เทศกาลคอมพิตาเลีย ( ภาษาละติน : Ludi Compitalicii ; จากcompitum ' ทางแยก' ^{[ 1 ]} ) เป็นเทศกาล ประจำปี ในศาสนาโรมันโบราณที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ ลาเรส คอมพิตาเลสเทพเจ้าประจำบ้านแห่งทางแยกซึ่งมีการถวายเครื่องบูชา ณ สถานที่ที่ทางสองทางหรือมากกว่านั้นมาบรรจบกัน^{[ 2 ]}

เทศกาลนี้เก่าแก่กว่าการสร้างกรุงโรมตามที่นักคลาสสิกอย่าง Harriet Flower กล่าวไว้ เนื่องจากวันที่จัดพิธีแตกต่างกันไป และมีการประกาศโดยผู้ว่าการ เทศกาลนี้จึงอาจมีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาที่การเฉลิมฉลอง "สื่อสารกันด้วยวาจาภายในชุมชนที่แน่นแฟ้น" ^{[ 3 ]}นักเขียนบางคนกล่าวว่าTarquinius Priscus ได้ริเริ่มเทศกาลนี้ขึ้น เนื่องจากปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในการประสูติของServius Tulliusซึ่งเชื่อกันว่าเป็นบุตรชายของLar Familiarisหรือเทพผู้พิทักษ์ประจำตระกูล^{[ 4 ]}

ไดโอนิเซียสกล่าวว่า^{[ 5 ]}เซอร์วิอุส ทุลลิอุสเป็นผู้ก่อตั้งเทศกาลนี้ ซึ่งเขาบรรยายถึงการเฉลิมฉลองในสมัยของเขา ไดโอนิเซียสเล่าว่าเครื่องบูชาประกอบด้วย เค้ก น้ำผึ้ง ( ภาษากรีกโบราณ : πέλανοι ) ที่นำมาถวายโดยผู้อยู่อาศัยในแต่ละบ้าน และผู้คนที่ช่วยเหลืองานรับใช้ในเทศกาลนั้นไม่ใช่คนอิสระ แต่เป็นทาส เพราะลาเรสชื่นชอบการรับใช้ของทาส เขายังเสริมอีกว่าเทศกาลคอมพิตาเลียจะจัดขึ้นไม่กี่วันหลังจากเทศกาลซาเทอร์นาเลียอย่างยิ่งใหญ่ และในโอกาสนี้ทาสมีอิสระเต็มที่ที่จะทำตามที่ตนต้องการ

มาโครเบียสนักเขียนในศตวรรษที่ 5 ^{[ 6 ]}กล่าวว่าการเฉลิมฉลองคอมพิตาเลียได้รับการฟื้นฟูโดยกษัตริย์ทาร์ควินิอุส ซูเปอร์บุสแห่งเอตรัสกันเพื่อตอบสนองต่อคำพยากรณ์ที่ว่า "พวกเขาควรบูชายัญหัว ( capita ) ต่อหัว" คำพยากรณ์นี้ถูกตีความว่า เพื่อรักษาสุขภาพและความเจริญรุ่งเรืองของแต่ละครอบครัว ควรบูชายัญเด็กให้กับมาเนีย ซึ่งในกรณีนี้ระบุว่าเป็นมารดาของลาเรส แต่บรูตุสหลังจากโค่นล้มราชวงศ์ทาร์ควินแล้ว กลับทำให้คำพยากรณ์พอใจโดยใช้ช่องโหว่ทางภาษา โดยแทนที่ด้วย "หัว" ของกระเทียมและฝิ่น^{[ 7 ]}

ในช่วงสงครามกลางเมืองในทศวรรษที่ 40เทศกาลนี้ถูกละเลยไป และได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาอีกครั้งในระหว่างโครงการปฏิรูปศาสนาที่ดำเนินการโดยออกัสตัส [ ^{8 ] เนื่องจาก}ออกัสตัสเป็นประมุขแห่งรัฐการบูชาเทพลาเรสองค์เก่าจึงถูกยกเลิก และเทพลาเรสของจักรพรรดิจึงกลายเป็นเทพลาเรสของรัฐ ออกัสตัสได้ตั้งแท่นบูชาให้กับเทพลาเรสหรือเพนาเตส ประจำย่านต่างๆ ณ สถานที่ที่ถนนสองสายขึ้นไปมาบรรจบกัน^{[ 9 ]}และได้จัดตั้งคณะนักบวชเพื่อดูแลการบูชา นักบวชเหล่านี้ได้รับการคัดเลือกจากลิเบอร์ตินีซึ่งเป็นผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาส อย่างถูกกฎหมาย และถูกเรียกว่าออกัสตาเลส^{[ 10 ]}

ในระหว่างการเฉลิมฉลองเทศกาล แต่ละครอบครัวจะวางรูปปั้นของเทพีมาเนียแห่งโลกใต้พิภพไว้ที่ประตูบ้าน^{[ 7 ]}เฟสตัสนักไวยากรณ์ชาวโรมันในศตวรรษที่ 2 บันทึกไว้ว่า ในระหว่างพิธี รูปปั้นขนสัตว์จะถูกแขวนไว้บนคอมพิตา [ ^{11 ] ซึ่ง}เป็นศาลเจ้าที่ตั้งอยู่ตามทางแยก^{[ 12 ]}มาโครเบียสอธิบายถึงธรรมเนียมปฏิบัติที่คล้ายคลึงกันในระหว่างเทศกาลคอมพิตา เลีย ซึ่งมีการแขวนรูปภาพของมาเนียไว้หน้าประตูบ้าน^{[ 13 ]}ตามที่นักคลาสสิก ลูอิส ฮอลแลนด์กล่าวไว้ ธรรมเนียมปฏิบัติเฉพาะที่มาโครเบียสได้อธิบายไว้นั้น น่าจะพัฒนาขึ้นในสภาพแวดล้อมในเมือง ซึ่งประชากรของวิคัสอาจมีจำนวนมากเกินกว่าที่แท่นบูชาเดียวจะสามารถเก็บเครื่องบูชาที่จำเป็นได้^{[ 14 ]}รูปปั้นเหล่านี้มาพร้อมกับคำขออย่างนอบน้อมว่า ลาเรสและมาเนียจะพอใจกับรูปปั้นเหล่านั้น และไว้ชีวิตผู้คนในบ้านทาสจะถวายลูกบอลหรือขนแกะแทนรูปปั้นมนุษย์^{[ 7 ]}

ผู้ที่ทำหน้าที่ดูแลงานเทศกาลคือmagistri vici (“เจ้าหน้าที่ประจำละแวกบ้าน”) ซึ่งเป็น ทาส ที่ได้รับการปลดปล่อย^{[ 15 ]}และในโอกาสนั้นได้รับอนุญาตให้สวมtoga praetexta [ ^{16 ]}ซึ่งปกติแล้วผู้พิพากษาพลเรือนจะสวมใส่^{[ 15 ]}โดยทั่วไปแล้ววันหยุดนี้อุทิศให้กับแรงงานในฟาร์มและทาสทั่วไป ซึ่งเป็นวันหยุดพักผ่อนอันมีค่าสำหรับพวกเขา^{[ 17 ]}คาโตผู้เฒ่านักการเมืองโรมันในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช แนะนำว่าคนรับใช้และทาสควรได้^รับ 3+ไวน์ 1/2คองกีในระหว่างเทศกาล ^{[ 18 ] [ 15 ]}เกมสาธารณะถูกเพิ่มเข้าไปในเทศกาลในช่วงยุคสาธารณรัฐแต่ถูกระงับโดยคำสั่งของวุฒิสภาในปี 68 ก่อนคริสต์ศักราชคาลปูร์นิอุส ปิโซถูกซิเซโรกล่าวหาว่าละเมิดพระราชกฤษฎีกาโดยอนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองเกมในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งกงสุลในปี 58 ^{[ 19 ]}เทศกาลนี้ยังคงดำเนินต่อไปแม้ว่าเกมจะถูกยกเลิกไปแล้วก็ตาม ^{[ 20 ]}

เทศกาล Compitalia เป็นส่วนหนึ่งของferiae conceptivae [ ^{3 ]}ซึ่งก็คือเทศกาลที่จัดขึ้นในวันที่กำหนดโดยผู้ปกครองหรือนักบวช ในแต่ละปี ^{[ 7 ]}นักเขียนชาวโรมันโบราณ^Aulus Gelliusนักเขียนชาวโรมันในศตวรรษที่ 2 และ Macrobius ต่างบันทึกไว้ว่าเทศกาลCompitaliaได้รับการประกาศโดยเฉพาะจากpraetorซึ่งน่าจะเป็น—ตามที่John Scheid นักคลาสสิกกล่าวไว้ —praetor ในเมือง^{[ 21 ]}ผู้ซึ่งกล่าววลีที่ว่า " die noni popolo romano quiritibus compitalia erunt " ("ในวันที่เก้า ชาวโรมัน Quirites จะเฉลิมฉลองเทศกาล Compitalia") ^{[ 22 ] [ 23 ]}วันที่แน่นอนที่เทศกาลนี้จัดขึ้นดูเหมือนจะแตกต่างกันไป แม้ว่าจะอยู่ในฤดูหนาวเสมอ อย่างน้อยก็ในสมัยของVarro ตามที่ Isaac Casaubon สังเกต^{[ 7 ]}ไดโอนิเซียสเล่าอีกครั้ง^{[ 5 ]}ว่ามีการเฉลิมฉลองไม่กี่วันหลังจากเทศกาลซาเทอร์นาเลีย และซิเซโร^{[ 24 ]}ว่าตรงกับวันคาเลนด์ของเดือนมกราคม แต่ในจดหมายฉบับหนึ่งที่เขาเขียนถึง^แอตติคัส [ ^{25 ]}เขาพูดถึงว่าเกิดขึ้นในวันที่สี่ก่อนวันโนเนสของเดือนมกราคม (2 มกราคม) ^{[ 26 ]}

Suetonius เขียนว่า Augustus สั่งให้ Lares Compitales สวมมงกุฎปีละสองครั้งด้วยดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน (" Compitales Lares ornari bis anno instituit vernis floribus et aestivis ") ^{[ 27 ] [ 28 ]}