ภาษาคุรุกห์ยังมีชื่อเรียกต่างๆ นานาว่า Kuṛux, Kuruḵẖ, Kurukh, Kunrukh, Kurka, Kadukali, Urang, Oraon, Uraon, Urāo และ Orāỗ ^{[ 9 ]}ชื่ออื่นๆ ได้แก่ Dhakad, Dhangad, Dhanka และ Kuda ในมัธยประเทศ^{[ 10 ]}และ Dhangar และ Kisan ^{[ 11 ] [ 12 ]}แม้แต่ Malto, Berga, Dhangri, Khendroi และ Kisan แต่นักวิชาการบางคนถือว่าคำเหล่านี้มีความหมายเหมือนกันกับ Kurukh เอง^{[ 13 ]} George van Driemรายงานว่า "ภาษาถิ่น [ของ Kurukh]" ของ Dhangar และ Jhangar พูดกันในภาษาเนปาลตะวันออก Terai โดยแยกออกเป็นพื้นที่: ทางตะวันออกของแม่น้ำ Kosiภาษานี้เรียกว่า Jhangar (Jhāṅgaḍ) ในขณะที่ทางตะวันตกเรียกว่า Dhangar (Dhāṅgaḍ, Dhāṅgar) ^{[ 14 ]}

อย่างไรก็ตาม นักดราวิโดโลจิสต์Kamil Zvelebilรายงานว่าDhangar (หรือ Jhanger, Jangad, Orau, Oraon และ Uraon) ซึ่งรายงานจากเนปาล ตอนใต้ แตกต่างจาก Kurux (Oraon) ที่แท้จริง^{[ 15 ]} Ethnologueยังถือว่า Dhangar จากเนปาล "แตกต่าง" จากภาษาที่พูดในอินเดียและบังกลาเทศ^{[ 16 ]}

ภาษาคุรุขมีสระหลักห้าตัว สระแต่ละตัวมีสระเสียงยาว เสียงสั้นแบบนาสิก และเสียงยาวแบบนาสิก^{[ 24 ]}

ตารางด้านล่างแสดงการออกเสียงของพยัญชนะ^{[ 25 ]}

• ความแตกต่างระหว่างเสียงพยัญชนะเปล่งเสียงและเสียงพยัญชนะหยุดเปล่งเสียง + /h/ นั้นมีคู่คำที่ต่างกันเล็กน้อย เช่น /dʱandha:/ "ความประหลาดใจ" และ /dʱandʱa:/ "ความพยายาม" นอกจากนี้ยังสามารถมีกลุ่มเสียงพยัญชนะเปล่งเสียงและ /h/ ได้เช่นกัน เช่นใน /madʒʱhi:/ "กลาง" และ /madʒʱis/ "ตัวแทนของซามินดาร์" ^{[ 26 ]}
• ในบรรดาเสียงนาสิก /m, n/ เป็นหน่วยเสียง; [ɳ] เกิดขึ้นเฉพาะก่อนเสียงระเบิดแบบย้อนกลับ; /ŋ/ ส่วนใหญ่เกิดขึ้นก่อนเสียงเพดานอ่อนอื่นๆ แต่สามารถเกิดขึ้นได้ในที่สุดโดยมีการลบ /g/ ก่อนหน้า มีกรณีที่ /ŋg/ และ /ng/ แตกต่างกัน; /ɲ/ ส่วนใหญ่เกิดขึ้นก่อนเสียงหลังฟัน แต่ /j/ สามารถกลายเป็น /ɲ/ รอบสระนาสิก เช่นใน /paɲɲa:/ (หรือ /pãjja:/) ^{[ 27 ]}

ระบบสรรพนามของภาษาคุรุขมีความเป็นระเบียบสูง เป็นแบบเชื่อมคำและรักษา รูปแบบโครงสร้างภาษา โปรโต-ดราวิเดียน โบราณ ไว้อย่างแข็งแกร่ง โดยปราศจาก อิทธิพลทางไวยากรณ์ของภาษา อินโด-อารยัน ที่อยู่ใกล้เคียง ในไวยากรณ์ของภาษาคุรุข สรรพนามส่วนบุคคลจะเปลี่ยนไปตาม จำนวน เอกพจน์และพหูพจน์และ รูป ประธาน พื้นฐานของสรรพนามเหล่านี้ ในอดีตมักมีสระเสียงยาว การวิเคราะห์โครงสร้างอย่างสมบูรณ์ของรูปแบบเหล่านี้ รวมถึง ตารางการผัน คำนามแบบเต็มรูปแบบ การเพิ่มหน่วยเสียงภายใน และการเปลี่ยนแปลงของเสียง ได้รับการบันทึกไว้ในหน้าย่อยเฉพาะ เรื่องสรรพนาม

ภาษานี้รักษาการ แบ่งแยก แบบเฉพาะกลุ่ม อย่างเคร่งครัด ในสรรพนามบุรุษที่หนึ่งพหูพจน์ โดยแยกรูปเฉพาะ กลุ่ม ēm (เรา ไม่รวมผู้ฟัง) และรูปรวม กลุ่ม nām (เรา รวมผู้ฟัง) ออกจากกัน ในเชิงโครงสร้าง เนื่องจากความหมายแบบรวมกลุ่มโดยธรรมชาติแล้วต้องการกลุ่มผู้เข้าร่วมการพูด ดังนั้นรูปเอกพจน์แบบรวมกลุ่มจึงเป็น ไปไม่ได้ ในเชิงสัณฐานวิทยายิ่งไปกว่านั้น สรรพนามส่วนบุคคลและสรรพนามสะท้อนจะไม่เติมคำต่อท้ายกรณีลงในรูปประธานโดยตรง แต่ภาษานี้ใช้การเปลี่ยนแปลงเสียงอย่างเป็นระบบ โดยที่สระยาวพื้นฐานจะถูกทำให้สั้นลง และมีการเพิ่มพยัญชนะภายในเฉพาะตามจำนวน รูปเอกพจน์จะเพิ่มเสียงเสริมนาสิกลาร-ṅ(g)-ในขณะที่รูปพหูพจน์จะมีการเพิ่มเสียงนาสิกลารและริมฝีปาก-m(m)-เพื่อทำหน้าที่เป็น บัฟเฟอร์ ฐานเฉียงก่อนที่จะมีการติดเครื่องหมายกรณี^{[ 29 ]}

การอ้างอิงถึงบุคคลที่สามทำงานโดยสมบูรณ์ผ่าน ระบบการชี้เฉพาะห้าสระที่สืบทอดมาจากภาษาโปรโต-ดราวิเดียน เนื่องจากภาษานี้ไม่มีรากศัพท์บุคคลที่สามที่เป็นอิสระ ระบบนี้ประสานระยะทางทางกายภาพโดยใช้ ฐาน ā-ที่อยู่ไกลออกไป ī- ที่อยู่ใกล้และū- ที่อยู่ตรงกลางในขณะที่จัดการการรับรู้การสนทนาผ่าน ฐาน คำถามē-และ ฐาน สัมพัทธ์ō-นอกจากนี้สรรพนามสะท้อนtān (เอกพจน์) และtām (พหูพจน์) ยังทำหน้าที่สองอย่าง นอกเหนือจากการอ้างอิงตนเองตามปกติแล้ว พวกมันยังทำหน้าที่เป็นสรรพนามโลโกโฟริกในการพูดที่รายงานเพื่อติดตามตัวตนในเรื่องเล่าที่ยาว ขจัดความกำกวมทางไวยากรณ์เกี่ยวกับว่าผู้พูดกำลังอ้างถึงตนเองหรือผู้อื่น^{[ 29 ]}

คำนามในภาษาคุรุขมีเพศทางไวยากรณ์ 3 เพศ ได้แก่ เพศชาย เพศหญิง และเพศกลาง สำหรับชาวคุรุข มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่เป็นเพศ ชาย ผู้หญิงและเทพธิดา (วิญญาณชั่วร้าย) เป็นเพศหญิง ส่วนสิ่งอื่น ๆ เป็นเพศกลาง คำนามเพศชายบุรุษที่สามเอกพจน์มีสองรูป คือ รูปไม่เจาะจงและรูปเจาะจง รูปไม่เจาะจงเป็นรูปที่ง่ายที่สุดของคำนาม เช่นāl (ผู้ชาย) รูปเจาะจงสร้างขึ้นโดยการเติม-asสำหรับเอกพจน์ เช่นālas ("ผู้ชาย") ^{[ 30 ]}

มีจำนวนทางไวยากรณ์เพียงสองจำนวน คือ เอกพจน์และพหูพจน์^{[ 30 ]}

ต่อไปนี้เป็นตารางการผันคำนามตัวอย่างสำหรับคำนามเพศชาย "āl" ซึ่งหมายถึง "ผู้ชาย" ^{[ 31 ]}

การผันคำนามเพศหญิงเกือบจะเหมือนกับเพศชาย แต่ไม่มีรูปแบบที่แน่นอน ตัวอย่างต่อไปนี้ใช้สำหรับ "mukkā" ("ผู้หญิง") ^{[ 31 ]}

การผันคำนามเพศกลางสำหรับ "allā" ("สุนัข") แสดงรูปเอกพจน์ที่เกือบเหมือนกัน แต่มีความแตกต่างกันในรูปพหูพจน์^{[ 31 ]}

มนุษย์ทุกคนเกิดมาอย่างอิสระและเสมอภาคกันในศักดิ์ศรีและสิทธิ พวกเขามีเหตุผลและมโนธรรม และควรปฏิบัติต่อกันด้วยจิตวิญญาณแห่งความเป็นพี่น้อง

होर्मा आलारिन् हक् गहि बारे नू मल्लिन्ता अजादि अरा आण्टें मन्ना गहि हक़् ख़खर्कि रै। आरिन् लुर् अरा जिया गहि दव् बौसा ख़खकि रै अरा तम्है मझि नू मेल्-प्रें गहि बेव्हार् नन्ना चहि।

ฮอร์มา อาลาริน ฮัก กาฮี บาเร นู มัลลินตา อาซาดี อารา อัมมานนา กาฮิ ฮัก ชาคาร์กี ไร. อาริน ลูร์ อารา จิยา กาฮี ดาฟ โบซา ชากากี ราอี อารา ตัมไฮ มาจิ นู เมล-เปรม กาฮี เบฟฮาร นันนา นา ชาฮี.