ชินเวอิซู อิเบกเวฟัง^ⓘ (เกิด 26 มีนาคม พ.ศ. 2486) เป็นที่รู้จักในนามChinweizu[ ^{1 ] และยัง ใช้}นามปากกาว่าMaazi Chinweizuเป็นนักวิจารณ์นักเขียนบทความกวีและนักข่าวชาวไนจีเรีย[ ^{2 ]ขณะ}ศึกษาอยู่ในสหรัฐอเมริกาในช่วงการเคลื่อนไหว Black PowerChinweizu ได้รับอิทธิพลจากปรัชญาของการเคลื่อนไหว Black Arts Movement[ ^{3 ] เขา}มักถูกเชื่อมโยงกับBlack orientalismและกลายเป็นบุคคลสำคัญคนหนึ่งในวงการวารสารศาสตร์ร่วมสมัยของไนจีเรีย โดยเขียนคอลัมน์ที่มีอิทธิพลอย่างมากใน ^The Guardianของลากอส[ ^{4 ]}

ชินเวซูเกิดในปี 1943 ในเมืองเอลูโอมาในอิซูอิควาโตในส่วนของภูมิภาคตะวันออกของไนจีเรีย ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อรัฐอาเบียตั้งอยู่ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ของไนจีเรีย^{[ 5 ]}เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนมัธยมรัฐบาล อาฟิกโปในรัฐเอบอนยีและต่อมาได้เข้าเรียนที่วิทยาลัยสถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์ (MIT) ซึ่งเขาศึกษาปรัชญาและคณิตศาสตร์ และได้รับปริญญาตรีวิทยาศาสตร์ใน ปี 1967ซึ่งเป็นปีที่เกิดสงครามกลางเมืองในไนจีเรียซึ่งกินเวลาสองปีครึ่ง^{[ 1 ]}ขณะนั้นอาศัยอยู่ในเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ชินเวซูได้ก่อตั้งและเป็นบรรณาธิการของBiafra Review (1969–70) ^{[ 1 ]}

เขาลงทะเบียนเรียนปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์กที่บัฟฟาโลภายใต้การดูแลของนักวิทยาศาสตร์การเมืองClaude E. Welch Jr. ^{[ 6 ]}ดูเหมือนว่า Chinweizu จะมีความขัดแย้งกับคณะกรรมการวิทยานิพนธ์ของเขา และเดินออกไปพร้อมกับต้นฉบับ ซึ่งเขานำไปตีพิมพ์เป็นหนังสือชื่อThe West and the Rest of Us: White Predators, Black Slavers, and the African Eliteโดยสำนักพิมพ์ Random Houseในปี 1975 ^{[ 7 ]}เขาเอาหนังสือเล่มนี้ไปที่ SUNY, Buffalo ซึ่งเขาเรียกร้องและได้รับปริญญาเอกทันทีในปี 1976 หนึ่งปีหลังจากที่เขาตีพิมพ์วิทยานิพนธ์ ดังนั้น การตีพิมพ์จึงยุติความขัดแย้งกับที่ปรึกษาของเขาในทางที่เป็นประโยชน์ต่อเขา^{[ 8 ] [ 9 ]}

ชินเวซูเริ่มสอนในต่างประเทศที่ MIT และมหาวิทยาลัยซานโฮเซสเตทเขากลับมาไนจีเรียในช่วงต้นทศวรรษ 1980 โดยทำงานเป็นคอลัมนิสต์ให้กับหนังสือพิมพ์ต่างๆ ในประเทศตลอดหลายปีที่ผ่านมา และยังทำงานเพื่อส่งเสริมแนวคิดตะวันออกนิยมของคนผิวดำในลัทธิแพนแอฟริกานิซึม ในไนจีเรีย เขาได้กลายเป็นนักวิจารณ์วรรณกรรม โดยโจมตีสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นชนชั้นสูงของนักเขียนชาวไนจีเรียบางคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งโวล โซยินกาและเขายังเป็นบรรณาธิการของนิตยสารวรรณกรรมไนจีเรียOkikeอีกด้วย^{[ 4 ​​]}การแทรกแซงที่โดดเด่นของชินเวซูในหัวข้อนี้เกิดขึ้นในบทความเรื่อง "การปลดปล่อยวรรณกรรมแอฟริกันจากการล่าอาณานิคม" (ซึ่งต่อมาได้ขยายเป็นหนังสือในปี 1983 เรื่อง สู่การปลดปล่อยวรรณกรรมแอฟริกันจากการล่าอาณานิคม ) ซึ่งโซยินกาตอบโต้ในบทความชื่อ "นีโอ-ทาร์ซานิสม์: กวีนิพนธ์แห่งการเปลี่ยนผ่านเทียม" ^{[ 3 ]}ผลงานอื่นๆ ของ Chinweizu ได้แก่Anatomy of Female Power [ ^{10 ]}ซึ่งเขาได้อภิปรายเกี่ยวกับบทบาท^ทางเพศความเป็นชายและสตรีนิยม

ชินเวซูได้โต้แย้งว่าการล่าอาณานิคมและการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในแอฟริกาโดยชาวอาหรับนั้นไม่แตกต่างจากการล่าอาณานิคมของยุโรป^{[ 11 ] [ 12 ]} การพิชิตอย่างรุนแรง การบังคับเปลี่ยนศาสนา และการเป็นทาสที่กระทำโดยชาวคริสต์ยุโรปก็กระทำโดยชาวมุสลิมอาหรับเช่นกัน อันที่จริง การล่าอาณานิคมและการเป็นทาสในแอฟริกาโดยชาวอาหรับเริ่มต้นก่อนชาวยุโรปและยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ในซูดานมอริเตเนียและประเทศอื่นๆ ใน ภูมิภาค ซาเฮลเมื่อเร็วๆ นี้ เขาได้ตีพิมพ์บทสรุปเปรียบเทียบที่แสดงให้เห็นถึงประวัติศาสตร์คู่ขนานของความโหดร้ายของชาวยุโรปและชาวอาหรับต่อชาวแอฟริกันพื้นเมือง เขาได้วิพากษ์วิจารณ์ความเข้าใจผิดที่แพร่หลายว่าศาสนาอิสลามปราศจากการเป็นทาสและการเหยียดเชื้อชาติศาสนาอิสลามและวัฒนธรรมอาหรับก็เป็นพลังรุกรานจากต่างชาติเช่นเดียวกับศาสนาคริสต์และวัฒนธรรมยุโรป^{[ 13 ]}

หนังสือ

• ตะวันตกและพวกเราที่เหลือ: ผู้ล่าผิวขาว ผู้ค้าทาสผิวดำ และชนชั้นสูงชาวแอฟริกัน สำนักพิมพ์แรนดอมเฮาส์ ปี 1975 ISBN 978-0394715223
• วิกฤตพลังงานและบทกวีอื่นๆสำนักพิมพ์นก พ.ศ. 2521
• สู่การปลดปล่อยวรรณกรรมแอฟริกันจากการล่าอาณานิคม เล่ม 1: นวนิยายและกวีนิพนธ์แอฟริกันและนักวิจารณ์ (ร่วมกับOnwuchekwa Jemieและ Ihechukwu Madubuike) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาร์ด ปี 1983 ISBN 978-0882581224
• คำวิงวอนและคำตักเตือน: บทกวี 49 บทและนิทานเปรียบเทียบสามตอน , สำนักพิมพ์ Pero, 1986. ISBN 978-9782358875
• การปลดปล่อยความคิดของชาวแอฟริกันจากการล่าอาณานิคม , สำนักพิมพ์ซันดอร์, 1987. ISBN 978-9782651020
• บรรณาธิการ, เสียงจากแอฟริกาในศตวรรษที่ 20: กริโอต์และผู้ประกาศข่าวในเมือง , สำนักพิมพ์เฟเบอร์แอนด์เฟเบอร์, 1989. ISBN 978-0571149308
• กายวิภาคของอำนาจสตรี: การวิเคราะห์เชิงชายเป็นใหญ่โดยมุมมองของผู้ชาย , เปโร, 1990. ISBN 978-9782651051
• พระแม่มารีที่สร้างใหม่และถ้อยคำเสียดสีอื่นๆ, Serujtabooks, 2022 ASIN B0BN4Q1FNL (ในฐานะ Maazi Chinweizu)
• 432 ศตวรรษแห่งวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่บันทึกไว้ในแอฟริกาผิวดำ , Serujtabooks, 2023 B0BWYB96K2 (ในฐานะ Maazi Chinweizu)

เรียงความ

• "ลูกหลง กลับบ้านเถอะ!" (1973) ในTejumola OlaniyanและAto Quayson บรรณาธิการ วรรณกรรม แอฟริกัน: บทความรวมวิจารณ์และทฤษฎี อ็อกซ์ ฟอร์ด: Blackwell, 2007. ISBN 978-1405112017.

• การต่อต้านสตรีนิยม
• ชายผู้ถูกบงการ

• "มุมชินเว่ยจู"บ้านแห่งความรู้
• "นักวิชาการแนวคิดแอฟริกันนิยม ชินเวซู เผยความจริงที่เจ็บปวดเกี่ยวกับไนจีเรียและแอฟริกา" - ชินเวซูสนทนากับเจมส์ เอเซ ในเว็บบอร์ด Nairaland, 29 มีนาคม 2012