คณะภิกษุผู้ช่วย (Order of Friars Minor Conventual)
| Ordo Fratrum Minorum Conventualium (ละติน) [ 1 ] | |
ไม้กางเขน ซึ่งเป็นรูปพระหัตถ์ของพระคริสต์และนักบุญฟรานซิส เป็นสัญลักษณ์ของคณะฟรานซิสกันทั้งหมด รวมทั้งคณะคอนเวนชวลด้วย | |
| คำย่อ | OFM Conv. |
|---|---|
| การก่อตัว | 1209 ( 1209 ) |
| ผู้ก่อตั้ง | นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี |
| พิมพ์ | คณะนักบวชผู้ขอทานแห่งสิทธิของพระสันตะปาปา (สำหรับผู้ชาย) [ 2 ] |
| สำนักงานใหญ่ | นายพลคูเรีย ปิอาซซา เอสเอส Apostoli, 51 โรม , อิตาลี[ 1 ] |
| สมาชิก | 4,076 (2,803 บาทหลวง; ณ ปี 2020) [ 1 ] |
รัฐมนตรีทั่วไป | บาทหลวงคาร์ลอส อัลเบอร์โต โตรวาเรลลี, OFM Conv. [ 2 ] |
กระทรวง | งานเผยแผ่ศาสนา งานด้านการศึกษา และงานในวัด |
| เว็บไซต์ | ofmconv.net |
คณะฟรานซิสกันคอนเวนชวล ( OFM Conv. ) เป็นคณะนักบวชชายในศาสนาคาทอลิกและเป็นสาขาหนึ่งของคณะฟรานซิสกัน ฟรานซิสกันคอนเวนชวลจะมีคำต่อท้าย OFM Conv. ต่อท้ายชื่อ พวกเขายังเป็นที่รู้จักในชื่อฟรานซิสกันคอนเวนชวลหรือไมโนไรต์ อีกด้วย
คณะฟรานซิสกันคอนเวนชวลมีเขตปกครองทั่วโลกมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 พวกเขาสวมชุดสีดำหรือสีเทาพร้อมเชือกสีขาว นักบวชหลายรูปประกอบศาสนกิจ เช่น การสอน การดูแลศาสนกิจในวัด และการช่วยเหลือคนยากจน
พื้นหลัง
คณะฟรานซิสกันคอนเวนชวลเป็นหนึ่งในสามคณะภราดรภาพที่แยกจากกันซึ่งประกอบกันเป็นคณะแรกของนักบุญฟรานซิส (โดยคณะที่สองประกอบด้วย คณะแม่ ชีคลาร่าผู้ยากไร้และคณะที่สามสำหรับชายและหญิงฆราวาสหรือนักบวช)
ที่มาของชื่อ
มีทฤษฎีหลายอย่างเกี่ยวกับที่มาของชื่อ "คอนเวนชวล" (Conventual)
ในพระราชกฤษฎีกาCum tamquam veriลงวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1250 สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4ทรงบัญญัติว่า โบสถ์ฟรานซิสกันที่มีอารามตั้งอยู่ สามารถเรียกว่า "โบสถ์อาราม" ได้
ทฤษฎีที่สองคือ ชื่อนี้ตั้งให้กับบรรดาภิกษุที่อาศัยอยู่ในอารามแบบคอนเวนชวล
มุมมองที่สามคือคำภาษาละตินconventualisใช้เพื่อแยกแยะนักบวชในอารามขนาดใหญ่จากนักบวชที่ใช้ชีวิตสันโดษ เหมือนฤๅษี [ 3 ]
ปัจจุบัน คำว่า "convent" ในภาษาอังกฤษหมายถึงที่พักสำหรับแม่ชี แต่ความหมายดั้งเดิมนั้นหมายถึงที่พักสำหรับทั้งชายและหญิง
สถานะปัจจุบัน
OFM Conv. ประกอบด้วย 30 จังหวัด 18 เขตปกครอง 460 อาราม และภิกษุ 4048 รูปทั่วโลก ณ เดือนสิงหาคม 2018 มีสี่จังหวัดในสหรัฐอเมริกา ภิกษุทำหน้าที่ในวัด โรงเรียน และเป็นบาทหลวงประจำกองทัพและคณะนักบวชอื่นๆ พวกเขาทำหน้าที่ในบ้านและที่พักพิงประเภทต่างๆ และกับCatholic Relief Services [ 4 ] ลักษณะเฉพาะของประเพณีของ Conventuals คือชีวิตในชุมชนและการเผยแพร่ศาสนาในเมือง[ 5 ]
คณะคอนเวนชวลได้รับสิทธิพิเศษในการดูแลสุสานของนักบุญฟรานซิสที่อัสซีซีและมหาวิหารนักบุญแอนโทนีในปาดัว [ 5 ]และพวกเขายังจัดหาผู้สารภาพบาปให้กับมหาวิหารนักบุญปีเตอร์ในโรม[ 3 ]
นิสัย
เครื่องแบบ OFM Conv. ประกอบด้วยเสื้อคลุมที่ผูกรอบเอวด้วยเชือกสีขาวเส้นเล็ก พร้อมกับผ้าคลุมไหล่ขนาดใหญ่ที่มีลักษณะกลมด้านหน้าและแหลมด้านหลัง โดยมีฮู้ดขนาดเล็กติดอยู่[ 3 ]สีอาจเป็นสีดำ ซึ่งถูกนำมาใช้ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศสสีเทาเข้ม หรือสีเทาอ่อน ซึ่งเป็นสีที่นักบวชในแอฟริกาตะวันออกสวม ใส่ [ 5 ]
ประวัติศาสตร์
คณะภิกษุรุ่นแรกของ OFM-Conv. มุ่งมั่นที่จะเผยแพร่อุดมการณ์ของนักบุญฟรานซิสไปทั่วระเบียบสังคมเมืองใหม่ในยุคกลางภิกษุบางรูปได้ไปตั้งรกรากในสลัมของเมือง หรือชานเมืองของ ย่าน ยุคกลางซึ่งเป็นที่ตั้งของกระท่อมและเพิงของคนยากจนที่สุดที่อยู่นอกกำแพงเมืองในลอนดอนการตั้งถิ่นฐานแห่งแรกของคณะภิกษุเหล่านี้เกิดขึ้นในสถานที่ที่เรียกว่า " ถนนเหม็น" (Stinking Lane )
เนื่องจากชานเมืองเป็นที่ ตั้งของ โรงพยาบาล ด้วย รัฐบาลเมืองจึงมักมอบหมายให้คณะนักบวชอำนวยความสะดวกในการดูแลผู้ป่วย นอกจากนี้ นักบวชยังช่วยสร้างอาคารที่แข็งแรงกว่าเดิม แทนที่กระท่อมหลังเก่า และสร้างโบสถ์โรเบิร์ต โกรสเซเตสเต ซึ่ง ดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งลินคอล์นในขณะนั้นกล่าวอย่างประหลาดใจว่า ผู้คน "วิ่งไปหานักบวชเพื่อขอคำแนะนำ ตลอดจนสารภาพบาปและหาแนวทาง พวกเขากำลังเปลี่ยนแปลงโลก"
กฎแห่งความยากจน
เมื่อคณะฟรานซิสกันเริ่มตั้งศูนย์กลางมากขึ้นในชุมชนขนาดใหญ่ (“อาราม”) และมีส่วนร่วมในงานอภิบาลที่นั่น พระภิกษุหลายรูปเริ่มตั้งคำถามถึงประโยชน์ของคำปฏิญาณแห่งความยากจน การปฏิบัติตามความยากจนอย่างเคร่งครัดและไม่มีเงื่อนไขดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติเนื่องจากการขยายตัวอย่างมากของคณะ การแสวงหาความรู้ และทรัพย์สินที่สะสมของอารามขนาดใหญ่ในเมือง[ 6 ]พระภิกษุบางรูปสนับสนุนการผ่อนปรนความเข้มงวดของกฎ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการปฏิบัติตามความยากจน ในทางตรงกันข้าม พระภิกษุรูปอื่น ๆ ต้องการรักษาการตีความกฎอย่างเคร่งครัด
คณะ "ฟรานซิสกันแห่งชุมชน" มุ่งมั่นที่จะนำอุดมการณ์ของฟรานซิสไปสู่คริสตจักรทั่วโลก หลังจากที่ผู้ก่อตั้งเสียชีวิต พวกเขาเริ่มภารกิจในการแปลชีวิตบนโลกของฟรานซิสให้เป็นสารทางจิตวิญญาณที่มีความเกี่ยวข้องกับสังคมมากขึ้นสำหรับคนรุ่นปัจจุบันและอนาคต คณะฟรานซิสกันคอนเวนชวลได้สร้างบ้านพักรวมขนาดใหญ่ในพื้นที่เล็กๆ ที่ล้อมรอบไปด้วยความยากจน พวกเขาใช้ความสามารถของตนในการต่อสู้กับความยากลำบากและความอยุติธรรมในพื้นที่ยากจนเหล่านั้น
หลังจากที่ฟรานซิสเสียชีวิตในปี 1226 ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือภราดาเอเลียส ได้ส่งเสริมให้มีการผ่อนปรนกฎแห่งความยากจนมากขึ้น ข้อพิพาทที่ยืดเยื้อจึงเกิดขึ้น ซึ่งในที่สุด “ภิกษุแห่งชุมชน” ผู้ที่ยอมรับการผ่อนปรนบางประการ ก็ค่อยๆ ถูกเรียกว่า “คอนเวนชวล” ส่วนภิกษุที่สนับสนุนการปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดอย่างกระตือรือร้น ถูกเรียกว่า“เซลันติ ” และต่อมาเรียกว่า “ออบเซอร์แวนต์”
หลังจากการเสียชีวิตของรัฐมนตรีทั่วไปโบนาเวนทูราในปี 1274 คณะก็ยิ่งแตกแยกมากขึ้นไปอีก คณะคอนเวนชวลได้รับการอนุญาตจากพระสันตะปาปาให้สร้างชุมชนของตนในเมืองต่างๆ เพื่อประกาศพระกิตติคุณและช่วยเหลือคนยากจน ส่วนคณะออบเซอร์แวนท์ปฏิบัติตามความยากจนอย่างแท้จริงและมิติ แห่งการปลีกวิเวก และการบำเพ็ญตบะของฟรานซิสกัน[ 7 ] [ 3 ]
การก่อตั้งสมาคมนักศึกษาชายสองแห่ง
ในปี ค.ศ. 1517 สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 10 ทรงเรียกประชุมคณะฟรานซิสกันทั้งหมดในกรุงโรม เพื่อยุติข้อพิพาทเกี่ยวกับคำปฏิญาณความยากจนและรวมสองฝ่ายเข้าด้วยกัน ฝ่าย Observants เรียกร้องให้คณะทั้งหมดปฏิบัติตามคำปฏิญาณความยากจนโดยไม่มีการยกเว้นใดๆ ในขณะที่ฝ่าย Conventuals ปฏิเสธการรวมใดๆ ที่จะทำให้พวกเขาต้องสละสิทธิ์การยกเว้นของตน
เมื่อตระหนักถึงทางตัน ลีโอ เอ็กซ์ จึงตัดสินใจแบ่งกลุ่มทั้งสองออกเป็นกลุ่มย่อยๆ ที่แยกจากกันอย่างเป็นทางการ:
- สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 1 ได้รวมเอาบรรดาภิกษุฟรานซิสกันที่ประสงค์จะปฏิบัติตามกฎแห่งความยากจนโดยไม่ได้รับการยกเว้น เข้ามาอยู่ในคณะภิกษุฟรานซิสกันน้อย หรือที่เรียกว่า ภิกษุฟรานซิสกันน้อยแห่งการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ปกติ พวกเขาจะมีสิทธิเหนือกว่าคณะภิกษุฟรานซิสกันประจำอาราม นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงมอบสิทธิให้แก่ภิกษุฟรานซิสกันน้อยในการเลือกตั้งอธิการใหญ่ของคณะภิกษุฟรานซิสกันน้อยทั้งหมดอีกด้วย
- บรรดาภิกษุที่ต้องการดำรงชีวิตภายใต้การผ่อนผันได้รับการจัดตั้งเป็นองค์กรแยกต่างหากในชื่อ Conventuals (Bulls Omnipotens Deus , 12 มิถุนายน 1517 และLicet Alias , 6 ธันวาคม 1517) และได้รับสิทธิ์ในการเลือกตั้งหัวหน้าทั่วไปของตนเอง ซึ่งการเลือกตั้งนั้นจะต้องได้รับการยืนยันจากรัฐมนตรีทั่วไปของคณะภิกษุฟรานซิสกัน ปรากฏว่ารัฐมนตรีทั่วไปไม่เคยใช้สิทธิ์นี้เลย และ Conventuals อาจถือได้ว่าเป็นคณะที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ตั้งแต่ปี 1517 แต่จนกระทั่งปี 1580 พวกเขาจึงได้รับพระคาร์ดินัลผู้พิทักษ์พิเศษของตนเอง[ 3 ]
รัฐธรรมนูญแห่งเมือง
ในปี ค.ศ. 1565 คณะคอนเวนชวลยอมรับพระราชกฤษฎีกาตรีเดนไทน์ที่อนุญาตให้คณะนักบวชขอทานสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินร่วมกันได้ และในการประชุมใหญ่ที่เมืองฟลอเรนซ์ในปีนั้น ได้ร่างกฎระเบียบที่มีการปฏิรูปที่สำคัญหลายประการ ซึ่ง ต่อมา สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 4ได้ทรงอนุมัติ และในปี ค.ศ. 1625 คณะคอนเวนชวลได้นำรัฐธรรมนูญฉบับใหม่มาใช้ ซึ่งแทนที่รัฐธรรมนูญฉบับก่อนหน้าทั้งหมด
รัฐธรรมนูญเหล่านี้ ซึ่งต่อมาได้รับการประกาศใช้โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 8เป็นที่รู้จักกันในชื่อ "Constitutiones Urbanæ" และมีความสำคัญ เนื่องจากเมื่อเหล่าคอนเวนชวลปฏิญาณตน พวกเขาได้ให้คำมั่นว่าจะปฏิบัติตามกฎของนักบุญฟรานซิสตามรัฐธรรมนูญเหล่านี้ กล่าวคือ โดยการยอมรับการยกเว้นที่ได้รับอนุญาตอย่างถูกต้องตามที่ระบุไว้ในนั้น[ 3 ]ในปี 1897 สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 13ได้จัดระเบียบคณะฟรานซิสกันใหม่ โดยมอบอธิการทั่วไปของตนเองให้แก่แต่ละคณะ[ 7 ] รัฐธรรมนูญเออร์บันยังคงมีผลบังคับใช้จนถึงปี 1932 เมื่อมีการแก้ไขและแทนที่ การแก้ไขสาระสำคัญเพิ่มเติมเกิดขึ้นในปี 1984 หลังจากการประชุมสภาวาติกันครั้งที่สองรัฐธรรมนูญได้รับการแก้ไขอีกครั้งในปี 2019 ซึ่งยังคงเป็นฉบับปัจจุบัน
สมาชิกที่มีชื่อเสียงขององค์กรนี้
นักบุญ
- เปโดร เด เรกาลาโด (ประมาณ ค.ศ. 1390 – 30 มีนาคม ค.ศ. 1456) นักปฏิรูป ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญเมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2289 [ 8 ]
- จอห์นแห่งดุคลา (ประมาณ ค.ศ. 1414 – 29 กันยายน ค.ศ. 1484) นักบวชชาวโปแลนด์ ได้รับการประกาศเป็นนักบุญเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน ค.ศ. 1997
- โจเซฟแห่งคูเปอร์ติโน (จูเซปเป เดซา) (17 มิถุนายน ค.ศ. 1603 – 18 กันยายน ค.ศ. 1663) นักบวกลึกลับ ได้รับการประกาศเป็นนักบุญเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1767 [ 9 ]
- ฟรานซิส แอนโทนี ฟาซานี (จิโอวานนิเอลโล ฟาซานี) (6 สิงหาคม 1681 – 29 พฤศจิกายน 1742) พระภิกษุ ได้รับการประกาศเป็นนักบุญเมื่อวันที่ 13 เมษายน 1986 [ 9 ]
- Maximilian Maria Kolbe (Raymund Kolbe) (8 มกราคม 1894 – 14 สิงหาคม 1941) ผู้พลีชีพในช่วงที่นาซีเข้ายึดครองโปแลนด์ ได้รับการประกาศเป็นนักบุญเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 1982 [ 9 ]
ผู้ได้รับพร
- ฟรานเชสโก อาเรกาซซี (11 มีนาคม ค.ศ. 1375 – 6 สิงหาคม ค.ศ. 1437) บิชอปแห่งแบร์กาโม
- Alberto Berdini da Sarteano (ประมาณ ค.ศ. 1385 – 15 สิงหาคม ค.ศ. 1450) "ราชาแห่งนักเทศน์" และทูตของสมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 4แห่งค ริสตจักร คอปติกและเอธิโอเปียได้รับการประกาศให้เป็นที่โปรดปรานจากการยกย่องของประชาชน[ 10 ]
- ฟรานเชสโก ซิราโน (ประมาณ ค.ศ. 1565 – 25 มกราคม ค.ศ. 1603) ผู้พลีชีพเพื่อศาสนาในแอลจีเรีย ได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม ค.ศ. 2014
- โบนาเวนเจอร์แห่งโปเตนซา (คาร์โล อันโตนิโอ เจราร์โด ลาวังกา) (4 มกราคม ค.ศ. 1651 – 26 ตุลาคม ค.ศ. 1711) พระสงฆ์ ได้รับการสถาปนาเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2318
- เมลชอร์ (ราฟาล) ชีลินสกี้ (8 มกราคม พ.ศ. 2237 – 2 ธันวาคม พ.ศ. 2284) พระสงฆ์ ได้รับแต่งตั้งเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2534
- อันโตนิโอ ลุชชี (แองเจโล นิโคลา ลุชชี) (2 สิงหาคม 1682 – 25 กรกฎาคม 1752) บิชอปแห่งโบวิโนได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 1989
- ฌอง-ฟรองซัวส์ บูร์เต (20 มิถุนายน 1740 – 2 กันยายน 1792) ผู้พลีชีพแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศส ได้รับการประกาศเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม 1926
- ฌอง-แบปติสต์ ตรีเกอรี (1 กรกฎาคม 1737 - 21 มกราคม 1794) ผู้พลีชีพเพื่อการปฏิวัติฝรั่งเศสจากสังฆมณฑลลาวัล ได้รับการประกาศเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 1955
- หลุยส์-อาร์มานด์-โจเซฟ อดัม (19 ธันวาคม 1741 - 13 กรกฎาคม 1794) ผู้พลีชีพแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศส ได้รับการประกาศเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 1995
- นิโคลัส ซาวูเรต์ (27 กุมภาพันธ์ 1773 - 16 กรกฎาคม 1794) ผู้พลีชีพแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศส ได้รับการประกาศเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 1995
- เฟเดริโก (อัลฟอนโซ) โลเปซ โลเปซ และสหายอีก 5 คน (เสียชีวิตระหว่างวันที่ 27 กรกฎาคม ถึง 6 กันยายน 1936) ผู้พลีชีพในสงครามกลางเมืองสเปน ได้รับการประกาศเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2001
- โยเซฟ อินโนเซนตี กุซ (Józef Wojciech Guz) (18 มีนาคม พ.ศ. 2433 - 6 มิถุนายน พ.ศ. 2483) พลีชีพในช่วงการยึดครองโปแลนด์ของนาซี ได้รับการสถาปนาเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน พ.ศ. 2542
- อันโตนิน บาเยฟสกี (ยาน ยูจีนิอุส บาเยฟสกี) (17 มกราคม 1915 – 18 พฤษภาคม 1941) ผู้พลีชีพในช่วงการยึดครองโปแลนด์ของนาซี ได้รับการประกาศเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน 1999
- ปิอุส บาร์โตซิก (ลุดวิก บาร์โตซิก) (21 สิงหาคม 1909 - 12 ธันวาคม 1941) ผู้พลีชีพในช่วงการยึดครองโปแลนด์ของนาซี ได้รับการประกาศเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน 1999
- ตีโมเตอุส โทรยานอฟสกี (Stanisław Antoni Trojanowski) (29 กรกฎาคม พ.ศ. 2451 - 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2485) พลีชีพในช่วงการยึดครองโปแลนด์ของนาซี ได้รับการสถาปนาเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน พ.ศ. 2542
- โบนิฟาซี ชุโควสกี (ปิโอเตอร์ ชุโควสกี) (13 มกราคม พ.ศ. 2456 - 10 เมษายน พ.ศ. 2485) พลีชีพในช่วงการยึดครองโปแลนด์ของนาซี ได้รับการสถาปนาเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน พ.ศ. 2542
- อคิลลีส ปูชาวา (Józef Puchała) (18 มีนาคม พ.ศ. 2454 – 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2486) พลีชีพในช่วงการยึดครองโปแลนด์ของนาซี ได้รับการสถาปนาเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน พ.ศ. 2542
- แฮร์มาน สเตเปียน (คารอล สเตเปียน) (21 ตุลาคม พ.ศ. 2453 – 19 กรกฎาคม พ.ศ. 2486) พลีชีพในช่วงการยึดครองโปแลนด์ของนาซี ได้รับการสถาปนาเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน พ.ศ. 2542
- การ์โลส เด ดิออส มูเรียส (10 ตุลาคม พ.ศ. 2488 - 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2519) มรณสักขีแห่งลารีโอคา ได้รับการสถาปนาเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2562
- มิชาล โทมาสเซก (23 กันยายน 1960 – 9 สิงหาคม 1991) ผู้พลีชีพโดย กลุ่มกองโจร คอมมิวนิสต์Shining Path ในเปรู ได้รับการประกาศเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 2015 [ 11 ]
- ซบิกนิว อาดัม สเตรซาลคอฟสกี้ (3 กรกฎาคม พ.ศ. 2501 – 9 สิงหาคม พ.ศ. 2534) ได้รับการสถาปนาโดยกลุ่มกองโจรคอมมิวนิสต์Shining Path ในเปรู ได้รับการสถาปนาเป็นบุญราศีเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2558
ท่านผู้ทรงเกียรติ
- เบนเวนูโต บัมโบซซี (23 มีนาคม พ.ศ. 2452 - 24 มีนาคม พ.ศ. 2418) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2530 [ 12 ]
- เมลคิออร์ ฟอร์ดอน (โยเซฟ ฟอร์ดอน) (5 สิงหาคม พ.ศ. 2405 - 27 กันยายน พ.ศ. 2460) นักบวชชาวเบลารุส ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2561 [ 13 ]
- Luigi Lo Verde (Filippo Lo Verde) (20 ธันวาคม พ.ศ. 2453 - 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2475) บาทหลวง ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2559 [ 14 ]
- นิโคโล (พลาซิโด) คอร์เตเซ (7 มีนาคม 1907 – ประมาณ 3 พฤศจิกายน 1944) บาทหลวง ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม 2021
- จาโคโม บุลกาโร (29 มกราคม พ.ศ. 2422 - 27 มกราคม พ.ศ. 2510) พระสงฆ์ ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2562 [ 15 ]
- บาทหลวง ควิริโก ปิญญาลเบรี (11 กรกฎาคม 1891 – 18 กรกฎาคม 1982) ได้รับการประกาศเป็นผู้ทรงคุณธรรมเมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2016
- ฟรานเชสโก มาซซีเอรี (คอนสแตนติโน มาซซีเอรี) (25 มีนาคม พ.ศ. 2432 - 19 สิงหาคม พ.ศ. 2526) พระสังฆราชแห่งนโดลาในแซมเบีย ได้รับการประกาศให้เป็นพระสังฆราชเมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2565
ผู้รับใช้ของพระเจ้า
- ฟรานเชสโก แชร์วินี (3 มีนาคม ค.ศ. 1476 - 31 ธันวาคม ค.ศ. 1519) พระสงฆ์[ 16 ]
- ฟรานเชสโก เกสซี ดิ บอร์เกตโต (ราวๆ ค.ศ. 1610 - 18 เมษายน ค.ศ. 1673) พระสงฆ์[ 17 ]
- Eliáš Iglódi (Štefan) (ประมาณ ค.ศ. 1621 - 6 พฤศจิกายน ค.ศ. 1639) พระสงฆ์และผู้พลีชีพชาวฮังการี[ 18 ]
- Kelimen Didak (ประมาณ สิงหาคม 1683 - 28 เมษายน 1744) นักบวชชาวฮังการี[ 19 ]
- จูเซปเป มาเรีย เซซา (ฟลาเวียโน เซซา) (6 ตุลาคม พ.ศ. 2229 - 9 มิถุนายน พ.ศ. 2287) พระสงฆ์[ 20 ]
- มาร์โก โดเมนิโก จิอันเนกกีนี (14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2253 - 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2305) พระสงฆ์[ 21 ]
- จิโอวานนี ซอกจู (4 เมษายน พ.ศ. 2426 - 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2473) นายอำเภอฮิงอันฟูและมรณสักขี ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2545 [ 22 ]
- ไมเคิล เจอโรม ไซเฟอร์ (2 มกราคม พ.ศ. 2484 – 25 มิถุนายน พ.ศ. 2518) ผู้พลีชีพ[ 23 ]
- อันโตนิโอ ซินิบัลดี (26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2480 - 7 กันยายน พ.ศ. 2530) พระสงฆ์[ 24 ]
- ยูจีนิอุส (อินโนเซนตี มาเรีย) วอจซิก (30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2451 - 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2537) พระสงฆ์ชาวโปแลนด์[ 25 ]
- มาร์ติน เด ปอร์เรส มาเรีย วอร์ด (20 มีนาคม พ.ศ. 2461 – 22 มิถุนายน พ.ศ. 2542)
- เอจิดิโอ (จูเซปเป) เมโรลา (1 พฤษภาคม พ.ศ. 2449 - 6 มกราคม พ.ศ. 2545) พระสงฆ์[ 26 ]
- Anton Demeter (17 กันยายน พ.ศ. 2468 - 20 ธันวาคม พ.ศ. 2549) นักบวชชาวโรมาเนีย ได้รับการประกาศให้เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในปี พ.ศ. 2559 [ 27 ]
- มัตเตโอ (เกรกอริโอ) ลา กรัว (15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2457 - 15 มกราคม พ.ศ. 2555) พระสงฆ์[ 28 ]
พระสันตะปาปา
- สมเด็จพระสันตะปาปาซิ๊กซ์ตุสที่ 4 (ค.ศ. 1414–1484) [ 3 ]
- สมเด็จพระสันตะปาปาซิ๊กซ์ตุสที่ 5 (ค.ศ. 1521–1590) [ 3 ]
- สมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 14 (ค.ศ. 1705–1774) [ 3 ]
นักวิชาการ
- ไซมอน ทันสเต็ด (เสียชีวิต ค.ศ. 1369)
- นิโคลัสแห่งไฟรซิง ( ประมาณศตวรรษที่ 14 )
- คอร์เนลิโอ มุสโซ (ค.ศ. 1511–1574)
- บาร์โตโลเมโอ เมดูนา (เสียชีวิต ค.ศ. 1618)
- จิโรลาโม ดิรูตา ( ประมาณ ค.ศ. 1546~1625 )
- มาริโอ ดิ กาลาซิโอ (1550–1620)
- ฟิลิป เฟเบอร์ (ค.ศ. 1564–1630)
- แมทธิว เฟอร์ชี (ค.ศ. 1583–1669)
- อันเดรีย ดิ กาสเตลลานา ( สคาลิโมลี ) ( ประมาณศตวรรษที่ 17 )
- บาร์โธโลมิว มาสทริอุส (1602–1673) [ 3 ]
- ฟรานเชสโก ลอเรนโซ บรานกาติ ดิ ลอเรีย (1612–1693) [ 29 ]
- อองตวน ปาจี (ค.ศ. 1624–1699)
- วินเชนโซ โคโรเนลลี (1650–1718)
- ฟร็องซัวส์ ปาจี (ค.ศ. 1654–1721)
- จิโอวานนี บัตติสตา มาร์ตินี (1706–1784)
- สตานิสเลา มัตเต (1750–1825)
- นิโคลัส ปาปินี (1751–1834) [ 30 ]
- มาเรีย อันโตนิโอแห่งวิเชนซา (1834–1884)
- โธมัส กราสมันน์ (1890–1970)
- เซเลสติน โทมิช (1917–2006)
- ชาร์ลส์ แมดเดน (ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับฟรีเมสัน[ 31 ] )
แหล่งที่มา
- Ordo Fratrum Minorum Conventualium – คณะฟรานซิสกันแบบคอนแวนชวล
- คณะฟรานซิสกันคอนเวนชวลในสหรัฐอเมริกา