สุสานธีบัน  TT320
สถานที่ฝังศพของปิเนดเจมที่ 2และคลังสมบัติของราชวงศ์
แผนผังของ TT320
ทีที320
พิกัด	25°44′12.48″เหนือ32°36′18.13″ตะวันออก / 25.7368000°N 32.6050361°E / 25.7368000; 32.6050361
ที่ตั้ง	Deir el-Bahari , สุสาน Theban
ค้นพบ	ปี ค.ศ. 1881 (อย่างเป็นทางการ)
←  ก่อนหน้าTT319 ถัดไป  → TT321

สุสานหลวงหรือที่รู้จักในทางเทคนิคว่าTT320 (เดิมเรียกว่าDB320 ) เป็นสุสานอียิปต์โบราณ ตั้งอยู่ติดกับเดียร์ เอล-บาฮารีในสุสานธีบันตรงข้ามกับเมืองลักซอร์ใน ปัจจุบัน

สุสานแห่งนี้บรรจุซากศพที่ถูกทำให้เป็นมัมมี่และอุปกรณ์ประกอบพิธีศพอันน่าทึ่งของกษัตริย์ ราชินี และสมาชิกราชวงศ์อื่นๆ มากกว่า 50 พระองค์แห่งอาณาจักรใหม่เนื่องจากถูกใช้เป็นที่เก็บมัมมี่ของราชวงศ์ในช่วง ราชวงศ์ ที่21 ^{[ 1 ]}ฟาโรห์ 11 พระองค์ที่พบที่นี่รวมถึงฟาโรห์ 1 ใน 9 พระองค์จากราชวงศ์ที่ 17ฟาโรห์ 5 ใน 15 พระองค์จากราชวงศ์ที่ 18ฟาโรห์ 3 ใน 8 พระองค์จากราชวงศ์ที่ 19และฟาโรห์ 2 ใน 10 พระองค์จากราชวงศ์ที่ 20 [ ^{2 ] เชื่อ}กันว่าเป็นหนึ่งในที่เก็บมัมมี่แห่งแรกๆ^{[ 2 ]}สุสานนี้เดิมทีใช้เป็นที่ฝังพระศพของมหาปุโรหิตแห่งอามุนปิเนดเจมที่ 2 พระ มเหสีเนสคอนส์และสมาชิกในครอบครัวใกล้ชิดอื่นๆ

การค้นพบโดยชาวบ้านระหว่างปี 1860 ถึง 1871 และโดยนักอียิปต์วิทยาในปี 1881 สร้างความฮือฮาอย่างมาก มัมมี่เหล่านี้กลายเป็นไฮไลต์ของพิพิธภัณฑ์อียิปต์ แห่งใหม่ (ซึ่งตั้งอยู่ที่กีซาในขณะนั้น) อย่างรวดเร็ว ในปี 1969 การค้นพบนี้ถูกนำมาสร้างเป็น ภาพยนตร์ เรื่อง "คืนแห่งการนับปี"ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในภาพยนตร์ที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของอียิปต์ ในปี 2021 มัมมี่เหล่านี้ถูกย้ายจากพิพิธภัณฑ์อียิปต์ไปยังพื้นที่จัดแสดงที่ทันสมัยในพิพิธภัณฑ์อารยธรรมอียิปต์แห่งชาติ แห่งใหม่ ในชื่อ "ขบวนพาเหรดทองคำของฟาโรห์ " ซึ่งได้รับความสนใจอย่างมาก

เชื่อกันว่าสุสานแห่งนี้เดิมทีเป็นที่ฝังศพของมหาปุโรหิตแห่งอามุน ปิเนดเจมที่ 2 ภรรยาของเขา เนซิคอนส์ และสมาชิกในครอบครัวคนอื่นๆ ปิเนดเจมที่ 2 เสียชีวิตราวปี 969 ก่อนคริสตกาลในช่วงเวลาที่อาณาจักรอียิปต์เสื่อมถอย ซึ่งมัมมี่จากราชวงศ์ก่อนๆ เสี่ยงต่อการถูกขโมย ในรัชสมัยของรามเสสที่ 9พระองค์ทรงมีคณะทำงานออกไปตรวจสอบสุสานของฟาโรห์ หากพบว่าสุสานหรือมัมมี่จำเป็นต้องได้รับการซ่อมแซม ก็จะมีการจัดเตรียมการซ่อมแซมที่จำเป็น สุสานที่ได้รับการตรวจสอบในเวลานั้นพบว่ายังคงอยู่ในสภาพสมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม ใน รัชสมัยของ เฮริฮอร์พบว่าสุสานและมัมมี่บางแห่งจำเป็นต้องได้รับการ"ปรับปรุงสถานที่ฝังศพ"สุสานของ รามเสส ที่1 เซติที่ 1และรามเสสที่ 2จำเป็นต้องได้รับการ "ปรับปรุง" ^{[ 3 ]}หลังจากถูกปล้นสะดม และนี่ทำให้มัมมี่ของราชวงศ์ถูกย้ายไปยังสุสานแห่งนี้เพื่อปกป้อง โดยโลงศพแต่ละโลงจะมีเอกสารระบุว่าย้ายเมื่อใดและฝังใหม่ที่ใด มัมมี่บางตัวถูกย้ายหลายครั้งก่อนที่จะถูกนำมาไว้ที่นี่ มัมมี่ที่จำเป็นต้องได้รับการ "ปรับปรุง" จะถูกห่อด้วยผ้าลินินอีกครั้ง และจะมีการเพิ่มเอกสารผ้าลินิน^{[ 4 ]}เพื่อบันทึกข้อมูลที่ถูกต้องของมัมมี่ที่เก็บไว้ในที่เก็บ

ในตอนแรกเชื่อกันว่าสุสานแห่งนี้เดิมเป็นของ พระราชินี แห่งราชวงศ์ที่สิบแปดซึ่งถูกฝังไว้ที่นี่ อย่างไรก็ตาม มัมมี่ถูกซ่อนไว้ที่นี่ในสมัยราชวงศ์ที่ยี่สิบเอ็ดและพระราชินีแห่งราชวงศ์ที่สิบแปดถูกพบที่หรือใกล้ทางเข้าสุสาน ซึ่งบ่งชี้ว่าพระองค์ถูกนำมาไว้ที่นี่เป็นคนสุดท้าย ซึ่งจะแสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่สุสานของพระองค์ หากนี่เป็นสุสานของพระองค์ พระองค์จะต้องถูกวางไว้ที่ส่วนท้ายสุดหรือด้านหลังของสุสาน^{[ 5 ]}เมื่อมัมมี่ชุดสุดท้ายถูกนำมาไว้ใน TT320 ดูเหมือนว่าทางเข้าจะถูกปกคลุมด้วยทรายและอาจมีเศษซากอื่นๆ เช่น หิน ทำให้ยากต่อการค้นหา ซึ่งช่วยในการเคลื่อนย้ายมัมมี่เข้าไปใน TT320 ลักษณะที่ซ่อนเร้นของสุสานเป็นเหตุผลเบื้องหลังการเลือกให้เป็นที่พักของมัมมี่จำนวนมากโดยหวังว่าจะหลีกเลี่ยงการปล้นสุสานเพิ่มเติม

ในปี พ.ศ. 2424 สถานที่ตั้งของ TT320 เป็นที่รู้จักในวงกว้าง^{[ 6 ]}การวิจัยในภายหลังซึ่งดำเนินการโดยGaston Masperoระบุว่าสมาชิกของตระกูล Abd el-Rassul ในท้องถิ่นค้นพบ TT320 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2414 เนื่องจากสิ่งของต่างๆ เช่นโถบรรจุอวัยวะและปาปิรัสงานศพจากสุสานนี้ปรากฏในตลาดโบราณวัตถุในลักซอร์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2417 ^{[ 7 ]} (การระบุตัวตนและการส่งคืนมัมมี่ของรามเสสที่ 1ในปี พ.ศ. 2546 แสดงให้เห็นว่าตระกูล Abd el-Rassul อาจค้นพบ TT320 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2403) ตัวอย่างเช่น หนังสือมรณะของ Pinedjem ที่ 2 ถูกซื้อในปี พ.ศ. 2419 ในราคา 400 ปอนด์ เรื่องราวที่ Ahmed Abd el-Rassul เล่าคือแพะตัวหนึ่งของเขาตกลงไปในปล่อง และเมื่อเขาลงไปในปล่องเพื่อเอาแพะขึ้นมา เขาก็บังเอิญไปเจอสุสานนี้ ขณะที่เขามองไปรอบๆ เขาพบว่านี่ไม่ใช่สุสานธรรมดา เขาเห็นว่ามัมมี่ที่ฝังอยู่ใน TT 320 เป็นของราชวงศ์ ซึ่งเห็นได้จากเครื่องประดับหัวงูเห่าของราชวงศ์บนโลงศพบางส่วน เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นคาดว่าจะพบสุสานหลายแห่งที่เป็นของตระกูลเฮริฮอร์ เมื่อเริ่มมีสิ่งของปรากฏขึ้นในตลาดโบราณวัตถุโดยมีชื่อของพวกเขาอยู่ เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นจึงเริ่มตรวจสอบสิ่งของเหล่านั้นและสามารถสืบย้อนกลับไปถึงตระกูลอับดุล-ราสซูลได้ เจ้าหน้าที่สอบสวนและทรมานพี่น้องสองคน แต่พวกเขาก็ปฏิเสธทุกอย่าง ในที่สุดในปี 1881 หลังจากทะเลาะวิวาทกันในครอบครัว พี่น้องคนหนึ่งก็ยอมบอกที่ตั้งของสุสานที่สิ่งของถูกปล้นไป เจ้าหน้าที่จึงถูกส่งไปยัง TT320 ทันทีเพื่อรักษาความปลอดภัย^{[ 7 ]}

เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2324 เจ้าหน้าที่เดินทางมาถึง TT320 โดยไม่มีหัวหน้ากรมโบราณวัตถุของอียิปต์ เนื่องจากเขาอยู่ในช่วงพักร้อน แทนที่จะเป็นเช่นนั้น สมาชิกชาวยุโรปเพียงคนเดียวในทีมคือเอมิล บรูคช์ถูกส่งไปพร้อมกับนักอียิปต์วิทยาชาวอียิปต์คนแรกๆ อย่าง อาห์เหม็ด คามาล เพื่อสำรวจและตรวจสอบ TT320 แทนที่จะเพียงแค่สำรวจ บรูคช์ได้สั่งให้ขนย้ายสิ่งของทั้งหมด รวมถึงมัมมี่ ออกจากสุสานนี้ภายใน 48 ชั่วโมงหลังจากที่พวกเขาเข้าไปในสุสาน ทั้งบรูคช์และคามาลไม่ได้บันทึกรายละเอียดของสุสานก่อนที่จะนำสิ่งของออกไป ซึ่งทำให้การศึกษาสุสานนี้ในอนาคตเป็นไปได้ยาก ตำแหน่งของโลงศพไม่ได้ถูกบันทึกไว้ และสิ่งของต่างๆ ก็ไม่ได้ถูกจัดทำเป็นรายการ ต่อมาบรูคช์ได้กลับไปบันทึกรายละเอียดของสุสานอีกครั้ง แต่ไม่สามารถจำรายละเอียดต่างๆ ได้มากนัก การนำสิ่งของออกจาก TT320 อย่างรวดเร็วทำให้เกิดปัญหาที่ทีมขนย้ายในขณะนั้นไม่ได้คำนึงถึง^{[ 2 ]}

การเคลื่อนย้ายโบราณวัตถุจากสุสาน TT320 ดำเนินการในลักษณะที่ขาดความระมัดระวังอย่างเพียงพอ เมื่อมาถึงกรุงไคโร โลงศพหลายโลงพบว่ามีร่องรอยความเสียหายที่สอดคล้องกับการกระแทกที่เกิดขึ้นระหว่างการเคลื่อนย้ายหรือการขนส่ง การวิเคราะห์ชี้ให้เห็นว่าความเสียหายนี้น่าจะเกิดขึ้นระหว่างการดึงสิ่งของออกจากสุสานในครั้งแรก บรูคช์ได้บันทึกความสูงของส่วนต่างๆ ของสุสาน และการวัดขนาดของช่องเปิดนั้นใหญ่พอที่จะลากโลงศพออกมาได้เท่านั้น นอกจากนี้ ยังพบเศษชิ้นส่วนของโลงศพราชวงศ์และสิ่งของอื่นๆ ในกองเศษซากที่อยู่ด้านล่างสุดของสุสาน TT320 อย่างไรก็ตาม มีโลงศพประมาณสิบโลงที่พบว่าส่วนปลายเท้าหายไป เชื่อว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นก่อนที่จะนำโลงศพเหล่านั้นไปวางไว้ในสุสาน TT320 เนื่องจากบรูคช์ไม่ได้กล่าวถึงส่วนปลายเท้าว่ายังคงสมบูรณ์ เป็นชิ้นๆ หรือเป็นเศษชิ้นส่วน ทีมวิจัยได้เข้าไปในสุสาน TT320 ในปี 1998 เพื่อทำการวิจัย และทีมวิจัยนั้นก็ไม่พบหลักฐานใดๆ เกี่ยวกับส่วนปลายเท้าเช่นกัน

เมื่อโลงศพ/มัมมี่และสิ่งของต่างๆ ถูกส่งกลับมายังกรุงไคโร ก็ได้มีการตรวจสอบ ปรากฏว่ามัมมี่บางส่วนถูกพบในโลงศพผิดที่ และอยู่ในสภาพการเก็บรักษาที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ผ้าพันแผลที่พันรอบศพบางส่วนถูกฉีกออกตั้งแต่สมัยก่อน เพื่อนำเครื่องประดับล้ำค่าต่างๆ ออกไป เช่น เครื่องรางที่วางไว้บนศพเพื่อป้องกันภัย

เมื่อพิจารณาถึงความไม่สอดคล้องกันของมัมมี่บางตัวที่กล่าวถึงไปก่อนหน้านี้ มัมมี่ตัวหนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้เกิดคำถามมากมายเนื่องจากความไม่สอดคล้องกันในปาปิรัสสองฉบับของเขา ปาปิรัสฉบับแรกคือ หนังสือแห่งความตายของเจดปทาฮิอูฟานค์ เอถูกอ่านผิด ผู้ที่อ่านคิดว่าหนึ่งในตำแหน่งของเจดปทาฮิอูฟานค์ เอ เป็นส่วนหนึ่งของชื่อของเขา ส่วนปาปิรัสฉบับที่สอง ปาปิรัสอัมดูอัต ตำแหน่งแรกของเจดปทาฮิอูฟานค์ เอ คือ "ศาสดาองค์ที่สามของอามุน" อย่างไรก็ตาม บนโลงศพของเขา เขาถูกเรียกว่า "ศาสดาองค์ที่สองของอามุน" เชื่อกันว่าเป็นเพราะสิ่งของที่มีคำว่า "ศาสดาองค์ที่สามของอามุน" นั้นถูกเตรียมไว้ก่อนที่เขาจะได้รับตำแหน่ง "ศาสดาองค์ที่สองของอามุน" เชื่อกันว่าเจดปทาฮิอูเอฟานค์เป็นเชื้อพระวงศ์ เพราะในคัมภีร์ปาปิรัสอัมดูอัต ตำแหน่ง "นักบวช" ของเขาตามด้วย "โอรสของกษัตริย์" และตามด้วย "แห่งรามเสส" ข้อความที่คล้ายกันนี้พบได้ในคัมภีร์มรณะ ยกเว้นเพียงจุดเดียว คือ "โอรสของกษัตริย์" ตามด้วย "แห่งเจ้าแห่งสองแผ่นดิน" ตำแหน่งนี้เองที่ทำให้เกิดความเข้าใจผิดว่าเขาเป็นเชื้อพระวงศ์ แต่ตำแหน่งนั้นไม่ได้หมายความว่าเขาเป็นเชื้อพระวงศ์ อันที่จริงเชื่อกันว่าเขาไม่ได้เป็นเชื้อพระวงศ์เลย ซินเทีย เชคโฮเลสลามีกล่าวว่า "เป็นที่ชัดเจนว่าตำแหน่งที่แท้จริง [ของเจดปทาฮิอูเอฟานค์] ควรเข้าใจว่าเป็น 'โอรสของกษัตริย์แห่งรามเสส' มากกว่าที่จะเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงการเป็นสมาชิกในราชวงศ์" มีบุคคลอื่นอีกแปดคนที่ทราบกันว่าดำรงตำแหน่งเดียวกันนี้ มีการโต้แย้งว่าตำแหน่งนี้มอบให้แก่บุคคลจากภูมิภาคหนึ่งโดยเฉพาะเมืองในดินแดนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ที่ชื่อว่ารามเสส

สามารถเข้าถึงห้องได้โดยผ่านปล่องไฟที่เกือบเป็นแนวตั้ง ซึ่งถูกเปิดทิ้งไว้ในปี พ.ศ. 2324 และตั้งแต่นั้นมาก็เต็มไปด้วยหินและเศษซากอื่นๆ (อันที่จริงวัตถุทุกชิ้นที่ถูกทิ้งไว้ในสุสานได้รับความเสียหายในบางลักษณะ) มีการตรวจสอบใหม่ในปี พ.ศ. 2481 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2541 ทีมงานชาวรัสเซีย-เยอรมันที่นำโดยErhart Graefeได้ทำงานเกี่ยวกับการตรวจสอบและอนุรักษ์สุสาน^{[ 9 ]}

ทีมวิจัยได้เข้าไปสำรวจ TT320 หลายครั้งนับตั้งแต่มีการค้นพบ แต่ทีมวิจัยที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดคือทีมที่เข้าไปในปี 1998 พวกเขาได้เคลียร์ทางเดินจากเศษซากที่พังลงมา เช่น หินและกำแพงที่พัง พวกเขาสามารถค้นพบเศษโลงศพและสิ่งของขนาดเล็กอื่นๆ พวกเขาสามารถมองเห็นภาพวาดบางส่วนได้หลังจากเคลียร์เศษซากออกจากกำแพง ภาพวาดเหล่านี้ ประกอบกับเศษซากทางโบราณคดีและโลงศพ ทำให้ทีมวิจัยสรุปได้ว่าสุสานแห่งนี้เดิมเป็นของตระกูลหนึ่งในราชวงศ์ที่ 21 และเป็นสุสานประจำตระกูล

ในปี 2017 มีแคมเปญโดยมหาวิทยาลัยคอมพลูเตนเซแห่งมาดริดและศูนย์ศึกษาและจัดทำเอกสารอียิปต์โบราณของกระทรวงการท่องเที่ยวและโบราณวัตถุ ซึ่งดำเนินการในโครงการชื่อ "โครงการคลังหลวงวาดิ C2" มีแคมเปญภาคสนามในอียิปต์ทั้งหมดหกแคมเปญ^{[ 10 ]}ทีมงานในโครงการนี้กำลังศึกษาทำความเข้าใจวาดิในฐานะสถานที่แทนที่จะพยายามทำความเข้าใจเนื้อหาที่เคยบรรจุอยู่ภายใน ทีมงานในโครงการเชื่อว่าแทนที่จะใช้สุสานเป็นที่ซ่อนมัมมี่และโบราณวัตถุจากโจรปล้นสุสาน มันอาจเป็นสถานที่ทางศาสนา ความผิดปกติหลายอย่างที่เกิดจากกราฟฟิตีโบราณจำนวนมากในพื้นที่ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจุดประสงค์ของสุสาน^{[ 10 ]}ทีมงานนี้กำลังทำงานอย่างแข็งขันเพื่อค้นหาหลักฐานสนับสนุนทฤษฎีของพวกเขาเกี่ยวกับวาดิและคลังหลวง

ราชวงศ์	ภาพ	ชื่อ	ชื่อ	ความคิดเห็น
วันที่ 17		เททิเชรี (?)	พระมเหสี	ขณะนี้เป็นประเด็นถกเถียง
วันที่ 17		Seqenenre Tao	ฟาโรห์
วันที่ 17		อาโมส-อินฮาปี	ควีน
วันที่ 17		อาโมส-เฮนูเทมิเปต	เจ้าหญิง
วันที่ 17		อาโมส-เฮนุตทาเมฮู	พระมเหสี
วันที่ 17		อาโมส-เมริตามอน	พระมเหสี
วันที่ 17		อาโมส-ซิแพร์	เจ้าชาย	ขณะนี้มีการโต้แย้ง[ 11 ]
วันที่ 17		อาโมส-ซิทกาโมส	พระมเหสี
วันที่ 18		อาโมสที่ 1	ฟาโรห์
วันที่ 18		อามอส-เนเฟอร์ทารี	พระมเหสี	ขณะนี้เป็นประเด็นถกเถียง
วันที่ 18		ไร่	พยาบาลหลวง	นางพยาบาลของอาโมส-เนเฟอร์ทารี
วันที่ 18		สยามุน	เจ้าชาย
วันที่ 18		อาโมส-สิตามุน	เจ้าหญิง
วันที่ 18		อะเมนโฮเทปที่ 1	ฟาโรห์
วันที่ 18		ทุตโมสที่ 1	ฟาโรห์	ขณะนี้เป็นที่ถกเถียงกัน
วันที่ 18		บาเก็ต (?)	เจ้าหญิง	อาจจะเป็นบาเคทามุน (?)
วันที่ 18		ทุตโมสที่ 2	ฟาโรห์
วันที่ 18		ทุตโมสที่ 3	ฟาโรห์
วันที่ 18		ชายนิรนาม ซี		อาจเป็นSenenmut [ 12 ] [ 13 ]
วันที่ 19		รามเสสที่ 1	ฟาโรห์
วันที่ 19		เซติที่ 1	ฟาโรห์
วันที่ 19		รามเสสที่ 2	ฟาโรห์
วันที่ 20		รามเสสที่ 3	ฟาโรห์
วันที่ 20		รามเสสที่ 9	ฟาโรห์
วันที่ 21		โนดจ์เมต	ควีน	ภรรยาของเฮริฮอร์
วันที่ 21		ปิเนดเจม ไอ	มหาปุโรหิตแห่งอามุน
วันที่ 21		Duathathor-Henuttawy	ภรรยาของปิเนดเจมที่ 1
วันที่ 21		มัตกาเร	ภรรยาของพระเจ้าอามุน	ธิดาของปิเนดเจมที่ 1
วันที่ 21		มาซาฮาร์ตา	มหาปุโรหิตแห่งอามุน	ลูกชายของปิเนดเจมที่ 1
วันที่ 21		ทายูเฮเร็ต	นักร้องแห่งอามุน	ภรรยาที่เป็นไปได้ของมาซาฮาร์ตา
วันที่ 21		ปิเนดเจม II	มหาปุโรหิตแห่งอามุน
วันที่ 21		อิเซเทมเค็บ ดี	หัวหน้าฮาเร็มของอามุน-เร	ภรรยาของปิเนดเจมที่ 2
วันที่ 21		เนสคอนส์	นักร้องนำหญิงคนแรกของอามุน; พระโอรสของกษัตริย์แห่งคุช	ภรรยาของปิเนดเจมที่ 2
วันที่ 21		Djedptahiufankh	ศาสดาองค์ที่สี่ของอามูน
วันที่ 21		เนสิตาเนเบตาชรู		ภรรยาของเจดปตาฮิอูฟานค์
?		ชายนิรนาม อี		บ็อบ ไบรเออร์ สันนิษฐานว่ามัมมี่ที่กล่าวถึงคือเพนทาเวอร์หนึ่งในทายาทของฟาโรห์รามเสสที่ 3 ในปี 2012 การวิเคราะห์ดีเอ็นเอได้ยืนยันความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับฟาโรห์รามเสสที่ 3 ซึ่งเป็นบิดาที่รู้จักกันดีของเพนทาเวอร์
?	มัมมี่อีก 8 ร่างที่ไม่สามารถระบุตัวตนได้; ซากศพของฮัตเชปซุต

• รายชื่อสุสานธีบส์
• KV35 – ที่เก็บมัมมี่ในสุสานของฟาโรห์อเมนโฮเทปที่ 2
• คืนแห่งการนับปี – ภาพยนตร์อียิปต์ปี 1969 ที่สร้างจากเรื่องราวของอับดุลรอซูล

• บรูช, เอมิล (1889) La Tente funéraire de la princesse Isimkheb, แหล่งกำเนิด de la trouvaille de Deir-el-Bahari (ในภาษาฝรั่งเศส)
• มาสเปโร, แกสตัน (1881) ลา ทรูวายล์ เดอ เดียร์ เอล-บาฮารี (ภาษาฝรั่งเศส) ME Brugsch (ช่างภาพ) เลอ แคร์: MOURĖS.
• มาสเปโร, แกสตัน (1881) “สายสัมพันธ์ ซูร์ ลา ทรูวาลล์ เดร์-เอล-บาฮารี ” Bulletin de l'Institut Égyptien (เป็นภาษาฝรั่งเศส): 129– 169.
• มาสเปโร, แกสตัน (1883) "ซาล เด โมมี รอยัล " Guide du visiteur au Musée de Boulaq (ภาษาฝรั่งเศส) โอ มูเซ่. สืบค้นเมื่อ2022-02-24 .
• มาสเปโร, แกสตัน (1886) "Les momies royales d'Égypte récemment mises au jour" Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (ในภาษาฝรั่งเศส) 30 (4) โปรแกรม PERSEE: 581– 594. doi : 10.3406/ crai.1886.69260 ISSN  0065-0536 .
• มาสเปโร, แกสตัน (1889) "เลส์ โมมี รอยัล เดอ เดียร์ เอล-บาฮารี " Mémoires publiés par les membres de la mission Archéologique française du Caire (ภาษาฝรั่งเศส) : 511– 790 สืบค้นเมื่อ2018-07-23 .มีให้บริการที่[1]เช่น กัน
• สมิธ, กราฟตัน เอลเลียต (1912) แคตตาล็อกgénéral des antiquités égyptiennes du Musée du Caire N° 61051–61100 มัมมี่หลวง (ในภาษาฝรั่งเศส) การแสดงผลของเลอแคร์ de l'Institut français d'archéologie orientale

• เบโลวา, จี. (2009). ""Зарский тайник" и история загадочного захоронения" [The "Royal Cache" and the Circumstances of an enigmatic ฝังศพ]. Возвращение в Египет [ Return to Egypt ]. มอสโก: The Russian Academy of Sciences Center for การศึกษาเกี่ยวกับอียิปต์: 112– 139 – ผ่าน Academia.edu(เป็นภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ)
• Graefe, Erhart (2003). "คลังสมบัติของราชวงศ์และการปล้นสุสาน". ใน Strudwick, Nigel; Taylor, John H. (บรรณาธิการ). สุสานธีบัน: อดีต ปัจจุบัน และอนาคต . ลอนดอน: สำนักพิมพ์พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. หน้า  75–82 .
• ลอริง, เอ็ดเวิร์ด อาร์. (1 มีนาคม 2012). "สุสานธีบัน 320 (TT320) หรือที่รู้จักกันในชื่อ เดียร์ เอล-บาฮารี 320 (DB320) "ที่ซ่อนมัมมี่หลวง"ศูนย์ศึกษาอียิปต์วิทยาแห่งมอสโก (CESRAS) และสถาบันอียิปต์วิทยาแห่งรัสเซียในกรุงไคโร (RIEC)สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซียเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 สิงหาคม 2560 เรียกดูเมื่อ 14 กรกฎาคม2562
• เชคโฮเลสลามี, ซินเทีย เมย์ (2008). "ปาปิรัสที่หายไปและคลังสมบัติของราชวงศ์ใน TT 320 ก่อนปี 1881" ใน ฮาวาสส์, ซาฮี เอ.; ดาวูด, คาเลด เอ.; เอล-ฟัตตาห์, ซอว์ซาน อับด (บรรณาธิการ). อาณาจักรของฟาโรห์: บทความเพื่อเป็นเกียรติแก่ โทห์ฟา ฮันดูสซา 1 ไคโร: องค์การทั่วไปสำหรับการพิมพ์ ของรัฐบาล หน้า  377–400

วิกิมีเดียคอมมอน ส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับDB320

• โครงการมัมมี่หลวงแห่งธีบส์ของวิลเลียม แม็กซ์ มิลเลอร์