ในปรัชญาวิทยาศาสตร์การยืนยันแบบองค์รวมหรือองค์รวมทางญาณวิทยาคือมุมมองที่ว่าไม่มีข้อความใดข้อความหนึ่งที่สามารถยืนยันหรือปฏิเสธได้ด้วยการทดสอบเชิงประจักษ์ แต่มีเพียงชุดของข้อความ (ทฤษฎีทั้งหมด) เท่านั้นที่สามารถทำได้ แนวคิดนี้มาจากWillard Van Orman Quineซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการขยายปัญหาของPierre Duhem เกี่ยวกับ ความไม่แน่นอนในทฤษฎีฟิสิกส์ไปสู่การอ้างความรู้ทั้งหมด^{[ 1 ] [ 2 ]}

แนวคิดของ Duhem โดยคร่าวๆ คือไม่มีทฤษฎีใดๆ ที่สามารถทดสอบได้โดยลำพัง แต่ต้องฝังอยู่ในพื้นฐานของสมมติฐานอื่นๆ เช่น สมมติฐานเกี่ยวกับเงื่อนไขเริ่มต้น Quine คิดว่าพื้นฐานนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับสมมติฐานดังกล่าวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครือข่ายความเชื่อ ทั้งหมดของเรา ซึ่งรวมถึงทฤษฎีทางคณิตศาสตร์และตรรกะ และทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของเราด้วย ข้ออ้างสุดท้ายนี้บางครั้งเรียกว่าวิทยานิพนธ์Duhem–Quine ^{[ 3 ]}

ข้ออ้างที่เกี่ยวข้องที่ Quine กล่าวไว้ แม้ว่าจะถูกโต้แย้งโดยบางคน (ดูAdolf Grünbaum 1962) ^{[ 4 ]}คือ เราสามารถปกป้องทฤษฎีของเราจากการถูกหักล้างได้เสมอโดยการอ้างความล้มเหลวไปที่ส่วนอื่น ๆ ของเครือข่ายความเชื่อของเรา ในคำพูดของเขาเอง "ข้อความใด ๆ ก็สามารถถือว่าเป็นจริงได้ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตามหากเราทำการปรับเปลี่ยนที่รุนแรงเพียงพอในส่วนอื่น ๆ ของระบบ" ^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1845 นักดาราศาสตร์พบว่าวงโคจรของดาวเคราะห์ยูเรนัสรอบดวงอาทิตย์นั้นแตกต่างจากที่คาดการณ์ไว้ อย่างไรก็ตาม นักดาราศาสตร์จอห์น คูช อดัมส์และอูร์แบง เลอ แวร์ริเยร์ต่างคาดการณ์ถึงดาวเคราะห์ดวงใหม่ ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อเนปจูนและยังคำนวณน้ำหนักและวงโคจรของมันโดยใช้ทฤษฎีของนิวตันอีกด้วย^{[ a ]}แต่ความสำเร็จเชิงประจักษ์ของทฤษฎีของนิวตันนี้ก็ไม่ได้พิสูจน์ทฤษฎีของนิวตันแต่อย่างใด

เลอ แวร์ริเยร์รายงานในเวลาต่อมาว่าจุดใกล้ดวงอาทิตย์ที่สุดของวงโคจรของดาวพุธ (perihelion) จะเคลื่อนที่ไปข้างหน้าทุกครั้งที่ดาวพุธโคจรครบรอบ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ทฤษฎีของนิวตันไม่ได้ทำนายไว้ นักฟิสิกส์ดาราศาสตร์มีความมั่นใจในทฤษฎีนี้มากถึงขนาดทำนายว่ามีดาวเคราะห์ดวงใหม่ชื่อวัลแคนซึ่งต่อมามีนักดาราศาสตร์หลายคนอ้างว่าได้เห็นแล้ว อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1905 ทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษ ของไอน์สไตน์ ได้กล่าวว่าทั้งอวกาศและเวลาเป็นสิ่งสัมพัทธ์ ซึ่งเป็นการหักล้างกรอบความคิดของทฤษฎีของนิวตัน ที่ กล่าวว่าทั้งอวกาศและเวลาเป็นสิ่งสัมบูรณ์

ในปี พ.ศ. 2458 ทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปของไอน์สไตน์ ได้อธิบาย แรงโน้มถ่วงใหม่พร้อมทั้งทำนายวงโคจรของดาวพุธได้อย่างแม่นยำ ในปี พ.ศ. 2462 นักฟิสิกส์ดาราศาสตร์อาร์เธอร์ เอ็ดดิงตันได้นำคณะสำรวจไปทดสอบการทำนายของไอน์สไตน์เกี่ยวกับมวลของดวงอาทิตย์ที่เปลี่ยนแปลงกาลอวกาศในบริเวณใกล้เคียงราชสมาคมได้ประกาศยืนยัน ซึ่งนักฟิสิกส์ยอมรับว่าเป็นความล้มเหลวของทฤษฎีของนิวตัน อย่างไรก็ตามนักฟิสิกส์เชิงทฤษฎี เพียงไม่กี่คนเท่านั้น ที่เชื่อว่าทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปเป็นคำอธิบายแรงโน้มถ่วงที่ถูกต้องแม่นยำ และกลับแสวงหาทฤษฎีแรงโน้มถ่วงควอนตัมแทน^{[ 6 ] [ 7 ]}

นักวิชาการบางคน เช่น ไควน์ โต้แย้งว่า หากการทำนายของทฤษฎีใดๆ เป็นจริง หลักฐานที่สอดคล้องกันก็จะยืนยันทั้งทฤษฎีและแม้กระทั่งกรอบความคิดทั้งหมดที่ทฤษฎีนั้นตั้งอยู่ อย่างไรก็ตาม บางคนตั้งคำถามถึงรูปแบบของการยืนยันแบบองค์รวมที่รุนแรงหรือสมบูรณ์แบบนี้ พวกเขาโต้แย้งว่า หากการยืนยันแบบองค์รวมสมบูรณ์แบบเป็นจริง มันจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไร้สาระ เช่น การยืนยันความสัมพันธ์ที่กำหนดขึ้นเอง ตัวอย่างเช่น หากทฤษฎีสัมพัทธภาพ ทั่วไป ได้รับการยืนยันโดยจุดใกล้ดวงอาทิตย์ที่สุดของดาวพุธแล้ว ตาม หลักการยืนยัน แบบองค์รวมสมบูรณ์แบบความสัมพันธ์ระหว่างทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปกับข้ออ้างที่ว่าดวงจันทร์ทำจากชีสก็จะได้รับการยืนยันเช่นกัน ที่น่าถกเถียงยิ่งกว่านั้นคือ การยืนยันความสัมพันธ์ทั้งสองนั้นควรได้รับการยืนยันในปริมาณที่เท่ากัน

นักวิจารณ์ของแนวคิดองค์รวมโดยสมบูรณ์ไม่ได้ปฏิเสธว่าหลักฐานอาจแผ่ขยายการสนับสนุนออกไปอย่างกว้างขวาง แต่พวกเขาปฏิเสธว่าหลักฐานจะแผ่ขยายการสนับสนุนไปยัง ทฤษฎีหรือกรอบทฤษฎี ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องหรือคาดการณ์หลักฐานนั้นในเชิงความน่าจะเป็นเสมอไป มุมมองนี้เรียกว่า องค์รวมบางส่วน ผู้สนับสนุนแนวคิดองค์รวมการยืนยันบางส่วนในยุคแรกๆ คือAdolf Grünbaum (1962) ^{[ 4 ]}อีกคนหนึ่งคือKen Gemes (1993) ^{[ 8 ]}คนหลังนี้ได้ปรับปรุงบัญชีการยืนยันแบบสมมติฐาน-อนุมาน โดยโต้แย้งว่าหลักฐานชิ้นหนึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการยืนยันเฉพาะบางส่วนของเนื้อหาของสมมติฐานเท่านั้น นักวิจารณ์คนที่สามคือ Elliott Sober (2004) ^{[ 9 ]}เขาพิจารณาการเปรียบเทียบความน่าจะเป็นและแนวคิดการเลือกแบบจำลอง เมื่อไม่นานมานี้ และในทำนองเดียวกัน Ioannis Votsis (2014) ^{[ 10 ]}ได้โต้แย้งถึงบัญชีการยืนยันแบบวัตถุวิสัย ซึ่งตามนั้น สมมติฐานที่แปลกประหลาด กล่าวคือ สมมติฐานที่ประกอบกันขึ้นในลักษณะเฉพาะกิจหรือตามอำเภอใจ มีอุปสรรคภายในที่ป้องกันการแพร่กระจายของการยืนยันระหว่างส่วนต่างๆ ดังนั้น แม้ว่าการเชื่อมโยงของทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปกับข้ออ้างที่ว่าดวงจันทร์ทำจากชีสจะได้รับการยืนยันโดยจุดใกล้ดวงอาทิตย์ที่สุดของดาวพุธ เนื่องจากจุดหลังเป็นผลมาจากการเชื่อมโยง แต่การยืนยันนั้นไม่ได้แพร่กระจายไปยังการเชื่อมโยงที่ว่าดวงจันทร์ทำจากชีส กล่าวอีกนัยหนึ่ง การสนับสนุนไม่ได้แพร่กระจายไปยังทุกส่วนของสมมติฐานเสมอไป และแม้ว่าจะแพร่กระจายไป ก็ไม่ได้แพร่กระจายไปยังส่วนต่างๆ ในปริมาณที่เท่ากันเสมอไป

• ทฤษฎีความจริงเชิงความสอดคล้อง  – ทฤษฎีความจริงที่อิงตามความสอดคล้อง
• ไม่มีชาวสกอตแท้  – ข้อผิดพลาดทางตรรกะแบบไม่เป็นทางการ
• ข้อโต้แย้งเรื่องความจำเป็นของไควน์-พัตนัม  – ข้อโต้แย้งในปรัชญาคณิตศาสตร์
• ทฤษฎีความหมายเชิงองค์รวม  – ทฤษฎีที่กล่าวว่าความหมายขึ้นอยู่กับบทบาทของความหมายนั้นๆ ภายในบริบททางภาษาที่กว้างขึ้น
• ความลำเอียงตามทฤษฎี  – ระดับที่การสังเกตได้รับผลกระทบจากสมมติฐานของผู้สังเกต
• ทฤษฎีความจริง