ขบวนการสารภาพความเชื่อ (Confessing Movement)เป็น ขบวนการคริสเตียน อนุรักษ์นิยมทางศาสนศาสตร์ที่นำโดยฆราวาสเป็น ส่วนใหญ่ ซึ่งต่อต้านอิทธิพลของลัทธิเสรีนิยมทางศาสนศาสตร์และลัทธิก้าวหน้าทางศาสนศาสตร์ที่กำลังแพร่หลายอยู่ในนิกายโปรเตสแตนต์หลัก หลายนิกาย และพยายามที่จะนำนิกายเหล่านั้นกลับคืนสู่หลักคำสอนดั้งเดิมหรือก่อตั้งนิกายใหม่และตัดขาดความสัมพันธ์กับนิกายหลักเหล่านั้นหากสถานการณ์ไม่อาจยอมรับได้อีกต่อไป ในขณะที่ผู้ที่อยู่ในขบวนการสารภาพความเชื่อพยายามที่จะยึดคืนนิกายคริสเตียนหลัก แต่ก็มีบางคนในขบวนการนี้ที่ในที่สุดแล้วเห็นว่าการรับมือกับลัทธิเสรีนิยมทางศาสนศาสตร์ภายในนิกายของตนนั้นไม่อาจยอมรับได้อีกต่อไป และต่อมาจะเข้าร่วมหรือก่อตั้งคริสตจักรสารภาพความเชื่อ (Confessional churches)ที่สืบทอดประเพณีของนิกายนั้นๆ และรักษาหลักคำสอนดั้งเดิมไว้ ในขณะที่แยกตัวออกจากนิกายโปรเตสแตนต์หลักในเชิงศาสนจักร เยาวชนที่สอดคล้องกับขบวนการสารภาพบาปมองว่าโครงการของพวกเขาเป็น ' ปฏิบัติการยึดคืน ' โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการพยายามสร้างหลักคำสอนทางศาสนาที่ถูกต้องภายในนิกายคริสเตียนหลัก^{[ 1 ] [ 2 ]}

ขบวนการนี้มีความทับซ้อนกับขบวนการคริสเตียนอนุรักษ์นิยมอื่นๆ รวมถึงลัทธิอีแวนเจลิคัลและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภายใน นิกายเมธอดิสต์ คือขบวนการโฮลีเนสสมาชิกของกลุ่มนี้ได้แสดงความมุ่งมั่นที่จะทำงานเพื่อเปลี่ยนแปลงนิกายของตนเองจากภายใน แทนที่จะก่อตั้งนิกายใหม่ แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถกลับมามีอิทธิพลอย่างเต็มที่ได้ก็ตาม นอกจากนี้ยังมีความทับซ้อนกับลัทธิสารภาพความเชื่อซึ่งระบุว่าเป็นความเชื่อในความสำคัญของการยอมรับอย่างเต็มที่และไม่คลุมเครือต่อคำสอนทั้งหมดของขบวนการหรือนิกายทางศาสนา เช่น คำสอนที่พบในคำสารภาพความเชื่อ ซึ่งพวกเขาเห็นว่าเป็นบทสรุปที่ถูกต้องของคำสอนที่พบในพระคัมภีร์และแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของพวกเขาจากกลุ่มอื่นๆ อย่างชัดเจน ลัทธิสารภาพความเชื่อนั้นเห็นได้ชัดเจนที่สุดในกลุ่มลูเธอรัน ซึ่ง รู้จักกันในชื่อ ลู เธอรันสารภาพความเชื่อเนื่องจากการยึดมั่นในหนังสือแห่งความสอดคล้อง (Book of Concord ) ขบวนการสารภาพความเชื่อให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับบทบาทของการประกาศข่าวประเสริฐและคำสอนในพระคัมภีร์แบบดั้งเดิมเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ และยึดถือมุมมองคริสเตียนอนุรักษ์นิยมและตามประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องเพศโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่อง รักร่วมเพศ

แม้ว่าความตึงเครียดระหว่างกลุ่มที่พยายามปรับปรุงหลักคำสอนทางศาสนาและกลุ่มที่ยึดมั่นในประเพณีในนิกายโปรเตสแตนต์ของอเมริกาจะมีมานานหลายชั่วอายุคนแล้ว แต่การก่อตั้งขบวนการสารภาพความเชื่อ (Confessing Movement) นั้นเกิดขึ้นจากจุดยืนที่เปลี่ยนแปลงไปเกี่ยวกับเรื่องเพศวิถีโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแต่งตั้ง "ผู้รักร่วมเพศ" ให้เป็นนักบวชประเด็นอื่นๆ ที่มีอิทธิพลต่อบางกลุ่ม ได้แก่ การแต่งตั้งสตรีเป็นนักบวชและการลดลงของจำนวนผู้เข้าร่วมพิธีกรรมในนิกายหลักๆ หลายแห่งตั้งแต่ทศวรรษ 1960 ถึง 1980 ในสหรัฐอเมริกา โดยผู้นำของขบวนการสารภาพความเชื่อโต้แย้งว่า การลดลงของจำนวนสมาชิกในคริสตจักรหลักๆ นั้นเกิดจากสมาชิกสายอนุรักษ์นิยมย้ายไปเข้าร่วมคริสตจักรนิกายอีแวนเจลิคัลที่กำลังเติบโตมากกว่าการที่สมาชิกสายเสรีนิยมถอนตัวออกไป

กลุ่มสังฆมณฑลลูเธอรันแห่งนอร์ดิกเป็นสังฆมณฑลลูเธอรันที่ไม่มีอาณาเขต ซึ่งแยกตัวออกจากคริสตจักรแห่งชาติในปี 2546 เนื่องจากสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็น "การทำให้คริสตจักรแห่งชาติ/ของรัฐในประเทศของตนเป็นฆราวาส ซึ่งเกี่ยวข้องกับทั้งหลักคำสอนและจริยธรรมของคริสเตียน" ^{[ 3 ]}สังฆมณฑลเหล่านี้เป็นสมาชิกของสภาลูเธอรัน สากล ซึ่ง เป็นองค์กรของ ลูเธอรันที่ ยึด มั่น ในหลักคำสอน พวกเขาอยู่ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างสมบูรณ์และรวมถึงสังฆมณฑลมิชชั่นลูเธอรันอีแวนเจลิคัลแห่งฟินแลนด์มณฑลมิชชั่นของคริสตจักรแห่งสวีเดนและสังฆมณฑลลูเธอรันอีแวนเจลิคัลแห่งนอร์เวย์^{[ 4 ]}

ประเพณีอนุรักษ์นิยมนั้นแข็งแกร่งมาโดยตลอดใน สังฆมณฑล ลูเธอรันแห่งอเมริกาเหนือ ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา สังฆมณฑลใหม่ ๆ จำนวนมากเริ่มต้นโดยสมาชิกที่รู้สึกว่าสังฆมณฑลของพวกเขากำลังเบี่ยงเบนไปจากหลักคำสอนดั้งเดิมของคริสเตียน มีขบวนการปฏิรูปหลายแห่งที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงภายในนิกายลูเธอรันที่มีอยู่ องค์กรที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาองค์กรเหล่านี้คือ เครือข่าย WordAloneซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2000 เพื่อต่อต้านข้อตกลง Concordat/ Called to Common Missionกับคริสตจักร Episcopal แห่งสหรัฐอเมริกาภายใต้ข้อตกลงนั้น คริสตจักร Evangelical Lutheran ในอเมริกา (ELCA) ตกลงที่จะปฏิบัติตามแบบอย่างของคริสตจักร Episcopal โดยอยู่ภายใต้การปกครองของบิชอปในระบบการปกครองแบบดั้งเดิม ชาวลูเธอรันจำนวนมากมองว่าสิ่งนี้ขัดแย้งกับหลักศาสนศาสตร์ของลูเธอรันและรวมตัวกันต่อต้าน แม้ว่าเครือข่าย WordAlone จะทำงานเพื่อปฏิรูปการปกครองคริสตจักร บางครั้งอาจไม่เห็นผลตอบแทนที่ชัดเจน แต่พวกเขาก็ประสบความสำเร็จในการประชุมใหญ่ระดับคริสตจักรของ ELCA ในปี 2005 ในการชะลอความพยายามของผู้ที่พยายามแก้ไขความเข้าใจเกี่ยวกับเรื่องรักร่วมเพศภายใน ELCA ความสำเร็จนี้เกิดขึ้นได้ด้วยความร่วมมือกับผู้อื่นที่ไม่คัดค้านระบบบิชอปแบบดั้งเดิม ผ่าน องค์กร Solid Rock Lutherans WordAlone ยังเป็นแหล่งบ่มเพาะสำหรับการก่อตั้งกลุ่มที่เกี่ยวข้องซึ่งทำงานเพื่อปฏิรูปคริสตจักร ได้แก่ สำนักพิมพ์ใหม่ของหนังสือเพลงสวดลูเธอรัน (Reclaim Lutheran Worship), LC3 และLutheran COREกลุ่มที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของ WordAlone คือLutheran Congregations in Mission for Christ (LCMC) ซึ่งเป็นสมาคมหลังนิกายของคริสตจักร 724 แห่งในสิบประเทศ โดย 656 แห่งอยู่ในสหรัฐอเมริกา

กลุ่ม Evangelical Lutheran Confessing Fellowship (ELCF) เป็นหนึ่งในขบวนการ "ปฏิรูป" ที่เกิดขึ้นใหม่ โดยได้รับแรงบันดาลใจจาก "ขบวนการสารภาพความเชื่อ" ของโปรเตสแตนต์อื่นๆ ที่กล่าวถึงในบทความนี้ ELCF ก่อตั้งขึ้นในเมืองอัลเลนทาวน์ รัฐเพนซิลเวเนีย ในเดือนกุมภาพันธ์ ปี 2002 โดยบาทหลวงและฆราวาสประมาณ 60 คน ที่เป็นสมาชิกของคริสตจักร Evangelical Lutheran Church in America (ELCA ) เป้าหมายของขบวนการนี้คือการยึดมั่นในคำสอนดั้งเดิมของคริสตจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องหลักคำสอนเกี่ยวกับพระตรีเอกภาพ ความเป็นพระเจ้าองค์เดียวของพระเยซูคริสต์ อำนาจของพระคัมภีร์ และความสัมพันธ์ทางเพศของมนุษย์ ความพยายามของกลุ่มนี้คือการโน้มน้าวให้ ELCA กลับไปสู่จุดยืนดั้งเดิมเกี่ยวกับเทววิทยาและคำสอนของตน แทนที่จะแยกตัวออกจาก ELCA ตามข่าวประชาสัมพันธ์ฉบับแรกของพวกเขา เป้าหมายหลักประการหนึ่งคือการยับยั้งการเคลื่อนไหวที่ดูเหมือนจะมุ่งไปสู่การรับรองและการแต่งตั้งบาทหลวงที่เป็นเกย์ อย่างเป็นทางการ ^{[ 5 ]}ในปี พ.ศ. 2548 ข้อเสนอที่จะอนุญาตให้มีการบวชนักบวชที่เป็นเกย์และการให้พรแก่ความสัมพันธ์ของเกย์ถูกปฏิเสธในการประชุมระดับชาติของ ELCA

ในปี 2548 กลุ่มพันธมิตรลูเธอรันเพื่อการปฏิรูป ( Lutheran CORE ) ได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อรวบรวมกลุ่มและบุคคลภายใน ELCA เพื่อรักษาคำสอนดั้งเดิมของคริสตจักรเกี่ยวกับพระคัมภีร์ การแต่งงาน และเพศสัมพันธ์^{[ 6 ]}การตัดสินใจของสมัชชาคริสตจักร ELCA ในปี 2552ที่อนุญาตให้ศิษยาภิบาลมีความสัมพันธ์แบบเพศเดียวกันและยังคงเทศนาสั่งสอนได้ ทำให้ Lutheran CORE เริ่มทำงานโดยมุ่งเน้นไปที่การช่วยเหลือกลุ่มผู้เชื่อทางเลือกสำหรับชาวลูเธอรันโดยไม่คำนึงถึงสังกัดคริสตจักร Lutheran CORE ยังคงรักษาสมาชิกภาพภายใน ELCA และคริสตจักรลูเธอรันอีแวนเจลิคัลในแคนาดาแม้ว่าพวกเขาจะมีสังกัดกับ LCMC และคริสตจักรลูเธอรัน – มิสซูรีซินอดเป็นต้น นอกจากนี้ Lutheran CORE ยังมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งคริสตจักรลูเธอรันอเมริกาเหนือในปี 2553 โดยกลุ่มคริสตจักร Lutheran CORE ที่ไม่ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของ ELCA หรือ ELCiC อีกต่อไป

องค์กร Society of Orthodox Lutheran Advocates (SOLA) ยังคงดำเนินงานอยู่ภายในคริสตจักร Evangelical Lutheran Church in America (ELCA) โดยมีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูสิ่งที่ตนมองว่าเป็นหลักคำสอนที่ถูกต้องในนิกาย^{[ 1 ]}

ในประเทศเยอรมนีde:Netzwerk Bibel und Bekenntnisก่อตั้งขึ้นในปี 2559 โดย "ตั้งใจที่จะคงความซื่อสัตย์" ต่อ "ความเชื่อในความน่าเชื่อถือโดยสมบูรณ์และอำนาจสูงสุดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในทุกเรื่องของความศรัทธาและความประพฤติ ตามคำแถลงความศรัทธาของ Evangelical Alliance" สมาชิกผู้ก่อตั้งประกอบด้วยศิษยาภิบาลนิกายลูเธอรันหลายคน รวมทั้งอุลริช^{รูสด้วย}ในเวลาเดียวกันเขาเป็นหัวหน้าของde:Konferenz Bekennender Gemeinschaften ใน den Evangelischen Kirchen Deutschlandsซึ่งก่อตั้งในปี 1970 โดยเป็นทางเลือกแทน "เทววิทยาเสรีนิยม" ของ EKD ( Evangelische Kirche ใน Deutschland ) และของ Internationale Konferenz Bekennender Gemeinschaften (เครือข่ายคริสเตียนนานาชาติ) ^{[ 8 ]}ก่อตั้งในปี 1978 ในฐานะ ความริเริ่มระดับนานาชาติของde:Bekenntnisbewegung Kein anderes Evangeliumชาว เยอรมัน

ขบวนการสารภาพความเชื่อภายในคริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐอ้างคำกล่าว ของ จอห์น เวสลีย์ผู้ก่อตั้งนิกายเมธ อดิสต์ ว่า:

ฉันไม่กลัวว่าผู้คนที่เรียกว่าเมธอดิสต์จะสูญสิ้นไปทั้งในยุโรปหรืออเมริกา แต่ฉันกลัวว่าพวกเขาจะดำรงอยู่เป็นเพียงนิกาย ที่ตายแล้ว มีรูปแบบของศาสนาโดยปราศจากอำนาจ และสิ่งนี้จะเป็นเช่นนั้นอย่างแน่นอน เว้นแต่พวกเขาจะยึดมั่นในหลักคำสอน จิตวิญญาณ และวินัยที่พวกเขาเริ่มต้นไว้ตั้งแต่แรก^{[ 9 ]}

ผู้นำได้แก่Thomas C. Oden , Maxie Dunnam , Bill Hinson, John Ed Mathison, Karen Covey Moore, William J. Abrahamและ James Heidinger การเคลื่อนไหวนี้ประสบความสำเร็จในการรักษามาตรฐานหลักคำสอนและจุดยืนดั้งเดิมของคริสตจักร United Methodist ในด้านเทววิทยาและการปฏิบัติในการประชุมใหญ่ที่Cleveland (2000), Pittsburgh (2004) และFort Worth (2008) ตัวอย่างเช่น ในการประชุมปี 2008 ผู้แทนลงมติให้คงถ้อยคำใน Social Creed ที่นิยามการแต่งงานว่าเป็นสหภาพระหว่างชายหนึ่งคนและหญิงหนึ่งคน^{[ 10 ]}พวกเขายังคงรักษาคำสอนดั้งเดิมที่ว่าถึงแม้คนรักร่วมเพศ "เป็นบุคคลที่มีคุณค่าอันศักดิ์สิทธิ์" แต่การปฏิบัติทางเพศของคนรักร่วมเพศนั้น "ไม่สอดคล้องกับคำสอนของคริสเตียน" ^{[ 11 ]}หลังจากการประชุมใหญ่ United Methodist ในปี 2019 นิกายก็แตกแยกอย่างรุนแรงในประเด็นเรื่องรักร่วมเพศและ การ แต่งงานระหว่างเพศเดียวกัน^{[ 12 ]}เนื่องจากการแตกแยกนี้ จึงมีการคาดการณ์ว่า UMC อาจแยกตัวหรือแบ่งออกเป็นสองนิกายหรือมากกว่านั้น แผนการออกจากกลุ่มคริสตจักรที่ไม่พอใจได้รับการอนุมัติจากการประชุมใหญ่สามัญประจำปี 2019 และได้รับการสนับสนุนจากสภาตุลาการ (ศาลสูงสุดของการประชุม United Methodist Conference) ^{[ 12 ]}นอกจากนี้ ยังมีข้อเสนอให้มีการจัดประชุมประจำปีเพื่อวัตถุประสงค์ในการประเมินหลักคำสอนอย่างสม่ำเสมอ

องค์กรเมธอดิสต์อื่นๆ ที่สอดคล้องกับขบวนการสารภาพความเชื่อภายในคริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐ ได้แก่ สมาคมพันธสัญญาเวสเลียน, เมธอดิสต์ผู้ห่วงใย, กู๊ดนิวส์, UM Action , คณะกรรมการอิสระว่าด้วยแอลกอฮอล์และยาเสพติดสำหรับเมธอดิสต์สหรัฐ, Transforming Congregations, คณะทำงานของเมธอดิสต์สหรัฐว่าด้วยการทำแท้งและเพศวิถี (Lifewatch) และ Renew Network ^{[ 13 ] [ 14 ]}กลุ่มเหล่านี้ทำงานร่วมกันเพื่อเปิดตัวคริสตจักรเมธอดิสต์สากลซึ่งเป็นนิกายเมธอดิสต์แบบดั้งเดิม ในปี 2022 ^{[ 15 ]}

ปัจจุบัน ในคริสตจักร United Methodist Church กลุ่มที่รู้จักกันในชื่อ Young Methodists for Tradition ทำงานเพื่อฟื้นฟูนิกายให้กลับมาเป็นสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นหลักคำสอนทางเทววิทยาที่ถูกต้อง กลุ่ม YMFT เกี่ยวข้องกับกลุ่มนักปกป้องศาสนาคริสต์ Methodist Answers ^{[ 1 ]}

นอกเหนือจากองค์กรอนุรักษ์นิยมเหล่านี้ภายในคริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐแล้วนิกายเมธอดิสต์ ดั้งเดิมอื่นๆ ที่มีมุมมองคล้ายคลึงกับที่กลุ่มสารภาพความเชื่อยึดถือ ได้แก่คริสตจักรเมธ อดิสต์เสรี คริ สต จักร เมธอดิสต์มิชชันนารี คริสตจักร เมธอดิสต์ดั้งเดิม คริสต จักร เมธอดิสต์ศักดิ์สิทธิ์และคริสตจักรเมธอดิสต์ประชามติคริสตจักรเหล่านี้ล้วนอยู่ในกลุ่มเดียวกับขบวนการเวสเลียน-ศักดิ์สิทธิ์นิกายเมธอดิสต์ที่ยังคงรักษาเอกลักษณ์บางประการของเมธอดิสต์ยุคแรก เช่นการคลุมศีรษะของผู้หญิงและการงดเว้นการสวมเครื่องประดับ ได้แก่สมาคมคริสตจักรเมธอดิ สต์อิสระ และ ค ริสตจักรเวสเลียนอีแวนเจลิคัลตามลำดับ

ผลจากความขัดแย้งกับผู้นำของคริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐ ขบวนการสารภาพความเชื่อภายในคริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐจึงได้ก่อตั้งคริสตจักรเมธอดิสต์สากล ขึ้น คริสต จักรเมธอดิสต์สหรัฐเดิมอื่นๆ ที่เข้าร่วมกับขบวนการสารภาพความเชื่อภายในคริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐ เลือกที่จะเข้าร่วมคริสตจักรเมธอดิสต์เสรีและ คริสต จักรเมธอดิสต์คองเกรเกชันนัล^{[ 16 ]}

กลุ่มพันธมิตรแองกลิกันผู้สารภาพความเชื่อระดับโลก (GAFCON) ก่อตั้งขึ้นในการประชุมอนาคตแองกลิกันระดับโลก ครั้งแรก ในปี 2551 ปัจจุบันครอบคลุมสมาชิกแองกลิกันผู้สารภาพความเชื่อประมาณ 40 ล้านคนทั่วโลก ซึ่งรวมถึง เขตปกครองที่ได้รับการยอมรับ จากนิกายแองกลิกันในอาร์เจนตินา โบลิเวียชิลีสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกเคนยาเมียนมาร์ไนจีเรียปารากวัยเปรูซูดานใต้ยูกันดาและอุรุกวัยนอกจากนี้ GAFCON ยังรวมถึงเขตปกครองในบราซิล ยุโรป และอเมริกาเหนือซึ่งไม่ได้รับการยอมรับจากโครงสร้างของนิกายแองกลิกันที่สอดคล้องกับแคนเทอร์เบอรีในฐานะสมาชิกเต็มรูปแบบด้วยสมาชิกของ GAFCON ยังรวมถึงสังฆมณฑลที่ประกาศความเชื่อแต่ละแห่งในออสเตรเลียกานาและแทนซาเนียตลอดจนคริสตจักรแองกลิกันที่แยกตัวออกมาก่อนหน้านี้ เช่นคริสตจักรปฏิรูปเอพิสโคปั ล คริสตจักรเสรีแห่งอังกฤษและREACH-SAตลอดจนโครงสร้างที่เกิดขึ้นใหม่กว่า เช่น คริสตจักรแห่งแองกลิกันที่ประกาศความเชื่อในอาโอเทียโรอา/นิวซีแลนด์ และสังฆมณฑลเซาเทิร์นครอส^{[ 17 ]}

หนึ่งในองค์กรที่เป็นต้นกำเนิดของคริสตจักรแองลิกันในอเมริกาเหนือคือสภาแองลิกันอเมริกันซึ่งประกอบด้วยสมาชิกจากทั้งคริสตจักรเอพิสโคปัล สายหลัก และ ACNA ในเวลาต่อมา สภาดังกล่าวระบุว่า:

นี่คือข้อเท็จจริงเกี่ยวกับคริสตจักรเอพิสโคปัลแห่งสหรัฐอเมริกา (ECUSA) ในปัจจุบัน คริสตจักรแห่งนี้ไม่มีความสัมพันธ์กับชาวแองกลิกันส่วนใหญ่ทั่วโลกอีกต่อไป คริสตจักรแห่งนี้ไม่ได้ยึดถือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นแนวทางอีกต่อไป คริสตจักรแห่งนี้เลือกวิถีทางของมนุษย์มากกว่าวิถีทางของพระเจ้า คริสตจักรแห่งนี้บ่อนทำลายสถาบันการแต่งงาน คริสตจักรแห่งนี้ได้ตัดความสัมพันธ์กับนิกายคริสเตียนหลายแห่งทั่วโลก คริสตจักรแห่งนี้ได้สูญเสียหัวใจและจิตวิญญาณ รวมถึงความมุ่งมั่นในการสร้างสาวกและประกาศข่าวดีของพระเยซูคริสต์ไปแล้ว

ภายในคริสตจักรโปรเตสแตนต์เอพิสโคปัลในสหรัฐอเมริกา ยังมี Episcopal Fellowship for Renewal ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูสิ่งที่ตนมองว่าเป็นหลักคำสอนทางเทววิทยาที่ถูกต้องในนิกาย^{[ 1 ]}

กลุ่มนักฟื้นฟูศาสนาปฏิรูปในอเมริกาซึ่ง ทำงานอยู่ภายในคริสตจักรปฏิรูปในอเมริกา มีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นหลักการทางเทววิทยาที่ถูกต้องในนิกาย^{[ 1 ]}

หนึ่งในขบวนการประกาศความเชื่อที่เติบโตเร็วที่สุดคือภายในคริสตจักรเพรสไบทีเรียน (สหรัฐอเมริกา)ในเดือนกุมภาพันธ์ ปี 2002 ฆราวาส ศิษยาภิบาล มัคนายก และผู้อาวุโสกว่า 800 คนได้มารวมตัวกันที่แอตแลนตา รัฐจอร์เจียเพื่อร่วมงานเฉลิมฉลองระดับชาติครั้งแรกของคริสตจักรที่ประกาศความเชื่อ คริสตจักรที่เข้าร่วมยืนยันว่าพระคริสต์เป็นหนทางเดียวแห่งความรอดพระคัมภีร์ไม่มีข้อผิดพลาดในคำสอน และความสัมพันธ์ทางเพศมีไว้สำหรับชีวิตสมรส เท่านั้น

จากจำนวนคริสตจักรทั้งหมด 11,000 แห่งในนิกายนี้ มีมากกว่า 1,300 แห่งที่ได้ประกาศใช้คำประกาศดังกล่าว และกลายเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการคริสตจักรสารภาพความเชื่อ (Confessing Church Movement) ซึ่งมีโครงสร้างที่ไม่ตายตัวนัก

หนังสือ สองเล่ม คือ "Union in Christ: A Declaration for the Church" (1999) และ "A Passion for the Gospel: Confessing Jesus Christ for the 21st Century " (2000) ซึ่งเขียนโดยมาร์ค แอคเทไมเออร์และแอนดรูว์ เพอร์เวส ได้กลายเป็นกระบอกเสียงสำคัญสำหรับกลุ่มเพรสไบทีเรียนที่ยึดมั่น ในหลักคำสอนของพระเยซูคริสต์

จุดยืนของกลุ่มเหล่านี้คล้ายคลึงกับนิกายต่างๆ เช่น คริสตจักรเพรสไบทีเรียนในอเมริกาในขณะที่นิกายที่อนุรักษ์นิยมมากกว่าคือ คริสตจักรเพร สไบ ทีเรียนเสรีแห่งอเมริกาเหนือ

องค์กร Presbyterians for the Kingdom ยังคงดำเนินงานอยู่ภายในคริสตจักรเพรสไบทีเรียน (สหรัฐอเมริกา) โดยมีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นหลักการทางเทววิทยาที่ถูกต้องในนิกาย^{[ 1 ]}

ในคริสตจักรยูไนเต็ดออฟไครสต์ ซึ่ง เป็นนิกายหนึ่งใน ประเพณีคองเกร เกชันนัลลิสต์ขบวนการประกาศความเชื่อแรกที่ก่อตั้งขึ้นคือ สมาคมพยานพระคัมภีร์ (Biblical Witness Fellowship ) ก่อตั้งขึ้นในปี 1977 หลังจากการศึกษาเรื่องเพศในที่ประชุมใหญ่ของคริสตจักร ซึ่งผู้ก่อตั้งมองว่าดูเหมือนจะมีทัศนคติที่เปิดกว้างต่อการมีเพศสัมพันธ์นอกสมรสและรักร่วมเพศ สมาคมพยานพระคัมภีร์มีเป้าหมายสองประการคือ การฟื้นฟูคริสตจักรท้องถิ่นและการปฏิรูปในระดับชาติ ภายใต้การนำของผู้อำนวยการบริหาร เดวิด รันเนียน-แบร์ฟอร์ด ศิษ ยาภิบาล จากเมืองแคนเดีย รัฐนิวแฮมป์เชียร์ขบวนการนี้ได้นำเสนอโครงการปฏิรูปต่อที่ประชุมใหญ่ของคริสตจักรยูไนเต็ดออฟไครสต์ในช่วงห้าปีที่ผ่านมา รวมถึงการยืนยันอำนาจสูงสุดของพระเยซูคริสต์และสัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ของนิกายคือ "ไม้กางเขนแห่งชัยชนะ" ที่ประสบความสำเร็จในปี 2005 "โฟกัส รีนิววัล มินิสทรีส์" ก่อตั้งขึ้นในฐานะการแสดงออกของกลุ่มคาริสมาติกภายในคริสตจักรยูไนเต็ดออฟไครสต์ แม้ว่าจะมีสมาชิกจำนวนน้อยก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ กลุ่มอนุรักษ์นิยมในนิกาย UCC บางกลุ่มได้เริ่มการเคลื่อนไหว "ศรัทธาและยินดีต้อนรับ" (Faithful and Welcoming - F&W) นำโดยบาทหลวงบ็อบ ทอมป์สัน ศิษยาภิบาลของ โบสถ์ Corinth Reformed UCC ในเมือง ฮิคกอรี รัฐนอร์ทแคโรไลนาเช่นเดียวกับการก่อตั้ง BWF การริเริ่มนี้เกิดขึ้นหลังจากการประชุมใหญ่สามัญปี 2005 ที่เป็นที่ถกเถียง (ซึ่งนิกายได้ให้การรับรองความพยายามของคู่รักเพศเดียวกันในการแต่งงาน) และมุ่งหวังที่จะป้องกันไม่ให้โบสถ์ต่างๆ แยกตัวออกจากนิกาย โดยทั่วไปแล้ว การเคลื่อนไหว F&W ถูกมองว่ามีความรุนแรงน้อยกว่า BWF ซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับองค์กรเผยแพร่ศาสนาที่จัดตั้งขึ้นแล้ว เช่นGordon-Conwell Theological Seminaryในรัฐแมสซาชูเซตส์

อย่างไรก็ตาม ผู้สนับสนุนการฟื้นฟูของ UCC ประสบความสำเร็จน้อยกว่าผู้ที่สนับสนุนการฟื้นฟูในนิกายหลักอื่นๆ มาก ตามรายงานของ Faithful and Welcoming มีคริสตจักรมากกว่า 250 แห่งถอนตัวออกจากนิกายตั้งแต่ปี 2005 และแม้จะมีการทำงานดังกล่าว ผู้นำระดับชาติและอาจรวมถึงคริสตจักรส่วนใหญ่ที่เหลืออยู่ ยังคงยืนหยัดสนับสนุนจุดยืนทางศาสนศาสตร์และสังคมแบบเสรีนิยม ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าฆราวาสและนักบวชที่สนับสนุนเป้าหมายของ BWF, FRM และ F&W จะยังคงเป็นกลุ่มน้อยในนิกายนี้ต่อไปในอนาคตอันใกล้ ในสถานการณ์เช่นนี้ ผู้สนับสนุนที่เหลืออยู่จำนวนมากอาจย้ายไปเข้าร่วมกับนิกายอนุรักษ์นิยมมากกว่า เช่นConservative Congregational Christian Conferenceทำให้ UCC กลายเป็นกลุ่มคริสเตียนที่มีแนวคิดทางการเมืองและศาสนศาสตร์เสรีนิยมมากที่สุดในสหรัฐอเมริกา

องค์กร American Baptists for Christ ทำงานอยู่ภายในAmerican Baptist Churches USAโดยมีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูสิ่งที่ตนมองว่าเป็นหลักคำสอนที่ถูกต้องในนิกาย^{[ 1 ]}

สมัชชาแห่งประชาคมผู้สารภาพความเชื่อของคริสตจักรยูไนติงในออสเตรเลียก่อตั้งขึ้นในปี 2549 เป็นผลมาจากการรวมตัวกันของสองกลุ่ม ได้แก่ พันธมิตรปฏิรูป (ก่อตั้งในปี 2546 เพื่อตอบสนองต่อการตัดสินใจของสมัชชา UCA ในปี 2546 ที่ไม่ห้ามการบวชของผู้ที่ปฏิบัติรักร่วมเพศโดยสิ้นเชิง^[ 18 ] ^{) และ}สมาชิกผู้เผยแพร่ศาสนาภายในคริสตจักรยูไนติงในออสเตรเลีย (EMU) (ก่อตั้งในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เพื่อเป็นการตอบสนองแบบอนุรักษ์นิยมต่อสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นเสรีนิยมที่เพิ่มขึ้น ของคริสตจักร )

สมาชิกสายอนุรักษ์นิยมบางส่วนของคริสตจักรยูไนติงในออสเตรเลียได้แยกตัวออกไปเข้าร่วมกับนิกายอนุรักษ์นิยมอื่นๆ โดยผู้ที่มีหลักคำสอนแบบเวสเลียน-อาร์มีเนียนได้เข้าร่วมกับคริสตจักรเมธอดิสต์เสรีและผู้ที่มีหลักคำสอนแบบปฏิรูปได้เข้าร่วมกับกลุ่มต่างๆ เช่น คริสตจักรเพร สไบ ทีเรียนเสรี

• Redeemed Zoomerยูทูบเบอร์เขาเป็นสมาชิกของคริสตจักรเพรสไบทีเรียน (สหรัฐอเมริกา)และก่อตั้ง "Operation Reconquista" ซึ่งเป็นขบวนการของคริสเตียนอนุรักษ์นิยมทางเทววิทยาที่พยายามเข้าควบคุม นิกาย โปรเตสแตนต์หลักจากลัทธิเสรีนิยมที่ครอบงำคริสตจักรหลัก^{[ 19 ]}

• การวิจารณ์พระคัมภีร์
• ศาสนาคริสต์และการทำแท้ง
• ศาสนาคริสต์และรักร่วมเพศ
• นีโอออร์โธดอกซ์
• วิวัฒนาการแบบเทวนิยม

• สมาคมเพื่อการฟื้นฟูคริสตจักร - กลุ่มผู้นำการเคลื่อนไหวเพื่อการฟื้นฟูและการประกาศความเชื่อภายในนิกายโปรเตสแตนต์หลัก
• สถาบันว่าด้วยศาสนาและประชาธิปไตย
• ปฏิบัติการยึดคืนดินแดน
• ผู้ถือไม้กางเขน

• สมาคมพันธสัญญาเวสเลียน
• กลุ่มเยาวชนเมธอดิสต์เพื่อประเพณี
• ชาวเมธอดิสต์ผู้ห่วงใย
• การเปลี่ยนแปลงประชาคม
• ขบวนการข่าวดี - คริสตจักรเมธอดิสต์สหรัฐ

• เพรสไบทีเรียนเพื่อราชอาณาจักร
• ขบวนการคริสตจักรผู้ประกาศความเชื่อภายในคริสตจักรเพรสไบทีเรียน (สหรัฐอเมริกา)
• ขบวนการสารภาพบาปภายในคริสตจักรยูไนเต็ดแห่งพระคริสต์
• คริสตจักรที่ซื่อสัตย์และยินดีต้อนรับแห่งคริสตจักรยูไนเต็ดแห่งพระคริสต์
• ชุมชนแห่งความห่วงใยภายในคริสตจักรยูไนเต็ดแห่งแคนาดา
• ฆราวาสนิกายเพรสไบทีเรียน (คริสตจักรเพรสไบทีเรียน สหรัฐอเมริกา)
• สมาคมปฏิรูปมรดก
• คริสตจักรเพรสไบทีเรียนเสรีแห่งอเมริกาเหนือ

• สภาแองกลิกันอเมริกัน
• กลุ่มแองกลิกันยูไนเต็ด ทำงานเพื่อนิกายแองกลิกันแบบดั้งเดิม (เดิมชื่อกลุ่มเอพิสโคพาเลียนยูไนเต็ด)

• กลุ่มคริสตจักรพิธีกรรมอีแวนเจลิคัล-ลูเธอรัน
• เครือข่าย Word Alone - สร้างอนาคตของนิกายลูเธอรันที่ยึดมั่นในหลักคำสอนและการประกาศข่าวประเสริฐในอเมริกา
• สภาลูเธอรันสากล
• Internationale Konferenz bekennender Gemeinschaften (เครือข่ายคริสเตียนนานาชาติ)

• ดัชนีคริสตจักรอนาแบปติสต์อนุรักษ์นิยม
• กลุ่มฟื้นฟูจิตวิญญาณของพี่น้องในคริสตจักรแห่งพี่น้อง

• กลุ่มศิษย์มรดกภายในขบวนการสโตน-แคมป์เบลล์