อารามมอนเตคาสิโน

อารามมอนเตคาสิโน
ที่ตั้งภายในประเทศอิตาลี
ข้อมูลเกี่ยวกับอาราม
คำสั่ง	เบเนดิกติน
ที่จัดตั้งขึ้น	ค.ศ. 529
สังฆมณฑล	สังฆมณฑลมอนเต คาสซิโน
ประชากร
ผู้ก่อตั้ง	เบเนดิกต์แห่งนูร์เซีย
เจ้าอาวาส	อันโตนิโอ ลูกา ฟัลลิกาOSB
เว็บไซต์
ที่ตั้ง	คาสซิโนประเทศอิตาลี
พิกัด	41°29′24″เหนือ13°48′50″ตะวันออก / 41.49000°N 13.81389°E / 41.49000; 13.81389
การเข้าถึงสาธารณะ	ใช่

อารามมอนเตคาสิโน (ปัจจุบันมักสะกดว่าMontecassino ) เป็น อาราม เบเนดิกตินตั้งอยู่บนเนินเขาหิน ห่างจากกรุงโรมไปทางตะวันออกเฉียงใต้ประมาณ 130 กิโลเมตร (80 ไมล์) ในหุบเขาลาตินตั้งอยู่บนพื้นที่ของเมืองโรมันโบราณชื่อคาซินุมเป็นอารามแห่งแรกของคณะเบเนดิกตินก่อตั้งโดยเบเนดิกต์แห่งนูร์เซีย เองราวปี 529 กฎของนักบุญเบเนดิกต์ถูกเขียนขึ้น สำหรับชุมชนมอนเตคาสิโน แห่งนี้

อารามแห่งแรกบนภูเขามอนเตคาสิโนถูกชาวลอมบาร์ด ผู้รุกรานปล้นสะดม ราวปี 570 และถูกทิ้งร้าง แทบไม่มีข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับอารามแห่งแรกเลย อารามแห่งที่สองก่อตั้งขึ้นโดยเปโตรแน็กซ์แห่งเบรสเซียราวปี 718 ตามคำแนะนำของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 2และได้รับการสนับสนุนจากดยุคโรมาลด์ที่ 2 แห่งเบเนเวนโต อารามแห่งนี้ขึ้นตรงต่อสมเด็จพระสันตะปาปา และอารามหลายแห่งในอิตาลีก็อยู่ภายใต้การปกครองของอารามนี้ ในปี 883 อารามถูกชาวซาราเซน ปล้น สะดมและถูกทิ้งร้างอีกครั้ง คณะสงฆ์ได้ย้ายไปอยู่ที่ทีอาโน ก่อน แล้วตั้งแต่ปี 914 ก็ย้ายไปอยู่ที่คาปัวก่อนที่อารามจะถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 949 ในช่วงเวลาที่ลี้ภัยนั้นการปฏิรูปของคณะคลูนีได้ถูกนำมาใช้ในชุมชน

ศตวรรษที่ 11 และ 12 เป็นยุคทองของอารามแห่งนี้ อารามได้ครอบครองดินแดนทางโลกขนาดใหญ่รอบๆ มอนเตคาสิโน ซึ่งเรียกว่าเทอร์รา ซานก์ติ เบเนดิกติ ("ดินแดนแห่งนักบุญเบเนดิกต์") และได้สร้างป้อมปราการอย่างแน่นหนาด้วยปราสาทต่างๆ อารามรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับศาสนจักรตะวันออกแม้กระทั่งได้รับการอุปถัมภ์จากจักรพรรดิไบ แซนไทน์ อาราม ส่งเสริมศิลปะและงานฝีมือชั้นสูงโดยการจ้างช่างฝีมือชาวไบแซนไทน์ ในปี 1057 สมเด็จพระสันตะปาปาวิกเตอร์ที่ 2ทรงรับรองว่าเจ้าอาวาสของมอนเตคาสิโนมีสถานะเหนือกว่าเจ้าอาวาสอื่นๆ ทั้งหมด พระภิกษุหลายรูปได้ขึ้นเป็นบิชอปและพระคาร์ดินัล และมีสมเด็จพระสันตะปาปาถึงสามองค์ที่มาจากอารามนี้ ได้แก่สตีเฟนที่ 9 (1057–58), วิกเตอร์ที่ 3 (1086–87) และเจลาซิอุสที่ 2 (1118–119) ในช่วงเวลานี้ พงศาวดารของสงฆ์Chronica sacri monasterii casinensisเขียนโดยพระคาร์ดินัลลีโอแห่งออสเทียและปีเตอร์สังฆานุกร สองคน (ซึ่งเป็นผู้รวบรวมหนังสือเรื่อง Cartulary ด้วย )

ในศตวรรษที่ 13 ความเสื่อมโทรมของอารามเริ่มขึ้น ในปี 1239 จักรพรรดิฟรีดริชที่ 2ได้ส่งกองทหารมาประจำการที่นี่ระหว่างสงครามกับสันตะปาปา ในปี 1322 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 22ได้ยกฐานะอารามแห่งนี้ให้เป็นสังฆมณฑล แต่ก็ถูกยกเลิกในปี 1367 อาคารต่างๆ ถูกทำลายโดยแผ่นดินไหวในปี 1349 และในปี 1369 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 5ได้เรียกร้องให้บรรดาอารามเบเนดิกตินทั้งหมดร่วมบริจาคเพื่อเป็นทุนในการบูรณะ ในปี 1454 อารามถูกจัดให้อยู่ในสถานะถูกควบคุมดูแลและในปี 1504 ก็ถูกโอนไปอยู่ภาย ใต้ อารามซานตา จุสตินาในเมืองปาดัว

ในปี ค.ศ. 1799 มอนเตคาสิโนถูกกองทัพฝรั่งเศสปล้นสะดมอีกครั้งในช่วงสงครามปฏิวัติฝรั่งเศสรัฐบาลอิตาลีได้ยุบอารามแห่งนี้ในปี ค.ศ. 1866 อาคารแห่งนี้กลายเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติ โดยมีพระสงฆ์เป็นผู้ดูแลสมบัติ ในปี ค.ศ. 1944 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง สถาน ที่แห่งนี้เป็นที่ตั้งของยุทธการมอนเตคาสิโนซึ่งอาคารถูกทำลายจากการทิ้งระเบิดของฝ่ายสัมพันธมิตร อย่างไรก็ตาม ได้มีการสร้างขึ้นใหม่หลังสงคราม

หลังจากการปฏิรูปของสภาวาติกันที่สองอารามแห่งนี้เป็นหนึ่งในอารามประจำดินแดน ที่เหลืออยู่ไม่กี่แห่ง ในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 23 ตุลาคม 2014 สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงใช้หลักเกณฑ์ของพระราชกฤษฎีกาEcclesia Catholicaของ สมเด็จ พระสันตะปาปาปอลที่ 6 (1976) ^{[ 1 ]}กับอาราม โดยทรงถอดเขตวัดทั้ง 53 แห่งออกจากเขตอำนาจศาล และลดเขตอำนาจศาลทางจิตวิญญาณเหลือเพียงอารามเท่านั้น – ในขณะที่ยังคงสถานะเป็นอารามประจำดินแดนไว้ ดินแดนเดิมของอาราม ยกเว้นที่ดินที่โบสถ์และอารามตั้งอยู่ ได้ถูกโอนไปยังสังฆมณฑลโซรา-คาสซิโน-อากีโน-ปอนเตกอร์โว [ ^{2 ] [ 3 ] ใน} ขณะเดียวกัน สมเด็จพระ สันตะปาปาฟราน ซิสทรงแต่งตั้งบาทหลวงโดนาโต โอกลิอารี เป็นเจ้าอาวาสองค์ใหม่ ซึ่งจะดำรงตำแหน่งผู้สืบทอดตำแหน่งคนที่ 192 ของนักบุญเบเนดิกต์^{[ 4 ]}ณ ปี 2015 ชุมชนนักบวชประกอบด้วยพระภิกษุ 13 รูป^{[ 5 ]}อันโตนิโอ ลูกา ฟัลลิกา สืบทอดตำแหน่งเจ้าอาวาสต่อจากโอลิอารีในปี 2023 ^{[ 6 ]}

ประวัติศาสตร์ของมอนเตคาสิโนมีความเชื่อมโยงกับเมืองคาสิโนที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งได้รับการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชโดย ชาว โวลสกีซึ่งครอบครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของอิตาลีตอนกลาง พวกเขาเป็นผู้สร้างป้อมปราการบนยอดเขามอนเตคาสิโนเป็นครั้งแรก ชาวโวลสกีในพื้นที่นี้พ่ายแพ้ต่อชาวโรมันในปี 312 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวโรมันตั้งชื่อถิ่นฐานนี้ว่าคาซินุมและสร้างวิหารบูชาอพอลโลที่ป้อมปราการ การขุดค้นสมัยใหม่ไม่พบซากวิหาร แต่ซากอนุสรณ์สถานของอัฒจันทร์ โรงละคร และสุสานแสดงให้เห็นถึงความมั่งคั่งของเมืองโรมัน^{[ 7 ]}

หลายชั่วอายุคนหลังจากที่จักรวรรดิโรมันรับเอาศาสนาคริสต์มาเป็นศาสนาประจำชาติ เมืองนี้กลายเป็นที่ตั้งของสังฆมณฑลในศตวรรษที่ 5 หลังคริสต์ศักราช เนื่องจากขาดการป้องกันที่แข็งแกร่ง พื้นที่นี้จึงตกอยู่ภายใต้การโจมตีของพวกอนารยชนและถูกทิ้งร้างและละเลย เหลือเพียงผู้อยู่อาศัยที่ดิ้นรนเอาตัวรอดเพียงไม่กี่คน^{[ 7 ]}

ตามชีวประวัติของนักบุญเบเนดิกต์แห่งนูร์เซีย ที่เขียนโดยเกรกอรีมหาราช ระบุว่า อารามแห่งนี้สร้างขึ้นบนสถานที่เก่าแก่ซึ่งเคยเป็นที่บูชาของศาสนาเพแกนมาก่อน นั่นคือวิหารของเทพอะพอลโลที่ตั้งอยู่บนยอดเขา ชีวประวัติบันทึกไว้ว่าในเวลานั้นพื้นที่ดังกล่าวส่วนใหญ่ยังคงเป็นที่บูชาของศาสนาเพแกนอยู่ การกระทำแรกของเบเนดิกต์คือการทุบทำลายรูปปั้นของเทพอะพอลโลและแท่นบูชา จากนั้นเขาก็นำวิหารกลับมาใช้ใหม่ โดยอุทิศให้กับนักบุญมาร์ตินและสร้างโบสถ์น้อยอีกแห่งหนึ่งบนที่ตั้งของแท่นบูชาเดิมที่อุทิศให้กับนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติ ศ มา

บันทึกของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 เกี่ยวกับการยึดครองมอนเตคาสิโนของสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์:

บัดนี้ป้อมปราการที่เรียกว่าคาซินุมตั้งอยู่บนเนินเขาสูง ภูเขานี้ปกป้องป้อมปราการนี้ไว้บนที่ราบกว้าง จากนั้นก็สูงขึ้นไปสามไมล์เหนือป้อมปราการ ราวกับว่ายอดเขานั้นมุ่งสู่สวรรค์ ที่นั่นเคยมีวิหารโบราณซึ่งเคยมีการบูชาอพอลโลตามพิธีกรรมนอกรีตโบราณโดยชาวนาท้องถิ่นที่โง่เขลา รอบๆ วิหารมีป่าที่อุทิศให้กับการบูชาปีศาจ ซึ่งแม้ในเวลานั้นฝูงชนที่ป่าเถื่อนก็ยังคงอุทิศตนให้กับการบูชายัญที่ไม่บริสุทธิ์ เมื่อ [เบเนดิกต์] ผู้รับใช้ของพระเจ้ามาถึง เขาได้ทุบทำลายรูปปั้น คว่ำแท่นบูชา และโค่นต้นไม้ในป่านั้นลง เขาได้สร้างโบสถ์น้อยที่อุทิศให้กับนักบุญมาร์ตินในวิหารของอพอลโล และอีกแห่งหนึ่งอุทิศให้กับนักบุญจอห์น ณ ที่ซึ่งแท่นบูชาของอพอลโลเคยตั้งอยู่ และเขาได้เรียกร้องให้ผู้คนในเขตนั้นหันมานับถือศาสนาโดยการเทศนาอย่างไม่หยุดหย่อน^{[ 8 ]}

ชีวประวัติของเบเนดิกต์ที่เขียนโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 อ้างว่าซาตานต่อต้านการที่เหล่าภิกษุจะนำสถานที่นั้นไปใช้ใหม่ ในเรื่องหนึ่ง ซาตานปรากฏตัวอย่างมองไม่เห็น นั่งอยู่บนก้อนหิน ทำให้ก้อนหินหนักเกินกว่าจะเคลื่อนย้ายได้ จนกระทั่งเบเนดิกต์ขับไล่มันออกไป ในอีกเรื่องหนึ่ง ซาตานเยาะเย้ยเบเนดิกต์ แล้วทำให้กำแพงถล่มลงมาทับภิกษุหนุ่มรูปหนึ่ง ซึ่งเบเนดิกต์ได้ช่วยชีวิตเขาให้ฟื้นคืนชีพ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรียังเล่าอีกว่า เหล่าภิกษุได้พบรูปเคารพของเทพเจ้าโบราณที่ทำจากทองสัมฤทธิ์ ขณะขุดค้นที่สถานที่นั้น (ซึ่งเมื่อโยนเข้าไปในครัวก็ทำให้เกิดภาพลวงตาของไฟ จนกระทั่งเบเนดิกต์ได้ทำลายมัน) ^{[ 9 ]}

นักโบราณคดีNeil Christieตั้งข้อสังเกตว่าเป็นเรื่องปกติในชีวประวัติของนักบุญเช่นนี้ที่ตัวเอกจะพบกับพื้นที่ที่มีลัทธิบูชาเทพเจ้าอย่างเข้มแข็ง^{[ 10 ]} Terrence Kardong นักวิชาการเกี่ยวกับเบเนดิกต์ ตรวจสอบว่าเหตุใดเบเนดิกต์จึงไม่เผชิญกับการต่อต้านที่รุนแรงกว่านี้ในการยึดครองสถานที่จากพวกบูชาเทพเจ้าในท้องถิ่น เขาเปรียบเทียบเรื่องนี้กับการต่อสู้ 25 ปีที่นักบุญมาร์ตินแห่งตูร์เผชิญในกอลตะวันตกโดยพวกบูชาเทพเจ้าที่โกรธแค้นต่อการโจมตีศาลเจ้าของพวกเขา: "ในสมัยของเบเนดิกต์ ลัทธิบูชาเทพเจ้าอยู่ในสภาพที่อ่อนแอกว่าในยุโรปตะวันตกเมื่อเทียบกับสมัยของมาร์ติน และแน่นอนว่าต้องจำไว้ว่ามาร์ตินในฐานะบิชอปเป็นนักบวชที่โดดเด่นกว่าเบเนดิกต์มาก นี่เป็นเหตุการณ์ที่โดดเดี่ยวและผิดปกติในอาชีพนักบวชของเบเนดิกต์ อย่างไรก็ตาม มาร์ตินถูกผลักดันออกจากอารามของเขาไปสู่บทบาทของบิชอปมิชชันนารีในศตวรรษที่สี่" ^{[ 9 ]}

นักวิชาการที่ศึกษาเกี่ยวกับเบเนดิกต์ (เช่น อดัลเบิร์ต เดอ โวเก และเทอร์เรนซ์ คาร์ดอง) ตั้งข้อสังเกตถึงอิทธิพลอย่างมากของ หนังสือชีวประวัติของมาร์ตินโดยซัลพิเซี ยส เซเวรัส ที่มีต่อชีวประวัติของ เบเนดิกต์ที่เขียนโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ซึ่งรวมถึงเรื่องราวการยึดมอนเตคาสิโนของเบเนดิกต์ ความรุนแรงของเบเนดิกต์ต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกนอกรีตนั้นชวนให้นึกถึงการโจมตีศาลเจ้าของพวกนอกรีตโดยมาร์ตินเมื่อหลายชั่วอายุคนก่อน และเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการพิชิตอิสราเอลเข้าสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ (ดู อพยพ 34:12–14) เดอ โวเก เขียนว่า "ภูเขานี้ต้องถูกพิชิตจากผู้คนที่บูรูปเคารพและชำระล้างจากความน่าสะพรึงกลัวของปีศาจ และเช่นเดียวกับการพิชิตอิสราเอล เบเนดิกต์มาเพื่อดำเนินการชำระล้างนี้โดยเฉพาะ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเกรกอรีมีแบบอย่างในพระคัมภีร์นี้อยู่ในใจอย่างชัดเจน ดังที่เห็นได้จากคำที่เขาใช้เพื่ออธิบายการทำลายล้าง ในขณะเดียวกัน ทั้งเกรกอรีและเบเนดิกต์คงไม่ลืมแนวทางการกระทำที่คล้ายคลึงกันของนักบุญมาร์ตินต่อศาลเจ้าของพวกนอกรีตในกอล" ^{[ 11 ]}

นักวิชาการมองว่าบันทึกของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 เกี่ยวกับเบเนดิกต์ที่มอนเตคาสิโนเป็นฉากสุดท้ายของมหากาพย์ที่เริ่มต้นขึ้นที่ซูเบียโก ในฉากก่อนหน้านี้ เบเนดิกต์ "ได้แสดงให้เห็นถึงการควบคุมความก้าวร้าวของเขาอย่างสมบูรณ์ถึงสองครั้ง และตอนนี้เบเนดิกต์ได้รับอนุญาตให้ใช้มันอย่างไม่มีข้อจำกัดในการรับใช้พระเจ้า" ^{[ 11 ]}นักวิชาการตั้งข้อสังเกตว่าเกรกอรีไม่ได้เน้นความแตกต่างที่โดดเด่นนี้ แต่ฉากทั้งสองถูกพรรณนาว่าเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวการต่อสู้เดียวกับศัตรูปีศาจเดียวกัน ที่ซึ่งซาตานซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังผู้ใต้บังคับบัญชาที่ซูเบียโก ที่มอนเตคาสิโน เขาได้ถอดหน้ากากออกเพื่อพยายามอย่างสุดกำลังที่จะป้องกันไม่ให้มีการสร้างอาราม และ "สาเหตุเดียวของการระเบิดของการกระทำของซาตานนี้คือการปราบปรามการบูชานอกรีตบนที่สูง" ^{[ 11 ]}

แม้ว่านักวิชาการจะเห็นความคล้ายคลึงกันบางประการระหว่างเรื่องราวการเผชิญหน้าของเบเนดิกต์กับปรากฏการณ์ปีศาจและการปรากฏตัวของปีศาจที่มอนเตคาสิโน กับเรื่องราวการถูกล่อลวงในทะเลทรายของนักบุญแอนโทนีผู้ยิ่งใหญ่แต่เรื่องราวของนักบุญมาร์ตินนั้นมีอิทธิพลมากกว่า โดยที่การต่อต้านของซาตานเข้ามาแทนที่ความโกรธแค้นของประชาชนนอกรีตในยุคของมาร์ติน แตกต่างจากเรื่องราวที่อาจมีอิทธิพลต่อโครงสร้างของชีวประวัติของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี ชัยชนะของเบเนดิกต์นั้นเป็นรูปธรรม คือการป้องกันไม่ให้ซาตานหยุดการก่อสร้างอารามที่มอนเตคาสิโน คำอธิษฐานของเบเนดิกต์ถูกพรรณนาว่าเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังการสร้างอารามและชัยชนะเหนือซาตานผ่านการอธิษฐาน: "เบเนดิกต์ผู้เป็นพระภิกษุได้แย่งชิงฐานที่มั่นที่มั่นคงจากปีศาจ ซึ่งมันไม่เคยจากไป" ^{[ 11 ]}หลังจากการสร้างอารามเสร็จสมบูรณ์ การปรากฏตัวของซาตานในเรื่องราวก็ลดลงจนอยู่ในระดับเดียวกับซูเบียโก “หลังจากที่นักบุญสิ้นพระชนม์และได้รับอนุญาตจากพระเจ้าเท่านั้น ศัตรูอื่นๆ อย่างชาวลอมบาร์ดจึงจะสามารถปล้นสะดมได้” ^{[ 11 ]}เมื่อตั้งรกรากที่มอนเตคาสซิโนแล้ว เบเนดิกต์ก็ไม่เคยจากไปอีกเลย พระองค์ทรงเขียนกฎของเบเนดิกติน ซึ่งกลายเป็นหลักการพื้นฐานของการบวชในศาสนาคริสต์ นิกายตะวันตกได้รับการเยี่ยมเยียนจากโทติลากษัตริย์แห่งออสโตรกอธ (อาจจะเป็นในปี 543 ซึ่งเป็นวันที่ทางประวัติศาสตร์ที่ค่อนข้างแน่นอนเพียงวันเดียวสำหรับเบเนดิกต์) และสิ้นพระชนม์ที่นั่น ตามบันทึก “เบเนดิกต์สิ้นพระชนม์ในโบสถ์น้อยของนักบุญมาร์ติน และถูกฝังในโบสถ์น้อยของนักบุญจอห์น” ^{[ 11 ]}

กฎของนักบุญเบเนดิกต์บัญญัติถึงพันธะทางศีลธรรมในการดูแลผู้ป่วย ดังนั้นที่มอนเตคาสิโน นักบุญเบเนดิกต์จึงก่อตั้งโรงพยาบาลซึ่งในปัจจุบันถือว่าเป็นโรงพยาบาลแห่งแรกในยุโรปในยุคใหม่ พระภิกษุเบเนดิกตินดูแลผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บที่นั่นตามกฎของเบเนดิกต์ กิจวัตรประจำวันของนักบวชเรียกร้องให้ทำงานหนัก การดูแลผู้ป่วยเป็นหน้าที่สำคัญมากจนผู้ที่ดูแลพวกเขาได้รับคำสั่งให้กระทำราวกับว่าพวกเขากำลังรับใช้พระคริสต์โดยตรง เบเนดิกต์ก่อตั้งชุมชนสำหรับนักบวช 12 แห่งที่ซูเบียโกใกล้เคียง (ประมาณ 64 กิโลเมตรทางตะวันออกของกรุงโรม) ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงพยาบาลเช่นกัน เพื่อเป็นส่วนเสริมของอารามในการให้ความช่วยเหลือด้านการกุศล ในไม่ช้าก็มีการก่อตั้งอารามจำนวนมากทั่วทั้งยุโรป และทุกหนทุกแห่งก็มีโรงพยาบาลเช่นเดียวกับที่มอนเตคาสิโน

บันทึกของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 เกี่ยวกับการก่อสร้างของเบเนดิกต์ได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดีที่เกิดขึ้นหลังจากการทำลายล้างในปี 1944 อดัลเบิร์ต เดอ โวเกอ เล่าว่า "พบร่องรอยของโบสถ์น้อยของนักบุญมาร์ตินและนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา พร้อมส่วนเพิ่มเติมจากศตวรรษที่ 8 และ 11 พร้อมกับห้องใต้ดินก่อนคริสต์ศาสนา โบสถ์น้อยแห่งแรกที่เบเนดิกต์สร้างขึ้นในตัววิหารเองนั้นมีความยาวเพียง 12 เมตรและกว้าง 8 เมตร จากนี้เราสามารถอนุมานได้ว่าชุมชนมีขนาดค่อนข้างเล็ก โบสถ์น้อยแห่งที่สองบนยอดเขา ซึ่งเป็นที่ตั้งของแท่นบูชาของพวกนอกรีตกลางแจ้ง มีความกว้างเท่ากันแต่ยาวกว่าเล็กน้อย (15.25 เมตร)" ^{[ 11 ]}

มอนเตคาสิโนกลายเป็นต้นแบบสำหรับการพัฒนาในอนาคต ทำเลที่ตั้งอันโดดเด่นทำให้ที่นี่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์มาโดยตลอด มันถูกปล้นสะดมหรือทำลายหลายครั้ง “ผู้ที่ทำลายมันเป็นครั้งแรกคือชาวลอมบาร์ดที่เดินเท้าในปี 580 ผู้ที่ทำลายครั้งสุดท้ายคือเครื่องบินทิ้งระเบิดของฝ่ายสัมพันธมิตรในปี 1944” ^{[ 12 ]}ในปี 581 ในช่วงที่บอนิตัส เป็นเจ้าอาวาส ชาวลอมบาร์ดได้ปล้นสะดมอาราม และพระภิกษุที่รอดชีวิตได้หนีไปยังกรุงโรม ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นนานกว่าหนึ่งศตวรรษ ในช่วงเวลานี้ ร่างของนักบุญเบเนดิกต์ถูกย้ายไปยังเฟลอรี ซึ่งปัจจุบันคือแซงต์-เบอนัวต์-ซูร์-ลัวร์ใกล้กับออร์เลอ็อง ประเทศฝรั่งเศส

ช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองของมอนเตคาสิโนเกิดขึ้นหลังจากการก่อตั้งใหม่ในปี 718 โดยเจ้าอาวาสเปโตรแน็กซ์ซึ่งในบรรดาพระภิกษุนั้นมีคาร์โลมันบุตรชายของชาร์ลส์ มาร์เตล ; รัตชิสผู้เป็นบรรพบุรุษของกษัตริย์ไอสตูลฟ์ แห่งลอมบาร์ด ; และพอล เดอะ ดีคอนนักประวัติศาสตร์ของชาวลอมบาร์ด

ในปี ค.ศ. 744 การบริจาคของกิซุลฟ์ที่ 2 แห่งเบเนเวนโตได้ก่อตั้ง ดินแดนศักดิ์สิทธิ์เบเนดิกติ ( Terra Sancti Benedicti ) ซึ่งเป็นที่ดินทางโลกของอาราม ที่อยู่ภายใต้การปกครองของเจ้าอาวาสเท่านั้น ยกเว้นพระสันตะปาปา ด้วยเหตุนี้ อารามจึงกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐที่ประกอบด้วยภูมิภาคขนาดกะทัดรัดและมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ระหว่างอาณาจักรลอมบาร์ดแห่งเบเนเวนโตและนครรัฐไบแซนไทน์ ริมชายฝั่ง ( เนเปิลส์กาเอตาและอามาลฟี )

ในปี ค.ศ. 884 ชาวซาราเซนได้ปล้นสะดมและเผาทำลายอาราม^{[ 13 ]}และอธิการเบอร์ทาริอุสถูกสังหารระหว่างการโจมตี ในบรรดานักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ทำงานในอารามในช่วงเวลานี้ มีเออร์เชมเพิร์ตซึ่งHistoria Langobardorum Beneventanorum ของเขา เป็นพงศาวดารพื้นฐานของเมซโซจิออร์โนใน ศตวรรษที่ 9

มอนเตคาสิโนได้รับการบูรณะและมีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดในศตวรรษที่ 11 ภายใต้การปกครองของเจ้าอาวาสเดซิเดริอุส (เจ้าอาวาส ค.ศ. 1058–1087) ซึ่งต่อมาได้เป็นสมเด็จพระสันตะปาปาวิกเตอร์ที่ 3พระภิกษุที่ดูแลผู้ป่วยในมอนเตคาสิโนต้องการความรู้ทางการแพทย์ใหม่ๆ อยู่เสมอ ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มซื้อและสะสมหนังสือทางการแพทย์และหนังสืออื่นๆ จากนักเขียนชาวกรีก โรมัน อิสลาม อียิปต์ ยุโรป ยิว และตะวันออก เนื่องจากเนเปิลส์ตั้งอยู่บนจุดตัดของเส้นทางเดินเรือหลายสายของยุโรป ตะวันออกกลาง และเอเชีย ในไม่ช้าห้องสมุดของอารามก็กลายเป็นหนึ่งในห้องสมุดที่ร่ำรวยที่สุดในยุโรป ความรู้ทั้งหมดของอารยธรรมในทุกยุคทุกสมัยและทุกชาติถูกสะสมไว้ในอารามแห่งนั้น เหล่าเบเนดิกตินได้แปลเป็นภาษาละตินและคัดลอกต้นฉบับอันล้ำค่า จำนวนพระภิกษุเพิ่มขึ้นเป็นกว่าสองร้อยรูป และห้องสมุด ต้นฉบับที่ผลิตในห้องเขียนต้นฉบับและโรงเรียนนักวาดภาพประกอบต้นฉบับก็มีชื่อเสียงไปทั่วโลกตะวันตกอักษรเบเนเวนตัน อันเป็นเอกลักษณ์ เจริญรุ่งเรืองที่นั่นในช่วงที่เดซิเดริอุสเป็นเจ้าอาวาส พระภิกษุที่อ่านและคัดลอกตำราทางการแพทย์ได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับกายวิภาคของมนุษย์และวิธีการรักษา จากนั้นจึงนำทักษะทางทฤษฎีไปใช้ในโรงพยาบาลของอาราม ในช่วงศตวรรษที่ 10-11 มอนเตคาสิโนกลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม การศึกษา และการแพทย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุโรป โดยมีห้องสมุดขนาดใหญ่ด้านการแพทย์และวิทยาศาสตร์อื่นๆ แพทย์จำนวนมากเดินทางมาที่นี่เพื่อแสวงหาความรู้ทางการแพทย์และด้านอื่นๆ นั่นเป็นเหตุผลที่โรงเรียนแพทย์ชั้นสูง แห่งแรก ของโลกได้เปิดขึ้นในเมืองซาเลอร์โน ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งในปัจจุบันถือเป็นสถาบันการศึกษาชั้นสูงแห่งแรกในยุโรปตะวันตก โรงเรียนแห่งนี้มีฐานที่มั่นดั้งเดิมอยู่ที่อารามเบเนดิกตินแห่งมอนเตคาสิโนในศตวรรษที่ 9 และต่อมาได้ย้ายไปตั้งรกรากในเมืองซาเลอร์โน ดังนั้น มอนเตคาสิโนและคณะเบเนดิกตินจึงมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อความก้าวหน้าทางการแพทย์และวิทยาศาสตร์ในยุคกลาง และด้วยชีวิตและการทำงานของนักบุญเบเนดิกต์เอง ท่านได้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาอารยธรรมและวัฒนธรรมของยุโรป และช่วยให้ยุโรปพ้นจาก "ค่ำคืนอันมืดมิดแห่งประวัติศาสตร์" ที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน

อาคารของอารามได้รับการบูรณะใหม่ในศตวรรษที่ 11 อย่างยิ่งใหญ่ตระการตา โดยมีการนำศิลปินจากเมืองอามาลฟี ลอมบาร์ดี และแม้แต่คอนสแตนติโนเปิลมาควบคุมดูแลงานต่างๆ โบสถ์ของอารามได้รับการสร้างใหม่และตกแต่งอย่างงดงามที่สุด และได้รับการประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในปี 1071 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 2บันทึกรายละเอียดเกี่ยวกับอารามในยุคนั้นมีอยู่ในหนังสือChronica monasterii Cassinensisโดยเลโอแห่งออสเทียและอามาตุสแห่งมอนเตคาสซิโนซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลที่ดีที่สุดของเราเกี่ยวกับชาวนอร์มัน ยุคแรก ในภาคใต้

หลังปี 1066 เจ้าอาวาสเดซิเดริอุสได้ส่งทูตไปยังคอนสแตนติโนเปิลเพื่อว่าจ้างช่างทำโมเสกชาวไบแซนไทน์ ผู้เชี่ยวชาญ มาตกแต่งโบสถ์อารามที่สร้างขึ้นใหม่ ตามบันทึกของเลโอแห่งออสเทียศิลปินชาวกรีกได้ตกแต่งส่วนโค้งด้านหลังแท่นบูชา ซุ้มประตู และห้องโถงทางเข้าของมหาวิหาร ผลงานของพวกเขาได้รับการชื่นชมจากผู้คนในยุคนั้น แต่ถูกทำลายไปทั้งหมดในศตวรรษต่อมา ยกเว้นชิ้นส่วนสองชิ้นที่ depicting สุนัขเกรย์ฮาวด์ (ปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์มอนเตคาสิโน) "เจ้าอาวาสด้วยปัญญาของท่านตัดสินใจว่าพระหนุ่มจำนวนมากในอารามควรได้รับการฝึกฝนศิลปะเหล่านี้อย่างละเอียด" – บันทึกกล่าวถึงบทบาทของชาวกรีกในการฟื้นฟูศิลปะโมเสกในอิตาลีสมัยกลาง

นักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมKenneth John Conantเชื่อว่าการสร้างใหม่ของ Desiderius นั้นรวมถึงซุ้มโค้งแหลมและมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาสถาปัตยกรรมโกธิก ในช่วงเริ่มต้น อธิการฮิวจ์แห่งคลูนีได้ไปเยือนมอนเตคาสซิโนในปี 1083 และห้าปีต่อมาเขาก็เริ่มสร้างโบสถ์หลังที่สามที่อารามคลูนีซึ่งต่อมาได้รวมถึงซุ้มโค้งแหลมและกลายเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในสถาปัตยกรรมยุคกลาง^{[ 14 ]}

แผ่นดินไหวสร้างความเสียหายให้กับอารามในปี 1349 และถึงแม้ว่าสถานที่นั้นจะได้รับการบูรณะใหม่ แต่มันก็เป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาแห่งความเสื่อมถอยอันยาวนาน ในปี 1321 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 22ทรงแต่งตั้งโบสถ์มอนเตคาสิโนให้เป็นมหาวิหาร และความเป็นอิสระที่ได้รับการรักษาไว้อย่างดีของอารามจากการแทรกแซงของบิชอปก็สิ้นสุดลง สถานการณ์นั้นกลับพลิกผันโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 5 ซึ่ง เป็นเบเนดิกติน ในปี 1367 ^{[ 15 ]}ในปี 1505 อารามได้รวมเข้ากับอารามเซนต์จัสตินาแห่งปาดัว

ภาพวาด การโจมตีทางอากาศที่มอนเตคาสิโน เมื่อวันที่ 15  กุมภาพันธ์ 1944 โดยปีเตอร์ แมคอินไทร์ศิลปินสงครามอย่างเป็นทางการของนิวซีแลนด์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

ปราสาทมอนเตคาสิโนพังทลายหลังจากถูกฝ่ายสัมพันธมิตรทิ้งระเบิดในเดือนกุมภาพันธ์ ปี 1944

อารามแห่งนี้ถูกกองทัพปฏิวัติฝรั่งเศส ปล้นสะดม ในปี 1799 และหลังจากที่ระบบอารามในอิตาลีถูกยุบในปี 1866 มอนเตคาสิโนจึงกลายเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติ

ในยุทธการอิตาลีช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเมืองคาสซิโนเป็นส่วนหนึ่งของแนวป้องกันกุสตาฟ ของกองทัพเยอรมัน ซึ่งมีความยาว 161 กิโลเมตร (100 ไมล์) โดยมีเป้าหมายเพื่อป้องกันไม่ให้กองทัพฝ่ายสัมพันธมิตรรุกคืบไปทางเหนือ อย่างไรก็ตาม ในตอนแรกกองทัพเยอรมันไม่ได้ใช้ตัวอารามเป็นส่วนหนึ่งของป้อมปราการ เนื่องจากนายพลเคสเซลริงให้ความสำคัญกับอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์แห่งนี้ แนวป้องกันกุสตาฟทอดยาวจากทะเลติร์เรเนียนไปจนถึง ชายฝั่งทะเล เอเดรียติกทางตะวันออก โดยมีมอนเตคาสซิโนตั้งอยู่บนเนินเขาที่มองเห็นทางหลวงหมายเลข 6 และปิดกั้นเส้นทางไปยังกรุงโรม

ระหว่างยุทธการที่มอนเตคาสิโน (มกราคม-พฤษภาคม 1944) อารามได้รับความเสียหายอย่างหนัก เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 1944 อารามเกือบถูกทำลายในการโจมตีทางอากาศอย่างหนักที่นำโดยสหรัฐอเมริกา พลเอกเซอร์แฮโรลด์ อเล็กซานเดอร์พร้อมด้วยการสนับสนุนจากผู้บัญชาการฝ่ายสัมพันธมิตรจำนวนมาก ได้สั่งให้ทิ้งระเบิด ซึ่งดำเนินการเนื่องจากมีรายงานหลายฉบับจาก เจ้าหน้าที่ กองทัพอินเดียของอังกฤษที่ระบุว่ากองกำลังเยอรมันกำลังยึดครองอาราม อารามถือเป็นจุดสังเกตการณ์ที่สำคัญสำหรับทุกคนที่กำลังต่อสู้ในสนามรบ^{[ 16 ]}อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการทิ้งระเบิด ไม่มีทหารเยอรมันอยู่ในอาราม การตรวจสอบในภายหลังพบว่ามีเพียงพลเรือนชาวอิตาลี 230 คนที่เสียชีวิตในอารามจากการทิ้งระเบิดเท่านั้นที่กำลังหาที่หลบภัยอยู่ที่นั่น^{[ 17 ]}หลังจากการทิ้งระเบิด ซากปรักหักพังของอารามถูกยึดครองโดยพลร่มเยอรมันFallschirmjägerจากกองพลพลร่มที่ 1เนื่องจากซากปรักหักพังเป็นที่กำบังป้องกันที่ดีเยี่ยม^{[ 18 ]}

อารามได้รับการสร้างใหม่หลังสงคราม^{[ 19 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอิตาลีลุยจิ ไอนาอูดีได้ให้การสนับสนุนการสร้างใหม่เป็นอย่างมาก^{[ 20 ]}สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6ทรงประกอบพิธีอภิเษกมหาวิหารที่สร้างใหม่เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 1964 ในระหว่างการบูรณะ ห้องสมุดของอารามถูกย้ายไปอยู่ที่อารามสันตะปาปาเซนต์เจอโรม-อิน-เดอะ-ซิตี้ [ ^{21 ] จนกระทั่ง}สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงยอมรับการลาออกของเขาเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 2013 เจ้าอาวาสประจำดินแดนมอนเตคาสซิโนคือปีเอโตร วิตโตเรลลี^{[ 22 ]}จดหมายข่าวประจำวันของวาติกันฉบับวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2557 ประกาศว่าด้วยการแต่งตั้งโดนาโต โอกลิอารี ผู้สืบทอดตำแหน่ง ดินแดนของอารามนอกเขตอารามโดยตรงได้ถูกโอนไปยังสังฆมณฑลโซรา-อากีโน-ปอนเตกอร์โว ซึ่งปัจจุบันเปลี่ยนชื่อเป็นสังฆมณฑลโซรา-คาสซิโน-อากีโน-ปอนเตกอร์โว^{[ 23 ]}

• 
  โถงกลางมหาวิหารมอนเตคาสิโน
• 
  ออร์แกนประสานเสียง
• 
  แท่นบูชาสูง
• 
  ห้องใต้ดินของมหาวิหาร
• 
  ที่นั่งชมการแสดงประสานเสียง
• 
  วิวจากมหาวิหาร

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2486 ต้นฉบับ หนังสือโบราณที่หาทดแทนไม่ได้ประมาณ 1,400 เล่ม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นหนังสือเกี่ยวกับศาสนาคริสต์และประวัติศาสตร์ รวมถึงเอกสารจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของอารามและคอลเลกชันของKeats–Shelley Memorial Houseในกรุงโรม ได้ถูกส่งไปยังหอจดหมายเหตุของอารามเพื่อเก็บรักษาไว้ เจ้าหน้าที่ชาวเยอรมัน พันโทจูเลียส ชเลเกล (นิกายโรมันคาทอลิก) และร้อยเอกแม็กซิมิเลียน เบคเกอร์ (นิกายโปรเตสแตนต์) ทั้งคู่มาจากกองพลยานเกราะเฮอร์มันน์ เกอริงได้นำหนังสือเหล่านี้ไปส่งที่วาติกันในช่วงเริ่มต้นของการรบ^{[ 24 ]}

อย่างไรก็ตาม บันทึกอีกฉบับจากFranz Kurowski ผู้เขียนแนวแก้ไขประวัติศาสตร์ เรื่องThe History of the Fallschirmpanzerkorps Hermann Göring: Soldiers of the Reichsmarschallระบุว่า รถบรรทุก 120 คันบรรทุกทรัพย์สินและงานศิลปะของอารามซึ่งถูกเก็บรักษาไว้ที่นั่นเพื่อความปลอดภัย ในทางกลับกัน Robert Edsel (2006) คาดการณ์ว่าอาจเป็นการปล้นสะดม รถบรรทุกถูกบรรทุกและออกจากที่นั่นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2486 และมีเพียงการประท้วงอย่าง "รุนแรง" เท่านั้นที่ทำให้มีการส่งมอบทรัพย์สินไปยังวาติกัน โดยขาดกล่อง 15 กล่องซึ่งบรรจุทรัพย์สินของพิพิธภัณฑ์ Capodimonteในเนเปิลส์ Edsel ยังกล่าวต่อไปว่า กล่องเหล่านี้ถูกส่งมอบให้กับ Göring ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2486 สำหรับ "วันเกิดของเขา" อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ยังไม่ได้รับการพิสูจน์^{[ 25 ]}

• สมเด็จพระสันตะปาปาวิกเตอร์ที่ 3
• พระคาร์ดินัลโดเมนิโก บาร์โตลินี (1813–87)
• นักบุญ อพอลลินาริสเจ้าอาวาสแห่งมอนเตคาสซิโน วันฉลองตรงกับวันที่ 27 พฤศจิกายน
• นักบุญเบเนดิกต์
• นักบุญเบอร์ทาริอุส เจ้าอาวาสแห่งมอนเตคาสซิโน
• โยเซฟ กาวลินาอาร์คบิชอปและนายพลประจำเขต
• จอห์น กราเดนิโก
• เซนต์สโคลัสติกา
• ซิเกลไกตาแห่งซาเลอร์โน
• คาร์โลแมน (นายกเทศมนตรีของพระราชวัง)
• วลาดิสลาฟ อันเดอร์ส
• สมาชิกของกองทัพที่ 2 ของโปแลนด์
• ปิเอโรผู้โชคร้าย

• ยุทธการมอนเตคาสิโน
• สุสานชาวโปแลนด์ที่มอนเตคาสิโน
• ดอกป๊อปปี้สีแดงบนมอนเตคาสิโน
• ซาน จิโอวานนี อิน เวเนเร
• ซาน ลิเบอราโตเร อา ไมเอลลา
• วงดนตรี Cassino แห่งกองกำลังนักเรียนนายร้อยทหารบกนอร์ธัมเบรีย
• ดอกป๊อปปี้สีแดงบนมอนเตคาสิโน
• โคมไฟแห่งภราดรภาพโคมไฟที่แจกจ่ายที่มอนเตคาสิโนเพื่อส่งเสริมการปรองดองหลังสงครามโลกครั้งที่สอง
• โดมสไตล์ตะวันตกในศตวรรษที่ 17

• แอตกินสัน, ริค (2007). วันแห่งการรบ: สงครามในซิซิลีและอิตาลี, 1943–1944 . นิวยอร์ก: เฮนรี โฮลต์. ISBN 978-0-8050-6289-2.
• โบลช, เฮอร์เบิร์ต (1986) มอนเตกัสซิ โนในยุคกลางฉบับที่ 1. โรมา: Edizioni di Storia e Letteratura.
• คริสตี้, นีล (2006), จากคอนสแตนตินถึงชาร์เลมาญ: โบราณคดีของอิตาลี ค.ศ. 300–800 , สำนักพิมพ์แอชเกต, ISBN 1-85928-421-3
• สารานุกรมคาทอลิก , 1908.
• Hapgood, David; Richardson, David (2002) [1984]. Monte Cassino: The Story of the Most Controversial Battle of World War II (ฉบับพิมพ์ซ้ำ). Cambridge Mass.: Da Capo. ISBN 0-306-81121-9.
• มิเคลา ซิโกลา, ลับบาเซีย เบเนเดตตินา ดิ มอนเตกาสซิโน La storia attraverso และ testimonianze graffiche di rilievo และ progetto กัสซิโน, Ciolfi Editore, 2005. ISBN 88-86810-28-8

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับมอนเตคาสิโน

• อารามมอนเตคาสิโน
• ภาพถ่ายดาวเทียมจาก Google Maps
• สมาคมมอนเตคาสิโน
• Contemplationi faventes , ข้อความต้นฉบับของธรรมนูญอัครสังฆราช ปี 2014 ที่กำหนดเขตอำนาจศาลของอารามขึ้นใหม่