กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

ต้นไม้ที่ถูกดัดแปลงทางวัฒนธรรม

เป็นเวลาหลายพันปีแล้วที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในป่าทั่วโลกได้เก็บเกี่ยวไม้ กิ่งก้าน เปลือกไม้ ยางไม้ ราก และใบไม้โดยไม่ทำให้ต้นไม้ตาย...

ต้นไม้ที่ถูกดัดแปลงทางวัฒนธรรม

ต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรมในป่าสงวนแห่งชาติกิฟฟอร์ด พินโชต์รัฐวอชิงตัน สหรัฐอเมริกา

เป็นเวลาหลายพันปีแล้วที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในป่าทั่วโลกได้เก็บเกี่ยวไม้ กิ่งก้าน เปลือกไม้ ยางไม้ ราก และใบไม้โดยไม่ทำให้ต้นไม้ตาย ส่งผลให้ต้นไม้ที่มีชีวิตจำนวนมากทั่วโลกยังคงแสดงร่องรอยทางกายภาพของกิจกรรมในอดีตเหล่านี้[ 1 ] ในแคนาดาตะวันตกและสหรัฐอเมริกาต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรม ( CMT ) คือต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงโดยชนพื้นเมืองตามประเพณีของพวกเขา[ 2 ] : 1 ต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรมมี ความสำคัญ ทางชาติพันธุ์วิทยาในฐานะบันทึกปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับต้นไม้และระบบนิเวศป่าไม้[ 1 ]

ในบริติชโคลัมเบีย หนึ่งในต้นไม้ที่ถูกดัดแปลงบ่อยที่สุด โดยเฉพาะบริเวณชายฝั่ง คือ ต้นซี ดาร์แดงตะวันตก[ 2 ] : 6

ชาวซามีทางตอนเหนือของสแกนดิเนเวียและชนพื้นเมืองทางตะวันออกเฉียงใต้ของออสเตรเลียดัดแปลงต้นไม้ ส่วนคนเลี้ยงสัตว์ ชาวบาสก์ได้ทิ้งต้นไม้ไว้หลายพันต้นในทางตะวันตกของสหรัฐอเมริกาในช่วงระหว่างปี 1860 ถึง 1930

ภูมิภาค

ออสเตรเลีย

ในออสเตรเลีย บทบาทของต้นซีดาร์ ต้นสน และต้นไม้ชนิดอื่นๆ ถูกแทนที่ด้วยต้นไม้หลากหลายชนิดมากขึ้น โดยต้นยูคาลิปตัสแดง ( Eucalyptus camaldulensis ) และต้นยูคาลิปตัสสีเทา ( Eucalyptus moluccana ) มีความสำคัญมากที่สุด แม้ว่าจะมีลักษณะการใช้งานที่คล้ายคลึงกันอยู่บ้าง โรดส์ตีพิมพ์ในปี 1992 ว่าในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัฐวิกตอเรีย (ประมาณ 10,000  ตารางกิโลเมตร)พบซากดึกดำบรรพ์ของชนเผ่าพื้นเมือง (CMT) จำนวน 228 ซาก ในบริเวณใกล้เคียงกับค่ายโบราณ

ในออสเตรเลีย ต้นไม้ที่มีโครงสร้างเป็นวงกลม (CMT) ถูกดัดแปลงด้วยเหตุผลต่างๆ เช่น งานแกะสลัก และต้นไม้ที่มีรอยแผลเป็น ซึ่งบางครั้งก็เรียกว่า 'ต้นไม้รอยแผลเป็น' หรือการมัดกิ่งก้านเข้าด้วยกันเพื่อสร้าง'ต้นไม้เป็นวงแหวน'

'ต้นไม้ที่มีวงแหวน' ถูกสร้างขึ้นตั้งแต่ช่วงแรกของการเจริญเติบโตโดยการสอดวัตถุเข้าไปในลำต้นหรือผูกกิ่งเข้ากับส่วนใดส่วนหนึ่งของต้นไม้ ต้นไม้เหล่านี้น่าจะใช้เพื่อทำเครื่องหมายเขตแดนระหว่างชาติต่างๆ มักพบได้ตามแนวแม่น้ำเมอร์เรย์ แต่ก็มีอยู่ในส่วนอื่นๆ ของออสเตรเลียตะวันออกเฉียงใต้เช่นกัน[ 3 ]

ต้นไม้ถูกมองว่าเป็นภาชนะสำหรับบรรทุกอาหารและน้ำ รวมถึงใช้ในการผลิตโล่ การดัดแปลงต้นไม้ด้วยรูและเครื่องหมายต่างๆ ช่วยให้ผู้คนสามารถปีนต้นไม้เพื่อเก็บน้ำผึ้ง นก ไข่ โพสซัม และสัตว์อื่นๆ การใช้งานอีกอย่างหนึ่งคือการผลิต 'ต้นไม้สำหรับทำเรือแคนู' [ 3 ]

เครื่องหมายพิธีกรรมหรือเครื่องหมายสถานที่ในภูมิทัศน์ ได้แก่ เดนโดรกลิฟ ซึ่งเป็นการแกะสลักลงบนต้นไม้หลังจากลอกเปลือกออกบางส่วน การแกะสลักเหล่านี้มีสองรูปแบบหลัก เทเลเทกลิฟใช้สำหรับการสอนความรู้ทางวัฒนธรรมในบริบทพิธีกรรม ในขณะที่ทาโฟกลิฟใช้เป็นเครื่องหมายสถานที่ฝังศพ ทาโฟกลิฟมีความเชื่อมโยงเป็นพิเศษกับชนชาติวิราดจูริและกามิลาโรย (โกเมโรย) ทางตะวันตกของรัฐนิวเซาท์เวลส์ แม้ว่าเทเลเทกลิฟจะพบได้ในบางส่วนของรัฐนิวเซาท์เวลส์และวิกตอเรีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งใกล้กับแม่น้ำเมอร์เรย์[ 3 ]

ต้นไม้ที่มีรอยแผลเป็น ซึ่งยังคงปรากฏให้เห็นทั่วทั้งภูมิประเทศ เป็นผลมาจากการลอกเปลือกออกเพื่อใช้ทำเครื่องมือหรือใช้ในพิธีกรรมทางวัฒนธรรม ถือเป็นสัญญาณที่แสดงถึงความรู้และวัฒนธรรมที่ยังคงอยู่ แม้ว่าคนที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองมักจะไม่รับรู้ก็ตาม[ 3 ]

แคนาดา

ในแคนาดา ในขณะที่การวิจัยมุ่งเน้นไปที่จังหวัดทางตะวันตกที่มีป่าเก่าแก่ CMT ได้รับการบันทึกไว้ในทางตะวันตกเฉียงเหนือของออนแทรีโอ[ 4 ] ในอุทยานแห่งชาติ Nagagamisisต้นไม้ส่วนใหญ่ที่พบมีอายุ 80 110 ปี บางต้นอาจมีอายุมากกว่า 400 ปี

ในบริติชโคลัมเบียต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรมอยู่ภายใต้การคุ้มครองตามพระราชบัญญัติการอนุรักษ์มรดก[ 2 ] ต้นไม้ที่มีอายุก่อนปี 1846 และจดทะเบียนเป็น CMT จะไม่ได้รับอนุญาตให้ตัด การฟ้องร้องครั้งแรกเกี่ยวกับ CMT เกิดขึ้นกับชาวแคนาดาคนหนึ่งที่ตัด CMT ที่มีอายุมากกว่า 300 ปี[ 5 ] CMT ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่พบในบริติชโคลัมเบีย ซึ่งเป็นตัวอย่างของการลอกเปลือกไม้ที่มีอายุย้อนไปถึงปี1186 [ 2 ]

บนเกาะแฮนสันเพียงแห่งเดียว เดวิด การ์ริกได้บันทึก CMT จำนวน 1800 รายการ ชาวKwakwaka'wakwในภูมิภาคนี้สามารถหยุดยั้งการทำลายคลังข้อมูลของพวกเขาได้ การ์ริกยังพบต้นไม้ในป่าฝน Great Bearบนดินแดนของชนเผ่า Gitga'at First Nationต้นไม้เหล่านั้นคาดว่าจะถูกตัดเพื่อสร้างถนนในพื้นที่Langfordในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2551 หนังสือพิมพ์ Times Colonistรายงานว่าผู้ประท้วงถูกขับไล่ออกไป[ 6 ]

ไม่มีการออกใบอนุญาตระหว่างปี 1996 ถึง 2006 แต่ในปีนั้นก็ได้รับอนุญาตอีกครั้ง แม้จะมีการต่อต้านจากชาวHaidaบนเกาะ Haida Gwaii ก็ตาม แม้ว่าผู้ตัดไม้จะยอมรับข้อจำกัดและไม่ตัด CMT ต้นไม้เหล่านี้ก็ยังตกอยู่ในอันตรายเพราะสูญเสีย "เพื่อนบ้าน" และสูญเสียการปกป้องจากพายุรุนแรงไปด้วย ด้วยเหตุนี้ชนเผ่า Hupacasath First Nationบนชายฝั่งตะวันตกของเกาะแวนคูเวอร์จึงอ้างสิทธิ์ในเขตคุ้มครองรอบต้นไม้ที่มีระยะอย่างน้อย20–30 เมตร (66–98 ฟุต ) [ 7 ] : 15–58 

ต้นไม้เป็นแหล่งที่มาที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมืองกลุ่มแรก ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ที่พึ่งพาประเพณีปากเปล่าและการค้นพบทางโบราณคดีอย่างมากในช่วงก่อนการติดต่อ[ 2 ] : 126

สิ่งนี้ก่อให้เกิดปัญหามากมายสำหรับนักประวัติศาสตร์นักประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และนักมานุษยวิทยาเมื่อความตระหนักเพิ่มมากขึ้นมาตรฐานการอนุรักษ์จึงเริ่มได้รับการกำหนดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1980 อย่างไรก็ตามป่าไม้เก่าแก่ที่ ยังคงหลงเหลืออยู่ ซึ่งมีหลักฐานการใช้งานที่ได้รับ การอนุรักษ์ไว้ นั้นได้รับผลกระทบอย่างหนักจากการตัดไม้ทำลายป่าในระดับอุตสาหกรรมแล้ว[ 8 ]

การเข้าถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มักถูกจำกัด ในกรณีของNuu-chah-nulthบนเกาะแวนคูเวอร์มีเพียงผู้อาวุโสเท่านั้นที่รู้พิธีกรรม อุปกรณ์ เรื่องราว และการเต้นรำที่เกี่ยวข้อง ดังนั้นจึงต้องได้รับความยินยอมที่เหมาะสม[ 9 ]

เกาะฟลอเรสอันเล็กจิ๋วเป็นที่ตั้งของต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรมที่ขึ้นทะเบียนไว้ 71 ต้น การคุ้มครองได้รับการจัดตั้งขึ้นภายใต้มาตรา 27 ของข้อตกลงขยายมาตรการชั่วคราวของ Clayoquot Sound [ 10 ]

หลังจากที่นักประวัติศาสตร์และศาลยอมรับว่าต้นไม้บนเกาะเมียเรสมีความสำคัญต่อวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของชนชาติอินเดียนที่อาศัยอยู่ที่นั่น กลุ่มชนพื้นเมืองอื่นๆ จึงเริ่มจดทะเบียน CMT ในเขตสงวนของตนเองและในดินแดนดั้งเดิมของตนเพื่อให้ได้รับการคุ้มครองเช่นเดียวกัน[ 11 ]

Gottesfeld สามารถตรวจพบได้ 21 ชนิด ซึ่งมีบทบาทบางอย่างในฐานะ CMT [ 12 ] ที่สำคัญที่สุดคือต้นซีดาร์แดงตะวันตก ( Thuja plicata ) แต่ต้นซีดาร์เหลือง ( Chamaecyparis nootkatensis ) ต้นสน ( Picea glauca ua ) ต้นเฮมล็อก ( Tsuga heterophylla ) ต้นสน ( Pinus contorta , Pinus ponderosa ) นอกจากนี้Populus tremuloides , Populus trichocarpaและAlnus rubraก็พบได้บ่อยเช่นกัน เปลือกของต้นเฮมล็อกและต้นสนบางชนิดมีความสำคัญต่อโภชนาการและยา[ 13 ] ยางของต้นสนถูกนำมาใช้เป็นกาวชนิดหนึ่ง[ 14 ]

สแกนดิเนเวีย

ร่องรอยการลอกเปลือก ไม้มีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ของสแกนดิเนเวียด้วย เช่นกัน ชาวซามิซึ่งกินเปลือกไม้บางชนิด ถูกขับไล่ขึ้นไปทางเหนือในศตวรรษที่ 19 โดยชาวสวีเดนซึ่งไม่กินเปลือกไม้ ส่งผลให้ร่องรอยการลอกเปลือกไม้ขาดตอนไปในแต่ละปี ทำให้เหล่านักประวัติศาสตร์สามารถระบุได้อย่างแม่นยำว่าชาวซามิกลุ่มสุดท้ายออกจากภูมิภาคที่กำลังศึกษาเมื่อใด การค้นพบที่เก่าแก่ที่สุดที่เคยบันทึกไว้มีอายุ 2800 ปี ในขณะเดียวกัน วิธีการเหล่านี้ได้รับการพัฒนาอย่างมากจนกระทั่ง ต้นไม้ ฟอสซิลกลายเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญสำหรับประวัติศาสตร์ของมนุษย์

สหรัฐอเมริกา

ข้อเท็จจริงที่น่าประหลาดใจที่สุดเป็นผลมาจากการวิจัยในเขตป่าสงวนบ็อบ มาร์แชลล์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัฐมอน แทนา นี่คือป่าสงวนที่มีพื้นที่ประมาณ 3,000 ตาราง กิโลเมตร(รวมถึงป่าสงวนใกล้เคียงอีก 3,000 ตารางกิโลเมตร) ซึ่งไม่เคยมีผู้คนที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองใช้ประโยชน์มาก่อน ไม่มีบ้านเรือน ถนน ทุ่งนา หรือทุ่งหญ้า อย่างไรก็ตาม การสำรวจโดย CMT แสดงให้เห็นว่าระหว่างปี 1665 ถึง 1938 ชนพื้นเมืองได้ลอกเปลือกไม้และนำไปใช้ประโยชน์อื่นๆ

ในปี 1985 โครงการอนุรักษ์ได้เริ่มต้นขึ้นในป่าสงวนแห่งชาติกิฟฟอร์ด พินโชต์ ในรัฐวอชิงตัน มีการระบุตำแหน่ง CMT มากกว่า 6,000 ตัว ใน 338 จุด ซึ่งปัจจุบันมี 3,000 ตัวที่ได้รับการคุ้มครองแล้ว

พบ CMT จำนวน 17 ต้นในพื้นที่ Blue Mountain ภายในป่าสงวนแห่งชาติ Pikeและอย่างน้อย 26 ต้นในอนุสรณ์สถานแห่งชาติ Florissant Fossil Bedsต้นไม้ที่มีอายุมากกว่า 200 ปีได้รับการขึ้นทะเบียนในป่าทดลอง ManitouทางเหนือของWoodland Parkต้นไม้ส่วนใหญ่เหล่านี้ภายในอาณาเขตของUteเป็นต้นสน Ponderosaผู้อาวุโสของ Ute มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันว่า CMT เป็นประเพณีหรือไม่[ 15 ]นักวิจัยรู้ว่าพวกเขาไม่มีเวลามากนัก ต้นไม้เหล่านี้มีอายุขัย 300 ถึง 600 ปี หลายต้นสามารถระบุอายุได้ โดยมีการปอกเปลือกในช่วงระหว่างปี 1816 ถึง 1848 ในเดือนกุมภาพันธ์ 2008 สมาคมประวัติศาสตร์โคโลราโดตัดสินใจลงทุนส่วนหนึ่งของงบประมาณ 7 ล้านดอลลาร์ในโครงการ CMT ในอุทยานแห่งชาติ Mesa Verde

สำนักงานจัดการที่ดินจัดเตรียมแบบฟอร์มนี้สำหรับการบันทึก CMT โดยร่วมกับสำนักงานโบราณคดีและการอนุรักษ์ประวัติศาสตร์ของ History Colorado [ 16 ]

อ่านเพิ่มเติม

  • อาร์. แอนเดอร์สัน, ข้อมูลการใช้ที่ดินในอดีตจากต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรม, วิทยานิพนธ์ มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์การเกษตรแห่งสวีเดน, อูเมีย 2005
  • M. Antrop, เหตุใดภูมิทัศน์ในอดีตจึงมีความสำคัญต่ออนาคต ภูมิทัศน์และการวางผังเมือง 70 (2005) 21-34
  • สำนักพิมพ์ Arcas Associates, การใช้ประโยชน์จากต้นไม้พื้นเมืองบนเกาะ Meares รัฐบริติชโคลัมเบีย, 4 เล่ม, วิคตอเรีย 1986
  • I. Bergman/L. Östlund/O. Zackrisson การใช้พืชเป็นอาหารหลักในเศรษฐกิจกึ่งอาร์กติกโบราณ กรณีศึกษาการใช้เปลือกไม้สนสก็อตของชาวซามิ วารสาร Arctic anthropology 41 (2004) 1-13
  • MD Blackstock, ใบหน้าในป่า: ศิลปะของชนพื้นเมืองที่สร้างสรรค์บนต้นไม้มีชีวิต มอนทรีออล/คิงส์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมคกิลล์-ควีนส์ 2001, 224 หน้า
  • จี. คาร์เวอร์, การตรวจสอบต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรมโดยชนพื้นเมืองออสเตรเลียในรัฐเซาท์ออสเตรเลีย วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก ภาควิชาโบราณคดี มหาวิทยาลัยฟลินเดอร์ส ประเทศออสเตรเลีย ปี 2001
  • จูเลียต เครก: "ธรรมชาติคือผู้ให้" ความรู้ทางนิเวศวิทยาแบบดั้งเดิมและการสำรวจพืชและถิ่นที่อยู่สำคัญทางวัฒนธรรมในลุ่มน้ำแอตลีโอ ดินแดนอาฮูซาห์ท อ่าวเคลย์โอควอต ปริญญาเอก วิกตอเรีย 1998
  • VV Eetvelde//M. Antrop, การวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและหน้าที่ของภูมิทัศน์แบบดั้งเดิม: สองตัวอย่างจากทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ภูมิทัศน์และการวางผังเมือง 67 (2004) 79-95
  • TS Ericsson, วัฒนธรรมภายในธรรมชาติ: พื้นที่สำคัญสำหรับการตีความประวัติศาสตร์ป่าไม้ทางตอนเหนือของสวีเดน (Acta Universitatis Agriculturae Sueciae), 2001
  • เดวิด การ์ริก, ต้นซีดาร์ที่ถูกตัดแต่งและวิธีการตัดแต่งต้นซีดาร์: คู่มือสำหรับการระบุ การบันทึก การชื่นชม และการเรียนรู้จากต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรม ฉบับพิมพ์พิเศษจำนวนจำกัด คณะกรรมการอนุรักษ์ป่าธรรมชาติแห่งแคนาดาตะวันตก ปี 1998
  • Gottesfeld, LMJ (1992). "ความสำคัญของผลิตภัณฑ์จากเปลือกไม้ในเศรษฐกิจของชนพื้นเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของบริติชโคลัมเบีย ประเทศแคนาดา" . พฤกษศาสตร์เศรษฐกิจ . 46 (2): 148– 157. doi : 10.1007/BF02930629 . สืบค้นเมื่อ11 มกราคม 2026 .
  • Hebda, RJ; Mathewes, RW (1984). "ประวัติศาสตร์ยุคโฮโลซีนของไม้ซีดาร์และวัฒนธรรมชนพื้นเมืองอินเดียนแดงแห่งชายฝั่งแปซิฟิกของอเมริกาเหนือ" . Science . 225 (4663): 711– 713. doi : 10.1126/science.225.4663.711 . สืบค้นเมื่อ11 มกราคม 2026 .
  • Johnson, Leslie Main (2000). "สถานที่ที่ดี: การรับรู้ภูมิทัศน์และนิเวศวิทยาชาติพันธุ์ของชาวกิตก์ซาน" . นิเวศวิทยาของมนุษย์ . 28 (2): 301– 325. doi : 10.1023/A:1007076221799 . สืบค้นเมื่อ11 มกราคม 2026 .
  • J. Mallea-Olaetxe, การสื่อสารผ่านต้นแอสเพน: งานแกะสลักต้นไม้แบบบาสก์ในแคลิฟอร์เนียและเนวาดา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเนวาดา เรโน/ลาสเวกัส 2000, 237 หน้า
  • อแมนดา แอล. มาร์แชลล์, ต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรมบนที่ราบสูงเนชาโก: การใช้ประโยชน์จากเนื้อเยื่อแคมเบียมในกลุ่มชนพื้นเมืองดั้งเดิม (ดาห์เคล) วิทยานิพนธ์ปริญญาโท ภาควิชาโบราณคดี มหาวิทยาลัยไซมอน เฟรเซอร์ ปี 2002
  • ซี. โมบลีย์, แหล่งโบราณคดีเกาะชิป: การหาอายุจากวงปีของต้นไม้เพื่อระบุการสู้รบครั้งสุดท้ายระหว่างชาวสติกีนทลิงกิตและชาวทซิมเชียน รายงานต่อสภาด้านมนุษยศาสตร์แห่งอลาสก้า, ทุนสนับสนุนปี 1999, หน้า 36-96
  • Mobley, Charles M.; Eldridge, Morley (1992). "ต้นไม้ที่ถูกดัดแปลงทางวัฒนธรรมในแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือ" Arctic Anthropology . 29 (2). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน: 91– 110. JSTOR 40316316 . 
  • Oliver, Jeff (2007). "เหนือขอบน้ำ: สู่โบราณคดีสังคมของภูมิทัศน์บนชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ"วารสารโบราณคดีแคนาดา / Journal Canadien d'Archéologie . 31 (1): 1– 27 . สืบค้นเมื่อ27 มกราคม 2026 .
  • Pegg, Brian (2000). "Dendrochronology, CMTs, and Nuu‑chah‑nulth History on the West Coast of Vancouver Island" . Canadian Journal of Archaeology / Journal canadien d'archéologie . 24 : 77– 88. ISSN 0705-2006 . สืบค้นเมื่อ11 มกราคม 2026 . 
  • Prince, P. (2001). "การกำหนดอายุและการตีความร่องรอยการ เก็บรวบรวมแคมเบียมของต้นสนจากสองส่วนของลุ่มน้ำเนชาโก รัฐบริติชโคลัมเบีย"วารสารวิทยาศาสตร์โบราณคดี 28 : 253– 263. doi : 10.1006 /jasc.2000.0561 สืบค้นเมื่อ11 มกราคม 2026
  • Sheila D. Ready, Peeled Trees on the Payette National Forest, Inner Bark Utilization as a Food Resource by Native Americans, USDA Payette National Forest, Supervisor's Office, McCall, Idaho 1993
  • JW Rhoads, แหล่งโบราณคดีสำคัญและโบราณคดีนอกแหล่ง: กรณีศึกษาจากทางตะวันออกเฉียงใต้ของออสเตรเลีย โบราณคดีโลก 24 (1992) 199-217
  • Arnoud H. Stryd/Vicki Feddema, ต้นซีดาร์ศักดิ์สิทธิ์ ความสำคัญทางวัฒนธรรมและโบราณคดีของต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรม ฉบับดิจิทัล (PDF, 1.3 MB): Stryd/Feddema
  • Stryd, Arnoud H.; Eldridge, Morley (1993). "โบราณคดี CMT ในบริติชโคลัมเบีย: การศึกษาเกาะเมียร์ส" . BC Studies: The British Columbian Quarterly . 99 : 184– 234 . สืบค้นเมื่อ11 มกราคม 2026 .
  • TW Swetnam, ต้นสนพอนเดอโรซาที่ปอกเปลือก: บันทึกการใช้เปลือกชั้นในโดยชนพื้นเมืองอเมริกัน วารสารชาติพันธุ์ชีววิทยา 4 (1984) 177-190
  • มิลเลนเนีย รีเสิร์ช
  • กระทรวงป่าไม้แห่งรัฐบริติชโคลัมเบีย - คู่มือ CMT
  • คริส ฮัดสัน, ต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรม, ใน: นิตยสาร WaveLength, มีนาคม 2003
  • ลาร์ส ออสท์ลุนด์, ออลเล แซคริสสัน, เกรเกอร์ ฮอร์นเบิร์ก, ต้นไม้บนพรมแดนระหว่างธรรมชาติและวัฒนธรรม: ต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรมในเขตป่าสนของสวีเดน มกราคม 2545
  • คนเลี้ยงแกะแห่งเนวาดาตอนเหนือ นิทรรศการมัลติมีเดีย - ภาพสลักบนต้นไม้ - ภาพสลักของคนเลี้ยงแกะชาวบาสก์
  • วิดีโอจากเอลพาโซเคาน์ตี รัฐโคโลราโด บรรยายถึงต้นไม้ที่ได้รับการดัดแปลงทางวัฒนธรรมในอุทยานภูมิภาคฟ็อกซ์รัน เมษายน 2561
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Culturally_modified_tree&oldid=1359884648 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ต้นไม้ที่ถูกดัดแปลงทางวัฒนธรรม

เป็นเวลาหลายพันปีแล้วที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในป่าทั่วโลกได้เก็บเกี่ยวไม้ กิ่งก้าน เปลือกไม้ ยางไม้ ราก และใบไม้โดยไม่ทำให้ต้นไม้ตาย...

ออสเตรเลีย

ในออสเตรเลีย บทบาทของต้นซีดาร์ ต้นสน และต้นไม้ชนิดอื่นๆ ถูกแทนที่ด้วยต้นไม้หลากหลายชนิดมากขึ้น โดยต้นยูคาลิปตัสแดง ( Eucalyptus camaldulensis ) และต้นยูคาลิปตัสสีเทา ( Eucalyptus moluccana ) มีความสำคัญมากที่สุด...

แคนาดา

ในแคนาดา ในขณะที่การวิจัยมุ่งเน้นไปที่จังหวัดทางตะวันตกที่มีป่าเก่าแก่ CMT ได้รับการบันทึกไว้ในทางตะวันตกเฉียงเหนือของออนแทรีโอ [ 4 ] ใน อุทยานแห่งชาติ Nagagamisis ต้นไม้ส่วนใหญ่ที่พบมีอายุ 80 – 110 ปี บางต้นอาจมีอายุมากกว่า 400 ปี

สแกนดิเนเวีย

ร่องรอยการลอกเปลือก ไม้มีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ของสแกนดิเนเวียด้วย เช่นกัน ชาวซามิ ซึ่งกินเปลือกไม้บางชนิด ถูกขับไล่ขึ้นไปทางเหนือในศตวรรษที่ 19 โดยชาวสวีเดนซึ่งไม่กินเปลือกไม้ ส่งผลให้ร่องรอยการลอกเปลือกไม้ขาดตอนไปในแต่ละปี...