เอ็ดเวิร์ด เชอร์ตัน (26 มกราคม 1800 – กรกฎาคม 1874) เป็นนักบวชชาวอังกฤษและนักวิชาการชาวสเปน

เขาเกิดเมื่อวันที่ 26 มกราคม ค.ศ. 1800 ที่มิดเดิลตัน เชนีย์ นอร์ทแธมป์ตันเชียร์ เป็นบุตรชายคนที่สองของราล์ฟ เชอร์ตันอาร์คดีคอนแห่งเซนต์เดวิดส์เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนชาร์เตอร์เฮาส์และวิทยาลัยไครสต์เชิร์ช มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีในปี ค.ศ. 1821 และปริญญาโทในปี ค.ศ. 1824 หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาได้กลับไปที่โรงเรียนเดิม และเป็นผู้ช่วยครูภายใต้การดูแลของดร. รัสเซลล์เป็นเวลาหลายปี

ในปี ค.ศ. 1830 เชอร์ตันออกจากชาร์เตอร์เฮาส์เพื่อไปเป็นผู้ช่วยบาทหลวงประจำแฮกนีย์ ลอนดอน ของจอห์ นเจมส์ วัตสันซึ่งต่อมาเป็นพ่อตาของเขา และในช่วงสั้นๆ เขายังดำรงตำแหน่งครูใหญ่ของโรงเรียนนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ที่แฮกนีย์ด้วย ในปี ค.ศ. 1834 อาร์ชบิชอปวิลเลียม ฮาวลีย์ได้มอบตำแหน่งบาทหลวงประจำม็องส์-ซีลีห์ในซัฟฟอล์ก ให้แก่เขา และอีกสิบแปดเดือนต่อมา บิชอปวิลเลียม แวน มิลเดิร์ต ได้มอบตำแหน่งบาทหลวงประจำ เครย์กให้ แก่เขา

เชอร์ตันออกจากออกซ์ฟอร์ดก่อนที่ขบวนการแทรกทาเรียนจะเกิดขึ้น แต่เขาก็เห็นอกเห็นใจขบวนการนี้เป็นอย่างมาก เขาเป็นหนึ่งในสมาชิก 543 คนของสภาอาจารย์ที่ขอบคุณผู้ตรวจการสำหรับทัศนคติของพวกเขาเกี่ยวกับการประณามแทรกทาเรียนXC ที่เสนอ เขาอยู่ที่เครย์กจนกระทั่งเสียชีวิต ในปี 1841 อาร์ชบิชอปเอ็ดเวิร์ด เวนาเบิลส์-เวอร์นอน-ฮาร์คอร์ต ได้แต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งอา ร์ คดีคอนแห่งคนาร์สโบโรห์ในมหาวิหารยอร์ก และในปี 1846 ได้แต่งตั้งเขาเป็นอาร์คดีคอนแห่งคลีฟแลนด์

หลังจากการเสียชีวิตของน้องชายของเขา คือบาทหลวงวิลเลียม ราล์ฟ เชอร์ตัน (8 กันยายน 1802 - 29 สิงหาคม 1828) เขาจึงตั้งชื่อลูกชายของเขาว่าวิลเลียม ราล์ฟ เชอร์ตันผู้น้อย (1837–1897)

ในชุดหนังสือศาสนศาสตร์แองโกล-คาทอลิกเขาได้เรียบเรียงงานเขียนทางศาสนศาสตร์ขนาดเล็กของจอห์น เพียร์สัน และยัง เรียบเรียง หนังสือ Vindiciæ Ignatianæ เล่มหนึ่ง พร้อมด้วยคำนำภาษาละตินที่ปกป้องความถูกต้องของจดหมายของอิกนาเชียน อย่างมีหลักวิชาการ จากนักวิจารณ์สมัยใหม่ เขาเป็นผู้เขียนบทความให้กับBritish Criticและเมื่อเจมส์ เบิร์นส์ จัดพิมพ์ The Englishman's Libraryชูร์ตันและวิลเลียม เกรสลีย์ เพื่อนของเขา เป็นบรรณาธิการ และชูร์ตันได้เขียนบทความเกี่ยวกับ คริสต จักรยุคแรกของอังกฤษมุมมองของเขาเกี่ยวกับเรื่องคริสตจักรปรากฏให้เห็นในชีวประวัติของโจชัว วัตสัน

ในปี ค.ศ. 1848 เขาได้ตีพิมพ์จดหมายถึงโจชัว วัตสัน (Joshua Watson, Esq.)ซึ่งเขาได้พิสูจน์ว่าหนังสือContemplations on the State of Manที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1684 ในฐานะผลงานของเจเรมี เทย์เลอร์ (Jeremy Taylor ) นั้น แท้จริงแล้วเป็นการคัดลอกมาจากการแปลภาษาอังกฤษ (ค.ศ. 1672) โดยเซอร์ วิเวียน มัลลินิวซ์ (Sir Vivian Mullineaux)ของตำราโดยฆวน ยูเซบิโอ เนียเรมเบิร์ก (Juan Eusebio Nieremberg ) นักบวช เยซูอิตชาวสเปนชื่อDiferencia de lo Temporal y Eternoเพื่อความบันเทิงของลูกๆ เขาได้แปลบทละครสามเรื่องของเปโดร กัลเดรอน เด ลา บาร์กา (Pedro Calderón de la Barca)และ ฆ วน เปเรซ เด มอนตัลวาน (Juan Pérez de Montalván)รวมถึงบทเพลงพื้นบ้านจำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เขาไปเยือนสเปนเพียงครั้งเดียวในปี ค.ศ. 1861 และไปได้ไม่ไกลกว่า แคว้น บาสก์ บทความชื่อA Traveller's Notes on the Basque Churchesซึ่งตีพิมพ์ในเล่มที่หกของรายงานของสมาคมสถาปัตยกรรมยอร์กเชอร์ (Yorkshire Architectural Society) เป็นผลมาจากการเดินทางครั้งนี้

ผลงานชิ้นเอกของเขาในด้านการศึกษาภาษาสเปนคือGongora, an Historical and Critical Essay on the Times of Philip III and IV of Spain, with Translations , 1862 เช่นเดียวกับ ฉบับ Don QuixoteของJohn Bowleหนังสือเล่มนี้ถูกเรียบเรียงขึ้นในบ้านพักบาทหลวงในชนบท และมาพร้อมกับบทแปลหลายบท ไม่เพียงแต่จากGóngora เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากHerrera , Villamediana , Luis de León , Calderon และCervantesด้วย

หลังจากเชอร์ตันเสียชีวิตในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1874 ลูกสาวของเขาได้ตีพิมพ์หนังสือรวมบทกวี (Poetical Remains ) ขึ้นในปี ค.ศ. 1876 ซึ่งนอกจากจะมีบทกวีต้นฉบับแล้ว ยังมีบทกวีจากกวีชาวสเปนและกวี ชาวแองโกล-แซกซอนรวม อยู่ด้วย

ดูเหมือนจะสังเกตเห็นวิวัฒนาการที่ชัดเจนในงานของเชอร์ตัน จากความสนใจเชิงเทววิทยาและปรัชญาที่มีโครงสร้างในงานช่วงแรก ไปสู่ผลงานที่เน้นความรู้สึกอ่อนไหว ชาตินิยม และบทกวีมากขึ้นในภายหลัง

• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับเอ็ดเวิร์ด เชอร์ตันที่คลังเก็บข้อมูลอินเทอร์เน็ต
• รายชื่อเอกสารอ้างอิงจากโครงการแคนเทอร์เบอรี