โนดจ์เมต
| โนดจ์เมต | |
|---|---|
| พระราชินีแห่งอียิปต์ | |
 ภาพของน็อดจ์เมตในฐานะราชินี จากคัมภีร์มรณะของ นาง | |
| เสียชีวิต | ประมาณ ค.ศ. 1064 ก่อนคริสตกาล |
| การฝังศพ | ธีบส์ ในที่สุดก็อยู่ในTT320 |
| คู่สมรส | อาจจะเป็น Piankhแล้วก็Herihor |
| ปัญหา | ปิเนดเจมที่ 1และคนอื่นๆ (ดูในเนื้อหา) |
| พ่อ | รามเสสที่ 11 ? |
| แม่ | เฮเร |
นอดจ์เมต (Nodjmet) , เนดจ์เมต (Nedjmet)หรือนอตมิต (Notmit)เป็น สตรีสูงศักดิ์ ชาวอียิปต์โบราณในปลาย ราชวงศ์ ที่ 20ถึง ต้นราชวงศ์ ที่ 21ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะภรรยาของเฮริฮอร์( Herihor ) มหาปุโรหิตแห่งอามุนที่เมือง ธีบส์
ชีวิต
| |||||
| น็อดจ์เมตในอักษรภาพ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| ยุค : อาณาจักรใหม่(1550–1069 ปีก่อนคริสตกาล) | |||||
โนดจ์เมตอาจเป็นธิดาของฟาโรห์ รามเส สที่ 11 องค์ สุดท้ายแห่งราชวงศ์รามเสส และอาจเป็นภรรยาของปิอานค์ ด้วย หากปิอานค์เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของเฮริฮอร์จริงตามที่คาร์ล แจนเซน-วิงเคลน์สนับสนุน [ 1 ]ในช่วงต้นชีวิตของเธอ เธอมีตำแหน่งต่างๆ เช่นนางสนองพระโอษฐ์และหัวหน้าฮาเร็มของอามุน [ 2 ] ตาม ที่นักอียิปต์วิทยา 2 คนคือ ไอดัน ดอดสัน และไดแอน ฮิลตัน กล่าวไว้[ 3 ]โนดจ์เมตมีบุตรหลายคนกับสามีคนแรกของเธอ ปิอานค์ ได้แก่ เฮกาเนเฟอร์ เฮกามาอัต อังเคเฟนมุต ไฟเอนมุต (เพศหญิง) และที่โด่งดังที่สุดคือ ปิเนดเจมที่ 1 ซึ่งต่อมาได้เป็นมหาปุโรหิตแห่งอามุน/ฟาโรห์ โนดจ์เมตกลายเป็นผู้ที่ปิอานค์ไว้วางใจมากที่สุด และทุกครั้งที่เขาต้องไปทำธุระในนูเบีย การบริหารจัดการเมืองธีบส์จะตกเป็นของเธอ เมื่อราวปี 1070 ก่อนคริสตกาล ปิอานค์เสียชีวิต เฮริฮอร์ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง อย่างไรก็ตาม น็อดจ์เมตสามารถรักษาสิทธิพิเศษของเธอไว้ได้ด้วยการแต่งงานกับชายผู้นี้[ 4 ] ต่อมา เฮริฮอร์อ้างสิทธิ์ใน “ความเป็นกษัตริย์” – แม้ว่าจะอยู่ภายในเขตแดนของวิหารอามุนที่คาร์นัก เท่านั้น – น็อดจ์เมตจึงกลายเป็น “ ราชินี ” ของเขาโดยปริยาย ชื่อของเธอถูกจารึกไว้ในกรอบและต่อมาเธอได้รับตำแหน่งต่างๆ เช่นเลดี้แห่งสองแผ่นดินและพระมารดาของกษัตริย์[ 2 ]
Nodjmet มีชีวิตยืนยาวกว่าสามีคนที่สองของเธอ และเสียชีวิตในรัชสมัยของฟาโรห์Smendes ในช่วงต้น รัชสมัย (ประมาณ 1064 ปีก่อนคริสตกาล) [ 5 ]
มัมมี่
มัมมี่ของเธอถูกค้นพบใน แหล่งเก็บศพ Deir el-Bahari ( TT320 ) ร่างนั้นเป็นของหญิงชรา เธอได้รับการดองศพด้วยเทคนิคการดองศพแบบใหม่ซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้ดวงตาปลอมและการบรรจุแขนขา หัวใจยังคงอยู่ในร่างกายของเธอ[ 6 ]พบหนังสือมรณะ สองเล่มพร้อมกับมัมมี่ของเธอ[ 7 ] หนึ่งในนั้นคือ ปาปิรัส BM 10490 ซึ่งปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์อังกฤษเป็นของ “พระมารดาของกษัตริย์ Nodjmet ธิดาของพระมารดาของกษัตริย์Hrere ” ในขณะที่ชื่อของ Nodjmet ถูกเขียนไว้ในกรอบ แต่ชื่อของ Hrere ไม่ได้ถูกเขียนไว้ เนื่องจากส่วนใหญ่ Nodjmet นี้ถูกมองว่าเป็นภรรยาของมหาปุโรหิต Herihor ดังนั้นตำแหน่งของ Herere จึงมักถูกตีความว่า “พระมารดาของกษัตริย์” [ 8 ]แม้ว่าตำแหน่งของเธอ “ผู้ให้กำเนิดวัวกระทิงที่แข็งแกร่ง” จะบ่งชี้ว่าเธอน่าจะให้กำเนิดกษัตริย์จริงๆ[ 9 ]หนังสือมรณะอีกเล่มจากสุสานของเธอสามารถพบได้ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์อังกฤษ (BM 10541) และเป็นหนึ่งในปาปิรัสที่มีภาพประกอบสวยงามที่สุดจากอียิปต์โบราณ[ 10 ]
การอภิปราย Nodjmet ครั้งที่สอง
อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ ความคิดเห็นทั่วไปที่ว่ามีราชินีโนดจ์เมตเพียงองค์เดียวได้รับการท้าทาย และมุมมองเดิมที่ว่ามัมมี่ที่พบในคลังหลวงเป็นของพระมารดาของเฮริฮอร์มากกว่าพระมเหสีของพระองค์ได้รับการฟื้นฟู[ 11 ] [ 12 ] แม้ว่าจะไม่มีข้อโต้แย้งว่าเฮริฮอร์มีราชินีชื่อโนดจ์เมต (ซึ่งแชมโปลลิยง ได้ยอมรับไว้แล้ว ) แต่ย้อนกลับไปในปี 1878 นาวิลล์ได้ตั้งสมมติฐานว่าเฮริฮอร์ต้องมีพระมารดาชื่อโนดจ์เมต เขาทำเช่นนั้นโดยอ้างอิงจากปาปิรัส BM 10541 ซึ่งเป็นหนังสือแห่งความตายอีกเล่มหนึ่งที่พบพร้อมกับมัมมี่ของเธอ ดังที่ A. Thijs ได้ชี้ให้เห็นเมื่อเร็ว ๆ นี้ เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจอย่างยิ่งที่แม้ว่าเฮริฮอร์จะปรากฏอยู่ใน P. BM 10541 แต่โนดจ์เมตกลับไม่ได้ถูกระบุว่าเป็น “พระมเหสี” ในหนังสือแห่งความตายทั้งสองเล่มของเธอเลย เน้นย้ำแต่ตำแหน่งของเธอในฐานะ “พระมารดาของกษัตริย์” ราชวงศ์ในช่วงเปลี่ยนผ่านจากราชวงศ์ที่ 20 ถึงราชวงศ์ที่ 21 มีชื่อเสียงในเรื่องการใช้ชื่อซ้ำซ้อน ดังนั้นการที่เฮริฮอร์จะมีภรรยาและมารดาที่มีชื่อเดียวกันจึงไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ หากน็อดจ์เมตจากคลังหลวงเป็นมารดาของเฮริฮอร์จริง ก็หมายความว่าเฮเรเรต้องเป็นยายของเฮริฮอร์มากกว่าจะเป็นแม่ยาย ในกรณีนี้ เฮเรเรอาจเป็นภรรยาของมหาปุโรหิตอเมนโฮเทปก็ได้[ 13 ]
มีการเสนอให้เรียกรูปปั้น Nodjmet ที่พบในคลังสมบัติของราชวงศ์ว่า "Nodjmet A" (=มารดาของ Herihor) และเรียกภรรยาของ Herihor ว่า "Nodjmet B" หลักฐานที่แสดงว่า Nodjmet เป็นภรรยาของ Herihor นั้นปรากฏอยู่ในวิหาร Khonsuโดยปรากฏภาพเธออยู่หัวขบวนแห่ของบุตรธิดาของ Herihor และบนศิลาจารึก Leiden V 65 ซึ่งปรากฏภาพเธอกับ Herihor ผู้ซึ่งถูกนำเสนอในฐานะมหาปุโรหิตโดยไม่มีนัยยะถึงความเป็นราชวงศ์
บรรณานุกรม
- อี.เอ. วอลลิส บัดจ์ , ภาพจำลองเอกสารปาปิรัสของฮูเนเฟอร์, อันไฮ, เคราเชอร์ และเน็ตเชเมต , ลอนดอน 1899
- Aidan Dodson และ Dyan Hilton, ราชวงศ์อียิปต์โบราณฉบับสมบูรณ์, Thames & Hudson, 2004, ISBN 0-500-05128-3, 200-201.
- คาร์ล แจนเซ่น-วินเคิลน์ , “Das Ende des Neuen Reiches”, ZAS 119 (1992), 22-37.
- เคนเนธ คิทเช่น , ยุคกลางที่สามในอียิปต์ (1100–650 ปีก่อนคริสตกาล) , 1996, Aris & Phillips Limited, Warminster, ISBN 0-85668-298-5.
- อูร์ซูลา เรอสเลอร์-โคห์เลอร์, เปียงก์ - เน็ดเจเม็ต - อันเชฟเฟนมุต - ไอน์ ไคลนิกเกต์ , GM 167 (1998), 7-8
- John Taylor, Nodjmet, Payankh และ Herihor: การพิจารณาใหม่เกี่ยวกับการสิ้นสุดของอาณาจักรใหม่ใน Christopher J. Eyre (บรรณาธิการ), รายงานการประชุมสภาวิชาการอียิปต์วิทยานานาชาติครั้งที่เจ็ด , Leuven 1998, 1143-1155
- Ad Thijs , " หนังสือสองเล่มสำหรับสุภาพสตรีหนึ่งท่าน การค้นพบมารดาของ Herihor อีกครั้ง ", GM 163 (1998), 101-110.
- Ad Thijs , Nodjmet A, ลูกสาวของ Amenhotep, ภรรยาของ Piankh และมารดาของ Herihor , Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 140 (2013), 54-69.
- Ad Thijs , การฝังศพของ Psusennes I และ “The Bad Times” ของ P. Brooklyn 16.205 , Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 141 (2014), 209-223.