ชาอู

ศิลปินการแสดงChhau
ประเภท	นาฏศิลป์คลาส สิก แบบกึ่ง อินเดีย
ต้นทาง	รัฐเวสต์เบงกอล , รัฐจาร์คันด์ , รัฐโอริสสา , อินเดีย

Chhauหรือสะกดว่า Chhouเป็นการเต้นรำแบบกึ่งคลาสสิกของอินเดียที่มีประเพณีการต่อสู้และพื้นบ้าน ^{[ 1 ]}พบได้ในสามรูปแบบที่ตั้งชื่อตามสถานที่ที่แสดง ได้แก่ Purulia Chhauของรัฐเบงกอลตะวันตก Seraikella Chhauของรัฐฌาร์ขันด์และ Mayurbhanj Chhauของรัฐโอริสสา

การเต้นรำมีตั้งแต่การเฉลิมฉลองศิลปะการต่อสู้ กายกรรมและกีฬาที่แสดงในรูปแบบการเต้นรำพื้นบ้านที่มีบรรยากาศรื่นเริง ไปจนถึงการเต้นรำที่มีโครงสร้างและมีธีมทางศาสนาที่พบในศาสนาไศวะศาสนาศักติและศาสนาไวษณวะเครื่องแต่งกายจะแตกต่างกันไปตามแต่ละรูปแบบ โดย Purulia และ Serakeilla ใช้หน้ากากเพื่อระบุตัวละคร^{[ 2 ]}เรื่องราวที่นักเต้น Chhau แสดงนั้นรวมถึงเรื่องราวจากมหากาพย์ฮินดูรามายณะและมหาภารตะปุราณะ และ วรรณกรรมอินเดียอื่นๆ^{[ 2 ] [ 3 ]}

การเต้นรำนี้เป็นการแสดงของคณะชายล้วนตามประเพณี มีการเฉลิมฉลองกันในระดับภูมิภาคโดยเฉพาะในช่วงฤดูใบไม้ผลิของทุกปี และอาจเป็นรูปแบบการเต้นรำแบบผสมผสานที่เกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่างการเต้นรำฮินดูแบบคลาสสิกและประเพณีของชนเผ่าโบราณในภูมิภาค^{[ 3 ]}การเต้นรำนี้รวบรวมผู้คนจากภูมิหลังทางสังคมและเศรษฐกิจที่หลากหลายเข้าด้วยกันในบรรยากาศแห่งการเฉลิมฉลองและศาสนา^{[ 2 ] [ 3 ]}

Chhau เป็นรูปแบบการเต้นรำที่มีต้นกำเนิดมาจากภูมิภาคอินเดียตะวันออก [ ^{4 ] อาจ}มาจากภาษาสันสกฤตChāya (เงา รูปภาพ หรือหน้ากาก) ^{[ 3 ] [ 5 ]}บางคนเชื่อมโยงกับรากศัพท์ภาษาสันสกฤตChadma (การปลอมตัว) ในขณะที่บางคนเช่นSitakant Mahapatraแนะนำว่ามาจากChhauni (ค่ายทหาร เกราะ การลอบเร้น) ในภาษาโอเดีย^{[ 6 ] [ 7 ]}

การเต้นรำฉาวส่วนใหญ่จะแสดงในช่วงเทศกาลต่างๆ ในภูมิภาคฌาร์ขันด์เวสต์เบงกอลและโอริสสาโดยเฉพาะเทศกาลฤดูใบไม้ผลิไชตราปาร์วา ซึ่งชุมชนทั้งหมดจะเข้าร่วม^{[ 5 ]}การเต้นรำฉาวปุรุเลียจะจัดขึ้นในช่วงเทศกาลพระอาทิตย์^{[ 8 ]}

หน้ากากเป็นส่วนสำคัญของการเต้นรำ Chhau ในรูปแบบ Purulia และ Seraikella ^{[ 2 ]}ความรู้เกี่ยวกับการเต้นรำ ดนตรี และการทำหน้ากากนั้นถ่ายทอดกันทางปากเปล่า^{[ 9 ]}การเต้นรำ Chhau ที่พบในโอริสสาตอนเหนือไม่ได้ใช้หน้ากากในระหว่างการเต้นรำ แต่จะใช้เมื่อศิลปินปรากฏตัวบนเวทีครั้งแรกเพื่อแนะนำตัวกับผู้ชม^{[ 10 ]}

การเต้นรำฉาวสองรูปแบบที่ใช้หน้ากาก ผสมผสานรูปแบบการเต้นรำและศิลปะการต่อสู้เข้าด้วยกัน โดยใช้เทคนิคการต่อสู้จำลอง (เรียกว่าkhel ) การเดินแบบนกและสัตว์ (เรียกว่าchalisและtopkas ) และการเคลื่อนไหวตามงานบ้านของแม่บ้านในหมู่บ้าน (เรียกว่าuflis ) ^{[ 8 ]}โมฮัน โคการ์ กล่าวว่า การเต้นรำฉาวรูปแบบนี้ไม่มีความหมายเชิงพิธีกรรมหรือการเฉลิมฉลองใดๆ แต่เป็นรูปแบบของการเฉลิมฉลองและความบันเทิงของชุมชน^{[ 5 ]}

การเต้นรำนี้แสดงโดยนักเต้นชายในเวลากลางคืนในพื้นที่โล่งที่เรียกว่าอัคฮาดาหรืออาสาร์การเต้นรำมีจังหวะและประกอบกับดนตรีพื้นบ้านดั้งเดิมที่เล่นด้วยขลุ่ยโมฮูรีและเชห์ไน [ ^{2 ] กลอง}หลากหลายชนิดประกอบวงดนตรี ได้แก่โดล (กลองทรงกระบอก) ดุมสา (กลองใหญ่) และคาร์กาหรือชาด-ชาดีเนื้อหาของการเต้นรำเหล่านี้ประกอบด้วยตำนานท้องถิ่น นิทานพื้นบ้าน และเรื่องราวจากรามายณะและมหาภารตะรวมถึงเรื่องราวเชิงนามธรรมอื่นๆ^{[ 2 ]}

ต้นกำเนิดของการเต้นรำฉาว (โดยเฉพาะแบบปุรุเลีย) ไม่ได้มีเพียงแค่ปาอิกะและนาฏัวเท่านั้น แต่ การเต้นรำ นาชนีก็มีบทบาทสำคัญในการทำให้ฉาวมีเอกลักษณ์ในปัจจุบัน การเต้นรำฉาวยืมท่าทางและการเคลื่อนไหวของผู้หญิงมาจาก การเต้นรำ นาชนีเกือบทั้งหมด (Bhattacharya, 1983, Chakravarti, 2001, Kishore, 1985) องค์ประกอบการเต้นรำของผู้หญิงในฉาวได้นำเอาแง่มุมของลาสยาภาวะจากนาฏยศาสตร์มาสู่รูปแบบการเต้นรำ ซึ่งนำมาซึ่งความสง่างาม ความเย้ายวน และความสวยงาม ในขณะที่การเคลื่อนไหวการเต้นรำของผู้ชายที่แข็งแรงนั้นมีที่มาจากการเต้นรำตันดาวะ ของพระศิวะ (Bose 1991) ^{[ 11 ]}มีการตีความตันดาวะและลาสยา ที่แตกต่างกัน ฉันได้กล่าวถึงคำจำกัดความของ ตันดาวะและลาสยาที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดไว้ข้างต้นแล้ว โบสเน้นย้ำการถกเถียงระหว่างความสัมพันธ์ของลาสยะและทันดาวะในการวิเคราะห์การเต้นรำในตำราสันสกฤต ดู โบส, มันดากรานตะ^{[ 12 ]}

เซไรเคลา ชาอูพัฒนาขึ้นในเซไรเคลาเมื่อครั้งอยู่ภายใต้การปกครองของ ราชวงศ์กา จาปาติ แห่งกาลิงคะ ซึ่งปัจจุบันเป็นศูนย์กลางการบริหารของเขตเซไรเคลา คาร์ส วัน ในรัฐ ฌาร์ขันด์ ปู รูเลีย ชาอูในเขตปูรูเลียในรัฐเบงกอลตะวันตกและมายูร์บันจ์ ชาอู^{[ 13 ]}ในเขตมายูร์บันจ์ในรัฐโอริสสา ความแตกต่างที่โดดเด่นที่สุดระหว่างสามประเภทย่อยนี้คือการใช้หน้ากาก ในขณะที่ประเภทย่อยเซไรเคลาและปูรูเลียของชาอูใช้หน้ากากระหว่างการเต้นรำ มายูร์บันจ์ ชาอู ไม่ได้ใช้หน้ากาก^{[ 8 ] [ 14 ]}

เทคนิคและบทเพลงของ Seraikella Chhau ได้รับการพัฒนาโดยชนชั้นสูงในอดีตของภูมิภาคนี้ ซึ่งเป็นทั้งผู้แสดงและนักออกแบบท่าเต้น และในยุคปัจจุบัน ผู้คนจากทุกภูมิหลังก็เต้นรำประเภทนี้^{[ 8 ]} Seraikella Chhau แสดงโดยใช้หน้ากากเชิงสัญลักษณ์ และการแสดงจะกำหนดบทบาทที่นักแสดงกำลังเล่น^{[ 8 ] [ 15 ]} Purulia Chhau ใช้หน้ากากขนาดใหญ่ที่มีรูปร่างเหมือนตัวละครที่กำลังเล่น ตัวอย่างเช่น ตัวละครสิงโตจะมีหน้ากากรูปหน้าสิงโตและเครื่องแต่งกายทั้งตัวด้วย โดยนักแสดงจะเดินด้วยสี่ขา^{[ 8 ]}หน้ากากเหล่านี้ทำขึ้นโดยช่างปั้นดินเผาที่ทำรูปเทพเจ้าและเทพธิดาฮินดูจากดินเหนียว และส่วนใหญ่มาจากเขต Puruliaของรัฐเบงกอลตะวันตก^{[ 16 ]}ใน Mayurbhanj Chhau จะแสดงโดยไม่ใช้หน้ากาก และมีเทคนิคคล้ายกับ Seraikella Chhau ^{[ 8 ] [ 15 ]}

ในปี พ.ศ. 2553 การเต้นรำฉาวได้รับการขึ้นทะเบียนในรายชื่อตัวแทนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติขององค์การยูเนสโก^{[ 17 ]}

รัฐบาลโอริสสาได้จัดตั้งศูนย์นาฏศิลป์ฉาวของรัฐบาลขึ้นในปี พ.ศ. 2503 ที่เซไรเกลลา และสถาบันมายูร์บันจ์ฉาวนฤตยะประติสถาน ที่บาริปาดาในปี พ.ศ. 2505 สถาบันเหล่านี้มีส่วนร่วมในการฝึกอบรมโดยมีครูสอนในท้องถิ่น ศิลปิน ผู้อุปถัมภ์ และตัวแทนจากสถาบันฉาวเข้าร่วม และให้การสนับสนุนการแสดงต่างๆ เทศกาลไชตราปาร์วา ซึ่งมีความสำคัญต่อนาฏศิลป์ฉาว ก็ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลเช่นกัน สถาบันสังคีตนาฏกะได้จัดตั้งศูนย์นาฏศิลป์ฉาวแห่งชาติขึ้นที่บาริปาดารัฐโอริสสา^{[ 18 ] [ 19 ]}

• ภาพยนตร์ภาษาฮินดีเรื่องBarfi!มีฉากหลายฉากที่มีPurulia Chhau ปรากฏ อยู่^{[ 20 ]}

• ศูนย์วัฒนธรรมภาคตะวันออกโกลกาตา นำเสนอสารคดีเรื่องนี้ วิดีโอนี้เป็นสารคดีเกี่ยวกับระบำปุรุเลีย เชา แห่งรัฐเบงกอลตะวันตก เชาเป็นรูปแบบการเต้นรำกึ่งคลาสสิกจากภาคตะวันออกของอินเดีย ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าและศิลปะพื้นบ้าน

หน้ากากและนักเต้นฉาวแห่งรัฐเบงกอลตะวันตก

นักเต้นฉาวในบักมุนดี

หน้ากากฉาว

หน้ากากและเครื่องดนตรีของระบำฉาว

พระแม่ทุรคาพร้อมสิงโต สไตล์ปูรูเลีย ชาอู

การเต้นรำ Purulia Chhau ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของUNESCO ^{[ 21 ]}ความแตกต่างหลักระหว่าง Purulia Chhau และ Mayurbhanj Chhau คือการใช้หน้ากาก Purulia Chhau ใช้หน้ากากในการเต้นรำ แต่ Mayurbhanj Chhau ไม่ใช้หน้ากาก จึงเพิ่มการแสดงออกทางสีหน้าด้วยการเคลื่อนไหวร่างกายและท่าทาง^{[ 22 ]}ตามประเพณี การเต้นรำ Chhau จะจัดขึ้นในช่วงกลางเดือนมีนาคม เมื่อวงจรการเกษตรหนึ่งสิ้นสุดลงและวงจรใหม่เริ่มต้นขึ้น^{[ 23 ]}นักเต้น Purulia Chhau สวมหน้ากากที่ทำจากดินและมีลักษณะเป็นละคร ซึ่งแสดงถึงตัวละครในตำนาน หลังจากปั้นหน้ากากด้วยดินเหนียวแล้ว ก็จะลงสีและตกแต่งด้วย Shola และสิ่งอื่นๆ

หน้ากากChhauของPuruliaได้รับการจดทะเบียนภายใต้ สิ่งบ่งชี้ ทางภูมิศาสตร์^{[ 24 ]}ความแตกต่างพื้นฐานของหน้ากาก Chhau ของ Purulia คือ หน้ากากมีเอกลักษณ์และเป็นแบบดั้งเดิม

หน้ากากฉาวเหล่านี้ทำโดยศิลปินจากชุมชนสุตราธาร์การทำหน้ากากต้องผ่านหลายขั้นตอน กระดาษเนื้อนุ่ม 8-10 ชั้น แช่ในกาวเจือจาง แล้วนำมาแปะลงบนแม่พิมพ์ดินเหนียวทีละชั้น ก่อนที่แม่พิมพ์ดินเหนียวจะถูกโรยด้วยผงเถ้าละเอียด ส่วนประกอบของใบหน้าทำจากดินเหนียว จากนั้นจึงทาดินเหนียวและผ้าชั้นพิเศษลงไป แล้วนำหน้ากากไปตากแดดให้แห้ง หลังจากนั้นจึงขัดแม่พิมพ์ให้เรียบ แล้วนำไปตากแดดอีกครั้งก่อนที่จะแยกชั้นผ้าและกระดาษออกจากแม่พิมพ์ หลังจากตกแต่งและเจาะรูสำหรับจมูกและตาแล้ว หน้ากากจะถูกลงสีและตกแต่ง^{[ 25 ] [ 26 ]}

• 
  ศิลปินนักเต้นหญิงชาวฉาว
• 
  ศิลปินนักเต้นชายชาวฉาว
• 
  ศิลปินนักเต้นชายชาวฉาว
• 
  ศิลปินนักเต้นฉาว
• 
  ศิลปินนักเต้นชาวฉาว
• 
  นักเต้นฉาวในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในรัฐฌาร์ขันด์
• 
  นักเต้นฉาวสวมหน้ากากปีศาจแสดงในเวลากลางคืน
• 
  นักเต้นฉาวกำลังแสดงท่ามกลางชาวบ้านในรัฐฌาร์ขันด์
• 
  คณะดนตรี Mayurbhanj Chhau กำลังแสดง

• Asutosh Bhattacharya การเต้นรำ Chhau แห่ง Purulia ผับ. มหาวิทยาลัยรพินทรภารติ , 2515.
• บาร์บา, ยูเจนิโอ; นิโคลา ซาวาเรเซ (1991). พจนานุกรมมานุษยวิทยาการละคร: ศิลปะลับของนักแสดง . สำนักพิมพ์รูทเลดจ์. ISBN 0-415-05308-0.
• Claus, Peter J.; Sarah Diamond; Margaret Ann Mills (2003). นิทานพื้นบ้านเอเชียใต้: สารานุกรม . Taylor & Francis. ISBN 0-415-93919-4.
• Claus, Peter J. และ คณะ (2003), นิทานพื้นบ้านเอเชียใต้: สารานุกรม , Routledge, ISBN 0-415-93919-4
• คิชอร์, วิกรานต์ (2014). จากชีวิตจริงสู่ภาพยนตร์ : การเต้นรำพื้นบ้านของอินเดียในภาพยนตร์บอลลีวูด. แอดิเลด, เซาท์ออสเตรเลีย ยูเนสโก-เอพีเนียฟ ออสเตรเลียISBN 97809925259589780992525996
• Williams, Drid (2004). "ในเงามืดของฮอลลีวูดแบบตะวันออกนิยม: การเต้นรำแบบอินเดียตะวันออกแท้ๆ" (PDF) . Visual Anthropology . 17 (1). Routledge: 69– 98. doi : 10.1080/08949460490274013 . S2CID 29065670 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ2 สิงหาคม 2016 . 

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับ การ เต้นรำฉาว

• Chhau dance: Spandan , ธีมพระศิวะ, Carolina Prada (2013)
• เชา: การเต้นรำหน้ากากหายาก
• เว็บไซต์ของเขตปุรุเลียที่มีข้อมูลเกี่ยวกับฉาว
• เว็บไซต์ของอำเภอ Mauyrbhanj ที่มีข้อมูลเกี่ยวกับ Chhau
• เว็บไซต์อำเภอ Saraikela Kharsawan พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับ Chhau