รัฐเอมิเรตทูลูนิด الإِمَارَة التَّولِيَّة ( ar )
868–905
รัฐเอมิเรตตุลุนิดในปี 893 [ 1 ]
สถานะ	ขุนนางผู้ใต้บังคับบัญชาของรัฐกาหลิบอับบาซิด
เมืองหลวง	อัล-กอตาอี
ภาษาทางการ	ภาษาอาหรับ
ศาสนา	ศาสนาอิสลามนิกายซุนนี , นิกายชีอะห์สิบสองอิหม่าม , ศาสนาคริสต์ , ศาสนายูดาห์ (ชนกลุ่มน้อย)
รัฐบาล	ตามกฎหมาย รัฐ ผู้ว่าการ กาลิฟัล เอมิ เรต เอมิเรตปกครองตนเองโดยพฤตินัยจากหัวหน้าศาสนาอิสลาม
เอมีร์
• 868–884 (ครั้งแรก)	อะห์มัด อิบนุ ตูลูน
• 904–905 (สุดท้าย)	ชัยบัน อิบนุ อะห์มัด อิบนุ ตุลุน
ประวัติศาสตร์
• ที่จัดตั้งขึ้น	868
• การยึดคืนดินแดนของราชวงศ์อับบาซิด	905
สกุลเงิน	ดีนาร์
นำหน้าโดย ประสบความสำเร็จโดย รัฐกาลิฟาอับบาซิด รัฐกาลิฟาอับบาซิด ราชวงศ์อิคชิดิด
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	อียิปต์ลิเบียปาเลสไตน์อิสราเอลจอร์แดนเลบานอนซีเรียตุรกี​​​​​​​

รัฐทูลูนิดหรือที่รู้จักกันในชื่อเอมิเรตทูลูนิดหรือรัฐบานูทูลุนและโดยทั่วไปเรียกว่าทูลูนิด ( ภาษาอาหรับ : الطولونيون ) เป็นราชวงศ์มัมลุก ที่ มีต้นกำเนิด จาก ชาวเติร์ก^{[ 2 ]}ซึ่งปกครองอียิปต์ในนามของกาหลิบอับบาสิด [ ^{3 ] พวก}เขามีอำนาจปกครองตนเองตั้งแต่ปี 868 จนถึงปี 905 เมื่ออับบาสิดได้ฟื้นฟูอาณาเขตของทูลูนิดให้กลับมาอยู่ภายใต้การควบคุมของตน

รัฐทูลูนิดถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลาที่อำนาจทางทหารของชาวเติร์ก กำลังเพิ่มสูงขึ้น ภายในรัฐกาหลิบอับบาซิดนี่เป็นช่วงเวลาที่กองกำลังรักษาการณ์ชาวเติร์กควบคุมกิจการของจักรวรรดิ และกระแสแบ่งแยกดินแดน และแนวคิด ชูอูบียาเริ่มปรากฏขึ้นในหมู่ชนชาติและผู้ปกครองต่างๆ ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของอับบาซิด การก่อตั้งรัฐทูลูนิดเป็นผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ประการหนึ่งจากความรู้สึกที่กำลังเติบโตนี้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 ความขัดแย้งภายในหมู่ชาวอับบาซิดทำให้การควบคุมพื้นที่รอบนอกของจักรวรรดิอ่อนแอลงเรื่อยๆ และในปี 868 นายทหารชาวเติร์ก นามว่า อะห์มัด อิบนุ ทูลุนถูกส่งไปยังอียิปต์ ต่อมาเขาได้รับเอกราชในนามจากรัฐบาลกลางของอับบาซิด ในรัชสมัยของพระองค์ (868–884) และผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์ อาณาเขตของราชวงศ์ทูลูนิดได้ขยายออกไปรวมถึงหุบเขาจอร์แดนริฟต์รวมถึงเฮจาซไซปรัสและครีต อาหมัดได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยบุตรชายของพระองค์คือ คูมาราวายห์ ซึ่งความสำเร็จทางด้านการทหารและการทูตทำให้พระองค์กลายเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในเวทีการเมืองตะวันออกกลาง ราชวงศ์อับบาสิดยืนยันการยอมรับราชวงศ์ทูลูนิดในฐานะผู้ปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมาย และสถานะของราชวงศ์ในฐานะข้าราชบริพารของกาหลิบหลังจาก ที่คูมาราวายห์สิ้นพระชนม์ บรรดาเอมีร์ผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์เป็นผู้ปกครองที่ไร้ประสิทธิภาพ ปล่อยให้ ทหาร ทาสชาวเติร์กและผิวดำบริหารกิจการของรัฐ ในปี 905 ราชวงศ์ทูลูนิดไม่สามารถต้านทานการรุกรานของกองทัพอับบาสิดได้ ซึ่งได้ฟื้นฟูการปกครองโดยตรงของกาหลิบในซีเรียและอียิปต์^{[ 4 ] [ 5 ]}

ยุคราชวงศ์ทูลูนิดโดดเด่นด้วยการปฏิรูปเศรษฐกิจและการบริหารควบคู่ไปกับการปฏิรูปวัฒนธรรม อะห์มัด อิบนุ ทูลูนได้เปลี่ยนแปลงระบบภาษีและร่วมมือกับชุมชนพ่อค้า นอกจากนี้เขายังจัดตั้งกองทัพทูลูนิดขึ้น เมืองหลวงถูกย้ายจากฟุสตัตไปยังอัล-กาตาอีซึ่งเป็นที่ตั้งของ มัสยิดที่มีชื่อเสียงของอิบนุ ทูลูน

แนวโน้ม ชูอูบียะฮ์มีลักษณะเด่นคือ ความชอบ " อะญัม " ที่ไม่ใช่ชาวอาหรับมากกว่า "เผ่า" อาหรับที่มาของคำนี้สามารถสืบย้อนไปถึงการตีความโองการในคัมภีร์อัลกุรอานที่ว่า "และทรงสร้างพวกเจ้าให้เป็นชนชาติและเผ่าต่างๆ เพื่อพวกเจ้าจะได้รู้จักกันและกัน" (อัลกุรอาน 49:13) นักตีความบางคนเสนอว่าคำว่า "ชนชาติ" ในบริบทนี้อาจเข้าใจได้ว่าหมายถึง "ชนชาติที่มีอารยธรรม" ^{[ 6 ]}แนวโน้มนี้ปรากฏให้เห็นครั้งแรกในสมัยกาหลิบอับบาสิดซึ่งเกิดขึ้นจากหลายปัจจัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งความหลากหลายทางชาติพันธุ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะของรัฐอับบาสิดอันกว้างใหญ่ และการแต่งตั้งผู้ที่ไม่ใช่ชาวอาหรับให้ดำรงตำแหน่งในราชสำนักและหน่วยงานบริหารของกาหลิบอับบาสิด^{[ 7 ]}

ในการสถาปนาระบอบการปกครอง ราชวงศ์อับบาสิดพึ่งพาชาวเปอร์เซียซึ่งมีความไม่พอใจต่อราชวงศ์อุมัยยะฮ์ซึ่งแตกต่างจากราชวงศ์อุมัยยะฮ์ที่พึ่งพาชาวอาหรับในการบริหารประเทศและนำทัพ เพื่อตอบแทนการสนับสนุน บรรดาเคาะลีฟะฮ์อับบาสิด ในยุคแรก จึงให้รางวัลแก่ พันธมิตรชาว เปอร์เซียโดยแต่งตั้งพวกเขาให้ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีและผู้นำทางทหาร อย่างไรก็ตาม เคาะลีฟะฮ์เหล่านี้ตระหนักในไม่ช้าว่าอิทธิพลของรัฐมนตรีชาวเปอร์เซียได้เหนือกว่าตนเอง จึงนำไปสู่การกำจัดรัฐมนตรีเหล่านั้น ตัวอย่างเช่นอบู จาฟาร์ อัล-มันซูร์สังหารรัฐมนตรีของเขาอบู มุสลิม อัล-คุราซานีและฮารูน อัล-ราชิดประหารชีวิตรัฐมนตรีของเขาจาฟาร์ อิบนุ ยะห์ยา บาร์มาคีและกดขี่ข่มเหงครอบครัวของเขา การต่อสู้ทางการเมืองระหว่างชาวเปอร์เซียและชาวอาหรับในช่วงต้นยุคราชวงศ์อับบาซิดก่อให้เกิด ขบวนการ ชูอูบียาซึ่งพยายามยกระดับ ชนชาติ ที่ไม่ใช่ชาวอาหรับให้เหนือกว่าชาวอาหรับ ขบวนการนี้อ้างว่าชนชาติเหล่านี้เหนือกว่าในแง่ของอารยธรรม วรรณกรรม และบทกวี การถกเถียงกันอย่างยาวนานเกิดขึ้นระหว่างสองฝ่าย โดยแต่ละฝ่ายมีตัวแทนเป็นกวี นักเขียน และนักการเมือง ความแตกแยกในหมู่ประชากรของรัฐในที่สุดก็ส่งผลให้เกิดขบวนการแบ่งแยกดินแดนต่อต้านรัฐกาหลิบอับบาซิ ดขึ้น โดยมีผู้นำทางทหารคือทาฮีร์ อิบนุ ฮุเซนซึ่งได้สถาปนาราชวงศ์ทาฮีร์ในโคราซานในปี ค.ศ. 821 ^{[ 7 ]}

ปัจจัยภายในที่กระตุ้นให้เกิดการเคลื่อนไหวแบ่งแยกดินแดน ได้แก่ อาณาเขตอันกว้างใหญ่ไพศาลของรัฐกาหลิบอับบาซิดซึ่งขยายตัวเป็นจักรวรรดิที่แผ่ขยายไปทั่วภูมิภาคตั้งแต่ชายแดนจีนไปจนถึงมาเกร็บตอนกลางในแอฟริกาเหนืออย่างไรก็ตาม ความกว้างใหญ่ไพศาลนี้ แทนที่จะเป็นแหล่งความแข็งแกร่งของรัฐ กลับกลายเป็นแหล่งความอ่อนแอที่นำไปสู่การแตกแยกและกระจัดกระจาย ระยะทางที่ไกลมากระหว่างส่วนต่างๆ ของจักรวรรดิกับเมืองหลวง ประกอบกับความยากลำบากในการสื่อสารในยุคนั้น ทำให้ผู้ว่าการในจังหวัดห่างไกลสามารถก้าวล้ำขอบเขตอำนาจของตนและปกครองภูมิภาคของตนอย่างอิสระ โดยไม่คำนึงถึงกองทัพที่ส่งมาจากเมืองหลวงเพื่อปราบปรามการเคลื่อนไหวแบ่งแยกดินแดน ซึ่งมักจะมาถึงช้าเกินไปจนไม่มีผลอะไร ความอ่อนแอของกาหลิบยิ่งทำให้ปัญหาเหล่านี้รุนแรงขึ้น ทำให้ปัญหาลุกลามและบั่นทอนรัฐ ผู้ว่าการได้ใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอนี้ โดยบางคนถึงกับอาศัยอยู่ในแบกแดดและส่งผู้แทนไปบริหารจังหวัดของตน ผู้แทนเหล่านี้จึงเริ่มแสวงหาเอกราชให้กับภูมิภาคของตน โดยเปลี่ยนตำแหน่งของตนให้เป็นตำแหน่งสืบทอดทางสายเลือดที่ส่งต่อให้กับบุตรชาย ส่งผลให้รัฐเล็กๆ เกิดขึ้นซึ่งเชื่อมโยงกับรัฐกาลิฟาอับบาซิดเพียง ในนามเท่านั้น ^{[ 8 ]}

ราชวงศ์ อุมัยยะฮ์เป็นราชวงศ์แรกที่นำชาวเติร์กจากดินแดนของตน มา หลังจากที่พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามโดยจ้างพวกเขาในกองทัพและหน่วยงานราชการ^{[ 9 ]}หลังจากการล่มสลายของ รัฐ กาหลิฟอุมัยยะฮ์และการขึ้นครองอำนาจของรัฐกาหลิฟอับบาสิดซึ่งได้รับการรวมอำนาจภายใต้การนำของอบู จาฟาร์ อัล-มันซูร์ชาวเติร์กหลายคนเริ่มเข้ามามีบทบาทสำคัญในราชสำนักอับบาสิด เนื่องจากจำนวนของพวกเขาเพิ่มมากขึ้นกาหลิฟอับบาสิดในยุคต้นๆ จ้างพวกเขาในวัง มอบข้อมูลลับให้พวกเขา และมอบหมายความรับผิดชอบในการดูแลความปลอดภัยให้แก่พวกเขาอบู จาฟาร์ อัล-มันซูร์เป็นกาหลิฟอับบาสิดคนแรกที่รวมชาวเติร์กเข้ามาเป็นสหายสนิทและเจ้าหน้าที่ โดยไว้วางใจในฮาหมัด อัล-เติร์กกี ซึ่งต่อมากลายเป็นหนึ่งในผู้ไว้วางใจและผู้ช่วยที่น่าเชื่อถือที่สุดของเขา ความไว้วางใจที่เขามีต่อเขานั้นมากถึงขนาดที่เขามอบบันทึกของรัฐให้เขาเพียงผู้เดียว โดยให้กุญแจสำหรับบันทึกเหล่านั้นอยู่ในแขนเสื้อของเขา^{[ 10 ]}

อัล-มันซูร์ปฏิเสธการจ้างชาวอาหรับในวังของเขา โดยไม่ยอมให้ชาวอาหรับคนใดรับใช้ในราชสำนักหรือฮาเร็มของเขา^{[ 11 ]}แต่เขากลับชื่นชอบกลุ่มอื่นๆ เช่น ชาวเติร์ก เขาเป็นคนแรกที่แต่งตั้งพวกเขาเป็นมหาดเล็ก โดยเลือกฮาหมัด อัล-เติร์กกีเป็นมหาดเล็กหลังจากที่รัฐได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคงแล้ว และยังแต่งตั้งเขาเป็นผู้ว่าการภูมิภาคซาวัด อีกด้วย ^{[ 12 ]}อบู อับดุลลาห์ อัล-มะห์ดีก็จ้างชาวเติร์กหลายคนในวังของเขาเช่นกัน รวมถึงชากิร อัล-เติร์กกี ผู้นำทางทหารในฟาร์สและฟาราจ อัล-คาดิม ซึ่งต่อมามีบทบาทสำคัญในรัชสมัยของฮารูน อัล-ราชิดนอกจากนี้ เขายังแต่งตั้งยาห์ยา อิบนุ ซาอิด อัล-ฮาราชีเป็นผู้ว่าการอียิปต์ในปี ค.ศ. 778 ^{[ 13 ]}

ทหารเติร์กมีบทบาทสำคัญใน รัชสมัย ของอัล-มะห์ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปราบปรามพวกคอริจิเตสเมื่อพวกเขาก่อกบฏภายใต้การนำของอับดุล ซาลาม อัล-ยาชกูรีในปี ค.ศ. 776 ในบาจาร์มา^{[ 14 ]}ฮารูน อัล-ราชิดได้ขยายการใช้ชาวเติร์กในพระราชวัง หน่วยงาน และกองทัพของพระองค์ โดยอบู ซาลิม ฟาราจ อัล-คอดิม อัล-เติร์กกีกลายเป็นหนึ่งในผู้นำทางทหารของพระองค์ ในปี ค.ศ. 786 ^{[ 15 ]}อัล-ราชิดได้แต่งตั้งอบู ซาลิม ฟาราจ อัล-คอดิม อัล-เติร์กกีให้ดูแลการบูรณะและสร้างเมืองทาร์ซัส ให้เสร็จสมบูรณ์ ผู้ช่วยชาวเติร์กที่โดดเด่นอีกคนหนึ่งคือมาสรัวร์ คนรับใช้ ซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลที่ใกล้ชิดกับฮารูน อัล-ราชิดมากที่สุด และกาหลิบทรงไว้วางใจเขาอย่างมาก มาสรุร์ได้รับมอบหมายให้กำจัดจาฟาร์ อิบนุ ยะห์ยา อัล-บาร์มาคี บุคคลสำคัญในราชสำนักอับบาซิดและผู้ใกล้ชิดกับกาหลิบ เขาปฏิบัติภารกิจนี้ด้วยความแม่นยำและประสบความสำเร็จ คณะติดตามของฮารูน อัล-ราชิดประกอบด้วยชาวเติร์ก จำนวนมาก และเขาจ้างนางกำนัลจากเฟอร์กานาและโอสรุชานาซึ่งบางคนกลายเป็นที่โปรดปราน ตัวอย่างหนึ่งคือมาริดะห์ บินต์ ชาบิบ มารดาของอัล-มุอ์ตะซิมหญิงชาวเติร์กผู้มีสถานะพิเศษกับกาหลิบ^{[ 16 ]}

ในทำนองเดียวกันอบู จาฟาร์ อับดุลลาห์ อัล-มามูนก็จ้างชาวเติร์กในวังและกองทัพของเขา โดยรับสมัครพวกเขาจากทรานส์ออกเซียนาหลังจากที่พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม คณะผู้แทนของพวกเขามีจำนวนมากและมาบ่อยครั้ง และเขามีชื่อเสียงในด้านความใจกว้างต่อผู้ปกครองชาวเติร์กที่มาเยี่ยมเขา^{[ 17 ]}ชาวเติร์กบางคนได้รับตำแหน่งอำนาจที่โดดเด่น เช่น ตูลุน บิดาของอะห์มัด ผู้ก่อตั้งรัฐตูลูนิด และคาอุส ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากอัล-มามูนให้เป็นผู้ว่าการเมืองอุสรุชา นา บุตรชายของเขาคายดาร์ อิบนุ คาวุส อัล-อัฟชิน กลายเป็นหนึ่งใน ผู้บัญชาการทหารที่โดดเด่นที่สุดของ อัล-มามูนและมีบทบาทสำคัญในการปราบปรามการกบฏจำนวนมาก เมื่ออัล-มุอ์ตะซิมขึ้นครองราชย์ ความขัดแย้งระหว่างชาวอาหรับและชาวเปอร์เซีย ซึ่งได้รับความโปรดปรานในช่วงต้นรัชสมัยของอัล-มามูน ได้ทวีความรุนแรงขึ้น ทำให้ความสมดุลระหว่างกลุ่มต่างๆ ภายในรัฐอับบาสิดถูกทำลาย ส่งผลให้เกิดการเคลื่อนไหวที่ได้รับการสนับสนุนจากชาวเปอร์เซียต่อต้านรัฐ ซึ่งทำให้อัล-มุอ์ตะซิมสูญเสียความไว้วางใจในชาวเปอร์เซีย^{[ 18 ]}

ในทางกลับกัน อัล-มุอ์ตะซิมไม่ได้วางใจในชาวอาหรับ และไม่ได้พึ่งพาพวกเขาเป็นแหล่งสนับสนุน เนื่องจากพวกเขามีประวัติการก่อกบฏและความไม่สงบต่อกาหลิบ นอกจากนี้ พวกเขายังสูญเสียอิทธิพลทางการเมืองและการทหารไปเป็นจำนวนมาก ทำให้ความสามารถในการคุกคามอย่างมีนัยสำคัญลดลง และความสำคัญของพวกเขาก็ลดลงด้วย^{[ 18 ]}สถานการณ์เหล่านี้กระตุ้นให้อัล-มุอ์ตะซิมมอบความปลอดภัยของตนให้กับหน่วยทหารเติร์ก ซึ่งคุณลักษณะทางจิตวิทยาและร่างกายของพวกเขาถือว่าเหมาะสมกับบทบาทนี้ องค์ประกอบเติร์กนี้ต่อมาได้มีอิทธิพลอย่างมากต่อโครงสร้างทางการเมืองและสังคมของกาหลิบ กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญในช่วงที่อัล-มุอ์ตะซิมปกครอง เพื่อให้มั่นใจในเสถียรภาพของการปกครองและการดำรงอยู่ของกาหลิบในบริบทของความขัดแย้งระหว่างอาหรับและเปอร์เซีย อัล-มุอ์ตะซิมจึงใช้ชาวเติร์กอย่างกว้างขวางในกองทัพของเขา โดยให้พวกเขาอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของผู้นำชาวเติร์ก การกระทำนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อผู้บัญชาการและทหารชาวอาหรับ รวมถึงนโยบายดั้งเดิมของอบู จาฟาร์ อัล-มันซูร์ ซึ่งมุ่งรักษาความสมดุลในกองทัพระหว่างฝ่ายอาหรับและฝ่ายที่ไม่ใช่อาหรับ อัล-มุอ์ตาซิมได้ย้ายชาวเติร์กไปตั้งถิ่นฐานในเมืองซามาร์รา ซึ่งเขาสร้างขึ้นมาเพื่อพวกเขาโดยเฉพาะ^{[ 19 ]}

เมืองหลวงของรัฐกาหลิบอับบาซิดถูกย้ายไปที่ซามาร์ราซึ่งทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของรัฐอับบาซิดเป็นเวลาเกือบห้าสิบปี และกลายเป็นศูนย์กลางของการปกครองของชาวเติร์กใหม่ ตั้งแต่สมัยของอัล-มุอ์ทาซิมบุคคลสำคัญชาวเติร์กเริ่มปรากฏตัวในเวทีการเมืองและมีบทบาทสำคัญในชีวิตสาธารณะ ในบรรดาบุคคลเหล่านั้น ได้แก่ อัล-อัฟชิน, อาชินาส, อิตัค, วาซิฟ และซีมา อัล-ดิมัชกี ซึ่งรับใช้รัฐและสนับสนุนรัฐในการทำสงครามภายในกับกลุ่มกบฏต่างๆ ในดินแดนของตน รวมถึงสงครามภายนอกกับจักรวรรดิไบแซนไทน์เมื่อเวลาผ่านไป ชาวเติร์กเหล่านี้เริ่มแสวงหาฐานอำนาจของตน ไม่ว่าจะภายในรัฐกาหลิบหรืออย่างอิสระ เนื่องจากบางคนเริ่มปรารถนาที่จะควบคุมกิจการของเมืองหลวง โดยตระหนักว่ารัฐกาหลิบไม่สามารถดำเนินไปได้หากปราศจากการรับใช้ของพวกเขา สมัยการปกครองของอบู จาฟาร์ อัล-วาธิกถือเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างสองยุค ยุคแรกคือยุคที่ชาวเติร์กควบคุมกิจการของรัฐในขณะที่ยังคงรักษาเกียรติภูมิของกาลิฟะห์ไว้ และยุคที่สองคือยุคที่ชาวเติร์กมีอำนาจเหนือกว่าควบคู่ไปกับการลดลงของเกียรติภูมิของกาลิฟะห์และสถานะของกาลิฟะห์ที่ลดลง^{[ 20 ]}

ในรัชสมัยของอัล-วาธิค ชาวเติร์กได้รวมอำนาจและผู้นำของพวกเขามีอิทธิพลอย่างมาก จนกระทั่งกาหลิบต้องพระราชทานตำแหน่ง ' สุลต่าน ' ให้แก่อัชนัส เพื่อรับรองอำนาจของเขานอกเหนือจากหน้าที่ทางทหาร^{[ 21 ]}อัชนัสเป็นบุคคลแรกที่ได้รับพระราชทานตำแหน่งสุลต่านจากกาหลิบ และได้รับมอบหมายให้บริหารเมโสโปเตเมียตอนบนซีเรียและอียิปต์ ใน ทำนองเดียวกัน อิตัคได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการโคราซาน สินธ์ และเขตต่างๆ ตามแม่น้ำไทกริส [ ^{22 ] ผล}จากการขยายอำนาจนี้ อิทธิพลของชาวเติร์กจึงเพิ่มขึ้นทั้งภายในและภายนอกอิรักทำให้พวกเขาสามารถครอบงำราชสำนักอับบาซิดและควบคุมจังหวัดทั้งหมดได้อย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 23 ]}

จากนั้นพวกเติร์กก็ก้าวไปอีกขั้นสำคัญด้วยการควบคุมกาหลิบเอง ซึ่งเป็นการรับประกันความต่อเนื่องของอำนาจ พวกเขาเฝ้าติดตามความเคลื่อนไหวของกาหลิบและมีส่วนร่วมในการอภิปรายทางการเมือง เพื่อรักษาการควบคุมนี้ พวกเขาจึงไม่เดินทางไปยังจังหวัดที่ได้รับการแต่งตั้งโดยตรง แต่ได้มอบหมายผู้แทนไปบริหารจัดการแทน กลยุทธ์นี้ถือเป็นขั้นตอนสำคัญที่นำไปสู่การล่มสลายของอำนาจส่วนกลางในที่สุด เนื่องจากผู้แทนเหล่านั้นพยายามที่จะปกครองตนเอง โดยอาศัยความอ่อนแอของอำนาจส่วนกลางและการที่กาหลิบไม่รู้เรื่องราวที่เกิดขึ้นในจังหวัดต่างๆ พวกเขาพึ่งพาพวกเติร์กที่พวกเขาแต่งตั้ง เพื่อรวมอำนาจควบคุมกาหลิบ พวกเติร์กเริ่มแทรกแซงการคัดเลือกและการแต่งตั้งกาหลิบอัล-วาธิกเป็นกาหลิบคนสุดท้ายที่ได้รับการแต่งตั้งตามวิธีการดั้งเดิม เมื่อเขาเสียชีวิตโดยไม่ได้แต่งตั้งมูฮัมหมัดบุตรชายของเขาเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง การแย่งชิงอำนาจจึงเกิดขึ้นระหว่างสองฝ่ายหลักเกี่ยวกับการคัดเลือกกาหลิบคนต่อไป กลุ่มแรกประกอบด้วยเจ้าหน้าที่รัฐระดับสูง รวมถึงสมาชิกของราชวงศ์อับบาซิด เสนาบดีมูฮัมหมัดอิบนุ อัล-ซัยยัตและหัวหน้าผู้พิพากษาอะห์มัด อิบนุ อะบี ดูอัดซึ่งแสดงการสนับสนุนการเสนอชื่อของมูฮัมหมัด อิบนุ อัล-วาธิก กลุ่มที่สองคืออำนาจของชาวเติร์กที่กำลังรุ่งเรือง ซึ่งเสนอ ชื่อ จาฟาร์ อิบนุ อัล-มุตะวัคกิลและแต่งตั้งเขาเป็นกาหลิบได้สำเร็จภายใต้ชื่อ "อัล-มุตะวัคกิล อะลา อัลลอฮ์" ^{[ 24 ]}

เหตุการณ์นี้ได้สร้างแบบอย่างที่อันตรายสำหรับการเลือกกาหลิฟในอนาคต เนื่องจากผู้บัญชาการชาวเติร์กกลายเป็นผู้มีอำนาจที่แท้จริง โดยไม่มีกาหลิฟคนใดได้รับการแต่งตั้งโดยไม่ได้รับการอนุมัติจากพวกเขา พวกเขายกย่องคนที่พวกเขาโปรดปรานและปลดคนที่พวกเขาไม่ชอบ ทำให้พวกเขากระชับการควบคุมกิจการของกาหลิฟและปกครองตามความประสงค์ของตนเอง^{[ 25 ]}

อัล-มุตะวัคกิลและต่อมาอัล-มุนตาซีร์ บุตรชายของเขา ต่างตระหนักถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายของอิทธิพลของชาวเติร์กที่มีต่อกาหลิฟ และการไม่เคารพอำนาจของกาหลิฟที่เพิ่มมากขึ้น ทั้งสองพยายามที่จะลดอำนาจของชาวเติร์กและจำกัดอิทธิพลของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ชาวเติร์กซึ่งมองเห็นภัยคุกคามที่ใกล้เข้ามาต่อตำแหน่งของตน จึงดำเนินการอย่างรวดเร็วเพื่อกำจัดกาหลิฟทั้งสอง ส่งผลให้พวกเขาเสียชีวิต ผลที่ตามมาคือ ชาวเติร์กกลายเป็นผู้ปกครองเมืองหลวงของกาหลิฟอย่างไม่มีใครโต้แย้ง โดยไม่มีฝ่ายค้านใดที่สามารถท้าทายอำนาจของพวกเขาได้^{[ 26 ]}

การ เคลื่อนไหวของกลุ่ม Alidในอียิปต์ได้รับความนิยมอย่างมากในช่วงรัชสมัยของAbu ​​Ja'far al-Mansur (ค.ศ. 136-158 / ค.ศ. 753-775) และยังคงดำเนินต่อไปตลอดช่วงต้นยุคราชวงศ์อับบาสิด การกดขี่ข่มเหงกลุ่ม Alid โดยราชวงศ์ อับ บาสิดใน ภูมิภาค อิสลามตะวันออกทำให้กลุ่ม Alid จำนวนมากต้องลี้ภัยไปยังสถานที่ห่างไกล รวมถึงอียิปต์ ซึ่งอยู่นอกเหนืออำนาจของเมืองหลวงของราชวงศ์อับบาสิด สาเหตุพื้นฐานของความแตกแยกอย่างลึกซึ้งระหว่างกลุ่ม Alid และราชวงศ์อับบาสิดคือความเชื่อของชีอะฮ์ ที่ว่าราชวงศ์อับบาสิด เช่นเดียวกับราชวงศ์ อุมัยยะฮ์ที่มาก่อน ได้เข้ายึดครองตำแหน่งกาลิฟะห์อย่างผิดกฎหมาย แม้ว่าเชื้อสายของราชวงศ์อับบาสิดจะสืบย้อนไปถึงศาสดามูฮัมหมัด ( อะฮ์ลุลบัยต์ ) แต่กลุ่ม Alid ก็ถือว่าตนเองเป็นทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของตำแหน่งกาลิฟะห์^{[ 27 ]}

ดูเหมือนว่าหลังจากรัชสมัยของอบู จาฟาร์ อัล-มันซูร์บรรดาเคาะลีฟะฮ์ราชวงศ์อับบาสิดต่อมาไม่ได้ทำการกดขี่ข่มเหงพวกอาลิดในอียิปต์อย่างจริงจัง นี่อาจเป็นเพราะความสงบสุขของชาวชีอะฮ์ หรือความพยายามของราชวงศ์อับบาสิดที่จะได้รับการสนับสนุนจากพวกเขา สถานการณ์เช่นนี้คงอยู่จนกระทั่งอัล-มุตาวักกิลขึ้นเป็นเคาะลี ฟะฮ์ อัล-มุตาวักกิลผู้ซึ่งมีความเกลียดชังอย่างลึกซึ้งต่อฝ่ายอาลิด ได้ออกคำสั่งให้อิสฮาก อิบนุ ยะห์ยาผู้ว่าการอียิปต์ ขับไล่ลูกหลานของอาลี อิบนุ อะบี ตอลิบออกจากอียิปต์ผลก็คือ ในเดือนเราะญับ ปี 236 ฮิจเราะห์ศักราช (มกราคม ปี 851 คริสต์ศักราช) ชาวชีอะฮ์ถูกขับไล่ออกจากฟุสตัตและย้ายไปอยู่ที่อิรักและต่อมาถูกเนรเทศ ไปยังมะดีนะ ฮ์ ส่วนผู้ที่ยังคงอยู่ในอียิปต์ก็ต้องหลบซ่อนตัว เนื่องจากความปลอดภัยของพวกเขาไม่ได้รับการรับประกันอีกต่อไปผู้สืบทอดตำแหน่งของอัล-มุตะวัคกิล คือ ยา ซิด อิบนุ อับดุลลาห์ได้เพิ่มความรุนแรงในการปราบปรามชาวอัลิด โดยเนรเทศพวกเขาจำนวนมากไปยังอิรักภายใต้เงื่อนไขที่ไร้มนุษยธรรม^{[ 28 ]}

ยาซิด อิบนุ อับดุลลาห์ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการอียิปต์โดยกาหลิบอัล-มุนตาซีร์ซึ่งได้ออกคำสั่งเกี่ยวกับชาวชีอะห์ซึ่งมีลักษณะเข้มงวดมาก เขาได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่าชาวชีอะห์ไม่ได้รับอนุญาตให้ครอบครองทรัพย์สิน ขี่ม้า หรือเดินทางออกนอกเขตฟุสตัตนอกจากนี้ พวกเขายังได้รับอนุญาตให้มีทาส ได้เพียงคนเดียว และในกรณีที่ชาวอาลิดมีส่วนเกี่ยวข้องในข้อพิพาททางกฎหมาย คำให้การของฝ่ายตรงข้ามถือว่าเพียงพอแล้วโดยไม่จำเป็นต้องมีหลักฐานเพิ่มเติม^{[ 29 ]}

สถานการณ์ในอียิปต์เริ่มไม่มั่นคงมากขึ้นเรื่อยๆ หลังจากการปลดกาหลิบอะบู อัล-อับบาส อะห์มัด อัล-มุสตาในเดือนมุฮัรรัม ปี 252 ฮิจเราะห์ศักราช (ธันวาคม ค.ศ. 856) และการขึ้นครองราชย์ของอัล-มุอ์ตัซ ในเวลาต่อมา ความไม่สงบที่เกิดขึ้นในแบกแดดเปิดโอกาสให้บุคคลผู้ทะเยอทะยานท้าทายอำนาจการปกครองของราชวงศ์อับบาสิด ในเดือนเราบีอ์ อัล-อัคฮีร์ ปี 252 ฮิจเราะห์ศักราช (มีนาคม ค.ศ. 866) จาเบอร์ อิบนุ อัล-วาลิด อัล-มุดลาจี ได้ก่อกบฏในอเล็กซานเดรียรวบรวมกำลังพลได้มากและขยายอิทธิพลไปทั่วพื้นที่ส่วนใหญ่ของภูมิภาคดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ซึ่งเขาได้เก็บภาษีจากที่นั่น ผู้ว่าการอียิปต์ยาซิด อิบนุ อับดุลลาห์ไม่สามารถปราบปรามการกบฏได้ ทำให้กาหลิบ อัล-มุอ์ตัซส่งกองกำลังทหารภายใต้การบัญชาการของมุซาฮิม อิบนุ คาคาน มุซาฮิมประสบความสำเร็จในการปราบปรามการกบฏและยึดเมืองจาเบอร์ได้ ส่งผลให้กาหลิบแต่งตั้งมุซาฮิมเป็นผู้ว่าการอียิปต์ในเดือนรบีอุลเอาวัล 253 ฮ.ศ. (มีนาคม ค.ศ. 867) แทนที่ยาซิด อิบนุ อับดุลลาห์^{[ 30 ]}

การลุกฮือของอาลิดในอียิปต์ยังคงดำเนินต่อไปตั้งแต่สมัยของกาหลิบอัลมุตะวักกิล เพื่อโค่นล้มการปกครองของราชวงศ์อับบาซิดและสถาปนารัฐชีอะห์ในภูมิภาค การกบฏเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนจากความไม่สงบที่แพร่หลายในโลกอิสลามตะวันออก โดยเฉพาะในแบกแดด ซึ่งมีการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างกาหลิบและกลุ่มทหารเติร์ก สถานการณ์เช่นนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งอะห์มัด อิบนุ ตูลุน เดินทางมาถึงอียิปต์และสถาปนารัฐเอมิเรตปกครองตนเอง^{[ 31 ]}

การขึ้นและลงของราชวงศ์ทูลูนิดเกิดขึ้นท่ามกลางบริบทของการแบ่งแยกภูมิภาค ที่เพิ่มมากขึ้น ในโลกมุสลิมรัฐกาหลิบอับบา ซิด กำลังดิ้นรนกับความวุ่นวายทางการเมืองและสูญเสียรัศมีแห่งความชอบธรรมในระดับสากล ก่อนหน้านี้เคยมี การเคลื่อนไหวที่นำโดย ชาวคอปติกและชีอะห์อาลิดในอียิปต์และแบกแดด ซึ่งประสบความสำเร็จเพียงชั่วคราวและในระดับท้องถิ่นเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างกองบัญชาการทหารเติร์กกับการบริหารของแบกแดดยิ่งไปกว่านั้น ยังมีวิกฤตการณ์ทางการเงินของจักรวรรดิที่ขยายวงกว้างขึ้น ประเด็นเหล่านี้ทั้งหมดจะเกิดขึ้นซ้ำอีกครั้งในช่วงการปกครองของราชวงศ์ทูลูนิด^{[ 5 ]}

การเมืองภายในของรัฐกาหลิฟอับบาสิดเองดูเหมือนจะไม่มั่นคง ในปี 870 อะบูอะห์มัด (เกิดที่อัลมุตะวัคกิล) อัลมุวัฟฟัค (เสียชีวิตในปี 891) ถูกเรียกตัวกลับจากการเนรเทศที่เมกกะเพื่อฟื้นฟูอำนาจของอับบาสิดเหนืออิรักตอนใต้ อย่างไรก็ตาม เขากลายเป็น ผู้ปกครอง โดยพฤตินัยของรัฐกาหลิฟ อย่างรวดเร็ว ผลจากความไม่แน่นอนนี้ อะห์มัด อิบนุ ตูลุน จึงสามารถสถาปนาและขยายอำนาจของเขาได้ ดังนั้นราชวงศ์ตูลุนิดจึงมีอำนาจในระดับภูมิภาคโดยส่วนใหญ่ไม่ถูกขัดขวางโดยเจตจำนงของจักรวรรดิ ด้วยเหตุนี้ ราชวงศ์ตูลุนิดจึงสามารถเปรียบเทียบได้กับราชวงศ์อื่นๆ ในศตวรรษที่ 9 ของโลกมุสลิม รวมถึงราชวงศ์อัฆลาบิดและราชวงศ์ทาฮีริด^{[ 5 ]}

รากเหง้าของอะห์มัด อิบนุ ตูลุนสามารถสืบย้อนไปถึงเผ่าเติร์กของตูฆุซฆุซและโดยเฉพาะอย่างยิ่งครอบครัวที่ตั้งอยู่ในบูคาราบิดาของเขา ตูลุน ซึ่งรัฐที่อะห์มัดก่อตั้งขึ้นในภายหลังนั้นตั้งชื่อตาม เป็นมัมลุกที่ถูกนำตัวไปยังนูห์ อิบนุ อัสอัดผู้ว่าการบูคาราและคุราซานต่อมานูห์ได้ส่งเขาไปเป็นของขวัญแก่กาหลิบอัล-มามูน แห่งราชวงศ์อับบาสิด พร้อมกับมัมลุกเติร์ก คนอื่นๆ ในปี 200 ฮิจเราะห์ศักราช (816 ค.ศ.) ^{[ 32 ]}กาหลิบอัล-มามูนประทับใจมัมลุกเติร์กผู้นี้มาก ผู้ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสูงส่งและความจงรักภักดี ด้วยเหตุนี้ ตูลุนจึงได้รับความโปรดปรานจากกาหลิบ และสถานะของเขาก็สูงขึ้น ส่งผลให้เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งต่างๆ ซึ่งต่อมาเขาก็บริหารจัดการได้อย่างประสบความสำเร็จอย่างมาก ต่อมาเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าหน่วยรักษาการณ์และได้รับพระราชทานตำแหน่ง "อามีร์ อัล-ซิตร์" (ผู้บัญชาการแห่งม่าน) เขาดำรงตำแหน่งอันทรงเกียรตินี้เป็นเวลา 20 ปี^{[ 33 ]}

ตูลุนมีบุตรหลายคน หนึ่งในนั้นคืออะห์มัด ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามเล่น (ชื่อเล่นภาษาอาหรับ) อะบู อัล-อับบาส อะห์มัดเกิดเมื่อวันที่ 23 รอมฎอน 220 ฮิจเราะห์ศักราช (22 สิงหาคม ค.ศ. 835) ในแบกแดดโดยมีภรรยาน้อยชื่อกอซิมเป็นบิดา^{[ 34 ]}เขาได้รับการเลี้ยงดูภายใต้การดูแลของบิดา ซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากคนรุ่นเดียวกันที่เป็นบุตรของคนที่ไม่ใช่ชาวอาหรับเขาพยายามอย่างตั้งใจที่จะหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่ทุจริตและผิดศีลธรรมซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่ชนชั้นสูงชาวเติร์ก ในหมู่คนรู้จักของเขา เขาเป็นที่รู้จักในด้านความศรัทธาและความชอบธรรม รวมถึงความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และความสามารถทางการทหาร ซึ่งเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูของเขา^{[ 34 ]}

ในเวลานั้น มีความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับนายทหารหนุ่มที่จะไปประจำการในเมืองชายแดนทาร์ซัสผู้สมัครที่เหมาะสมจะต้องเป็นบุคคลผู้กล้าหาญที่เต็มใจเผชิญหน้ากับศัตรูและเข้าร่วมญิฮาดพร้อมทั้งแสดงความศรัทธาที่เหมาะสมกับบรรยากาศอันเคร่งครัดที่แพร่หลายในเมืองนั้นทาร์ซัสมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์และการทหารอย่างมาก เนื่องจากตั้งอยู่บนพรมแดนระหว่างดินแดนมุสลิมและ ดิน แดนไบแซน ไทน์ ในขณะเดียวกัน อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้ยื่นคำร้องต่อรัฐมนตรีอุบัยดุลลอฮ์ อิบนุ ยะห์ยาเพื่อขอจัดสรรเงินเดือนของเขาในเมืองชายแดน ดังกล่าว โดยแสดงความปรารถนาที่จะไปพำนักอยู่ที่นั่น รัฐมนตรีได้อนุมัติคำขอของเขา^{[ 34 ]}

ด้วยเหตุนี้อะห์มัด อิบนุ ตูลุนจึงย้ายไปอยู่ที่ทาร์ซัสซึ่งเขาใช้ชีวิตในช่วงวัยเด็กที่นั่น ห่างไกลจาก สภาพแวดล้อมของ ชาวเติร์กในอิรักเขาศึกษาความรู้ทางศาสนา หะดีษ และวรรณคดีภายใต้การดูแลของนักวิชาการผู้มีชื่อเสียงในทาร์ซัส แต่งงาน และมีบุตร เขาเข้าร่วมในการบุกโจมตีในช่วงฤดูร้อน (ṣawā'if) ต่อต้านชาวไบแซนไทน์ และได้รู้จักกับซีเรีย โดยตระหนักถึงความสำคัญทางยุทธศาสตร์ของซีเรีย ช่วงวัยเด็กของเขาในทาร์ซัสน่าจะส่งเสริมความปรารถนาของเขาที่จะปกครองทั้งซีเรียและอียิปต์^{[ 35 ]}

การปรากฏตัวครั้งแรกของอะห์มัด อิบนุ ตูลุนในจิตสำนึกสาธารณะเริ่มขึ้นหลังจากบิดาของเขาเสียชีวิตในปี 240 AH (854 CE) เมื่อเขามีอายุเพียง 20 ปี กาหลิบอัลมุตาวักกิลแห่งราชวงศ์อับบาสิดได้แต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งทางทหารที่บิดาของเขาเคยดำรงอยู่ ด้วยเหตุนี้ อะห์มัดจึงได้รับการเลื่อนตำแหน่งอย่างรวดเร็วให้บัญชาการชายแดนดามัสกัสและดินแดนของอียิปต์ [ ^{36 ]}ด้วยวิธีนี้อะห์มัด อิบนุ ตูลุนจึงเริ่มมีส่วนร่วมในภูมิทัศน์ทางการเมืองที่วุ่นวายของอิรักได้รับความเคารพและความไว้วางใจจากชนชั้นสูงชาวเติร์กและ^{กาหลิบ}แห่งราชวงศ์อับบาสิดความสัมพันธ์ของเขากับทั้งกาหลิบอัลมุตาวักกิลและกาหลิบอัลมุสตาอิน นั้น มีลักษณะเป็นการเคารพและไว้วางใจซึ่งกันและกันในระดับสูง ความสัมพันธ์ของเขากับกลุ่มหลังเริ่มต้นขึ้นเมื่อเขากลับมาจากทาร์ซัสซึ่งเขาอาศัยอยู่ และต่อมาเขาได้เข้าร่วมขบวนคาราวานจากไบแซนเทียมที่ขนส่งสินค้าโรมันให้กับกาหลิบ อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้ช่วยขบวนคาราวานให้รอดพ้นจากโจรปล้นทางหลวงชาวเบดูอินในบริเวณอูร์ฟาด้วยความกตัญญูต่อการกระทำของเขา กาหลิบจึงให้รางวัลแก่เขาด้วยเงินหนึ่งพันดีนาร์^{[ 37 ]}

ตรงกันข้ามกับผู้บัญชาการทหารรักษาการณ์ชาวเติร์กจำนวนมากอะห์มัด อิบนุ ตูลุนแสดงความเคารพและความนับถืออย่างลึกซึ้งต่อกาหลิบ ทั้งในขณะที่อยู่ต่อหน้าและในการสนทนา^{[ 38 ]}หลังจากการเนรเทศกาหลิบอัลมุสตาอีนไปยังวาซิตเนื่องจากความขัดแย้งกับอัลมุอ์ตัซและชาวเติร์ก ชาวเติร์กได้อนุญาตให้อะห์มัดติดตามไปด้วย ทำให้เขากลายเป็นเพื่อนร่วมทางในระหว่างการถูกคุมขัง การตัดสินใจนี้และการที่ชาวเติร์กยอมรับอะห์มัดเป็นเพื่อนร่วมทางของกาหลิบ น่าจะเป็นผลมาจากความไว้วางใจที่เขาสร้างขึ้นกับทุกฝ่าย^{[ 39 ]}อะห์มัด อิบนุ ตูลุน แสดงให้เห็นถึงความน่าเชื่อถือของเขาโดยการปฏิบัติต่อกาหลิบอัลมุสตาอีนด้วยความเคารพและปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำขอของกาบิฮา มารดาของอัลมุอ์ตัซ ที่จะลอบสังหารเขาเพื่อแลกกับตำแหน่งผู้ว่าการเมืองวาซิต คำตอบของอะห์มัดนั้นชัดเจน: "ฉันจะไม่ใช้วิธีการฆ่ากาหลิบที่ฉันได้ให้คำสัตย์ปฏิญาณและสาบานไว้" เขาอำนวยความสะดวกในการส่งตัวกาหลิบให้กับศัตรูของเขาอย่างปลอดภัย โดยตระหนักดีถึงผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่รอเขาอยู่^{[ 40 ]}

ท่าทีของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน สร้างความประทับใจอย่างมากแก่ชาวเติร์ก ซึ่งชื่นชมความศรัทธาและสติปัญญาของเขา จึงยกย่องเขาในสายตาของพวกเขา ผลที่ตามมาคือ ชายหนุ่มผู้นี้ถูกมองว่าเป็นผู้นำที่มีศักยภาพ และเขาก็ได้รับความเคารพนับถืออย่างมากในหมู่ชาวแบกแดด^{[ 40 ]}

อิบนุ ตูลุน ได้จัดตั้งฐานอำนาจทางการเงินและทางทหารในจังหวัดอียิปต์อย่างรวดเร็ว โดยการจัดตั้งกองทัพอียิปต์ที่เป็นอิสระและเข้าควบคุมการบริหารคลังของอียิปต์และซีเรีย ในปี ค.ศ. 877 กองทัพของกาหลิบถูกส่งไปปราบปรามเขา เนื่องจากเขาจ่ายบรรณาการไม่เพียงพอ อย่างไรก็ตาม อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ยังคงรักษาอำนาจของเขาไว้ได้ และยึดครองซีเรียได้ในปีถัดมา^{[ 4 ]}

รัชสมัยของพระองค์ยาวนานกว่าสิบปี ทำให้พระองค์สามารถทิ้งมรดกไว้เป็นกองทัพที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี เศรษฐกิจที่มั่นคง และระบบราชการที่มีประสบการณ์เพื่อดูแลกิจการของรัฐ พระองค์ทรงแต่งตั้งพระโอรสของพระองค์คือ คูมาราวายห์ ให้เป็นรัชทายาท^{[ 5 ]}

เมื่อได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์ รายได้จากภาษีไม่จำเป็นต้องส่งไปยังกาหลิบในแบกแดดอีกต่อไป ทำให้สามารถพัฒนาระบบชลประทานและสร้างกองทัพเรือ ซึ่งกระตุ้นเศรษฐกิจและการค้าในท้องถิ่นอย่างมาก ในปี 878 หุบเขาจอร์แดนถูกยึดครองโดยราชวงศ์ทูลูนิดส์ ขยายไปทางเหนือถึงด่านหน้าในเทือกเขาแอนติ-เลบานอนบนพรมแดนไบแซนไทน์ ทำให้พวกเขาสามารถป้องกันอียิปต์จากการโจมตีของราชวงศ์อับบาซิดได้^{[ 41 ]}

ต่อมา Baykbak al-Turki กลายเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองหลังจากความขัดแย้งที่ส่งผลให้มีการลอบสังหารกาหลิบอัลมุสตาอินและการขึ้นครองอำนาจของอัลมุอ์ตัซในฐานะหนึ่งในผู้บัญชาการชาวเติร์กหลักที่ก่อความขัดแย้งนี้ Baykbak และผู้นำคนอื่นๆ ได้แบ่งจังหวัดและหน้าที่ต่างๆ ระหว่างกันอัลมุอ์ตัซมอบอำนาจให้ Baykbak ดูแลอียิปต์และดินแดนใกล้เคียง^{[ 42 ]}อย่างไรก็ตาม Baykbak ไม่เต็มใจที่จะออกจากเมืองหลวงของกาหลิบ โดยสันนิษฐานว่าเขากลัวว่าการไม่อยู่ของเขาอาจส่งผลให้เขาถูกปลดจากอำนาจ ดังนั้นเขาจึงเลือกที่จะอยู่ใกล้ศูนย์กลางอำนาจและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการตัดสินใจ โดยแต่งตั้งอะห์มัด อิบนุ ตูลุน เป็น ผู้แทนของเขาในอียิปต์อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งนี้เนื่องจากชื่อเสียงด้านการปกครองที่มีประสิทธิภาพและสายสัมพันธ์ทางครอบครัวกับไบก์บัก โดยเป็นสามีของมารดาของเขา อะห์มัด อิบนุ มุฮัมมัด อัล-วาซิติ ได้เดินทางไปพร้อมกับอะห์มัด อิบนุ ตูลุน ไปยังอียิปต์ โดยเข้าประเทศในวันพุธที่ 23 เดือนรอมฎอน ปีฮิจเราะห์ศักราช 254 (15 กันยายน ค.ศ. 868) ในเวลานั้น นโยบายที่ใช้กันคือการแต่งตั้งข้าราชการหลายคนเพื่อปกครองอียิปต์ เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะคอยตรวจสอบซึ่งกันและกัน อะห์มัด อิบนุ มุฮัมมัด อิบนุ อัล-มุดับบีร์ รับผิดชอบการบริหารภาษี แต่เขามีชื่อเสียงในด้านความโหดร้ายและไร้ความปรานี ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงที่ไม่ดีในหมู่ชาวอียิปต์ เขาเป็นข้าราชการที่ฉลาดแกมโกงและเจ้าเล่ห์ ชูคัยร์ อัล-คาดิม ผู้รับใช้ของกาบิฮา มารดาของอัล-มุอ์ตัซ รับผิดชอบการบริหารงานไปรษณีย์^{[ 43 ]}

ในบทบาทนี้ เขาได้รับมอบหมายให้เฝ้าติดตามกิจกรรมของเจ้าหน้าที่ระดับสูงและรายงานพฤติกรรมของพวกเขาต่อกาหลิบาห์ ชูคัยร์มักมีส่วนร่วมในการกระทำที่ส่งผลให้พันธมิตรระหว่างอำนาจต่างๆ แตกแยก บักการ์ อิบนุ กุตัยบา ดำรงตำแหน่งหัวหน้าผู้พิพากษา อิสฮาก อิบนุ ดินาร์ ปกครองเมืองอเล็กซานเดรีย และอะห์มัด อิบนุ อิซา อัล-ซาอิดี ดูแลเมืองบาร์กา เมื่ออะห์มัด อิบนุ ตูลุน เดินทางมาถึงฟุสตัต เขาก็เผชิญกับผลประโยชน์และโครงสร้างอำนาจที่แข่งขันกันอย่างรวดเร็ว ความสัมพันธ์ระหว่างอิบนุ อัล-มุดับบีร์ และอิบนุ ตูลุน เสื่อมลงหลังจากที่อิบนุ ตูลุน พยายามขอการสนับสนุนจากเขาโดยการมอบของขวัญเป็นเงินหนึ่งหมื่นดินาร์ ซึ่งในที่สุดอิบนุ ตูลุน ก็ปฏิเสธ อะห์มัด อิบนุ ตูลุน เข้ามาในอียิปต์ด้วยความทะเยอทะยานอันยิ่งใหญ่ที่เหนือกว่าผลประโยชน์ทางการเงินเพียงอย่างเดียว อิบนุ อัล-มุดับบีร์ ตระหนักถึงความทะเยอทะยานของอิบนุ ตุลุน จึงมองว่าเขาเป็นภัยคุกคามที่อาจเกิดขึ้นได้ เขาจึงวางแผนขับไล่อิบนุ อัล-มุดับบีร์ ส่งรายงานไปยังกาหลิฟะห์ โดยยืนยันว่าอะห์มัด อิบนุ ตุลุน ไม่น่าไว้วางใจในการปกครองอียิปต์หรือภูมิภาคอื่นใด และกล่าวหาว่าเขามีเจตนาที่จะประกาศเอกราชในอียิปต์^{[ 44 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ตอบโต้แผนการสมคบคิดที่ริเริ่มโดยอิบนุ อัล-มุดับบีร์ ด้วยการได้รับการสนับสนุนจากพ่อค้าผู้มีชื่อเสียงทั้งในอียิปต์และอิรัก^{[ 45 ]}เขาใช้ประโยชน์จากอิทธิพลของพวกเขาเพื่อโน้มน้าวเจ้าหน้าที่ในแบกแดดผ่านแรงจูงใจทางการเงิน ทำให้เขาสามารถรักษาตำแหน่งผู้ปกครองอียิปต์ไว้ได้สำเร็จ แม้จะมีข้อกล่าวหาและคำร้องเรียนมากมายจากอิบนุ อัล-มุดับบีร์ และชูไกร์ อัล-ฮาจิบ กลยุทธ์นี้ ร่วมกับการสนับสนุนจากผู้บัญชาการชาวเติร์กคนสำคัญ เช่น ไบก์บัก และยาร์จุก ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในกาหลิฟะห์ ทำให้เขามีอำนาจมากขึ้น^{[ 46 ]}

นอกจากนี้ อะห์มัด อิบนุ ตุลุน ยังสามารถได้รับการสนับสนุนจากวิเซียร์ อัล-ฮาซัน อิบนุ มัคลัด ผ่านการให้สิ่งจูงใจทางการเงิน ส่งผลให้วิเซียร์ส่งจดหมายที่เขียนโดยอิบนุ อัล-มุดับบีร์ และชูคัยร์ อัล-ฮาจิบ ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกเก็บเป็นความลับ ให้กับอะห์มัด อิบนุ ตุลุน ทำให้อะห์มัด อิบนุ ตุลุน สามารถระบุตัวฝ่ายตรงข้ามและเข้าใจวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของพวกเขาได้ ดังนั้น เขาจึงตั้งใจที่จะกำจัดพวกเขาเพื่อทำให้สถานการณ์ทางการเมืองบริสุทธิ์ เขาเรียกชูคัยร์ อัล-ฮาจิบ มาและควบคุมตัวเขาไว้ ซึ่งสร้างความตกใจอย่างมากให้กับชูคัยร์ ส่งผลให้เขาเสียชีวิตในเวลาต่อมา^{[ 47 ]}

ต่อมาอะห์มัด อิบนุ ตุลุนได้หันความสนใจไปที่การปลดอิบนุ อัล-มุดับบีร์ ซึ่งเป็นภัยคุกคามอย่างมากต่อความปรารถนาของเขาในอียิปต์ เขาเขียนจดหมายถึงกาหลิบอัล-มุฮ์ทาดีขอให้ปลดอิบนุ อัล-มุดับบีร์ ออกจากตำแหน่งผู้ดูแลการเก็บภาษีของอียิปต์ และแต่งตั้งมุฮัมมัด อิบนุ ฮิลาล ซึ่งเป็นพันธมิตรใกล้ชิดของอะห์มัด เข้ามาแทนที่ เนื่องจากในขณะนั้น บัยก์บัก มีอำนาจเหนือกาหลิบ กาหลิบจึงยินยอมตามคำขอของอะห์มัด^{[ 48 ]}

พัฒนาการทางการเมืองในแบกแดดช่วยเสริมสร้างตำแหน่งของอะห์มัด อิบนุ ตูลุนในอียิปต์ ไบก์บักถูกลอบสังหารในปี 256 ฮิจเราะห์ศักราช (870 คริสต์ศักราช) และผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือ ยาร์จุกห์ ผู้บัญชาการชาวเติร์ก ซึ่งเป็นพ่อตาของอะห์มัด อิบนุ ตูลุนด้วย ได้เขียนจดหมายถึงเขา โดยระบุว่า "จงรับผิดชอบในสิ่งที่เป็นของท่านโดยชอบธรรม" นี่เป็นการบ่งชี้อย่างชัดเจนว่าอะห์มัด อิบนุ ตูลุนจะเข้าควบคุมการบริหารราชการของอียิปต์ทั้งหมด แม้ว่าการเก็บภาษียังคงอยู่ภายใต้อำนาจที่จำกัดของอิบนุ อัล-มุดับบีร์ ซึ่งอิทธิพลของเขาลดลงเรื่อยๆ^{[ 46 ] [ 49 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ดำเนินการรวบรวมอำนาจในอียิปต์ โดยนำกองกำลังทหารไปยังอเล็กซานเดรีย ซึ่งเขาได้แต่งตั้งตุกห์ลุกเป็นผู้ว่าการเมืองฟุสตัตและทัคชี อิบนุ ยัลบาร์ดา เป็นหัวหน้าตำรวจ เมื่อเขาเดินทางมาถึงอเล็กซานเดรียในช่วงเดือนรอมฎอนในปี 257 ฮิจเราะห์ศักราช (มิถุนายน 871 คริสต์ศักราช) อิสฮาก อิบนุ ดินาร์ ผู้ว่าการเมืองได้ให้การต้อนรับอย่างอบอุ่น และอะห์มัดก็ได้ยืนยันการดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเมืองของเขาอย่างเป็นทางการ เขายังเข้าควบคุมบาร์กาจากอะห์มัด อิบนุ อิซา อัล-ซาอิดี ซึ่งเป็นการกระทำที่ช่วยเสริมสร้างสถานะของเขาและทำให้ความวิตกกังวลและความทุกข์ใจของอิบนุ อัล-มุดับบีร์เพิ่มมากขึ้น นี่เป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในประวัติศาสตร์อียิปต์^{[ 50 ]}

ในปี ค.ศ. 259 (ค.ศ. 873) ยาร์จุกห์ ซึ่งเป็นผู้ปกครองดินแดนอียิปต์โดยพฤตินัยที่อะห์มัด อิบนุ ตูลุนปกครองแทน ได้เสียชีวิตลง ต่อมา กาหลิบอัลมุอ์ตามิดได้แต่งตั้งอะห์มัด อิบนุ ตูลุนให้เป็นผู้ว่าการอียิปต์อย่างเป็นทางการ โดยยอมรับเขาในฐานะผู้ปกครองโดยชอบธรรมในนามของกาหลิบ ปีนี้ถือเป็นปีแห่งการก่อตั้งเอมิเรตตูลุนิด^{[ 51 ]}

ในปี ค.ศ. 263 (ค.ศ. 877) อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้รับสารจากอัล-มุอ์ตามิด ขอให้โอนรายได้ภาษีของอียิปต์ อะห์มัดตอบว่าเขาไม่สามารถปฏิบัติตามได้ โดยอ้างว่ารายได้นั้นอยู่ในมือของผู้อื่น ในการตอบสนอง อัล-มุอ์ตามิดจึงมอบอำนาจควบคุมรายได้ภาษีให้แก่อะห์มัด อิบนุ ตูลุน และแต่งตั้งเขาเป็นผู้ว่าการเขตชายแดนซีเรีย หลังจากเกิดความไม่สงบขึ้นที่นั่น ด้วยเหตุนี้ อะห์มัด อิบนุ ตูลุน จึงกลายเป็นผู้ปกครองอียิปต์ทั้งหมดอย่างไม่มีข้อโต้แย้ง และเป็นผู้ดูแลกิจการทางทหาร การบริหาร การตุลาการ และการเงินทั้งหมด นอกจากนี้ เขายังได้ผลิตเหรียญดีนาร์อะห์มัดิดเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของเอกราชที่เพิ่งได้รับมาใหม่นี้^{[ 52 ] [ 53 ]}

ในช่วงเริ่มต้นอาชีพทางการเมืองของเขา อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ต้องเผชิญกับการเคลื่อนไหวปฏิวัติหลายครั้ง ซึ่งส่วนใหญ่มีรากฐานมาจากความตึงเครียดทางศาสนาและนิกาย สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในยุคนั้น การเผชิญหน้ากับการลุกฮือเหล่านี้มีจุดประสงค์หลายประการ รวมถึงการสร้างความมั่นคงภายใน การแสดงความจงรักภักดีต่อราชวงศ์อับบาสิด การปกป้องรัฐกาลิฟาอับบาสิด และการรวมอำนาจของเขาในฐานะผู้ว่าการที่มีอำนาจ^{[ 54 ]}

ความท้าทายดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อแม่ทัพบูฆา อัล-กาบีร์ ซึ่งหนีออกจากแบกแดด ได้ไปตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคระหว่างไซรีไนกาและอเล็กซานเดรียและประกาศตนเป็นกบฏในปี ค.ศ. 869 (ฮ.ศ. 255) เขาอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากอาลีเพื่อดึงดูดผู้ติดตาม โดยใช้ชื่อว่า อะห์มัด อิบนุ มุฮัมมัด อิบนุ อิบราฮิม อิบนุ ทาบาตาบา ต่อมาเขาก็เดินทางไปยังอียิปต์ตอนบนซึ่งผู้ติดตามของเขาได้ขยายวงกว้างขึ้น และเขาก็ประกาศตนเป็นกาหลิบ อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ตอบโต้ความท้าทายต่ออำนาจของเขาโดยการส่งแม่ทัพบาห์ม อิบนุ อัล-ฮุเซน ไปต่อสู้กับผู้นำกบฏและในที่สุดก็สังหารเขาได้^{[ 55 ]}

ในปี ค.ศ. 870 (ฮิจเราะห์ศักราช 256) อิบราฮิม อิบนุ มุฮัมมัด อิบนุ อัล-ซูฟี อัล-อะลาวี ได้ก่อการกบฏขึ้นอีกครั้ง เขาได้ทำการโจมตีและปล้นสะดมเมืองอิสนาทำให้พื้นที่โดยรอบได้รับความเสียหายอย่างหนัก อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้ส่งอิบนุ ยาซดาด ผู้บัญชาการของเขาไปปราบปรามการกบฏ อย่างไรก็ตาม ผู้นำอะลิดสามารถเอาชนะและจับกุมเขาได้^{[ 56 ]}ต่อมา อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้ส่งกองกำลังทหารอีกชุดหนึ่งภายใต้การบัญชาการของบาห์ม อิบนุ อัล-ฮุเซน กองกำลังนี้ได้เผชิญหน้ากับผู้ก่อการกบฏในบริเวณใกล้เคียงเมืองอัคมิมเอาชนะการต่อต้านของพวกเขา และสร้างความเสียหายอย่างมากแก่พวกเขา ผู้นำชีอะห์จึงหนีไปยังโอเอซิส ก่อนจะปรากฏตัวอีกครั้งในบริเวณใกล้เคียงเมืองเฮอร์โมโพลิสในปี ค.ศ. 873 (ฮิจเราะห์ศักราช 259) อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้ส่งกองกำลังอีกกองหนึ่งภายใต้การบัญชาการของอิบนุ อะบี อัล-มุฆีธ ซึ่งพบว่าผู้ก่อกบฏได้ย้ายไปที่อียิปต์ตอนบนเพื่อต่อสู้กับบุคคลอีกคนหนึ่งที่อ้างว่าเป็นอับดุล ฮามิด อิบนุ อับดุลลอฮ์ อิบนุ อับดุล อะซีซ อิบนุอับดุลลอฮ์ อิบนุ อุมาร์ อิบนุ อัล-คัตตาบทั้งสองฝ่ายได้ปะทะกันอย่างดุเดือด ส่งผลให้ผู้นำอาลิดพ่ายแพ้ ต่อมาเขาได้ลี้ภัยไปยังอัสวานซึ่งเขาก่อความเสียหายและการทำลายล้างอย่างมาก รวมถึงการโค่นล้มฟีนิกซ์ จำนวนมาก อะห์มัด อิบนุ ตูลุน จึงส่งบาห์ม อิบนุ อัล-ฮุเซน ไล่ล่า^{[ 57 ]}แต่กบฏหลบหนีการจับกุมและหนีไปยังอัยดะบต่อมาข้ามทะเลไปยังเมกกะซึ่งผู้ติดตามของเขาได้กระจัดกระจายไป เมื่อมาถึงเมกกะ ผู้ว่าราชการท้องถิ่นได้จับกุมเขาและนำตัวไปให้อะห์มัด อิบนุ ตุลุน ซึ่งได้แห่ประจานเขาไปทั่วเมืองก่อนที่จะคุมขังเขาไว้ระยะหนึ่งแล้วจึงปล่อยตัวเขาในภายหลัง ต่อมาผู้ก่อกบฏได้เดินทางไปยังมะดีนะฮ์ซึ่งเขาพำนักอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิต^{[ 58 ]}

การปราบปรามการก่อกบฏของอิบนุ อัล-ซูฟี ไม่ได้ทำให้ความไม่สงบและการกบฏในอียิปต์ตอนบนยุติลง ผู้ติดตามอีกคนหนึ่งของเขา ซึ่งรู้จักกันในชื่ออบู รูห์ ซึ่งชื่อจริงคือซัคน ได้นำการก่อจลาจลในปี ค.ศ. 874 (ฮิจเราะห์ศักราช 260) ในทะเลทรายของเขตปกครองอเล็กซานเดรีย เขาก่อกบฏต่อการปกครองของตุลุนิดเพื่อแก้แค้นให้ผู้นำของเขา และรวบรวมผู้ติดตามจำนวนมาก สร้างความหวาดกลัวให้กับนักเดินทางและขัดขวางเส้นทางการค้า ในตอนแรก อะห์มัด อิบนุ ตุลุน ไม่สนใจกิจกรรมของอบู รูห์ อย่างไรก็ตาม ต่อมาเขาได้ส่งกองทัพสองกองไปปราบปรามการก่อกบฏ หลังจากทราบว่าอบู รูห์ ได้เริ่มโจมตี ภูมิภาค ฟาอียุม กองกำลังตุลุนิดได้รับชัยชนะ สังหารกบฏจำนวนมากและจับกุมผู้ที่ยอมจำนน^{[ 59 ]}

นอกจากนี้ อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ยังเผชิญหน้ากับการเคลื่อนไหวที่นำโดย อับดุล ฮามิด อิบนุ อับดุลลอฮ์ อิบนุ อับดุล อะซีซ อิบนุ อับดุลลอฮ์ อิบนุ อุมาร์ อิบนุ อัล-คัตตาบ หรือที่รู้จักกันในชื่อ อบู อับดุล ราห์มาน อัล-อุมารี แม้ว่าการเคลื่อนไหวนี้จะไม่ได้เป็นศัตรูกับราชวงศ์ตูลุนิดโดยตรง แต่ก็มุ่งเป้าไปที่ชนเผ่าเบจาซึ่งกำลังรุกรานตามแนวชายแดนทางใต้ของอียิปต์ อัล-อุมารีได้เปิดฉากโจมตีชน เผ่าเบ จาส่งผลให้ผู้นำของพวกเขาเสียชีวิตและมีผู้เสียชีวิตจำนวนมากในหมู่ทหารของเขา พวกเขาได้ทำการปล้นสะดมดินแดนของชนเผ่าเบจาและเรียกเก็บบรรณาการจากพวกเขา ซึ่งเป็นข้อเรียกร้องที่ไม่เคยมีมาก่อน อะห์มัด อิบนุ ตูลุน เริ่มกังวลมากขึ้นเกี่ยวกับการเติบโตของอิทธิพลของอัล-อุมารีและจำนวนผู้ติดตามที่เพิ่มขึ้น เขาตั้งใจที่จะป้องกันไม่ให้กองกำลังใดๆ ไม่ว่าจะมีลักษณะใดก็ตาม เกิดขึ้นมาที่อาจท้าทายอำนาจของเขาในอียิปต์ อะห์มัด อิบนุ ตูลุน กังวลว่าความทะเยอทะยานของอัล-อุมารีอาจขยายออกไปนอกเบจาไปสู่การท้าทายอำนาจควบคุมอียิปต์ทั้งหมด ดังนั้น เขาจึงส่งกองกำลังทหารจำนวนมากไปเผชิญหน้ากับอัล-อุมารี ก่อนการรบ อัล-อุมารีได้เข้าหาผู้บัญชาการของตูลูนิดและชี้แจงว่าเจตนาของเขาไม่ใช่การรุกรานอียิปต์หรือท้าทายอิบนุ ตูลุน แต่เขายืนยันว่าเป้าหมายเดียวของเขาคือการเข้าร่วมการต่อสู้เพื่อญิฮาดผู้บัญชาการปฏิเสธคำขอของเขาและเข้าสู่การรบ ซึ่งอัล-อุมารีได้รับชัยชนะเหนือกองกำลังตูลูนิด ไม่กี่เดือนต่อมา คนรับใช้สองคนของอัล-อุมารีทรยศเขา โดยนำศีรษะที่ถูกตัดของเขาไปให้อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ด้วยความหวังที่จะได้รับความโปรดปราน อะห์มัด อิบนุ ตูลุน สั่งประหารชีวิตพวกเขา ล้างและปรุงน้ำหอมศีรษะของอัล-อุมารี และฝังอย่างสมเกียรติ^{[ 57 ]}

ในปี ค.ศ. 875 (ฮิจเราะห์ศักราช 261) ชาวเมืองบาร์กาห์ได้ก่อการกบฏต่อต้านการปกครองของราชวงศ์ทูลูนิด ส่งผลให้มุฮัมมัด อิบนุ ฟารุค ผู้ว่าการเมืองถูกปลดออกจากตำแหน่ง ความรุนแรงของการกบฏสะท้อนให้เห็นในมาตรการตอบโต้ของอะห์มัด อิบนุ ทูลุน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการส่งกองทัพบกสามกอง พร้อมด้วยกองเรือรบ เพื่อปราบปรามการกบฏ เขาสั่งการให้ผู้บัญชาการของเขามีท่าทีผ่อนปรนต่อชาวเมืองบาร์กาห์ และใช้กำลังเฉพาะเมื่อจำเป็นอย่างยิ่งเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ชาวเมืองบาร์กาห์กลับกล้าหาญขึ้นและเปิดประตูเมืองในเวลากลางคืนให้กับกองทัพทูลูนิดกองหนึ่ง ซึ่งนำโดยอะบู อัล-อัสวัด อัล-ฆาตรีฟ ส่งผลให้เกิดการโจมตีต่อกองทัพนั้น มีทหารจำนวนมากเสียชีวิต รวมถึงอัล-ฆาตรีฟเองด้วย เมื่อทราบเรื่องนี้อะห์มัด อิบนุ ตูลุนจึงสั่งให้ผู้บัญชาการที่เหลือปิดล้อมเมือง พวกเขาตั้งเครื่องยิงหินและเร่งการโจมตีจนกระทั่งผู้ถูกปิดล้อมขออภัยโทษ จากนั้นกองกำลังตูลุนิดก็เข้าเมือง จับกุมผู้นำการก่อกบฏ และส่งพวกเขาไปยังฟุสตัตซึ่งบางคนถูกประหารชีวิตด้วยการตรึงกางเขน^{[ 56 ] [ 59 ]}

ความสนใจของอะห์มัด อิบนุ ตูลุนในดินแดนเลแวนต์ (อัล-ชาม) ย้อนกลับไปตั้งแต่สมัยที่เขายังเป็นหนุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่เขาใช้ชีวิตอยู่ในภูมิภาคชายแดนทาร์ซัส ซึ่งเขาตระหนักถึงความสำคัญเชิงยุทธศาสตร์ของดินแดนชายแดนในการปกป้องใจกลางอิสลามจากความทะเยอทะยานของไบแซนไทน์ การก่อกบฏที่นำโดยอิซา อิบนุ อัล-ชัยค์ อัล-ชัยบานีในปาเลสไตน์และจอร์แดนทำให้อิบนุ ตูลุนมีโอกาสเข้าไปแทรกแซงกิจการของเลแวนต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่กาหลิบอัล-มุอ์ตามิดมอบหมายให้เขาปราบปรามการกบฏ แม้ว่าความพยายามของเขาจะไม่ประสบความสำเร็จในทันที แต่การลุกฮือครั้งนี้ทำให้เขาตระหนักถึงความสำคัญทางการเมืองและการทหารของเลแวนต์เกี่ยวกับความทะเยอทะยานของเขาในอียิปต์ นอกจากนี้ยังกระตุ้นให้เขาสร้างกองทัพส่วนตัวเพื่อสนับสนุนความทะเยอทะยานในการขยายอำนาจของเขา^{[ 60 ]}

อิบนู ตูลุน ตระหนักว่าเขาจำเป็นต้องขยายอาณาเขตไปทางตะวันออกสู่เลแวนต์ไปจนถึงพรมแดนของอิรักและอนาโตเลียด้วยเหตุผลทั้งทางทหารและทางการเมือง เหตุผลที่สำคัญที่สุดคือเพื่อให้มั่นใจว่าเขาสามารถแทรกแซงกิจการของกาหลิบได้ และเพื่อรับประกันความมั่นคงของอียิปต์ เนื่องจากเลแวนต์เป็นประตูสู่อียิปต์ผู้รุกรานใดๆ ไม่ว่าจะเป็นไบแซนไทน์อับบาซิดหรือแม้แต่จากภายในเลแวนต์ก็จะต้องผ่านภูมิภาคนี้เพื่อไปถึงอียิปต์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ยิ่งไปกว่านั้น ความมุ่งมั่นทางศาสนาของเขาต่อญิฮาดผลักดันให้เขาผนวกเลแวนต์เพื่อควบคุมพรมแดนและปกป้องดินแดนมุสลิมจากภัยคุกคามของไบแซนไทน์ที่เพิ่มมากขึ้น นี่เป็นเรื่องเร่งด่วนเป็นพิเศษเนื่องจากไบแซนไทน์กำลังกดดันพรมแดนอิสลามมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากสมัยกาหลิบของอัล-มุตาวักกิลซึ่งกาหลิบอับบาซิดต้องดิ้นรนเพื่อขับไล่การโจมตีของไบแซนไทน์^{[ 61 ]}

นอกจากนี้ ความสำคัญทางเศรษฐกิจของดินแดนเลแวนต์ต่ออียิปต์มีบทบาทสำคัญในกลยุทธ์การขยายอำนาจของอิบนุ ตูลุน อียิปต์ต้องการวัตถุดิบจากเลแวนต์ เช่นไม้สำหรับต่อเรือรวมถึงทรัพยากรอื่นๆ ที่จำเป็นต่อความทะเยอทะยานของอิบนุ ตูลุน ในช่วงเวลานั้น พรมแดนของเลแวนต์เต็มไปด้วยความวุ่นวายเนื่องจากความขัดแย้งต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้ว่าการที่ได้รับการแต่งตั้งจากกาหลิบ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ผู้ว่าการเหล่านี้จะถูกสังหารก่อนที่จะได้เข้ารับตำแหน่งเสียด้วยซ้ำ ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ที่รอดชีวิตมักไม่ได้อาศัยอยู่ในภูมิภาคที่ตนได้รับมอบหมายให้ปกครอง แทนที่จะเข้าไปมีส่วนร่วมโดยตรง พวกเขาแต่งตั้งผู้แทนเพื่อดูแลการบริหาร การเก็บภาษี และปฏิบัติการทางทหารภายในเขตอำนาจของตน ในทำนองเดียวกันอะห์มัด อิบนุ ตูลุนเองก็มอบหมายให้ผู้อื่นเก็บภาษีจากภูมิภาคเหล่านี้ เช่นกัน การกระทำดังกล่าวทำให้เจ้าชายอะบูอะห์มัด อัล-มุวัฟฟัก ตัลฮา พระอนุชาของกาหลิบอัล-มุอ์ตามิด ทรงพิโรธจึงนำไปสู่การตัดสินใจปลดอิบนุ ตุลุน ออกจากตำแหน่งและแต่งตั้งมุฮัมมัด อิบนุ ฮารูน อัล-ตัฆลีบี ซึ่งขณะนั้นปกครองเมืองโมซุล ขึ้นดำรงตำแหน่ง แทน อย่างไรก็ตาม อิบนุ ฮารูน ถูกลอบสังหารที่ริมฝั่ง แม่น้ำ ไทกริสในปี 260 ฮิจเราะห์ศักราช (ค.ศ. 874) ก่อนที่จะเข้ารับตำแหน่งใหม่^{[ 60 ]}

จากนั้นกาหลิบได้แต่งตั้งมูฮัมหมัด อิบนุ อาลี อิบนุ ยาห์ยา เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งและมอบหมายให้เขาปกครองดินแดนชายแดน อย่างไรก็ตาม เขาก็ถูกลอบสังหารหลังจากยุยงให้เกิดการกบฏในหมู่ผู้ติดตามของซีมา อัล-ทาวิล ผู้บัญชาการชาวเติร์กผู้มีอำนาจเหนือดินแดนชายแดน ด้วยเหตุนี้ อาเธอร์ อิบนุ อูลุก ทาร์คาน นายทหารชาวเติร์กจึงได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง อย่างไรก็ตาม เขาหมกมุ่นอยู่กับการเสพสุขและพิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นผู้ปกครองที่ไร้ประสบการณ์และไร้ความสามารถ เขาไม่สามารถจัดการทรัพยากรได้อย่างมีประสิทธิภาพ ส่งผลให้การจัดหาเสบียงให้กับผู้อยู่อาศัยในป้อมลูลูอาล่าช้า ในที่สุดป้อมก็ตกไปอยู่ในมือของไบแซนไทน์ เนื่องจากผู้อยู่อาศัยไม่สามารถต้านทานการโจมตีได้ กาหลิบผิดหวังกับความล้มเหลวนี้และเห็นว่าเป็นการเหมาะสมที่จะคืนการควบคุมภูมิภาคให้กับอะห์มัด อิบนุ ตูลุน^{[ 62 ]}

การตัดสินใจครั้งนี้ส่งผลกระทบอย่างมาก เพราะประชาชนในท้องถิ่นเริ่มตระหนักว่า มีเพียงอะห์มัด อิบนุ ตูลุน เท่านั้นที่สามารถปกป้องพื้นที่ชายแดนและนำทัพทำญิฮาดต่อต้านไบแซนไทน์ได้ ในขณะนั้น อามะจูร์ ผู้ว่าการซีเรียได้เสียชีวิตลง และอาลี บุตรชายของเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง แม้ว่าเขาจะยังอายุน้อยก็ตาม เหตุการณ์นี้ประกอบกับความท้าทายที่เพิ่มมากขึ้นของอัล-มูวัฟฟัก เนื่องจากการกบฏของซันจ์ ที่ยืดเยื้อ ซึ่งทำให้กำลังทหารของเขาอ่อนแอลงอย่างมาก ทำให้ อิบนุ ตูลุน มีโอกาสที่จะเข้าควบคุมซีเรียและผนวกเข้ากับอาณาจักรอียิปต์ของเขา เขาปฏิเสธที่จะยอมรับความชอบธรรมของอำนาจของอาลี อิบนุ อามะจูร์ และแสดงความเสียใจต่อการจากไปของบิดาในจดหมายฉบับหนึ่ง ในขณะเดียวกัน เขาก็แจ้งให้อาลีทราบว่ากาหลิบได้มอบอำนาจการปกครองซีเรียและดินแดนชายแดนให้แก่เขา นอกจากนี้ อิบนุ ตูลุนยังประกาศเจตนาที่จะทำสงครามศักดิ์สิทธิ์ต่อต้านชาวไบแซนไทน์และเรียกร้องเสบียงและการสนับสนุนสำหรับกองทัพของเขา เมื่อเผชิญกับการขาดทางเลือกที่เหมาะสม อาลี อิบนุ อะมาจูร์ ผู้ซึ่งค่อนข้างไม่มีประสบการณ์และอ่อนแอจึงยอมจำนนต่ออำนาจของอิบนุ ตูลุนและให้คำมั่นสัญญาต่อเขาอย่างเปิดเผย^{[ 63 ]}

ในเดือนชะวาล 264 ฮ.ศ. (มิถุนายน ค.ศ. 878) อะห์มัด อิบนุ ตุลุน ออกเดินทางจากอัล-กอตาอีไปยังรามลา ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับจากผู้ว่าการเมือง มุฮัมมัด อิบนุ ราฟี อิบนุ ราฟี จัดหาเสบียงให้เขาและยืนยันความจงรักภักดีของเขา ซึ่งอิบนุ ตุลุน อนุญาตให้เขาดำรงตำแหน่งต่อไป ขณะที่เขาเคลื่อนทัพผ่านปาเลสไตน์ อิบนุ ตุลุน ประกาศว่าเขามาที่นี่เพื่อทำญิฮาด ดึงดูดทหารและอาสาสมัครให้เข้าร่วมกับเขาขณะที่เขามุ่งหน้าไปยังดามัสกัสอาลี อิบนุ อะมาญูร์และราชสำนักของเขาได้ไปต้อนรับเขา ยอมรับอำนาจของเขา และจัดหาเสบียงและอาหารสัตว์ที่จำเป็นให้แก่เขา^{[ 64 ]}

อิบนุ ตูลุนใช้เวลาหลายวันในดามัสกัส ในระหว่างนั้นเขาได้ดำเนินการปรับโครงสร้างการบริหารและการทหารของเมืองอย่างครอบคลุม นอกจากนี้ เขายังสั่งให้มีการสวดมนต์ในนามของเขาจากแท่นเทศน์ และเขายังรวมบุคลากรทางทหารของเมือง รวมถึงทหารและผู้บัญชาการ เข้าเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพของเขา เขาดำเนินการรณรงค์ต่อไปโดยรุกคืบไปยังฮอมส์ซึ่งเขาได้ปลดผู้ว่าการ อิซา อัล-คาร์คี ออกจากตำแหน่งเนื่องจากมีข้อร้องเรียนจากประชาชนในท้องถิ่นเกี่ยวกับการปกครองแบบเผด็จการของเขา การกระทำนี้ได้รับการอนุมัติจากชาวเมืองฮอมส์ ต่อมาอิบนุ ตูลุนได้รุกคืบไปยังฮามา ซึ่งเขายึดครองได้ และรุกคืบไปยังอเลปโปซึ่งก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของเขาเช่นกัน ปฏิบัติการทางทหารของเขาขยายไปยังพื้นที่ชายแดน ซึ่งเขาได้ยึดครองคินนาสรีนและเขตอัล-อะวาซิม ได้สำเร็จ ^{[ 65 ]}

ในเมืองแอนติโอค ผู้ว่าการซีมา อัล-ทาวิล ปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่ออำนาจของอิบนุ ตูลุน ส่งผลให้เกิดการปิดล้อมเมือง ในที่สุดเมืองก็ถูกยึดได้ด้วยความช่วยเหลือจากประชาชนในท้องถิ่น ซึ่งถูกปลุกระดมให้ลุกขึ้นต่อสู้ด้วยความไม่พอใจต่อการปกครองแบบเผด็จการของผู้ว่าการ และต่อมาก็ได้สังหารเขา หลังจากการล่มสลายของแอนติโอคเป็นเรื่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่อะห์มัด อิบนุ ตูลุน จะหันความสนใจไปยังดินแดนชายแดนที่เหลืออยู่ เขาดำเนินการยึดครองโมปซูเอสเทียและอาดานาและในที่สุดก็ไปถึงทาร์ซัสเมืองที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเขา อย่างไรก็ตาม ผู้ว่าการเมืองปฏิเสธที่จะต้อนรับเขาและปิดประตูเมืองไม่ให้เขาเข้าไป ตามแหล่งข้อมูลบางแหล่ง อิบนุ ตูลุน ในที่สุดก็เข้าเมืองพร้อมกับขบวนผู้ติดตามจำนวนมาก โดยหลบเลี่ยงการต่อต้านใดๆ^{[ 66 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน สามารถดำเนินการญิฮาด ของเขาได้ อย่างเต็มที่ แม้กระทั่งอาจเข้าสู่แบกแดดได้ อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ทางการเมืองในอียิปต์ รวมถึงการกบฏของอับบาส บุตรชายของเขา และข่าวร้ายที่ได้รับจากบ้านเกิด ทำให้เขาต้องระงับความปรารถนาที่จะทำญิฮาดชั่วคราว และกลับไปยังอัล-กาตาอีเพื่อปราบปรามการก่อจลาจล ก่อนหน้านั้น เขาจำเป็นต้องรักษาความมั่นคงของชายแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือของอาณาจักรของเขา ซึ่งผู้นำท้องถิ่นบางคนถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อดินแดนและความสำเร็จของเขา ด้วยเหตุนี้ เขาจึงส่งกองทัพไปยังรักกาและอีกกองทัพหนึ่งไปยังฮาร์รานซึ่งส่งผลให้สามารถปราบปรามภูมิภาคเหล่านี้ให้อยู่ภายใต้อำนาจของราชวงศ์ตูลุนได้สำเร็จ ในขณะเดียวกัน เมืองต่างๆ ตามแนวชายฝั่งเลแวนต์ รวมถึงตริโปลีเอเคอร์ และจาฟฟา ก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของอิบนุ ตูลุน ขณะที่เขายังคงเดินทัพผ่านดามัสกัส^{[ 67 ]}

นี่เป็นจุดเริ่มต้นของระยะใหม่ในความสัมพันธ์ระหว่างอียิปต์และซีเรีย เนื่องจากทั้งสองภูมิภาคอยู่ภายใต้การนำของผู้นำคนเดียว ประสานงานการรณรงค์ทางทหารและปฏิบัติการทางเรือทั่วภูมิภาคเลแวนต์และที่อื่นๆ กองทัพเรือตูลูนิดซึ่งตั้งอยู่ในซีเรีย เริ่มปฏิบัติการโดยโจมตีเกาะต่างๆ ในทะเลอีเจียนและเมืองต่างๆ ของกรีก แม้จะมีความเป็นศัตรูกันมายาวนาน แต่รัฐกาหลิบอับบาซิดยังมอบหมายให้อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ป้องกันพรมแดนจากไบแซนไทน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามแนวแม่น้ำยูเฟรติสทางตอนเหนือของอิรักซึ่งเป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อแบกแดด^{[ 68 ] [ 69 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้แต่งตั้งลูลู ผู้รับใช้ของเขา ซึ่งได้ช่วยเหลือเขาในการเข้าควบคุมดินแดนเลแวนต์ ให้เป็นผู้ว่าการทั่วไปของภูมิภาคก่อนที่เขาจะกลับไปยังอียิปต์ ด้วยเหตุนี้ อำนาจของลูลูจึงเพิ่มขึ้นอย่างมาก มีการสวดมนต์ในนามของเขาต่อจากกาหลิบและอิบนุ ตูลุน และมีการจารึกชื่อของเขาไว้บนเหรียญกษาปณ์ อย่างไรก็ตาม ในปี 268 ฮิจเราะห์ศักราช (ค.ศ. 881-882) ก็เริ่มมีสัญญาณของการแตกแยกเกิดขึ้นระหว่างอะห์มัด อิบนุ ตูลุน กับลูลู ผู้รับใช้ที่เคยเป็นทาสของเขา ซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากปัจจัยหลักสองประการ^{[ 70 ]}

ประเด็นความขัดแย้งเบื้องต้นคือเรื่องการเงิน อิบนุ ตุลุนได้กำหนดมาตรการจัดเก็บภาษีที่เข้มงวดต่อลูลู เจ้าหน้าที่จัดเก็บภาษีขึ้นตรงต่ออิบนุ ตุลุน ซึ่งจำกัดความเป็นอิสระของลูลูและกระตุ้นให้เขาแสดงความไม่พอใจโดยการยึดส่วนหนึ่งของรายได้ภาษี ปัจจัยที่สองคือเรื่องการเมือง อะห์มัด อิบนุ ตุลุนแต่งตั้งมูฮัมหมัด อิบนุ ฟัตห์ อิบนุ คาคาน ลูกเขยของเขา เป็นผู้ว่าการเมืองดิยาร์ มูดาร์โดยไม่ปรึกษาลูลูก่อน ราชวงศ์อับบาซิดรับรู้ถึงความขัดแย้งนี้ และมูฮัมหมัด อิบนุ สุไลมาน อัล-คาติบ ที่ปรึกษาในราชสำนักอับบาซิด ได้ใช้สถานการณ์นี้เพื่อบ่อนทำลายอิบนุ ตุลุน โดยสนับสนุนให้ลูลูร่วมมือกับอบู อะห์มัด อัล-มูวัฟฟัก ตัลฮา และส่งรายได้ภาษีไปให้เขาแทน^{[ 71 ]}

ความพยายามของอิบนุ ตูลุนในการโน้มน้าวให้ลูลูยอมจำนนอีกครั้งนั้นไม่ประสบความสำเร็จ ลูลูยักยอกเงินหนึ่งล้านดีนาร์และแปรพักตร์ไปเข้าร่วมกับอัล-มูวัฟฟัก พร้อมทั้งโจมตีและปล้นสะดมเมืองบัสราไปตลอดทาง จากนั้นเขาก็ยึดเมืองเซอร์ซีเซียมได้ระหว่างทางไปอิรัก เหตุการณ์ทางการเมืองนี้บีบให้อะห์มัด อิบนุ ตูลุนต้องเริ่มปฏิบัติการทางทหารในเลแวนต์เพื่อปราบปรามการกบฏของลูลู เป้าหมายของเขาคือการป้องกันไม่ให้ลูลูเข้าสู่อิรัก เพราะการกระทำดังกล่าวอาจทำให้รัฐของเขาสั่นคลอนได้ อิบนุ ตูลุนเร่งดำเนินการอย่างรวดเร็ว โดยตระหนักว่าอัล-มูวัฟฟัก ซึ่งกำลังจะปราบปรามการกบฏซันจ์ได้สำเร็จ อาจใช้การแปรพักตร์ของลูลูเป็นข้ออ้างต่อต้านเขาได้ อย่างไรก็ตาม เมื่ออิบนุ ตูลุนเดินทางถึงดามัสกัส ลูลูก็ได้หนีไปยังอิรักและเข้าร่วมกับอัล-มูวัฟฟักแล้ว^{[ 72 ]}

ขณะที่อยู่ในดามัสกัสอะห์มัด อิบนุ ตูลุน เห็นว่าควรฟื้นฟูการควบคุมเหนือพื้นที่ชายแดน เป็นที่ทราบกันว่ายาซมัน ผู้รับใช้ของฟัตห์ อิบนุ คาคาน ได้กลายเป็นผู้มีอำนาจในพื้นที่และถูกอัล-มูวัฟฟักยุยงให้ก่อกบฏต่อราชวงศ์ตูลุนิด ยาซมันได้เริ่มกระบวนการรวบรวมการสนับสนุนและควบคุมประชากรในท้องถิ่น ซึ่งเป็นพัฒนาการที่สร้างความกังวลให้กับอิบนุ ตูลุน ด้วยความตระหนักถึงผลที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำของยาซมันและความเป็นไปได้ของภัยคุกคามจากไบแซนไทน์ อิบนุ ตูลุนจึงเลือกใช้วิธีการทางการทูตเพื่อโน้มน้าวให้ยาซมันกลับมาจงรักภักดี ในขณะเดียวกันก็สั่งให้คาลาฟ อัล-ฟาร์กานี รองผู้บัญชาการของเขา ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านไบแซนไทน์เพื่อรักษาการสนับสนุนจากประชากรในท้องถิ่น^{[ 73 ]}

ยาซมันปฏิเสธข้อเสนอประนีประนอมของอิบนุ ตูลุน ทำให้อิบนุ ตูลุนสั่งให้คาลาฟ อัล-ฟาร์กานีจับกุมตัวเขา อย่างไรก็ตาม ผู้สนับสนุนของยาซมันในทาร์ซัสได้ขับไล่อัล-ฟาร์กานีออกไป ประกาศให้ยาซมันเป็นผู้นำของพวกเขา เลิกสวดมนต์ให้กับอิบนุ ตูลุนในมัสยิดของพวกเขา และสาปแช่งเขาแทน เมื่อได้ยินเช่นนี้ อิบนุ ตูลุนจึงออกไปจัดการกับกบฏด้วยตนเอง เมื่อไปถึงโมปซูเอสเตียเขาได้ส่งทูตไปหายาซมัน เสนอโอกาสสุดท้ายให้เขายอมจำนนเพื่อแลกกับความปลอดภัย ยาซมันปฏิเสธอีกครั้งและเสริมกำลังป้องกันตนเองในอาดานา^{[ 74 ]}

จากนั้น อิบนุ ตูลุน ได้เริ่มการปิดล้อมเมืองอาดานา โดยตั้งค่ายในที่ราบด้านนอกเมืองในญุมาดา อัล-อัคฮิรา 270 ฮิจเราะห์ (ธันวาคม ค.ศ. 883) เพื่อตอบโต้ ยาซมันจึงสั่งให้ปล่อยน้ำจากแม่น้ำเบอร์ดัน ฤดูหนาวนั้นมีอากาศหนาวจัด ฝนตกหนัก และหิมะตกหนัก น้ำท่วมที่ราบเกือบทำให้กองทัพของอิบนุ ตูลุน จมน้ำ บังคับให้เขาต้องถอยทัพในเวลากลางคืนโดยไม่บรรลุเป้าหมาย เขาใช้เวลาหลายวันในโมปซูเอสเตียก่อนจะกลับไปยังดามัสกัสแล้วจึงกลับไปยังอียิปต์ ดังนั้น ความพยายามของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน ในการรักษาการควบคุมอย่างครอบคลุมเหนือดินแดนเลแวนต์ของเขาจึงพิสูจน์แล้วว่าไม่ประสบความสำเร็จในที่สุด^{[ 75 ] [ 76 ]}

ส่งผลให้ทั้งอียิปต์และอิรักอ่อนแอลง อะห์มัด อิบนุ ตูลุนยืนกรานว่ากาหลิบแห่งราชวงศ์อับบาสิดควรได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและสถานะของเขาควรได้รับการฟื้นฟู ซึ่งเป็นเงื่อนไขพื้นฐานสำหรับการปรองดอง อัล-มุวัฟฟักเห็นด้วย ให้เกียรติกาหลิบตามที่สมควร และปล่อยตัวเขาออกจากคุก การกระทำต่อมาคือกาหลิบต้องยอมรับความชอบธรรมของการปกครองในอียิปต์และเลแวนต์ อย่างไรก็ตาม อะห์มัด อิบนุ ตูลุนเสียชีวิตในวันอาทิตย์ที่ 10 ของเดือนซุลกิอ์ดะฮ์ 270 ฮ.ศ. (10 พฤษภาคม ค.ศ. 884) ก่อนที่สิ่งนี้จะสำเร็จ^{[ 77 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของเขา ผู้นำทางทหารได้ประชุมและเลือกบุตรชายของเขา คืออบู อัล-จายช์ คูมารา วายห์ อิบนุ อะห์มัด อิบนุ ตูลูน เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง ตามพินัยกรรมของผู้ตาย และเพื่อตอบแทนกองทหารที่รวมตัวกันสนับสนุนให้เขารักษาไว้ซึ่งมรดกและทรัพย์สินของรัฐเอมิเรต คูมาราวายห์มีอายุ 20 ปีในขณะนั้นอะห์มัด อิบนุ ตูลูนได้ทำพินัยกรรมไว้ให้บุตรชาย ซึ่งรวมถึงบทสรุปประสบการณ์ทางการเมืองของเขาและนโยบายทั่วไปที่ควรปฏิบัติตาม เขาแนะนำให้บุตรชายยึดมั่นในคำสาบานของกาหลิบในฐานะความไว้วางใจ เพื่อให้เกิดความชอบธรรมแก่รัฐของเขา รักษาความสามัคคีและความจงรักภักดีของกองทัพ รักษาความจงรักภักดีของทาสและผู้ที่อยู่ในความอุปการะของเขา เตรียมอาวุธให้พร้อมสำหรับการปฏิบัติการทางทหาร กำจัดแผนการสมคบคิดจากอิรัก และเอาชนะใจประชาชนในท้องถิ่น และควบคุมค่าใช้จ่ายโดยไม่ฟุ่มเฟือย^{[ 78 ]}

คูมาราวายยังคงจงรักภักดีต่อมรดกของบิดา ซึ่งเขามองว่าเป็นพิมพ์เขียวทางการเมืองที่ครอบคลุมสำหรับการปกครองอียิปต์และดินแดนเลแวนต์ ตลอดจนการจัดการความสัมพันธ์กับรัฐกาหลิบอับบาสิด อย่างไรก็ตาม ในด้านเศรษฐกิจ เขามีแนวโน้มที่จะฟุ่มเฟือยและหรูหรา ในช่วงเริ่มต้นอาชีพทางการเมือง คูมาราวายเผชิญกับความท้าทายจากอับบาสผู้เป็นพี่ชาย ซึ่งปฏิเสธที่จะให้คำสัตย์ปฏิญาณหรือยอมรับอำนาจของเขา อับบาสเคยพยายามก่อกบฏในขณะที่บิดาของพวกเขาไม่อยู่ในดินแดนเลแวนต์ ซึ่งถูกปราบปรามอย่างรวดเร็วโดยอะห์มัด อิบนุ ตูลุน ตามข้อกำหนดที่ระบุไว้ในพินัยกรรมของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน อับบาสจะต้องเข้าปกครองดินแดนเลแวนต์และดินแดนใกล้เคียง ยอมรับการขึ้นครองราชย์ของคูมาราวาย และยอมจำนนต่ออำนาจของเขา อย่างไรก็ตาม อับบาสไม่ปฏิบัติตาม เนื่องจากเขาไม่เต็มใจที่จะสละสิทธิ์ในการสืบทอดตำแหน่งในฐานะบุตรชายคนโต และมีความเข้าใจผิดว่าคูมาราวายจะไม่สามารถต่อต้านเขาได้^{[ 79 ] [ 80 ]}

เจ้าหน้าที่รัฐและผู้ใกล้ชิดถูกเรียกตัวมา และอัลกุรอานถูกนำมาเพื่อให้อับบาสสาบานตน เขาลังเลและแสดงเจตนาที่จะต่อต้าน ซึ่งทำให้ผู้นำทางทหารเกิดความสงสัย เพราะพวกเขาไม่ชอบเขาเนื่องจากความเย่อหยิ่งและเย็นชา การปฏิเสธหรือความล่าช้าในการสาบานตนต่อพี่ชายของเขาถูกมองว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และเขาถูกสังหารในเวลาต่อมาไม่นาน^{[ 81 ]}

หลังจากแก้ไขปัญหาการปฏิเสธของอับบาสผู้เป็นพี่ชายที่ไม่ยอมรับการปกครองของเขาได้สำเร็จ การรวมตัวของผู้นำทางการเมืองและการทหาร และการรวมอำนาจของตระกูลทูลูนิด คูมาราวายห์จึงหันมาให้ความสนใจกับการเสริมสร้างความแข็งแกร่งของกองทัพ เขาดำเนินการจัดตั้งกองกำลังทหารที่แข็งแกร่ง โดยให้ความสำคัญอย่างมากกับการฝึกฝนอย่างครอบคลุม จัดหาอาวุธที่จำเป็นให้กับกองทหาร และขยายขนาดกองทัพ จากนั้นเขาก็ดำเนินการจัดระเบียบเลแวนต์ใหม่ ซึ่งเป็นภูมิภาคที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์อย่างมากในการสนับสนุนอำนาจของเขาในอียิปต์ เรื่องนี้มีความเร่งด่วนเป็นพิเศษ เนื่องจากอัล-มูวัฟฟักได้จัดการกับการกบฏของซันจ์ในบัสราแล้ว และตอนนี้เขามีอิสระที่จะดำเนินคดีในอียิปต์ โดยใช้ประโยชน์จากการเสียชีวิตของอะห์มัด อิบนุ ทูลุน และความเยาว์วัยของคูมาราวายห์^{[ 82 ]}

จากนั้น Khumārawayh จึงมอบหมายให้ผู้บัญชาการที่มีความสามารถที่สุดของเขาเป็นผู้นำเมืองและภูมิภาคสำคัญใน Levant ต่อมาเขาได้เขียนจดหมายถึงรัฐกาหลิบอับบาซิดเพื่อขอการรับรองอย่างเป็นทางการในการควบคุมพื้นที่เหล่านี้โดยแลกกับการให้คำมั่นว่าจะจงรักภักดีและเชื่อฟังอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม al-Muwaffaq ปฏิเสธคำขอนี้ ซึ่งทำให้ Khumārawayh โกรธแค้นและเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความขัดแย้งที่ดำเนินต่อไปและการกลับมาปฏิบัติการทางทหารอีกครั้ง^{[ 83 ]}

ในการเผชิญหน้ากับคูมาราวาย ห์ อัล-มูวัฟฟักใช้กลยุทธ์ผสมผสานกำลังทหารเข้ากับเล่ห์เหลี่ยม เขาฉวยโอกาสจากสถานการณ์โดยการเอาเปรียบอิสฮาก อิบนุ กันดัก เจ้าผู้ครองเมืองโมซุลและจาซีรา ซึ่งเชื่อว่าตนเองเหมาะสมกว่าที่จะเป็นผู้ปกครองเลแวนต์และอียิปต์อิสฮาก อิบนุ กันดักยุยงให้เกิดความแตกแยกภายในอาณาจักรตูลูนิด โดยใช้ความขัดแย้งที่มีอยู่เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง เขาร่วมมือกับอะห์มัด อิบนุ มูฮัมหมัด อัล-วาซิตี ผู้ซึ่งสาบานว่าจะทำลายทุกสิ่งที่คูมาราวายห์และอะห์มัด อิบนุ ตูลุนสร้างขึ้น ส่วนหนึ่งเป็นเพราะคูมาราวายห์แต่งตั้งมะห์บูบ อิบนุ จาเบอร์ ขึ้นเป็นใหญ่เหนืออัล-วาซิตี ซึ่งเขาถือว่าเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา อัล-วาซิติกังวลว่าจะถูกคูมาราวายห์ทรยศ (เนื่องจากเขาเคยแนะนำให้ฆ่าอับบาสน้องชายของเขา) จึงได้รับกำลังใจจากอัล-มูวัฟฟัก^{[ 84 ]}

เมื่อส่งอัล-วาซิติพร้อมกองทัพไปยังอิรักเพื่อต่อสู้กับราชวงศ์อับบาสิด คูมาราวายได้รับข่าวจากอัล-มูวัฟฟัก ผู้ซึ่งพยายามยุยงให้เกิดความแตกแยกระหว่างอัล-วาซิติกับเจ้านายของเขา เพื่อตอบโต้ความพยายามของราชวงศ์อับบาสิดที่จะขับไล่เขาออกจากเลแวนต์และยึดครองอียิปต์ คูมาราวายจึงจัดตั้งการรบทั้งทางบกและทางทะเลอย่างรวดเร็วเพื่อขับไล่พันธมิตรต่อต้านราชวงศ์ทูลูนิดและบังคับให้ราชวงศ์อับบาสิดยอมรับอำนาจของเขาด้วยวิธีการทางทหาร^{[ 85 ]}

กองทัพทูลูนิดรุกคืบเข้าสู่เลแวนต์ และเมื่อมาถึงปาเลสไตน์แผนการสมคบคิดก็ถูกเปิดเผย อัล-วาซิติแปรพักตร์ไปเข้าร่วมกับกองทัพอับบาซิด ทรยศต่อเจ้านายเก่าของเขา กองทัพอับบาซิดได้รับชัยชนะเหนือกองทัพทูลูนิด ยึดครองเมืองรักกา กินนาสรีน และเมืองยุทธศาสตร์อื่นๆ นอกจากนี้ พวกเขายังได้รับชัยชนะเหนือกองกำลังทหารจำนวนมากภายใต้การบัญชาการของคูมาราวายที่โรงสีริมแม่น้ำอาบูฟาตารัสทางตอนใต้ของปาเลสไตน์ ใกล้กับเมืองรามลา ขณะที่กองทัพอับบาซิดกำลังปล้นสะดม กองทัพทูลูนิดก็ฉวยโอกาสพลิกสถานการณ์จากความพ่ายแพ้เป็นชัยชนะ ด้วยความกังวลเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่คูมาราวายจะรุกรานอีกครั้ง กองกำลังอับบาซิดที่เหลือจึงตัดสินใจถอยทัพกลับไปยังดามัสกัสอย่างไรก็ตาม ชาวเมืองได้ปิดประตูเมือง ทำให้พวกเขาไม่สามารถเข้าไปได้ การสนับสนุนราชวงศ์ทูลูนิดนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อสถานการณ์ทางการเมือง ส่งผลให้ดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของราชวงศ์ทูลูนิดกลับมารวมกันอีกครั้ง และสอดคล้องกับความรู้สึกต่อต้านราชวงศ์อับบาซิดที่แพร่หลาย^{[ 86 ]}

ราชวงศ์ทูลูนิดภายใต้การนำของซาอัด อัล-อัยซาร์ ได้กลับมาเป็นฝ่ายริเริ่มและยึดเมืองส่วนใหญ่ในเลแวนต์คืนมาได้ ต่อมา ซาอัด อัล-อัยซาร์ ได้เข้าสู่ดามัสกัส กล่าวเทศนาเพื่อเป็นเกียรติแก่คูมาราวายห์ และแจ้งให้เขาทราบถึงชัยชนะ แม้จะพ่ายแพ้ในตอนแรก แต่คูมาราวายห์ก็พอใจแต่ก็รู้สึกละอายใจ จึงเพิ่มการทำกุศลและปล่อยตัวนักโทษ จากนั้นเขาก็แต่งตั้งซาอัด อัล-อัยซาร์ เป็นผู้ว่าการเลแวนต์ ซึ่งได้ทำงานเพื่อฟื้นฟูความปลอดภัย ปกป้องเส้นทางแสวงบุญจากการโจมตีของชาวเบดูอิน และสร้างความมั่นคง^{[ 87 ]}

เป็นเวลาประมาณหนึ่งปีที่คูมาราวายห์งดเว้นจากการมีส่วนร่วมโดยตรงในกิจการของเลแวนต์ ทำให้ซาอัด อัล-อัยซาร์มีโอกาสที่จะกระทำการแทนเขา โดยอ้างว่าต้องการเอกราชจากอียิปต์ ซาอัด อัล-อัยซาร์คำนวณผิดพลาด กล่าวหาผู้บังคับบัญชาของเขาว่าประมาทและขี้ขลาด ซึ่งทำให้คูมาราวายห์เกิดความกังวล เพื่อตอบสนองต่อความกังวลเกี่ยวกับความทะเยอทะยานของซาอัด อัล-อัยซาร์ คูมาราวายห์จึงวางแผนการในรามลาซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่การล่มสลายของอัล-อัยซาร์^{[ 88 ]}

ประชาชนในดามัสกัสโกรธแค้นต่อการลอบสังหารเจ้าชายของพวกเขาและลุกขึ้นต่อต้านคูมาราวาย โดยประณามเขาในมัสยิดอุมัยยะฮ์เพื่อตอบโต้ คูมาราวายจึงเดินทางไปยังเมืองและงดเว้นจากการแก้แค้น แทนที่จะแก้แค้น เขากลับได้รับความจงรักภักดีจากประชาชนโดยการให้สิ่งจูงใจทางการเงินและของขวัญ ทำให้เขากลับมามีอำนาจเหนือดามัสกัสและภูมิภาคโดยรอบอีก ครั้ง ^{[ 89 ]}

ต่อมา คูมาราวายห์ได้เริ่มการรณรงค์ทางทหารต่อศัตรูของเขาภายในดินแดนของพวกเขา โดยใช้กลยุทธ์เชิงรุก เขาเริ่มการสู้รบกับอิบนุ กันดัก ซึ่งถูกอัล-มูวัฟฟักชักใย และได้รับการสนับสนุนจากมูฮัมหมัด อิบนุ อะบี อัล-ซาจ ผู้ว่าการอันบาร์ ซึ่งสนับสนุนอัล-มูวัฟฟักเนื่องจากผลประโยชน์ของเขา พวกเขาเข้าปะทะกับกองกำลังของอิบนุ กันดักในบริเวณใกล้เคียงเมืองรักกาในภูมิภาคบาลีค และได้รับชัยชนะ อิบนุ กันดักลี้ภัยไปยังมาร์ดินที่ซึ่งเขาเสริมกำลังตำแหน่งของเขา กองกำลังตุลุนิดไล่ตามกองทัพที่พ่ายแพ้ของเขาจนกระทั่งถึงซามาร์รา^{[ 90 ]}

คูมาราวายห์เข้าควบคุมดินแดนเมโสโปเตเมียตอนบนและโมซูลโดยแต่งตั้งอิบนุ อะบี อัล-ซาจ เป็นผู้ว่าราชการในพื้นที่นั้น ต่อมา อิบนุ คันดัก ถูกบังคับให้ยอมจำนนและรับตำแหน่งรองลงมา โดยให้คำสัตย์ปฏิญาณว่าจะจงรักภักดีต่อคูมาราวายห์และให้การสนับสนุนในการปกครองของเขา เมื่อคูมาราวายห์กลับไปยังอียิปต์ อิบนุ อะบี อัล-ซาจ ซึ่งได้รับการยุยงจากอัล-มูวัฟฟัก ได้ก่อกบฏและเข้ายึดครองทรัพย์สินของราชวงศ์ทูลูนิดที่ตั้งอยู่ในบริเวณแม่น้ำยูเฟรติส-จาซีรา คูมาราวายห์จึงถูกบังคับให้กลับไปยังเลแวนต์พร้อมกองกำลังทหารจำนวนมาก เขาเผชิญหน้ากับกองทัพอับบาซิดที่นำโดยอิบนุ อะบี อัล-ซาจ ที่ธานิยา อัล-อุกับ ใกล้กับดามัสกัส เขาได้รับชัยชนะ โดยไล่ตามอิบนุ อบี อัล-ซาจ ไปยังโมซุลและต่อมาไปยังติกริต^{[ 91 ]}

ด้วยวิธีนี้ คูมาราวายห์จึงสามารถกำจัดศัตรูที่รวมตัวกันต่อต้านเขา รักษาพรมแดนด้านตะวันออก และขยายอิทธิพลจากบาร์กาไปจนถึงแม่น้ำยูเฟรติส และจากอนาโตเลียไปจนถึงนูเบียเพื่อเป็นการยกย่องความพยายามของเขาในภูมิภาคยูเฟรติส-จาซีราห์ กาหลิบจึงผนวกอาร์เมเนียเข้าเป็นอาณาเขตของเขา กาหลิบยอมรับการปกครองของคูมาราวายห์เหนือดินแดนเหล่านี้และยืนยันการปกครองนั้น จึงเป็นการรับประกันการปกครองสืบทอดทางสายเลือดสำหรับเขาและลูกหลานของเขาในอียิปต์และเลแวนต์เป็นเวลาสามสิบปี ยิ่งไปกว่านั้น ยาซามาน ผู้ปกครองดินแดนชายแดน ก็ยอมรับอำนาจของเขาและทำการละหมาดที่บาร์ชายแดน ในวันที่ 18 ราชับ 279 ฮิจเราะห์ศักราช (14 ตุลาคม 892 คริสต์ศักราช) กาหลิบอับบาซิ ดสิ้นพระชนม์ และได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยอัล-มุอ์ทาดิดผู้ซึ่งใช้ชื่อว่า "อัล-มุอ์ทาดิด บลาห์" เขายืนยันการยอมรับของกาหลิบต่อการปกครองของคูมาราวายห์และลูกหลานของเขาเหนือดินแดนที่พวกเขาควบคุมเป็นเวลาสามสิบปี ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีการสร้างพันธมิตรทางการแต่งงานระหว่างตระกูลอับบาซิดและทูลูนิด เมื่อคูมาราวายห์แต่งงานกับลูกสาวของเขา กาตร์ อัล-นาดา กับกาหลิบอัล-มุอ์ทาดิด^{[ 84 ]}

ความท้าทายแรกที่เขาเผชิญคือการรุกรานซีเรียโดยกองทัพที่ส่งโดยอัล-มูวัฟฟัก ผู้ปกครองโดย พฤตินัยในรัชสมัยของกาหลิบอัล-มุอ์ตามิด คูมาราวายยังต้องรับมือกับการแปรพักตร์ของอะห์มัด อิบนุ มุฮัมมัด อัล-วาซิติ พันธมิตรคนสำคัญและยาวนานของบิดาของเขา ไปอยู่ฝ่ายผู้รุกรานอีกด้วย^{[ 5 ]}

ทูลูนิดหนุ่มประสบความสำเร็จทางการเมืองและการทหาร ทำให้เขาสามารถขยายอำนาจจากอียิปต์ไปยังอิรักตอนเหนือ และไปไกลถึงทาร์ซัส ทางเหนือสุด ภายในปี 890 เมื่อกลายเป็นผู้เล่นสำคัญในเวทีการเมืองตะวันออกใกล้ เขาได้เจรจาสนธิสัญญากับราชวงศ์อับบาสิดสองฉบับ ในสนธิสัญญาฉบับแรกในปี 886 อัล-มูวัฟฟักยอมรับอำนาจของทูลูนิดเหนืออียิปต์และภูมิภาคซีเรียเป็นระยะเวลาสามสิบปี สนธิสัญญาฉบับที่สองซึ่งทำกับอัล-มูอ์ทาดิดในปี 892 ยืนยันเงื่อนไขของข้อตกลงก่อนหน้านี้ สนธิสัญญาทั้งสองฉบับยังมุ่งยืนยันสถานะของผู้ว่าการทูลูนิดในฐานะข้าราชบริพารของราชวงศ์กาหลิบที่ประทับอยู่ในแบกแดด^{[ 5 ]}

แม้ว่าคุมาราวายจะได้รับผลประโยชน์ แต่รัชสมัยของเขาก็เป็นจุดเริ่มต้นของการล่มสลายของราชวงศ์ ความอ่อนล้าทางการเงิน การทะเลาะวิวาททางการเมือง และความก้าวหน้าของราชวงศ์อับบาสิด ล้วนมีส่วนทำให้ราชวงศ์ทูลูนิดล่มสลาย^{[ 5 ]}คุมาราวายยังพึ่งพาทหารชาวเติร์กและชาวซับซาฮาราของเขาอย่างเต็มที่ ภายใต้การปกครองของคุมาราวาย การเงินและกองทัพของรัฐซีเรีย-อียิปต์ไม่มั่นคง^{[ 4 ]}

คูมาราวายห์ได้สร้างพระราชวังขึ้นที่เชิงเขากาซิอูนใกล้กับดามัสกัสและเดย์ร มูร์รันซึ่งเป็นสถานที่ที่เขามักจะดื่มสุราอย่างหนัก เขาถูกลอบสังหารในพระราชวังแห่งนี้โดยเหล่าข้ารับใช้ของเขาเอง เนื่องจากดื่มสุราและเสพสิ่งเสพติดอื่นๆ มากเกินไป ในวันที่ 28 ของเดือนซุลกิอ์ดะฮ์ ปี 282 ฮิจเราะห์ศักราช ซึ่งตรงกับวันที่ 18 มกราคม ปี 896 คริสต์ศักราช ในคืนนั้น เจ้าผู้ครองแคว้นเลแวนต์เจ้าชายตุกห์ อิบนุ จุฟฟ์ อยู่ในพระราชวัง เมื่อทราบเรื่องการฆาตกรรม เขาจึงติดตามผู้กระทำผิด ซึ่งมีจำนวนมากกว่ายี่สิบคน และจับกุมตัวได้ พวกเขาถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมา จากนั้นเขาก็ได้นำศพของคูมาราวายห์ใส่โลงศพจากดามัสกัสไปยังอียิปต์ วันที่เขามาถึงนั้นเป็นที่น่าจดจำเพราะเหล่าสตรีต่างร่ำไห้และแสดงความเคารพไว้ทุกข์ตามธรรมเนียม ไม่ว่าจะเป็นนางสนม ทาสชาย และภรรยาของผู้นำของเขา ทาสชายที่เสื้อผ้าของพวกเขาหลวมลง แสดงให้เห็นถึงการไว้ทุกข์ บางคนถึงกับฉีกเสื้อผ้าของตนเอง เมืองเต็มไปด้วยความวุ่นวายและการคร่ำครวญจนกระทั่งพิธีฝังศพเสร็จสิ้น เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่คาดไม่ถึงว่าเขาจะถูกสังหารในช่วงเวลาแห่งชัยชนะและความสำเร็จสูงสุด ส่งผลให้เอมิเรตแตกแยกและล่มสลาย การสิ้นพระชนม์อย่างไม่คาดคิดของ Khumārawayh เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการเสื่อมถอยของราชวงศ์ Tulunid ที่กำลังจะเกิดขึ้น ราชวงศ์ Tulunid ดูเหมือนจะหมดสิ้นผู้นำที่มีความสามารถที่จะรักษาความเจริญรุ่งเรืองของรัฐ ระบบที่ผู้ก่อตั้งได้คิดค้นขึ้น ซึ่งดำรงอยู่มาเป็นเวลา 26 ปี ดูเหมือนจะตั้งอยู่บนรากฐานที่ไม่มั่นคง ส่งผลให้เอมิเรตเข้าสู่ยุคแห่งความเปราะบางและการแตกสลายอย่างรวดเร็ว culminating ในการล่มสลายของการปกครองของ Tulunid ภายในหนึ่งทศวรรษ^{[ 92 ] [ 93 ]}

คณะผู้ติดตามของคูมาราวายห์ได้เลือกอบู อัล-อาซากิร จายช์ บุตรชายของเขาซึ่งมีอายุไม่ถึงสิบสี่ปี ให้ขึ้นครองราชย์เป็นผู้ปกครองอียิปต์และเลแวนต์แทน การตัดสินใจครั้งนี้เป็นการข้ามหน้าลุงของเขาซึ่งเป็นผู้ใหญ่แล้ว คือบุตรชายของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน ผู้ซึ่งมีความสามารถในการทำหน้าที่ดังกล่าว การตัดสินใจนี้ทำขึ้นเพื่อรักษาอภิสิทธิ์ของพวกเขา ส่งผลให้เขาได้รับการสวมมงกุฎในฐานะเด็กที่ยังไม่ได้รับอิทธิพลจากกาลเวลาหรือการสะสมประสบการณ์และความรู้ จายช์เป็นเจ้าชายที่ไร้ความสามารถ หมกมุ่นอยู่กับความไร้สาระและการตามใจตนเอง รายล้อมไปด้วยกลุ่มชาวแอฟริกันและกรีกที่ทุจริตซึ่งแสดงให้เห็นถึงการขาดความเคารพต่อประเพณีและมารยาทสาธารณะของประเทศ พวกเขาสนับสนุนให้เขาแสวงหากิจกรรมยามว่างและละเลยหลักศีลธรรม^{[ 94 ]}

การพัฒนาเหล่านี้กระตุ้นให้ผู้นำบางคนในหมู่ชาวมาเกรบเบอร์เบอร์และคาซาร์ซึ่งก่อนหน้านี้เคยแสดงการสนับสนุนอะห์มัด อิบนุ ตูลุนและบุตรชายของเขา เรียกร้องให้จายช์สละราชบัลลังก์ให้แก่ลุงคนใดคนหนึ่งของเขา จายช์ปฏิเสธคำขอและสั่งประหารอาบู อัล-อาชาอีร์ นัสร์ ลุงของเขา ซึ่งเป็นผู้นำตูลุนิดผู้มีชื่อเสียงโด่งดังจากบทบาทของเขาในยุทธการโรงสี จากนั้นเขาก็นำศีรษะของนัสร์ไปมอบให้กับพวกกบฏ เหตุการณ์นี้กระตุ้นให้ผู้นำชาวเติร์กที่ร่วมมือกับพวกกบฏหนีออกจากอียิปต์และไปยังเมืองกูฟาซึ่งพวกเขาได้รับการต้อนรับจากกาหลิบอัล-มุอ์ทาฮิดและได้รับการต้อนรับจากผู้นำและเจ้าชายจำนวนมาก^{[ 95 ] [ 96 ]}

นอกจากนี้ ตุกจ์ อิบนุ จาฟ ผู้ว่าการแห่งเลแวนต์ ได้ฉวยโอกาสจากความขัดแย้งภายในอียิปต์เพื่อท้าทายอำนาจของราชวงศ์ทูลูนิด โดยปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจของเจ้าชายหนุ่มและคณะผู้ติดตามที่ฉ้อฉล เขาเลิกถูกกล่าวถึงในคำเทศนาวันศุกร์ และเข้าควบคุมกิจการในภูมิภาคของตน การกบฏของตุกจ์ อิบนุ จาฟ เป็นภัยคุกคามอย่างมากต่อเสถียรภาพของราชวงศ์ทูลูนิดในช่วงเวลานั้น เนื่องจากเป็นอันตรายโดยตรงต่อพรมแดนด้านตะวันออกของรัฐ สถานการณ์ยิ่งซับซ้อนขึ้นไปอีกเนื่องจากเขามีกองกำลังทหารทูลูนิดจำนวนมากและควบคุมทรัพยากรที่อุดมสมบูรณ์ในภูมิภาค ซึ่งบ่อนทำลายเสถียรภาพการปกครองของทูลูนิดอย่างมาก นอกจากนี้ ภูมิภาคชายแดนก็ปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจของผู้ปกครองระดับเล็กเช่นกัน อะห์มัด อิบนุ ตุฆจาน ผู้แทนของราชวงศ์ทูลูนิดในเขตชายแดน ได้แสดงความไม่พอใจต่อสถานการณ์ที่เป็นอยู่โดยเปิดเผย ทำให้เขาถอนความจงรักภักดีต่อรัฐที่กำลังเสื่อมถอยและไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของเจ้าชายจายช์ผู้เยาว์ เขาได้เริ่มกระบวนการปลดจายช์ออกจากตำแหน่งทันที ความไม่สงบในอียิปต์ต่อต้านการปกครองของจายช์ได้ขยายไปยังผู้ติดตามและผู้คนรอบข้างของเขา ผู้นำทางทหารและผู้ภักดีหลายคนได้ปลดจายช์ออกจากตำแหน่งและคุมขังเขาในวันที่ 10 จุมาดา อัล-ธานี ค.ศ. 283 ซึ่งตรงกับวันที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ. 896 พวกเขาได้ปล้นบ้านของเขาและหลังจากนั้นไม่นานก็ฆ่าเขา^{[ 97 ] [ 98 ]}

ในวันที่ Jaysh ถูกโค่นล้ม อำนาจและผู้นำทางทหารที่มีอิทธิพลหลายคนได้รวมตัวกันและแต่งตั้ง Abu ​​Musa Harun ibn Khumārawayh ซึ่งเป็นผู้เยาว์และอายุยังไม่ถึงสิบสี่ปี ให้เป็นประมุขชั่วคราวอย่างรวดเร็ว การกระทำนี้ดูเหมือนจะเป็นการแสดงความจงรักภักดีต่อราชวงศ์ Tulunid พวกเขากังวลว่าสมาชิกคนสำคัญของตระกูล Tulunid อาจเข้าควบคุม ท้าทายแผนการของพวกเขา และถือว่าพวกเขาต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา ดังนั้น พวกเขาจึงยินยอมแต่งตั้งบุคคลที่ไม่สามารถต่อต้านแผนการของพวกเขาได้ ซึ่งส่งผลให้เอมิเรตเสื่อมถอยภายในและล่มสลาย^{[ 99 ]}

ในช่วงที่ฮารูนปกครอง เหตุการณ์ภายในที่สำคัญหลายอย่างได้นำไปสู่ความเสื่อมถอยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของเอมิเรต บรรดาผู้บริหารตระหนักถึงความไม่สามารถในการแก้ไขปัญหาและความท้าทายที่เกิดขึ้นอย่างเพียงพอ จึงถอยร่นเมื่อเผชิญกับอันตรายทางการเมืองที่สำคัญในเลแวนต์และภูมิภาคชายแดน ในขณะเดียวกัน ฮารูนก็หมกมุ่นอยู่กับกิจกรรมยามว่างและการดื่มแอลกอฮอล์ และพวกเขาก็ตระหนักว่าไม่สามารถปราบปรามทูจ อิบนุ จาฟได้ ดังนั้นจึงมีการพยายามเจรจากับเขาในระดับการเมือง โดยส่งทูตไปเสนอการรับรองการปกครองของฮารูนเพื่อแลกกับการคงไว้ซึ่งอิทธิพลของเขาในเลแวนต์ ความพยายามทางการทูตนี้ประสบความสำเร็จในที่สุด นำไปสู่การแก้ไขปัญหาที่ค้างคาอยู่ในเลแวนต์ อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ในอียิปต์กลับเลวร้ายลงในเวลาต่อมา กลุ่มอำนาจในราชสำนักแบ่งอำนาจและตำแหน่งราชการกันเอง ทำให้เกิดศูนย์อิทธิพลภายในกลไกของรัฐและแสวงหาผลประโยชน์ของตนเอง ผลที่ตามมาคือ พวกเขามีอำนาจผูกขาดและควบคุมกิจการของรัฐอย่างมีประสิทธิภาพ ส่งผลให้กลายเป็นพลังอำนาจหลักในการบริหารรัฐ บุคคลเหล่านี้จำนวนหนึ่งควบคุมกลุ่มทหารต่างๆ ซึ่งถูกบังคับให้เชื่อฟังคำสั่งของพวกเขา กลายเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาโดยปริยาย ผู้นำแต่ละคนมีอำนาจบริหารมากมาย อบู จาฟาร์ อิบนุ อบี รับหน้าที่เป็นผู้ปกครองเจ้าชายหนุ่ม ในขณะที่บัดร์ อัล-ฮามามี บริหารกิจการของเลแวนต์ได้อย่างราบรื่น พวกเขายังเพิ่มการกดขี่ข่มเหงผู้สนับสนุนของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน โดยการข่มเหงและทำให้พวกเขากระจัดกระจาย ผลที่ตามมาคือ ความเป็นเอกภาพของรัฐและกองทัพถูกทำลาย^{[ 100 ] [ 101 ]}

ในรัชสมัยของ ฮารูนยังเกิดเหตุการณ์ภายนอกที่สำคัญหลายอย่าง ซึ่งเร่งให้รัฐเอมิเรตทูลูนิดเสื่อมถอยลงและในที่สุดก็ล่มสลาย ในปี 284 ฮิจเราะห์ศักราช (897 คริสต์ศักราช) ขณะที่อะห์มัด อิบนุ ตุฆจาน ผู้ว่าการชายแดนของทูลูนิด กำลังทำสงครามกับไบแซนไทน์ รากิด อัล-คาเดม ทาสที่ได้รับการปลดปล่อยจากอัล-มุอ์ทาดิดซึ่งเดินทางมายังทาร์ซัสเพื่อทำญิฮาดได้ยกเลิกการเรียกละหมาดของทูลูนิด และเรียกบัดร์ ทาสที่ได้รับการปลดปล่อยจากกาหลิบอัล-มุอ์ทาดิด แทน กาหลิบอับบาสิ ด มองเห็นโอกาสที่จะแทรกแซงกิจการของทูลูนิด ทำลายเอกราชของรัฐเอมิเรต และผนวกดินแดนที่เคยควบคุมเข้ากับรัฐอับบาสิดอีกครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีหลังจากที่อะห์มัด อิบนุ ตุฆจัน ออกจากทาร์ซัสและกลับไปยังอียิปต์ ซึ่งเขาได้แต่งตั้งดามิอานา รองผู้ว่าการของเขาให้ดูแลการปกครองเมือง กาหลิบได้กระตุ้นให้รากิดท้าทายดามิอานาและยูซุฟ อิบนุ อัล-บักมาร์ดี ผู้บัญชาการทหาร ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา การเผชิญหน้าส่งผลให้รากิดได้รับชัยชนะ เขาจับกุมคู่ต่อสู้ทั้งสองและนำตัวไปยังแบกแดดส่งผลให้ลดอิทธิพลของราชวงศ์ทูลูนิดในเขตชายแดน โดยเฉพาะอย่างยิ่งทาร์ซัส และทำให้การปรากฏตัวของพวกเขาที่นั่นไม่มีผลกระทบ^{[ 102 ] [ 103 ]}

ปัจจัยชี้ขาดสุดท้ายที่ทำให้จักรวรรดิทูลูนิดเสื่อมอำนาจในเขตชายแดนคือการกระทำของประชากรท้องถิ่นเอง คณะผู้แทนจากภูมิภาคเหล่านี้เข้าพบกาหลิบเพื่อขอให้ท่านให้ความสนใจในกิจการของพวกเขา การจัดการชายแดน และการแต่งตั้งผู้นำเพื่อนำพวกเขาในการทำญิฮาดต่อต้านไบแซนไทน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากพวกเขาไม่มีผู้ปกครองหลังจากผู้ว่าการทูลูนิดถูกขับไล่ออกไปเพราะการบริหารที่ผิดพลาด ดูเหมือนว่ากาหลิบจะยอมรับการอยู่ใต้บังคับบัญชานี้และแต่งตั้งอิบนุ อัล-อัคชีดเป็นเอมีร์แห่งเขตชายแดน ต่อมา กาหลิบได้หันความสนใจไปที่ภูมิภาคจาซีราและแม่น้ำยูเฟรติสตอนบน เพื่อผนวกดินแดนเหล่านั้นจากการปกครองของทูลูนิด เมื่อเผชิญกับแรงกดดันทางการเมืองและการทหารหลายประการ รวมถึงการสูญเสียเมืองบางแห่งในเลแวนต์และภูมิภาคชายแดน และความอ่อนแอภายใน ราชวงศ์ทูลูนิดจึงถูกบีบให้เจรจาเงื่อนไขการดำรงอยู่ต่อไปโดยแลกกับการที่กาหลิบยอมรับสิทธิของพวกเขาในอียิปต์และเลแวนต์ในปี 285 AH (898 CE) ยิ่งไปกว่านั้น กาหลิบยังได้บังคับใช้สนธิสัญญาที่น่าอับอายต่อราชวงศ์ทูลูนิด โดยบังคับให้พวกเขาสละการควบคุมเมืองอเลปโป กินนาสรีนและเมืองหลวง จ่ายเงิน 450,000 ดีนาร์ต่อปีให้กับบัยต์ อัล-มาลและตกลงที่จะแต่งตั้งผู้แทนของกาหลิบในอียิปต์เพื่อดูแลกิจการของประเทศ^{[ 104 ]}

สถานการณ์ของราชวงศ์ทูลูนิดในเลแวนต์เริ่มวิกฤตมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อมีกองกำลังใหม่ปรากฏขึ้น ซึ่งมีเป้าหมายที่จะกำจัดอิทธิพลที่เหลืออยู่ของราชวงศ์ทูลูนิดตามข้อตกลงล่าสุดกับราชวงศ์อับบาซิด กองกำลังใหม่นี้คือชาวคาร์มาเทียนซึ่งคุกคามที่จะทำลายเกียรติภูมิที่เหลืออยู่ของราชวงศ์ทูลูนิดและเสริมสร้างตำแหน่งของรัฐกาลิฟาในฐานะผู้กอบกู้โลกอิสลามดังนั้นจึงเป็นการลบล้างคำสัญญาใดๆ ที่ทำไว้กับราชวงศ์ทูลูนิด และเป็นพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการรุกรานอียิปต์และกำจัดราชวงศ์ทูลูนิด^{[ 105 ]}

ชาวคาร์มาเทียนซึ่งได้รุกรานดินแดนเลแวนต์ สร้างความวุ่นวายและความเสียหายอย่างหนัก พิสูจน์แล้วว่าแข็งแกร่งเกินกว่ากองทัพทูลูนิดจะต่อต้านได้อย่างมีประสิทธิภาพ ส่งผลให้เกียรติยศของทูลูนิดเสื่อมถอยลงในหมู่ประชาชน และเสียงแห่งความไม่พอใจและการประท้วงก็ดังขึ้นทั่วโลกอิสลามในเอเชียตะวันตกจดหมายจากนักวิชาการและบุคคลสำคัญในอียิปต์และเลแวนต์ถูกส่งไปยังกาหลิบเพื่อขอความช่วยเหลือ กาหลิบฉวยโอกาสนี้เข้าแทรกแซงและยืนยันการมีอยู่และผลประโยชน์ของตนในเลแวนต์ พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของทูลูนิด จึงตัดสินใจเผชิญหน้ากับชาวคาร์มาเทียนในเลแวนต์ก่อน แล้วจึงกำจัดทูลูนิดทั้งในเลแวนต์และอียิปต์ หลังจากการเสียชีวิตของอัล-มุอ์ทาดิดและการขึ้นครองราชย์ของอบู อะห์มัด อัล-มุคทาดีกาหลิบจึงตัดสินใจที่จะจัดการกับชาวคาร์มาเทียนก่อน แล้วจึงจัดการกับทูลูนิด กาหลิบได้ระดมกองทัพขนาดใหญ่และส่งกองกำลังทหารหลายชุดไปยังดินแดนเลแวนต์เพื่อจัดการกับพวกคาร์มา เทียน กองทัพชุดแรกประกอบด้วยทหารหนึ่งหมื่นนาย ถูกส่งไปยังเมืองอเลปโปและตั้งค่ายในหุบเขาบาตานันที่อยู่ใกล้เคียง อย่างไรก็ตาม พวกเขาถูกซุ่มโจมตีและพ่ายแพ้ต่อกองกำลังคาร์มาเทียน มีทหารจำนวนมากเสียชีวิต มีเพียงผู้บัญชาการอบู อัล-อัฆาร์และทหารอีกไม่กี่นาย ซึ่งมีจำนวนน้อยกว่าหนึ่งพันนายเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในเมืองอเลปโปได้ พวกคาร์มาเทียนไล่ตามพวกเขาและปิดล้อมเมือง แต่ด้วยความช่วยเหลือจากชาวเมือง อบู อัล-อัฆาร์สามารถยกเลิกการปิดล้อมได้หลังจากการต่อสู้ที่ดุเดือด โดยสังหารผู้ปิดล้อมไปเป็นจำนวนมาก ในขณะเดียวกัน กาหลิบก็เดินทางถึงเมืองอัล-รักกาและส่งกองกำลังทหารจำนวนมากภายใต้การบัญชาการของมูฮัมหมัด อิบนุ สุไลมาน อัล-กาติบ เพื่อไล่ล่าและกำจัดพวกคาร์มาเทียน กองกำลังนี้ได้เข้าปะทะกับชาวคาร์มาเทียนในบริเวณใกล้เคียงฮามา เอาชนะพวกเขา และทำให้ภัยคุกคามที่พวกเขาก่อขึ้นในเลแวนต์ในปี 291 AH (904 CE) หมดไปอย่างมีประสิทธิภาพ ผู้นำชาวคาร์มาเทียน ฮาซัน อิบนุ ซิกราวย์ฮ์ และผู้ติดตามของเขากว่าสามร้อยคนถูกจับกุมและนำตัวไปยังกาหลิบ ซึ่งสั่งประหารชีวิตพวกเขาทันที^{[ 106 ] [ 107 ]}

มูฮัมหมัด อิบนุ สุไลมาน เพิ่งฉลองชัยชนะเหนือพวกคาร์มาเทียนได้ไม่นาน ก็ได้รับคำสั่งจากกาหลิบให้เตรียมทำสงครามกับพวกทูลูนิด เขาเริ่มเตรียมการสำหรับการรณรงค์ครั้งนี้ โดยเกณฑ์ผู้นำที่เคยรับใช้ในกองทัพทูลูนิดมาก่อนและคุ้นเคยกับภูมิประเทศของอียิปต์เป็นอย่างดี ซึ่งหลายคนหนีมาในช่วงรัชสมัยของอบู อัล-อัสซากิร จายช์ เขารวบรวมกองทัพได้หนึ่งหมื่นนาย ส่วนใหญ่มาจากภูมิภาคคูราซานี กาหลิบสนับสนุนกองกำลังภาคพื้นดินนี้ด้วยการรณรงค์ทางเรือ โดยส่งผู้บัญชาการกองเรืออับบาซิดในเลแวนต์และอียิปต์ไปปิดล้อมทางทะเลที่ชายแดนของทูลูนิดและตัดเสบียงของพวกเขา^{[ 106 ]}

มูฮัมหมัด อิบนุ สุไลมาน อัล-กาติบ นำกองทัพของเขาไปยังดามัสกัสและเข้าเมืองโดยไม่พบการต่อต้านใดๆ กองกำลังตุลูนิดที่เหลืออยู่ในเลแวนต์ พร้อมด้วยผู้ว่าการตุลูนิดที่ไม่พอใจกับฮารูน ได้เข้าร่วมกับเขา เขาดำเนินการรุกคืบต่อไปยังปาเลสไตน์ ซึ่งผู้ว่าการตุลูนิด ซัยฟ์ อิบนุ สุวาร์ ได้ให้คำสัตย์ปฏิญาณและเข้าร่วมกองกำลังของเขา^{[ 106 ]}

ฮารูนพยายามต่อต้านกองทัพอับบาสิดและเรียกความจงรักภักดีจากผู้ปกครองแห่งเลแวนต์กลับคืนมา แต่ความพยายามของเขากลับได้รับการตอบสนองด้วยความเฉยเมย ในช่วงเวลานี้ กองเรืออับบาสิดได้มาถึงเมืองทินนิสซึ่งได้เผชิญหน้าและเอาชนะกองเรือทูลูนิด ส่งผลให้เมืองถูกยึดครอง ต่อมา กองเรือได้มุ่งหน้าไปยังดามิเอตตาซึ่งได้รับชัยชนะครั้งที่สองเหนือกองกำลังทูลูนิด ยึดเรือและจับกุมลูกเรือได้ กองเรือยังคงรุกคืบต่อไปยังอัล - ฟุสตัตทำลายสะพานทางตะวันออกที่เชื่อมไปยังอัล-รอว์ดา และสะพานทางตะวันตกที่เชื่อมไปยังกีซา การกระทำนี้ตัดเส้นทางส่งเสบียงของเมือง ทำให้กองกำลังภาคพื้นดินมีโอกาสบุกเข้าเมือง^{[ 108 ]}

ในสถานการณ์วิกฤตเช่นนี้ ฮารูนถูกสังหารโดยลุงของเขาคือ ชัยบันและอูดัย ขณะที่มึนเมาในคืนวันอาทิตย์ที่ 19 ซาฟาร์ 292 ฮิจเราะห์ศักราช (31 ธันวาคม 904 คริสต์ศักราช) ชัยบันจึงขึ้นเป็นผู้นำแทน เมื่อตระหนักถึงความแตกสลายของกองทัพตุลูนิดและความไม่เพียงพอของการต่อต้าน มูฮัมหมัด อิบนุ สุลัยมาน อัล-กาติบ จึงยกทัพจากปาเลสไตน์เข้าสู่อียิปต์ เมื่อเผชิญกับภัยคุกคามจากการโจมตีโต้กลับที่ใกล้เข้ามา กองกำลังของชัยบัน อิบนุ อะห์มัด จึงถอยทัพเพื่อป้องกันเมืองหลวง กองกำลังอับบาสิดไล่ตามไปจนถึงอัล-ฟุสตัตและอัล-กาตาอี ซึ่งพวกเขาได้ปิดล้อมเมืองทั้งสอง กองเรืออับบาสิดยังรุกคืบและปิดล้อมเมืองทางแม่น้ำ แม้จะมีการต่อต้านจากตุลูนิด แต่ทั้งสองเมืองก็ถูกระดมยิงอย่างต่อเนื่องทั้งทางบกและทางน้ำ สถานการณ์นี้ทำให้มูฮัมหมัด อิบนุ สุไลมาน อัล-กาติบ เสนอเงื่อนไขการยอมจำนนต่อชัยบานเพื่อแลกกับความปลอดภัยของเขาและคนของเขา เมื่อทราบเรื่องนี้ กองทหารของชัยบานจึงละทิ้งเขาและเข้าร่วมกับกองทัพอับบาสิด^{[ 96 ]}

ต่อมา ชัยบันถูกบังคับให้ยื่นคำร้องขอความคุ้มครองสำหรับตนเองและครอบครัว ซึ่งได้รับการอนุมัติ อย่างไรก็ตาม ทหารไม่ทราบถึงข้อตกลงสงบศึกนี้ วันรุ่งขึ้น กองทัพทั้งสองได้ปะทะกันอีกครั้ง ส่งผลให้กองกำลังตูลูนิดพ่ายแพ้ กองทัพอับบาสิดภายใต้การบัญชาการของมูฮัมหมัด อิบนุ สุไลมาน ได้บุกโจมตีอัล-กาตาอี และละเมิดข้อตกลงสงบศึกที่เขาเคยให้ไว้กับชัยบัน ครอบครัวตูลูนิดถูกปฏิบัติอย่างโหดร้าย ถูกขับไล่ออกจากอียิปต์ และถูกส่งไปยังแบกแดดพร้อมกับทรัพย์สินและสมบัติ ในขณะที่ความมั่งคั่งของพวกเขาถูกยึด รัฐตูลูนิดจึงล่มสลาย และอียิปต์ก็ถูกผนวกกลับเข้าสู่อาณาจักรอับบาสิดอีกครั้งเช่นเดียวกับเมื่อ 37 ปีก่อน โดยมูฮัมหมัด อิบนุ สุไลมาน อัล-กาติบ ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการโดยกาหลิบ^{[ 109 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้ก่อตั้งเมืองหลวงของตนเองชื่ออัล-กาตาอีทางเหนือของเมืองหลวงเดิม คือ ฟุส ตัต ซึ่งเป็นที่ตั้งของรัฐบาลของเขา หนึ่งในสิ่งก่อสร้างที่โดดเด่นของเมืองนี้ และเป็นสิ่งที่ยังคงอยู่มาจนถึงปัจจุบัน คือมัสยิดของอิบนุ ตูลุนมัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นใน รูปแบบสถาปัตยกรรม ซามาร์ราซึ่งเป็นรูปแบบที่พบได้ทั่วไปในช่วงที่กาหลิบได้ย้ายเมืองหลวงจากแบกแดดไปยังซามาร์ราสถาปัตยกรรมรูปแบบนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะอาคารทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาคารทางโลกด้วย บ้านเรือนที่หลงเหลืออยู่จากยุคตูลุนิดมีแผงปูนปั้นแบบซามาร์รา^{[ 110 ]}

รัชสมัยของคูมาราวายห์นั้นใช้จ่ายฟุ่มเฟือยกว่ารัชสมัยของพระบิดา พระองค์ทรงสร้างพระราชวังและสวนอันหรูหราสำหรับพระองค์เองและผู้ที่พระองค์โปรดปราน สำหรับชาวอียิปต์ราชวงศ์ทูลูนิด สิงโตในพระราชวังตาสีฟ้าอัน "มหัศจรรย์" ของพระองค์เป็นสัญลักษณ์ของความฟุ่มเฟือย โรงม้าของพระองค์นั้นกว้างขวางมากจนตามตำนานเล่าขานกันว่า คูมาราวายห์ไม่เคยขี่ม้ามากกว่าหนึ่งครั้ง แม้ว่าพระองค์จะทรงใช้จ่ายทรัพย์สินของราชวงศ์อย่างสิ้นเปลือง แต่พระองค์ก็ทรงส่งเสริมชีวิตทางวัฒนธรรมที่รุ่งเรืองด้วยการอุปถัมภ์ด้านวิชาการและกวี ศิษย์เอกและครูของพระโอรสของพระองค์คือนักไวยากรณ์ชื่อดัง มุฮัมมัด อิบนุ อับดุลลาห์ อิบนุ มุฮัมมัด มุสลิม (เสียชีวิต ค.ศ. 944) มีการเขียนคำสรรเสริญโดย กาซิม บิน... Yaḥyā al-Maryamī (เสียชีวิต ค.ศ. 929) เพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของ Khumarawaih ในสนามรบ^{[ 111 ]}

ด้วยการไกล่เกลี่ยของที่ปรึกษาคนสนิทที่สุดของเขา คือ อัล-ฮุเซน อิบนุ ญัสษาส อัล-จาวฮารี คูมาราวายห์ได้จัดการให้มีการแต่งงานทางการเมืองครั้งสำคัญครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์อิสลาม ยุคกลาง เขาเสนอให้ลูกสาวของเขาแต่งงานกับสมาชิกในราชวงศ์กาหลิบแห่งแบกแดด การแต่งงานระหว่างเจ้าหญิงกัตร์ อัล-นาดา แห่งราชวงศ์ทูลูนิด กับกาหลิบอัล-มุอ์ทาดิด แห่งราชวงศ์อับ บาสิดเกิดขึ้นในปี 892 การแต่งงานที่ยิ่งใหญ่นี้รวมถึงสินสอดจำนวนมหาศาลที่คาดการณ์ไว้ระหว่าง 400,000 ถึง 1 ล้านดีนาร์บางคนคาดเดาว่าความหรูหราของการแต่งงานครั้งนี้เป็นความพยายามที่วางแผนไว้ของราชวงศ์อับบาสิดเพื่อทำลายราชวงศ์ทูลูนิด เรื่องราวการสมรสอันงดงามของ Ḳaṭr al-Nadā ยังคงอยู่ในความทรงจำของชาวอียิปต์มาจนถึงสมัยออตโตมันและถูกบันทึกไว้ในพงศาวดารและวรรณกรรมพื้นบ้าน^{[ 111 ]}ความสำคัญของการสมรสนี้เกิดจากลักษณะพิเศษ: ปรากฏการณ์การสมรสระหว่างราชวงศ์นั้นหาได้ยากในประวัติศาสตร์อิสลาม [ ^{112 ] แนวคิด}เรื่องสินสอดที่ครอบครัวของเจ้าสาวมอบให้ก็ไม่มีในพิธีสมรสแบบอิสลามเช่นกัน โดยที่mahrหรือค่าสินสอดเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ^{[ 113 ]}

การสนับสนุนของอะห์มัด อิบนุ ตูลูน ต่อบรรดานักวิชาการซุนนี ยังช่วยให้เกิดการพัฒนาวิทยาศาสตร์อิสลามในอียิปต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การถ่ายทอด หะดีษซึ่งมีส่วนช่วยในการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในพื้นที่ ห่างไกล ^{[ 114 ]}การสนับสนุนอย่างเป็นทางการที่อิบนุ ตูลูน มอบให้แก่ สำนัก นิติศาสตร์อิสลามชาฟีอี มี ส่วน ช่วยฟื้นฟูและทำให้สำนักนี้เป็นที่นิยมมากขึ้นหลังจากที่เสื่อมถอยลงในช่วงยุคมีห์นา^{[ 115 ]}

หลังจากที่อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ประกาศเอกราชของอียิปต์จากรัฐกาหลิบอับบาซิดเขาได้ริเริ่มโครงการยกระดับฟุสตัตให้มีสถานะเทียบเท่ากับศูนย์กลางของรัฐกาหลิบในแบกแดดและซามาร์ราเมื่อที่ประทับของเขาเริ่มไม่เพียงพอต่อจำนวนข้ารับใช้และทหารที่เพิ่มมากขึ้น เขาจึงตัดสินใจขยายที่ประทับ เขาเลือกสถานที่ในส่วนตะวันออกเฉียงเหนือที่ห่างไกลของอัล-อัสการ์ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างภูเขายาชกูร์และเชิงเขาโมคัตตัมใกล้กับที่พักของผู้ว่าการ ในปี 257 ฮิจเราะห์ศักราช (870 คริสต์ศักราช) ได้มีการสร้างชานเมืองใหม่ขึ้น โดยตั้งชื่อว่า " อัล-กาตาอี " บนพื้นที่ประมาณหนึ่งตารางไมล์ จากนั้นเขาก็เริ่มวางผังพระราชวังของเขาในสถานที่นี้ และสั่งให้สหาย ข้ารับใช้ และผู้ติดตามของเขาสร้างอาคารรอบๆ พระราชวัง การก่อสร้างดำเนินต่อไปจนกระทั่งรวมเข้ากับการพัฒนาฟุสตัตใน วงกว้าง เขตนี้ถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆ โดยแต่ละส่วนตั้งชื่อตามผู้อยู่อาศัย ตัวอย่างเช่น เขตหนึ่งถูกกำหนดไว้สำหรับชาวนูเบีย อีกเขต หนึ่งสำหรับชาวโรมันอีกเขตหนึ่งสำหรับช่างทำเต็นท์ และส่วนต่างๆ ถูกจัดสรรให้กับกลุ่มคนรับใช้แต่ละกลุ่ม โดยระบุตามอาชีพของพวกเขา ผู้นำได้สร้างสิ่งก่อสร้างที่หลากหลายมากมาย ทำให้เมืองอัล-กาตาอีกลายเป็นเขตที่มีการวางแผนอย่างพิถีพิถัน เต็มไปด้วยถนนสายหลักและสายรอง สถานที่สักการะ โรงสีโรงอาบน้ำเตาอบ และตลาดต่อมาเมืองนี้ได้พัฒนาเป็นมหานครขนาดใหญ่ แสดงให้เห็นถึงความเจริญรุ่งเรืองและความสวยงามที่มากกว่าเมืองอื่นๆ ในภูมิภาค รูปแบบสถาปัตยกรรม ไม่ว่าจะเป็นอาคารที่อยู่อาศัยหรืออาคารทางศาสนา สะท้อนให้เห็นถึงการออกแบบของชาวสะมาเรียซึ่งแพร่หลายในเมืองหลวงของรัฐกาลิฟาในเวลานั้น นอกจากนี้ อิบนุ ตูลุนยังได้สร้างโรงพยาบาล ( บิมาริสถาน ) ในชานเมือง ซึ่งผู้ป่วยได้รับการดูแลทางการแพทย์และยาฟรี^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน สร้างพระราชวังใหม่ของเขาอย่างพิถีพิถัน ซึ่งมีสวนอันเขียวชอุ่มและลานสวนสนามขนาดใหญ่สำหรับแสดงแสนยานุภาพทางทหารและการแข่งขันโปโล บริเวณโดยรอบทั้งหมดถูกตั้งชื่อว่า "อัล-มิดาน" สิ่งก่อสร้างอันงดงามนี้ได้รับการออกแบบในรูปแบบของพระราชวังของกาหลิบในแบกแดดและประกอบด้วยศาลาต่างๆ โครงสร้างมีประตูหลายบาน แต่ละบานมีชื่อเรียกเฉพาะ ได้แก่บาบอัล-มิดาน, บาบ อัล-ซาวาลิญะห์, บาบ อัล-คัสซา, บาบ อัล-จาบัล, บาบ อัล-ฮารัม, บาบ อัล-ดาร์มุน, บาบ ดูนาจ, บาบ อัล-ซาจ และบาบ อัล-ซาลาต หรือที่รู้จักกันในชื่อ บาบ อัล-ซีบา ถนนที่ทอดยาวจากที่พักของอิบนุ ตูลุนไปยังพระราชวังนั้นกว้างขวาง และเขาได้สร้างกำแพงล้อมรอบพร้อมสร้างประตูขนาดใหญ่สามบาน ถนนเหล่านี้เชื่อมต่อกันเป็นเส้นตรง ประตูเหล่านี้มักจะเปิดเฉพาะในโอกาสพิเศษ เช่น วันอีด ขบวนพาเหรดทางทหาร หรือวันการกุศล นอกเหนือจากเหตุการณ์เหล่านี้ ประตูจะเปิดเฉพาะในเวลาที่กำหนดและมีการตกลงกันไว้ล่วงหน้าเท่านั้น^{[ 119 ] [ 120 ]}

มรดกทางสถาปัตยกรรมที่ยั่งยืนที่สุดของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน คือมัสยิดของท่านซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อมัสยิดอิบนุ ตูลุนถือเป็นหนึ่งในมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในกรุงไคโรมัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นบนภูเขายาชกูร์ เนื่องจากข้อจำกัดของมัสยิดเดิมซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับสถานีตำรวจ มัสยิดหลังเก่าไม่เพียงพอต่อการรองรับผู้มาละหมาด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันศุกร์อิบนุ ตูลุนได้ค้นพบเงินจำนวนหนึ่งบนภูเขาในสถานที่ที่รู้จักกันในชื่อ "ตันนูร์ ฟาโรห์" และท่านได้ใช้เงินจำนวนนี้ในการก่อสร้างมัสยิดและบ่อน้ำที่รู้จักกันในชื่อ "อัยน์ อะบี" วิศวกรชาวคริสต์ที่มีความเชี่ยวชาญได้ควบคุมดูแลการก่อสร้างมัสยิดและบ่อน้ำ ซึ่งเริ่มต้นในปี 263 ฮิจเราะห์ศักราช (877 คริสต์ศักราช) อาคารนี้สร้างเสร็จสมบูรณ์ในเดือนรอมฎอนในปี 265 ฮิจเราะห์ศักราช (879 คริสต์ศักราช) เมื่อสร้างมัสยิดเสร็จแล้ว ก็ทาสีขาว ตกแต่ง และประดับประดาด้วยโคมไฟแขวน พื้นปูด้วยเสื่อจากภูมิภาคอับดานิยาและซามานิด และมีการนำกล่องคัมภีร์อัลกุรอานเข้ามา พร้อมกับผู้อ่านและนักวิชาการ การออกแบบมัสยิดได้รับแรงบันดาลใจจากมัสยิดใหญ่แห่งซามาร์รา^{[ 121 ] [ 120 ]}

ความกระตือรือร้นในการออกแบบสถาปัตยกรรมนี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนและฟุ่มเฟือยในสมัยของอิบนุ ตุลุน ในรัชสมัยของบุตรชายของเขา คูมาราวายห์ คูมาราวายห์ได้ขยายพระราชวังของบิดาและเปลี่ยนลานสวนสนามให้เป็นสวน สวนแห่งนี้เต็มไปด้วยพืชหอมนานาชนิด ต้นไม้แปลกใหม่ที่ปลูกโดยการเสียบยอด และดอกไม้หลากหลายชนิด รวมถึงหญ้าฝรั่น และดอกบัวเขาปลูกต้นไม้หลากหลายชนิด เช่น ต้น ปาล์ม ต้นแอปริคอตและ ต้นอัล มอนด์และผสมพันธุ์ ต้นไม้ บางชนิด เขาได้สร้างกังหานน้ำเพื่อการชลประทานและสร้างหอคอยจากไม้สักซึ่งเขาใช้เป็นที่อยู่อาศัยของนกต่างๆ เช่น นกพิราบ นกกระจอก และนกนางแอ่น ในที่ประทับของเขา เขาได้สร้างห้องโถงที่เรียกว่า "บ้านทองคำ" ซึ่งผนังทั้งหมดถูกเคลือบด้วยทองคำผสมกับลาพิสลาซูลีและสลักภาพขนาดเท่าตัวจริงของเขาและภรรยาของเขาบนแผ่นไม้ นอกจากนี้ คูมาราวายห์ยังได้สร้างสวนสัตว์ภายในที่ประทับของเขา ซึ่งประกอบด้วยกรงที่สามารถเลี้ยงสิงโตและสิงโตตัวเมียได้อย่างละตัว เขายังสร้างคอกสัตว์สำหรับสัตว์หลากหลายชนิด ความฟุ่มเฟือยนี้ส่งผลให้รัฐทูลูนิดอ่อนแอลงในที่สุด สิ่งก่อสร้างทางสถาปัตยกรรมส่วนใหญ่ที่สร้างโดยทูลูนิดถูกทำลายไป ยกเว้นมัสยิด เมื่อกองทัพอับบาสิดมาถึงอัล-กาตาอี เมืองนั้นก็ถูกเผาทำลายจนราบเป็นหน้าดิน และทรัพย์สินและเฟอร์นิเจอร์ต่างๆ ถูกขนย้ายไปยังเมืองหลวงของกาหลิบ นี่เป็นความพยายามของอับบาสิดที่จะลบล้างซากปรักหักพังของรัฐที่ต่อต้านอำนาจของพวกเขามานานหลายปี^{[ 116 ] [ 119 ]}

ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาหลักในรัฐตุลุนิด โดยประชากรส่วนใหญ่ในอียิปต์และเลแวนต์นับถือศาสนาอิสลามนิกายซุนนี นอกจากนี้ ยังมี ชาวชีอะห์นิกายทเวลเวอร์จำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ในบางพื้นที่ของเลแวนต์ รวมถึงจาบัลอาเมลในเลบานอน ตอนใต้ และชุมชนต่างๆ ตามแนวชายฝั่งและในแผ่นดิน ในขณะที่ศาสนาประจำรัฐอย่างเป็นทางการของรัฐกาหลิบอับบาซิดคือศาสนาอิสลามนิกายฮานาฟีแต่สำนักคิดอิสลามอื่นๆ ก็แพร่หลายและมีการปฏิบัติเช่นกัน ผู้ที่ปรารถนาจะแสวงหาการตัดสินตามหลักคำสอนของ สำนัก มาลิกี ชาฟีอีหรือฮันบาลีก็ได้รับการยอมรับ^{[ 122 ]}

ในยุคราชวงศ์ตุลุนิด มีนักนิติศาสตร์และนักวิชาการหะดีษจำนวนมากถือกำเนิดขึ้น นักวิชาการนิกายมาลิกีที่โดดเด่นคือ มุฮัมมัด อิบนุ อับดัลลาห์ อิบนุ อัล-ฮะกัม อัล-มิสรี ซึ่งเสียชีวิตในปี 268 ฮิจเราะห์ศักราช (881 คริสต์ศักราช) และดำรงตำแหน่งเป็นมุฟตีแห่งอียิปต์ เขาเป็น มาลิกี อิบนุ อานัสที่มีชื่อเสียงที่สุดในอียิปต์ ดึงดูดลูกศิษย์จากมาเกร็บและอัล-อันดาลุสและเขาได้สร้างผลงานจำนวนมาก นักวิชาการ ชาวมาลิกีที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆได้แก่ มูฮัมหมัด บิน อัสบาฆ บิน อัล-ฟาราจ (เสียชีวิต 275 AH/888 AD), รูห์ บิน อัล-ฟาราจ อบู อัล-ซันบา' อัล-ซูเบย์รี (เสียชีวิต 282 AH/895 AD) และอะหมัด บิน มูฮัมหมัด บิน คอลิด อัล-อิสกันดารี (เสียชีวิต 309 AH/921) โฆษณา) ^{[ 123 ]}

ในบรรดานักปราชญ์สำนักชาฟีอีนั้น อัล-ราบีอ์ อิบนุ สุลัยมาน อัล-มูราดี (เสียชีวิต ค.ศ. 270/ค.ศ. 883) สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ เขาเป็นผู้ใกล้ชิดกับอิหม่ามอัล-ชาฟีอี และเป็นผู้ถ่ายทอดหลักในงานเขียนของท่าน อัล-ชาฟีอีเองก็ยกย่องอัล-ราบีอ์ โดยกล่าวว่า "อัล-ราบีอ์คือผู้ถ่ายทอดของฉัน" และ "ไม่มีใครรับใช้ฉันได้ดีเท่าอัล-ราบีอ์" นักนิติศาสตร์สำนักชาฟีอีท่านอื่นๆ ได้แก่ กาห์ซัม อิบนุ อับดุลลอฮ์ อัล-อัสวานี (เสียชีวิต ค.ศ. 271/ค.ศ. 884) ซึ่งเดิมเป็นคริสเตียนและเป็นหนึ่งในศิษย์ของอัล-ชาฟีอี เขาอาศัยอยู่ในอัสวาน อีกบุคคลสำคัญคือ อบู อัล-กอซิม บิชร์ อิบนุ มันซูร์ อัล-บักดาดี (เสียชีวิต ค.ศ. 302/ค.ศ. 914) ผู้เดินทางไปยังอียิปต์และศึกษาสำนักชาฟีอี ในบรรดานักนิติศาสตร์ฮานาฟีที่โดดเด่นที่สุด ได้แก่ ผู้พิพากษาบักการ์ อิบนุ กุตัยบา อัล-ทากอฟี (เสียชีวิต ค.ศ. 270/ค.ศ. 883) อีกบุคคลสำคัญคือ อะห์มัด อิบนุ อะบี อิมรัน (เสียชีวิต ค.ศ. 285/ค.ศ. 898) ซึ่งเป็นหนึ่งใน นักวิชาการ ฮานาฟี ที่โดดเด่นที่สุด และเป็นอาจารย์ของอัล-ทาฮาวี^{[ 124 ]}

ประชากรที่ไม่ใช่มุสลิม ซึ่งถูกเรียกว่า " ดิมมี " (Dhimmi) ประสบกับความสงบสุขและความมั่นคงในช่วงยุคราชวงศ์ทูลูนิด ส่งผลให้สภาพความเป็นอยู่ดีขึ้น และพวกเขาสามารถประกอบพิธีกรรมทางศาสนาได้อย่างไม่ติดขัด ผู้ปกครองราชวงศ์ทูลูนิดแสดงความเมตตาต่อดิมมีโดยเฉพาะชาวคริสต์ อะห์มัด อิบนุ ทูลุน เป็นบุคคลสำคัญที่พยายามปกป้องสิทธิของกลุ่มคนเหล่านี้ และลงโทษการกระทำที่ไม่เป็นธรรมของเจ้าหน้าที่และผู้บัญชาการของเขา ที่น่าสังเกตคือ แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์จากยุคนี้ให้ข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวยิวในอียิปต์และเลแวนต์หรือบทบาทของพวกเขาในชีวิตทางการเมือง เช่นเดียวกับในสมัยผู้ปกครองราชวงศ์อุมัยยะฮ์ เชื่อกันว่าประชากรชาวยิวส่วนใหญ่มีสันติสุข มุ่งมั่นกับกิจการส่วนตัว และดำเนินธุรกิจอย่างรอบคอบ โดยไม่ค่อยเข้าไปเกี่ยวข้องกับเรื่องการเมืองและการปกครอง แม้จะมีเอกสารจากยุคนี้น้อย มอริซ ฟาร์ฌอน ก็สันนิษฐานว่าชุมชนชาวยิวในอียิปต์มีจำนวนมาก ประกอบด้วยนักธุรกิจที่ร่ำรวยและมีชื่อเสียงมากมาย หลักฐานความมั่งคั่งของชาวยิวในยุคนี้รวมถึงเหตุการณ์ที่อะห์มัด อิบนุ ตูลุน เรียกเก็บค่าปรับ 20,000 ดีนาร์จากพระสังฆราชคอปติกอันบา มิคาเอลที่ 1ส่งผลให้พระสังฆราชถูกบังคับให้ขาย ทรัพย์สินของ โบสถ์ บางส่วน ในอียิปต์ซึ่งชาวยิวได้ซื้อไป ทรัพย์สินเหล่านั้นรวมถึงเงินบริจาคของโบสถ์และที่ดินใกล้ฟุสตัต ตลอดจนโบสถ์ที่อยู่ติดกับโบสถ์แขวนในเขตกัสร์ อัล-ชาม ชาวยิวในยุคนี้สามารถเพลิดเพลินกับเสรีภาพทางศาสนา สังคม และเศรษฐกิจ พวกเขาสามารถประกอบพิธีกรรมทางศาสนาได้อย่างสงบสุขและประกอบอาชีพต่างๆ ได้มากมาย รวมถึงการเป็นเจ้าของที่ดิน การค้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านเงินตรา และวิทยาศาสตร์และการแพทย์^{[ 125 ] [ 126 ]}

ในขณะเดียวกัน ชาวคริสต์ยังคงมีบทบาทสำคัญในการบริหารประเทศเช่นเดียวกับในสมัยราชวงศ์อุมัยยะฮ์ พวกเขาดำรงตำแหน่งเป็นผู้เก็บภาษีและอาลักษณ์ และยังเข้าร่วมในกองกำลังตำรวจ ซึ่งมีส่วนช่วยในการรักษาความมั่นคงและระเบียบ เอกสารปาปิรัสได้เปิดเผยชื่อของชาวคริสต์จำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับการเก็บภาษี โดยดำรงตำแหน่งต่างๆ เช่น "กัสตัล" และ "จาห์บาดห์" อะห์มัด อิบนุ ตูลุนและรัฐมนตรีของเขาได้จ้างอาลักษณ์ชาวคริสต์ รวมถึงพี่น้องสองคนชื่อโยฮันนาและอิบราฮิม อิบนุ มูซา ซึ่งทำหน้าที่เป็นอาลักษณ์ให้กับอิบนุ ตูลุน นอกจากนี้ อะห์มัด อิบนุ อัล-มาร์ดานี ซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรี ก็ได้จ้างอาลักษณ์ชาวคริสต์ชื่อโยฮันนาเช่นกัน ยิ่งไปกว่านั้น อิบนุ ตูลุนยังจ้างคนรับใช้ชาวคริสต์ รวมถึงชายคนหนึ่งชื่ออันดูนา ซึ่งหมู่บ้านอันดูนาในกีซาได้รับการตั้งชื่อตามเขา^{[ 127 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน มักไปเยี่ยมเยียนพระภิกษุที่อารามเดียร์ อัล-กัสร์ ซึ่งท่านจะปลีกตัวไปที่กาลาลีเพื่อทำสมาธิ ท่านมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระภิกษุผู้ทรงปัญญาชื่ออันดูนา ซึ่งท่านขอคำแนะนำและแนวทางจากอันดูนา คูมาราวายห์ บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของอะห์มัด ก็พึ่งพาบุคลากรชาวคริสต์ในการรักษาความปลอดภัยและความสงบเรียบร้อยในบางภูมิภาคของอียิปต์และเพื่อปกป้องพรมแดนของประเทศ ตามบันทึกของชาวคอปติก บิชอปแห่งทิมาอันบา บาคุม มีคนรับใช้ประมาณ 300 คนที่รับผิดชอบในการรักษาความปลอดภัยในภูมิภาคของท่าน คนรับใช้เหล่านี้หลายคนเป็นนักธนูที่มีฝีมือ และอันบา บาคุม มีสถานะสูงกับคูมาราวายห์ ซึ่งพึ่งพาพวกเขาในการรักษาความปลอดภัย ข่าวกรอง และการป้องกันชายแดน โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อต้านฟาติมิดในมาเกร็บ^{[ 128 ]}

คูมาราวายห์แสดงท่าทีเมตตาต่อชาวดิมมีทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวคริสต์ เขาให้ความสนใจอย่างมากต่อความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งของบรรดาบิชอปและพระภิกษุ แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ไม่ได้บันทึกกรณีการปฏิบัติที่ไม่เหมาะสมหรือความเสียหายต่อโบสถ์และอารามที่กระทำโดยเขา อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งอ้างถึงต้นฉบับภาษาคอปติกจากยุคตุลุนิด โดยระบุว่าอิบนุตุลุนไม่ได้ปฏิบัติต่อชนชั้นทางสังคมทั้งหมดอย่างเท่าเทียมกัน เขาให้ความสำคัญกับชาวเติร์กมากกว่าชาวมุสลิม อื่นๆ และชาวเมลไคต์มากกว่าชาวคริสต์ อื่นๆ นอกจากนี้ เขายังมองว่าพระสังฆราชแห่งจาโคไบต์เป็นศัตรูที่สำคัญ และฉวยโอกาสทุกครั้งในการปรับเงินเขา ซึ่งส่งผลให้โบสถ์ของพระสังฆราชอยู่ในสภาพที่ยากจนอย่างมาก^{[ 129 ]}

ในสมัยราชวงศ์ตุลุนิดอียิปต์มีชื่อเสียงโด่งดังในด้าน ความก้าวหน้า ทางการแพทย์แพทย์ที่มีชื่อเสียงโดดเด่นคือ ซาอิด อิบนุ ตาร์ฟัยล์ ซึ่งเป็นชาวคริสต์ที่รับใช้อะห์มัด อิบนุ ตุลุนอีกบุคคลสำคัญคือซาอิด อิบนุ บาตริกซึ่งเป็นชาวคริสต์เช่นกัน ผู้ประพันธ์ผลงานหลายชิ้น รวมถึงตำราประวัติศาสตร์ของเขา อัล-ตาริค อัล-มัจมูอ์ อะลา อัล-ตะฮ์กิก วา อัล-ตัสด ("ประวัติศาสตร์ที่รวบรวมไว้เพื่อการตรวจสอบและยืนยัน") ในช่วงเวลานี้ ยังมีนักเขียนที่มีชื่อเสียงหลายคนซึ่งผลงานของพวกเขามุ่งเน้นไปที่เรื่องประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ หนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดคืออับดุลเราะห์มาน บิน อับดุลลาห์ บิน อับดุลฮากัมผู้มีชื่อเสียงในด้านความเชี่ยวชาญในหะดีษและการเล่าเรื่อง และต่อมาได้พัฒนาความสนใจอย่างลึกซึ้งในประวัติศาสตร์และการเล่าเรื่อง ผลงานของเขารวมถึง Futuh Misr ("การพิชิตอียิปต์") และเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักประวัติศาสตร์คนแรกที่บันทึกภูมิประเทศของอียิปต์ในยุคอิสลาม^{[ 130 ]}

นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงอีกท่านหนึ่งในยุคราชวงศ์ตุลุนิดคือ อบู จาฟาร์ อะห์มัด อิบนุ ยูซุฟ ซึ่งรู้จักกันในนาม อิบนุ อัล-ดายา ท่านได้ประพันธ์ชีวประวัติของอะห์มัด อิบนุ ตุลุน ชีวประวัติของคูมาราวายห์ และผลงานอื่นๆ อีกหลายชิ้น รวมถึง อัคบาร์ กูลามาน บานี ตุลุน (“บันทึกของทาสแห่งบานี ตุลุน”), ฮุสน์ อัล-อุคบา (“ผลลัพธ์ที่ดี”), อัคบาร์ อัล-อะติบบา (“บันทึกของแพทย์”) และ อัล-มุคาฟา (“รางวัล”) นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงอีกท่านหนึ่งในยุคราชวงศ์ตุลุนิดคือ อบู มุฮัมมัด อับดัลลาห์ อิบนุ มุฮัมมัด อัล-มาดินี ซึ่งรู้จักกันในนาม อัล-บาลาวีอิบนุ อัล-นาดิมกล่าวว่า อัล-บาลาวีเป็นผู้มีความรู้ เชี่ยวชาญทั้งด้านนิติศาสตร์อิสลามและการเทศนา เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประพันธ์ผลงานมากมาย รวมถึง Kitab al-Abwab (“หนังสือแห่งประตู”), Kitab al-Ma'arifa (“หนังสือแห่งความรู้”) และ Kitab al-Din wa Fara'iduh (“หนังสือแห่งศาสนาและข้อบังคับ”) แม้ว่าข้อความเหล่านี้จะสูญหายไปแล้ว แต่ Sira Ahmad ibn Tulun (“ชีวประวัติของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน”) ของอิบนุ อัล-ดายา ยังคงเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์อียิปต์และตะวันออกใกล้ในยุค อิสลาม ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 3 ฮิจเราะห์ศักราช ( คริสต์ศตวรรษที่ 9 ) ^{[ 130 ]}

ในสมัยราชวงศ์ตุลุนิดยังมีการศึกษาด้านภาษาศาสตร์ที่เฟื่องฟูอีกด้วย ในบรรดานักภาษาศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุด ได้แก่ อัล-วาลิด อิบนุ มุฮัมมัด อัล-ทามิมิ ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม วัลลาด นอกจากนี้ สำนักภาษาศาสตร์ยังก่อให้เกิดอะห์มัด อิบนุ จาฟาร์ อัล-ดินาวารีผู้เขียน อัล-มุฮัดฮับ ฟี อัล-นาห์ว ("ไวยากรณ์ที่ประณีต"), อบู จาฟาร์ อัน-นาห์ฮาสผู้เขียน มาอานี อัล-กุรอาน วา มันซูคูฮ์ ("ความหมายของอัลกุรอานและการยกเลิก") และมุฮัมมัด อิบนุ ฮัสซัน อัล-นาห์วี^{[ 130 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ตระหนักดีถึงบทบาทสำคัญของกองกำลังทหารที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี ในการบรรลุเป้าหมายอันทะเยอทะยานของเขา นับตั้งแต่ก้าวเท้าเข้ามาในอียิปต์ เขาพยายามจัดตั้งกองกำลังทหารที่จงรักภักดีต่อเขา และสามารถใช้เป็นเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมายและรักษาเอกราชของเขาได้ ความปรารถนาของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน ที่จะสร้างกองกำลังทหารที่โดดเด่นนั้นปรากฏให้เห็นครั้งแรกเมื่อเขาได้สังเกตเห็นองครักษ์ส่วนตัวของอะห์มัด อิบนุ อัล-มุดับบีร์ และพยายามเลียนแบบโครงสร้างนี้เพื่อจุดประสงค์ของเขา อย่างไรก็ตาม ความระมัดระวังทางการเมืองในตอนแรก ความกังวลเกี่ยวกับการก่อให้เกิดความสงสัยจากรัฐกาหลิบอับบาสิด และความจำเป็นด้านทรัพยากรทางการเงิน ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของอิบนุ อัล-มุดับบีร์ ทำให้เขาไม่สามารถดำเนินการอย่างกล้าหาญนี้ได้ในทันที โอกาสของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน มาถึงเมื่ออีซา อิบนุ อัล-ชัยค์ อัล-ชัยบานี ผู้ว่าการแห่งปาเลสไตน์และจอร์แดนก่อกบฏต่อรัฐกาหลิบอับบาสิด โดยอาศัยความอ่อนแอของรัฐกาหลิบ เขาเข้ายึดครองดามัสกัสยกเลิกการส่งบรรณาการให้แก่แบกแดดและพยายามขยายอิทธิพลไปยังอียิปต์เมื่อกาหลิบอัล-มุอ์ทาดิด ขึ้นครองราชย์ อีซาปฏิเสธที่จะแสดงความจงรักภักดีและไม่กล่าวพระนามของกาหลิบในการสวดมนต์ในดินแดนที่เขาปกครอง เป้าหมายของรัฐกาหลิบอับบาสิดในการฟื้นฟูอำนาจของตนสอดคล้องกับความปรารถนาของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน ที่จะขัดขวางการรุกรานของกองกำลังจากเลแวนต์เข้าสู่อียิปต์ รัฐกาหลิบจึงส่งสารไปยังอะห์มัด อิบนุ ตูลุน เพื่อขอความช่วยเหลือในการปราบปรามการกบฏ สิ่งนี้เป็นข้ออ้างให้เขายื่นคำร้องขออนุญาตเพิ่มกำลังทหารและสร้างกองกำลังทหารที่แข็งแกร่ง ซึ่งทางกาหลิฟได้อนุมัติ^{[ 131 ]}

หลังจากสังเกตเห็นการครอบงำและการกดขี่ของชาวเติร์กในระหว่างที่ดำรงตำแหน่งในแบกแดด อะห์มัด อิบนุ ตูลุนจึงระมัดระวังในการอนุญาตให้กลุ่มชาติพันธุ์เดียวมีอำนาจเหนือกว่าในกองทัพ ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อกิจการของรัฐ เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดของราชวงศ์ อัฆลาบิด ซึ่งพึ่งพากองกำลังอาหรับเป็นหลักอะห์มัด อิบนุ ตูลุนจึงตัดสินใจที่จะกระจายองค์ประกอบของกองทัพของเขา เขาเกณฑ์ชาวเติร์ก 24,000 คน ชาวแอฟริกันผิวดำ 40,000 คน และชาวอาหรับ 7,000 คน และส่วนที่เหลือของกองทัพที่มีกำลังพล 100,000 นายประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ รวมถึงชาวโรมันและชาวอัฟกัน^{[ 132 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้ขยายและเสริมสร้างกำลังทหารของเขาอย่างมาก โดยมีแรงจูงใจจากภัยคุกคามและการวางแผนร้ายที่เกิดขึ้นภายในเมืองหลวงของราชวงศ์อับบาซิด ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ กองทัพของเขามีกำลังพลถึง 100,000 นาย เขาบริหารจัดการกองกำลังขนาดใหญ่นี้ด้วยกลยุทธ์ที่วางแผนอย่างพิถีพิถันและนำไปใช้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยแต่งตั้งนายทหารชาวเติร์กที่ไว้ใจได้ให้ดำรงตำแหน่งบัญชาการ กองทัพพร้อมที่จะปฏิบัติตามคำสั่งเสมอ มีการฝึกฝนอย่างเข้มงวด ปราบปรามการกบฏ และพิชิตดินแดน อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ให้รางวัลแก่ทหารของเขาอย่างมากมายเพื่อรับประกันความจงรักภักดีและขวัญกำลังใจ เขาให้ความมั่งคั่ง สถานะ และความสะดวกสบายแก่พวกเขา ปฏิบัติกับพวกเขาเหมือนลูกชายของเขา เขาจ่ายเงินเดือนให้พวกเขาตรงเวลาและยังให้โบนัสเทียบเท่ากับเงินเดือนหนึ่งปี ซึ่งทำให้มั่นใจได้ว่าจะไม่มีการก่อจลาจลเนื่องจากการจ่ายเงินล่าช้า ซึ่งเป็นเรื่องปกติในยุคนั้น ในบางครั้ง เขาจะมอบเงินเดือนทั้งปีให้แก่ทหารของเขาเป็นของขวัญ เพื่อเสริมสร้างความจงรักภักดีของพวกเขาให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น^{[ 133 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ยังให้ความสำคัญกับกองเรือ แม้ว่าการพัฒนากองเรือจะค่อนข้างช้ากว่ากองทัพบก ความจำเป็นในการมีกองทัพเรือที่แข็งแกร่งปรากฏชัดขึ้นเมื่อเขาขยายอำนาจปกครองไปยังเลแวนต์ และจำเป็นต้องปกป้องพรมแดนชายฝั่งจากการรุกรานของไบแซนไทน์ ในขณะเดียวกันก็ต้องรักษาความปลอดภัยของเส้นทางเดินเรือระหว่างเลแวนต์และอียิปต์ ความกังวลของเขาเกี่ยวกับกองทัพเรือทวีความรุนแรงขึ้นเมื่ออัล-มูวัฟฟัก ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของราชวงศ์อับบาซิด พยายามที่จะยึดอียิปต์คืน ทำให้เขาต้องสร้างป้อมปราการบนเกาะไนล์และสร้างเรือจำนวนมาก เขาตระหนักถึงความสำคัญของกองเรือในการเตรียมการทางทหารให้เสร็จสมบูรณ์ ในที่สุดเขาก็รวบรวมกองเรือขนาดใหญ่ 100 ลำและเรือรบ 100 ลำ รวมถึงเรือประเภทอื่นๆ อีกหลายประเภท^{[ 134 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือ คูมาราวายห์ ได้ดำเนินการเสริมสร้างศักยภาพทางทหารของเอมิเรตต่อไปโดยการเกณฑ์ทหารใหม่จากเอเชียกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากกองกำลังชาวเติร์ก และรวมชาวซีเรียและชาวอียิปต์ในท้องถิ่นเข้าสู่โครงสร้างทางทหาร ส่งผลให้สัดส่วนของบุคลากรในประเทศในกองทัพเพิ่มขึ้นอย่างมาก นอกจากนี้ ชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคต่างๆ เช่น ฮาวฟ์ ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความกล้าหาญ ได้รับการเกณฑ์ ฝึกฝน และจัดตั้งเป็นหน่วยพิเศษที่เรียกว่า "อัล-มุคทารา" (ผู้ถูกเลือก) หน่วยนี้ถูกใช้เป็นองครักษ์ส่วนตัวของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน ควบคู่ไปกับกองทหารแอฟริกันผิวดำ^{[ 135 ]}

คูมาราวายห์ลงทุนอย่างมากในเครื่องแต่งกายและอาวุธยุทโธปกรณ์ของกองทัพ เขาจัดหาเสื้อคลุมไหมหรูหราและเกราะปักลวดลายอย่างประณีต รวมถึงดาบประดับประดาที่สะพายไหล่ให้กับทหารของเขา ความหรูหราในระดับนี้สะท้อนถึงความยิ่งใหญ่ที่เป็นลักษณะเฉพาะของยุคสมัยของเขา ซึ่งขยายไปเกือบทุกแง่มุมของชีวิต เมื่อกองทัพของเขาเดินสวนสนามต่อหน้าเขา แต่ละหน่วยจะแต่งกายและติดตั้งอุปกรณ์ที่แตกต่างกัน โดยมี "อัล-มุคทารา" (ผู้ถูกเลือก) อยู่แนวหน้า ตามด้วยหน่วยทหารอื่นๆ และชาวแอฟริกันผิวดำ^{[ 136 ]}

คูมาราวายห์ให้ความสำคัญอย่างมากกับการฝึกฝนกองทัพของเขา โดยมอบบทบาทเฉพาะให้กับแต่ละหน่วยในการรบ และจัดสรรงบประมาณอย่างมากมายเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา เขามอบสวัสดิการที่มากกว่าที่บิดาของเขาเคยให้ไว้ โดยรับประกันเงินเดือนประจำและรางวัลมากมายในโอกาสต่างๆ นอกเหนือจากของที่ได้จากการสงคราม การสนับสนุนทางการเงินนี้ส่งเสริมผลประโยชน์ร่วมกันที่ผูกพันทหารกับรัฐ ส่งผลให้ค่าใช้จ่ายประจำปีของกองทัพสูงถึง 900,000 ดีนาร์ การลงทุนนี้ยกระดับสถานะของกองทัพ ทำให้ทหารและผู้นำมีอิทธิพลมากขึ้นกว่าในสมัยของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน ผู้บัญชาการได้รับที่ดินจำนวนมาก และหน่วยต่างๆ มีบทบาทสำคัญในนโยบายต่างประเทศของรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสงครามในเลแวนต์และการป้องกันเอมิเรต คูมาราวายห์ยังให้ความสำคัญอย่างสูงต่อกองเรือ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนการรณรงค์ของกองทัพในเลแวนต์และเสริมกำลังปฏิบัติการทางบก^{[ 137 ]}

ความจำเป็นในการจัดตั้งกองกำลังติดอาวุธที่เป็นอิสระปรากฏชัดขึ้นหลังจากการก่อกบฏของอีซา อิบนุ อัล-ชัยค์ ผู้ว่าการปาเลสไตน์ในปี 870 เพื่อตอบโต้ อิบนุ ตูลุนจึงจัดตั้งกองทัพที่ประกอบด้วย ทหารทาส ชาวซูดานและกรีกรายงานอื่น ๆ ระบุว่าทหารอาจเป็นชาวเปอร์เซียและชาวซูดาน^{[ 5 ]}คูมาราวายห์ดำเนินนโยบายของบิดาในการมีกองทัพหลายเชื้อชาติ ความสามารถทางทหารของเขาได้รับการเสริมกำลังด้วยกองทหารหลายเชื้อชาติของเขา ซึ่งประกอบด้วยทหารผิวดำชาวซูดาน ทหารรับจ้างชาวกรีก และ ทหาร เติร์ก ใหม่ จากเติร์กสถาน^{[ 111 ]}

อิบนู ตูลุนได้ก่อตั้งกองทหารชั้นยอดเพื่อล้อมรอบตระกูลตูลุนิด กองทหารเหล่านี้เป็นแกนหลักของกองทัพตูลุนิด ซึ่งมีการสร้างกองทหารขนาดใหญ่อื่นๆ ขึ้นรอบๆ กองทหารเหล่านี้ กล่าวกันว่ากองทหารเหล่านี้มาจากภูมิภาคกูร์ในอัฟกานิสถานในรัชสมัยของอิบนู ตูลุน และมาจากชาวอาหรับท้องถิ่นในรัชสมัยของคูมาราวายห์ ในพิธีที่จัดขึ้นในปี 871 อิบนู ตูลุนได้ให้กองกำลังของเขาสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขาเป็นการส่วนตัว อย่างไรก็ตาม มีการแปรพักตร์จากกองทัพตูลุนิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้บัญชาการระดับสูงอย่างลูลูในปี 883 ไปอยู่กับราชวงศ์อับบาสิด ตลอดช่วงชีวิตของกองทัพ กองทัพต้องเผชิญกับปัญหาในการรักษาความจงรักภักดีเช่นนี้มาโดยตลอด^{[ 5 ]}

นอกจากนี้ Khumārawayh ยังจัดตั้งกองกำลังชั้นยอดที่เรียกว่าal-mukhtāraกองกำลังนี้ประกอบด้วยชาวเบดูอินจากบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ ตะวันออก โดยการมอบสิทธิพิเศษให้แก่ชนเผ่าเหล่านี้ และเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นองครักษ์ที่มีประสิทธิภาพและภักดี เขานำสันติสุขมาสู่ภูมิภาคระหว่างอียิปต์และซีเรีย เขายังได้ยืนยันการควบคุมของเขาเหนือภูมิภาคยุทธศาสตร์นี้อีกด้วย กองทหารนี้ยังรวมถึงชาวพื้นเมืองซูดานอีกหนึ่งพันคนด้วย^{[ 111 ]}

รายชื่อการสู้รบทางทหารที่กองทัพทูลูนิดมีบทบาทสำคัญ มีดังต่อไปนี้:

• ในปี ค.ศ. 877 กองทัพตุลุนิดได้แสดงแสนยานุภาพของตน และบังคับให้กองทัพอับบาซิดภายใต้การนำของมูซา อิบนุ บูฆาล้มเลิกแผนการโค่นล้มอะห์มัด อิบนุ ตุลุน^{[ 138 ]}
• ในปี ค.ศ. 885 กองทัพตูลูนิดที่นำโดยคูมาราวายห์ได้เผชิญหน้ากับกองทัพอับบาสิดที่รุกรานเข้ามา ณยุทธการโรงสี (อัล-ฏอวาฮีน) ในปาเลสไตน์ตอนใต้ กองทัพอับบาสิดที่นำโดยอะห์มัด อิบนุ อัล-มุวัฟฟะฮ์ (ซึ่งต่อมาคือเคาะลีฟะฮ์ อัล-มุอ์ฏอดิด) ได้รุกรานซีเรีย และผู้ว่าการเมืองดามัสกัสได้แปรพักตร์ไปอยู่ฝ่ายศัตรู หลังจากที่อะห์มัดและคูมาราวายห์หนีออกจากสนามรบ นายพลซาอัด อัล-อัยซาร์ แห่งตูลูนิดก็ได้รับชัยชนะ^{[ 111 ]}
• ระหว่างปี 885 ถึง 886 กองกำลังทูลูนิด นำโดยคูมาราวายห์ เอาชนะอิบนุ กุนดาจได้แม้ว่าฝ่ายหลังจะมีจำนวนมากกว่าก็ตามผลกระทบแบบลูกโซ่ตามมา เมื่อจาซีราซิลิเซียและภูมิภาคทางตะวันออกไกลถึงฮาร์รานยอมจำนนต่อกองทัพทูลูนิด สนธิสัญญาสันติภาพกับทูลูนิดยุติการรณรงค์ทางทหาร^{[ 111 ]}
• ตั้งแต่ปี 896 ถึง 905 หลังจากที่เอมิเรตล่มสลาย ราชวงศ์ทูลูนิดไม่สามารถหยุดยั้งราชวงศ์อับบาสิดจากการยึดเมืองหลวงอัล-กาตาอีได้^{[ 111 ]}

ก่อนที่อิบนุ ตูลุนจะมาถึง สถานการณ์ทางเศรษฐกิจของอียิปต์ย่ำแย่อย่างมาก ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจเริ่มต้นขึ้นในสมัยของกาหลิบอะบู จาฟาร์ อัล-มันซูร์ ซึ่งกำหนดให้ ผู้ว่าราชการจังหวัดต้องส่งภาษี คาราจ จำนวนหนึ่ง ไปยังเมืองหลวง แต่กลับไม่กำกับดูแลกิจกรรมของพวกเขา ส่งผลให้ผู้ว่าราชการต้องเก็บภาษีเพิ่มเติมจากประชาชนและจัดเก็บอย่างเข้มงวด สถานการณ์นี้เลวร้ายลงไปอีกในยุคราชวงศ์อับบาสิดที่สอง เมื่อระบบศักดินาของชาวเติร์กเข้ามา จังหวัดต่างๆ ถูกแบ่งให้กับผู้นำทางทหารชาวเติร์ก ซึ่งดำเนินนโยบายภาษีและการเกษตรที่กดขี่เพื่อเพิ่มรายได้ด้วยวิธีการใดๆ ก็ตาม เมื่ออิบนุ อัล-มุดับบีร์รับผิดชอบการจัดเก็บภาษีคาราจ เขาก็เพิ่มภาษีขึ้นถึงสี่เท่า เขาเก็บภาษีจากที่ดินเลี้ยงสัตว์ สิทธิในการจับปลา และแม้แต่ต้นไม้ ใน วงศ์ Arecaceae , acaciaและ albizia และผูกขาดอุตสาหกรรมโซเดียมคาร์บอเนตการกระทำเหล่านี้ทำให้เกิดการล่มสลายทางเศรษฐกิจ การผลิตลดลง และนำพาประเทศไปสู่ภาวะใกล้ล้มละลาย อะห์มัด อิบนุ ตุลุน ตระหนักถึงความจำเป็นที่จะต้องแก้ไขปัญหาทางเศรษฐกิจของประเทศเพื่อกอบกู้สถานการณ์ปัจจุบันและสร้างรากฐานทางเศรษฐกิจที่มั่นคง การกระทำแรกของเขาคือการเข้าควบคุม ระบบ คาราจเขาปลดอิบนุ อัล-มุดับบีร์ ออกจากตำแหน่งและเข้าควบคุมการบริหารคาราจ โดยตรงและเด็ดขาด เขาแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ที่น่าเชื่อถือและภักดีในการบริหารการเงิน ไล่เจ้าหน้าที่ที่ขึ้นชื่อเรื่องการทุจริตออก และควบคุมดูแลพนักงานในสำนักงานนี้อย่างเข้มงวด ซึ่งป้องกันไม่ให้พวกเขาเรียกเก็บภาษีตามอำเภอใจเหมือนที่เคยทำมาก่อน นอกจากนี้ เขายังห้ามไม่ให้คนงานใช้ตำแหน่งหน้าที่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว กลยุทธ์นี้พิสูจน์แล้วว่าเป็นหนึ่งในมาตรการที่มีประสิทธิภาพที่สุดที่เขาใช้เพื่อสร้างเสถียรภาพให้กับกิจการของประเทศและป้องกันการเอารัดเอาเปรียบเพิ่มเติม^{[ 139 ]}

ในรัชสมัยของอะห์มัด อิบนุ ตูลุน เศรษฐกิจของอียิปต์ยังคงเจริญรุ่งเรือง ผลผลิตทางการเกษตรอยู่ในระดับที่น่าพอใจ โดยได้รับการกระตุ้นจากน้ำท่วมสูงอย่างต่อเนื่องของแม่น้ำไนล์อุตสาหกรรมอื่นๆ โดยเฉพาะสิ่งทอก็เจริญรุ่งเรืองเช่นกัน ในการบริหารของเขา อิบนุ ตูลุน ยืนยันความเป็นอิสระของตนเอง โดยปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีให้กับรัฐบาลกลางอับบาสิดในแบกแดด เขายังปฏิรูปการบริหาร โดยร่วมมือกับชุมชนพ่อค้า และเปลี่ยนแปลงระบบภาษี ภายใต้ราชวงศ์ตูลุน ยังมีการซ่อมแซมโครงสร้างพื้นฐานทางการเกษตร ภาคส่วนสำคัญของการผลิต การลงทุน และการมีส่วนร่วมในการค้าทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน คือ สิ่งทอโดยเฉพาะ ผ้า ลินิน (Frantz, 281–5) ^{[ 5 ]}ระบบราชการด้านการเงินตลอดช่วงราชวงศ์ตูลุนนั้น นำโดยสมาชิกของตระกูล อัล-มาดฮาราอี

อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้ริเริ่มการปฏิรูปหลายอย่างเกี่ยวกับระบบการเงิน รวมถึงการผลิตเหรียญดีนาร์ตูลุนิดใหม่ สกุลเงินนี้โดดเด่นด้วยน้ำหนักที่มากและมีความบริสุทธิ์สูง ซึ่งเชื่อกันว่าปราศจากการปลอมปน การกระทำนี้ช่วยฟื้นฟูความเชื่อมั่นและความมั่นคงทางการเงินในตลาด เขาใช้ ภาษีที่ดิน ( kharaj ) เป็นแหล่งรายได้หลัก โดยเชื่อว่าด้วยการจัดสรร การควบคุม และการจัดเก็บที่เหมาะสม ภาษีที่ดินจะกลายเป็นหนึ่งในแหล่งรายได้ที่สำคัญที่สุดของประเทศ นับตั้งแต่ที่เขารับผิดชอบด้านการเงินสาธารณะ เขาได้หลีกเลี่ยงการทุจริต ยกเลิกภาษีที่ไม่เป็นธรรมและล้าสมัยซึ่งก่อนหน้านี้เก็บได้ไม่เกิน 100,000 ดีนาร์ต่อปี และยกเลิกภาษีที่ดินเลี้ยงสัตว์ การประมง และไม้ นอกจากนี้ เขายังยกเลิกข้อจำกัดในการใช้เกลือโซเดียมคาร์บอเนต (natron) ผลจากการปฏิรูปเหล่านี้ รายได้จากภาษีที่ดิน ของอียิปต์ เพิ่มขึ้นสู่ระดับที่ไม่เคยมีมาก่อนประมาณ 4.3 ล้านดีนาร์ ในแง่ของการปรับปรุงการผลิต อะห์มัด อิบนุ ตูลุน ได้ดำเนินมาตรการเพื่อปกป้องทั้งเกษตรกรและผู้ผลิต จึงทำให้เกิดความรู้สึกมั่นคงปลอดภัยผ่านการปฏิรูปการบริหารที่ระงับความไม่สงบภายใน เขาปกป้องเกษตรกรจากการเอารัดเอาเปรียบของเจ้าหน้าที่เก็บภาษี รับรองความพร้อมของที่ดินทำการเกษตรและแหล่งน้ำที่เพียงพอ ซ่อมแซมและขุดคลองชลประทานใหม่ และบูรณะเขื่อนที่ทรุดโทรม นอกจากนี้ เขายังยุติการปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรมของเจ้าหน้าที่เก็บภาษีต่อเกษตรกร ซึ่งนำไปสู่การปรับปรุงสภาพการเกษตร รายได้ทางการเกษตรที่เพิ่มขึ้น และการมีส่วนร่วมของรัฐในการผลิตทางการเกษตร อิบนุ ตูลุน ยึดและเพาะปลูกที่ดินเกษตรที่ถูกทิ้งร้าง ดูแลการใช้ประโยชน์จากทรัพย์สินที่เคยเป็นของผู้ว่าการอียิปต์ และแจกจ่ายส่วนหนึ่งของคาราจให้กับผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมของดินแดนเหล่านี้ มีการจัดตั้งแผนกพิเศษที่รู้จักกันในชื่อ "ดิวัน อัล-อามาลิก" เพื่อจัดการที่ดินเหล่านี้^{[ 140 ] [ 141 ]}

แม้ว่าเขาจะไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการค้ามากนัก แต่การปฏิรูปสกุลเงินของเขากลับส่งเสริมความเชื่อมั่นในเศรษฐกิจ ส่งผลให้ดุลการค้าดีขึ้น ด้วยเหตุนี้ พ่อค้าจึงสามารถกลับมาเชื่อมั่นในเศรษฐกิจของอียิปต์และกลับเข้าสู่ตลาดเป็นจำนวนมาก เงินทุนที่เคยส่งจากอียิปต์ไปยังแบกแดดถูกใช้จ่ายภายในประเทศ ทำให้สภาพความเป็นอยู่ของบุคลากรทางทหาร ข้าราชการ และพนักงานในบ้านดีขึ้น อียิปต์กลายเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญ อิบนุ ตูลุนได้สร้างเขตแดนป้องกันรอบอียิปต์เพื่อปกป้องเศรษฐกิจ ทำให้มั่นใจได้ว่าหนังสือและสินค้ามีค่าจะไม่สามารถออกจากประเทศได้โดยไม่ได้รับอนุญาตจากเขา^{[ 142 ]}

การปฏิรูปอุตสาหกรรมของอิบนุ ตุลุน รวมถึงการส่งเสริมการผลิตสิ่งทอในเมืองต่างๆ เช่นทินนิส อเล็กซานเดรีย อ็อกซีรินคัส เฮอร์โมโพลิส ดามิเอตตาและอัคมิมนอกจากนี้ เขายังอำนวยความสะดวกในการเติบโตของอุตสาหกรรมอาวุธ การฟื้นฟูโรงงานมีส่วนช่วยในการเติบโตทางอุตสาหกรรม การปฏิรูปที่ครอบคลุมซึ่งดำเนินการโดยอะห์มัด อิบนุ ตุลุน ส่งผลให้ได้รับทรัพยากรทางการเงินจำนวนมาก โดยเฉพาะภาษีคาราจเพียงอย่างเดียวสร้างรายได้ถึงสี่ล้านดีนาร์ และราคามีเสถียรภาพ ความสำเร็จเหล่านี้ช่วยอำนวยความสะดวกอย่างมากต่อการแสวงหาเอกราชของอิบนุ ตุลุน^{[ 143 ]}

ในช่วงระหว่างปี 870–872 อิบนุ ตูลุนได้เข้าควบคุมการบริหารการเงินของอียิปต์มากขึ้น ในปี 871 เขาได้เข้าควบคุม ภาษี คาราจและธูกูร์จากซีเรีย นอกจากนี้เขายังได้รับชัยชนะเหนืออิบนุ อัล-มุดับบีร์ หัวหน้าสำนักงานการเงินและสมาชิกชนชั้นสูงของระบบราชการอับบาสิด^{[ 5 ]}

อัล-มูวัฟฟัก ผู้ ปกครองโดย พฤตินัยของรัฐกาหลิบอับบาซิด ไม่พอใจกับกิจกรรมทางการเงินของอิบนุ ตูลุน เขาต้องการรายได้จากอียิปต์เพื่อใช้ในการรณรงค์ต่อต้าน การกบฏของ ซันจ์ (และอาจจำกัดอำนาจปกครองตนเองของราชวงศ์ตูลุน) ความต้องการเงินทุนอย่างเร่งด่วนนี้ดึงดูดความสนใจของแบกแดดไปยังอียิปต์ซึ่งร่ำรวยกว่ามาก^{[ 5 ]}สถานการณ์มาถึงจุดสูงสุดในปี 877 เมื่ออัล-มูวัฟฟักไม่ได้รับเงินทุนตามที่เรียกร้อง จึงส่งกองทัพไปโค่นล้มอะห์มัด อิบนุ ตูลุน^{[ 138 ]}อย่างไรก็ตาม อย่างน้อยสองครั้ง อิบนุ ตูลุนได้ส่งเงินรายได้จำนวนมากพร้อมกับของขวัญไปยังฝ่ายบริหารส่วนกลางของอับบาซิด^{[ 5 ]}

ภายใต้การปกครองของคูมาราวายห์ บุตรชายของอะห์มัด ราชวงศ์อับบาสิดได้ทำสนธิสัญญากับราชวงศ์ทูลูนิดอย่างเป็นทางการ ซึ่งเป็นการยุติความขัดแย้งและกลับมาจ่ายบรรณาการอีกครั้ง ข้อกำหนดทางการเงินได้ถูกกำหนดไว้ในสนธิสัญญาฉบับแรกในปี 886 กับอัล-มูวัฟฟักสนธิสัญญาฉบับที่สองกับอัล-มูตาดิด บุตรชายของอัล-มูวัฟฟัก ในปี 892 ได้ยืนยันเงื่อนไขทางการเมืองของสนธิสัญญาฉบับแรกอีกครั้ง ในด้านการเงิน ราชวงศ์ทูลูนิดจะต้องจ่าย 300,000 ดีนาร์ (แม้ว่าตัวเลขนี้อาจไม่ถูกต้อง) ต่อปี^{[ 111 ]}

การปกครองของราชวงศ์ตูลูนิดเหนืออียิปต์มีลักษณะเด่นหลายประการ รูปแบบการปกครองมีการรวมศูนย์สูงและ "ไร้ความปรานี" ในการดำเนินการ การปกครองยังได้รับการสนับสนุนจากชนชั้นสูงทางการค้า ศาสนา และสังคมของอียิปต์ อะห์มัด อิบนุ ตูลูน ได้เปลี่ยนเจ้าหน้าที่ชาวอิรักด้วยระบบราชการของอียิปต์ โดยรวมแล้ว การปกครองพึ่งพาชุมชนพ่อค้าที่มีอำนาจทั้งในด้านการสนับสนุนทางการเงินและการทูต ตัวอย่างเช่น มาอ์มาร์ อัล-จาวารี สมาชิกชั้นนำของชุมชนพ่อค้าในอียิปต์ ทำหน้าที่เป็นผู้ให้เงินทุนแก่อิบนุ ตูลูน^{[ 5 ]}

การปกครองของราชวงศ์ทูลูนิดยังช่วยให้เศรษฐกิจเจริญรุ่งเรืองด้วยการรักษาเสถียรภาพทางการเมือง ซึ่งในอียิปต์ถือเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งการก่อกบฏเล็กๆ น้อยๆ ในหมู่ชาวคอปต์และชาวอาหรับเร่ร่อนบางกลุ่มในอียิปต์ตอนบน ซึ่งไม่เคยคุกคามอำนาจของราชวงศ์นั้น แท้จริงแล้วเป็นการตอบสนองต่อการปฏิบัติทางการคลังที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นของราชวงศ์ทูลูนิด เศรษฐกิจได้รับการเสริมสร้างความแข็งแกร่งด้วยการปฏิรูปที่นำมาใช้ทั้งก่อนและระหว่างรัชสมัยของราชวงศ์ทูลูนิด มีการเปลี่ยนแปลงในระบบการประเมินและการจัดเก็บภาษี นอกจากนี้ยังมีการขยายการใช้สัญญาภาษีซึ่งเป็นแหล่งที่มาของชนชั้นสูงผู้ถือครองที่ดินที่เกิดขึ้นใหม่ในยุคนี้^{[ 5 ]}การปฏิรูปการเกษตรและการบริหารของอะห์มัด อิบนุ ทูลุน กระตุ้นให้ชาวนาทำงานในที่ดินของตนด้วยความกระตือรือร้น แม้จะมีภาษีสูง เขายังยุติการรีดไถของเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวอีกด้วย^{[ 138 ]}

ลักษณะประการสุดท้ายของการบริหารภายใต้อิบนูลูนคือการยุติการปฏิบัติที่นำรายได้ส่วนใหญ่ไปใช้ในเมืองหลวง เขาได้ริเริ่มโครงการก่อสร้างเพื่อเป็นประโยชน์ต่อส่วนอื่นๆ ของอียิปต์แทน นอกจากนี้เขายังใช้เงินทุนเหล่านั้นเพื่อกระตุ้นการค้าและอุตสาหกรรมอีกด้วย^{[ 138 ]}

Ḵh̲umārawayh ได้รับมรดกทางเศรษฐกิจที่มั่นคงและรัฐชาติ ที่มั่งคั่ง จากบิดาของเขา คลังสมบัติมีมูลค่าสิบล้านดีนาร์เมื่อราชวงศ์ทูลูนิดหนุ่มขึ้นครองราชย์ เมื่อ Ḵh̲umārawayh ถูกสังหารในปี 896 คลังสมบัติก็ว่างเปล่า และค่าเงินดีนาร์ก็ลดลงเหลือหนึ่งในสามของมูลค่าเดิม ส่วนหนึ่งของหายนะทางการเงินนี้เกิดจากการเสพติดความหรูหราของเขา ในขณะที่การใช้จ่ายทรัพย์สินเพื่อแลกกับความภักดีก็เป็นอีกสาเหตุหนึ่งเช่นกัน^{[ 111 ]}

Ḵh̲umārawayh ต่างจากบิดาของเขาตรงที่ใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือย ตัวอย่างเช่น เขามอบสินสอดจำนวนมหาศาลถึง 400,000 - 1,000,000 ดีนาร์ ให้แก่ลูกสาวของเขา Ḳaṭr al-Nadā สำหรับงานแต่งงานของเธอในปี 892 กับ al-Muʿtaḍid แห่งราชวงศ์อับบาสิด นักวิชาการบางคนคาดการณ์ว่าการกระทำนี้เป็นความพยายามของราชวงศ์อับบาสิดที่จะดูดเงินจากคลังของราชวงศ์ทูลูนิด^{[ 5 ]}

อะห์มัด อิบนุ ตูลุนยอมรับอำนาจทางจิตวิญญาณของกาหลิบแห่งราชวงศ์อับบาสิดในฐานะผู้นำของชาวมุสลิมทั้งหมด และยังคงสวดมนต์ถวายแด่กาหลิบจากแท่นเทศน์ในมัสยิดต่างๆ ในอียิปต์และเลแวนต์ แตกต่างจากผู้ปกครองชาวเติร์กจำนวนมาก เขายกย่องกาหลิบเป็นอย่างสูง ซึ่งเป็นความรู้สึกที่หล่อหลอมมาจากพื้นฐานการเลี้ยงดูทางทหารและศาสนา และความจงรักภักดีต่อศาสนาอิสลามอย่างไม่เปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างราชวงศ์ตูลุนและราชวงศ์อับบาสิดนั้นคล้ายกับสงครามเย็นมากกว่า เนื่องจากแผนการและเล่ห์เหลี่ยมที่นักการเมืองอับบาสิดวางแผนต่อต้านอิบนุ ตูลุนและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา คือคามาราวายห์ บุตรชายของเขา ในราชสำนักอับบาสิด หนึ่งในศัตรูที่สำคัญที่สุดที่อิบนุ ตูลุนเผชิญจากราชวงศ์อับบาสิดคือ เจ้าชายอบู อะห์มัด ตัลฮาน้องชายของกาหลิบอัลมุอ์ตามิด ทัลฮาควบคุมกิจการสาธารณะในราชสำนักอับบาซิดและนำการเคลื่อนไหวปฏิรูปที่มุ่งเสริมสร้างอำนาจส่วนกลางและรวมอำนาจควบคุมเหนือจังหวัดต่างๆ รวมถึงอียิปต์ เขามุ่งมั่นที่จะรักษาการควบคุมแต่เพียงผู้เดียวเหนือทั้งซีเรียและอียิปต์ ซึ่งมีความสำคัญทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างมาก ด้วยเหตุนี้ เขาจึงพยายามกำจัดรัฐเอมิเรตตุลูนิดซึ่งแยกตัวออกจากการบริหารส่วนกลางในแบกแดด สร้างการควบคุมเหนืออียิปต์ และเริ่มมองไปยังซีเรีย^{[ 144 ]}

เพื่อตอบโต้ อะห์มัด อิบนุ ตูลุน จึงลงมือปกป้องสิทธิของตนในอียิปต์ และเผชิญหน้ากับอำนาจที่สำคัญที่สุดในรัฐอับบาซิด ซึ่งไม่ใช่กาหลิบ—ซึ่งเขามีความสัมพันธ์และผลประโยชน์ร่วมกัน—แต่เป็นอำนาจของอัล-มุอัฟฟิก ตัลฮา การแข่งขันและความขัดแย้งระหว่างพวกเขานั้นเห็นได้ชัด ความขัดแย้งยังคงดำเนินต่อไประหว่างอัล-มุอัฟฟิกและอิบนุ ตูลุน จนกระทั่งอิบนุ ตูลุนเสียชีวิต ไม่มีฝ่ายใดประสบความสำเร็จในการทำลายอีกฝ่าย ดังนั้นทั้งสองฝ่ายจึงพยายามปรับปรุงความสัมพันธ์และแก้ไขสิ่งที่ผิดพลาด ซึ่งรวมถึงการขจัดคำสาปแช่งและการดูหมิ่นออกจากแท่นเทศน์ กาหลิบเกือบจะยอมรับความชอบธรรมของการปกครองของอิบนุ ตูลุน อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้นเนื่องจากการเสียชีวิตของเขา^{[ 145 ]}

อัล-มุอัฟฟิกยังคงดำเนินแผนการร้ายต่อต้านราชวงศ์ทูลูนิดต่อไป โดยยุยงกองกำลังในซีเรียให้ต่อต้านพวกเขาตลอดรัชสมัยของคามาราวายห์ กิจกรรมของเขาไม่หยุดลงจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในวันที่ 21 ซาฟาร์ 287 ฮิจเราะห์ศักราช (ตรงกับวันที่ 4 มิถุนายน 891 คริสต์ศักราช) การเสียชีวิตของเขาส่งผลให้ราชวงศ์ทูลูนิดพ้นจากศัตรูที่น่าเกรงขามที่สุดศัตรูหนึ่ง ความสัมพันธ์ระหว่างราชวงศ์ทูลูนิดและราชวงศ์อับบาสิดแข็งแกร่งขึ้นผ่านการสร้างพันธมิตรทางครอบครัวโดยการแต่งงาน คามาราวายห์ได้ทำพันธมิตรทางการแต่งงานกับกาหลิบอัล-มุอ์ทาดิดโดยการแต่งงานกับลูกสาวของเขากาตร์ อัล-นาดากาหลิบทรงยินดีกับการแต่งงานครั้งนี้และมองว่าเป็นโอกาสเชิงกลยุทธ์สำหรับการสร้างพันธมิตร แต่ละฝ่ายต่างมีแรงจูงใจที่แตกต่างกัน วัตถุประสงค์ของคามาราวายคือการสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ยั่งยืนระหว่างสองราชวงศ์ และเพื่อเสริมสร้างเกียรติภูมิและอิทธิพลของตระกูลทูลูนิด ซึ่งเป็นความสำเร็จที่หาได้ยาก การแต่งงานระหว่างกาหลิบกับผู้ว่าราชการจังหวัดเป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงแง่มุมที่แปลกใหม่และน่าสนใจในบันทึกทางประวัติศาสตร์ สามารถสันนิษฐานได้อย่างสมเหตุสมผลว่าคามาราวายกำลังใช้กลยุทธ์เพื่อโน้มน้าวให้กาหลิบต่ออายุสนธิสัญญาสันติภาพและยอมรับการปกครองโดยสายเลือดของเขา กลยุทธ์นี้อาจคล้ายกับข้อเสนอทางการเงินที่เขาเคยเสนอมาก่อน^{[ 146 ]}

ในทางกลับกัน กาหลิบทรงต้องการทรัพยากรทางการเงินและทรงพยายามเพิ่มพูนความมั่งคั่งโดยการกำหนดสินสอดจำนวนมากให้แก่คามาราวายห์ พระองค์ทรงคาดหวังว่าเจ้าสาวจะได้รับการประดับประดาในลักษณะที่เหมาะสมกับความยิ่งใหญ่ของกาหลิบ ซึ่งจะช่วยอำนวยความสะดวกในการถ่ายโอนความมั่งคั่งและของขวัญจากตระกูลทูลูนิดเข้าสู่คลังกลาง ซึ่งกำลังประสบปัญหาทางการเงินอย่างหนัก การแต่งงานเกิดขึ้นในปี 282 ฮิจเราะห์ศักราช (895 คริสต์ศักราช) ความคาดหวังของกาหลิบเป็นไปตามที่หวังไว้ เนื่องจากคามาราวายห์ได้เตรียมการอย่างหรูหราให้แก่พระธิดา โดยมุ่งหวังที่จะแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าทางเศรษฐกิจของตระกูลทูลูนิดเหนือราชสำนักของกาหลิบ และเพื่อแสดงให้เห็นถึงความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองที่พวกเขามี เป้าหมายนี้บรรลุผลสำเร็จเมื่อชาวเมืองแบกแดดต่างประหลาดใจกับสมบัติที่เจ้าสาวนำมา ซึ่งพวกเขาไม่เคยเห็นมาตั้งแต่สมัยของฮารูน อัล-ราชิดและอัล-มามูน^{[ 146 ]}

ความสัมพันธ์ระหว่างราชวงศ์ทูลูนิดและไบแซนไทน์นั้นมีประวัติศาสตร์แห่งความเป็นศัตรูมายาวนาน สืบเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าอะห์มัด อิบนุ ทูลุนดำรงตำแหน่งเอมีร์เหนือดินแดนชายแดน ไบแซนไทน์มีความทะเยอทะยานที่จะทวงคืนการควบคุมเหนือส่วนนั้นของอนาโตเลียและขับไล่ชาวมุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรัฐอับบาซิดอ่อนแอลง ซึ่งจะทำให้เกียรติภูมิของกาหลิบลดลงและเปิดโอกาสให้ผู้นำทางทหารมีอิทธิพลมากขึ้น ไบแซนไทน์สามารถยึดป้อมปราการและเมืองชายแดนได้เพียงไม่กี่แห่ง แต่พวกเขาไม่ได้รุกคืบไปมากกว่านี้^{[ 147 ]}

ในรัชสมัยของจักรพรรดิเลโอที่ 6 (ค.ศ. 273-299 / ค.ศ. 886-912) จักรวรรดิไบแซนไทน์ขาดกำลังทหารที่จะต่อต้านชาวมุสลิมทั้งทางตะวันออกและตะวันตก ด้วยเหตุนี้ จักรพรรดิจึงพยายามเป็นพันธมิตรกับราชอาณาจักรอาร์เมเนียเพื่อต่อต้านชาวมุสลิมทางแนวรบด้านตะวันออก อย่างไรก็ตาม ข้อพิพาทภายในของชาวไบแซนไทน์เกี่ยวกับการแต่งงานของจักรพรรดิทำให้การต่อสู้ระหว่างชาวมุสลิมและชาวไบแซนไทน์ซับซ้อนยิ่งขึ้น ในช่วงสิบสี่ปีแรกของรัชสมัยของเลโอที่ 6 จักรวรรดิประสบความพ่ายแพ้หลายครั้งทั้งทางตะวันออกและตะวันตก ทางตะวันออก ชาวไบแซนไทน์พ่ายแพ้ที่ประตูเมืองซิลิเซียในขณะที่ทางตะวันตก ชัยชนะของชาวมุสลิมนำไปสู่การรุกคืบไปตามชายฝั่งและการรุกเข้าไปในอนาโตเลียอย่าง ลึกซึ้ง ^{[ 148 ]}

คามาราวายห์ดำเนินนโยบายญิฮาดต่อต้านไบแซนไทน์ซึ่งสอดคล้องกับแนวทางของบิดาของเขา โดยร่วมมือกับยาซมัน ผู้ว่าการเขตชายแดน กลยุทธ์นี้ส่งผลให้ได้รับชัยชนะที่โดดเด่นทั้งทางบกและทางทะเล ความร่วมมืออันประสบผลสำเร็จระหว่างทั้งสองในการต่อสู้กับไบแซนไทน์ยังคงดำเนินต่อไปตลอดชีวิตของยาซมัน ยาซมันผู้มีชื่อเสียงด้านการเดินทางทางทหาร ได้ริเริ่มการรณรงค์ในฤดูร้อนในญุมาดา อัล-อัคิระห์ 278 ฮิจเราะห์ (กันยายน 891 ค.ศ.) ร่วมกับอะห์มัด อิบนุ ตุฆกาน อัล-อาจิฟี เขาได้รับบาดเจ็บจากกระสุนของเครื่องยิงหินก่อนการล้อมเมืองซิลินโด และต่อมาเสียชีวิตจากบาดแผลในวันที่ 14 ราชับ ซึ่งตรงกับวันที่ 22 ตุลาคม ต่อมาศพของเขาถูกนำไปยังทาร์ซัสเพื่อฝัง^{[ 149 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของยาซมัน คามาราวายห์กระตือรือร้นที่จะสานต่อญิฮาด โดยเข้าไปแทรกแซงการแต่งตั้งและการปลดเจ้าหน้าที่ในทาร์ซัส และให้การสนับสนุนทางการเงินและทรัพยากรทางทหารแก่พวกเขา กิจกรรมทางทหารบนบกนี้ควบคู่ไปกับปฏิบัติการทางทะเลที่คล้ายคลึงกันซึ่งดำเนินการโดยกองทัพเรือทูลูนิด ชาวไบแซนไทน์ประสบความพ่ายแพ้ทั้งบนบกและในทะเล ทำให้รัฐบาลไบแซนไทน์ต้องเรียกตัวผู้บัญชาการผู้กล้าหาญอย่างนิเคโฟรอสที่ 2 โฟคัสจากอิตาลี คามาราวายห์เสียชีวิตโดยไม่ทันได้เห็นผลลัพธ์ทั้งหมดของญิฮาดที่กว้างขวางของเขา ในปี 283 AH (896 CE) ชาวไบแซนไทน์เลือกที่จะสงบศึกและแสวงหาการพักรบ^{[ 149 ]}

• สารานุกรมตระกูลมุสลิม ประวัติศาสตร์อิสลาม: รัฐตุลุนิด (ค.ศ. 254-292 / ค.ศ. 868-905)
• กานทารา: ราชวงศ์ทูลูนิด (835-884)
• ชาวคอปต์และผู้ปกครองอิสระ (รัฐทูลูนีและรัฐอัคชีดี)
• īdids: ระบบตุลาการและเอกราชของอียิปต์ », วารสาร American Oriental Society , 131 (2011), 207–222. ออนไลน์: https://web.archive.org/web/20111219040853/http://halshs.archives-ouvertes.fr/IFPO/halshs-00641964/fr/