Cynewulf ( / ˈ k ɪ n i w ʊ l f / , ภาษาอังกฤษโบราณ: [ˈkynewuɫf] ; สะกดว่าCynwulfหรือKynewulf ก็ได้ ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็นหนึ่งใน กวีภาษา อังกฤษโบราณ 12 คน ที่เป็นที่รู้จักในนาม และเป็นหนึ่งใน 4 คนที่ผลงานของเขายังคงหลงเหลืออยู่จนถึงปัจจุบัน^{[ 3 ]}สันนิษฐานว่าเขามีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 9 โดยอาจมีช่วงเวลาย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 8 และต้นศตวรรษที่ 10

Cynewulf เป็นชื่อที่ใช้เรียกบุคคลในภาษาแองโกล-แซกซอน ซึ่งมีหลักฐานยืนยันอย่างดี โดยมาจากคำว่า cyne "เกี่ยวกับราชวงศ์" และwulf "หมาป่า"

ไซเนวูล์ฟเป็นที่รู้จักจากผลงานประพันธ์ทางศาสนา และได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของ กวี คริสเตียนแองโกล-แซกซอน คนรุ่นหลังรู้จักชื่อของเขาผ่านทาง อักษร รูนที่แทรกอยู่ในบทกวีสี่บทซึ่งเป็นที่ยอมรับในเชิงวิชาการ บทกวีเหล่านั้นได้แก่ชะตากรรมของอัครสาวก , จูเลียนา , เอเลเนและพระคริสต์บทที่ 2 (หรือที่รู้จักกันในชื่อการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ )

บทกวีสี่บทที่ลงชื่อไว้ของไซเนวูล์ฟนั้นมีความยาวมาก เพราะรวมกันแล้วมีบทกลอนหลายพันบรรทัด ในขณะที่ผลงานชิ้นเดียวที่ระบุว่าแต่งโดยแคดมอนคือบทเพลงสรรเสริญของแคดมอน นั้นค่อนข้างกระชับเพียงเก้าบรรทัดเท่านั้น

สามารถสรุปข้อความพื้นฐานบางประการได้โดยพิจารณาจากแง่มุมต่างๆ เช่น การสะกดชื่อและบทกวีของเขา^{[ 4 ]}แม้ว่า ต้นฉบับ VercelliและExeterส่วนใหญ่จะเป็น ภาษา เวสต์แซกซอน ตอนปลาย ในการแปลโดยผู้คัดลอก แต่เป็นไปได้มากที่สุดว่า Cynewulf เขียนด้วยสำเนียงแองเกลียและเป็นผลสืบเนื่องมาจากเขาอาศัยอยู่ในจังหวัดนอร์ทัมเบรียหรือเมอร์เซีย

สิ่งนี้แสดงให้เห็นผ่านการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์และจังหวะของบทกวีของเขา (เช่นElene ) ซึ่งในบทส่งท้ายของบทกวี (เริ่มต้นที่บรรทัดที่ 1236) สัมผัสที่ไม่สมบูรณ์จะได้รับการแก้ไขเมื่อแทนที่รูปแบบคำแบบแองเกลียด้วยรูปแบบคำแบบเวสต์แซกซอน ตัวอย่างเช่น ต้นฉบับนำเสนอ สัมผัสผิด miht:peahtซึ่งสามารถแก้ไขได้เมื่อแทนที่เสียงสระกลางของทั้งสองคำด้วยเสียง[æ] ^{[ 5 ]} สัมผัส ใหม่maeht:paehtแสดงให้เห็นถึงการปรับ เสียง ⟨ea⟩ ให้เรียบแบบแองเกลียทั่วไป "ลักษณะเฉพาะ ของ แองเก ลีย" อื่นๆ อีกมากมายในEleneและJulianaถือเป็นตัวบ่งชี้ถึงภาษาถิ่นแองเกลียดั้งเดิมที่อยู่เบื้องหลังการแปลข้อความเป็นเวสต์แซกซอน^{[ 6 ]}ข้อสรุปที่แน่ชัดว่า Cynewulf เป็นชาวนอร์ธัมเบรียหรือชาวเมอร์เซียนั้นหาได้ยาก แต่หลักฐานทางภาษาศาสตร์ชี้ให้เห็นว่า⟨e⟩ ตรงกลาง ใน Cynewulf ที่ลงนามนั้น ในช่วงเวลากว้างของการดำรงอยู่ของ Cynewulf จะเป็นลักษณะเฉพาะของสำเนียงเมอร์เซีย^{[ 7 ]}

เมื่อพิจารณาหลักฐานทั้งหมดแล้ว ยังไม่สามารถสรุปได้อย่างแน่ชัดว่าไซเนวูล์ฟมีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 9 แต่มีความเป็นไปได้ว่าเขามีชีวิตอยู่ในช่วง นั้น

ช่วงเวลาสุดท้ายที่แน่นอนที่สามารถกำหนดให้กับ Cynewulf ได้คือช่วงเวลาของต้นฉบับ Vercelli และ Exeter ซึ่งอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 โดยประมาณ นอกเหนือจากนั้น ไม่สามารถกำหนดวันที่แน่นอนให้กับผู้เขียนได้ ทำให้วรรณกรรมภาษาอังกฤษโบราณในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 7 ถึงต้นศตวรรษที่ 10 เปิดกว้าง ความพยายามใดๆ ในการเชื่อมโยงชายผู้นี้กับบุคคลในประวัติศาสตร์ที่มีบันทึกไว้ล้มเหลวหรือส่งผลให้เกิดการเชื่อมโยงที่ไม่น่าเป็นไปได้ อย่างไรก็ตาม การมีอยู่ของรูปแบบภาษาเวสต์แซกซอนยุคต้นในต้นฉบับทั้งสองฉบับหมายความว่ามีความเป็นไปได้ที่อาลักษณ์ ชาว อัลเฟรดจะแปลบทกวีของ Cynewulf ในตอนแรก ซึ่งทำให้เขามีชีวิตอยู่ไม่เกินช่วงเปลี่ยนผ่านของศตวรรษที่ 10 ^{[ 4 ]}

การ กำหนดช่วงเวลาสิ้นสุดเบื้องต้นนั้นอิงตามรูปแบบการเขียนชื่อของ Cynewulf สองแบบ คือ Cynewulf และ Cynwulf การสะกดชื่อแบบเก่าคือCyniwulfและ Sisam ชี้ให้เห็นว่า⟨i⟩มีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนเป็น⟨e⟩ประมาณกลางศตวรรษที่ 8 และการใช้⟨i⟩ โดยทั่วไป จะค่อยๆ หายไปเมื่อสิ้นสุดศตวรรษ ซึ่งบ่งชี้ว่า Cynewulf ไม่สามารถมีอายุเก่าแก่กว่าปี 800 ได้มากนัก^{[ 8 ]}ยิ่งไปกว่านั้น มีการโต้แย้งว่า "ลัทธิแห่งไม้กางเขน" ซึ่งสามารถพบได้ในElene ของ Cynewulf นั้น บรรลุจุดสูงสุดทางวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 8 ^{[ 9 ]} นอกจากนี้ ยังควรพิจารณาข้อโต้แย้งที่ว่าบทกวีแบบอักษรนำเป็นที่นิยมมากที่สุดในบทกวีศตวรรษที่ 9 และลายเซ็นแบบอักษรนำของ Cynewulf เองก็คงเป็นไปตามกระแสในช่วงเวลานั้น^{[ 9 ]}

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Cynewulf เป็นผู้ชายที่อ่านออกเขียนได้และได้รับการศึกษา เนื่องจากไม่มีทางอื่นใดที่เราจะ "อธิบายความสมบูรณ์ที่เขาแสดงออกมาในบทกวีของเขา" ได้^{[ 10 ]}เมื่อพิจารณาจากเนื้อหาของบทกวีของเขาแล้ว เขาน่าจะเป็นผู้ชายที่อยู่ในคณะสงฆ์และความรู้ทางศาสนาคริสต์ที่ลึกซึ้งที่ถ่ายทอดผ่านบทกวีของเขาบ่งบอกว่าเขามีความรู้ดีใน วรรณกรรม ทางศาสนาและ ชีวประวัติของ นักบุญรวมถึงหลักคำสอนและหลักความเชื่อของคริสตจักรคาทอลิก^{[ 11 ]}การพึ่งพาแหล่งข้อมูลภาษาละตินเพื่อเป็นแรงบันดาลใจของเขาหมายความว่าเขารู้ภาษาละติน และแน่นอนว่าสิ่งนี้จะสอดคล้องกับการที่เขาเป็นคนของคริสตจักร

Cynewulf แห่ง Lindisfarne (เสียชีวิต ค.ศ. 780) เป็นผู้สมัครที่น่าจะเป็นไปได้สำหรับ Cynewulf กวี โดยอ้างอิงจากข้อโต้แย้งที่ว่าบทกวีทางศาสนาอันประณีตของกวีนั้นจะต้องเอื้ออำนวยให้ "ความรู้และศรัทธาของนักบวชมืออาชีพที่พูดด้วยอำนาจ" ^{[ 12 ]}แต่ข้อสรุปนี้ไม่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป^{[ 13 ]}ข้อเสนอแนะทางเลือกอื่นสำหรับตัวตนของกวี ได้แก่ Cynwulf นักบวชแห่งDunwich (มีชีวิตอยู่ราว ค.ศ. 803) และ Cenwulf เจ้าอาวาสแห่งPeterborough (เสียชีวิต ค.ศ. 1006) ^{[ 14 ]}

ในหนังสือ Christ II ของเขา Cynewulf เขียนไว้ว่า:

แล้วพระองค์ผู้ทรงสร้างโลกนี้...ทรงให้เกียรติเราและประทานของขวัญแก่เรา...และยังทรงหว่านและปลูกฝังปัญญาแห่งหัวใจหลายชนิดไว้ในจิตใจของมนุษย์ พระองค์ทรงอนุญาตให้ผู้ใดจดจำบทกวีอันชาญฉลาดได้ พระองค์ก็จะทรงประทานความเข้าใจอันสูงส่งแก่เขาผ่านทางปากของเขา ผู้ใดที่จิตใจได้รับศิลปะแห่งปัญญาแล้ว ก็สามารถพูดและร้องเพลงได้ทุกชนิด

ในทำนองเดียวกัน การสะท้อนอัตชีวประวัติของไซเนวูล์ฟในบทส่งท้ายของเอเลเนอ้างว่าทักษะในการแต่งบทกวีของเขามาจากพระเจ้า โดยตรง ผู้ทรง "ปลดล็อกศิลปะแห่งบทกวี" ภายในตัวเขา^{[ 15 ]}ดูเหมือนว่าไซเนวูล์ฟจะให้เหตุผลสนับสนุนความพยายามในการแต่งบทกวีของเขาผ่านปรัชญาที่บทกวี "เกี่ยวข้องกับปัญญา " ^{[ 16 ]}

จากการศึกษาของ SK Das (1942) และClaes Schaar (1949) ^{[ 17 ]}นักวิชาการกระแสหลักมักจะจำกัดผลงานของ Cynewulf ไว้เพียงบทกวีสี่บทที่มีเครื่องหมายอักษรย่อของเขา^{[ 18 ]} หนังสือExeter Book ถือครอง JulianaและChrist II ( The Ascension ) ของ Cynewulf และหนังสือ Vercelli Book ถือ ครอง EleneและFates of the Apostlesของ เขา

นักวิชาการยุคแรกๆ ได้มอบผลงานภาษาอังกฤษโบราณจำนวนมากให้กับไซเนวูล์ฟเป็นเวลานาน โดยอ้างว่าผลงานเหล่านี้มีลักษณะคล้ายคลึงกับรูปแบบของบทกวีที่เขาลงชื่อไว้^{[ 19 ]}ครั้งหนึ่งเคยมีความเป็นไปได้ที่ไซเนวูล์ฟจะเป็นผู้ประพันธ์ปริศนาในหนังสือเอ็กซิเตอร์ฟีนิกซ์แอนเดรียสและกัทแลคแม้แต่บทกวีที่มีชื่อเสียงแต่ไม่มีผู้ประพันธ์ เช่นความฝันแห่งไม้กางเขนการแหวกว่ายในนรกและสรีรวิทยาก็เคยถูกระบุว่าเป็นผลงานของเขาเช่นกัน

บทกวีทั้งสี่บทนี้ เช่นเดียวกับบทกวีแองโกล-แซกซอนจำนวนมาก ถูกประพันธ์ขึ้นด้วยสัมผัสอักษรบทกวีทั้งสี่บทนี้ดึงเนื้อหามาจากแหล่งข้อมูลภาษาละติน เช่นคำเทศนาและชีวประวัติของนักบุญซึ่งแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากบทกวีภาษาอังกฤษโบราณอื่นๆ (เช่นปฐมกาล อพยพ และดาเนียล ) ที่ดึงมาจากพระคัมภีร์โดยตรง ไม่ใช่จากเรื่องเล่ารอง

ในแง่ของความยาวEleneเป็นบทกวีที่ยาวที่สุดในผลงานของ Cynewulf โดยมีความยาวถึง 1,321 บรรทัด รองลงมาคือJulianaที่ 731 บรรทัดChrist IIที่ 427 บรรทัด และThe Fates of the Apostlesที่ 122 บรรทัด บทกวีสามบทเป็นบทกวี เกี่ยวกับ ผู้พลีชีพกล่าวคือ ตัวละครหลักในแต่ละบทต้องทนทุกข์หรือเสียชีวิตเพื่อคุณค่าทางศาสนาของตน ในElene นักบุญเฮเลนาต้องอดทนต่อภารกิจในการค้นหาไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และเผยแพร่ศาสนาคริสต์ ในJulianaตัวละครเอกเสียชีวิตหลังจากที่เธอปฏิเสธที่จะแต่งงานกับชายต่างศาสนา จึงรักษาความซื่อสัตย์ในศาสนาคริสต์ของเธอไว้ ในFates of the Apostlesผู้พูดสร้างบทเพลงที่ไตร่ตรองถึงความตายของเหล่าอัครสาวกซึ่งพวกเขา "เผชิญหน้าอย่างมีความสุข" ^{[ 20 ]}

เอเลเนและจูเลียนาจัดอยู่ในประเภทบทกวีที่พรรณนาถึงชีวิตของนักบุญ บทกวีทั้งสองนี้ พร้อมด้วยแอนเดรียสและกัทแล็ก (ภาค A และ B) ถือเป็นตำนานนักบุญที่แต่งเป็นบทกวีเพียงชุดเดียวในภาษาอังกฤษโบราณ ส่วนการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ( พระคริสต์ ภาค 2 ) นั้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของงานเขียนทั้งสามชิ้นข้างต้น และเป็นการบรรยายอย่างเข้มข้นถึงเรื่องราวทางศาสนา

ลำดับเวลาที่แน่นอนของบทกวีนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ข้อโต้แย้งหนึ่งกล่าวว่าEleneน่าจะเป็นบทกวีสุดท้าย เนื่องจากบทส่งท้ายอัตชีวประวัติบ่งบอกว่า Cynewulf มีอายุมากแล้วในขณะที่แต่งบทกวีนี้^{[ 21 ]}แต่มุมมองนี้ก็ถูกตั้งข้อสงสัย อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าChrist IIและEleneแสดงถึงจุดสูงสุดในอาชีพของ Cynewulf ในขณะที่JulianaและFates of the Apostlesดูเหมือนจะถูกสร้างขึ้นโดยกวีที่ได้รับแรงบันดาลใจน้อยกว่า และอาจจะยังไม่เป็นผู้ใหญ่เท่าที่ควร^{[ 22 ]}

บทกวีทั้งสี่บทของไซเนวูล์ฟมีบางส่วนที่ตัวอักษรของชื่อกวีถูกสอดแทรกเข้าไปในเนื้อหาโดยใช้สัญลักษณ์รูน ซึ่งสัญลักษณ์เหล่านั้นยังทำหน้าที่เป็นแนวคิดที่มีความหมายเกี่ยวข้องกับเนื้อหาด้วย ในบทกวีJuliana and Eleneชื่อที่ถูกสอดแทรกเข้าไปนั้นเขียนในรูปแบบที่คุ้นเคยกว่าคือ Cynewulf ในขณะที่ในบทกวี Fates and Christ IIนั้น ชื่อจะถูกเขียนโดยไม่มีตัว e ตรงกลาง ดังนั้นอักษรรูนจึงอ่านว่า Cynwulf

ไซเนวูล์ฟคาดการณ์ถึงศาสตร์แห่งการเข้ารหัสโดยใช้ตัวอักษรในชื่อของเขาเองมาแต่งบทกวีเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย เขาเขียนว่า "C และ Y คุกเข่าอธิษฐาน; N ส่งคำวิงวอนขึ้นไป; E วางใจในพระเจ้า; W และ U รู้ว่าพวกเขาจะได้ไปสวรรค์; L และ F ตัวสั่น" และนี่คือบทกวีที่เขียนด้วยอักษรรูน

การอ้างสิทธิ์ความเป็นเจ้าของบทกวีของตนเองถือเป็นการแหวกธรรมเนียมของกวีนิรนาม ซึ่งไม่มีผลงานใดที่ถือว่าเป็นของผู้สร้าง Cynewulf ได้สร้างธรรมเนียมที่การอ้างสิทธิ์ความเป็นเจ้าของจะสื่อถึงความเป็นเจ้าของผลงานและความเป็นต้นฉบับที่จะได้รับการเคารพจากคนรุ่นหลัง ยิ่งไปกว่านั้น การใส่ชื่อของเขาเข้าไป Cynewulf พยายามที่จะรักษารูปแบบและโครงสร้างของบทกวีของเขาไว้ ซึ่งหากไม่เช่นนั้นก็จะเกิดการเปลี่ยนแปลง^{[ 24 ]} จากมุมมองที่แตกต่างออกไป เจตนาของ Cynewulf อาจไม่ใช่การอ้างสิทธิ์ความเป็นเจ้าของ แต่เป็นการ "แสวงหาคำอธิษฐานจากผู้อื่นเพื่อความปลอดภัยของจิตวิญญาณของเขา" ^{[ 25 ]}มีการโต้แย้งว่า Cynewulf ปรารถนาที่จะได้รับการจดจำในคำอธิษฐานของผู้ชมเพื่อแลกกับความสุขที่พวกเขาจะได้รับจากบทกวีของเขา ในแง่หนึ่ง ความคาดหวังของเขาเกี่ยวกับรางวัลทางจิตวิญญาณสามารถเปรียบเทียบได้กับรางวัลทางวัตถุที่กวีคนอื่นๆ ในยุคของเขาคาดหวังจากงานของพวกเขา^{[ 26 ]}

• Bradley, SA J, บรรณาธิการและผู้แปล (1982). บทกวีแองโกล-แซกซอน , ลอนดอน: Everyman's Library
• คุก, อัลเบิร์ต เอส. , บรรณาธิการ (1900). พระคริสต์แห่งไซเนวูล์ฟ , บอสตัน: กินน์ แอนด์ คอมพานี
• Fulk, RD และ Christopher M. Cain (2003). ประวัติศาสตร์วรรณกรรมอังกฤษโบราณ , อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์แบล็กเวลล์
• กราดอน, POE, เอ็ด (1958) เอลีนจาก Cynewulfลอนดอน: เมธูน
• กรีนฟิลด์, สแตนลีย์ บี. (1965). ประวัติศาสตร์วิจารณ์วรรณกรรมอังกฤษโบราณ , นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก
• เคนเนดี, ชาร์ลส์ ดับเบิลยู (1963). บทกวีคริสเตียนยุคต้นของอังกฤษ , นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
• Raw, Barabara C. (1978). ศิลปะและภูมิหลังของบทกวีภาษาอังกฤษโบราณ , ลอนดอน: Edward Arnold
• Stokes, Peter A. (2006). " Cynewulf ". สารานุกรมวรรณกรรม , บริษัทพจนานุกรมวรรณกรรม.
• วูล์ฟ, โรสแมรี, บรรณาธิการ (1955). จูเลียนา , ลอนดอน: เมธูเอน
• ซูปิตซา, จูเลียส (1899) ไซเนวูล์ฟส์ เอลีน . เบอร์ลิน: Weidmannsche Buchhandlung.

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับCynewulf

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจาก บทความ สารานุกรมบริแทนนิกาค.ศ. 1911เรื่อง " Cynewulf (กวี) "

• ผลงานของ Cynewulfที่Project Gutenberg
• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับ CynewulfในInternet Archive
• มอร์ริสัน, โฮล์มส์ สเตอร์ลิง . 1986. มุมมองทางประวัติศาสตร์ในบทกวีที่ลงนามของไซเนวูล์ฟ ,มหาวิทยาลัยเท็กซัสที่ออสติน.
• Foys, Martin และคณะโครงการบทกวีภาษาอังกฤษโบราณในรูปแบบสำเนา (ศูนย์ประวัติศาสตร์การพิมพ์และวัฒนธรรมดิจิทัล มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-แมดิสัน, 2019-); บทกวีที่ยังหลงเหลืออยู่ของ Cynewulf ในฉบับสำเนาดิจิทัลและการแปลเป็นภาษาอังกฤษสมัยใหม่