ชาวชัตติเป็นชนเผ่าเยอรมัน ใน ยุคโรมัน ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคซึ่งตรงกับ รัฐ เฮสเซของเยอรมนี ในปัจจุบัน ชาวชัตติเป็นหนึ่งในฝ่ายตรงข้ามที่สำคัญที่สุดของจักรวรรดิโรมันในระหว่างการรุกรานเยอรมาเนียของโรมันซึ่งดำเนินการภายใต้จักรพรรดิออกัสตัสและผู้สืบทอดของพระองค์ ในบริบทนี้ พวกเขาเป็นหนึ่งในฝ่ายตรงข้ามที่พ่ายแพ้ของดรูซัสผู้เฒ่าในระหว่างการรุกรานเยอรมาเนียของเขาตั้งแต่ปี 12 ก่อนคริสต์ศักราชจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 9 ก่อนคริสต์ศักราช ต่อมา พวกเขายังดูเหมือนจะมีส่วนเกี่ยวข้องกับการกบฏต่อต้านโรมซึ่งนำโดยอาร์มินิอุสแห่งเชรุสซีแม้ว่าจะไม่มีบันทึกว่าพวกเขาเข้าร่วมในยุทธการป่าทอยโทเบิร์กในปี 9 หลังคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามเหล่านี้ก็ตาม ขุนนางชาวชัตติและเชรุสซีมีความสัมพันธ์กันทางการแต่งงานในช่วงเวลานั้น

เช่นเดียวกับชนชาติอื่นๆ ในภูมิภาคนี้ หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าก่อนการรุกรานของโรมัน ภูมิภาคชัตติมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมทางวัตถุแบบลาเตเน (La Tène) คล้ายกับชาวกอลที่พูดภาษาเซลติกในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือประเทศฝรั่งเศส วัฒนธรรมทางวัตถุระดับภูมิภาคใหม่ที่เรียกว่า"ไรน์-เวเซอร์" (Rhine-Weser)ได้พัฒนาขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช ซึ่งได้รับอิทธิพลจากทั้งชาวโรมันและชาวเยอรมันลุ่มแม่น้ำเอลเบ (Elbe Germanic)รวมถึง ชาว ซูเอบี (Suebi)ที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกใกล้แม่น้ำเอลเบช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงนี้เชื่อกันว่าเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจาก ภาษา เซลติกเป็นภาษาเยอรมันซึ่งมีต้นกำเนิดใกล้แม่น้ำเอลเบเช่นกัน รายงานของโรมันฉบับแรกที่หลงเหลืออยู่เกี่ยวกับภูมิภาคนี้เกิดขึ้นในช่วงสงครามกอลของจูเลียส ซีซาร์ในปี 58-52 ก่อนคริสต์ศักราช ไม่ได้กล่าวถึงชาวชัตติ แต่กล่าวถึงการเข้ามาของชาวซูเอบีในพื้นที่ เขารายงานว่าพวกเขามีความคล่องตัวและมีกำลังทหาร และสร้างความวุ่นวายอย่างมากในพื้นที่ห่างไกลอย่างประเทศฝรั่งเศสและสวิตเซอร์แลนด์ในปัจจุบัน แม้กระทั่งบังคับให้ประชากรต้องอพยพออกจากบ้านเกิดของตน

แหล่งข้อมูลของโรมันกล่าวถึงว่า ก่อนที่ชาวชัตติจะปรากฏในบันทึกประวัติศาสตร์ราวปี 11 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาประสบกับความขัดแย้งภายใน ซึ่งทำให้กลุ่มต่างๆ แยกตัวออกไปและก่อตั้งรัฐพันธมิตรของโรมัน ได้แก่ ชาวบาตาเวียและชาวคานาเนฟาเตสในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไรน์ มีการคาดการณ์ว่าความขัดแย้งนี้ได้รับอิทธิพลจากการเข้ามาของชาวโรมันและชาวซูเอบีในภูมิภาคของพวกเขา ชาวบาตาเวียและชาวคานาเนฟาเตสเป็นที่รู้จักในด้านทหารของพวกเขา ซึ่งมีความสำคัญในกองทัพโรมัน เป็นไปได้ว่าชาวมัตติอาซีซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของชาวชัตติ และเช่นเดียวกับชาวบาตาเวียที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของโรมัน ก็เป็นส่วนหนึ่งของชาวชัตติแต่เดิมเช่นกัน นักวิชาการสมัยใหม่บางคนยังเสนอว่าชื่อของชาวชัตตูอารีซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันออกของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไรน์ บ่งชี้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ หรือเคยอาศัยอยู่ในดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่อยู่อาศัยของชาวชัตติ แต่ชาวชัตตูอารี เช่นเดียวกับชาวซูเอบี น่าจะเป็นผู้พูดภาษาเยอรมันจากลุ่มแม่น้ำเอลเบ

ชาวชัตติถูกกล่าวถึงบ้างในวรรณกรรมโรมันในศตวรรษที่สอง และดูเหมือนว่าพวกเขายังคงดำรงอยู่ต่อไปในช่วงศตวรรษที่สามอันวุ่นวาย เช่นเดียวกับชนเผ่าเพื่อนบ้านหลายเผ่า ชาวชัตติอาจกลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวแฟรงก์ ในที่สุด ซึ่งมีการกล่าวถึงชาวแฟรงก์ครั้งแรกในศตวรรษที่สาม ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม ในที่สุดชาวแฟรงก์ก็เข้ามาครอบครองดินแดนของชาวชัตติ

ชื่อของชาว Chatti ถูกเขียนไว้หลายวิธีโดยนักเขียนคลาสสิกโดยใช้ภาษาละตินหรือกรีก และไม่มีข้อสรุปที่แน่ชัดว่าชื่อนี้มีความหมายอย่างไร หรือมีที่มาจากภาษาใดแต่เดิม^{[ 1 ]}ภาษาที่ชาว Chatti พูดก่อนการมาถึงของชาวโรมันและชาว Suebi นั้นยังไม่ชัดเจน^{[ 2 ]}หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าในภูมิภาคเฮสเซ ซึ่งพวกเขาอาจอาศัยอยู่ก่อนชาวโรมัน บ่งชี้ว่าผู้คนในบริเวณนั้นใช้ สินค้า ประเภท La Tèneซึ่งใช้กันทั่วทั้งแคว้นกอล และมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับภาษาเซลติกตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 1 นักโบราณคดีจัดประเภทชาว Chatti เป็นชนเผ่าเยอรมันไรน์-เวสเทิร์นซึ่งหมายถึงความเชื่อมโยงกับภาษาเยอรมัน^{[ 3 ]}

ในขณะที่นักภาษาศาสตร์มักพยายามอธิบายชื่อจากยุคและภูมิภาคนี้ว่าเป็นภาษาเซลติกหรือภาษาเยอรมัน นักวิชาการมองว่าการสะกดชื่อ Chatti ที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญนั้นแสดงให้เห็นถึงรูปแบบที่รู้จักกันจากทั้งสองตระกูลภาษาในยุคนี้ อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้เพียงอย่างเดียวไม่สามารถอธิบายได้ว่าชื่อนี้จะวิวัฒนาการมาเป็นภาษาเยอรมันยุคกลางหรือสมัยใหม่ "Hesse(n)" ได้อย่างไร^{[ 4 ]}ดังนั้นจึงมีการโต้แย้งว่าชื่อที่ปรากฏแก่ผู้เขียนในยุคโรมันนั้นเดิมทีเป็นภาษาเซลติก แม้ว่าชาว Chatti ส่วนใหญ่เพิ่งกลายเป็นผู้พูดภาษาเยอรมันเมื่อพวกเขาติดต่อกับโรม ชื่อนี้อาจวิวัฒนาการต่อไปได้อีกสองวิธี คือในหมู่ผู้พูดภาษาเซลติกและภาษาเยอรมัน^{[ 5 ]}

• เสียงพยัญชนะตัวแรกในชื่อบางครั้งเขียนเป็นภาษาละตินเป็น "c" ซึ่งหมายถึงเสียง "k" ในขณะที่ "ch" (หรือ "χ" ในภาษากรีก) ถูกตีความว่าเป็นเสียงเสียดแทรก รูปแบบการเปลี่ยนแปลงนี้อาจตรงกับภาษาเยอรมัน เนื่องจากภาษาเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงตามกฎของ Grimmซึ่งเสียง k กลายเป็นเสียงเสียดแทรก และในที่สุดก็กลายเป็นเสียง h ผู้พูดภาษาเยอรมันบางครั้งก็ดูเหมือนจะนำการเปลี่ยนแปลงเสียงนี้ไปใช้กับคำยืมจากภาษาเซลติก ตัวอย่างเช่นในกรณีของVolcae ในภาษาเซลติก ซึ่งชื่อกลายเป็นWalhaในภาษาเยอรมัน^{[ 6 ]}
• เสียงพยัญชนะตัวที่สองก็ถูกแสดงออกมาได้หลายวิธีเช่นกัน ตามที่ Rübekeil กล่าว การสะกด "-tth-" เด่นชัดกว่า "-tt-" ^{[ 7 ]}ซึ่งอาจแทนเสียง θ เช่น "th" ในภาษาอังกฤษ หรือเสียงกึ่งเสียดแทรก "ts" รูปแบบการแปรผันนี้ตรงกับสิ่งที่เรียกว่าTau gallicumใน ภาษา Gaulish ซึ่งเป็น ภาษาเซลติกของแคว้นกอลที่ซึ่งเสียง t บางเสียงกลายเป็นเสียง s ในที่สุด ชนเผ่าเซลติกหรือชาวกอลหลายกลุ่มในสมัยนั้นมีชื่อลงท้ายด้วย-casses/-cassiเช่นBodiocasses , Durocasses , Veliocasses , Viducasses , Sucasses , Tricasses Karl Müllenhoffได้เสนอไว้แล้วและต่อมาHelmut Birkhan ได้อภิปราย ว่า Chatti อาจเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนี้แต่เดิม^{[ 8 ]}

ในศตวรรษที่ 21 ข้อเสนอที่กว้างกว่าที่ว่าชาว Chatti เป็นชาวเซลติกที่ถูกทำให้เป็นเยอรมันนั้น ได้กลายเป็นหัวข้อของข้อเสนอที่ละเอียดมากขึ้นโดยWagnerและ Toorians เพื่ออธิบายว่าชื่อ Hesse ในยุคกลางและยุคปัจจุบันนั้นวิวัฒนาการมาจากชื่อ Chatti ซึ่งเป็นชื่อเซลติกดั้งเดิมได้อย่างไร Toorians อ้างว่ามาจากภาษาโปรโตเซลติก*kassisจาก*katsi- ในยุคก่อนหน้า ซึ่งหมายถึง "ความเกลียดชัง" ในขณะที่ Wagner อ้างว่ามาจากคำคุณศัพท์*cad-ti-ที่มาจาก*katusซึ่งหมายถึง "การต่อสู้" ^{[ 9 ]}

อย่างไรก็ตาม ยังมีข้อเสนออื่นๆ อีกมากมาย รวมถึงการสืบเนื่องมาจากภาษาเยอรมัน โดยเริ่มจากJakob Grimmที่เสนอว่าชื่อนี้เกี่ยวข้องกับคำว่า "hat" ในภาษาอังกฤษ^{[ 1 ]}

ตามที่ทาซิตัสเขียนไว้ราวปี ค.ศ. 100 ระบุว่าเดิมทีชาวบาตาวีเป็นส่วนหนึ่งของชาวแชตตี ความขัดแย้งภายใน ( seditione domestica ) บังคับให้ชาวบาตาวีต้องแยกตัวออกจากชาวแชตตีกลุ่มอื่นและไปตั้งถิ่นฐานในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไรน์ในฐานะพันธมิตรทางทหารพิเศษของโรม ก่อนที่ชาวแชตตีหรือบาตาวีจะปรากฏชื่ออย่างชัดเจนในบันทึกของโรมัน^{[ 10 ] [ 11 ]}ทาซิตัสยังบรรยายถึงชาวคันนิเนฟาเตสที่อาศัยอยู่ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไรน์ บนเกาะขนาดใหญ่เดียวกันกับชาวบาตาวี ว่ามีต้นกำเนิด ภาษา และความกล้าหาญเหมือนกับชาวบาตาวี แต่มีจำนวนน้อยกว่า^{[ 12 ]}

นักเขียนคลาสสิกไม่ได้เชื่อมโยงชาวChattuariiกับ ชาว Chatti แต่นักวิชาการสมัยใหม่ตั้งข้อสังเกตว่าชื่อของพวกเขามีความหมายชัดเจนว่า "ผู้อยู่อาศัยใน Chatti" องค์ประกอบที่สองในชื่อนี้พบได้ทั่วไปในกลุ่มชนชาวเยอรมัน โดยเฉพาะในภูมิภาคนี้ เช่น Chasuarii "ผู้อยู่อาศัยริมแม่น้ำHase ", Ampsivarii "ผู้อยู่อาศัยริมแม่น้ำEms " และAngrivariiนักวิชาการโดยทั่วไปเชื่อว่าชื่อ Chattuari สามารถตีความได้ว่า "ผู้อยู่อาศัยในดินแดน Chatti " คล้ายกับชื่อหลังยุคโรมันของ " Baiuvarii " ซึ่งโดยทั่วไปตีความได้ว่าเป็นชื่อที่บ่งชี้ว่าชนกลุ่มนี้เคยเป็นผู้อยู่อาศัยในดินแดนดั้งเดิมของBoiiและ Boructuarii ซึ่งเชื่อกันว่าเคยอาศัยอยู่ในที่ที่Bructeriเคยอาศัยอยู่^{[ 13 ]}ชาว Chattuarii อาศัยอยู่ทางตะวันออกของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไรน์ นอกจักรวรรดิโรมัน แต่ใกล้กับ Batavi และ Canninefates Wagner และ Rübekeil ตั้งข้อสังเกตว่าชื่อนี้มีคำลงท้ายเป็นภาษาเยอรมัน และสะกดด้วย "-tt-" เสมอ ไม่ใช่ "-tth-" ซึ่งแตกต่างจากชื่อของ Chatti ดังนั้นพวกเขาจึงเสนอว่าคนเหล่านี้เป็นผู้มาใหม่ที่พูดภาษาเยอรมันในภูมิภาคนี้ อาจจะเป็นชาว Suebiและไม่มีมรดกทางวัฒนธรรมเซลติกเช่นเดียวกัน^{[ 14 ]} Petrikovits มองว่าชื่อนี้เป็นหลักฐานว่า Chatti เดิมทีอาศัยอยู่ในภูมิภาคทางเหนือนี้ ทางตะวันออกของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไรน์^{[ 15 ]}เขาตั้งข้อสังเกตว่า Dio Cassius อธิบายว่า Chatti เช่นเดียวกับกลุ่มย่อยของพวกเขาอย่าง Batavi, Cananefates และ Mattiaci ได้รับที่ดินจากชาวโรมันไม่นานก่อนที่พวกเขาจะปรากฏครั้งแรกในบันทึกทางประวัติศาสตร์^{[ 16 ]}

ทาซิตัสไม่ได้อธิบายอย่างชัดเจนว่าชาวมัตติอาชีเป็นสาขาหนึ่งของชาวชัตติ แต่เขาเน้นย้ำถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขากับชาวบาตาเวีย ไม่เพียงแต่ในแง่ของพันธมิตรทางทหารพิเศษกับโรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในด้านอื่นๆ ด้วย ( cetera similes Batavi ) นักวิชาการสมัยใหม่ยังตั้งข้อสังเกตว่าชื่อของพวกเขามีความเชื่อมโยงอย่างชัดเจนกับป้อมปราการของชาวชัตติที่เรียกว่ามัตติอุมนอกจากนี้ ชาวมัตติอาชียังเป็นเพื่อนบ้านของชาวชัตติ แต่ใกล้กับแม่น้ำไรน์มากกว่า ตัวอย่างเช่น เปตริโควิทส์เสนอว่าพวกเขาเป็นสาขาหนึ่งของชาวชัตติที่ตัดสินใจอยู่ในดินแดนใกล้แม่น้ำไรน์ซึ่งชาวโรมันได้มอบให้พวกเขาในสมัยของออกัสตัส^{[ 15 ]}

บันทึกเกี่ยวกับ การทำสงครามกับชาวกอลของ จูเลียส ซีซาร์ในช่วงปี 58-52 ก่อนคริสต์ศักราช ได้กล่าวถึงภูมิภาคนี้โดยละเอียด แต่ไม่ได้กล่าวถึงชนเผ่า Chatti, Batavi, Canninefates, Mattiaci หรือ Chattuarii โดยตรง ทางฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไรน์มีชนเผ่า Sugambri อาศัยอยู่ทางเหนือ และชนเผ่า Ubii อาศัยอยู่ทางใต้ อย่างไรก็ตาม เขาได้รายงานว่าทางตะวันออกของพวกเขา ใกล้กับทางเหนือของสิ่งที่ปัจจุบันคือรัฐเฮสเซ ชนเผ่า Suebi ซึ่งเป็นชาวเยอรมันได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ พวกเขาเป็นชนเผ่าที่เคลื่อนที่เร็วและมีกำลังทหาร คุกคามพื้นที่จากทางตะวันออกของชนเผ่า Ubii หลักฐานเพิ่มเติมเกี่ยวกับที่ตั้งของพวกเขามาจากการที่เขาบรรยายถึงชนเผ่าTencteriและUsipetesว่าเป็นชนเผ่าเยอรมันสองเผ่าที่ถูกบังคับให้ละทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนภายใต้แรงกดดันจากชนเผ่า Suebi บ้านเกิดของพวกเขาอยู่ทางตะวันออกของปากแม่น้ำไรน์ ใกล้กับชนเผ่า Sugambri ซึ่งพวกเขาได้ไปขอความคุ้มครองเมื่อถูกซีซาร์โจมตี ทางตะวันออกของแม่น้ำซูเอบีเป็นป่าทึบที่เรียกว่าซิลวา บาเซนิส (อาจจะเป็นเทือกเขาฮาร์ซ ) และถัดไปคือเทือกเขาเชรุสซี

ในช่วงเวลาของสงครามเยอรมันของออกัสตัสเมื่อชาว Chatti เริ่มปรากฏในบันทึกทางประวัติศาสตร์ เชื่อกันว่าดินแดนหลักของชาว Chatti อยู่ในแอ่งต่ำที่ทอดยาวผ่านใจกลางเฮสเซ^{[ 15 ]}ชาว Sugambri ยังคงอาศัยอยู่ระหว่างชาว Chatti และแม่น้ำไรน์ และพื้นที่ควบคุมของพวกเขาขยายไปทางใต้มากขึ้น ครอบคลุมภูมิภาคที่ชาว Ubii พันธมิตรของโรมได้ทิ้งไว้หลังจากย้ายไปทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไรน์ภายใต้การควบคุมของโรมัน เช่นเดียวกับชาว Batavi และ Canninefates

Cassius Dioซึ่งเขียนขึ้นหลายศตวรรษต่อมา แต่ใช้แหล่งข้อมูลที่สูญหายไปแล้ว กล่าวถึงว่าชาวโรมันได้จัดสรรที่ดินให้กับชาว Chatti ใกล้แม่น้ำไรน์ด้วย ชาว Sugambri ซึ่งเป็นศัตรูกับโรม ได้โจมตีชาว Chatti ในปี 11 หรือ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ในขณะที่พวกเขากำลังวุ่นวายอยู่กับสงครามนี้ เจ้าชายโรมันDrusus the Elderได้โจมตีชาว Sugambri จากนั้นจึงสร้างป้อมปราการเพื่อต่อต้านพวกเขา รวมถึงป้อมปราการในดินแดนของชาว Chatti หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ ชาว Chatti ได้ละทิ้งดินแดนที่ชาวโรมันมอบให้ และเข้าร่วมกับชาว Sugambri กลายเป็นศัตรูของโรม^{[ 17 ]}พื้นที่ที่ถูกทิ้งร้างนี้ ซึ่งชาวโรมันจัดสรรให้กับชาว Chatti ในตอนแรก อาจเคยเป็นของชาว Ubii มาก่อน ซึ่งดินแดนของพวกเขาถูกชาว Sugambri ยึดครองในช่วงเวลานี้^{[ 18 ]}หรืออีกทางหนึ่ง Petrikovits ได้เสนอแนะว่าพื้นที่ใกล้แม่น้ำไรน์นี้เป็นดินแดนของชาว Mattiaci ซึ่งเขาเห็นว่าเป็นส่วนหนึ่งของชาว Chatti ที่ตัดสินใจที่จะยังคงเป็นพันธมิตรกับโรม^{[ 19 ]}

ชาวซูกัมบรีและชาวซูเอบีพ่ายแพ้ต่อชาวดรูซัสในปี 9 ก่อนคริสต์ศักราช และสูญสิ้นไปจากภูมิภาคนี้ ต่อมาหลายคนได้ย้ายไปทางตะวันตกของแม่น้ำไรน์ และชาวซูเอบีจำนวนมากก็เข้าร่วมกับชาวมาร์โคมานนิในการอพยพไปยังโบฮีเมีย^{[ 20 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช ทาซิตัสได้บรรยายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในยุคการปกครองของโรมันก่อนหน้านี้:

• ทางทิศตะวันตก รัฐซูกัมบรีใกล้แม่น้ำไรน์ถูกทำลายโดยชาวโรมัน และทาซิตัสรายงานว่าชาวเทนคเทรีและอุซิเพเตสได้ย้ายเข้ามาอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำไรน์และแม่น้ำแชตติ^{[ 21 ]}ดินแดนบรูคเทรีซึ่งอยู่ทางเหนือของดินแดนซูกัมบรีเดิม (และปัจจุบันอยู่ทางเหนือของชาวเทนคเทรี) ตามที่ทาซิตัสกล่าวไว้ ปัจจุบันอยู่ภายใต้การยึดครองของชาวชามาวีและอังกริวารี^{[ 22 ]}
• ทางใต้ของ Chatti เป็นส่วนหนึ่งของป่า Hercynianซึ่งแยก Chatti ออกจากพื้นที่ทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์และทางเหนือของแม่น้ำดานูบ ซึ่งอยู่ในเขตแดนของโรมันและได้รับการปกป้องโดยตำแหน่งทางทหารของโรมัน มี Chatti อาศัยอยู่ในส่วนที่อยู่อาศัยได้ของป่าเนินเขานี้^{[ 10 ]}
• ทาซิตัสอ้างว่าทางเหนือของชาวแชตติมีพรมแดนติดกับส่วนหนึ่งของชาวเชาซีซึ่งมีอำนาจมากในสมัยของเขา^{[ 23 ]}นักวิชาการสมัยใหม่ไม่เชื่อคำกล่าวอ้างนี้^{[ 15 ]}
• ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เพื่อนบ้านของ Chatti และ Chauci คือCherusciและFosiซึ่งอ่อนแอลงมากเมื่อเทียบกับแต่ก่อน^{[ 24 ]}

แหล่งข้อมูลโรมันระบุตำแหน่งโดยประมาณของเมืองหลวง Chatti แห่งMattiumโดยกล่าวว่าจำเป็นต้องข้ามไปยังฝั่งเหนือของ แม่น้ำ Ederเพื่อไปถึงที่นั่น เมืองหลวงนี้ถูกทำลายโดยGermanicusและไม่ทราบตำแหน่งในปัจจุบัน แต่โดยทั่วไปแล้วสันนิษฐานว่าอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับFritzlar ^{[ 25 ]}

เหตุการณ์แรกที่มีการบันทึกไว้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับชาว Chatti คือการโจมตีของชาว Sugambri ต่อชาว Chatti ในปี 11 หรือ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ในสมัยของ Drusus ผู้เฒ่า พวกเขาโกรธชาว Chatti ที่ไม่เข้าร่วมพันธมิตรต่อต้านโรมันของพวกเขา ในเวลานั้นชาว Chatti เป็นพันธมิตรกับโรม และครอบครองดินแดนใกล้แม่น้ำไรน์ซึ่งโรมได้จัดสรรให้ ดังนั้นทั้งชาว Sugambri และชาว Chatti จึงครอบครองดินแดนที่เคยเป็นของชาว Ubian มาก่อนที่ชาว Ubii จะย้ายไปทางตะวันตกของแม่น้ำไรน์ภายในจักรวรรดิ หลังจากที่ Drusus สร้างป้อมปราการในดินแดนของพวกเขา ชาว Chatti ก็ละทิ้งภูมิภาคนั้นและเข้าร่วมกับชาว Sugambri ^{[ 17 ]}

ดรูซัสเอาชนะชาวแชตติได้อีกครั้งในการรบหนึ่งหรือหลายครั้งในช่วงปี 10-9 ก่อนคริสต์ศักราช จากแหล่งข้อมูลหลายแห่งที่รายงานลำดับการรบ ดูเหมือนว่าเขาจะเอาชนะชาวอุซิเปเตสก่อน จากนั้นจึงเข้ายึดครองดินแดนของชาวเทนคเทรีและแชตติ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นพันธมิตรและเป็นเพื่อนบ้านกันอยู่แล้ว ในปี 9 ก่อนคริสต์ศักราช ในการรบครั้งเดียวกันนี้ ดรูซัสยังเอาชนะชาวมาร์โคมานนิ และพันธมิตรของชาวซูกัมบรี เชรุสซี และซูเอวี ชัยชนะเหล่านี้ทำให้ชาวมาร์โคมานนิ ซูกัมบรี และซูเอวีหายไปจากภูมิภาคของชาวแชตติ ในขณะที่ชาวเทนคเทรี อุซิเปเตส และเชรุสซี ยังคงอยู่ แม้ว่าจะสงบลงแล้วและอยู่ภายใต้การปกครองของโรมัน^{[ 26 ]}

Velleius Paterculusกล่าวถึง Chatti ในปี ค.ศ. 6 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการวางแผนบุกโจมตีMarcomanniและ Suebi อื่นๆ ที่ตั้งถิ่นฐานลึกเข้าไปในป่า Hercynian ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือสาธารณรัฐเช็ก : " Sentius Saturninusได้รับคำสั่งให้เดินทัพพร้อมกองทหารของเขาผ่านพื้นที่ของ ChattiไปยังBoiohaemumซึ่งเป็นชื่อของพื้นที่ที่Maroboduus ครอบครอง โดยตัดเส้นทางผ่านป่า Hercynian ซึ่งเป็นเขตแดนของภูมิภาค" ^{[ 27 ]}การโจมตีไม่เคยเกิดขึ้น แต่บันทึกนี้บ่งชี้ว่า Chatti อาศัยอยู่ทางใต้ไกลแค่ไหน เนื่องจากแคมเปญของโรมันครั้งนี้น่าจะตั้งใจที่จะออกจาก Mainz ของโรมันและ เดินทางผ่านฐานที่มั่นของพวกเขาในMarktbreit

เชื่อกันว่าในปี ค.ศ. 9 เผ่า Chatti ได้เข้าร่วม การกบฏ ของ Cherusciต่อต้านโรม ซึ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อArminiusทำลายกองกำลังของVarusในยุทธการป่า Teutoburgแม้จะไม่มีบันทึกใดเชื่อมโยงกับยุทธการนั้นโดยตรง แต่เผ่า Chatti ก็มีส่วนร่วมในยุทธการต่อมากับGermanicusและเผ่าอื่นๆ และอีก 40 ปีต่อมา พวกเขายังคงครอบครองทาสที่ถูกจับได้ในยุทธการนั้นอยู่

• ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 15 อูลุส เคซีนา เซเวรัสได้บุกโจมตีชาวแชตติ โดยเริ่มจากที่ทาวนุสซึ่งมีป้อมปราการของโรมันอยู่ พวกเขาจับกุมและสังหารคนแก่และคนอ่อนแอ ปล้นสะดมชนบท และข้ามแม่น้ำเอเดอร์ไปเผาเมืองหลวงที่มัตติอุมเมื่อเดินทางกลับไปยังแม่น้ำไรน์ พวกเขาได้เอาชนะ กองกำลัง ของมาร์ซีและขับไล่เชรุสซีที่มาช่วยเหลือชาวแชตติ^{[ 28 ]}
• ในปี ค.ศ. 16 ทูตไกอุส ซิลิอุสได้บุกโจมตีดินแดนแชทเทียนสองครั้ง เขาจับภรรยาและลูกสาวของขุนนางแชทเทียนชื่ออาร์ปัส^{[ 29 ]}
• ในปี ค.ศ. 17 เจอร์มานิคัสได้เฉลิมฉลองชัยชนะเหนือ "ชาวเชรุสซี ชาวแชตติ และชาวอังกริวารี และชนเผ่าอื่นๆ ที่แผ่ขยายไปไกลถึงแม่น้ำเอลเบ" ^{[ 30 ]}พร้อมกับเชลยชาวเชรุสซีที่ถูกแห่ประจานในงานฉลองชัยชนะของเขานั้น มีรามิส ภรรยาของเซสิธาคัส ซึ่งเป็นบุตรชายของเซกิเมอร์หัวหน้าเผ่าเชรุสซี และเป็นบุตรสาวของอูโครเมอรัส ขุนนางชาวแชตติ นอกจากนี้ยังมีนักบวชชาวแชตติชื่อลิเบสอีกด้วย^{[ 31 ]} (ทาซิตัสแจ้งว่ามารดาของฟลาวัสน้องชายของอาร์มินิอุส เป็นบุตรสาวของแอคโตเมอรัส เจ้าชายแห่งชาวแชตติ^{[ 32 ]} )
• ในปี ค.ศ. 19 ขุนนางชาว Chattian ชื่อ Adgandestrius เสนอต่อวุฒิสภาโรมันว่าเขาสามารถสังหาร Arminius ได้หากพวกเขาส่งยาพิษมาให้ แต่วุฒิสภาปฏิเสธข้อเสนอนี้^{[ 33 ]}
• ในช่วงปลายคริสต์ศักราช 39 หรือ 40 ดูเหมือนว่าชาว Chatti จะทำการโจมตีเข้าไปในพื้นที่ของกองทัพแม่น้ำไรน์ตอนบน Sulpicius Galba ได้ทำการโจมตีตอบโต้พวกเขาในปีคริสต์ศักราช 40 หรือ 41 ^{[ 34 ]}
• ในปี ค.ศ. 50 การโจมตีครั้งใหญ่ของชาว Chatti เข้าสู่Germania Superiorถูกปราบปรามอย่างเด็ดขาดโดยกองทหารที่นำโดยPublius Pomponius Secundusในชัยชนะครั้งนี้ ชาวโรมันสามารถปลดปล่อยชาวโรมันที่ถูกจับตัวไปในเหตุการณ์ภัยพิบัติ Varus ในป่า Teutoburg และตกเป็นทาสเป็นเวลา 40 ปีได้^{[ 35 ]}

ในปี ค.ศ. 58 ชาว Chatti พ่ายแพ้ให้กับชาว Hermunduri ในข้อพิพาทเกี่ยวกับแม่น้ำที่มีความสำคัญทางศาสนา ซึ่งมีน้ำพุเค็มและเป็นเส้นแบ่งเขตแดนระหว่างสองชนชาติ “สงครามครั้งนี้เป็นชัยชนะของชาว Hermunduri และเป็นหายนะยิ่งกว่าสำหรับชาว Chatti เพราะพวกเขาได้อุทิศกองทัพของศัตรูให้กับ Mars และ Mercury ในกรณีที่ได้รับชัยชนะ ซึ่งเป็นคำสาบานที่ส่งม้า คน และทุกสิ่งทุกอย่างในฝ่ายที่พ่ายแพ้ไปสู่ความพินาศ” ^{[ 36 ]}

ในช่วงปี ค.ศ. 69 ซึ่งเป็นปีแห่งจักรพรรดิทั้งสี่และการกบฏของชาวบาตาวีซึ่งริเริ่มโดยชาวเยอรมันและชาวกอลภายในจักรวรรดิ ชาวแชตตี ชาวอุซิเปเตส และชาวมัตติอาซี พยายามฉวยโอกาสนี้และปิดล้อมเมืองไมนซ์ ไกอุส ดิลลิอุส โวคูลาได้ช่วยเหลือเมืองด้วยกองทหารสามกอง^{[ 37 ]}

ชาว Chatti เป็นศัตรูของจักรพรรดิDomitianซึ่งได้รับชัยชนะเหนือพวกเขาในช่วงปลายปี 83 หรือต้นปี 84 แม้ว่าการต่อสู้จะดำเนินต่อไปจนถึงปี 85 พวกเขาเป็นพันธมิตรกับLucius Antonius Saturninusผู้ว่าการ Germania Superior ในการก่อกบฏในปี 89 AD แต่น้ำแข็งที่ลอยอยู่บนแม่น้ำไรน์ขัดขวางพวกเขา และต่อมาพวกเขาก็ถูกโจมตีโดยผู้ว่าการGermania Inferior ผู้ภักดี ^{[ 38 ] [ 37 ]}

เมื่อชาวเชรุสซีเลือกชาริโอเมรัสเป็นกษัตริย์ที่เป็นมิตรกับโดมิเทียน ชาวแชตตีก็สนับสนุนการโค่นล้มเขา^{[ 39 ]}

ชาว Chatti ปรากฏตัวอีกครั้งในช่วงก่อนสงคราม Marcomannicโดยโจมตีลงใต้ไปยังGermania superiorและRaetiaในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือเยอรมนีตอนใต้ ในปี ค.ศ. 162 พวกเขาพ่ายแพ้ต่อผู้ว่าการของ Germania Superior ^{[ 37 ]}ไม่กี่ปีต่อมา เมื่อมีการสู้รบครั้งใหญ่เกิดขึ้น พวกเขาถูกขับไล่พร้อมกับชาวHermunduriจากแม่น้ำไรน์โดยDidius Julianusในปี ค.ศ. 175 ^{[ 40 ]}

ในศตวรรษที่สาม จักรวรรดิประสบกับวิกฤตครั้งใหญ่ ซึ่งเรียกว่าวิกฤตแห่งศตวรรษที่สามและควบคุมพรมแดนได้ไม่ดีเป็นเวลานาน การโจมตีของพวกอนารยชนเกิดขึ้นบ่อยครั้ง แต่ก็ไม่ชัดเจนเสมอไปว่าผู้โจมตีเหล่านั้นเป็นใคร ชื่อใหม่ๆ เช่นแฟรงก์และอาเลมันนีก็เริ่มปรากฏขึ้นในที่สุด ซึ่งดูเหมือนว่าจะรวมถึงชนเผ่าที่มีชื่อเดิมของตนเองด้วย

ในบันทึกเกี่ยวกับปี ค.ศ. 213 ดิโอ คาสเซียส อาจเป็นผู้เขียนคนแรกที่กล่าวถึงชาวอะลามันนีในข้อความที่ไม่ชัดเจนเดียวกันนี้ ดูเหมือนว่าจะมีการกล่าวถึงชาวแชตตีด้วย ในการเขียนเกี่ยวกับสงครามเยอรมันของคาราคัลลาเขาได้บรรยายถึงจักรพรรดิที่ต่อสู้กับ " Κέννους, Kελτικòν ἔθνος " ("ชาวเคนนี ชนเผ่าเซลติก") ^{[ 41 ]} (โดยปกติแล้วดิโอ คาสเซียส เรียกชาวเยอรมันว่าเป็นชาวเซลติกประเภทหนึ่ง) ข้อความนี้มาจากข้อความที่ดิโอเขียนไว้ในงานเขียนของโยฮันเนส ซิฟิลินัสอย่างไรก็ตาม ข้อความที่คล้ายคลึงกันจากส่วนต่อของข้อความนี้ในFragmenta Valesianaดูเหมือนจะอ้างถึงผู้คนกลุ่มเดียวกันนี้ในชื่อ "แชตตอย" ^{[ 42 ]}

ชาว "Cati" ถูกกล่าวถึงระหว่างชาว Bructeriและชาว BurgundiansในLaterculus Veronensisซึ่งจัดทำขึ้นราวปี ค.ศ. 314 ในรายชื่อผู้คนที่อยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิในศตวรรษที่ 3 ^{[ 43 ]}ซึ่งสอดคล้องกับตำแหน่งดั้งเดิมของพวกเขา และเป็นข้อพิสูจน์ถึงการดำรงอยู่ของพวกเขาต่อไป^{[ 37 ]}

ในปี ค.ศ. 392/3 ระหว่างการรณรงค์ในฤดูหนาวของอาร์โบกัสต์ต่อต้านชาวแฟรงก์ทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ เขาได้สังเกตเห็นกองกำลัง Chatti และ Ampsivarii บนเนินเขาที่อยู่ห่างจากกองกำลังโรมัน พวกเขาอยู่ภายใต้การนำของดยุค ชาวแฟรงก์ มา ร์โคเมอร์ [ ^{44 ] นัก}วิชาการบางคนเสนอว่านี่อาจเป็นข้อผิดพลาดสำหรับ Chattuari ^{[ 45 ]}อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางส่วนไม่เห็นด้วย^{[ 37 ]}ข้อความอ้างอิงนี้เป็นหนึ่งในหลักฐานเพียงไม่กี่ชิ้นที่บ่งชี้ว่า Chatti อาจกลายเป็นชาวแฟรงก์

พลินีผู้เฒ่าในหนังสือประวัติศาสตร์ธรรมชาติ ของเขา (เขียนขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 77–79) ได้แยกแยะชาว Chatti และ Suebi ออกจากกัน แต่รวมพวกเขาไว้ด้วยกันกับชาวHermunduriและCherusciโดยเรียกกลุ่มนี้ว่าHermionesซึ่งเป็นชนชาติของชนเผ่าเยอรมันที่ Tacitus กล่าวถึงว่าอาศัยอยู่ในเยอรมนีตอนใน^{[ 46 ]}

สตรโบซึ่งเขียนขึ้นหลังปี ค.ศ. 16 ได้รวมชาวแชตติไว้ในรายชื่อชนเผ่าเยอรมันที่ถูกพิชิต ซึ่งตั้งถิ่นฐานและทำการเกษตรมากกว่า แต่ก็ยากจนกว่าชนเผ่าเร่ร่อน เช่น ชาวซูเอบี พวกเขายากจนเพราะเคยต่อสู้กับชาวโรมัน และพ่ายแพ้และถูกปล้นสะดม^{[ 31 ]}

ในหนังสือบทกวี เล่มที่สองของเขา มา ร์เชียลยกย่องจักรพรรดิโดมิเทียน (ค.ศ. 51–96) ว่าทรงเอาชนะชาวแชตติได้: ^{[ 47 ]}

ทาซิตัสได้บรรยายถึงชาวแชตติ นักวิชาการตั้งข้อสังเกตว่า ทาซิตัสได้บรรยายว่าพวกเขาไม่มีทหารม้า แม้ว่าญาติของพวกเขาอย่างชาวบาตาวีและคันนาเนฟาเตส หรือเพื่อนบ้านทางตะวันตกอย่างชาวเทนเคทีรีและอูบี จะมีชื่อเสียงโด่งดังก็ตาม

รูปร่างกำยำ แขนขาแน่น ใบหน้าดุดัน และความกล้าหาญที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษ คือลักษณะเด่นของชนเผ่านี้ สำหรับชาวเยอรมันแล้ว พวกเขามีสติปัญญาและความเฉลียวฉลาดมาก พวกเขาเลือกคนสนิทขึ้นสู่อำนาจ และเชื่อฟังผู้ที่พวกเขาเลือก พวกเขารักษาแถว จดจำโอกาส ควบคุมแรงกระตุ้น วางแผนการใช้ชีวิตประจำวัน ขุดสนามเพลาะในเวลากลางคืน มองโชคชะตาเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน แต่ความกล้าหาญเป็นสิ่งที่ไม่เคยหมดสิ้น และสิ่งที่แปลกประหลาดที่สุด ซึ่งพบได้เฉพาะในระเบียบวินัยที่เป็นระบบเท่านั้น คือพวกเขาพึ่งพาแม่ทัพมากกว่ากองทัพ กำลังทั้งหมดของพวกเขาอยู่ที่ทหารราบ ซึ่งนอกจากอาวุธแล้ว ยังแบกรับเครื่องมือเหล็กและเสบียงอีกด้วย คุณอาจเห็นชนเผ่าอื่นออกไปรบ แต่ชาวแชตติออกไปทำศึก พวกเขาไม่ค่อยเข้าร่วมในการจู่โจมหรือการปะทะแบบไม่เป็นทางการ ความพิเศษของกองกำลังทหารม้าคือการชนะอย่างรวดเร็วและเสียชัยชนะอย่างรวดเร็วเช่นกัน ความว่องไวและความขี้ขลาดมักมาคู่กัน ความรอบคอบนั้นคล้ายคลึงกับความกล้าหาญที่มั่นคง^{[ 48 ]}

ทาซิตัสยังกล่าวอีกว่า เช่นเดียวกับชนเผ่าเยอรมันอื่นๆ เช่น ซูเอบี ชาวแชตตีก็ให้ความสนใจในประเพณีเกี่ยวกับการตัดผมและเคราด้วย

เป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่หาได้ยากในหมู่ชนเผ่าเยอรมันอื่นๆ และเป็นเพียงลักษณะเฉพาะของความกล้าหาญส่วนบุคคล ที่กลายเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวชัตติ คือการไว้ผมและเคราทันทีที่บรรลุนิติภาวะ และจะไม่โกนจนกว่าจะสังหารศัตรูได้เสียก่อน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่แสดงถึงความกล้าหาญ เมื่อพวกเขาปรากฏตัวเหนือศัตรูที่พ่ายแพ้และบาดเจ็บ พวกเขาจะปรากฏตัวอีกครั้ง และเฉพาะตอนนั้นเท่านั้น เพื่อประกาศว่าพวกเขาได้ปฏิบัติตามพันธะหน้าที่ตามชาติกำเนิด และพิสูจน์ตนเองว่าคู่ควรกับประเทศชาติและบิดามารดา คนขี้ขลาดและไม่ชอบสงครามจะไม่ไว้ผมและเครา ส่วนผู้กล้าหาญที่สุดจะสวมแหวนเหล็ก (ซึ่งถือเป็นความอัปยศในหมู่ผู้คน) จนกว่าพวกเขาจะปลดปล่อยตนเองด้วยการสังหารศัตรู ชาวชัตติส่วนใหญ่ชื่นชอบธรรมเนียมเหล่านี้ แม้แต่ชายชราผมหงอกก็ยังโดดเด่นด้วยธรรมเนียมนี้ และเป็นที่สังเกตเห็นได้ชัดทั้งต่อศัตรูและเพื่อนร่วมชาติ พวกเขามักจะเป็นฝ่ายเริ่มการต่อสู้เสมอ พวกเขาเป็นแนวหน้า เป็นภาพที่แปลกประหลาด แม้แต่ในยามสงบ พวกเขาก็ไม่ได้มีลักษณะที่ดูมีอารยธรรมมากขึ้น พวกเขาไม่มีบ้าน ไม่มีที่ดิน หรืออาชีพ พวกเขาได้รับการเลี้ยงดูจากใครก็ตามที่พวกเขาไปเยี่ยมเยียน โดยใช้ทรัพย์สินของผู้อื่นอย่างฟุ่มเฟือย โดยไม่คำนึงถึงทรัพย์สินของตนเอง จนกระทั่งในที่สุด ความอ่อนแอของวัยทำให้พวกเขาไม่สามารถแสดงความกล้าหาญที่เข้มงวดเช่นนั้นได้อีกต่อไป^{[ 49 ]}

ชาว Chattian ปรากฏอยู่ในภาพเหมารวมทางชาติพันธุ์ในบทสรรเสริญที่เขียนขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิAvitusโดยSidonius Apollinarisในช่วงปลายศตวรรษที่ 5: "ชาว Alaman ส่งทูตมาขออภัยโทษสำหรับความบ้าคลั่งของพวกเขา การปล้นสะดมของชาวแซกซอนลดลง และน้ำขังของแม่น้ำ Elbe ก็กักขังชาว Chattian ไว้" ^{[ 50 ]}

ในการประชุมคองเกรสแห่งเวียนนาเจ้าผู้ครองแคว้นเฮสเซซึ่งได้รับการฟื้นฟูอำนาจหลังจากการล่มสลายของนโปเลียนได้พยายามอย่างไม่สำเร็จที่จะได้รับการยอมรับในฐานะ "กษัตริย์แห่งชาวแชตติ" แม้ว่าในเวลานั้นชาวแชตติจะไม่ได้ดำรงอยู่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างอีกต่อไปแล้วก็ตาม^{[ 51 ]}

นอกเหนือจากชื่อภูมิภาคสมัยใหม่อย่าง Hesse หรือ Hessen แล้ว ยังมีชื่อสถานที่อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับชาว Chatti อีกด้วย

• Kassel : อาจมาจากCastellum Cattorum โบราณ ซึ่งเป็นปราสาทของชาว Chatti ^{[ 52 ]}
• Hattem : อาจมาจาก Hatto-Heim (หมู่บ้านของชาว Chatti)
• Katwijk : อาจมาจาก Chatti และvicusรหัส: lat เลื่อนขั้นเป็นรหัส: la , "หมู่บ้านเล็ก ๆ หมู่บ้านย่านใกล้เคียง"
• Katzenelnbogen : นักประวัติศาสตร์สันนิษฐานว่าชื่อนี้มาจาก * Cattimelibocusซึ่งเป็นการรวมกันของสองคำคือ Chatti และMelibokusจากΜηλίβοκον (Mēlíbokon) ซึ่งเป็นชื่อของเทือกเขาในภูมิศาสตร์ของปโตเลมีซึ่ง (อาจจะไม่ถูกต้อง) ถูกระบุว่าเป็นMalchen ^{[ 53 ] [ 54 ]}
• มงต์เดส์แคทส์^{[ 55 ]}

• The Light Bearer (1994) นวนิยายอิงประวัติศาสตร์โดย Donna Gillespie
• ชุดนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ "เครื่องหมายแห่งสิงโต" (ปี 1993) โดย ฟราน ซีน ริเวอร์ส
• พวกอนารยชน (2020) หนึ่งในชนเผ่าที่รวมตัวกันต่อต้านชาวโรมันก่อนยุทธการป่าทอยโทเบิร์ก

• ในทางธรณีวิทยายุคแชตเทียน (Chattian Age) ในสมัยโอลิโกซีน (Oligocene Epoch) ได้รับการตั้งชื่อตามชาวแชตติ (Chatti)
• หญิงแห่งแชตติ

• เบกเกอร์, อาร์มิน (2544), "แมตต์"ในเบ็ค, ไฮน์ริช; กอยนิช, ดีเทอร์; Steuer, Heiko (บรรณาธิการ), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , vol. 19 (ฉบับพิมพ์ 2), เดอ กรอยเตอร์, หน้า  443– 444, ISBN 978-3-11-017163-1
• Jungandreas, Wolfgang (1981), "Chatten I. Philologisches § 2. Sprachliches" ในเบ็ค ไฮน์ริช; กอยนิช, ดีเทอร์; Steuer, Heiko (บรรณาธิการ), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , vol. 4 (ฉบับที่ 2), เดอ กรอยเตอร์, หน้า  378– 392, ISBN 978-3-11-006513-8
• แลนติง เจเอ็น; van der Plicht, J. (2010), "De ¹⁴ C-chronologie van de Nederlandse Pre-en Protohistorie VI: Romeinse tijd en Merovingische periode, deel A: historische bronnen en chronologische schema's" , Palaeohistoria , vol. 51/52, น. 62, ไอเอสบีเอ็น 978-90-77922-73-6
• นอยมันน์, Günter (1981a), "Chatten I. Philologisches § 1. ชื่อ" ในเบ็ค ไฮน์ริช; กอยนิช, ดีเทอร์; Steuer, Heiko (บรรณาธิการ), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , vol. 4 (2 ed.), De Gruyter (ตีพิมพ์ 1981), หน้า  377– 378, ISBN 978-3-11-006513-8
• นอยมันน์, Günter (1981b), "Chattwarier § 1. Der Name" ในเบ็ค ไฮน์ริช; กอยนิช, ดีเทอร์; Steuer, Heiko (บรรณาธิการ), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , vol. 4 (2 ฉบับแก้ไข), De Gruyter (ตีพิมพ์ 1981), หน้า  391– 392, ISBN 978-3-11-006513-8
• Liccardo, Salvatore (2023), ชื่อเก่า ผู้คนใหม่: รายชื่อชื่อชาติพันธุ์ในยุคโบราณตอนปลาย , Brill, doi : 10.1163/9789004686601 , ISBN 978-90-04-68660-1
• Petrikovits, Harald (1981), "Chatten II. Historisches" ในเบ็ค ไฮน์ริช; กอยนิช, ดีเทอร์; Steuer, Heiko (บรรณาธิการ), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , vol. 4 (ฉบับที่ 2), เดอ กรอยเตอร์, หน้า  379– 386, ISBN 978-3-11-006513-8
• Rübekeil, Ludwig ( 2002), "Canninefates. Nomen und Gens in der keltisch-germanischen Kontaktzone", Actas do XX congreso internacional de ciencias onomásticas, Santiago 1999 , หน้า  1237–1247
• Toorians, ลอรัน (2549), "Betuwe en Hessen, Bataven en Chatten" , Naamkunde (36 (2548-2549)): 179– 190
• วากเนอร์, Norbert (2011), "Lat.-germ. Chatti und ahd. Hessi 'Hessen'" , Historische Sprachforschung / Historical Linguistics , 124 : 277– 280, doi : 10.13109/hisp.2011.124.1.277 , JSTOR  41553577

• "Catti"  .สารานุกรมสากลฉบับใหม่ . 1905.
• ชิสโฮล์ม, ฮิวจ์ , บรรณาธิการ (1911). "แชตติ"  . สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.