ชาวเชวา ( ภาษาอัมฮาริก : ጨዋ ; č̣äwa ) เป็นชนชั้นนักรบขุนนางศักดินาของจักรวรรดิเอธิโอเปียเดิมทีพวกเขาถูกเกณฑ์และแต่งตั้งให้รับใช้ใน กองทัพของ จักรพรรดิพวกเขาก่อตั้งเป็นชนชั้นทหารอาชีพซึ่งเป็นที่รู้จักในด้านประเพณีการรบและภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่ร่ำรวย พวกเขาได้รับที่ดินเพื่อการดำรงชีพ การตั้งถิ่นฐานของพวกเขามีบทบาทสำคัญในการสร้างศูนย์กลางเมืองรวมถึงระบบการถือครองที่ดินทั่วเอธิโอเปียและเอริเทรียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นักวิชาการได้ระบุหมู่บ้าน 66 แห่งในเอริเทรียที่มีต้นกำเนิดมาจากชาวเชวา^{[ ​​1 ]}สถานที่หลายแห่ง เช่นJan Amoraได้รับการตั้งชื่อตามกองทหารเชวาที่มีชื่อเสียง

ในเอธิโอเปียช่วงยุคกลางตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าอัมดา เซยอนที่ 1 กองทหาร หรือกองทัพ เชวาได้ก่อร่างสร้างฐานที่มั่นทางทหาร

คำในภาษาเก เอซสำหรับกองทหารเหล่านี้คือṣewā ( ጼዋ ) ในขณะที่คำที่ยืมมาจาก ภาษา อัมฮาริกคือč̣äwa ( ጨዋ ) แหล่งข้อมูล Aksumite ในยุคแรกๆ อ้างถึงsarāwit "กองทหาร" (เอกพจน์sarwe ; ภาษาอัมฮาริกsärwe "ผู้นำทางทหาร") เป็นชื่อของกองทหาร โดยแต่ละsarweนำโดยnəguśในแหล่งข้อมูลยุคหลัง ตั้งแต่ยุคเจ้าชายเป็นต้นไป กองกำลังระดับภูมิภาคภายใต้ขุนนางจะถูกเรียกว่าwaʿāliyān "พรรคพวก ผู้ติดตาม" ^{[ 2 ] [ 3 ]}

ในหมู่ชาวเบตาอิสราเอลคำว่าอิบราวี (Ibrawi ) ซึ่งหมาย ถึง "ชาวฮีบรู " ถูกใช้เรียกผู้คนที่เป็นอิสระ แทนคำว่าจาวา (č̣äwa )

แม้ว่าต้นกำเนิดของกองทหารเชวาหลายกอง เช่น กองทหารจานอาโมรา จะมีมาก่อนการก่อตั้งราชวงศ์ของเยคูโน อัมลัก แต่การพัฒนาที่แท้จริงส่วนใหญ่เกิดขึ้นในสมัยของราชวงศ์ดังกล่าว รวมถึงอัมดา เซยอนที่ 1, บาเอดา มารียัมที่ 1และซารา ยาคอบด้วย

ขนาดปกติของกรมทหารคือหลายพันคน^{[ 4 ]}แต่ละกรมทหารจะได้รับการจัดสรรที่ดินศักดินา ( gult ) เพื่อให้มั่นใจว่าการบำรุงรักษาจะดำเนินการโดยรายได้จากที่ดิน^{[ 4 ]}

ในปี ค.ศ. 1445 หลังจากการรบที่โกมิตบันทึกพงศาวดารระบุว่า ซารา ยาคอบ เริ่มส่งกองทหารเชวาไปประจำการในจังหวัดต่างๆ

หน่วยงานหลักของกองทัพ ได้แก่:

• กองทหารที่ศาล ภายใต้การดูแลของเจ้าหน้าที่ศาลสูง
• กองทหารในจังหวัดต่างๆ ภายใต้การบังคับบัญชาของนายพลประจำภูมิภาคหรือเจ้าหน้าที่อื่นๆ
• กองทหารในเขตชายแดนหรือจังหวัดที่มีอำนาจปกครองตนเองมากขึ้น เช่นฮาดีญาบาฮีร์ เนกาชบาเลภายใต้การปกครองของอัซมาชซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ทหารที่ได้รับการแต่งตั้งจากกษัตริย์^{[ 6 ]}

ตามหนังสือThe Glorious Victoriesทหารของอัมดาเซยอนมาจาก...

อัมฮาราเซวา โกจจัมและดาโมท (ผู้ชาย) ผู้ได้รับการฝึกฝนด้านการรบ สวมใส่เสื้อผ้าชั้นดี ทำจากทองคำ เงิน และทองคำ เป็นนักธนู นักหอก ทหารม้า และทหารราบที่มีขาแข็งแรง ได้รับการฝึกฝนเพื่อการรบ เมื่อพวกเขาออกไปรบ พวกเขาต่อสู้เหมือนนกอินทรีและวิ่งเหมือนแพะป่า การเคลื่อนไหวของเท้าของพวกเขาเหมือนการกลิ้งของหิน และเสียงของพวกเขาเหมือนเสียงคำรามของทะเล ดังที่ศาสดาเฮเรเกเอลกล่าวว่า “ข้าพเจ้าได้ยินเสียงปีกของเหล่าทูตสวรรค์ เหมือนเสียงของค่ายทหาร” ทหารของอัมดาเซยอนเป็นเช่นนั้น เต็มไปด้วยความมั่นใจในการรบ^{[ 7 ]}

หนึ่งในกองทหารเชวา ซึ่งรู้จักกันในชื่อAbe Lahmในภาษา Geez หรือWeregenuในภาษา Oromo ยังคงอยู่และเข้าร่วมในการรบที่ Adwaก่อนที่จะถูกยุบเลิกในช่วงทศวรรษ 1920 ^{[ 8 ]}

กองทัพสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นภายใต้การปกครองของราส ทาฟารี มาคอนเนนในปี ค.ศ. 1917 โดยมีการจัดตั้งหน่วยเคบูร์ ซาบักนาหรือกององครักษ์จักรพรรดิขึ้น

เอธิโอเปียในยุคกลางเป็นประเทศที่มีความเป็นทหารสูงมาก โดยยึดระบบกองทหารตามชาติพันธุ์ที่เรียกว่าṣewaการปฏิบัติเช่นนี้สามารถสืบย้อนไปได้ถึงช่วงต้นยุคอักซุม เมื่อชายจากเผ่าที่เพิ่งถูกปราบปรามถูกบังคับให้เป็นทหารรับใช้กษัตริย์แห่งอักซุม โดยมีขุนนาง เป็นผู้บัญชาการ ซึ่งน่าจะเป็นหัวหน้าเผ่าท้องถิ่น กองทหารเหล่านี้ได้รับที่ดินแปลงหนึ่งที่เรียกว่าgultเป็นการแลกเปลี่ยนกับการรับใช้ทางทหาร^{[ 9 ]}

Merid Wolde Aregayเสนอแนะโดยอิงจากทฤษฎีทางภาษาศาสตร์ของChristopher Ehret ว่าต้นกำเนิดของการปกครองของ Aksumite อาจมาจากการปราบปราม ชาวเกษตรกรรม Agawโดยชาวเลี้ยงสัตว์ ที่พูดภาษา Geʽez ^{[ 10 ] [ 11 ]}กองทหารเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการรักษาอำนาจอธิปไตยของ Aksumite เหนือเส้นทางการค้าภายในจักรวรรดิ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากกองทหารเหล่านี้กระจายอำนาจ หัวหน้าเผ่าจึงสามารถก่อกบฏต่อกษัตริย์ได้ง่าย^{[ 12 ]} T

ระบบกองทหารยังคงดำเนินต่อไปตลอดช่วงยุคกลาง แต่ในยุคของ Zagwe กองทหารเหล่านี้ประกอบด้วยทหารอาชีพ^{[ 13 ]}ในยุคของโซโลมอน ในรัชสมัยของ Zara Yaqob ความเป็นมืออาชีพนี้สะท้อนให้เห็นในคำภาษาอัมฮาริกč̣äwaเนื่องจากṣewaมีความหมายแฝงถึงการเป็นทาสซึ่งไม่ถูกต้องอีกต่อไป^{[ 14 ] [ 15 ]}

เซราฟ (Zeraf) คือเรื่องเล่าเกี่ยวกับความสำเร็จของนักรบ โดยทั่วไปจะเล่าในระหว่างงานเลี้ยงทางทหาร ซึ่งประกอบด้วยการประกาศความจงรักภักดีต่อเจ้านายและการกล่าวถึงความสำเร็จของตนเอง

อาวุธคลาสสิกในสมัยโบราณและยุคกลางของเอธิโอเปีย ได้แก่ดาบ (shotel) และหอก (t'or) อาวุธระยะไกล เช่น ธนูและหอกซัด (armah) ก็มีการใช้เช่นกัน ชุดเกราะ เช่นเกราะโซ่ก็ถูก นำมาใช้ ปืน คาบศิลาและปืนใหญ่ขนาดเบาถูกนำเข้ามาและแพร่หลายในรัชสมัยของ พระเจ้าดาวิ ต ที่ 2

ชาวเชวาเรียนรู้ทักษะการใช้อาวุธตั้งแต่อายุยังน้อย โดยได้รับการฝึกฝนมาตั้งแต่เด็กด้วยเกมต่างๆ เช่น อากันดูรา (ปาลูกดอก) และเกนา (กีฬาคล้ายฮอกกี้สนาม )

ประเพณี การล่าสัตว์ ( aden ) มีบทบาทสำคัญในการเลี้ยงดูนักรบชาวเชวา การฆ่าสัตว์ป่าจะได้รับรางวัลจากผู้อุปถัมภ์หรือmäkonnซึ่งชาวเชวาสังกัดอยู่ ตัวอย่างเช่น ผู้ที่ฆ่าช้างจะได้สวมสร้อยเงินรอบคอและต่างหูทองคำที่หูข้างขวา ผู้ที่ฆ่าแรดจะได้รับต่างหูรูปไม้กางเขนและสร้อยทองคำพร้อมเส้นไหมสำหรับคล้องคอ นอกจากเครื่องประดับเหล่านี้แล้ว รางวัลอาวุธก็มักจะได้รับเช่นกัน^{[ 16 ]}

• Merid W. Aregay ชนชั้นสูงทางการทหารในเอธิโอเปียยุคกลาง วารสารเอธิโอเปียศึกษาฉบับที่ ฉบับที่ 30 ฉบับที่ 1 (มิถุนายน 2540) หน้า 31–73 ^{[ 1 ]}
• Ishikawa Hiroki, การเปลี่ยนแปลงในระบบการทหารในช่วงสมัยกอนดาร์ (1632–1769): อิทธิพลของการเสื่อมถอยของราชวงศ์โซโลมอน, Annales d'Éthiopie เล่มที่ 18, (2002) หน้า 215–229, ^{[ 2 ]}
• Tewolde Berhan Gebre Egziabeher, อาวุธปืนในชนบทและแบบดั้งเดิมของเอธิโอเปียและสิทธิมนุษยชน, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งสหประชาชาติ, 1993, ^{[ 3 ]}