Chang Po-ling
Chang Po-ling (Chinese:張伯苓; pinyin:Zhang Boling; April 5, 1876 – February 23, 1951) was a Chinese educator who, alongside Yan Xiu, founded Nankai University and the Nankai system of schools.
Biography
Chang Po-ling was born in Tianjin in 1876 during the last years of the Qing Dynasty.[1] His younger brother, P.C. Chang, was a philosopher and diplomat. Chang Po-ling graduated from the Beiyang Naval Academy in 1894.[2] He was a cadet officer in the Beiyang Fleet, but he abandoned his training after the fleet was destroyed during the First Sino-Japanese War.[1] He attended and graduated from Saint John's University in Shanghai.[3]
After several years of teaching, Chang Po-ling organized funding for a private college preparatory school, Nankai High School, in Tianjin in 1904. In 1917, he briefly studied at the Teachers College, Columbia University in the United States, where he was influenced by the American educator and reformer John Dewey. Afterwards, in 1919, he expanded his school into a full university, Nankai University.[4] Under Chang's leadership, Nankai continued to expand for the next few years and became one of the most prestigious universities in China.
In 1935, during an opening ceremony at Nankai University, Chang famously posed three questions that would later be known as the "Three Patriotic Questions" (爱国三问), which are still recited as a university tradition during ceremonies:[5]
你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？ Are you Chinese? Do you love China? Do you wish for China to prosper?[6]
He was noted for his emphasis on athletics, which he believed would rid China of its image as the 'Sick Man of Asia' in the early 1900s, stating that 'only a good sportsman can be a good teacher'. He established a number of annual national athletic meets, as well as the forerunner to the modern Chinese Olympic Committee. He also established several smaller institutions, including a girls' middle school (1923), an institute of economics (1927), an experimental primary school (1928), and an institute of chemistry (1932).
ในช่วงทศวรรษ 1930 จาง โป๋หลิง คาดการณ์ถึงความเป็นไปได้ของสงครามกับญี่ปุ่น และเตรียมการอพยพมหาวิทยาลัยหนานไคและโรงเรียนมัธยมหนานไคจากเทียนจินไปยังพื้นที่ภายในของจีน ในฐานะส่วนหนึ่งของการเตรียมการนี้ เขาได้ก่อตั้งโรงเรียนมัธยมหนานไคฉงชิ่งขึ้นในปี 1936 เมื่อสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองเริ่มต้นขึ้นในวันที่ 7 กรกฎาคม 1937 จาง โป๋หลิง ได้อพยพระบบโรงเรียนหนานไคทั้งหมดไปยังฉางชา มณฑลหูหนาน
เมื่อกองทัพญี่ปุ่นรุกคืบเข้าสู่ใจกลางประเทศจีน จาง โปหลิง จึงจัดการอพยพครั้งที่สองไปยังเมืองคุนหมิงมณฑลยูนนาน ในปี 1938
เมื่อปี พ.ศ. 2484 จางโบหยูเข้าร่วมพรรคกั๋วหมิงตังและแนะนำประชาชนในนามเจียงจงเจิ้ง[ 1 ]
ในเมืองคุนหมิง มหาวิทยาลัยหนานไคได้รวมกับมหาวิทยาลัยปักกิ่งและมหาวิทยาลัยชิงหัวเพื่อก่อตั้งมหาวิทยาลัยร่วมแห่งชาติภาคตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งยังคงให้การศึกษาแก่นักเรียนที่เก่งที่สุดในจีนจนกระทั่งสงครามสิ้นสุดลงในปี 1945 หลังจากนั้น มหาวิทยาลัยหนานไคก็กลับไปยังเมืองเทียนจิน
เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2489 มหาวิทยาลัยโคลัมเบียได้มอบปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติคุณแก่ Chang Po-ling ในพิธีสำเร็จการศึกษาครั้งที่ 192 [ 7 ] [ 8 ]
เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2490 อธิการบดีมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียได้เขียนจดหมายถึง Chang Po-ling เพื่อเสนอมอบปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์สาขานิติศาสตร์ให้แก่เขา[ 9 ]เมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2490 คณะกรรมการ ยูเนสโกประจำประเทศจีนได้ก่อตั้งขึ้น โดยมี Chang Po-ling เป็นสมาชิก[ 9 ]
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2491 เจียงจงเจิ้งได้เสนอชื่อฉางโป๋หลิงเป็นประธานสภาสอบและสภาควบคุมได้ลงมติเห็นชอบ[ 10 ]ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2491 ฉางโป๋หลิงเข้ารับตำแหน่งที่หนานจิง[ 11 ]เนื่องจากระเบียบของกระทรวงศึกษาธิการในไต้หวันในขณะนั้น อธิการบดีของมหาวิทยาลัยของรัฐไม่สามารถทำงานนอกเวลาพร้อมกันได้ อย่างไรก็ตาม ฉางโป๋หลิงไม่เต็มใจที่จะละทิ้งอุดมการณ์ในชีวิตของเขา[ 11 ]เพื่อรักษาตำแหน่งอธิการบดี ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2491 นายกเทศมนตรีเทียนจิน ตู้เจี้ยน ได้ว่าจ้างฉางโป๋หลิงเป็นอธิการบดีกิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยหนานไคแห่งชาติ และแฟรงคลิน โฮเป็นอธิการบดีรักษาการ และแจ้งให้เจียงไคเช็กทราบ[ 11 ]ในวันที่ 20 ตุลาคม ฝ่ายบริหารได้ออกคำสั่งอย่างเป็นทางการให้ฉางโป๋หลิงลาออก แต่งตั้งแฟรงคลิน โฮ เป็นอธิการบดีคนใหม่ของหนานไค และไม่โอนย้ายฉางโป๋หลิงไปดำรงตำแหน่งอธิการบดีกิตติมศักดิ์ แฟรงคลิน โฮ เขียนจดหมายถึงกระทรวงศึกษาธิการ (ไต้หวัน)แต่ไม่มีการตอบกลับ[ 11 ]ในช่วงปลายปีเดียวกันนั้น จาง โปหลิง ออกจากสถาบันสอบหนานจิง โดยอ้างว่าอ่อนเพลียและต้องการพักผ่อน และกลับไปอาศัยอยู่ที่ฉงชิง[ 1 ]
ในปี พ.ศ. 2492 ระหว่างการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองในจีนแผ่นดินใหญ่ ทั้งพรรคกั๋วหมิงตังและพรรคคอมมิวนิสต์ต่างพยายามดึงตัวจางโป๋หลิงมาอยู่ฝ่ายตน เนื่องจากเขามีบารมีทางสังคมสูง พรรคกั๋วหมิงตังหวังว่าจางโป๋หลิงจะออกจากแผ่นดินใหญ่ไปยังไต้หวันหรือสหรัฐอเมริกา และสัญญาว่าจะยอมรับเงื่อนไขใดๆ ก็ตาม อย่างไรก็ตาม จางโป๋หลิงปฏิเสธ โดยกล่าวว่า "ผมไม่อยากออกจากมหาวิทยาลัยหนานไคหรือมาตุภูมิของผม" [ 12 ]
หลังจากที่ฉางโปหลิงปฏิเสธคำเชิญของเจียงไคเช็ก ให้ไปไต้หวันและยังคงอยู่ในจีนแผ่นดินใหญ่ เขาก็เริ่มถูกเมินเฉยทางการเมือง เนื่องจากการคุ้มครองของ โจวเอ็นไหลฉางโปหลิงจึงไม่ถูกกำจัดและดำเนินคดีเหมือนอดีตเจ้าหน้าที่ทหารและการเมืองคนอื่นๆ[ 13 ]ในเดือนพฤศจิกายน กองทัพปลดปล่อยประชาชนจีนได้เคลื่อนพลเข้าสู่ฉงชิง และระบอบการปกครองในฉงชิงก็เปลี่ยนแปลงไป ในเดือนธันวาคม ฉางโปหลิงได้ตรวจสอบทรัพย์สิน บริจาคโรงเรียนมัธยมต้น ประถมศึกษา และอนุบาลหนานไคในฉงชิงให้กับคณะกรรมการควบคุมการทหารของฉงชิง และมหาวิทยาลัยหนานไคในเทียนจินและโรงเรียนอื่นๆ ในภาคใต้ก็กลับคืนสู่รัฐเช่นกัน[ 14 ]
ในฤดูร้อนปี 1950 Chang Po-ling หวังจะกลับไปใช้ชีวิตที่มหาวิทยาลัยหนานไคในเมืองเทียนจิน และได้ขอความเห็นจากสาขาพรรคของมหาวิทยาลัยหนานไคเป็นพิเศษ แต่ก็ไม่ได้รับการตอบกลับใดๆ[ 15 ]
เมื่อวันที่ 15 กันยายน Chang Po-ling ออกเดินทางไปเทียนจินZhou Enlaiได้จัดงานเลี้ยงอำลาให้เขาที่ West Flower Hall ในZhongnanhaiหนึ่งวันก่อนที่เขาจะออกเดินทาง Zhou กล่าวว่า “ตอนที่ผมอยู่ในยุโรป มีคนบางคนพยายามโน้มน้าวให้สุภาพบุรุษอาวุโสอย่าช่วยเหลือ Zhou Enlai เขาเข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์ แต่เขากล่าวว่า ทุกคนมีสิทธิ์เลือกของตัวเอง เขาเป็นข้าราชการของราชวงศ์ชิง สามารถพูดเช่นนี้ได้ ผมรู้สึกขอบคุณมาก” Zhou Enlaiทราบว่า Chang Po-ling กลับไปเทียนจินแล้ว อาจเป็นเพราะทางการเทียนจินกดดัน จึงรีบส่งจดหมายแจ้งรัฐบาลเทศบาลเมืองเทียนจินทันที[ 16 ]
หลังจากกลับมายังเทียนจิน ครอบครัวของฉางโปหลิงได้อาศัยอยู่ที่ถนนหนานไห่และอาคารหนิงเจียก่อน ขณะที่อยู่ที่ถนนหนานไห่ เขาถูกตำรวจเทียนจินเฝ้าติดตาม และตำรวจก็ไม่ได้ย้ายออกไปจนกระทั่งจดหมายของโจวเอ็นไหลมาถึง[ 16 ]
ตระกูล
ปู่ของฉางโปหลิง ชื่อฉางเฉียน (张虔) เป็นนักเรียนที่วิทยาลัยหลวงในปักกิ่ง เขาประสบปัญหาสุขภาพจิตหลังจากสอบไม่ผ่านหลายครั้งและเสียชีวิตเมื่ออายุ 38 ปี[ 17 ]พ่อของฉางโปหลิง ชื่อฉางหยุนแก (张云藻) ( ชื่อรอง จิ่วอัน 久庵) เป็นลูกคนเดียว เขาสอบไม่ผ่านการสอบราชการเมื่อยังหนุ่ม แต่มีความหลงใหลในดนตรีและการยิงธนูบนหลังม้า ภายใต้การดูแลของนักดนตรีชื่อดังที่ครอบครัวจ้าง[ 18 ]เขาสามารถเชี่ยวชาญเครื่องดนตรีหลายชนิด เขาเก่งเป็นพิเศษในการเล่นพิณซึ่งทำให้เขาได้รับฉายาว่า "ฉางพิณ" ในหมู่คนในเทียนจิน [ 17 ] ความมั่งคั่งของครอบครัวพ่อของฉางลดลงและเขาต้องหันไปสอนที่โรงเรียนเอกชนหลายแห่งเพื่อเลี้ยงชีพ เมื่อพ่อของฉางยังหนุ่ม เขาแต่งงานกับผู้หญิงนามสกุลอู๋ (胡) อู๋เสียชีวิตและพ่อของฉางแต่งงานกับผู้หญิงอีกคนนามสกุลหยาง (杨) เมื่อพ่อของชางอายุ 43 ปี ชางก็ถือกำเนิดขึ้น[ 18 ]
พี่ชายของฉางชื่อ เผิงชุนฉาง (张彭春) (ชื่อรอง จงซู 仲述) [ 19 ]เป็นตัวแทนของสาธารณรัฐจีนที่สหประชาชาติและเคยสอนที่มหาวิทยาลัยหนานไคมหาวิทยาลัยชิงหัวและมหาวิทยาลัยโคลัมเบียในนครนิวยอร์ก[ 20 ]
ในปี พ.ศ. 2438 ฉางโปหลิงแต่งงานกับหญิงนามสกุลอัง (安) จากเมืองอี้ซิงฟู่ (宜兴埠) แต่เธอเสียชีวิตด้วยวัณโรคปอดห้าวันหลังแต่งงาน[ 17 ]ปีต่อมา ฉางแต่งงานกับหวังซูเจิน (王淑贞) ซึ่งมักเรียกกันว่านางหวัง ทั้งสองมีบุตรชายเจ็ดคนและบุตรสาวหนึ่งคน แต่มีเพียงบุตรชายสี่คนเท่านั้นที่เติบโตเป็นผู้ใหญ่[ 21 ]บุตรชายสี่คนของเขาเสียชีวิตในช่วงสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองและอีกสามคนที่เหลือถูกกดขี่ข่มเหงในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม [ 22 ] [ 21 ] ฉางเคยกล่าวว่า "ถึงแม้ว่ามหาวิทยาลัยที่ฉันก่อตั้งขึ้นจะเป็นของเอกชน แต่ก็ไม่ใช่องค์กรที่แสวงหาผลกำไร การส่งต่อคุณค่าสำคัญกว่าการส่งต่อความมั่งคั่ง" นี่กลายเป็นหลักการชี้นำของตระกูลฉาง[ 23 ]
ฉางซีหลู่ (张希陆) (ชื่อเกิด ฉางซีหลู่ 张锡禄) บุตรชายคนโตของฉางโปหลิง (หมายเหตุ ชื่อทั้งสองมีเสียงอ่านคล้ายกันในภาษาจีน จึงเขียนเป็นอักษรโรมันเหมือนกัน) เกิดในปี 1901 และเป็นนักคณิตศาสตร์ ในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรมเขาถูกกดขี่ข่มเหงและได้รับความทุกข์ทรมานทางจิตใจและร่างกายอย่างมาก จนต้องนอนติดเตียงในช่วงท้ายของชีวิต เขาเสียชีวิตในปี 1988 [ 22 ]ฉางซีหยาง (张锡羊) บุตรชายคนที่สองของฉาง เกิดในปี 1907 เขาเป็นนักธุรกิจและเสียชีวิตจากการถูกกดขี่ข่มเหงในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรมเช่นกัน[ 21 ]ฉาง ซีจั่ว (张锡祚) บุตรชายคนที่สามของฉาง เกิดในปี พ.ศ. 2451 เขาเป็นนักบัญชีและประสบชะตากรรมเดียวกันกับพี่ชายของเขาในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม โดยเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2519 [ 21 ] ฉาง ซีหู (张锡祜) บุตรชายคนที่สี่ของฉาง เกิดในปี พ.ศ. 2456 เขาเป็นนักกีฬา เขาเสียชีวิตขณะรับ ใช้ชาติในปี พ.ศ. 2480 เมื่อเครื่องบินทิ้งระเบิดที่เขากำลังขับตกในหนานชางมณฑลเจียงซีขณะกำลังเดินทางไปทิ้งระเบิด เรือลาดตระเวน อิซูโมะของญี่ปุ่น[ 21 ]
หลานชายคนโตของฉาง คือ ฉาง หยวนหลง (张元龙) เกิดในปี พ.ศ. 2491 จากบุตรชายคนที่สามของเขา คือ ฉาง ซีจั่ว (张锡祚) ฉาง หยวนหลง (张元龙) เคยดำรงตำแหน่งเป็นสมาชิกของคณะกรรมการแห่งชาติชุดที่ 11 และ 12 ของสภาที่ปรึกษาทางการเมืองแห่งประชาชนจีนรองประธานสหพันธ์อุตสาหกรรมและการพาณิชย์แห่งประเทศจีน รองประธานคณะกรรมการประชาชนแห่งชาติในเทียนจิน และประธานสหพันธ์อุตสาหกรรมและการพาณิชย์แห่งประเทศจีนในเทียนจิน[ 24 ]หลานสาวของฉาง โปหลิง คือ ฉาง หยวนเจิ้น (张媛贞) เคยดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการประชาชนแห่งชาติ คณะกรรมการกลางปฏิวัติ และคณะกรรมการปฏิวัติเจียงซูเธอยังเคยดำรงตำแหน่งรองเลขาธิการคณะกรรมการมณฑลเจียงซูของสภาที่ปรึกษาทางการเมืองแห่งประชาชนจีน และเป็นศาสตราจารย์ในคณะวิทยาศาสตร์ชีวภาพมหาวิทยาลัยหนานจิง Chang Yuanzhen (张媛贞) เสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บในเมืองหนานจิงเมื่อวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2563 [ 25 ]
ความตายและการระลึกถึง
ข่าวการเสียชีวิตและไว้อาลัย
เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2494 (9 มกราคม ตามปฏิทินจันทรคติของจีน ) ลู่ ไคหยวน (卢开源) บุตรชายของลู่ มู่จ้าย (卢木斋) ได้ไปเยี่ยมฉาง โป๋หลิง และแจ้งให้เขาทราบว่าปักกิ่งกำลังวางแผนที่จะแต่งตั้งเขาเป็นรองประธานสภาที่ปรึกษาทางการเมืองแห่งประชาชนจีน[ 26 ] ฉางดีใจมากกับการแต่งตั้งของเขา จึงเดินไปส่งลู่ที่บ้านพักด้วยตนเอง ในเวลานั้นอากาศหนาวจัด คืนเดียวกันนั้น ฉาง ก็เกิดอาการเส้นเลือดในสมองแตก และเสียชีวิตในวันที่ 23 กุมภาพันธ์ ขณะอายุ 75 ปี[ 27 ]เมื่อฉางใกล้ตาย ประธานสหภาพนักศึกษาของมหาวิทยาลัยหนาน ไค หยาน จื่อเหิง (閻子亨) เสนอให้เขียน คำไว้อาลัยของฉางในนามของเขา โดยทุกคนต่างแนะนำหวง ยู่เซิง (黄钰生) ให้ทำหน้าที่นี้ หลังจากร่างเสร็จสมบูรณ์แล้ว Zhang Qingchang (張清常) ศาสตราจารย์ด้านภาษาจีนแห่งมหาวิทยาลัยหนานไค เป็นผู้แก้ไข ข้อความ ที่ยกมาด้านล่างนี้เป็นคำแปลของบทความไว้อาลัยของ Chang: [ 28 ]
ในปี ค.ศ. 1897 ข้าพเจ้าโกรธแค้นต่อการที่ประเทศของข้าพเจ้าถูกมหาอำนาจจักรวรรดิ ดูหมิ่นเหยียดหยาม ด้วยแรงบันดาลใจจากเหยียนซิว (嚴修) ข้าพเจ้าจึงอุทิศตนให้กับการศึกษา กว่า 50 ปีที่ผ่านมา ความทุ่มเทของข้าพเจ้าไม่เคยลดลง แต่ก็ยังมีอีกมากที่ต้องทำเพื่อส่งเสริมคุณธรรมและจิตสำนึกรักชาติ ตลอดจนบ่มเพาะผู้มีความสามารถในด้านวิทยาศาสตร์และการแพทย์ ข้าพเจ้าและลูกศิษย์ได้ร่วมกันทำงานเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านั้น โดยให้กำลังใจซึ่งกันและกันในกระบวนการนี้ บัดนี้ ภายใต้การนำของรัฐบาลประชาชน ลูกศิษย์ของข้าพเจ้าจะสานต่องานของข้าพเจ้าต่อไป สถาบันการศึกษาที่ข้าพเจ้าอุทิศชีวิตให้ – มหาวิทยาลัยหนานไคโรงเรียนมัธยมหนานไค และโรงเรียนมัธยมฉงชิงหนานไค – จะมุ่งมั่นปฏิรูปตนเองและพัฒนาอย่างรวดเร็ว รัฐบาลประชาชนในปัจจุบันได้นำมาซึ่งการปกครองที่ดี ปราศจากการทุจริต ในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อนในประเทศจีน การพัฒนาอุตสาหกรรมการผลิตและการแสวงหาความสัมพันธ์อันดีกับสหภาพโซเวียตแสดงให้เห็นว่ารัฐบาลประชาชนมีวิสัยทัศน์กว้างไกลและมีความสามารถ นักเรียนที่รัก โปรดทำอย่างสุดความสามารถ จงสามัคคีกัน รับใช้ประชาชนและประเทศชาติ และสนับสนุนรัฐบาลประชาชนในการสร้างจีนใหม่ที่แข็งแกร่งและเจริญรุ่งเรือง ประเทศของเรามีอนาคตที่สดใส อนาคตที่ฉันตั้งตารอคอย นักเรียนที่รัก โปรดมุ่งมั่นไปสู่เป้าหมายนั้น
พิธีไว้อาลัยอย่างเป็นทางการในจีนแผ่นดินใหญ่
เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2494 โจวเอ็นไหล (周恩来) เดินทางไปเทียนจินเพื่อเข้าร่วมการประชุมทางทหารของกองทัพอาสาสมัครประชาชนที่ 20 เมื่อมาถึงเทียนจิน เขาไปที่บ้านของฉางเพื่อแสดงความเสียใจและวางพวงหรีดเพื่อแสดงความเคารพต่อฉาง บนริบบิ้น เขาเขียนว่า "อาจารย์ฉาง ขอให้คำสอนของท่านสืบทอดไปตลอดกาล! ศิษย์ของท่าน โจวเอ็นไหล (周恩来) มาที่นี่เพื่อแสดงความเคารพ" [ 29 ]เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ หนังสือพิมพ์ เทียนจินเดลี่ได้ลงบทความสั้นๆ ที่เริ่มต้นด้วยหัวข้อ "อดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัยหนานไคฉางโปหลิง เสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บ บทความไว้อาลัยระบุว่านักศึกษาของเขาควรสนับสนุนรัฐบาลประชาชนต่อไป" ในช่วงหลายทศวรรษหลังจากการเสียชีวิตของเขา แทบไม่มีการกล่าวถึงฉางในหนังสือพิมพ์จีนแผ่นดินใหญ่เลย หลังจากการเสียชีวิตของฉาง โจวเอ็นไหล (周恩来) ศิษย์เก่ามหาวิทยาลัยหนานไคและนายกรัฐมนตรีแห่งสาธารณรัฐประชาชนจีนในขณะนั้นได้ส่ง คำแสดง ความเสียใจไปยังครอบครัวของฉางด้วยตนเอง[ 30 ] ในระหว่าง พิธีรำลึกโจวได้กล่าวถึงฉางว่า"ควรตัดสินคนจากภูมิหลังทางประวัติศาสตร์และสถานการณ์ในยุคสมัยของเขา และเราไม่ควรตัดสินคนในอดีตด้วยมาตรฐานของปัจจุบัน ประธานาธิบดีฉางมีความก้าวหน้าและรักชาติในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ และความมุ่งมั่นของเขาต่อการศึกษาเป็นประโยชน์ต่อประชาชน รัฐบาลประชาชนเป็นห่วงเขามากเมื่อเขาป่วยและหวังว่าเขาจะหายดีในเร็ววัน น่าเสียดายที่เขาเสียชีวิตอย่างกะทันหัน" เนื่องจากสภาพแวดล้อมทางการเมืองในขณะที่ฉางเสียชีวิต คนส่วนใหญ่กลัวผลกระทบทางการเมืองและเงียบตลอดพิธีรำลึก[ 31 ]
พิธีไว้อาลัยอย่างเป็นทางการในไต้หวัน
ไต้หวันยังแสดงความเสียใจต่อการเสียชีวิตของฉางอีกด้วย มีการเผยแพร่บทความไว้อาลัยของฉางอีกฉบับหนึ่งบนเกาะ แต่ต่อมาพบว่าเป็นบทความปลอมที่เขียนโดยฉางซีหลู่ (张希陆) บุตรชายคนโตของฉาง[ 32 ]เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2494 เมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของฉาง เจียงจงเฉิง (蔣中正) ได้เขียนในบันทึกความทรงจำของเขาว่า คำพูดใดๆ ก็ไม่สามารถบรรยายความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้งของเขาได้ เมื่อวันที่ 31 มีนาคมปีเดียวกันนั้น องค์กรต่างๆ เช่น สมาคมนักศึกษาไต้หวัน แห่งมหาวิทยาลัยหนานไคและ คณะกรรมการปฏิรูป กั๋วหมิงตัง ของจีน ได้จัดพิธีรำลึกอย่างยิ่งใหญ่ เจียงจงเฉิง (蔣中正) เป็นประธานในพิธีและเขียนบทกวีไว้อาลัยว่า "守正不屈，多士所宗" (แปลกลับ: ชายผู้มีคุณค่าที่ไม่ประนีประนอม คุณค่าที่ผู้คนควรปฏิบัติตาม) ผู้ที่เข้าร่วมพิธี ได้แก่ เพื่อนสนิทของฉาง ได้แก่ Wang Chonghui (王寵惠), Chen Cheng (陳誠), Wang Shijie (王世杰), Zhang Lisheng (張厲生) และ Zhang Jia (章嘉) [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
พิธีรำลึกอย่างไม่เป็นทางการในจีนแผ่นดินใหญ่
ตรงกันข้ามกับพิธีรำลึกอันยิ่งใหญ่ของไต้หวันสำหรับฉาง โรงเรียนมัธยมหญิงหนาน ไคเทียนจินจัดพิธีอย่างเรียบง่ายในหอประชุม บรรยากาศไม่ได้เศร้าโศก และมีผู้เข้าร่วมน้อย เนื่องจากขาดการประชาสัมพันธ์ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ทราบเกี่ยวกับงานนี้[ 31 ] พิธีรำลึกเล็กๆ เริ่มต้นด้วยศาสตราจารย์ซิตู เยว่หลาน (司徒月兰) จากมหาวิทยาลัยหนานไคเล่นเปียโน ศิษย์เก่าและเหยียน จื่อเหิง (阎子亨) ผู้จัดพิธีรำลึก อ่าน คำไว้อาลัยของฉางกล่าวสุนทรพจน์รำลึกโดย Huang Yusheng (黄钰生) และ Yu Chuanjian (喻传鉴), Li Zhuchen (李烛尘) รองประธานสถาบันวิทยาศาสตร์จีน Tao Menghe (陶孟和) และ Yang Shixian (杨石先) ผลัดกันกล่าวสุนทรพจน์เพื่อรำลึกถึง Chang [ 31 ]หนึ่งปีต่อมา Yu Chuanjian (喻传鉴) เป็นประธานในพิธีรำลึกถึง Chang ในฉงชิ่ง อีกครั้ง แต่ผู้เข้าร่วมก็ต่ำเช่นกัน[ 31 ]
สถานที่ฝังศพ
เนื่องจากฉางปรารถนาที่จะถูกฝังไว้ในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยหนานไคผู้เข้าร่วมงานบางคนจึงเริ่มหารือเกี่ยวกับประเด็นนี้หลังจากพิธีรำลึกที่จัดขึ้นโดยโรงเรียนมัธยมหญิงหนานไคเทียนจิ น [ 31 ]คณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์ของมหาวิทยาลัยหนานไคแนะนำว่าไม่ควรฝังฉางไว้ที่นั่น โดยให้เหตุผลว่าความสัมพันธ์ระหว่างนักศึกษาของมหาวิทยาลัยหนานไคกับฉางในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตนั้นไม่ใกล้ชิดกัน และนักศึกษายังเชื่อว่ามหาวิทยาลัยเป็นของประชาชนชาวจีน ไม่ใช่ของฉางเพียงคนเดียว[ 31 ]ด้วยเหตุนี้ ฉางจึงถูกฝังไว้ที่สุสานถาวรเขตอู่เจียกุ้ยหลิน เทียนจิน แทน ต่อมา เนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงเขตพื้นที่ หลุมฝังศพของเขาจึงถูกย้ายไปยังสุสานตระกูลหยาง ชานเมืองตะวันออกของเทียนจิน ในปี 1962 ภรรยาของฉางเสียชีวิต และทั้งคู่ถูกฝังไว้ที่สุสานสาธารณะแห่งแรกของเป่ยชาง เทียนจิน[ 31 ]ในปี พ.ศ. 2518 ร่างของทั้งคู่ถูกเผา และเถ้ากระดูกของพวกเขาถูกฝังไว้ในบ้านพักในปักกิ่งของลูกชายคนโตของพวกเขา คือ ฉาง ซีลู่ (张希陆) ต่อมาในปี พ.ศ. 2522 ได้มีการจัดพิธีฝังเถ้ากระดูกขึ้นที่สุสานวีรชนสวนน้ำเทียนจิน ซึ่งเป็นที่ฝังเถ้ากระดูกของฉาง ในที่สุด เถ้ากระดูกของเขาก็ถูกย้ายไปที่สุสานวีรชนเป่ยชาง[ 31 ]รัฐบาลได้ยกย่องฉางอีกครั้งสำหรับผลงานของเขา และในวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2532 เถ้ากระดูกของฉางและภรรยาของเขาถูกฝังไว้ใต้รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของฉางในลานของมหาวิทยาลัยหนานไค[ 36 ]
พิธีรำลึกประจำปี
หลังจากที่จีนปฏิรูปและเปิดประเทศสถานการณ์ทางการเมืองก็มีเสถียรภาพมากขึ้น และการพูดคุยเกี่ยวกับฉางก็ไม่ใช่เรื่องต้องห้ามอีกต่อไปในจีนแผ่นดินใหญ่ การสูญเสียความอ่อนไหวทางการเมืองเกี่ยวกับหัวข้อนี้ทำให้มีการรำลึกถึงฉางและศึกษาชีวิตของเขามากขึ้นในที่สาธารณะ การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตของเขากลายเป็นที่นิยมมากขึ้น และกลายเป็นหัวข้อวิจัยที่ได้รับความสนใจอย่างมากในด้านการศึกษาสมัยใหม่[ 37 ]ปัจจุบันมหาวิทยาลัยหนานไคจัดพิธีรำลึกถึงฉางเป็นประจำทุกปีในวันก่อนเทศกาลชิงหมิง
การประเมิน
หลังจากที่ฉาง โป๋หลิงเสียชีวิต การรับรู้เกี่ยวกับตัวเขาในทั้งสองฝั่งช่องแคบไต้หวันแตกต่างกันอย่างมาก เนื่องจากความเกี่ยวข้องของเขากับรัฐบาลสาธารณรัฐจีน ในไต้หวัน ศิษย์เก่าของหนานไคที่ย้ายมาอยู่ไต้หวันพร้อมกับรัฐบาลสาธารณรัฐจีนได้ยกย่องมรดกทางการศึกษาของฉาง โป๋หลิงผ่านหนังสือรวมบทความ อนุสรณ์ ชีวประวัติ และบทความเฉพาะเรื่อง นอกจากนี้พวกเขายังจัดงานรำลึกในวันเกิดของเขาทุกๆ สิปีอีกด้วย
ในทางตรงกันข้าม ในจีนแผ่นดินใหญ่ ชื่อของฉาง โป๋หลิง เคยถูกมองว่าเป็นเรื่องต้องห้ามก่อนการปฏิรูปและการเปิดประเทศ เมื่อความเคลื่อนไหวทางการเมืองเกิดขึ้นในจีนแผ่นดินใหญ่ เสียงวิพากษ์วิจารณ์ฉาง โป๋หลิง จากภาคส่วนต่างๆ ของมหาวิทยาลัยหนานไคก็ดังขึ้นเรื่อยๆ อาจารย์ในมหาวิทยาลัยหนานไคถูกเรียกให้มาแสดงความคิดเห็นเป็นรายบุคคล และความคิดเห็นที่แตกต่างจากอดีตบุคลากรที่เคยร่วมงานกับฉาง โป๋หลิง ก็ถูกมองข้ามไป
ในปี พ.ศ. 2503 ประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยหนานไค ซึ่งตีพิมพ์โดยมหาวิทยาลัย ได้ปฏิเสธ Chang Po-ling อย่างสิ้นเชิง จนกระทั่งในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2523 หลังจากการปฏิรูปและการเปิดประเทศ เจ้าหน้าที่จีนแผ่นดินใหญ่จึงได้ประเมินและยอมรับผลงานของ Chang Po-ling อีกครั้ง การประเมิน Zhang Boling ทั้งสองฝั่งของช่องแคบไต้หวันเริ่มสอดคล้องกัน โดยยอมรับเขาไม่เพียงแต่ในฐานะสัญลักษณ์ของหนานไค แต่ยังเป็นบุคคลที่ประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในแวดวงการศึกษาสมัยใหม่ในประเทศจีนอีกด้วย[ 13 ]
ถอดจางป๋อหลิงออก
ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 รัฐบาลได้เข้าควบคุมสถาบันเอกชน เช่น โรงเรียนมัธยมเทียนจินหนานไค โรงเรียนมัธยมหญิงเทียนจินหนานไค และโรงเรียนมัธยมฉงชิงหนานไค โดยเปลี่ยนชื่อเป็นโรงเรียนมัธยมเทียนจินหมายเลข 15 โรงเรียนมัธยมหญิงเทียนจินหมายเลข 7 และโรงเรียนมัธยมฉงชิงหมายเลข 3 ตามลำดับ ชื่อโรงเรียน "หนานไค" เดิมถูกแทนที่ด้วยลำดับตัวเลข ลบชื่อของฉางโปหลิงออกจากโรงเรียนเหล่านี้ไปจนหมดสิ้น
องค์ประกอบที่โดดเด่นซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสัญลักษณ์ของ "หนานไคเก่า" เช่น เพลงโรงเรียน สีประจำโรงเรียนคือดอกบัวสีน้ำเงินและสีม่วง คำขวัญของโรงเรียน และตัวฉางโปหลิงเอง ถูกลดความสำคัญลงโดยเจตนา มรดกของฉางโปหลิงค่อยๆ จางหายไป และเขาถูกละเว้นจากประวัติศาสตร์ของโรงเรียนหนานไค โดยให้เครดิตแก่เหยียนซิวแต่เพียงผู้เดียวในฐานะผู้ก่อตั้งโรงเรียนหนานไค[ 38 ]
ในปี พ.ศ. 2495 หลังจากการปรับโครงสร้างของมหาวิทยาลัยหนานไค ได้มีการจัดการประชุมซึ่งเบี่ยงเบนไปจากวิสัยทัศน์ของฉางโปหลิงในการจัดตั้งมหาวิทยาลัยที่ครอบคลุมสี่สาขาวิชา ได้แก่ ศิลปศาสตร์ วิทยาศาสตร์ วิศวกรรมศาสตร์ และธุรกิจ แทนที่จะเป็นเช่นนั้น มหาวิทยาลัยกลับถูกลดขนาดลงเหลือเพียงสถาบันศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์ที่มีเพียงเก้าภาควิชา ได้แก่ คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา ปรัชญา ภาษาจีน ประวัติศาสตร์ ภาษาต่างประเทศ และเศรษฐศาสตร์[ 4 ]
ในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม กองกำลังเรดการ์ดได้ทำลายสุสานของชางโปหลิงโดยการทุบทำลายศิลาจารึก ลูกหลานต้องรวบรวมกระดูก เผา และเก็บเถ้ากระดูกไว้ในตู้เสื้อผ้าที่บ้าน ชางโปหลิง หลานสาวของชางโปหลิงผู้ล่วงลับและอดีตสมาชิกคณะกรรมการประจำสภาที่ปรึกษาทางการเมืองแห่งชาติ ได้แสดงความเสียใจโดยกล่าวว่า "ปู่ย่าตายายของฉันเสียชีวิตโดยไม่มีสถานที่พักผ่อนสุดท้าย" [ 38 ]
อนุสาวรีย์และอาคารอนุสรณ์
รูปปั้นของฉางโป๋หลิงถูกสร้างขึ้นที่มหาวิทยาลัยหนานไค โรงเรียนมัธยมหนานไคเทียนจิน โรงเรียนมัธยมหนานไคฉงชิง สถานที่ตั้งเดิมของมหาวิทยาลัยแห่งชาติตะวันตกเฉียงใต้ และวิทยาเขตอื่นๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่มรดกของเขา ทั้งมหาวิทยาลัยหนานไคและโรงเรียนมัธยมหนานไคมีอาคารที่ตั้งชื่อตามฉางโป๋หลิง ในปี 1999 อาคารโป๋หลิงถูกสร้างขึ้นในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยหนานไค โรงเรียนมัธยมหนานไคเทียนจินได้เปลี่ยนชื่ออาคารตะวันออกปี 1906 เป็นอาคารโป๋หลิง[ 39 ]
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2547 ได้มีการสร้างรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ 3 รูปของเหยียนซิว ฉางโปหลิง และโจวเอ็นไหล ในสวนเซียงหยู หน้าโรงเรียนมัธยมหนานไคในเมืองเทียนจิน[ 40 ]
เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2556 ศิษย์เก่าได้บริจาครูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของเหยียนซิวและฉางโปหลิงจำนวน 2 รูป ซึ่งสร้างเสร็จและติดตั้งในวิทยาเขตของโรงเรียนมัธยมหนานไคในเมืองเทียนจิน[ 41 ]
นอกจากนี้มหาวิทยาลัยหมิงเต๋าในไต้หวันยังตั้งชื่อศูนย์บริหารว่าอาคารโปหลิง เพื่อเป็นเกียรติแก่ฉางโปหลิง โดยยกย่องเขาในฐานะนักการศึกษาผู้เป็นแบบอย่างที่อุทิศตนเพื่อการบริการตลอดชีวิต[ 42 ]
วรรณกรรม
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2548 ละครโทรทัศน์เรื่อง "ฉางโปหลิง" ออกอากาศทางสถานีโทรทัศน์ CCTV ของจีน[ 43 ]ในปี พ.ศ. 2560 สารคดีเชิงประวัติศาสตร์และมนุษยศาสตร์เรื่อง "เคยมีโรงเรียนชื่อหนานไค" ออกอากาศทางสถานีโทรทัศน์ CCTV และสถานีโทรทัศน์เทียนจินตามลำดับ[ 44 ]
อ่านเพิ่มเติม
- แฟร์แบงก์, จอห์น คิง. การปฏิวัติจีนครั้งยิ่งใหญ่: 1800–1985 . นิวยอร์ก: ฮาร์เปอร์ แอนด์ โรว์, 1986.