ทะเลสาบเดียร์
เขตสงวนของอินเดีย
เขตสงวนอินเดียนเดียร์เลค
ทะเลสาบเดียร์ แสดงแผนที่ของออนแทรีโอ ทะเลสาบเดียร์ แสดงแผนที่ประเทศแคนาดา
พิกัด: 52°38′เหนือ94°05′ตะวันตก/52.633°เหนือ 94.083°ตะวันตก/ 52.633; -94.083
ประเทศ	แคนาดา
จังหวัด	ออนแทรีโอ
เขต	เคโนรา
ชนพื้นเมืองกลุ่มแรก	ทะเลสาบเดียร์
พื้นที่ [ 1 ]
•  ที่ดิน	17.85 ตาราง กิโลเมตร(6.89 ตารางไมล์)
ประชากร  (2011) [ 1 ]
•  ทั้งหมด	763
•  ความหนาแน่น	42.7/กม. ² (111/ตร.  ไมล์)
เว็บไซต์	deerlake.firstnation.ca

Deer Lake First Nation ( Oji-Cree : ᐊᑎᑯ ᓴᑲᐦᐃᑲᐣ) ^{[ 2 ]}เป็นรัฐบาลกลุ่มชนพื้นเมืองOji-Creeในออนแทรีโอตอนเหนือตั้งอยู่ทางเหนือของRed Lake รัฐออนแทรีโอประเทศแคนาดา เป็นหนึ่งในชนพื้นเมือง ไม่กี่กลุ่ม ในออนแทรีโอที่ได้ลงนามในสนธิสัญญา 5เป็นส่วนหนึ่งของสภา Keewaytinook Okimakanak (หัวหน้าเผ่าทางเหนือ) และNishnawbe Aski Nationณ เดือนธันวาคม 2007 ชนพื้นเมืองกลุ่มนี้มีสมาชิกที่ลงทะเบียน 1,072 คน โดยมีประชากรที่อาศัยอยู่ในเขตสงวน 868 คน

เมืองเดียร์เลคอยู่ภายใต้การดูแลของหน่วยงานตำรวจนิชนาวเบ-อัสกิซึ่งเป็นหน่วยงานตำรวจที่ก่อตั้งโดยชาวอะบอริจิน

ชาว Deer Lake มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวSandy Lake First NationและNorth Spirit Lake First Nationทั้งสามเขตสงวนใช้ภาษาถิ่นเฉพาะของภาษา Anishinaabeซึ่งรู้จักกันทั่วไปในชื่อภาษา Oji- Cree

ในภาษาท้องถิ่น ชาวเมืองเดียร์เลคเรียกตัวเองว่าอานิชินาวเบ (Anishinawbe ) ส่วนในภาษาอังกฤษ คำ ว่า โอจิ-ครี (Oji-Cree)กำลังได้รับความนิยมมากขึ้น ในขณะที่คำว่า ครี (Cree)ก็ยังคงได้รับความนิยมเช่นกัน คำว่าโอจิบเวย์ (Ojibway)แทบไม่ได้ใช้เลย ยกเว้นใช้เรียกชนพื้นเมืองทางตอนใต้

ข้อมูลจาก กระทรวงกิจการชนพื้นเมืองและภาคเหนือของแคนาดาในปี 2001 รายงานว่า 68% ของชาวเมืองเดียร์เลคเรียนรู้ภาษาพื้นเมืองเป็นภาษาแรก ส่วนที่เหลือพูดภาษาอังกฤษเป็นภาษาแรก การสนทนาในที่สาธารณะได้ยินทั้งสองภาษา โดยสมาชิกที่อาวุโสที่สุดใช้ภาษาพื้นเมืองเกือบทั้งหมด และสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดใช้ภาษาอังกฤษเกือบทั้งหมด ผู้ใหญ่ส่วนใหญ่สามารถใช้ทั้งสองภาษาได้อย่างคล่องแคล่ว ในขณะที่คนหนุ่มสาวและวัยรุ่นเข้าใจภาษาแต่ไม่ค่อยพูด เพื่อพลิกกลับแนวโน้มการสูญเสียภาษา ความพยายามด้านการศึกษาในท้องถิ่นได้นำโปรแกรมการเรียนการสอนภาษาพื้นเมืองมาใช้ในระดับก่อนวัยเรียน อนุบาล และประถมศึกษาตอนต้น

โรงเรียนและโบสถ์ในท้องถิ่นให้ความสำคัญ กับการอ่านออกเขียนได้ในภาษาพื้นเมืองโดยใช้ระบบอักษรพยางค์ของภาษาครีนับตั้งแต่การเข้ามาของศาสนาคริสต์และคัมภีร์ไบเบิลแบบอักษรพยางค์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เดียร์เลคได้ใช้ระบบอักษรพยางค์แบบตะวันตกในรูปแบบของตนเอง ซึ่งเสียง "s", "sh", "z" และ "zh" ถูกรวมเข้าเป็นชุดตัวอักษรเดียวกัน และเสียงท้ายบางส่วนแตกต่างจากรูปแบบที่พบได้ทั่วไปในออนแทรีโอและแมนิโทบา

เขตสงวนเดียร์เลค (Deer Lake Reserve) ขนาด1,653.6 เฮกตาร์ (4,086 เอเคอร์)ตั้งอยู่ภายในเขตแดนของดินแดนที่ระบุไว้ในสนธิสัญญาฉบับที่ 5ชุมชนเดียร์เลคตั้งอยู่บนเขตสงวนแห่งนี้ และเชื่อมต่อกับชุมชนชนเผ่าพื้นเมืองปิกังกิคุม (Pikangikum First Nation) , ชนเผ่าพื้นเมือง แซนดี้เลค (Sandy Lake First Nation)และ ชนเผ่าพื้นเมืองนอร์ ทสปิริตเลค (North Spirit Lake First Nation)ด้วย ถนน ฤดูหนาว / ถนนน้ำแข็ง สายการบิน วาซายาแอร์เวย์ (Wasaya Airways ) ให้บริการเที่ยวบินประจำเข้าและออกจากชุมชน 

ตามประเพณีดั้งเดิม ผู้คนในเขตทะเลสาบเดียร์เลคเป็นชนเร่ร่อนกึ่งถาวร และเช่นเดียวกับชาวอนิชินาเบะทั้งหมด พวกเขาจัดระเบียบตนเองด้วยระบบดูเดม (ตระกูล) กลุ่มเล็กๆ จะตั้งค่ายพักแรมตามฤดูกาลโดยยึดครอบครัวและตระกูลเป็นหลัก และเคลื่อนย้ายไปตามที่ที่มีการล่าสัตว์และตกปลาได้ดีที่สุด เมื่อบริษัทฮัดสันเบย์ก่อตั้ง สถานี การค้าขนสัตว์ขึ้นที่บริเวณซึ่งปัจจุบันคือชุมชนคิทเช่นูห์มายคูซิบบ์ อินนินูวูก เฟิร์สต์ เนชั่น บนทะเลสาบบิ๊กเทราท์และทะเลสาบไอส์แลนด์ในศตวรรษที่ 18 รูปแบบการดำรงชีวิตแบบดั้งเดิมเปลี่ยนแปลงไปเพียงเล็กน้อย โดยมีการเน้นการดักจับสัตว์เพื่อการค้ามากขึ้น อย่างไรก็ตาม เขตทะเลสาบเดียร์เลคยังคงเข้าถึงได้ยากสำหรับพ่อค้าผิวขาว และมีเพียงผู้ชายที่นำขนสัตว์ไปยังสถานีการค้าที่ห่างไกลเท่านั้นที่มีการติดต่อกับชาวผิวขาว

ในศตวรรษที่ 19 การดักจับสัตว์มากเกินไปและการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจของการค้าขนสัตว์ส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อผู้คนในพื้นที่ป่าสนทางเหนือถูกทำลายไปเกือบหมด ทำให้บริษัทฮัดสันเบย์ปิดสถานีการค้า และสัตว์ป่าก็หายากขึ้น ความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บเป็นเรื่องปกติในช่วงเวลานั้น เมื่อบริษัทฮัดสันเบย์กลับมาในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 พวกเขาได้ตั้งชื่อสกุลให้กับแต่ละเผ่า เผ่าเพลิแคนกลายเป็นตระกูลมีคิสตามชื่อผู้นำเผ่าคือมีคิส (เชลล์) เผ่าซัคเกอร์กลายเป็นเผ่าฟิดเลอร์ และต่อมาเป็นเผ่าควิลล์ สมาชิกหลายคนในเผ่าคาริบูและสเตอร์เจียนได้รับนามสกุลเร ในขณะที่สเตอร์เจียนคนอื่นๆ ได้รับนามสกุลมามาคีสิกตามชื่อผู้นำเผ่า เผ่าเครนได้รับนามสกุลคาเคกามิกหรือคาเคเปตัมตามชื่อผู้นำ ซึ่งเป็นพี่น้องสองคนที่รู้จักกันในนามนั้น ในเวลานั้น ชื่อเหล่านี้ใช้เฉพาะในการค้าขายเท่านั้น แต่ต่อมาได้กลายเป็นชื่อทางการตามบันทึกสำมะโนประชากร และปัจจุบันเป็นนามสกุลที่พบได้บ่อยที่สุดในเดียร์เลค

ในปี ค.ศ. 1900 ผู้คนในพื้นที่นี้เป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองกลุ่มสุดท้ายในอเมริกาเหนือที่ยังคงดำรงชีวิตอยู่โดยแทบไม่มีอิทธิพลจากยุคอาณานิคม ศาสนาคริสต์ซึ่งในเวลานั้นได้แพร่เข้ามาในชุมชนโอจิ-ครีส่วนใหญ่แล้ว และกฎหมายของแคนาดาแทบไม่มีอิทธิพลต่อชุมชนเหล่านั้น ภายใต้การนำของแจ็ค ฟิดเลอร์ หัวหน้า เผ่า และหมอผี ผู้ทรงอำนาจแห่งซัคเกอร์ดูเดม ผู้คนยังคงดำรงชีวิตอยู่ด้วยวิถีแบบดั้งเดิม อย่างไรก็ตาม สถานการณ์เริ่มเปลี่ยนแปลงไป

การมาถึงของ เจ้าหน้าที่ ตำรวจม้าแห่งภาคตะวันตกเฉียงเหนือในปี 1906 เพื่อจับกุมฟิดเลอร์และโจเซฟผู้เป็นน้องชาย ถือเป็นครั้งแรกที่ชาวเมืองเดียร์เลคส่วนใหญ่ได้เห็นคนผิวขาว พี่น้องฟิดเลอร์ผู้สูงอายุถูกตั้งข้อหาฆาตกรรมฐานฆ่าวินดิโก (วิญญาณชั่วร้ายกินคนที่เข้าสิงคนในช่วงเวลาที่เกิดภาวะอดอยาก) และถูกนำตัวไป

ในปี ค.ศ. 1910 โรเบิร์ต ฟิดเลอร์ บุตรชายของแจ็ค ได้ลงนามในสนธิสัญญาฉบับที่ 5ที่ปลายด้านตะวันออกของทะเลสาบเดียร์เลค และชนเผ่าพื้นเมืองเดียร์เลคจึงเริ่มต้นความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการกับรัฐบาลแคนาดาและราชวงศ์อังกฤษ ครอบครัวฟิดเลอร์และคนอื่นๆ อีกมากมายได้ย้ายไปหาที่ดินทำกินที่ดีกว่าที่ทะเลสาบแซนดี้เลค และบางส่วนก็ไปตั้งถิ่นฐานที่ทะเลสาบนอร์ทสปิริตเลค สมาชิกเพียงไม่กี่คนของ "กลุ่มเดียร์เลค" ที่ยังคงอาศัยอยู่ที่ทะเลสาบเดียร์เลคคือครอบครัวมีคิส เร และควินล์ ในเวลานั้น ประชากรของกลุ่มชนพื้นเมืองทั้งหมดในทั้งสามแห่งมีจำนวน 78 คน แต่จำนวนนี้เพิ่มขึ้นจากการเข้ามาของผู้มาใหม่จากไอส์แลนด์เลคในรัฐแมนิโทบา และมีจำนวนมากกว่า 300 คนในปี 1929 ในปีนั้นเองที่คณะกรรมาธิการซึ่งเป็นตัวแทนของรัฐบาลออนแทรีโอ (รัฐออนแทรีโอได้ผนวกพื้นที่ดังกล่าวจากเขตคีวาตินในปี 1912) ได้ตัดสินว่าการตั้งถิ่นฐานที่แซนดี้เลคอยู่ในเขตแดนที่ครอบคลุมโดยสนธิสัญญาเจมส์เบย์ ( สนธิสัญญาฉบับที่ 9 ) และได้จัดตั้งเขตสงวนสำหรับกลุ่มชนพื้นเมืองเดียร์เลคที่แซนดี้เลคนาร์โรว์ส โดยไม่สนใจข้อเท็จจริงที่ว่ากลุ่มชนพื้นเมืองส่วนสำคัญยังคงอาศัยอยู่ที่เดียร์เลคและยังไม่ได้รับการกำหนดเขตสงวนอย่างเป็นทางการภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาปี 1910

เมื่อศตวรรษที่ 20 ดำเนินไป ผู้คนในเดียร์เลคก็เริ่มติดต่อกับโลกภายนอกมากขึ้นเรื่อยๆมิชชันนารีชาวครี นำ ศาสนาเมธอดิสต์และแองกลิกันเข้ามา และชาวบ้านที่นำโดยอดัม ฟิดเลอร์ ได้สร้างและดูแลโบสถ์ต่างๆ ตามที่แจ็ค ฟิดเลอร์ได้ทำนายไว้ในนิมิต เครื่องบินได้บินมาและพาเด็กๆ ไปยังโรงเรียนประจำมีการก่อตั้งสถานีการค้าของบริษัทฮัดสันเบย์ (HBC) พร้อมร้านค้าและที่ทำการไปรษณีย์ และชาวแคนาดา ออสการ์และจีนเน็ตต์ ลินด็อกเคน ได้ก่อตั้งสถานีพยาบาล ในช่วงเวลานี้ ผู้คนในเดียร์เลคส่วนใหญ่ถูกปฏิเสธสิทธิอธิปไตยของตนและกลายเป็นชนชาติที่ถูกล่าอาณานิคม ในบางแง่มุม โครงสร้างและประเพณีทางวัฒนธรรมดั้งเดิมได้พังทลายลง ในขณะที่ในบางแง่มุมก็ยังคงรักษาไว้หรือปรับเปลี่ยนไป

ในปี 1985 ชนเผ่าพื้นเมืองเดียร์เลคได้แยกตัวออกจากชนเผ่าพื้นเมืองแซนดี้เลค อย่างเป็นทางการ โดยแต่ละชนเผ่าได้รับสถานะเป็นชนเผ่าเต็มรูปแบบ อย่างไรก็ตาม ทั้งสองเขตสงวนยังคงรักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกัน เนื่องจากมีประวัติศาสตร์ร่วมกันและมีสายสัมพันธ์ทางครอบครัวมากมาย

ชุมชนนี้มีสนามบินเดียร์เลคให้ บริการ

• CH4113 TV ช่อง 12 - สถานีออกอากาศซ้ำของCBLT-DT
• CIDE-4 FM, 91.9 - สถานีออกอากาศซ้ำของCIDE-FM
• CKDL FM, 90.1 - เครือข่ายวิทยุวาวาเทย์