ดอมเน เอเฟ ( การออกเสียงภาษาอังกฤษโบราณ: [ ˈdomne ˈæɑve ] ; เฟื่องฟูในช่วงปลายศตวรรษที่ 7) หรือที่รู้จักกันในชื่อ ดอมเนวา , ดอมเน เออู , เอ็บเบ , เอ็บบาตามตำนานราชวงศ์เคนท์ เธอ เป็นหลานสาวของกษัตริย์เอ็ดบัลด์แห่งเคนท์และเป็นผู้ก่อตั้งอารามคู่แห่งมินสเตอร์ในธาเน็ต ไพรโอรีที่มินสเตอร์-อิน-ธาเน็ตในรัชสมัยของกษัตริย์เอ็กเบิร์ตแห่งเคนท์ พระญาติของเธอ ความสับสนที่มีมานานกว่า 1,000 ปีกับน้องสาวของเธอเออร์เมนเบิร์กทำให้ปัจจุบันเธอมักถูกรู้จักในชื่อนั้น เธอแต่งงานกับเมเรวาลห์แห่งเมอร์เซีย และมีบุตรอย่างน้อยสี่คน เมื่อพี่ชายสองคนของเธอเอเธลเรด และ เอเธลเบิร์ตถูกฆาตกรรม (และต่อมาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญผู้พลีชีพ) เธอได้รับที่ดินในธาเน็ตเพื่อสร้างอารามจากกษัตริย์เอ็กเบิร์ตผู้สำนึกผิด ลูกสาวทั้งสามของเธอต่างก็เป็นเจ้าอาวาสและนักบุญ โดยมิลดริธ ผู้มีชื่อเสียงที่สุด มีศาลบูชาอยู่ในอารามเซนต์ออกัสติน เมืองแคนเทอร์เบอรี

ตามตำนานราชวงศ์เคนท์บิดาของดอมเน อีฟ คือ เออร์เมนเรด บุตรชายของกษัตริย์เอ็ดบัลด์แห่งเคนท์และเอ็มมาแห่งออสทราเซียและหลานชายของเอเธลเบิร์ตแห่งเคนท์กษัตริย์คริสเตียนองค์แรกของอังกฤษ มารดาของดอมเน อีฟ มีชื่อว่า ออสลาฟา เป็นไปได้ว่าเออร์เมนเรดครองราชย์แห่งเคนท์ร่วมกับเออร์เซนเบิร์ต ผู้เป็นพี่ชาย ซึ่งเป็นกษัตริย์อาวุโสกว่า และเป็นไปได้ว่าเขาเสียชีวิตก่อนเออร์เซนเบิร์ต^{[ 1 ]}

ตำนานเล่าว่าเออร์เมนเรดและออสลาฟามีบุตรหลายคน บุตรชายของพวกเขาคือเอเธลเบิร์ตและเอเธลเรดถูกสังหารในรัชสมัยของกษัตริย์เอ็กเบิร์ตแห่งเคนต์ผู้ เป็นญาติ ส่วนบุตรสาวนั้นระบุตัวตนได้ไม่แน่ชัดนัก ตามตำนานกล่าวว่าเออร์เมนกิธถูกฝังไว้ในชนบทใกล้กับมินสเตอร์-อิน-ธานเน็ต และได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในยุคแองโกล-แซกซอนตอนปลาย^{[ 2 ]}เออร์เมนกิธเป็นน้องสาวของเอ็บเบและเออร์เมนเบิร์ก [ความเชื่อมโยงแบบวงกลม] เธอแต่งงานกับกษัตริย์เซนท์ไวน์แห่งเวสเซ็กซ์ผู้ปกครองตั้งแต่ปี 676 ถึง 685 แต่ได้เป็นเจ้าอาวาสหญิงหลังจากเป็นม่ายอาจจะกลับไปที่เคนต์ (ประมาณ 695–705) สืบทอดตำแหน่งต่อจากน้องสาวของเธอ^{[ 3 ]}

อย่างน้อยตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1030 เป็นต้นมา Domne Eafe ได้รับการอธิบายว่ามีชื่ออีกชื่อหนึ่งว่า Eormenburg (หรือรูปแบบต่างๆ เช่นIrmenburgและErmenburga ) ชื่อจริงของ Domne Eafe ดูเหมือนจะไม่แน่นอนมาก Domne ดูเหมือนจะเป็นตำแหน่ง ซึ่งหมายความว่าเธอเป็นสตรีที่ได้รับความเคารพอย่างสูง ในขณะที่Eafeอาจเป็นรูปแบบหนึ่งของ Eve (และอาจเป็นชื่อจริงของเธอ) หรือ Abbess (เช่น ตำแหน่งอีกตำแหน่งหนึ่ง) มีกฎบัตรแองโกล-แซกซอน (เอกสารทางกฎหมาย) หกฉบับที่ลงวันที่ในสมัยที่เธอเป็น Abbess ซึ่งทั้งหมดอ้างถึงเธอด้วยตำแหน่ง (หรือชื่อ) ภาษาละตินว่าÆbbe [ ^{4 ] หนึ่ง}ในนั้นคือกฎบัตรจากปี 699 ระบุชื่อ 'เจ้าอาวาสหญิงที่มีชื่อเสียง' อีกสามคน ได้แก่ Hirminhilda, Irminburga และ Nerienda ซึ่งพร้อมกับ Æbbe เป็นพยานว่าสิทธิพิเศษต่างๆ ได้รับการมอบให้แก่คริสตจักรเคนท์^{[ 5 ]}สิ่งนี้ทำให้เดวิด โรลลาสัน ซึ่งเขียนในปี 1982 สรุปได้ว่า แม้จะมีการสะกดที่แตกต่างกัน แต่พวกเขาก็เป็นบุคคลสองคน^{[ 6 ]}

การอ้างอิงถึงชื่อทั้งสองที่รู้จักกันครั้งต่อไปนั้นเขียนขึ้นเมื่อประมาณ 300 ปีต่อมา เมื่อมีการเขียน บันทึกต่างๆ เกี่ยวกับ ตำนานราชวงศ์เคนท์ ขึ้นมา เอกสารสามฉบับนี้เสนอแนวคิดที่ว่า Domne Eafe และ Eormenburg เป็นบุคคลเดียวกัน ^{[ 7 ]}เอกสารอื่นๆ เช่น ลำดับวงศ์ตระกูลจากอารามแรมซีย์ระบุว่า Eormenburg เป็นน้องสาวของ Eafe ^{[ 8 ]}อย่างไรก็ตาม ข้อความในศตวรรษที่ 10 และ 11 แม้แต่ข้อความที่เสนอ Eormenburg เป็นทางเลือกอื่น ก็ยังใช้ Domne Eafe และรูปแบบต่างๆ ตลอดทั้งข้อความ

ความไม่สบายใจดูเหมือนจะเกิดขึ้นหลังจากวันที่นั้นเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่ามีพี่น้องหญิง เออร์เมนกิธ เออร์เมนเบิร์ก และดอมเน เอเฟ ซึ่งชื่อหนึ่งดูเหมือนจะไม่เป็นส่วนหนึ่งของชุด^{[ 9 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เป็นต้นมา นักเขียนบางคนชอบแนวคิดที่ว่าเจ้าหญิงนักบวชแห่งเคนท์ควรเรียกว่าเออร์เมนเบิร์กมากกว่าดอมเน เอเฟ และจึงอ้างถึงเออร์เมนเบิร์ก (หรือรูปแบบต่างๆ) ในฐานะเจ้าอาวาสแห่งธานเน็ตและมารดาของมิลดริธ ตามแนวทางที่อาจได้รับจากวิลเลียมแห่งมัลเมสเบอรีในราวปี ค.ศ. 1135 ^{[ 10 ]}หนังสือเช่น 'หมู่บ้านแห่งบริเตน' ^{[ 11 ]}เว็บไซต์เช่น 'วีรสตรีทางประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้น' ^{[ 12 ]}และรายชื่อนักบุญสมัยใหม่^{[ 13 ]}อ้างถึงเธอเพียงแค่เออร์เมนเบิร์ก

ตำนานนี้ยังคงหลงเหลืออยู่ในรูปแบบต่างๆ ในต้นฉบับหลายฉบับที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 และ 12 (และสำเนาในภายหลัง) ซึ่งรวมถึงชีวประวัติของนักบุญเอเธลเบิร์ตและเอเธลเรดในHistoria Regumซึ่งรวบรวมที่อารามแรมซีย์โดยพระภิกษุไบรท์เฟิร์ธชีวประวัติของมิลดริธโดยโกสเซลินและการโต้แย้งของเขาต่อข้ออ้างของสำนักสงฆ์เซนต์เกรกอรีแห่งแคนเทอร์เบอรีที่อ้างว่ามีพระธาตุของนักบุญมิลดริธและเอ็ดเบิร์กผ่านทางลิมิงจ์สำนักสงฆ์เซนต์เกรกอรีเองก็จัดทำบันทึกของตนเองซึ่งเก็บรักษาไว้ในต้นฉบับที่โกธา^{[ 14 ]}

ตามตำนานเล่าว่า ดอมเน เอฟี ธิดาของเออร์เมนเรด กษัตริย์องค์รองแห่งเคนต์ ได้แต่งงานกับเมเรวาลห์กษัตริย์แห่ง เมอร์เซี ย แห่ง มาโกนเซเตโดยมีบุตรชายหนึ่งคน^{[ 16 ]} คือ เมอร์ฟิน (รู้จักกันในนาม 'เด็กศักดิ์สิทธิ์' ซึ่งเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก) และธิดาสามคน ซึ่งไม่มีใครแต่งงาน และทั้งหมดได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ เมื่อเออร์เมนเรดสิ้นพระชนม์ น้องชายของดอมเน เอฟี คือนักบุญเอเธลเบิร์ตและเอเธลเรด ได้รับการอุปถัมภ์จากเอ็กเบิร์ต กษัตริย์ผู้เป็นญาติ และถูกสังหารโดยธูนอร์ ผู้ดูแลราชสำนักของกษัตริย์ ไม่ว่าจะตามคำสั่งของกษัตริย์หรือตามความคิดริเริ่มของเขาเอง^{[ 17 ]} เพื่อยุติความบาดหมางในครอบครัวที่การสังหารหมู่ครั้งนี้จะก่อให้เกิด เอ็กเบิร์ตจึงตกลงที่จะจ่ายค่าชดเชยให้กับเจ้าชายที่ถูกสังหาร ตำนานเล่าว่า Domne Eafe ได้รับข้อเสนอ (หรือร้องขอ) ที่ดินมากเท่ากับที่กวางตัวเมียที่เป็นสัตว์เลี้ยงของเธอสามารถวิ่งรอบได้ในรอบเดียว^{[ 18 ]}ผลลัพธ์ไม่ว่าจะด้วยการชี้นำอย่างปาฏิหาริย์ (ดังที่ข้อความส่วนใหญ่บ่งบอก) หรือเพราะกวางตัวเมียไปทุกที่ที่ Domne Eafe นำทาง (ดังที่ข้อความ Caligula A อ้าง) ^{[ 18 ]}ทำให้เธอได้รับที่ดิน ประมาณแปดสิบ ซูลุง บน Thanetเป็นค่าสินสอดซึ่งใช้ในการสร้างอารามคู่^{[ 19 ]}ขอบเขตคือเส้นที่เรียกว่าCursus Cerve หรือที่รู้จักกันในชื่อ St Mildred's Lynch [ ^{15 ] ตาม}บันทึกทั้งหมด Domne Eafe ได้รับการสืบทอดตำแหน่งเจ้าอาวาสโดย Mildrith ลูกสาวของเธอ

เชื่อกันว่ารายละเอียดของตำนานน่าจะเก่าแก่กว่ายุคของต้นฉบับที่หลงเหลืออยู่มาก ประกอบด้วยลักษณะต่างๆ เช่น การก่อตั้งอารามเพื่อชดเชยการฆ่าญาติ ( เบเด บันทึกกรณีที่คล้ายกัน ในกรณีการฆ่ากษัตริย์ออสไวน์แห่งเดียราโดยกษัตริย์ออสวิอูแห่งเบอร์นิเซีย ) ซึ่งไม่น่าจะมาจากข้อความในศตวรรษที่ 11 ^{[ 20 ]}หลักฐานแวดล้อมบ่งชี้ว่าตำนานเวอร์ชันแรกสุดมีอายุตั้งแต่สมัยของนักบุญเอ็ดเบิร์ก (เสียชีวิตปี 751?) ผู้สืบทอดตำแหน่งเจ้าอาวาสของมินสเตอร์-อิน-ธาเน็ตต่อ จากมิลดริธ ^{[ 21 ]}

เอกสารสำคัญจำนวนหนึ่งจากเคนท์ในรัชสมัยของออสไวน์และวิทเรดระบุชื่อดอมเนอีฟ หรือที่จริงแล้วคือ "เอ็บเบ" ว่าเป็นพยานหรือผู้รับผลประโยชน์จากการมอบที่ดินให้แก่ Minster-in-Thanet โรลลาสันโต้แย้งว่าสิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นว่า Minster-in-Thanet เป็นผู้รับผลประโยชน์หลักจากการอุปถัมภ์ของราชวงศ์เคนท์สำหรับอารามต่างๆ ซึ่งเหนือกว่าแม้กระทั่งอารามเซนต์ออกัสตินใน แคนเท อร์เบอรี^{[ 22 ]}

ไม่มีกฎบัตรใดหลงเหลือมาจากรัชสมัยของเอ็กเบิร์ต และกฎบัตรที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพิ่งเริ่มต้นขึ้นในช่วงเวลาประมาณนั้น ดังนั้นการมอบสิทธิ์ดั้งเดิมอาจเป็นแบบปากเปล่ามากกว่าเป็นลายลักษณ์อักษร^{[ 22 ]}โทมัสแห่งเอล์มแฮมนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 15 ได้บันทึกกฎบัตรฉบับหลัง ซึ่งปัจจุบันสูญหายไปแล้ว ในประวัติศาสตร์ของเซนต์ออกัสติน แคนเทอร์เบอรี^{[ 23 ]}กฎบัตรนี้มีอายุตั้งแต่ปี 678 ในรัชสมัยของฮลอธเฮียร์ น้องชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของเอ็กเบิร์ต [ ^{24 ] ฉบับ}ชุดโรลส์ของประวัติศาสตร์ของโทมัสมีแผนที่ที่เขาวาดไว้เป็นภาพประกอบหน้าแรก ซึ่งแสดงให้เห็นธาเน็ตและเส้นทางที่กวางตัวเมียของดอมเน อีฟใช้เดินทางข้ามเกาะ เส้นทางนี้เลียบคูน้ำและเป็นเครื่องหมายแสดงขอบเขตที่ดินของแคนเทอร์เบอรีบนธาเน็ต^{[ 25 ]}

ตำนานราชวงศ์เคนท์ประกอบด้วยส่วนลำดับวงศ์ตระกูลที่กว้างขวาง ซึ่งดูเหมือนจะแตกต่างจากลำดับวงศ์ตระกูลแองโกล-แซกซอนส่วนใหญ่ ทั้งในแง่ของการกล่าวถึงสายผู้หญิงอย่างครบถ้วน และการไม่สนใจบรรพบุรุษที่เป็นขุนศึกนอกรีต ในทางตรงกันข้าม ความสนใจหลักของตำนานนี้คือการบันทึกความสามารถของราชวงศ์กษัตริย์คริสเตียนในการให้กำเนิดนักบุญหญิง อย่างน้อย 11 คนถูกรวมอยู่ในลำดับวงศ์ตระกูล ไม่เพียงแต่เจ้าหญิงแห่งเคนท์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าหญิงจากอาณาจักรอีสต์แองเกลีย เมอร์เซียน และมากอนเซตันที่พวกเธอแต่งงานด้วย^{[ 26 ]}ตั้งแต่ Æthelberht I ซึ่งรัชสมัยของพระองค์อาจเริ่มต้นในปี 560 ไปจนถึงธิดาทั้งสามของ Domne Eafe ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญ และเชื่อกันว่าเสียชีวิตในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 แผนผังครอบครัวด้านล่างนี้ สร้างขึ้นจากข้อมูลในตำนานราชวงศ์เคนท์ฉบับต่างๆ เท่านั้น พบหลักฐานยืนยันหลายจุดในงานเขียนของBede และเอกสารยุคแรกอื่นๆ บุคคลและความสัมพันธ์อื่นๆ เป็นที่รู้จักจากตำนานเท่านั้น^{[ 27 ]}

• Æbbe 3และEormenburg 1 ในProsopography of Anglo-Saxon England