ศาสนาโปรเตสแตนต์ในฟิลิปปินส์
นิกายโปรเตสแตนต์เข้ามาในฟิลิปปินส์ในปี 1898 หลังจากที่สหรัฐอเมริกาเข้าควบคุมฟิลิปปินส์จากสเปนโดยเริ่มจากบาทหลวงของกองทัพสหรัฐ และภายในไม่กี่เดือนต่อมาก็มีมิชชัน นารีพลเรือนตาม มา
ชาวโปรเตสแตนต์คิดเป็นเกือบ 11% ของประชากรฟิลิปปินส์[ 1 ]ซึ่งรวมถึงคริสตจักรเพนเตโคสต์ อีแวนเจลิคัล และคริสตจักรอิสระหลากหลายนิกาย บางนิกายก่อตั้งขึ้นในท้องถิ่น
สถิติ
ในปี 2020 ฐานข้อมูลคริสเตียนโลกประเมินว่ามีชาวเพนเตโคสต์และคาริสมาติกประมาณ 38 ล้านคน รวมทั้งคริสเตียนอิสระจากนิกายต่างๆ อีก 19 ล้านคนในฟิลิปปินส์[ 3 ]
ประวัติศาสตร์
เป็นไปได้ว่ามีกิจกรรมโปรเตสแตนต์บางอย่างในฟิลิปปินส์ก่อนปี 1898 เช่น ในช่วงที่อังกฤษยึดครองมะนิลาแต่ไม่มีการจัดตั้งโบสถ์หรือคณะมิชชันนารีขึ้น ชาวฟิลิปปินส์ที่เป็นโปรเตสแตนต์ยุคแรกที่ถูกกล่าวอ้างคนหนึ่งคือ Paulino Zamora บิดาของ บาทหลวง นิโคลัส ซาโมรา แห่ง นิกายเมธอดิสต์บางคนถือว่า Paulino เป็นโปรเตสแตนต์คนแรกในฟิลิปปินส์ ในช่วงเวลาของการปฏิวัติฟิลิปปินส์นิโคลัส ซาโมรา ได้เทศนาพระกิตติคุณแล้ว ทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักเทศน์โปรเตสแตนต์ยุคแรกในฟิลิปปินส์ แม้กระทั่งก่อนการมาถึงของมิชชันนารีชาวอเมริกัน[ 4 ]
ศาสนาโปรเตสแตนต์เริ่มพัฒนาอย่างจริงจังในฟิลิปปินส์หลังสงครามสเปน-อเมริกาเมื่อสหรัฐอเมริกาได้ฟิลิปปินส์มาจากสเปนตามสนธิสัญญาปารีสปี 1898 [ 5 ] ในช่วงยุคอาณานิคมของอเมริกาคริสตจักรคาทอลิกถูกยกเลิกสถานะศาสนาประจำชาติทำให้มิชชันนารีโปรเตสแตนต์มีโอกาสเข้ามาในเกาะมากขึ้น นอกจากนี้ ยังมีการต่อต้านศาสนาคาทอลิกของชาวสเปน และมีการยอมรับศาสนาโปรเตสแตนต์ที่ชาวอเมริกันเป็นตัวแทนมากขึ้น[ 6 ]การครอบงำของคริสตจักรคาทอลิกในทุกด้านของชีวิตในฟิลิปปินส์ของสเปน และ ความเป็นปรปักษ์ ต่อคาทอลิกของ โปรเตสแตนต์ เป็นเหตุผลสำคัญที่ทำให้กิจกรรมของมิชชันนารีโปรเตสแตนต์เริ่มต้นขึ้น[ 7 ] ในปี 1901 สหภาพอีแวนเจลิคัลได้ก่อตั้งขึ้นในฟิลิปปินส์เพื่อประสานงานกิจกรรมระหว่างนิกายโปรเตสแตนต์และวางรากฐานสำหรับการเคลื่อนไหวทางศาสนาในท้องถิ่น[ 8 ]
พิธีทางศาสนาโปรเตสแตนต์ครั้งแรกในยุคนี้จัดขึ้นในวันอาทิตย์ที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2441 [ก]บาทหลวงจอร์จ สตูลสมาชิกของคริสตจักรเมธอดิสต์เอพิสโคปัลได้เดินทางมาพร้อมกับกองกำลังที่เข้ายึดครอง แม้ว่าหน้าที่หลักของเขาคือการดูแลทหาร แต่เขาได้บันทึกไว้ในไดอารี่ว่าพิธีครั้งแรกที่จัดขึ้นในคุกใต้ดินเก่าของสเปนซึ่งหันหน้าไปทางอ่าวมะนิลาไม่เพียงแต่มีทหารของเขาเองเข้าร่วมเท่านั้น แต่ยังมีชาวฟิลิปปินส์บางส่วนเข้าร่วมด้วย เขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพิธีนี้ว่า: [ 9 ]
“ข้าพเจ้าขอภาวนาว่าพลังของพระเจ้าจะใช้วันนี้เพื่อทำให้คาทอลิกที่ดีดีขึ้น ชาวอเมริกันที่อ่อนแอแข็งแกร่งขึ้น ผู้ที่หันหลังกลับรู้สึกละอายใจ และคุกมืดเก่าๆ จะกลายเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งมหัศจรรย์ในหมู่เกาะเหล่านี้” [ 10 ]
ข้อตกลงความร่วมมือระหว่างประเทศ (ค.ศ. 1898–1941)
หลังจากสเปนพ่ายแพ้ในการรบที่อ่าวมานิลาโดยกองเรือเอเชียของกองทัพเรือสหรัฐฯผู้นำนิกายเพรสไบทีเรียน แบปติสต์ และเมธอดิสต์ได้ประชุมกันในปี 1898 ที่นิวยอร์กเพื่อหารือถึงวิธีการนำศาสนาโปรเตสแตนต์มาสู่ฟิลิปปินส์ ผลลัพธ์คือข้อตกลงความร่วมมือที่แบ่งฟิลิปปินส์ออกเป็นเขตมิชชันนารีตามนิกายเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งในอนาคตระหว่างกันเองและผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนา[ 11 ]จะมีเพียงนิกายโปรเตสแตนต์เดียวในแต่ละพื้นที่
หลังจากการประชุมครั้งนั้น คณะมิชชันนารีกลุ่มแรกในมะนิลาได้จัดการประชุมอีกครั้งในปี ค.ศ. 1901 เพื่อหารือเพิ่มเติมเกี่ยวกับข้อตกลงความร่วมมือ โดยมีวาระสำคัญ 3 ประการ ดังนี้:
- "เพื่อจัดตั้งสหภาพโปรเตสแตนต์"
- "เลือกชื่อที่ใช้ร่วมกันสำหรับโบสถ์โปรเตสแตนต์"และ
- “กำหนดขอบเขตงานทางภูมิศาสตร์สำหรับแต่ละคริสตจักร” [ 12 ]
ระหว่างปี ค.ศ. 1898 ถึง 1930 นิกายโปรเตสแตนต์ต่างๆ ที่เข้าร่วมข้อตกลงความร่วมมือระหว่างประเทศ ได้แก่:
- นิกายเมธอดิสต์ (ค.ศ. 1898) ได้มอบพื้นที่ราบลุ่มส่วนใหญ่ของเกาะลูซอนและทางเหนือของมะนิลา ให้แก่ นิกาย เมธอดิสต์
- นิกายเพรสไบทีเรียน (ค.ศ. 1899) ได้กำหนดให้บิโคล พื้นที่ ตากาล็อกตอนใต้และบางส่วนของ วิซายาส ตอนกลางและตะวันตกเป็นเขตปกครองของ นิกายเพรสไบทีเรียน
- กลุ่มแบ๊บติสต์ (ค.ศ. 1900) วิสายาสตะวันตก;
- กลุ่มพันธมิตร (ค.ศ. 1901) จังหวัดเมาน์เทนและลา ยูเนียน ;
- สาวกของพระคริสต์ (1901) เมือง อิโลโคสอับราและ เมือง ตากาล็อก ;
- กลุ่มคองเกรเกชันนัลลิสต์ (ค.ศ. 1902) มินดาเนายกเว้นทางฝั่งตะวันตก และ
- พันธมิตรคริสเตียนและมิชชันนารี (ค.ศ. 1902) มินดาเนาตะวันตกและ หมู่ เกาะซูลู
- Brethren ( Kapatirang Kristiano ) เชื่อมโยงกับPlymouth Brethrenก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 ในเมืองซานฮวน เมโทรมะนิลาโดยมิชชันนารีชื่อ Cyril H. Brooks พวกเขาปลูกโบสถ์หลายแห่งในฟิลิปปินส์ โดยส่วนใหญ่อยู่ในจังหวัดบูลากัน ปัมปังกา และริซาล
มะนิลาเปิดรับทุกนิกายและหน่วยงานมิชชันนารี[ 13 ]คริสตจักรเซเว่นเดย์แอดเวนติสต์และคริสตจักรเอพิสโคปัลในฟิลิปปินส์ไม่ได้เข้าร่วมเพราะพวกเขาต้องการไปทุกส่วนของหมู่เกาะ[ 14 ]คณะมิชชันนารีโปรเตสแตนต์อเมริกัน (APM) เน้นการปฏิบัติศาสนกิจในสถาบันและภารกิจทางการแพทย์ในการเผยแพร่ศาสนาและภารกิจของพวกเขา
ในช่วงเวลาสั้นๆ ข้อตกลงความร่วมมือดำเนินไปด้วยดี จนกระทั่งสถานการณ์ซับซ้อนมากขึ้นและเกิดการแตกแยกขึ้น นิกายเมธอดิสต์แตกแยกในปี 1909 เมื่อนิโคลัส ซาโมราก่อตั้งIglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas (IEMELIF) ซึ่งทำให้ข้อตกลงแตกสลาย ดังนั้น IEMELIF จึงกลายเป็นนิกายอีแวนเจลิคัลพื้นเมืองแห่งแรก ซึ่งเป็นคริสตจักรที่ได้รับการสนับสนุนจากชาวฟิลิปปินส์ทั้งหมดในเวลานั้น โดยชาวเมธอดิสต์อิโลกาโนจากลูซอนเหนือย้ายเข้ามาอยู่ในพื้นที่ของUnited Church of Christ ในฟิลิปปินส์ในมินดาเนา ชาว แบปติสต์อิลงโกอพยพจากอิโลอิโล ไปยัง โคตาบาโตตอนกลางซึ่งเป็นดินแดนของคริสเตียนและ Missionary Alliance มาแต่เดิม เมื่อการเคลื่อนย้ายประเภทนี้เพิ่มมากขึ้น ขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างพื้นที่ความร่วมมือต่างๆ ก็เริ่มเลือนลาง[ 15 ]
การแบ่งแยกเกิดขึ้นพร้อมกับการเติบโตและการขยายตัว และความขัดแย้งส่วนตัว ความตึงเครียดทางเชื้อชาติ พลวัตของชาตินิยม ความแตกต่างทางวัฒนธรรม การต่อสู้แย่งชิงอำนาจ และปัจจัยอื่นๆ ที่ไม่ใช่ด้านศาสนา ล้วนมีส่วนทำให้เกิดความแตกแยก ในช่วงทศวรรษ 1920 ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มอนุรักษ์นิยมและกลุ่มสมัยใหม่ในสหรัฐอเมริกาส่งผลกระทบต่อฟิลิปปินส์ ทำให้เกิดการแบ่งแยกมากขึ้น ในปี 1921 มีนิกายอิสระประมาณ 19 นิกายที่จดทะเบียนกับสำนักงานคณะกรรมการกำกับหลักทรัพย์และตลาดหลักทรัพย์ (SEC) และเกิดการแตกแยกครั้งสำคัญในหมู่นิกายเมธอดิสต์ บัปติสต์ เพรสไบทีเรียน และดิไซเปิลส์ออฟไครสต์ นิกายเล็กๆ หลายนิกาย ซึ่งบางนิกายอยู่ภายใต้การนำของชาติโดยสมบูรณ์ ได้เกิดขึ้น[ 16 ]
ความสามัคคีของคริสตจักรยังคงเป็นเป้าหมาย ในปี 1929 คริสตจักรยูไนเต็ดเบรธเรน เพรสไบทีเรียน และคองเกรเกชันแนล ได้รวมตัวกันก่อตั้ง คริสตจักรเอแวนเจลิคัล แห่งฟิลิปปินส์ (United Evangelical Church in the Philippines ) ในปี 1932 นิกายพื้นเมืองขนาดเล็ก 6 นิกายที่มีพื้นฐานมาจากเพรสไบทีเรียนและเมธอดิสต์ ได้รวมตัวกันก่อตั้งIglesia Evangelica Unida de Cristoหรือที่รู้จักกันทั่วไปในปัจจุบันว่า Unida Christian Church การรวมตัวของนิกายพื้นเมืองเหล่านี้เกิดขึ้นจากการเรียกร้องของดอน โทริบิโอ เตโอโดโร เจ้าของรองเท้าอัง ติบาย (Ang Tibay) สภาคริสเตียนแห่งชาติ (National Christian Council)ก่อตั้งขึ้นในปี 1929 เพื่อสืบทอดจากสหภาพเอแวนเจลิคัล (Evangelical Union) ต่อมาในปี 1938 ได้มีการจัดตั้งสหพันธ์คริสตจักรเอแวนเจลิคัลแห่งฟิลิปปินส์ (Philippine Federation of Evangelical Churches ) เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองและการยึดครองฟิลิปปินส์ของญี่ปุ่น เกิดขึ้น คริสตจักรเอแวนเจลิคัลแห่งฟิลิปปินส์ต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างยิ่ง เมื่อหน่วยงานมิชชันนารีถูกตัดขาดจากสหรัฐอเมริกาอย่างสิ้นเชิง มิชชันนารีชาวอเมริกันถูกจำคุก และเงินทุนสนับสนุนมิชชันนารีก็ถูกระงับอย่างไม่คาดคิด
สงครามโลกครั้งที่สองและเอกราช
เพื่อรับมือกับกลุ่มโปรเตสแตนต์ที่หลากหลาย ในช่วงที่ญี่ปุ่นยึดครองฟิลิปปินส์ระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองจึงได้ผลักดันให้มีการจัดตั้งคริสตจักรนิกายอีแวนเจลิคัลแห่งฟิลิปปินส์ ซึ่งรวมนิกายต่างๆ ถึงสิบสามนิกายเข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตาม นิกายขนาดใหญ่ส่วนใหญ่ เช่น เมธอดิสต์ เอพิสโคปัล อูนิดา และคริสตจักรอิสระอื่นๆ ปฏิเสธที่จะเข้าร่วม หลังสงคราม คริสตจักรนิกายอีแวนเจลิคัลแห่งฟิลิปปินส์ก็แตกแยกออกไปอีก แต่กลุ่มดิไซเปิลส์ออฟไครสต์ กลุ่มยูไนเต็ดเบรธเรน กลุ่มอิกเลเซียอีแวนเจลิกาอูนิดาเดคริสโต กลุ่มอีแวนเจลิกานาซิโอนัล และกลุ่มคริสตชนบางส่วนของกลุ่มอีเอ็มอีแอลเอฟ กลุ่มเมธอดิสต์แห่งฟิลิปปินส์ และกลุ่มเพรสไบทีเรียน ยังคงอยู่ครบถ้วน ต่อมาในปี 1948 คริสตจักรหลายแห่งได้รวมตัวกันเพื่อจัดตั้งคริสตจักรยูไนเต็ดแห่งพระคริสต์ในฟิลิปปินส์และในปี 1949 คริสตจักรยูไนเต็ดอีแวนเจลิคัล สหพันธ์คริสตจักรอีแวนเจลิคัลแห่งฟิลิปปินส์ และกลุ่มอิกเลเซียอีแวนเจลิกาอูนิดาเดคริสโต ได้รวมตัวกันจัดตั้งสหพันธ์คริสตจักรคริสเตียนแห่งฟิลิปปินส์ ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าสภาคริสตจักรแห่งชาติในฟิลิปปินส์ในปัจจุบัน คริสตจักรและนิกายโปรเตสแตนต์และอีแวนเจลิคัลถูกจัดกลุ่มเป็นสภาคริสตจักรหลัก ได้แก่ สภาคริสตจักรแห่งชาติในฟิลิปปินส์ (NCCP) สำหรับ คริสตจักร โปรเตสแตนต์สายหลักและสภาคริสตจักรอีแวนเจลิคัลแห่งฟิลิปปินส์ (PCEC) สำหรับคริสตจักรอีแวนเจลิคัล ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1964
องค์กรคริสตจักรอิสระหลายแห่งเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1970 และกลางทศวรรษ 1980 เช่น ค ริสตจักร Jesus Is Lord Church , Greenhills Christian Fellowshipซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1978 โดยกลุ่ม Conservative Baptists, Bread of Life Ministries Internationalซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1982 และChrist's Commission FellowshipและVictory Christian Fellowshipซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1984 ทั้งสองแห่ง คริสตจักรเหล่านี้ใช้สื่อมวลชนเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์นิกายอีแวนเจลิคัลในประเทศ และเพื่อจัดตั้ง คริสตจักร ที่ไม่สังกัดนิกาย คริสตจักรเพนเตโคสต์และ คริสตจักร คาริสมาติก เพิ่มเติม คริสตจักรเหล่านี้เติบโตอย่างรวดเร็วและถือเป็นหนึ่งในคริสตจักร โปรเตสแตนต์ขนาดใหญ่ ในฟิลิปปินส์[ 17 ]
ปัจจัยสำคัญในการพัฒนาศาสนาโปรเตสแตนต์ในฟิลิปปินส์คือการแสดงออกอย่างชัดเจนถึงเสรีภาพทางศาสนาในมาตรา 5 ข้อ III ("บัญญัติสิทธิ") ของรัฐธรรมนูญปี 1987ซึ่งแยกศาสนาออกจากรัฐ แนวคิดและถ้อยคำภาษาอังกฤษดังกล่าวมีอยู่ในกฎบัตรแห่งชาติทุกฉบับนับตั้งแต่รัฐธรรมนูญปี 1935ที่ประกาศใช้โดยรัฐบาลเครือจักรภพ[ 18 ]ขบวนการเยาวชนฟิลิปปินส์ที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1926 ได้ส่งเสริมการพัฒนาคริสตจักรโปรเตสแตนต์พื้นเมืองทั่วประเทศ[ 19 ]
ประเด็นสำคัญในการพัฒนาศาสนาโปรเตสแตนต์ในฟิลิปปินส์คือความตึงเครียดระหว่างศาสนากับชาตินิยม หลังจากช่วงแรกๆ ที่มีความไม่พอใจต่อมิชชันนารีชาวอเมริกัน ชาวฟิลิปปินส์ก็ค่อยๆ ยอมรับศาสนาโปรเตสแตนต์[ 20 ] ในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 มิชชันนารีเมธอดิสต์ชาวอเมริกันให้การสนับสนุนเอกราชของฟิลิปปินส์จากสหรัฐอเมริกาอย่างเปิดเผย[ 21 ]
การศึกษา
มิชชันนารีโปรเตสแตนต์ได้ก่อตั้งโรงเรียนและมหาวิทยาลัยหลายแห่งในฟิลิปปินส์ ซึ่งบางแห่งก่อตั้งโดยมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ชาวอเมริกันในยุคแรก[ 22 ]ที่โดดเด่นที่สุดคือมหาวิทยาลัยซิลลิแมนซึ่งเป็นโรงเรียนโปรเตสแตนต์แห่งแรกในประเทศและเป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกที่ก่อตั้งโดยชาวอเมริกันในเอเชีย รองลงมาคือมหาวิทยาลัยเซ็นทรัลฟิลิปปินส์ซึ่งเป็นสถาบันในเครือ และสถาบันการศึกษาชั้นสูงอื่นๆ เช่นมหาวิทยาลัยทรินิตี้แห่งเอเชียมหาวิทยาลัยเวสต์เนกรอสมหาวิทยาลัยคริสเตียนฟิลาเมอร์มหาวิทยาลัยคริสเตียนฟิลิปปินส์และ มหาวิทยาลัยแอด เวนติสต์แห่งฟิลิปปินส์
| สถาบัน | ก่อตั้ง | สังกัดผู้ก่อตั้ง | ก่อตั้งเมื่อ(สัญชาติ) | คำอธิบาย |
|---|---|---|---|---|
| มหาวิทยาลัยซิลลิแมน | ก่อตั้งเมื่อปี ค.ศ. 1901 ในชื่อโรงเรียนพระคัมภีร์ซิลลิแมน | เพรสไบทีเรียน | อเมริกัน | โรงเรียนและมหาวิทยาลัยแห่งแรกในเอเชียและในฟิลิปปินส์ ก่อตั้งโดยชาวอเมริกันและชาวโปรเตสแตนต์ |
| มหาวิทยาลัยกลางฟิลิปปินส์ | ก่อตั้งเมื่อปี ค.ศ. 1905 ในชื่อโรงเรียนอุตสาหกรรมจาโร | แบปติสต์ | อเมริกัน | First Baptist เป็นมหาวิทยาลัยอเมริกันแห่งที่สองที่ก่อตั้งขึ้นในเอเชียและในฟิลิปปินส์ |
| มหาวิทยาลัยคริสเตียนฟิลาเมอร์ | ก่อตั้งเมื่อปี ค.ศ. 1904 ในชื่อโรงเรียนบ้านคาปิซ | แบปติสต์ | อเมริกัน | |
| มหาวิทยาลัยแอดเวนติสต์แห่งฟิลิปปินส์ | ก่อตั้งขึ้นในปี 1917 ในชื่อPhilippine Seventh-day Adventist Academy | คริสตจักรเซเว่นเดย์แอดเวนติสต์ | ฟิลิปปินส์/อเมริกัน | |
| มหาวิทยาลัยคริสเตียนฟิลิปปินส์ | ก่อตั้งขึ้นในปี 1946 ในชื่อมหาวิทยาลัยมะนิลา ยูเนียน | เมธอดิสต์ ( คริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐ ) | อเมริกัน | |
| มหาวิทยาลัยเวสเลียน ฟิลิปปินส์ | ก่อตั้งขึ้นในปี 1946 ในชื่อPhilippine Wesleyan College | เมธอดิสต์ ( คริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐ ) | ชาวฟิลิปปินส์ | |
| มหาวิทยาลัยเวสต์เนกรอส | ก่อตั้งขึ้นในปี 1948 ในชื่อวิทยาลัยเวสต์เนกรอส | มหาวิทยาลัยแบปทิสต์(ปัจจุบันถูกซื้อกิจการโดย STI Education Systems Holdings Inc.) | ชาวฟิลิปปินส์ | |
| มหาวิทยาลัยทรินิตี้แห่งเอเชีย | ก่อตั้งขึ้นในปี 1963 ในชื่อTrinity College of Quezon City | นิกายเอพิสโคปาเลียน | อเมริกัน | |
รายชื่อนิกายหลักและโบสถ์อิสระที่มีชื่อเสียง
| ชื่อ | ปฐมนิเทศ | พื้นฐาน | ความเป็นผู้นำ | สำนักงานใหญ่ | การเป็นสมาชิก | เอกสารอ้างอิง |
|---|---|---|---|---|---|---|
| แอสเซมบลีส์ออฟก็อด | เพนเตโคสต์ | 1940 | มาลินตา, วาเลนซูเอลา | 360,000 | ||
| ขนมปังแห่งชีวิตนานาชาติ | อีแวนเจลิคัล | พ.ศ. 2525 | บาทหลวงโนเอล ตัน | Crossroad Center, ปาลิกซาฮาน, เกซอนซิตี | 35,000 | |
| วิหารแห่งการสรรเสริญ | พระกิตติคุณฉบับสมบูรณ์ | 1954 | ดร. เดวิด อี. ซัมรัล | วิทยาเขตหลักของ COP, เอร์มิตา, มะนิลา | ||
| สมาคมคณะกรรมการพระคริสต์ | ไม่สังกัดนิกายใดๆ | พ.ศ. 2527 | ดร. ปีเตอร์ ฟู ตัน-ชิ | ศูนย์ CCF ปาซิก | 243,000 | |
| คริสตจักรพันธมิตรคริสเตียนและมิชชันนารีแห่งฟิลิปปินส์ | ปี ค.ศ. 1901 (ก่อตั้งครั้งแรก) ปี 1947 (อย่างเป็นทางการ) | 500,000 | ||||
| คริสตจักรปฏิรูปคริสเตียนในฟิลิปปินส์ | คาลวินิสต์ | พ.ศ. 2505 | บาทหลวงเบน กอนซากา | 5,000 | ||
| คริสตจักรแห่งพระกิตติคุณสี่ทิศในฟิลิปปินส์ | เพนเตโคสต์ / คาริสมาติก | 1929 | บาทหลวง ดร. เดลฟิน แอล. โคโรนา | #1 F. Castillo Street, Marilag, โครงการ 4, เกซอนซิตี 1109 | 144,000 | |
| สมาคมคริสตจักรแบ๊บติสต์แห่งฟิลิปปินส์ | แบปติสต์สายหลัก | ปี ค.ศ. 1900 (การก่อตั้งครั้งแรก) ปี 1935 (อย่างเป็นทางการ) | บาทหลวงดานิโล อาซูเอลา บอร์ลาโด | Compound Fajardo-Arguelles Sts., Jaro Iloilo City 5000 ฟิลิปปินส์ | 600,000 | |
| คริสตจักรเอพิสโคปัลในฟิลิปปินส์ | แองกลิกัน | ปี 1901 (ภายใต้ PECUSA) พ.ศ. 2533 (การปกครองตนเอง) | แคทเทดรัล ไฮท์ส, เมืองเกซอนซิตี้ | 125,000 | ||
| คริสตจักรเมธอดิสต์อีแวนเจลิคัลในหมู่เกาะฟิลิปปินส์ | เมธอดิสต์ | 1909 | บาทหลวงโนเอล เอ็ม. อะบิโอค | Beulah Land IEMELIF Center Marytown Circle, Greenfields 1 Subd., Brgy. Kaligayahan, Quirino Highway, Novaliches, เกซอนซิตี, 1124 | ||
| คริสตจักรทั่วโลก พระเยซูคือพระเจ้า | พระกิตติคุณฉบับสมบูรณ์ | พ.ศ. 2521 | เอ็ดดี้ วิลลานูเอวา | มะนิลา ประเทศฟิลิปปินส์ | 1,000,000 | |
| คริสตจักรลูเธอรันในฟิลิปปินส์ | ลูเธอรัน | 1957 | บาทหลวงอันโตนิโอ เดล ริโอ เรเยส | ศูนย์ลูเธอรัน เลขที่ 4461 ถนนโอลด์ซานตาเมซาซานตาเมซามะนิลา | ||
| การประชุมภาคกลางของฟิลิปปินส์ (คริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐ) | เมธอดิสต์ | 200,540 | ||||
| คริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งฟิลิปปินส์ | เพรสไบทีเรียน | พ.ศ. 2530 | บาทหลวงดานิโล ยันดัน | ปาซิก | 11,000 | |
| คริสตจักรเซเว่นเดย์แอดเวนติสต์ | แอดเวนติสต์ | ค.ศ. 1863 (สหรัฐอเมริกา) 1905 (ท้องถิ่น) | มีการเลือกตั้งทุก 5 ปี ใน 3 สหภาพ (เหนือ กลาง ใต้) | ปาไซ (ลูซอน), เมืองเซบู (วิซายัส), คากายันเดโอโร (มินดาเนา) | > 1.1 ล้าน | |
| กองทัพแห่งความรอด | ขบวนการแห่งความศักดิ์สิทธิ์ | ค.ศ. 1865 (สากล) 1937 (ท้องถิ่น) | พลเอกไบรอัน เพ็ดเดิล (นานาชาติ) พันเอก เดวิด โอลัง (ท้องถิ่น) | THQ มาลาเต้ มะนิลา | ||
| คริสตจักรยูไนเต็ดแห่งพระคริสต์ในฟิลิปปินส์ | เมธอดิสต์สายหลัก/ คาลวินิสต์ | ปี ค.ศ. 1901 (การก่อตั้งในช่วงแรก) ปี 1948 (อย่างเป็นทางการ) | 4 ถนนอ็อกซ์ฟอร์ด คูบาโอ ซีเนียร์ เมืองเกซอนซิตี้ 1109 เมโทรมานิลา | 1,500,000 | ||
| คริสตจักรยูไนเต็ดอีแวนเจลิคัลแห่งพระคริสต์ (คริสตจักรยูนิดา) | อีแวนเจลิคัล | 1932 | บาทหลวงริชาร์ด บัวนาเวนตูรา | 25,000 | ||
| สมาคมคริสเตียนวิคตอรี่แห่งฟิลิปปินส์ | อีแวนเจลิคัล | พ.ศ. 2527 | แมนนี่ คาร์ลอส | ทุกการสร้างชาติ, โบนิฟาซิโอ โกลบอล ซิตี้ , ตากิก | 295,000 |
บางคนเป็นสมาชิกของสมาคมศิษยาภิบาลเพื่อการเผยแพร่และการวิงวอน, G12 ฟิลิปปินส์ , สภาคริสตจักรแห่งชาติในฟิลิปปินส์ , สภาคริสตจักรโปรเตสแตนต์แห่ง ฟิลิปปินส์ , ขบวนการฟิลิปปินส์เพื่อพระเยซู , การประชุมคริสเตียนแห่งเอเชีย , สภาเมธอดิสต์โลกและ ส ภาคริสตจักรโลก
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ↑มีความเป็นไปได้ว่ามีการจัดพิธีกรรมทางศาสนาโปรเตสแตนต์ในฟิลิปปินส์ระหว่างที่อังกฤษยึดครองมะนิลาในช่วงทศวรรษ 1760 อย่างน้อยก็สำหรับทหารเช่นพิธีกรรมในปี 1898 นี้
เชิงอรรถ
- ↑ "ศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ในฟิลิปปินส์"โครงการส่งเสริมความรู้ด้านศาสนาวิทยาลัยศาสนศาสตร์ฮาร์วาร์ดสืบค้นเมื่อ8 พฤษภาคม 2018
- ↑ "ประชากรฟิลิปปินส์ทะลุ 100 ล้านคน"สำนักงานสถิติแห่งฟิลิปปินส์สืบค้นเมื่อ8พฤษภาคม2561
- ↑ Ross, KR (2020). ศาสนาคริสต์ในเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ . คู่มือเอดินบะระว่าด้วยศาสนาคริสต์ทั่วโลก. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ. หน้า243. ISBN 978-1-4744-5162-8สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 2024
- ↑วอลช์, จอห์น (1986). "สมาคมทางศาสนา: เมธอดิสต์และอีแวนเจลิคัล 1738–1800"การศึกษาประวัติศาสตร์คริสตจักร 23 : 279– 302. doi : 10.1017 /s0424208400010652 . ISSN 0424-2084 .
- ↑ Deats, 1967, หน้า 91
- ↑ Deats, 1967, หน้า 92
- ↑แอนเดอร์สัน, 1969, หน้า 298
- ↑ Deats, 1967, หน้า 95
- ↑เรื่องราวของนิกายเมธอดิสต์ในฟิลิปปินส์ - จุดเริ่มต้นยุคแรกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2552 ที่Wayback Machine
- ↑โฮเมอร์ สตันซ์, 1940, หน้า 415-416
- ↑กิเยร์โมและเวโรรา, หน้า 1–3
- ↑กิเยร์โมและเวโรรา, หน้า 3.
- ↑ทักกี้ แอนด์ โทลิเวอร์, หน้า 19
- ↑เจมส์ เอช. มอนต์โกเมอรี และ โดนัลด์ เอ. แมคกาฟราน หน้า 41–51
- ↑ Tuggy & Oliver, หน้า 136–40.
- ↑แฟรงค์ ลอบาค, หน้า 23
- ↑ McGrath, Alister E. (2008) แนวคิดอันตรายของศาสนาคริสต์: การปฏิวัติโปรเตสแตนต์: ประวัติศาสตร์ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหกถึงศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ด ลอนดอน: Regnum Books (หน้า 454 ถึง 455)
- ↑เอลวูด, 1969, หน้า 370
- ↑แอนเดอร์สัน, 1969, หน้า 296
- ↑ Deats, 1967, หน้า 132
- ↑ Deats, 1967, หน้า 142
- ↑ฟิลิปปินส์ - ศาสนาเก็บถาวรเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 2013 ที่Wayback Machineศูนย์เอเชียศึกษา มหาวิทยาลัยมิชิแกนสเตท เรียกดูเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 2013
อ่านเพิ่มเติม
- Apilado, MC (1999). จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ: การศึกษาบทบาทของโปรเตสแตนต์ในการปกครองอาณานิคมของอเมริกาในฟิลิปปินส์ ค.ศ. 1898-1928สำนักพิมพ์ New Day Publishers. ISBN 978-971-10-1033-1.