การอพยพของชาวจีน
ร้านขายของชำทั่วไปบนถนนสายที่ 8ในย่านไชน่าทาวน์แห่งหนึ่งในบรู๊คลิน (布鲁克林華埠)บนเกาะลองไอส์แลนด์ รัฐ นิวยอร์กไชน่าทาวน์หลายแห่งในนครนิวยอร์กทั้ง ใน ควีนส์ (法拉盛華埠) แมนฮัตตัน (紐約華埠)และบรู๊คลิน กำลังเจริญรุ่งเรืองในฐานะชุมชน เมืองแบบดั้งเดิม เนื่องจากการอพยพของชาวจีนจำนวนมากยังคงเข้ามาในนิวยอร์ก[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]โดยมีประชากรชาวจีนในเขตมหานครมากที่สุดนอกทวีปเอเชีย[ 5 ]เขตมหานครนิวยอร์กมีประชากรเชื้อสายจีนมากที่สุดนอกทวีปเอเชียโดยมีจำนวนประมาณ 893,697 คน ณ ปี 2017 [ 6 ]

การ อพยพของชาวจีนเกิดขึ้นเป็นระลอกๆ ตลอดประวัติศาสตร์ รวมถึงการอพยพไปยังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ในสมัยราชวงศ์ถัง การอพยพ ไปยังทวีปอเมริกาในศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงยุคตื่นทองแคลิฟอร์เนียในกลางทศวรรษ 1800 การอพยพทั่วไปในช่วงต้นถึงกลางศตวรรษที่ 20 ซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากการทุจริต ความอดอยาก และสงครามในยุคขุนศึกสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สองและสงครามกลางเมืองจีนและสุดท้ายคือการอพยพโดยสมัครใจไปยังประเทศต่างๆ ผู้ที่อพยพส่วนใหญ่เป็นชาวนาและกรรมกร แต่ก็มีบุคคลที่มีการศึกษาซึ่งนำความเชี่ยวชาญต่างๆ ของตนไปยังจุดหมายปลายทางใหม่ด้วย

• ตามที่Kazuo Yawataศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัย Tokushima Bunriและนักวิจัยจากสถาบันการปกครองและการจัดการ Matsushita กล่าวไว้ ชาวญี่ปุ่นและชาวเกาหลีสมัยใหม่ส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากผู้อพยพที่เดินทางมาถึงเมื่อประมาณ 3,000 ปีก่อนหลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ชางของจีน การวิจัยดีเอ็นเอโบราณล่าสุด ซึ่งจัดแสดงในนิทรรศการ “ดีเอ็นเอโบราณ: เส้นทางของชาวญี่ปุ่น” ที่พิพิธภัณฑ์ธรรมชาติและวิทยาศาสตร์แห่งชาติในอุเอโนะ โตเกียว แสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษกลุ่ม Yayoi หลัก ซึ่งนำการทำนาข้าวและรากฐานของภาษาญี่ปุ่นมาด้วย เดินทางมาถึงญี่ปุ่นเมื่อประมาณ 3,000 ปีก่อน ไม่ใช่ 2,300–2,400 ปีก่อนอย่างที่เคยคิดกันไว้ ไทม์ไลน์ที่เก่าแก่กว่านี้ได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากการศึกษาดีเอ็นเอล่าสุดของพิพิธภัณฑ์ และคุ้มค่าที่จะไปชมด้วยตนเอง^{[ 7 ]}
• ราชวงศ์โจวโค่นล้มราชวงศ์ชางในปี 1046 ก่อนคริสตกาล การพิชิตครั้งนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการปกครองของราชวงศ์โจวและการขยายอำนาจควบคุมดินแดนของพวกเขา^{[ 8 ]}
• ราชวงศ์โจวตะวันตก: ชาวโจวได้ดำเนินกิจกรรมทางทหารอย่างแข็งขันเพื่อขยายอาณาเขตของตน เมื่อพวกเขายึดครองดินแดนใหม่ ๆ ก็มีความเป็นไปได้ว่าจะมีการเคลื่อนย้ายของผู้คนเพื่อตั้งถิ่นฐานและบริหารดินแดนที่ได้มาใหม่เหล่านี้^{[ 9 ]}
• สมัยราชวงศ์โจวตะวันออก: สมัยราชวงศ์โจวตะวันออกนั้นมีลักษณะเด่นคือยุคฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง (770–476 ปีก่อนคริสตกาล) และยุคสงครามระหว่างรัฐ (475–221 ปีก่อนคริสตกาล) ในช่วงเวลานี้ การแลกเปลี่ยนความคิดและวัฒนธรรมระหว่างรัฐต่างๆ นำไปสู่การอพยพของนักวิชาการ ช่างฝีมือ และข้าราชการ^{[ 8 ]}
• ตั้งแต่สมัยราชวงศ์ฮั่นเป็นต้นมา อาณานิคมทางทหารและเกษตรกรรมของจีน ( ภาษาจีน :屯田) ได้ถูกก่อตั้งขึ้นในหลายช่วงเวลาในดินแดนทางตะวันตกซึ่งในยุคแรกๆ ดินแดนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าอินโด-ยุโรปที่เรียกว่าชาวโทคาเรียน

• พ่อค้าชาวจีนจำนวนมากเลือกที่จะตั้งถิ่นฐานในท่าเรือเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่นจัมปากัมพูชาชวาและสุมาตราและแต่งงานกับหญิงพื้นเมือง ลูกหลานของพวกเขาสืบทอดการค้าต่อไป^{[ 10 ] [ 11 ]}
• บอร์เนียว : มีชาวจีนจำนวนมากอาศัยอยู่ในบอร์เนียว ดังที่เจิ้งเหอได้บันทึกไว้
• กัมพูชา : ทูตของราชวงศ์หยวนโจวต้ากวน (周达观) บันทึกไว้ในหนังสือประเพณีของเฉินลา (真腊风土记) ว่ามีชาวจีนจำนวนมาก โดยเฉพาะกะลาสีเรือ อาศัยอยู่ที่นั่น และหลายคนแต่งงานกับหญิงชาวท้องถิ่น
• จามปา : บันทึก Daoyi Zhilüeระบุว่าพ่อค้าชาวจีนที่เดินทางไปยังท่าเรือจามในจามปาได้แต่งงานกับ หญิง ชาวจามและมักจะกลับไปหาพวกเธอหลังจากการเดินทางค้าขาย^{[ 12 ]}พ่อค้าชาวจีนจากเมืองฉวนโจวชื่อ Wang Yuanmao ค้าขายกับจามปาอย่างกว้างขวาง และได้แต่งงานกับเจ้าหญิงชาวจาม^{[ 13 ]}
• ชาวฮั่นจีน เข้ามาตั้งถิ่นฐานในช่วงสมัย สุลต่านมะละกาในต้นศตวรรษที่ 15 ความสัมพันธ์ทางการทูต ที่เป็นมิตร ระหว่างจีนและมะละกาถึงจุดสูงสุดในรัชสมัยของสุลต่านมันซูร์ ซยาห์ซึ่งทรงอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงหางหลี่โป ชาวจีน เสนาบดีอาวุโสและชายหนุ่มและสาวใช้ผู้มีชาติกำเนิดสูงศักดิ์จำนวน 500 คนได้ติดตามเจ้าหญิงไปยังมะละกา^{[ 14 ]}พลเรือเอกเจิ้งเหอยังได้นำชายโสดจำนวน 100 คนไปยังมะละกาด้วย^{[ 15 ]}ลูกหลานของคนสองกลุ่มนี้ ส่วนใหญ่มาจากมณฑลฝูเจี้ยน เรียกว่าบาบา (ผู้ชาย) และนยอนยา (ผู้หญิง)
• ชวา : หม่า ฮวน ( Ma Huan ) เพื่อนร่วมชาติของเจิ้งเหอ (Zheng He ) บันทึกไว้ในหนังสืออิงย่าเซิงหลาน( Yingya Shenglan ) ว่ามีชาวจีนจำนวนมากอาศัยอยู่ในอาณาจักรมาจาปาฮิตบนเกาะชวา โดยเฉพาะในสุราบายา ( Surabaya ) สถานที่ที่ชาวจีนอาศัยอยู่นั้นเรียกว่าหมู่บ้านใหม่ ( New Village ) โดยหลายคนมีต้นกำเนิดมาจากกวางโจวจางโจวและฉวนโจว
• อาณาจักรริวกิว : ชาวจีนจำนวนมากย้ายไปยังริวกิวเพื่อรับใช้รัฐบาลหรือประกอบธุรกิจในช่วงเวลานี้ราชวงศ์หมิงได้ส่งครอบครัวชาวจีน 36 ครอบครัวจากฝูเจี้ ย นตามคำขอของกษัตริย์ริวกิวเพื่อจัดการการค้าทางทะเลในอาณาจักรในปี ค.ศ. 1392 ใน รัชสมัยของ จักรพรรดิหงหวู่ข้าราชการริวกิวจำนวนมากสืบเชื้อสายมาจากผู้อพยพชาวจีนเหล่านี้ โดยเกิดในประเทศจีนหรือมีปู่ย่าตายายเป็นชาวจีน^{[ 16 ]}พวกเขาช่วยเหลือชาวริวกิวในการพัฒนาเทคโนโลยีและความสัมพันธ์ทางการทูต^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}
• สยาม : จากแผนผังตระกูลของนามสกุล ลิม, กัน, อึ้ง, คอว์, เชีย พบว่ามีพ่อค้าชาวจีนจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นั่น พวกเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มทูตสยามที่ถูกส่งไปยังประเทศจีน
• ในปี ค.ศ. 1405 ในสมัยราชวงศ์หมิง ตันเซิงโช่ว ผู้ บัญชาการกองพันหยางซินและคนอื่นๆ ถูกส่งไปยังเมืองท่าเก่าของเกาะชวา ( ปาเล็มบัง;旧港) เพื่อนำตัวเหลียงเต๋าหมิง ผู้หลบ หนีและคนอื่นๆ มาเจรจาไกล่เกลี่ย เขาพาครอบครัวหนีไปอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายปี ทหารและพลเรือนหลายพันคนจากมณฑลกวางตุ้งและฝูเจี้ยนได้ติดตามเขาไปที่นั่นและเลือกเต๋าหมิงเป็นผู้นำของพวกเขา
• บนเกาะลามูนอกชายฝั่งเคนยาประเพณีปากต่อปาก ของคนท้องถิ่น กล่าวว่า ลูกเรือชาวจีน 20 คนที่เรืออับปาง ซึ่งอาจเป็นส่วนหนึ่งของกองเรือของเจิ้งเหอ ได้ถูกคลื่นซัดขึ้นฝั่งที่นั่นเมื่อหลายร้อยปีก่อน พวกเขาได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานโดยชนเผ่าท้องถิ่นหลังจากที่ได้ฆ่างูเหลือม ที่อันตราย พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและแต่งงานกับผู้หญิงท้องถิ่น ปัจจุบันเชื่อกันว่าพวกเขามีลูกหลานเหลืออยู่เพียง 6 คนเท่านั้น ในปี 2545 การทดสอบดีเอ็นเอที่ดำเนินการกับผู้หญิงคนหนึ่งยืนยันว่าเธอมีเชื้อสายจีน ลูกสาวของเธอ มวามาคา ชาริฟู ได้รับทุนการศึกษาจากรัฐบาลสาธารณรัฐประชาชนจีนเพื่อศึกษาการแพทย์แผนจีน (TCM) ในประเทศจีน^{[ 20 ] [ 21 ]}บนเกาะปาเตแฟรงค์ วิเวียโน อธิบายใน บทความ ของเนชั่นแนล จีโอกราฟิก เดือนกรกฎาคม 2548 ว่าพบเศษเครื่องปั้นดินเผารอบๆ เกาะลามู ซึ่งเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์สวาฮิลีในท้องถิ่นอ้างว่ามีต้นกำเนิดจากจีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจาก การเดินทางของ เจิ้งเหอไปยังแอฟริกาตะวันออก ดวงตาของชาวปาเต้มีลักษณะคล้ายชาวจีน และฟาเมาและเว่ยเป็นชื่อบางส่วนในหมู่พวกเขาซึ่งคาดเดากันว่ามีต้นกำเนิดมาจากชาวจีน บรรพบุรุษของพวกเขากล่าวกันว่ามาจาก หญิง พื้นเมืองที่แต่งงานกับกะลาสีเรือราชวงศ์หมิงชาวจีนเมื่อเรืออับปาง สถานที่สองแห่งบนเกาะปาเต้เรียกว่า "ชางก้าเก่า" และ "ชางก้าใหม่" ซึ่งกะลาสีเรือชาวจีนเป็นผู้ตั้งชื่อ ไกด์ท้องถิ่นที่อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากชาวจีนได้พาแฟรงก์ไปชมสุสานที่สร้างจากปะการังบนเกาะ ซึ่งบ่งชี้ว่าเป็นหลุมฝังศพของกะลาสีเรือชาวจีน ซึ่งผู้เขียนบรรยายว่า "แทบจะเหมือนกัน" กับสุสานราชวงศ์หมิงของจีน โดยมี "โดมรูปพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว" และ "ทางเข้าแบบขั้นบันได" ^{[ 22 ]}
• ตามที่ Melanie Yap และ Daniel Leong Man กล่าวไว้ในหนังสือColour, Confusions and Concessions: the History of Chinese in South Africa Chu Ssu-pen นักทำแผนที่ สมัยราชวงศ์หยวนได้วาดแอฟริกาใต้ลงบนแผนที่ของเขาในปี ค.ศ. 1320 เครื่องปั้นดินเผาที่พบในซิมบับเวและแอฟริกาใต้มีอายุย้อนไปถึงยุคราชวงศ์ซ่งของจีน ชนเผ่าบางกลุ่มทางตอนเหนือของเคปทาวน์อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากกะลาสีชาวจีนในช่วงศตวรรษที่ 13 รูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขาคล้ายกับชาวจีน มีผิวสีซีดกว่า และพูดภาษาจีนกลางที่มีเสียงวรรณยุกต์คล้ายภาษาจีนกลาง พวกเขาเรียกตัวเองว่าAwatwa (“ผู้คนที่ถูกทอดทิ้ง”) ^{[ 23 ]} เครื่องปั้นดินเผาและเหรียญจีนยุคแรกส่วนใหญ่ที่พบในแอฟริกาไม่ได้มาจากกะลาสีหรือพ่อค้าชาวจีน แต่ถูกขนส่งโดย เรือค้าขาย ของชาวออสโตรเนเซียน ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในยุคแรกๆ ซึ่งได้สร้างเส้นทางไปยังมหาสมุทรอินเดียตะวันตกตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 5 และได้ตั้งอาณานิคมในมาดากัสการ์^{[ 24 ]}

• เมื่อราชวงศ์หมิงในจีนล่มสลาย ผู้ลี้ภัยชาวจีนได้หลบหนีลงใต้และตั้งถิ่นฐานอย่างกว้างขวางในดินแดนของชาวจามและกัมพูชา^{[ 25 ]}ชาวจีนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชายหนุ่ม และพวกเขาแต่งงานกับหญิงชาวจาม ลูก ๆ ของพวกเขามีความผูกพันกับวัฒนธรรมจีนมากกว่า การอพยพครั้งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 และ 18 ^{[ 26 ]}
• มหาอำนาจอาณานิคมยุโรปในยุคแรกๆ ในเอเชียได้พบกับชุมชนชาวจีนที่ตั้งรกรากอยู่แล้วในหลายพื้นที่ โดย"กัปตันจีน"ในแต่ละพื้นที่ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของชุมชนเหล่านั้นต่อทางการอาณานิคม
• การ ที่ราชวงศ์ชิงพิชิตราชวงศ์หมิงทำให้ผู้ลี้ภัยชาวฝูเจี้ยนจากเมืองจางโจวอพยพไปตั้งถิ่นฐานใหม่ทางตอนเหนือของคาบสมุทรมาเลย์และสิงคโปร์ ในขณะที่ผู้ลี้ภัยจากเมืองอามอยและฉวนโจวอพยพไปตั้งถิ่นฐานใหม่ทางตอนใต้ของคาบสมุทร กลุ่มนี้ประกอบขึ้นเป็นชาวจีนในช่องแคบ ส่วนใหญ่ ที่ได้รับการศึกษาแบบอังกฤษ นอกจากนี้ยังมีบางส่วนที่ย้ายไปไต้หวันในช่วงเวลานั้นด้วย

• ในช่วงกลางทศวรรษ 1800 การอพยพออกจากจีนเพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่มหาอำนาจอาณานิคมยุโรปเปิดท่าเรือตามสนธิสัญญา [ ^{31 ] : 137 การล่าอาณานิคมของอังกฤษในฮ่องกงยังสร้างโอกาสให้มีการส่งออกแรงงานชาวจีนไป ยัง}ไร่และเหมืองแร่^{[ 31 ] : 137}
• ผู้อพยพชาวจีน โดยส่วนใหญ่มาจากท่าเรือที่อยู่ภายใต้การควบคุมของ มณฑล ฝูเจี้ยนและกวางตุ้งถูกดึงดูดด้วยโอกาสในการทำงานในเหมืองดีบุกสวนยางพารา หรือความเป็นไปได้ในการเปิดพื้นที่เพาะปลูกใหม่ใน มาลายาของอังกฤษในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 จนถึงทศวรรษ1930
• หลังจากสิงคโปร์กลายเป็นเมืองหลวงของอาณานิคมช่องแคบในปี 1832 นโยบาย การค้าเสรีดึงดูดพ่อค้าชาวจีนจำนวนมากจากจีนแผ่นดินใหญ่ให้เข้ามาค้าขาย และหลายคนได้ตั้งถิ่นฐานในสิงคโปร์ เนื่องจากเศรษฐกิจเฟื่องฟูซึ่งต้องการแรงงานจำนวนมาก การค้า แรงงาน ชาวจีนแบบมีสัญญา จึงเกิดขึ้นในสิงคโปร์ แรงงานเหล่านี้ได้รับการว่าจ้างจากพ่อค้าและนำมาทำงานในสิงคโปร์ การหลั่งไหลเข้ามาของแรงงานจำนวนมากในสิงคโปร์หยุดลงหลังจากวิลเลียม พิกเกอริงขึ้นเป็นผู้พิทักษ์ชาวจีน ในปี 1914 การค้าแรงงานแบบมีสัญญาถูกยกเลิกและห้ามในสิงคโปร์ ประชากรเหล่านี้เป็นพื้นฐานของชาวจีนสิงคโปร์
• ชาวเปรานากัน หรือลูกหลานของชาวจีนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้หลายชั่วอายุคนซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการศึกษาแบบอังกฤษ มักเป็นที่รู้จักในสิงคโปร์ในชื่อ "เหลาคู๋" (老客 – แขกเก่า) หรือ "ชาวจีนช่องแคบ" พวกเขาส่วนใหญ่จงรักภักดีต่อจักรวรรดิอังกฤษและไม่ได้มองตนเองว่าเป็น " หัวเฉียว " ส่วนผู้อพยพจากจีนตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 เรียกว่า "ซิงคุ" (新客 – แขกใหม่) ส่วนใหญ่เป็นกรรมกร คนงานบนเรือกลไฟ ฯลฯ บางส่วนมาสิงคโปร์เพื่อหางาน เพื่อหาสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น หรือเพื่อหนีความยากจนในจีน หลายคนหนีมาสิงคโปร์เนื่องจากความวุ่นวายและสงครามในจีนในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 พวกเขาส่วนใหญ่มาจาก มณฑล ฝูเจี้ยน กวางตุ้ง และไห่หนานและแตกต่างจากชาวเปรานากันตรงที่พวกเขาจงรักภักดีต่อจีนและมองตนเองว่าเป็น "หัวเฉียว"
• ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 รัฐบาลจีนตระหนักว่าชาวจีนโพ้นทะเลสามารถเป็นสินทรัพย์ แหล่งลงทุนจากต่างประเทศ และเป็นสะพานเชื่อมไปสู่ความรู้ในต่างประเทศ ดังนั้นจึงสนับสนุนให้ใช้คำว่า "ชาวจีนโพ้นทะเล" (华侨) ^{[ 32 ]}
• ในบรรดามณฑลต่างๆมณฑลกวางตุ้งเป็นมณฑลที่ส่งผู้อพยพมากที่สุดในอดีต โดยประมาณการไว้ที่ 8.2 ล้านคนในปี พ.ศ. 2490 คิดเป็นประมาณ 68% ของประชากรชาวจีนโพ้นทะเลทั้งหมดในเวลานั้น ภายในมณฑลกวางตุ้ง ชุมชนผู้อพยพหลักๆ กระจุกตัวอยู่ใน 8 เขตในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเพิร์ล (珠江三角洲) ได้แก่ 4 เขตที่รู้จักกันในชื่อSze Yup (四邑; 'สี่อำเภอ') 3 อำเภอที่รู้จักกันในชื่อSam Yup (三邑; 'สามอำเภอ') และเขตZhongshan (中山) ^{[ 33 ]} เนื่องจากมีพื้นที่เพาะปลูก จำกัด และภูมิประเทศส่วนใหญ่เป็นหินหรือหนองน้ำ Sze Yup จึงเป็น "พื้นที่ส่งออกหลัก" ของผู้อพยพในช่วงเวลานี้^{[ 34 ]}ผู้อพยพส่วนใหญ่จาก Sze Yup ไปยังอเมริกาเหนือทำให้ภาษาจีนToishaneseกลาย เป็นภาษา จีน ที่ แพร่หลายใน ไชน่าทาวน์ใน แคนาดาและสหรัฐอเมริกา
• นอกจากจะเป็นภูมิภาคที่มีการอพยพไปต่างประเทศจำนวนมากแล้ว ซีอี้ (Sze Yup) ยังเป็นแหล่งรวมความคิดและกระแสต่างๆ ที่ชาวจีนโพ้นทะเล (華僑; Huáqiáo ) นำกลับมาด้วย ตัวอย่างเช่น ตงเหลา ( tong lau ) จำนวนมาก ในชิกัน (Chikan) ไคผิง (Kaiping) (Cek Ham, Hoipingในภาษาจีน กวางตุ้ง ) และเตียวโหลว (diaolou) (เดิมเขียนเป็นภาษาจีนว่าClock Towers ) ในซีอี้ที่สร้างขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มีลักษณะสถาปัตยกรรมแบบเฉียวเซียง (僑鄉) กล่าวคือ การผสมผสานลักษณะทางสถาปัตยกรรมจากทั้งแผ่นดินจีนและต่างประเทศ^{[ 35 ]}
• การอพยพครั้งใหญ่ครั้งแรกไปยังอเมริกาเกิดขึ้นในช่วงยุคตื่นทองแคลิฟอร์เนียระหว่างปี 1848-1855 ชาวจีนจำนวนมาก รวมถึงผู้คนจากประเทศอื่นๆ ในเอเชีย ถูกห้ามไม่ให้ย้ายไปยังสหรัฐอเมริกาภายใต้กฎหมายกีดกันชาวจีนปี 1882 กฎหมายที่คล้ายกันแต่มีขอบเขตไม่รุนแรงนักถูกตราขึ้นในแคนาดาในปี 1885 โดยกำหนดภาษีหัวคนแทนการห้ามการอพยพเข้าแคนาดาโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามกฎหมายปี 1923 ในแคนาดาได้ห้ามการอพยพของชาวจีนอย่างสมบูรณ์ กฎหมายกีดกันชาวจีนจะถูกยกเลิกอย่างสมบูรณ์ในสหรัฐอเมริกาในปี 1965 และในแคนาดาอย่างเป็นทางการในปี 1947แต่ในทางปฏิบัติแล้วเกิดขึ้นในทศวรรษ 1960 ด้วยการเปิดรับการอพยพเข้าแคนาดา
• ตั้งแต่ปี 1853 จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวจีนประมาณ 18,000 คนถูกนำมาเป็นแรงงานรับจ้างในหมู่เกาะอินเดียตะวันตกของอังกฤษโดยส่วนใหญ่ไปยังบริติชกายอานา (ปัจจุบันคือกายอานา ) ตรินิแดดและจาเมกา^{[ 36 ]} ลูกหลานของพวกเขาในปัจจุบันพบได้ในประชากรปัจจุบันของประเทศเหล่านี้ แต่ยังพบ ได้ในชุมชนผู้อพยพที่มีเชื้อสายแองโกล-แคริบเบียนซึ่งอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ใน สห ราชอาณาจักรสหรัฐอเมริกาและแคนาดา
• ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 สงครามและการปฏิวัติได้เร่งอัตราการอพยพออกจากจีน^{[ 31 ] : 127} พรรคกั๋วหมิงตังและพรรคคอมมิวนิสต์ต่างแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงการสนับสนุนทางการเมืองจากชาวจีนโพ้นทะเล^{[ 31 ] : 127–128}
  • การถอยทัพ ของพรรคกั๋วหมิงตังไปยังไต้หวันในปี 1949 ส่งผลให้ชาวจีนแผ่นดินใหญ่ประมาณ 2 ล้านคนอพยพไปยังไต้หวัน
  • ผู้ลี้ภัย ชาตินิยมบางส่วนหลบหนีไปยังสิงคโปร์ซาราวักบอร์เนียวเหนือและมาลายาหลังจากที่ฝ่ายชาตินิยมพ่ายแพ้ในสงครามกลางเมือง เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกข่มเหงหรือประหารชีวิตโดยพรรคคอมมิวนิสต์จีน^{[ 37 ]}
  • ส่วนหนึ่งของกองทัพชาตินิยมที่พ่ายแพ้ได้ถอยร่นไปทางใต้และข้ามพรมแดนเข้าสู่พม่า ขณะที่กองทัพปลดปล่อยประชาชนเข้าสู่ยูนนาน [ ^{31 ] : 65} ตั้งแต่ปี 1953 เป็นต้นมา มีการถอนกำลังทหารชาตินิยมและครอบครัวของพวกเขาหลายรอบ^{[ 31 ] : 65} ในปี 1960 การปฏิบัติการทางทหารร่วมกันของจีนและพม่าได้ขับไล่กองกำลังชาตินิยมที่เหลืออยู่ออกจากพม่า แม้ว่าบางส่วนจะไปตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ชายแดนพม่า-ไทยก็ตาม^{[ 31 ] : 65–66}

เนื่องจากพลวัตทางการเมืองของสงครามเย็นการอพยพจากสาธารณรัฐประชาชนจีนไปยังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จึงค่อนข้างน้อยตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1950 จนถึงกลางทศวรรษ 1970 ^{[ 31 ] : 117}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 มีคนประมาณ 100,000 คนได้รับอนุญาตให้เข้าฮ่องกงในช่วงปลายทศวรรษ 1970 การเฝ้าระวังการอพยพเข้าฮ่องกง อย่างผิดกฎหมาย ก็ผ่อนคลายลงอีกครั้ง อาจมีผู้คนมากถึง 200,000 คนเดินทางมาถึงฮ่องกงในปี 1979 แต่ในปี 1980 ทางการทั้งสองฝ่ายก็กลับมาร่วมมือกันอย่างจริงจังอีกครั้งเพื่อลดจำนวนผู้อพยพ

นโยบายการอพยพที่ผ่อนปรนมากขึ้นซึ่งประกาศใช้ในทศวรรษ 1980 อันเป็นส่วนหนึ่งของการเปิดประเทศจีนได้อำนวยความสะดวกให้ชาวจีนจำนวนมากขึ้นสามารถเดินทางออกนอกประเทศอย่างถูกกฎหมายเพื่อไปอยู่กับญาติและเพื่อนชาวจีนในต่างประเทศ โครงการ พัฒนาสี่ด้าน (Four Modernizations program) ซึ่งกำหนดให้นักเรียนและนักวิชาการชาวจีนโดยเฉพาะนักวิทยาศาสตร์ต้องสามารถเข้าศึกษาและวิจัยในสถาบันการศึกษาต่างประเทศ ได้นำมาซึ่งการติดต่อกับโลกภายนอกมากขึ้น โดยเฉพาะประเทศ อุตสาหกรรม

ในปี 1983 ข้อจำกัดด้านการอพยพถูกผ่อนคลายลง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิรูปและการเปิดประเทศ ในปี 1984 มีการออก วีซ่าธุรกิจให้แก่พลเมืองจีนมากกว่า 11,500 รายและในปี 1985 มีนักวิชาการและนักศึกษาชาวจีนประมาณ 15,000 คนอยู่ในสหรัฐอเมริกา เพียงประเทศ เดียว นักศึกษาทุกคนที่มีฐานะทางการเงินเพียงพอสามารถยื่นขออนุญาตไปศึกษาต่อต่างประเทศได้สำนักงานกงสุลสหรัฐฯออกวีซ่าผู้อพยพมากกว่า 12,500 รายในปี 1984 และมีชาวจีน 60,000 คนที่ได้รับการอนุมัติคำร้องขอวีซ่าอยู่ในคิวรอการเข้าเมือง

การลงนามในอนุสัญญากงสุลระหว่างสหรัฐอเมริกาและจีนในปี 1983 แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในนโยบายการอพยพที่เสรีมากขึ้น ทั้งสองฝ่ายตกลงที่จะอนุญาตให้เดินทางเพื่อจุดประสงค์ในการรวมครอบครัว และอำนวยความสะดวกในการเดินทางสำหรับบุคคลที่ถือสัญชาติทั้งจีนและสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม การอพยพออกจากจีนยังคงเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและใช้เวลานาน ส่วนใหญ่เป็นเพราะหลายประเทศไม่เต็มใจหรือไม่สามารถรับผู้คนจำนวนมากที่ต้องการอพยพได้ ความยากลำบากอื่นๆ ได้แก่ ความล่าช้าทางด้านระบบราชการ และในบางกรณี ความไม่เต็มใจของทางการจีนที่จะออกหนังสือเดินทางและใบอนุญาตออกนอกประเทศให้กับบุคคลที่ได้มีส่วนร่วมอย่างโดดเด่นในความพยายามในการพัฒนาประเทศให้ทันสมัย

ชุมชนชาวจีนหลายแห่งในนครนิวยอร์ก ทั้งใน ควีนส์ (法拉盛華埠) , แมนฮัตตัน (紐約華埠)และบรูคลิน (布鲁克林華埠)ประสบความสำเร็จในฐานะชุมชน เมืองแบบดั้งเดิม เนื่องจากการอพยพของชาวจีนจำนวนมากยังคงดำเนินต่อไปในนิวยอร์กในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 39 ] [ 4 ]}โดยมีประชากรชาวจีนในเขตมหานครมากที่สุดนอกทวีปเอเชีย^{[ 40 ]}เขตมหานครนิวยอร์กมีประชากรเชื้อสายจีนมากที่สุดนอกทวีปเอเชียโดยมีจำนวนประมาณ 893,697 คน ณ ปี 2017 ^{[ 41 ]}นอกจากนี้ยังมีการอพยพของชาวจีนที่ผิดกฎหมายไปยังบรูคลินและควีนส์ เป็นจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้อพยพจากฝูโจวจากมณฑลฝูเจี้ยนและผู้อพยพจากเหวินโจวจากมณฑลเจ้อเจียงในจีนแผ่นดินใหญ่^{[ 42 ]}

การอพยพของชาวจีนไปยังสิงคโปร์มีจำนวนน้อยลงมากหลังจากทศวรรษ 1990 โดยส่วนใหญ่เป็นชาวจีนที่ถือสัญชาติสาธารณรัฐประชาชนจีนและ พูด ภาษาจีน กลางจากภาคเหนือของจีน การอพยพครั้งสำคัญไปยังประเทศจีนมีเพียงชาว จีนโพ้นทะเลเท่านั้นซึ่งนับตั้งแต่ปี 1949 เป็นต้นมา ได้รับสิ่งจูงใจต่างๆ มากมายเพื่อกลับคืนสู่มาตุภูมิ ของ ตน

ในสมัย การบริหารของ สี จิ้นผิงเลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์จีน จำนวนผู้ลี้ภัย ชาวจีน ในต่างประเทศเพิ่มขึ้นเป็น 613,000 คนในปี 2020 ^{[ 43 ]}ในปี 2023 การอพยพเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมายของชาวจีนไปยังนครนิวยอร์กได้เร่งตัวขึ้น และ ย่าน ฟลัชชิง (法拉盛)ในควีนส์ได้กลายเป็นศูนย์กลางระดับโลกในปัจจุบันที่รับผู้อพยพชาวจีน รวมถึงเป็นศูนย์ควบคุมระหว่างประเทศที่กำกับการอพยพดังกล่าว^{[ 38 ]}นอกจากนี้ ในปี 2024 ชาวมุสลิมอุยกูร์ชาวจีน จำนวนมาก ได้หลบหนีการกดขี่ทางศาสนา ใน มณฑลซินเจียงทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีนและแสวงหาเสรีภาพทางศาสนาในนิวยอร์ก โดยกระจุกตัวอยู่ในควีนส์^{[ 44 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 2020 มีผู้อพยพชาวจีนจำนวนมากใช้พรมแดนทางเหนือของเม็กซิโกเพื่อเข้าสู่อเมริกาและเดินทางต่อไปยังนครนิวยอร์ก ซึ่งเรียกว่า " ZouXian " ซึ่งแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า "เดินข้ามเส้น" ^{[ 45 ]}สาธารณรัฐประชาชนจีนมีนิยามที่กว้างขวางของ "การข้ามพรมแดนอย่างผิดกฎหมาย" และสามารถดำเนินคดีกับพลเมืองของตนที่ข้ามพรมแดนของประเทศอื่นอย่างผิดกฎหมายได้^{[ 46 ]}จำนวนผู้อพยพดังกล่าวลดลงอย่างมีนัยสำคัญในปี 2025 ในช่วงการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีสมัยที่สองของโดนัลด์ ทรัมป์โดยมีชาวจีนเพียง 80 คนเท่านั้นที่ข้ามพรมแดนในเดือนกรกฎาคม 2025 ^{[ 47 ]}

รายงานเดือนมกราคม 2025 โดยองค์กรสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศSafeguard Defendersซึ่งใช้ข้อมูลจากข้าหลวงใหญ่แห่งสหประชาชาติเพื่อผู้ลี้ภัย เปิดเผยว่าพลเมืองจีนกว่าหนึ่งล้านคนได้ ยื่นขอสถานะผู้ลี้ภัยในต่างประเทศนับตั้งแต่สีจิ้นผิงขึ้นเป็นผู้นำในปี 2012 การยื่นขอสถานะผู้ลี้ภัยในปี 2024 เพิ่มขึ้น 1,426% เมื่อเทียบกับปี 2012 ^{[ 48 ] [ 49 ]}

• เซี่ยหนานหยาง

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวจีนพลัดถิ่น

• เส้นทางอันขรุขระสู่เสรีภาพ: ประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ของการอพยพและการกีดกันของชาวอเมริกันเชื้อสายจีน
• [2]
• ชาวจีนแคนาดา – ประวัติศาสตร์เชิงภาพจากคลังข้อมูลดิจิทัลของห้องสมุดมหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบีย ที่บันทึกการตั้งถิ่นฐานของชาวจีนในบริติชโคลัมเบีย