แคทเธอรีน มัลเกรฟ เกิดที่ลูอันดา ประเทศแองโกลาประมาณปี 1827 ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}นักวิชาการบางคน เช่นฮันส์ เวอร์เนอร์ เดอบรุนเนอร์นักประวัติศาสตร์คริสตจักรชาวสวิส-เยอรมันสันนิษฐานว่ามัลเกรฟอาจเกิดก่อนหน้านั้น ประมาณปี 1825 หรือ 1826 ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 9 ] [ 10 ]}บันทึกอื่นๆ ระบุปี 1820 และ 1822 ^{[ 11 ] [ 12 ]}อย่างไรก็ตาม บันทึกที่หอจดหมายเหตุคณะมิชชันนารีบาเซิลระบุวันเกิดที่แน่นอนของเธอคือวันที่ 19 พฤศจิกายน 1827 ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 7 ]}บิดาของเธอเป็นเจ้าชาย บุตรชายของหัวหน้าเผ่าแอฟริกันดั้งเดิมที่ทำงานเป็นผู้ช่วยพ่อค้าในเมืองท่าของพวกเขา^{[ 2 ] [ 7 ]}แหล่งข้อมูลอื่นๆ ระบุว่าบิดาของเธอเป็นพ่อค้าคริสเตียนชาวแอฟริกันที่ได้รับการเคารพและได้รับอิทธิพลจากยุโรป^{[ 6 ] [ 7 ]}โซฟินา แม่ของเธอเป็นหญิงลูกครึ่งที่รับบัพติศมาและมาจากครอบครัวคริสเตียนนิกายคาทอลิก ซึ่งน่าจะเป็นชาวยุโรป-แอฟริกันเชื้อสายโปรตุเกสและชาวแอฟริกันพื้นเมือง^{[ 6 ] [ 7 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ประมาณปี 1450 ชาวโปรตุเกสได้เข้ามาตั้งรกรากบนชายฝั่งแองโกลาเป็นเวลานานผ่านทางการค้าขายกับจักรวรรดิบาคองโก [ ^{6 ] [ 7 ] มั}ลเกรฟเล่าว่าแม่ของเธอเรียกเธอด้วยชื่อแองโกลาว่า“เกเว” (ออกเสียงว่า“เกฟ” ) ตั้งแต่ยังเด็ก^{[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]} กล่าวกันว่าปู่ของเธอซึ่งเป็นชาวยุโรปได้ให้คนในครอบครัวทั้งหมด รวมถึงลูกสาว 11 คน ลูกชาย 1 คน และหลานๆ ทั้งชาวโปรตุเกสและชาวแอฟริกัน ได้รับ วัคซีนป้องกันไข้ทรพิษ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 12 ]}เมืองท่าลูอันดาได้รับการอธิบายว่า“เมืองชายทะเลที่มีโบสถ์ขนาดใหญ่ โรงเรียน ป้อมปราการสองแห่ง บ้านเรือนสไตล์ยุโรปขนาดใหญ่ (...) ตัวเมืองเองมีผู้ว่าการ บิชอป พระสงฆ์ [พร้อม] เสื้อคลุม เครื่องแต่งกาย นักร้องประสานเสียง รูปปั้นนักบุญ น้ำศักดิ์สิทธิ์” ^{[ 6 ] [ 7 ]}เมื่อเธออายุประมาณห้าขวบในเดือนเมษายน ค.ศ. 1833 เกเวและลูกพี่ลูกน้องอีกสองคนของเธอ ขณะกำลังเล่นและตกปลาอยู่บนชายหาดในเย็นวันหนึ่ง ถูกลักพาตัวโดยพ่อค้าทาสชาวโปรตุเกสที่ชายฝั่งของเซาเปาโล ดา อัสซุนเซา เด ลูอันดาซึ่งปัจจุบันคือลูอันดา^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}พ่อค้าทาสมาถึงด้วยเรือเล็กพร้อมลูกเรือบางคน และพยายามล่อลวงเด็กทั้งสามคนด้วยขนมหวาน^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 15 ]}เด็กคนหนึ่งสามารถวิ่งหนีไปได้ก่อนที่จะถูกจับขึ้นเรือ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}ลูกเรือพายเรือไปยังเรือขนส่งทาสที่จอดอยู่ใกล้ๆ ชื่อเรือHeroinaซึ่งเด็กสาวทั้งสองได้รับการต้อนรับจากกัปตันที่เป็นมิตรชื่อ "Sabin จากเซนต์โทมัส " ซึ่งเป็นพ่อค้าทาสเช่นกัน^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}เด็กสาวทั้งสองถูกขังไว้ในห้องของกัปตัน^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 12 ]}มีเชลยหลายร้อยคน คาดว่าประมาณ 303 คน อยู่บนเรือ และเด็กสาวทั้งสองได้เห็นความโหดร้ายที่กระทำต่อเชลยที่พยายามหลบหนี^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 12 ]}คืนนั้น เรือแล่นออกจากชายฝั่งแองโกลา มุ่งหน้าไปยังฮาวานา ประเทศคิวบา [ ^{16 ] หลังจาก}นั้นไม่กี่สัปดาห์ ก็มองเห็นแผ่นดิน เจ้าหน้าที่อาณานิคมอังกฤษที่ลาดตระเวนในทะเลหลวงตรวจสอบเรือ แต่พวกเขาไม่พบทาสที่ซ่อนตัวอยู่ในห้องใต้ดิน^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}ใกล้ชายฝั่งทางใต้ของจาเมกา พายุโซนร้อนทำให้ทุกคนบนเรือใบโปรตุเกสตกใจและทุกข์ใจ เรือชนกับโขดหินและเริ่มรั่วก่อนที่จะจมลงในที่สุด^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 16 ]}บางคนว่ายน้ำขึ้นฝั่งได้อย่างปลอดภัย ในขณะที่บางคนเกาะเสากระโดงไม้ไว้รอการช่วยเหลือ ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}เกเวและลูกพี่ลูกน้องของเธอเป็นหนึ่งในผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คนที่ได้รับการช่วยเหลือจากซากเรือและถูกนำตัวไปยังท่าเรือเก่าเซนต์จาเมกา ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 17 ]}กัปตันเรือพร้อมลูกเรือที่ลักพาตัวถูกทางการอังกฤษในจาเมกาจับกุมและจำคุกในคิงส์ตันเนื่องจากระบบทาสอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการยกเลิกแล้ว “พระราชบัญญัติการฝึกงาน” ซึ่งให้เสรีภาพโดยทันทีและเต็มที่แก่เด็กอายุหกขวบหรือน้อยกว่า และสถานะระดับกลางสำหรับผู้ที่อายุมากกว่านั้น ได้ถูกตราขึ้นในปี 1833 ซึ่งเป็นการเริ่มต้นการยกเลิกระบบทาสในจาเมกาทีละขั้นตอน ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}เชลยที่รอดชีวิตบนเรือโปรตุเกสได้รับการปล่อยตัว ก่อนหน้านี้ในปี 1831/32 การก่อกบฏของทาสที่นองเลือดบนเกาะได้จุดชนวนการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ พระราชบัญญัติปลดปล่อยทาสมีผลบังคับใช้ทั่วหมู่เกาะเวสต์อินดีส์ในวันที่ 1 สิงหาคม 1834 ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}

เด็กหญิงทั้งสองคนได้รับการอุปการะโดยผู้ว่าการจาเมกา ในขณะนั้น ระหว่างปี 1832 ถึง 1834 คือเอิร์ลแห่งมัลเกรฟ (1797–1863) และภรรยาของเขา มาเรีย ลิดเดลล์ เลดี้มัลเกรฟ มาเรีย ลิดเดลล์ (1798–1882) ซึ่งต่อมาได้เป็นเลดี้ นอร์มันบี และเพิ่งเดินทางกลับจากอังกฤษในการเดินทางระยะสั้น^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 18 ]}เอิร์ลแห่งมัลเกรฟได้รับการแต่งตั้งเป็นมาร์ควิสแห่งนอร์มันบีในปี 1835 และมีฐานะเป็นคอนสแตนติน เฮนรี ฟิปส์ มาร์ควิสแห่งนอร์มันบีที่ 1 [ ^{1 ] ตระกูล}มัลเกรฟได้ตั้งชื่อสกุลให้กับเด็กหญิงทั้งสองคน และเกเวได้รับชื่อของแม่บุญธรรมของเธอ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 19 ]}ในช่วงสองสามเดือนแรกที่บ้านพักอย่างเป็นทางการของผู้ว่าการในสแปนิชทาวน์พวกเขาได้รับการศึกษาที่บ้านโดยภรรยาของผู้ว่าการซึ่งเป็นคริสเตียนที่เคร่งครัด น่าจะเป็นนิกายแองกลิกัน^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]} ในปี 1833 เอิร์ลและเลดี้มัลเกรฟได้เดินทางมาเยือนอย่างเป็นทางการเพื่อตรวจสอบโรงเรียนพักพิงสตรีในแฟร์ฟิลด์เขตแมนเชสเตอร์ [ ^{1 ] ระหว่าง}ปี 1831 ถึง 1837 คริสตจักรโมราเวียนในจาเมกาและหมู่เกาะเคย์แมนได้เพิ่มการดำเนินงานทั่วไปในการเผยแพร่ศาสนาและโครงการริเริ่มด้านการศึกษาในหมู่ เกาะ เวสต์อินดีส์ [ ^{1 ] ชาว}โมราเวียนพยายามให้การศึกษาแก่ทาสที่ได้รับการปลดปล่อยภายใต้ระบบการฝึกงาน^{[ 1 ]}โรงเรียนพักพิงก่อตั้งขึ้นหนึ่งปีก่อนหน้านั้นในปี 1832 โดยมิชชันนารีหญิงชาวอังกฤษเชื้อสายโมราเวียน^{[ 1 ]}โรงเรียนมีเด็กหญิงกำพร้า 24 คน ซึ่งมาจากทั่วทั้งเกาะเพื่อเข้าเรียนที่สถาบันแห่งนี้^{[ 1 ]}แคทเธอรีน มัลเกรฟและลูกพี่ลูกน้องของเธอถูกส่งไปโรงเรียนประจำ เธอใช้เวลาห้าปีครึ่งที่โรงเรียนหญิงล้วน^{[ 1 ]}ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2377 ผู้ว่าการและเลดี้มัลเกรฟได้เดินทางออกจากจาเมกา^{[ 1 ] [ 2 ]}พวกเขาปรารถนาจะพาแคทเธอรีนและลูกพี่ลูกน้องของเธอไปด้วย แต่เลดี้มัลเกรฟป่วยเป็นระยะๆ และตามคำแนะนำทางการแพทย์ ครอบครัวมัลเกรฟจึงตัดสินใจทิ้งพวกเธอไว้ในจาเมกา^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}นอกจากนี้ เสมียนของครอบครัวมัลเกรฟยังแนะนำไม่ให้พวกเขานำแคทเธอรีนไปอังกฤษเนื่องจากสภาพอากาศ อย่างไรก็ตาม พวกเขายังคงติดต่อกับแคทเธอรีนและส่งเงินเพื่อดูแลเธอในจาเมกาเป็นประจำ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 7 ]}หลังจากแยกจากครอบครัวอุปถัมภ์ชนชั้นสูงในยุควิกตอเรีย แคทเธอรีน มัลเกรฟได้รับการดูแลโดยคณะมิชชันนารีโมราเวียนในแฟร์ฟิลด์ เขตแมนเชสเตอร์^{[ 1 ]}จากนั้นแคทเธอรีน มัลเกรฟก็ไปที่สถาบันไมโคในคิงส์ตัน จาเมกาเพื่อฝึกอบรมครู อาการป่วยเรื้อรังทำให้เธอต้องออกจากโรงเรียนฝึกหัดครูหลังจากเพียงเก้าเดือน^{[ 1 ]}

เธอได้รับการว่าจ้างเป็นครูโดยโรงเรียนมิชชันนารีในเบธเลเฮม ซึ่งเป็นอาณานิคมโมราเวียนในมัลเวอร์นจาเมกา โดยเธออาศัยอยู่กับคู่สามีภรรยามิชชันนารีโมราเวียนเป็นเวลาสามปี จนถึงปี 1842 ^{[ 1 ]}ที่โรงเรียนโมราเวียนเบธเลเฮมที่เธอสอนนั้น คาดว่ามีนักเรียนประมาณ 50 ถึง 100 คน^{[ 1 ]}ในสมัยนั้นเป็นเรื่องปกติที่จะใช้ครูฝึกหัดอายุระหว่าง 14 ถึง 18 ปีมาสอนเด็กเล็ก^{[ 12 ]}

ในปี ค.ศ. 1842 เธอได้เข้าร่วมกับมิชชันนารี 24 คนจากแอนติกาและจาเมกาที่แอนเดรียส รีสแห่งคณะมิชชันบาเซิล คัดเลือกมา เพื่อช่วยเหลือภารกิจมิชชันนารีบนโกลด์โคสต์^{[ 1 ] [ 3 ] [ 20 ] [ 21 ]}มีความคล้ายคลึงกันทางศาสนศาสตร์ระหว่าง คณะ มิชชันบาเซิลและคริสตจักรโมราเวียนเนื่องจากทั้งสองมีมรดกลูเธอรัน ร่วมกัน ^{[ 3 ] [ 22 ]}กลุ่มมิชชันนารีบาเซิลที่มายังจาเมกายังรวมถึงมิชชันนารี โยฮันน์ จอร์จ วิดมันน์ มิชชันนารีชาวอเมริกัน-ไลบีเรีย และมิชชันนารีชาวแอฟริกันคนแรกของบาเซิลจอร์จ ปีเตอร์ ทอมป์สันรวมถึงแอนนา วอลเตอร์ส รีส ภรรยาของรีสด้วย^{[ 5 ]}การคัดเลือกผู้สืบเชื้อสายแอฟริกันประสบความสำเร็จโดยคณะมิชชันนารียุโรปอื่นๆ ในแอฟริกาตะวันตกที่ใช้ภาษาอังกฤษในประเทศต่างๆ เช่น เซียร์ราลีโอน^{[ 3 ]}ในมุมมองของคณะกรรมการบาเซิลโฮม ชาวแอฟริกัน-เวสต์อินเดียมีความเหมาะสมที่จะปรับตัวเข้ากับสภาพอากาศของแอฟริกาตะวันตกได้ดีกว่าเมื่อเทียบกับชาวยุโรปที่มักเสียชีวิตจากโรคเขตร้อน^{[ 3 ]}ยิ่งไปกว่านั้น การมีอยู่ของชาวเวสต์อินเดียจาก หมู่เกาะแคริบเบียน ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของอังกฤษและเดนมาร์ก ในขณะนั้น จะพิสูจน์ให้ชาวแอฟริกันพื้นเมืองเห็นว่ามีชาวคริสต์ผิวดำอยู่ในโลกนี้จริงๆ^{[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]}

เมื่อเดินทางมาถึงอาณานิคมโกลด์โคสต์ ทหารเกณฑ์จากแคริบเบียนได้ย้ายไปอยู่ที่อักโรปองริสและทอมป์สันมักมีเรื่องเข้าใจผิดกัน และสถานีมิชชันนารีจึงตัดสินใจย้ายจอร์จ ทอมป์สัน พร้อมกับแคทเธอรีน เจ้าสาววัยเยาว์ของเขา ไปยังคริสเตียนสบอร์ก เพื่อก่อตั้งโรงเรียนสอนภาษาอังกฤษบนชายฝั่ง^{[ 1 ] [ 6 ]}เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2386 โรงเรียนประจำชายระดับมัธยม ต้น ชื่อโรงเรียนเซเลมได้เปิดทำการที่คริสเตียนสบอร์ก ซึ่งเป็นโรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ก่อตั้งโดยคณะมิชชันนารีบาเซิล^{[ 23 ]}ครูผู้ก่อตั้งโรงเรียน ได้แก่ จอร์จ ทอมป์สัน แคทเธอรีน มัลเกรฟ และครูหนุ่มชาวจาเมกาอเล็กซานเดอร์ เวิร์ธตี คลาร์ก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้อพยพชาวโมราเวียแคริบเบียน 24 คน กลุ่มเดียวกันที่เดินทางมาถึงก่อนหน้านี้ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2386 หลักสูตรของโรงเรียนเซเลม นั้นเข้มงวด ประกอบด้วย ภาษา อังกฤษและภาษากาคณิตศาสตร์ภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ ความรู้ทาง ศาสนาการศึกษาธรรมชาติ สุขอนามัย การเขียน และดนตรี^{[ 23 ]}นอกจากนี้ยังมีการฝึกอบรมด้านงานฝีมือ ได้แก่ การทำเครื่องปั้นดินเผา งานไม้ การสานตะกร้าและเสื่อ และบทเรียนภาคปฏิบัติเกี่ยวกับการเกษตรในสวนของโรงเรียน^{[ 23 ]}นักเรียนรุ่นแรกมีทั้งหมด 41 คน ประกอบด้วยเด็กชาย 34 คน และเด็กหญิง 7 คน และชั้นเรียนแรกจัดขึ้นในสถานที่เช่า^{[ 6 ] [ 7 ] [ 23 ]}ต่อมาโรงเรียนได้ย้ายไปยังบ้านพักมิชชันนารีซึ่งเดิมเป็นของข้าหลวงชาวเดนมาร์ก ตั้งอยู่ใจกลาง หมู่บ้านชายฝั่ง โอซูและมีห้องต่างๆ บนชั้นล่างสำหรับโรงเรียนและฝ่ายบริหาร ส่วนชั้นบนมีอพาร์ตเมนต์ของมิชชันนารี โรงเรียนหญิงล้วน และที่พักของครู^{[ 6 ] [ 7 ]}

ในเวลาเดียวกันนั้น Mulgrave ได้เป็นผู้ก่อตั้ง ครูใหญ่ และผู้อำนวยการคนแรกของโรงเรียนหญิงล้วนที่ดำเนินการโดยคณะมิชชันนารีบาเซิล ณ โรงเรียนปราสาทคริสเตียนสบอร์กซึ่งเดิมบริหารโดยชาวเดนมาร์กในโอซู เมืองอักกรา^{[ 1 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]} ในตอนแรก Andreas Riisมิชชันนารีของบาเซิลคัดค้านการส่งมอบโรงเรียนปราสาทให้กับคณะมิชชันนารี บาเซิล เนื่องจากเขาอ้างว่าศิษย์เก่าของโรงเรียนจะกลายเป็น“นางสนมในอนาคต”ให้กับข้าราชการที่มีการศึกษาในฝ่ายบริหารอาณานิคม^{[ 6 ] [ 7 ] [ 24 ]} ชาวเดนมาร์กขายป้อมปราการของตนให้กับอังกฤษในปี 1850 ^{[ 1 ]}โรงเรียนปราสาทคริสเตียนสบอร์ก เช่นเดียวกับ โรงเรียน ปราสาทเคปโคสต์ ซึ่งเป็นของอังกฤษ ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 18 โดยสมาคมเพื่อการเผยแพร่พระกิตติคุณในต่างแดน (SPG) ของคริสตจักรแห่งอังกฤษส่วนใหญ่ให้บริการแก่ประชากรลูกครึ่งในทั้งสองเขตอำนาจศาล โรงเรียนในปราสาทได้รับการอนุมัติจากผู้ว่าการยุโรปเพื่อการศึกษาเด็กเชื้อสายยุโรป-แอฟริกันของชายชาวยุโรปและหญิงชาวแอฟริกันจากโกลด์โคสต์เป็นหลัก เด็กเหล่านี้มักจะกลายเป็นผู้ช่วยฝ่ายบริหารในราชการพลเรือนของอาณานิคม นอกจากนี้ ยังมีการก่อตั้งโรงเรียนสำหรับเด็กหญิงขึ้นในเคปโคสต์ในปี 1821 และต่อมามิชชันนารีเวสเลียนเมธอดิสต์ได้ก่อตั้งโรงเรียนสำหรับเด็กหญิงอีกแห่งหนึ่งในปี 1836 ซึ่งปัจจุบันคือโรงเรียนมัธยมเวสลีย์สำหรับเด็กหญิง^{[ 1 ]}

ประมาณเดือนมีนาคม พ.ศ. 2390 คณะกรรมการสมาคมสตรีบาเซิลซึ่งไม่เคยติดต่อกับมัลเกรฟมาก่อน ได้ติดต่อสามีคนแรกของเธอจอร์จ ปีเตอร์ ทอมป์สันซึ่งเป็นการยอมรับถึงความพยายาม ความริเริ่ม และความเฉลียวฉลาดอันโดดเด่นของเธอในการก่อตั้งโรงเรียนหญิงที่เจริญรุ่งเรืองภายใต้สถานการณ์ที่ยากลำบาก^{[ 1 ]}โรงเรียนเจริญรุ่งเรืองทั้งด้านวิชาการและในฐานะผู้บริหารโรงเรียน มัลเกรฟบริหารโรงเรียนได้อย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 1 ]}เห็นได้ชัดว่ามัลเกรฟไม่ได้เผชิญกับอคติในบทบาทผู้นำของเธอ ซึ่งทำให้เกิดความมั่นคงสำหรับสถานีมิชชันนารีที่คริสเตียนสบอร์ก^{[ 1 ]}

ระหว่างปี ค.ศ. 1843 ถึง 1891 มัลเกรฟยังได้ก่อตั้งโรงเรียนประจำเฉพาะทางสำหรับเด็กหญิงหลายแห่งที่โอซู (ค.ศ. 1843) อาโบโคบี (ค.ศ. 1855) และโอดุมาเซ (ค.ศ. 1859) แม้จะมีทรัพยากรจำกัด โดยมีหลักสูตรที่เน้นการฝึกอบรมด้านศาสนาคริสต์ คณิตศาสตร์ การอ่าน การเขียน งานเย็บปักถักร้อย การทำสวน และงานบ้าน^{[ 1 ] [ 3 ] [ 25 ]}นักเรียนได้รับการฝึกฝนทักษะเชิงปฏิบัติ เช่นการทำน้ำส้มสายชูการทำสบู่การผลิตแป้งและแป้งสาลี^{[ 6 ] [ 7 ]}

แคทเธอรีน มัลเกรฟ เป็นแรงบันดาลใจและเป็นที่ปรึกษาให้กับนักการศึกษาสตรีผู้บุกเบิกหลายคน เช่นเรจินา เฮสส์และโรส แอนน์ มิลเลอร์ในฐานะผู้นำของสถานีมิชชั่นที่คริสเตียนสบอร์ก เธอยังเป็นที่ปรึกษาให้กับหญิงสาวโสดจำนวนมากในกิจการโรงเรียนของเธอ แคทเธอรีน มัลเกรฟ เชี่ยวชาญภาษากาภาษาเยอรมันและภาษาเยอรมันถิ่นทางใต้สวาเบียนเยอรมันหรือชเวบิช ซึ่งพูดกันในเมือง เกอร์ลิงเงนบ้านเกิดของโยฮันเนส ซิมเมอร์มันน์สามีคนที่สองของเธอ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}

มัลเกรฟยังคงดูแลเด็กหญิงที่คริสเตียนสบอร์กซึ่งเธอก่อตั้งขึ้น^{[ 1 ]}ต่อมาเธอถูกย้ายไปเป็นครูประจำหอพักของโรงเรียนประจำหญิงแห่งใหม่ในเมืองเดียวกัน^{[ 1 ]}ตามคำแนะนำของมิชชันนารีจากบาเซิลในคริสเตียนสบอร์ก มัลเกรฟได้เริ่มการประชุมอธิษฐานสำหรับผู้หญิงในคริสเตียนสบอร์กในปี 1854 ^{[ 1 ]}เธอยังดูแลบ้านของมิชชันนารี ซึ่งรวมถึงลูกศิษย์ของเธอ ครูชาวแอฟริกัน-ยุโรปเรจินา เฮสเซและผู้ช่วยนักภาษาศาสตร์ชาวแอฟริกัน-ยุโรปของซิมเมอร์มันน์ ตลอดจนลูก ๆ ของพวกเขาด้วย^{[ 1 ]}ในฐานะหัวหน้าครอบครัว เธอได้รับการยกย่องในด้านทักษะการทำอาหาร โดยเชี่ยวชาญด้านอาหารจากโกลด์โคสต์ เยอรมนี และจาเมกา พวกเขามักเชิญเพื่อนบ้านมาที่บ้านเพื่อรับประทานแพนเค้กอบสดใหม่ของเธอ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}

หลังจากการโจมตีเมืองคริสเตียนสบอร์กโดยเรือรบ HMS Scourge ในปี ค.ศ. 1854 อันเนื่องมาจากการจลาจลต่อต้านกฎหมายภาษีรายหัวของอังกฤษ ซิมเมอร์มันน์ได้ลี้ภัยไปยังบ้านพักมิชชันนารีเมธอดิสต์ในเมืองอักกรา^{[ 1 ] [ 30 ] [ 31 ]}เขาและครอบครัว รวมถึงนักเรียนของเขา ได้รับการอพยพไปยังเมืองอาโบโคบี ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองอักกรา ไป ทางบก 15 ไมล์ (24 กิโลเมตร)ที่นั่น ด้วยความช่วยเหลือจากมิชชันนารีอีกคนหนึ่งคือ ออกัสต์ สไตน์เฮาเซอร์ เขาได้ก่อตั้งชุมชนหมู่บ้านคริสเตียนขนาดเล็กขึ้น^{[ 1 ] [ 31 ]}ที่อาโบโคบี แคทเธอรีน มัลเกรฟ ได้ก่อตั้งโรงเรียนประจำสำหรับเด็กหญิง ก่อนที่จะไปพักอยู่ที่เมืองอักโรปองชั่วครู่^{[ 1 ] [ 31 ]}ในปี ค.ศ. 1858 ครอบครัวซิมเมอร์มันน์-มัลเกรฟ ได้กลับไปยังเมืองคริสเตียนสบอร์ก และแคทเธอรีนได้กลับมาเป็นภรรยาของมิชชันนารีอีกครั้ง และกลับมาเป็นผู้นำการประชุมอธิษฐานของสตรีประจำสัปดาห์ ซึ่งโดยปกติจะจัดขึ้นในเย็นวันอังคาร^{[ 1 ]}แคทเธอรีน มัลเกรฟ ได้รับความเคารพจากภรรยาของมิชชันนารีคนอื่นๆ เช่น อมาลี สไตน์เฮาเซอร์ ซึ่งมีความสัมพันธ์ที่ดีกับเธอ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}ในช่วงเวลานั้น นางสไตน์เฮาเซอร์ได้สูญเสียสามีของเธอไป คือ ออกัสต์ สไตน์เฮาเซอร์ มิชชันนารีจากบาเซิล^{[ 1 ]}แคทเธอรีนและอมาลีได้ไปเยี่ยมเยียนสมาชิกหญิงของโบสถ์ในคริสเตียนสบอร์กเป็นประจำ^{[ 1 ]}

มัลเกรฟได้ท้าทายคำสั่งของครูชาวยุโรปโสดสองคนที่ดำรงตำแหน่งหัวหน้าร่วมกันในโรงเรียนประจำหญิงล้วน ได้แก่ วิลเฮลมินา เมารอร์ และแคทารินา รูเอดี ซึ่งต้องการยกเลิกระบบสังคมที่นักเรียนช่วยครูทำงานบ้าน^{[ 1 ]}ในปี พ.ศ. 2403 มัลเกรฟและสามีของเธอถูกส่งไปประจำที่โอดุมเส ซึ่งเธอได้ก่อตั้งโรงเรียนประจำหญิงล้วนขึ้นอีกครั้ง^{[ 1 ]}ที่โอดุมเสพวกเขาอาศัยอยู่ในใจกลางเมืองเพราะต้องการอยู่ใกล้ชิดกับชาวพื้นเมือง^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2414 ภรรยาของมิชชันนารีไคลเบอร์เสียชีวิตกะทันหัน และแคทเธอรีน มัลเกรฟถูกมิชชันนารีกล่าวหาว่าวางยาพิษภรรยาของเขา^{[ 1 ]}มิชชันนารีอีกคนหนึ่งชื่อเวเบอร์ก็กล่าวหาซิมเมอร์แมนว่ามีการทุจริตทางการเงินเกี่ยวกับการเบิกจ่ายเงินทุนของคณะมิชชัน นารี ^{[ 1 ]}มิชชันนารีอาวุโสที่ได้รับการแต่งตั้งจากคณะกรรมการบาเซิลได้ยกเว้นความผิดให้พวกเขา^{[ 1 ]}ตั้งแต่ช่วงปี พ.ศ. 2403 เป็นต้นมา คณะกรรมการภายในประเทศได้ผ่อนปรนท่าทีและพยายามเรียกตัวเขากลับมาเพื่อพักผ่อนเพื่อปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมยุโรปอีกครั้ง แต่เช่นเดียวกับ แนวคิด "ผู้เบี่ยงเบนเชิงกลยุทธ์" ของจอน มิลเลอร์ เขาปฏิเสธคำเรียกร้องเหล่านี้^{[ 24 ]}คณะกรรมการบาเซิลรู้สึกว่าเขา "กลายเป็นคนแอฟริกันมากเกินไป" เนื่องจากการแต่งงานกับมัลเกรฟและการพำนักอยู่ในโกลด์โคสต์เป็นเวลานาน^{[ 24 ]}

In 1870s, Catherine's husband began to have bouts of exhaustion and illness.^{[1][6][7][30][31]} In the spring of 1872, he went to Gerlingen with his whole family to recuperate for a year.^{[1][6][7][30][31]} On their return to the Gold Coast in 1873, they lived and worked at Abokobi until 1876, when they moved to Christiansborg.^{[1][6][7][30][31]} Shortly thereafter, Zimmermann fell ill again, and returned to Gerlingen, Germany with Catherine Mulgrave via Basel, Switzerland in September 1876, where he died at the end of the same year, on 13 December 1876, at the age of fifty-one.^{[1][6][7][30][31]} Accompanied by her three younger children, Mulgrave then returned to the Gold Coast in the spring of 1877 as a missionary widow and lived at Christiansborg, her longtime adopted home, until her death, fourteen years later, in 1891.^{[1][6][7][30][31]}

She then permanently settled in Christiansborg where she continued to be active in women's evangelism and the women's class, visiting its members in their homes to share the Gospel.^[1] As a missionary, she witnessed the death-bed conversion and baptism of a former houseboy of Andreas Riis.^[1]