Deus Iraeเป็น นวนิยาย วิทยาศาสตร์แนวโลกหลังหายนะ ที่เขียนโดยนักเขียนชาวอเมริกันสองคน โดยฟิลิป เค. ดิก เริ่มเขียนและ โรเจอร์ เซลาซนีช่วยจนจบ ตีพิมพ์ในปี 1976 ชื่อเรื่อง Deus Iraeแปลว่า 'เทพแห่งความพิโรธ' ในภาษาละตินซึ่งเป็นการเล่นคำจากวลี Dies Iraeที่แปลว่า 'วันแห่งความพิโรธ' หรือ 'วันพิพากษา' นวนิยายเรื่องนี้ดัดแปลงมาจากเรื่องสั้น ของดิกเรื่อง " The Great C " และ " Planet for Transients "

ดิ๊กเริ่มเขียนนิยายเรื่องนี้ แต่แล้วเขาก็ตระหนักว่าเขามีความรู้เกี่ยวกับศาสนาคริสต์ไม่เพียงพอที่จะเขียนให้จบ เขาจึงขอให้เท็ด ไวท์ บรรณาธิการและนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ มาช่วยเขียนต้นฉบับ แต่หลังจากตรวจสอบต้นฉบับแล้ว ไวท์ก็ไม่เริ่มทำงานต่อ

เซลาซนีพบต้นฉบับในบ้านของไวท์ในช่วงต้นปี 1968 อ่านแล้วจึงติดต่อดิ๊กเพื่อร่วมงานในโครงการนี้ การทำงานดำเนินไปอย่างไม่ต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปี เนื่องจากผู้เขียนแต่ละคนผลัดเปลี่ยนกันลืมหนังสือเล่มนี้ไป นวนิยายเรื่องนี้เสร็จสมบูรณ์อย่างรวดเร็วในฤดูใบไม้ผลิปี 1975 หลังจากที่สำนักพิมพ์ดับเบิลเดย์เรียกร้องต้นฉบับหรือคืนเงินล่วงหน้าที่จ่ายให้ดิ๊ก บรรณาธิการพบว่าเซลาซนีได้ส่งสำเนาหน้าต้นฉบับจำนวนหนึ่ง และเรียกร้องต้นฉบับจริงตามนโยบายของดับเบิลเดย์ ซึ่งทำให้เซลาซนีเสียใจมาก เขาต้องส่งหน้าต้นฉบับที่เปื้อนปัสสาวะแมว เซลาซนีกล่าวในภายหลังว่าเขาสงสัยเสมอว่าบรรณาธิการคิดอย่างไรกับหน้าเหล่านั้น^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

หลังปี 1982 โลกได้เผชิญกับสงครามนิวเคลียร์ที่ สร้างความเสียหายอย่าง ร้ายแรง กัมมันตรังสีและฝุ่นละอองได้ก่อให้เกิดการกลายพันธุ์ อย่างกว้างขวาง ในประชากรมนุษย์และสัตว์ และระบบสื่อสาร ของประเทศ ก็ล่มสลายอย่างถาวร มีศาสนาใหม่ที่คล้ายกับลัทธิไญยนิยมเกิดขึ้น สมาชิกของศาสนานี้รู้จักกันในชื่อ "ผู้รับใช้แห่งความพิโรธ" หรือ "SOWs" พวกเขานับถือบูชาผู้สร้างและผู้จุดระเบิดอาวุธทำลายล้างขั้นสุดยอดของสงคราม คือ คาร์ลตัน ลุฟเทอเฟล (มาจากคำภาษาเยอรมัน "Luft" แปลว่า "อากาศ" และ "Teufel" แปลว่า "ปีศาจ") อดีตประธานของสำนักงานวิจัยและพัฒนาพลังงานแห่งสหรัฐอเมริกา (ERDA/USA)

ในเมืองชาร์ลอตต์สวิลล์ รัฐยูทาห์ มีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดระหว่างกลุ่มผู้รับใช้แห่งความพิโรธกับกลุ่มคริสเตียนที่เหลืออยู่จำนวนน้อยลงเรื่อยๆ

ความเชื่อของกลุ่มผู้รับใช้แห่งความพิโรธนั้นตั้งอยู่บนมุมมองดั้งเดิม เกี่ยวกับ พระเจ้า ที่ "ขับเคลื่อนด้วยความโกรธ" ซึ่งแตกต่างจากความเชื่อของผู้รอดชีวิตชาวคริสต์ และนี่คือที่มาของชื่อหนังสือ - deus irae ซึ่ง เป็นภาษาละติน แปลว่า "พระเจ้าแห่งความพิโรธ" ทิบอร์ แมคมาสเตอร์ส เป็นศิลปิน ไซ บอร์ ก ไร้แขนไร้ขาที่ได้รับมอบหมายให้วาดภาพจิตรกรรมฝาผนังของลุฟเทอเฟล แม้ว่าจะไม่มีใครรู้ว่าลุฟเทอเฟลอาศัยอยู่ที่ไหนหรือมีหน้าตาเป็นอย่างไร

คณะผู้บริหาร Servants of Wrath มอบหมายให้ McMasters วาดภาพ Lufteufel ลงในภาพจิตรกรรมฝาผนังสำหรับโบสถ์ใหม่ของพวกเขา SOWs มีเพียงภาพถ่าย 3 มิติของ Lufteufel เท่านั้น และ McMasters ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องออกเดินทางแสวงบุญอันแสนอันตรายจากไวโอมิงไปยังแคลิฟอร์เนียเพื่อพบกับ Lufteufel ด้วยตนเองและวาดภาพเขาอย่างซื่อสัตย์ในภาพจิตรกรรมฝาผนัง^{[ 4 ]}ระหว่างทาง McMasters และผู้แสวงหาคนอื่นๆ ได้พบกับกิ้งก่านก และแมลงกลายพันธุ์ ที่มี สติปัญญารวมถึง "Big C" ปัญญาประดิษฐ์ที่ เสื่อมโทรม ซึ่งรอดชีวิตจากสงครามเช่นกัน มันอยู่รอดได้ด้วยการกินมนุษย์เพื่อเอาธาตุต่างๆ

ขณะที่พยายามเอาเศษกระสุนออกจากหน้าผาก ลุฟเทอเฟลหมดสติเพราะเสียเลือดมาก ในขณะนั้น อลิซ "ลูกสาว" ที่มีสติปัญญาบกพร่องของเขา พยายามเช็ดเลือดออกโดยใช้เสื้อ ทำให้เกิดรอยเลือดบนผ้า อลิซเก็บเสื้อตัวนั้นไว้เพราะมันเป็นสิ่งเดียวที่ยังคงเหลืออยู่ของใบหน้าของเขา ทำให้เธอมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพียงชิ้นเดียวที่แท้จริงของเทพแห่งความพิโรธ ซึ่งชวนให้นึกถึงตำนาน คริสเตียน เรื่องผ้าคลุมหน้าของเวโรนิกาและสิ่งประดิษฐ์ที่รู้จักกันในชื่อผ้าห่อศพแห่งตูริน

ภายใต้ชื่อ “แจ็ค ชูลด์” (ภาษาเยอรมันแปลว่า “ความผิด”) ลุฟเทอเฟลฆ่าสุนัขของแมคมาสเตอร์ และแมคมาสเตอร์ก็ฆ่าลุฟเทอเฟลโดยไม่รู้ตัวตนของเขา หลังจากที่เขาตาย อลิซได้รับการเยี่ยมเยียนจาก “วิญญาณ” ของลุฟเทอเฟล เขาไม่พูดอะไร แต่เขาช่วยอลิซโดย “ขจัดหมอกในสมองของเธอ” ขจัดความพิการของเธอ เธอเห็นว่าวิญญาณของเขาสงบสุขในที่สุด อลิซไม่ใช่มนุษย์เพียงคนเดียวที่ประสบกับปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับการจากไปของลุฟเทอเฟล ผู้รอดชีวิตอีกคนหนึ่งมีนิมิตของ “สวนต้นปาล์ม” ที่เทียบเท่ากับสวนเอเดนนี่แสดงให้เห็นว่าลุฟเทอเฟลอาจเป็นเทพผู้สร้างโลก แบบลัทธิไญย นิยม เทพชั่วร้ายที่อยู่บนโลกซึ่งเชื่อว่าตนเองมีอำนาจทุกอย่าง แต่ความสามารถของเขานั้นถูกจำกัดเมื่อเทียบกับเทพเจ้าใน “ระดับที่สูงกว่า”

อย่างไรก็ตาม แมคมาสเตอร์ไม่รู้เรื่องการตายของลุฟเทอเฟลหรือเรื่องนิมิต ที่อ้าง ว่าเกี่ยวข้องกับการตายของเขา เขาถูกปีเตอร์ เพื่อนร่วมทาง (ที่เป็นคริสเตียน) หลอกให้ใช้คนจรจัด สูงอายุที่ติดเหล้าและกำลังจะตาย มาเป็นแบบสำหรับภาพเหมือนของลุฟเทอเฟลเพื่อใช้ในการวาดภาพจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์ ซึ่งเป็นภาพที่โดดเด่นในสถาบันสำคัญของกลุ่มผู้รับใช้แห่งความพิโรธ การที่ภาพจิตรกรรมฝาผนังนี้ยังคงอยู่รอดมาได้นั้นเป็นข้อโต้แย้งโดยปริยายว่าความเชื่อทางศาสนามักตั้งอยู่บนพื้นฐาน ของตำนาน ที่เพิ่มเติมเข้ามา ซึ่งอาจไม่ใช่การตีความที่ถูกต้องของเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของศาสนานั้น

• เลแวก, แดเนียล เจเอช (1983). ความฝันสีเหลืองอำพัน: บรรณานุกรมของโรเจอร์ เซลาซนี . ซานฟรานซิสโก: อันเดอร์วูด/มิลเลอร์. หน้า29–30 . ISBN  0-934438-39-0.

• รายชื่อหนังสือ Deus Iraeในฐานข้อมูลนิยายวิทยาศาสตร์เชิงจินตนาการทางอินเทอร์เน็ต
• แกลเลอรี่ภาพปกเกมDeus Irae