำหรับช่างไม้ ช่างฝีมือ ช่างทำรองเท้า ช่างโลหะ และช่างลับมีด จะคึกคักที่สุดในตอนเย็น^{[ 149 ] [ 150 ]}

สถานที่สำคัญอื่นๆ ได้แก่มัสยิดใหญ่แห่งอัล-นูรีเดิมทีเป็นวิหารของพวกนอกรีตที่อุทิศให้กับเอล-กาบาล ต่อมาได้รับการสถาปนาให้เป็นโบสถ์นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในสมัยไบแซนไทน์ ภายหลังได้รับการสถาปนาให้เป็นมัสยิดวันศุกร์ในสมัยที่ชาวอาหรับอิสลามปกครองเมืองฮอมส์^{[ 151 ]}มัสยิดคาลิด อิบนุ อัล-วาลิดถือเป็น "สิ่งก่อสร้างเพียงแห่งเดียวที่มีความสำคัญอย่างแท้จริง" ในเมืองฮอมส์ และสร้างขึ้นในช่วงไม่กี่ปีสุดท้ายของการปกครองของจักรวรรดิออตโตมันในซีเรียในช่วงทศวรรษ 1900 มัสยิดแห่งนี้ตั้งชื่อตามนายพลชาวอาหรับยุคแรก คาลิด อิบนุ อัล-วาลิด ซึ่งสุสานของเขาตั้งอยู่ภายในอาคาร^{[ 152 ]}

โบสถ์อุม อัล-เซนนาร์ ("โบสถ์เข็มขัดพระแม่มารี") สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2395 บนโบสถ์เก่าที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 หรืออาจจะประมาณ ค.ศ. 59 โบสถ์สำคัญอีกแห่งในฮอมส์คือโบสถ์เซนต์เอเลียน ในศตวรรษที่ 5 สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ นักบุญเอเลียนผู้พลีชีพ เพื่อศาสนาคริสต์ซึ่งสุสานของท่านตั้งอยู่ในห้องใต้ดิน^{[ 131 ]}

ป้อมปราการแห่งฮอมส์ตั้งอยู่บนเนินดิน เมืองที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง ของซีเรีย ป้อมปราการแห่งนี้ถูกละเลยทางโบราณคดีเนื่องจากการยึดครองทางทหารจนกระทั่งเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา เนินดินนี้มีอายุย้อนไปอย่างน้อยถึงยุคสำริดตอนต้นกำแพงสไตล์อิสลามที่ยังคงหลงเหลืออยู่ถูกสร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์อัยยูบิด และต่อมาสุลต่านมัมลุกบายบาร์สได้ทำการบูรณะ งานทั้งหมดนี้ได้รับการยืนยันด้วยจารึก แม้ว่าจารึกเหล่านั้นจะสูญหายไปหมดแล้วก็ตาม ในปี 1994 ทีมงานร่วมระหว่างซีเรียและอังกฤษได้ศึกษาป้อมปราการแห่งฮอมส์ โดยบันทึกซากของกำแพงและหอคอย^{[ 153 ]}

เมืองฮอมส์มีเมืองคู่แฝดกับ:

• เบโลโอรีซอนชี , บราซิล^{[ 154 ]}
• เคย์เซรีประเทศตุรกี^{[ 155 ]}
• ยาซด์อิหร่าน^{[ 156 ]}

• เมืองและหมู่บ้านต่างๆ ในช่วงสงครามกลางเมืองซีเรีย
• รายชื่อเมืองในซีเรีย
• รายชื่อผู้คนจากเมืองฮอมส์
• ลำดับเหตุการณ์ของโฮมส์

• ฮอการ์ธ, เดวิด จอร์จ (1911). "ฮอมส์"  . สารานุกรมบริแทนนิกา . เล่ม 13 (ฉบับที่ 11). หน้า 648.
• บอสเวิร์ธ, ซี. เอ็ดมันด์ (2007). "ฮอมส์". เมืองประวัติศาสตร์แห่งโลกอิสลาม . ไลเดน: โคนินคลิจเกอ บริลล์ . ISBN 9789047423836.
• โรมาเน, จูเลียน (2015). ไบ แซนเทียมผู้ได้รับชัยชนะ . สำนักพิมพ์เพนแอนด์สวอร์ดบุ๊คส์. ISBN 978-1473845701.
• เซริก, อองรี (1952) "Antiquités Syriennes 53: Antiquités de la Nécropole d'Émèse (ปาร์ตี้ 1 ^{ครั้ง} )" . ซีเรีย . XXIX ( 3– 4): 204– 250. ดอย : 10.3406/syria.1952.4788 . จสตอร์ 4390311 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2019 .(ในภาษาฝรั่งเศส)

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• โฮมส์บนเฟซบุ๊ก
• Homs Online – ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับเมืองฮอมส์
• อีเมซาเน็ต(ในภาษาญี่ปุ่น)