อ่าน 5 นาที
โครเอเชีย
ชาวโครอาตันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองอเมริกัน ขนาดเล็ก ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งของรัฐนอร์ทแคโรไลนา ในปัจจุบัน พวกเขาอาจเป็นสาขาหนึ่งของ ชาว โรอาโนกที่ มีขนาดใหญ่กว่า
โครเอเชีย
 | |
| ประชากรทั้งหมด | |
|---|---|
| สูญพันธุ์ไปแล้วในฐานะเผ่าพันธุ์ | |
| ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก | |
| นอร์ทแคโรไลนา | |
| ภาษา | |
| แคโรไลนา อัลกอนเคียน | |
| ศาสนา | |
| ศาสนาพื้นเมือง | |
| กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง | |
| โรอาโนค , แฮทเทอรัส |
ชาวโครอาตันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองอเมริกัน ขนาดเล็ก ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งของรัฐนอร์ทแคโรไลนา ในปัจจุบัน พวกเขาอาจเป็นสาขาหนึ่งของ ชาว โรอาโนกที่ มีขนาดใหญ่กว่า หรืออาจเป็นพันธมิตรกับพวกเขา[ 1 ]ชาวโครอาตันอาศัยอยู่ในเขตแดร์เคาน์ตี ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ครอบคลุมแม่น้ำอัลลิเกเตอร์ อ่าว โครอาตันเกาะโรอาโนกเกาะโอคราโคกและบางส่วนของเอาเตอร์แบงก์รวมถึงเกาะแฮตเทอรัส
ผู้นำของพวกเขาเรียกว่าเวโรวันเซส ("ผู้มั่งคั่ง") แต่ละคนควบคุมเมืองได้มากถึง 18 เมือง ผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสามารถระดมพลนักรบได้ 700 หรือ 800 คน เวโรวันเซสและครอบครัวของพวกเขามีสถานะสูงและได้รับความเคารพ แต่พวกเขาไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง ในการบรรลุเป้าหมายร่วมกัน เวโรวันเซสต้องโน้มน้าวผู้ติดตามของพวกเขาว่าการกระทำนั้นจะเป็นประโยชน์สูงสุดต่อประเทศชาติ เวโรวันเซสมีหน้าที่รับผิดชอบในการกระจายความมั่งคั่ง และหากไม่สามารถทำได้ เขาก็จะได้รับความเคารพน้อยลง[ 1 ]
ฟิลิป ดับเบิลยู. อีแวนส์ นักภาษาศาสตร์ เสนอว่าคำว่าCroatanหมายถึง "เมืองสภา" หรือ "เมืองสนทนา" ซึ่งน่าจะบ่งชี้ถึงที่อยู่อาศัยของผู้นำที่สำคัญและสถานที่ที่มีการจัดประชุมสภา[ 2 ]
ชนเผ่าที่ได้รับการยอมรับจากรัฐซึ่งอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากชาวโครอาตันมีสมาชิกที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในเขตคัมเบอร์แลนด์แซมป์สันและฮาร์เน็ตต์[ 3 ] [ 4 ]
ความเชื่อ
ตามที่โทมัส แฮร์ริออตกล่าวไว้ ชนพื้นเมืองอเมริกันที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งนอร์ทแคโรไลนาเชื่อว่ามี "พระเจ้าองค์เดียวและยิ่งใหญ่ ซึ่งมีมาตั้งแต่ชั่วนิรันดร์" และได้สร้างเทพเจ้าเล็กๆ ขึ้นมา "เพื่อใช้ในการสร้างและการปกครองให้ปฏิบัติตาม" [ 5 ]พวกเขาเชื่อในความเป็นอมตะของวิญญาณ เมื่อตายแล้ว วิญญาณจะเข้าสู่สวรรค์เพื่ออยู่กับเทพเจ้า หรือไปที่สถานที่ใกล้ดวงอาทิตย์ตกที่เรียกว่าโปโปกุสโซ เพื่อเผาไหม้ชั่วนิรันดร์ในหลุมไฟขนาดใหญ่ แนวคิดเรื่องสวรรค์และนรกถูกปลูกฝังให้กับคนทั่วไปเพื่อกระตุ้นให้พวกเขาเคารพผู้นำและดำเนินชีวิตที่จะได้รับรางวัลในภพหน้า
นักเวทมนตร์และนักบวชเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่แตกต่างกัน นักบวชได้รับการคัดเลือกจากความรู้และปัญญาของพวกเขาและเป็นผู้นำของศาสนาที่จัดตั้งขึ้น ในทางกลับกัน นักเวทมนตร์ได้รับการคัดเลือกจากความสามารถทางเวทมนตร์ของพวกเขา เชื่อกันว่านักเวทมนตร์มีพลังจากความเชื่อมโยงส่วนตัวกับสิ่งเหนือธรรมชาติ (ส่วนใหญ่เป็นวิญญาณจากโลกสัตว์) [ 6 ]
การล่าอาณานิคมของยุโรป
เป็นที่ทราบกันดีว่าการเข้ามาของชาวอังกฤษได้ทำลายความสัมพันธ์ที่มีอยู่เดิมบางส่วนชาวอัลกอนควินสนับสนุนความร่วมมือ ในขณะที่ชนกลุ่มอื่นๆ ( เช่นยามาซีเชอโรคีและชิกคาซอ ) ต่อต้านแนวทางนี้ ต่อมา ความขัดแย้งระหว่างชนพื้นเมืองและผู้ตั้งถิ่นฐานนี้ได้นำไปสู่ สงครามยามาซีชนชาติที่รักษาความสัมพันธ์ที่เป็นประโยชน์ร่วมกันกับผู้ตั้งถิ่นฐานได้รับอำนาจผ่านการเข้าถึงและการควบคุมสินค้าทางการค้าของยุโรป แม้ว่าอังกฤษอาจมีกำลังทหารเหนือกว่าชนชาติพื้นเมืองในลุ่มน้ำไทเดอร์วอเตอร์ แต่การควบคุมอาหารและทรัพยากรธรรมชาติของชนพื้นเมืองอเมริกันเป็นปัจจัยที่สำคัญกว่ามากในความขัดแย้งกับผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคแรกๆ แม้จะมีความสัมพันธ์ที่แตกต่างกัน แต่ เชื่อกันว่า ชาวโรอาโนกและโครอาตันมีความสัมพันธ์ที่ดีกับ ผู้ตั้งถิ่นฐาน ชาวอังกฤษในอาณานิคมโรอาโนกวานเชสผู้นำคนสุดท้ายของโรอาโนก ได้ร่วมเดินทางไปอังกฤษกับชาวอังกฤษ แม้ว่าเขาจะไม่ไว้วางใจชาวอังกฤษก็ตาม[ 7 ]ในปี ค.ศ. 1586 ในที่สุด Wanchese ก็ตัดความสัมพันธ์ที่ดีกับชาวอังกฤษ ทำให้ Weroance Manteo กลาย เป็นพันธมิตรชาวพื้นเมืองเพียงคนเดียวของกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐาน[ 8 ]
อาณานิคมที่สาบสูญ
ผู้รอดชีวิตบางส่วนจากอาณานิคมโรอาโนกที่สาบสูญอาจเข้าร่วมกับชาวโครอาตันผู้ว่าการไวท์ เดินทางมาถึง เกาะโรอาโนกในที่สุดเมื่อวันที่ 18 สิงหาคม ค.ศ. 1590 สามปีหลังจากที่เขาเห็นพวกเขาครั้งสุดท้ายที่นั่น แต่เขาพบว่าอาณานิคมของเขาถูกทิ้งร้างมานานแล้ว อาคารต่างๆ พังทลายลงและ "บ้านเรือนถูกรื้อถอน" เบาะแสเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับที่อยู่ของชาวอาณานิคมรวมถึงตัวอักษร "CROATOAN" ที่แกะสลักไว้บนรั้วไม้ โครอาตันเป็นชื่อของเกาะใกล้เคียง (น่าจะเป็น เกาะแฮตเทอรัสในปัจจุบัน) นอกเหนือจากชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันในท้องถิ่น เกาะโรอาโนกไม่ได้เป็นสถานที่ที่วางแผนไว้สำหรับอาณานิคมตั้งแต่แรก และมีการพูดคุยถึงแนวคิดที่จะย้ายไปที่อื่น ก่อนที่ผู้ว่าการจะออกเดินทาง เขาและชาวอาณานิคมได้ตกลงกันว่าข้อความจะถูกแกะสลักไว้บนต้นไม้หากพวกเขาย้าย และจะรวมถึงรูปภาพของกากบาทมอลตาหากมีการตัดสินใจโดยใช้กำลัง ไวท์ไม่พบกากบาทดังกล่าวและหวังว่าครอบครัวของเขายังมีชีวิตอยู่[ 9 ]
การคาดเดาเกี่ยวกับชะตากรรมของ "อาณานิคมที่สาบสูญ"
ในปี ค.ศ. 1709 นักสำรวจชาวอังกฤษจอห์น ลอว์สันได้เขียนหนังสือชื่อ A New Voyage to Carolinaซึ่งเขาได้เล่าถึงประวัติศาสตร์ของนอร์ทแคโรไลนา เขาบรรยายถึงซากป้อมปราการของอังกฤษบนเกาะโรอาโนก จากนั้นจึงตั้งข้อสันนิษฐานว่า "ชาวอินเดียนแฮทเทอรัส" สืบเชื้อสายมาจากผู้ตั้งถิ่นฐานที่โรอาโนก โดยระบุว่า "เราได้รับการยืนยันเพิ่มเติมจากชาวอินเดียนแฮทเทอรัสซึ่งอาศัยอยู่บน เกาะ โรอาโนกหรือไปๆ มาๆ บนเกาะนั้น พวกเขาบอกเราว่าบรรพบุรุษของพวกเขาหลายคนเป็นคนผิวขาว และสามารถพูดเป็นหนังสือได้เหมือนพวกเรา ความจริงข้อนี้ได้รับการยืนยันจากการพบดวงตาสีเทาบ่อยครั้งในหมู่ชาวอินเดียน เหล่านี้ และไม่มีดวงตาสีอื่น" [ 10 ]
จากตำนาน เล่าว่า ชาวลัมบี บางกลุ่ม ที่อาศัยอยู่ในนอร์ทแคโรไลนาระบุตนเองว่าเป็นลูกหลานของชาวโครอาตันและผู้รอดชีวิตจากอาณานิคมที่สาบสูญแห่งเกาะโรอาโนกในปี 1885 นักประวัติศาสตร์แฮมิลตัน แมคมิลแลน เสนอความเชื่อมโยงระหว่างชาวลัมบีกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษกลุ่มแรกที่ตั้งรกรากบนเกาะโรอาโนกในปี 1587 และชนเผ่าอัลกอนควินที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งนอร์ทแคโรไลนาในเวลาเดียวกัน สมมติฐานของแมคมิลแลนกล่าวว่าผู้ตั้งถิ่นฐานอพยพไปพร้อมกับชาวอินเดียนแดงเข้าไปในแผ่นดิน ในปี 1914 เมื่อเจ้าหน้าที่พิเศษด้านอินเดียนแดง โอเอ็ม แมคเฟอร์สัน รายงานเกี่ยวกับสิทธิของกลุ่มอินเดียนแดงต่างๆ เขาได้ตีพิมพ์รายชื่อของอาณานิคมที่สาบสูญ โดยอ้างว่าชื่อในรายชื่อนั้นเป็นชื่ออินเดียนแดงทั่วไปในมณฑลโรเบสันและแซมป์สันของนอร์ทแคโรไลนา เนื่องจากพวกเขาผสมพันธุ์กับผู้ตั้งถิ่นฐานอื่นๆ และอ้างว่านามสกุลจำนวนมากที่รวมอยู่ในนั้นเป็นนามสกุลของชาวอินเดียนแดงโครอาตัน[ 11 ] [ 3 ]นักประวัติศาสตร์ Karen Blu กล่าวว่าไม่สามารถสืบหาความเชื่อมโยงระหว่างชาว Lumbee กับชนเผ่าโบราณบางเผ่าได้จากบันทึกทางประวัติศาสตร์ และหลายคนก็พูดซ้ำทฤษฎีนี้ โดยมักจะเพิ่มหลักฐานที่ไม่สมบูรณ์เข้าไปอีก[ 12 ] [ 13 ]นักสังคมภาษาศาสตร์Walt Wolframเสนอแนะว่าการระบุตัวตนกับเกียรติยศของผู้ตั้งถิ่นฐาน Roanoke ช่วยยกระดับความรู้สึกพิเศษของพวกเขาผ่านการเชื่อมโยงกับเชื้อสายยุโรปมากกว่าเชื้อสายแอฟริกัน ในขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาการอ้างสิทธิ์ในอัตลักษณ์ของชนพื้นเมืองอเมริกันไว้[ 14 ]
วิจัย
นักวิจัยจากมหาวิทยาลัยบริสตอลสหราชอาณาจักร ได้ทำการขุดค้นบนเกาะแฮทเทอรัสร่วมกับสมาคมโบราณคดีโครอาโตอัน[ 15 ]
Roberta Estes ก่อตั้งศูนย์วิทยาศาสตร์และการวิจัยอาณานิคมที่สาบสูญ ซึ่งขุดค้นสิ่งประดิษฐ์ของอังกฤษภายในอาณาเขตของชนเผ่า Croatan เดิม สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้อาจเป็นหลักฐานของการค้าขายกับชนเผ่าหรือของชนพื้นเมืองที่พบสิ่งเหล่านี้ในบริเวณอาณานิคมเดิม ศูนย์ฯ ได้ดำเนินโครงการดีเอ็นเออาณานิคมที่สาบสูญเพื่อพยายามตรวจสอบว่ามีเชื้อสายยุโรปในหมู่ลูกหลานของ Croatan หรือไม่ อย่างไรก็ตาม ไม่พบกระดูกจากอาณานิคมที่สาบสูญเพื่อนำมาวิเคราะห์ดีเอ็นเอ และ ณ ปี 2019 โครงการนี้ยังไม่สามารถระบุลูกหลานที่ยังมีชีวิตอยู่ได้[ 16 ]
ผู้เรียกร้องสมัยใหม่
มาลินดา เมย์เนอร์ โลเวอรี นักประวัติศาสตร์ชาวลัมบี เขียนไว้ว่า ในปี ค.ศ. 1890 กลุ่มคนประมาณ 100 คนที่ระบุตนเองว่าเป็นลูกหลานของชาวโครอาตัน หรือชาวลัมบีได้ออกจากเทศมณฑลโรเบสัน รัฐนอร์ทแคโรไลนาไปยังจอร์เจียตอนใต้ กลุ่มนี้ถือว่าตนเองเป็น "ชาวอินเดียนแดง" พวกเขามุ่งหน้ากลับไปยังเทศมณฑลบูลล็อก ซึ่งพวกเขาสามารถรักษาความเป็น "ชาวอินเดียนแดง" ไว้ได้ พวกเขาใช้การแบ่งแยกทางเชื้อชาติของจิม โครว์ เซาท์แคโรไลนาเพื่อพัฒนาตนเองให้เป็นชุมชนที่สมบูรณ์[ 17 ]ต่อมา ชาวโครอาตันที่ระบุตนเองต้องเผชิญกับความยากลำบากทางเศรษฐกิจและความอยุติธรรมทางสังคม ส่งผลให้สมาชิกส่วนใหญ่ของชุมชนกลับไปยังรัฐนอร์ทแคโรไลนาภายในปี ค.ศ. 1920 [ 18 ]โลเวอรี "ไม่เชื่ออย่างยิ่ง" ในทฤษฎีการสืบเชื้อสายจากอาณานิคมที่สาบสูญ[ 19 ]
ในปี พ.ศ. 2453 สภานิติบัญญัติแห่งรัฐนอร์ทแคโรไลนาได้เปลี่ยนชื่อชาวอินเดียนโครอาตันในนอร์ทแคโรไลนาเป็น "เชอโรคี" [ 20 ] สภา นิติบัญญัติแห่งรัฐนอร์ทแคโรไลนาได้ให้การรับรองชาวอินเดียนโครอาตันแห่งเทศมณฑลโรเบสันและชาวอินเดียนโครอาตันแห่งเทศมณฑลแซมป์สันในปี พ.ศ. 2454 [ 21 ]สภานิติบัญญัติได้ออกกฎว่า "ชาวอินเดียนดังกล่าวและลูกหลานของพวกเขาจะต้องมีโรงเรียนแยกต่างหากสำหรับบุตรหลานของพวกเขา คณะกรรมการโรงเรียนที่เป็นคนเชื้อชาติและสีผิวเดียวกัน และจะได้รับอนุญาตให้เลือกครูตามที่พวกเขาต้องการ" [ 22 ]ปัจจุบัน กลุ่มทั้งสองนี้เป็นชนเผ่าที่ได้รับการรับรองจากรัฐซึ่งรู้จักกันในชื่อชนเผ่าลัมบีแห่งนอร์ทแคโรไลนาและสภาชนเผ่าโคฮารี จำกัดตามลำดับ[ 4 ]
ชนเผ่า Haliwa -Saponiเคยถูกระบุว่าเป็น Haliwarnash Croatan Indian Club ในช่วงทศวรรษ 1940 แต่ได้ละทิ้งการอ้างอิงถึง Croatan ในอดีตไปในอีกไม่กี่ปีต่อมา[ 23 ]ชนเผ่า Croatan Indian แห่งเซาท์แคโรไลนา ซึ่งเป็นองค์กรที่ไม่ได้รับการยอมรับอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากชาว Croatan [ 24 ]คณะกรรมการรับรองแห่งเซาท์แคโรไลนาได้ระบุว่าชนเผ่านี้ไม่มีประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ในรัฐ สมาชิกคณะกรรมการ Ven Thompson กล่าวว่า Croatan ถูกใช้เป็นคำเหยียดเชื้อชาติในอดีตเช่นเดียวกับคำว่า "mulatto" และไม่ได้หมายความถึงชนพื้นเมืองอเมริกันเสมอไป[ 25 ]
บุคคลสำคัญ
- มันเตโอ ทูตและผู้ไกล่เกลี่ย หายตัวไปหลังปี 1587
ดูเพิ่มเติม
- ภาษาอัลกอนเคียน
- ชนเผ่าอัลกอนเคียน
- อควาสโกโกค
- ดาซามองกูปองเก
- อินเดียนแฮทเทอรัส
- แพมลิโก
- ชาวโรอาโนค
- เซโคตัน
- เกาะโครอาโตอัน
หมายเหตุ
- ^ a b "เมืองและอาคารของชาวอินเดียนแดงในนอร์ทแคโรไลนาตะวันออก" . อุทยานประวัติศาสตร์แห่งชาติฟอร์ตเรลีย์ . กรมอุทยานแห่งชาติ . 14 เมษายน 2558 . สืบค้นเมื่อ23 พฤศจิกายน 2563 .
- ^ Evans, Phillip W. (2006). "ชาวอินเดียนโครอาโตอัน" . NCpedia . สืบค้นเมื่อ2020-12-10 .
- ^ a b Butler, George (1916). ชาวอินเดียนโครอาตันแห่งเทศมณฑลแซมป์สัน รัฐนอร์ทแคโรไลนา ต้นกำเนิดและสถานะทางเชื้อชาติของพวกเขา คำร้องขอให้มีโรงเรียนแยกต่างหากเดอร์แฮม รัฐนอร์ทแคโรไลนา: โรงพิมพ์ซีแมน
- ^ a b "ชนเผ่าที่ได้รับการรับรองจากรัฐ" . การประชุมสภานิติบัญญัติแห่งรัฐ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม 2022 . เรียกดูเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2022 .
- ^เดวิด สติ๊ก:ศาสนาของชาวอินเดียนแดง ,กรมอุทยานแห่งชาติ
- ^ Blu (2004). คู่มือชนพื้นเมืองอเมริกาเหนือ . Sturtevant และ Fogelson. หน้า 323–326 .
- ^ Kupperman (1984). Roanoke: The Abandoned Colony . Rowman and Allanheld. หน้า 45–65 .
- ^มิลตัน, หน้า 150
- ^มิลตัน, ไจล์ส (2000). หัวหน้าเผ่าเอลิซาเบธ - นักผจญภัยชาวอังกฤษเสี่ยงโชคและพิชิตโลกใหม่ได้อย่างไร . ลอนดอน: ฮอดเดอร์ แอนด์ สโตตัน. หน้า 265–266 . ISBN 978-0-340-74881-7.
- ^ Whitford, Sara (2012-01-06). "John Lawson เกี่ยวกับ 'อาณานิคมที่สาบสูญ' แห่ง Roanoke" . ศูนย์ชนพื้นเมืองชายฝั่งแคโรไลนา. สืบค้นเมื่อ2025-04-02 .
- ^บัตเลอร์, จอร์จ อี. (1941). ชาวอินเดียนโครอาตันแห่งเทศมณฑลแซมป์สัน รัฐนอร์ทแคโรไลนา: ที่มาและสถานะทางเชื้อชาติของพวกเขา: คำร้องขอให้มีโรงเรียนแยกต่างหากหน้า 23–25
- ^ Blu (2004). Handbook of North American Indians . Sturtevant and Fogelson. หน้า 155, 320.
ชาว Waccamaw ย้ายเข้ามาในพื้นที่แม่น้ำ Lumber ระหว่างปี 1718 ถึง 1725 แต่พวกเขาอยู่รวมกับชาว Catawba ในปี 1727 และ 1755 (Taukchiray 1983:454A, 463B) ชาวอินเดียน Hatteras ซึ่งบางครั้งถูกอ้างว่าเป็นบรรพบุรุษของชาว Lumbee ภายใต้ชื่อ Croatan ยังคงอาศัยอยู่ในเมืองของพวกเขาบน Outer Banks จนถึงอย่างน้อยปี 1788 (เล่ม 15:272, 280) ชาวอินเดียน Cheraw ถูกรวมเข้ากับชาว Catawba ('Catawba and Neighboring Groups', เล่มนี้) ประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมืองอินเดียนกลุ่มอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งรัฐนอร์ทแคโรไลนาและเซาท์แคโรไลนา (S. South 1972:26, 29, 31-32, 33-34, 36; Taukchiray 1983:426A—463E) ก็ดูเหมือนจะไม่เชื่อมโยงไปถึงชาวลัมบีเช่นกัน
- ^บลู, คาเรน ไอ. (1980). ปัญหาของชาวลัมบี: การสร้างชนชาติอเมริกันอินเดียน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 40. ISBN 978-0-521-22525-0. OL 4409557M . สืบค้นเมื่อ21 ธันวาคม 2025 .
คนอื่นๆ อีกมากมายได้นำทฤษฎีนี้ไปใช้และเพิ่มเติมหลักฐานที่ขาดๆ หายๆ หรือเพียงแค่กล่าวซ้ำข้ออ้างของมัน
- ^ Wolfram, Walt; Dannenberg, Clare. "อัตลักษณ์ทางภาษาถิ่นในบริบทสามชาติพันธุ์: กรณีภาษาอังกฤษของชนพื้นเมืองอเมริกันเผ่าลัมบี" . English World-Wide . อัมสเตอร์ดัม, เนเธอร์แลนด์: John Benjamins Publishing Company : 188– 189. doi : 10.1075/eww.20.2.01w . สืบค้นเมื่อ18 ธันวาคม 2025 .
ความรู้สึกถึงสิทธิพิเศษในสังคมนี้จะเกิดขึ้นได้ตามธรรมชาติที่สุดผ่านการเชื่อมโยงกับเชื้อสายยุโรปมากกว่าเชื้อสายชนพื้นเมืองอเมริกันหรือแอฟริกัน ตำนานอาณานิคมที่สาบสูญทำหน้าที่เชื่อมโยงสถานะของชาวลัมบีกับกลุ่มที่ได้รับการรับรอง ในขณะที่ยังคงรักษาอัตลักษณ์ของชนพื้นเมืองอเมริกันไว้กับชนเผ่าชายฝั่งเฉพาะกลุ่ม หากไม่มีอะไรอื่น การสืบทอดตำนานที่เชื่อมโยงชาวลัมบีกับทั้งกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันที่แตกต่างกันและกลุ่มชาวอังกฤษลึกลับแต่ทรงเกียรติ แสดงให้เห็นว่าการสร้างตำนานอาจมีบทบาทในการสร้างอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ได้อย่างไร
- ^ "โครงการโบราณคดีโครเอเชีย"สมาคมโบราณคดีโครเอเชีย จำกัดสืบค้นเมื่อ 1 พฤษภาคม 2024
- ^ ลอว์เลอร์, แอนดรูว์ ( 2018). โทเค็นลับ: ตำนาน ความหลงใหล และการค้นหาอาณานิคมโรอาโนคที่สาบสูญนิวยอร์ก: ดับเบิลเดย์ หน้า 311–314 ISBN 978-0385542012.
- ^ Maynor, Malinda (2005). "ผู้คนและสถานที่: ชาวอินเดียนแดง Croatan ในรัฐจอร์เจียภายใต้กฎหมาย Jim Crow, 1890–1920"วารสารวัฒนธรรมและการวิจัยของชนพื้นเมืองอเมริกัน29 (1): 37– 63. doi : 10.17953/aicr.29.1.w18126107jh11566 . ISSN 0161-6463 .
- ^ "ป้ายประวัติศาสตร์ชุมชนชาวอินเดียนโครอาตัน" . หอสมุดดิจิทัลแห่งรัฐจอร์เจีย. สืบค้นเมื่อ2020-11-23 .
- ^สตีลแมน, เบน (20 ตุลาคม 2018). "“ชาวอินเดียนแดงเผ่าลัมบี – ผิวดำ ผิวขาว และเฉดสีแดงต่างๆ” . Wilmington Star-News . สืบค้นเมื่อ30 ธันวาคม 2024 .
- ^ McPherson, Orlando M. (30 มิถุนายน 1914). "ชาวอินเดียนแดงแห่งนอร์ทแคโรไลนา: จดหมายจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย ส่งรายงานเกี่ยวกับสภาพและสิทธิของชนเผ่าอินเดียนแดงในโรเบสันและเคาน์ตีที่อยู่ติดกันของนอร์ทแคโรไลนา เพื่อตอบสนองต่อมติของวุฒิสภาเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 1914"มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนาสืบค้นเมื่อ23 พฤศจิกายน 2020
- ^บลู, คาเรน ไอ. (2001). ปัญหาของชาวลัมบี: การสร้างชนชาติอเมริกันอินเดียน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเนบราสกา: ลินคอล์น. หน้า 174. ISBN 9780803261976.
- ^ Johnson, Guy B. (1939). "บุคลิกภาพในชุมชนคนผิวขาว-อินเดียน-นิโกร". American Sociological Review . 4 (4): 516– 523. doi : 10.2307/2084322 . ISSN 0003-1224 . JSTOR 2084322 .
- ^ Oakley, Christopher Arris (2005). Keeping the Circle: American Indian Identity in Eastern North Carolina, 1885-2004 . Lincoln: University of Nebraska Press. หน้า 69. ISBN 978-0-803250697สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่6 มิถุนายน 2569
- ^คณะกรรมการกิจการชนกลุ่มน้อยแห่งรัฐเซาท์แคโรไลนา“ชนเผ่าและกลุ่มต่างๆ ในรัฐเซาท์แคโรไลนา” (PDF)เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 2 มกราคม 2551
- ^ Pounds, Keith A. (13 มิถุนายน 2549). "'ไม่ใช่ชุมชนชนเผ่า'" . เดอะไทมส์แอนด์เดโมแครต . ออเรนจ์เบิร์ก, เซาท์แคโรไลนา. สืบค้นเมื่อ17 พฤษภาคม 2026 .
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โครเอเชีย
ชาวโครอาตันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองอเมริกัน ขนาดเล็ก ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งของรัฐนอร์ทแคโรไลนา ในปัจจุบัน พวกเขาอาจเป็นสาขาหนึ่งของ ชาว โรอาโนกที่ มีขนาดใหญ่กว่า
ความเชื่อ
ตามที่ โทมัส แฮร์ริออต กล่าวไว้ ชนพื้นเมืองอเมริกันที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งนอร์ทแคโรไลนาเชื่อว่ามี "พระเจ้าองค์เดียวและยิ่งใหญ่ ซึ่งมีมาตั้งแต่ชั่วนิรันดร์" และได้สร้างเทพเจ้าเล็กๆ ขึ้นมา "เพื่อใช้ในการสร้างและการปกครองให้ปฏิบัติตาม" [ 5 ]...
การล่าอาณานิคมของยุโรป
เป็นที่ทราบกันดีว่าการเข้ามาของ ชาวอังกฤษ ได้ทำลายความสัมพันธ์ที่มีอยู่เดิมบางส่วน ชาวอัลกอนควิน สนับสนุนความร่วมมือ ในขณะที่ชนกลุ่มอื่นๆ ( เช่น ยามาซี เชอ โรคี และ ชิกคาซอ ) ต่อต้านแนวทางนี้ ต่อมา ความขัดแย้งระหว่างชนพื้นเมืองและผู้ตั้งถิ่นฐานนี้ได้นำไปสู่...
อาณานิคมที่สาบสูญ
ผู้รอดชีวิตบางส่วนจาก อาณานิคมโรอาโนกที่สาบสูญ อาจเข้าร่วมกับชาวโครอาตัน ผู้ว่าการไวท์ เดินทางมาถึง เกาะโรอาโนก ในที่สุดเมื่อวันที่ 18 สิงหาคม ค.ศ.