เอเรา (Erau)เป็นเทศกาลวัฒนธรรมของอินโดนีเซียที่จัดขึ้นทุกสองปี โดยจัดขึ้นที่เมืองเต็งการง อำเภอ กูไต การ์ตาเนการา จังหวัดกาลิ มันตันตะวันออกคำว่าเอเรามาจากคำว่าเอโรห์ (eroh) ในภาษาของกูไต ซึ่งหมายถึง แออัด เสียงดัง และสนุกสนาน

ตำนานเริ่มต้นในอาณาจักร Kutai Kartanegara Ing Martadipura ในศตวรรษที่ 13 เมื่อตั้งอยู่ในTepian BaruหรือKutai Lamaเป็นตำนานเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของสุลต่านองค์แรกของอาณาจักร ซึ่งกล่าวกันว่าสืบเชื้อสายมาจาก BROT ^{[ 1 ]}

เรื่องราวมีอยู่ว่า ในหมู่บ้านชื่อไจตัน ลายาร์บนเนินเขาทางตะวันออกของกาลิมันตัน ข้าราชการคนหนึ่งและภรรยาของเขาแต่งงานกันมาได้หลายปีแล้ว แต่ยังไม่มีบุตร พวกเขาจึงอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยความหวังว่าจะมีบุตรในเร็ววัน

คืนหนึ่ง ขณะที่สองสามีภรรยากำลังนอนหลับ พวกเขาก็ถูกรบกวนด้วยเสียงดังสนั่นจากภายนอก แสงสว่างจ้าสาดส่องลงมาในยามค่ำคืนราวกับเป็นเวลากลางวัน ภรรยาบอกสามีให้ไปดูว่าเกิดอะไรขึ้น เมื่อออกไปข้างนอก สามีก็พบกล่องที่ทำจากหินสีทอง เขาเปิดฝาออกและข้างในก็พบเด็กทารกห่มผ้าห่มสีทอง มือขวาของเด็กทารกถือไข่ และมือซ้ายถือกริชสีทอง

ทันใดนั้นเทพเจ้าเจ็ดองค์ก็ปรากฏตัวต่อหน้าเขา เทพเจ้าองค์หนึ่งกล่าวว่า

“ขอสรรเสริญเทพเจ้า คำขอของคุณเป็นจริงแล้ว ทารกนี้คือทายาทของพระเจ้า เขาต้องนอนบนตักญาติของคุณเป็นเวลา 40 วัน 40 คืน เท้าของเขาห้ามแตะพื้น อ่างอาบน้ำของเขาต้องอบด้วยดอกไม้และกุหลาบ เท้าของเขาห้ามแตะพื้นจนกว่าจะเสร็จสิ้นพิธีเอเรา (Erau Ceremony) ในพิธีติยัค ตานาห์ (Tijak Tanah ) (แปลตรงตัวว่าการเหยียบพื้นดิน ) เท้าของเขาจะต้องเหยียบลงบนศีรษะของมนุษย์ ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และที่ตายแล้ว เท้าของเขาจะต้องเหยียบลงบนศีรษะของควาย ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และที่ตายแล้ว จากนั้นเขาจะต้องประกอบ พิธี มันดี เค เตเปียน (Mandi ke Tepian ) (แปลตรงตัวว่าการอาบน้ำสู่ชายฝั่ง ) โดยการอาบน้ำในแม่น้ำ”

สามีกล่าวกับเทพเจ้าว่าเขาจะเชื่อฟังคำสั่งของพวกท่านทุกอย่าง และขอบคุณพวกท่านที่ตอบคำอธิษฐานของเขา เมื่อเทพเจ้าหายไปแล้ว เขาจึงอุ้มลูกน้อยเข้าไปหาภรรยา ลูกน้อยร้องไห้เพราะหิว สามีไม่รู้จะทำอย่างไร จึงจุดธูป โรยข้าวสีเหลืองบนพื้น และอธิษฐานต่อเทพเจ้า ไม่นานนัก เทพเจ้าก็บอกภรรยาว่า "จงเช็ดเต้านมด้วยมือของเจ้าซ้ำๆ จนกว่าน้ำนมจะไหล" ภรรยาทำตามที่เทพเจ้าบอก และน้ำนมหอมก็ไหลออกมา ซึ่งลูกน้อยก็ดื่มอย่างตะกละตะกลาม

ตลอด 40 วัน 40 คืนถัดมา เด็กทารกได้นอนบนตักของชาวบ้านตามคำสั่งของเทพเจ้า พวกเขาอาบน้ำให้เขาด้วยน้ำดอกไม้ และในวันที่สาม สายสะดือของเขาก็ขาด ชาวบ้านจึงเฉลิมฉลองด้วยการจุดไฟขึ้นฟ้าเจ็ดครั้ง เด็กทารกนั้นได้รับชื่อว่าอาจิ บาตารา อากุง เดวาศักติ

เมื่อเด็กชายโตขึ้นอายุ 5 ขวบ เขาก็เริ่มอยู่ไม่สุขและใจร้อน เขาอยากออกไปเล่นข้างนอก ว่ายน้ำในแม่น้ำ เดินเล่นรอบหมู่บ้านเหมือนเด็กคนอื่นๆ สามีจึงนึกถึงคำสั่งของพระเจ้า และจึงจัดการให้ชาวบ้านในหมู่บ้านไจตัน ลายาร์ จัดพิธีเอเราขึ้น นี่จะเป็นพิธีเอเราครั้งแรก พิธีนี้จัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่เป็นเวลา 40 วัน 40 คืน ชุมชนไจตัน ลายาร์และบริเวณโดยรอบเข้าร่วมพิธีนี้

ก่อนเริ่มพิธี มีการฆ่าควายและเตรียมซากศพ ในระหว่าง พิธีกรรม ติจัก ตานาห์เท้าของอาจิจะถูกวางบนหัวควายทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และที่ตายแล้ว รวมถึงบนหัวมนุษย์ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และที่ตายไปแล้ว จากนั้น อาจิจะถูกคลุมด้วยผ้าสีเหลืองและพาไปยังแม่น้ำใกล้เคียงเพื่ออาบน้ำ โดยทำ พิธีกรรม มันดี เค เตเปียนเท้าของเขาจะเหยียบลงบนเหล็กและหิน ชาวบ้านทั้งชายและหญิงจะลงไปอาบน้ำกับเขาในแม่น้ำด้วย หลังจากนั้น อาจิจะถูกนำกลับบ้านโดยสวมเสื้อผ้าที่หรูหรา พร้อมกับเสียงเพลงของ วงออร์เคสตรา กาจาห์ เปอร์วาตาและเสียง ปืน ใหญ่ซาปู จาแกต เขาถูกนำไปยังลานบ้านและนอนลงบนพรมสีสันสดใส และได้รับอาหารเป็นใบพลู

จากนั้นงานเลี้ยงก็เริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจัง มีอาหารและเครื่องดื่มเสิร์ฟอย่างไม่จำกัด มีการแสดงต่างๆ และการแข่งขันสัตว์ ผู้ชายและผู้หญิงต่างเต้นรำกันอย่างสนุกสนาน งานเลี้ยงดำเนินไปเป็นเวลา 7 วัน 7 คืน หลังจากงานเลี้ยงสิ้นสุดลง เครื่องประดับ เครื่องใช้ และเครื่องดนตรีต่างๆ ก็ถูกบริจาคให้กับชาวบ้านผู้ยากไร้

อาจิเติบโตขึ้นและได้เป็นสุลต่านองค์แรกของกูไตการ์ตาเนการา (ค.ศ. 1300–1325) ในพิธีราชาภิเษกของพระองค์ ได้มีการประกอบพิธีเอเราด้วย

สุลต่านทรงอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงแสนสวยนามว่าปุตริ การัง เมเลนูซึ่งเชื่อกันว่าเป็นบุตรีของพระเจ้า เรื่องเล่ากล่าวว่า เดิมทีเจ้าหญิงเป็นเพียงหนอนตัวเล็กๆ ที่ เจ้าหน้าที่ชาว ฮูลู ดูซุน พบ ใน หมู่บ้าน เมลันติใกล้แม่น้ำมาฮาคัมขณะที่เขากำลังตัดไม้

นายทหารคนหนึ่งเห็นหนอนตัวหนึ่งวนเวียนอยู่รอบท่อนไม้และจ้องมองเขาด้วยน้ำตาคลอ นายทหารจึงนำมันกลับบ้าน ที่นั่นมันเติบโตขึ้นทุกวัน ตัวใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ จนกลายเป็นมังกร แต่เจ้ามังกรนั้นไม่เคยออกจากบ้านเลย คืนหนึ่ง นายทหารฝันว่าได้พบกับเด็กหญิงคนหนึ่งซึ่งต่อมาได้กลายเป็นลูกสาวของเขา เธอกล่าวว่า "พ่อคะ อย่ากลัวเลย ให้หนูออกจากบ้านและหมู่บ้านนี้ไปเถอะ สร้างบันไดให้หนูด้วยจะได้เลื้อยลงไปได้" ทันใดนั้นเขาก็ตื่นขึ้นและเล่าให้ภรรยาของเขา บาบู จารูมา ฟัง

จากนั้นเจ้าหน้าที่ก็ใช้เวลาหลายวันต่อมาสร้างบันไดจาก ไม้ ลำปงโดยขั้นบันไดทำจากไม้ไผ่และผูกด้วย ราก เลมบิดิงเมื่อสร้างเสร็จ เขาก็ได้ยินเสียงของหญิงสาวอีกครั้ง “เมื่อฉันก้าวลงสู่พื้นดิน จงตามฉันมา จุดงาและโรยข้าวสีเหลืองรอบๆ ตัวฉัน เมื่อฉันเลื้อยลงไปในแม่น้ำและว่ายน้ำ จงตามฟองน้ำของฉันมา”

มังกรเลื้อยลงบันไดไปยังแม่น้ำ และว่ายทวนกระแสน้ำเจ็ดรอบ จากนั้นก็ขึ้นมาบนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำ และเลื้อยไปทางซ้ายและขวาอีกสามครั้ง ทันใดนั้นฝนก็เทกระหน่ำลงมาอย่างหนัก พร้อมด้วยลมแรงและเสียงฟ้าร้อง

นายทหารและภรรยาข้ามแม่น้ำด้วยความยากลำบาก แต่แล้วอากาศก็แจ่มใสขึ้น พวกเขาเห็นว่าแม่น้ำเต็มไปด้วยฟองน้ำและแสงระยิบระยับคล้ายรุ้งกินน้ำ คู่สามีภรรยาจึงเข้าไปใกล้เพื่อดูให้ชัดเจนขึ้น และพบฆ้องที่มีเด็กทารกอยู่ข้างใน พวกเขาจึงรับเด็กทารกมาเลี้ยงดูราวกับเป็นลูกของตนเอง หลังจากนั้นสามวัน สายสะดือของเด็กทารกก็ขาด เธอจึงได้รับการตั้งชื่อว่า ปุตริ การัง เมเลนู

เมื่อเธอเติบโตเป็นหญิงสาวที่งดงาม เทพเจ้าได้บันดาลให้เธอได้แต่งงานกับอาจิ ซึ่งในขณะนั้นดำรงตำแหน่งเป็นสุลต่านอยู่แล้ว ทั้งคู่มีบุตรชายคนหนึ่ง และตั้งชื่อว่าอาจิ บาตารา อากุง ปาดูกานิรา

ตำนานของปุตรี การัง เมเลนูอาจเป็นเรื่องราวเบื้องหลัง ขบวน แห่นาค Mengulurในพิธี Erau ^{[ 1 ]}

ทุกการขึ้นครองราชย์ของสุลต่านแห่งกูไต การ์ตาเนการา นับตั้งแต่สุลต่านองค์แรกขึ้นครองราชย์ ล้วนมีการจัดพิธีเอเรา (Erau) ขึ้น พิธีเอเราจึงพัฒนาจากพิธีเฉพาะการขึ้นครองราชย์ของสุลต่านไปเป็นการเฉลิมฉลองการพระราชทานบรรดาศักดิ์แก่บุคคลผู้ทำคุณูปการอันโดดเด่นแก่ราชอาณาจักร ระยะเวลาของพิธีจะขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของพระราชวังกูไต โดยมีระยะเวลาตั้งแต่ 7 วันถึงสูงสุด 40 วันต่อเนื่องกัน

ตามธรรมเนียมแล้ว พิธีเอเราจัดขึ้นโดยข้าราชบริพารในวังคูไต ซึ่งจะเชิญผู้นำชุมชนจากทั่วทุกสารทิศของอาณาจักร ผู้นำเหล่านี้จะนำเสบียงอาหาร ปศุสัตว์ ผลไม้ และศิลปินมาเพื่อสร้างความบันเทิง จากนั้นสุลต่านและข้าราชบริพารจะจัดเลี้ยงอาหารฟรีแก่ประชาชนในอาณาจักร เพื่อแสดงความกตัญญูต่อความทุ่มเทของประชาชน

พิธีเอเราแบบดั้งเดิมครั้งสุดท้ายที่ทราบกันคือในปี 1965 เพื่อเป็นการระลึกถึงการขึ้นครองราชย์ของสุลต่านอาจิ ปังเงรัน อดิปาติ ปราโบ อะโนเอม โซเอรยา อดินิงรัต พิธีเอเราแบบดั้งเดิมสิ้นสุดลงพร้อมกับการสิ้นสุดรัชสมัยของรัฐสุลต่านกูไตการ์ตาเนการา เมื่อดินแดนดังกล่าวถูกเปลี่ยนเป็นเขตปกครองตนเองกูไตการ์ตาเนการา (ย่อว่า กูการ์)

เพื่อเป็นการอนุรักษ์ประเพณีทางวัฒนธรรมของกูไต นายแพทย์เอช. อัคมัด ดาห์ลาน ผู้ว่า ราชการ (คำนี้มาจากภาษาสันสกฤต ซึ่งในสมัยนั้นหมายถึงผู้มีอำนาจบริหารราชการส่วนท้องถิ่น) แห่งรัฐบาลอำเภอกูการ์ ได้ออกคำสั่งให้จัดงานเทศกาลเอเราทุกสองปี เพื่อรำลึกถึงการก่อตั้งเมืองหลวงเต็งการงเมื่อวันที่ 29 กันยายน ค.ศ. 1782 โดยงานเทศกาลนี้จัดขึ้นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1971

ตามคำแนะนำของสุลต่านองค์สุดท้ายแห่งกูการ์ สุลต่านอาจิ มูฮัมหมัด ปาริเกสิท รัฐบาลท้องถิ่นได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีกรรมตามประเพณีบางอย่างเท่านั้น ไม่ใช่พิธีกรรมอื่นๆ เช่นติจัก เกปาลา ( การเหยียบหัว ) และการมอบบรรดาศักดิ์

กิจกรรมที่ได้รับอนุญาต ได้แก่ การแสดงศิลปะและกีฬาหรือการแสดงความคล่องตัว เช่นMenjamu Benua, Merangin Malam, Mendirikan Tiang Ayu, Upacara Penabalan, Pelas, Seluak Mudik, Mengulur Naga และ Belibur พิธีกรรมตามประเพณีของชนเผ่าที่ได้รับอนุญาตมาจาก ชนเผ่า ดายักเช่นปาเปอร์ เมเปอร์, กวงเคย, มูมุตน์, งาเยา, เลมากัน บาเล, อุมาน อุนดาด, ปาเสก ทรูต, เอเรา อานัก นอกจากนี้ ยังมีศิลปะมาเลย์เป็นครั้งคราว เช่นTarsulและBadendang ^{[ 1 ]}

เทศกาลเอเรา ซึ่งจัดขึ้นทุกเดือนกันยายน ปัจจุบันได้ถูกบรรจุอยู่ในปฏิทินกิจกรรมการท่องเที่ยวแห่งชาติของอินโดนีเซียแล้ว โดยไม่ได้เกี่ยวข้องกับประเพณีทางวัฒนธรรมของพระราชวังสุลต่านกูการ์อีกต่อไป แต่เป็นการจัดแสดงศิลปะและวัฒนธรรมที่มีอยู่และเจริญรุ่งเรืองทั่วทั้งเขตปกครอง