การหลีกหนีความจริงคือการเบี่ยงเบนความคิดจากสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ในชีวิตประจำวันโดยทั่วไปผ่านกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับจินตนาการหรือความบันเทิง^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} การหลีกหนีความ จริง ยังอาจใช้เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากความรู้สึกซึมเศร้าหรือความเศร้าโศก โดยทั่วไปที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง

อุตสาหกรรมต่างๆ เกิดขึ้นมากมายเพื่อส่งเสริมแนวโน้มที่ผู้คนจะปลีกตัวออกจากความเครียดในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกดิจิทัล^{[ 5 ] [ 6 ]}กิจกรรมหลายอย่างที่เป็นส่วนหนึ่งของการดำรงชีวิตที่มีสุขภาพดี (เช่น การกิน การนอน การออกกำลังกาย กิจกรรมทางเพศ) ก็สามารถกลายเป็นช่องทางของการหลีกหนีได้เช่นกัน เมื่อทำมากเกินไปหรืออยู่นอกบริบทที่เหมาะสม ส่งผลให้คำว่า "การหลีกหนี" มักมีความหมายเชิงลบ โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่หลีกหนีนั้นไม่มีความสุข ไม่สามารถหรือไม่เต็มใจที่จะเชื่อมต่อกับโลกอย่างมีความหมายและลงมือทำสิ่งที่จำเป็น^{[ 7 ]}อันที่จริงพจนานุกรมภาษาอังกฤษของอ็อกซ์ฟอร์ดได้นิยามการหลีกหนีว่า "แนวโน้มที่จะแสวงหา หรือการปฏิบัติในการแสวงหา การเบี่ยงเบนความสนใจจากสิ่งที่ปกติต้องอดทน" ^{[ 8 ]}รูปแบบของการหลีกหนีดังกล่าวสามารถสังเกตได้ในการบริโภคสื่อ เช่นโทรทัศน์เพื่อความสบายใจซึ่งบุคคลกลับไปดูเนื้อหาที่คุ้นเคยเพื่อการผ่อนคลายและการควบคุมอารมณ์

อย่างไรก็ตาม หลายคนตั้งคำถามถึงแนวคิดที่ว่าการหลีกหนีความจริงนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ดีโดยพื้นฐานและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซี . เอส. ลูอิสมักจะพูดติดตลกว่าศัตรูของการหลีกหนีความจริงโดยทั่วไปคือผู้คุม^{[ 9 ] [ 10 ]}และคิดว่าหากใช้ในปริมาณที่พอเหมาะ การหลีกหนีความจริงสามารถช่วยฟื้นฟูและขยายพลังแห่งจินตนาการได้^{[ 11 ]}ในทำนองเดียวกัน เจ. อาร์.อาร์. โทลคีนโต้แย้งว่าการหลีกหนีความจริงในวรรณกรรมแฟนตาซีเป็นการแสดงออกอย่างสร้างสรรค์ของความเป็นจริงภายในโลกสมมติ (จินตนาการ) (แต่ยังเน้นย้ำว่าวรรณกรรมเหล่านั้นต้องมีองค์ประกอบของความสยองขวัญด้วย หากไม่ต้องการให้เป็นเพียงแค่ 'การหลีกหนีความจริง') ^{[ 12 ] [ 13 ]}เทอร์รี แพรตเชตต์ คิดว่าศตวรรษที่ 20 ได้เห็น การพัฒนามุมมองเชิงบวกมากขึ้นเกี่ยวกับวรรณกรรมหลีกหนี ความจริงเมื่อเวลาผ่านไป ^{[ 14 ]}นอกเหนือจากวรรณกรรมแล้วดนตรีและวิดีโอเกมก็ได้รับการมองและมีคุณค่าในฐานะสื่อศิลปะแห่งการหลีกหนีความจริงเช่นกัน^{[ 15 ]}

ซิกมุนด์ ฟรอยด์ถือว่าจินตนาการหลีกหนีความจริงเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นในชีวิตของมนุษย์: "[พวกเขาไม่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยความพึงพอใจเพียงเล็กน้อยที่พวกเขาสามารถบีบคั้นได้จากความเป็นจริง 'เราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากโครงสร้างเสริม' ธีโอดอร์ ฟอนเทนเคยกล่าวไว้^{[ 16 ]} "ผู้ติดตามของเขาเห็นว่าการพักผ่อนและการเติมเต็มความปรารถนา (ในระดับเล็กน้อย) เป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์ในการปรับตัวให้เข้ากับความไม่สบายใจจากบาดแผลทางใจ" ^{[ 17 ]}ในขณะที่นักจิตวิทยารุ่นหลังได้เน้นย้ำถึงบทบาทของการเบี่ยงเบนความสนใจโดยอ้อมในการเปลี่ยนอารมณ์ ที่ไม่พึงประสงค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความโกรธและความเศร้า^{[ 18 ] [ 19 ]}

อย่างไรก็ตาม หากมีการพักอาศัยถาวรในสถานที่พักฟื้นทางจิต บางแห่ง ผลลัพธ์มักจะเป็นลบและอาจถึงขั้นเป็นพยาธิสภาพได้^{[ 20 ] [ 21 ]}ยาเสพติดทำให้เกิดการหลีกหนีความจริงบางรูปแบบ ซึ่งอาจเกิดขึ้นเมื่อรับประทานยาที่เปลี่ยนแปลงจิตใจบางชนิด ซึ่งทำให้ผู้เข้าร่วมลืมความจริงว่าตนเองอยู่ที่ไหนหรือควรทำอะไร^{[ 22 ] [ 23 ]}

นักวิจารณ์สังคมบางคนเตือนถึงความพยายามของอำนาจที่ควบคุมสังคมในการจัดหาหนทางหลีกหนีแทนที่จะปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของประชาชน ซึ่งJuvenalเรียกว่า " ขนมปังและเกม " ^{[ 24 ]}

เอิร์นส์ บลอค นักปรัชญาสังคมเขียนไว้ว่า ยูโทเปียและภาพลักษณ์แห่งความสมหวัง แม้จะดูถอยหลังลงไปบ้าง ก็ยังแฝงไปด้วยแรงผลักดันไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างรุนแรง ตามความคิดของบลอค ความยุติธรรมทางสังคมจะเกิดขึ้นไม่ได้หากไม่มองสิ่งต่างๆ ในมุมมองที่แตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง สิ่งที่ดูเหมือนเป็นเพียง "การฝันกลางวัน" หรือ "การหลีกหนีความจริง" จากมุมมองของสังคมที่ใช้เทคโนโลยีและเหตุผล อาจเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งระเบียบสังคมใหม่ที่มนุษยธรรมมากขึ้น เพราะสามารถมองได้ว่าเป็น "ทางเลือกที่ไม่สมบูรณ์ แต่ซื่อสัตย์ แทนการปฏิวัติ"

สังคมที่เน้นการหลีกหนีความจริงปรากฏให้เห็นบ่อยครั้งในวรรณกรรม นวนิยายเรื่อง The Time Machineบรรยายถึงชาวเอลอย เผ่าพันธุ์แห่งอนาคตที่เฉื่อยชาและไม่แยแส และความน่าสะพรึงกลัวของความเชื่อเรื่องวิถีชีวิตที่มีความสุขของพวกเขา นวนิยายเรื่องนี้วิพากษ์วิจารณ์ระบบทุนนิยมหรืออย่างน้อยก็ระบบชนชั้นอย่างแยบยล โดยใช้เป็นวิธีการหลีกหนีความจริง สังคมที่เน้นการหลีกหนีความจริงมักพบได้ในนวนิยายดิสโทเปีย ตัวอย่างเช่น ใน สังคม ของ Fahrenheit 451โทรทัศน์และ "วิทยุเปลือกหอย" ถูกใช้เพื่อหลีกหนีชีวิตที่มีกฎระเบียบเข้มงวดและภัยคุกคามจากสงครามที่กำลังจะมาถึง ในสื่อไซไฟ การหลีกหนีความจริงมักถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นส่วนขยายของการวิวัฒนาการทางสังคม เมื่อสังคมแยกตัวออกจากความเป็นจริงทางกายภาพและแปรเปลี่ยนไปเป็นโลกเสมือนจริง ตัวอย่างเช่น โลกเสมือนจริงของออซในภาพยนตร์แอนิเมชั่นไซไฟญี่ปุ่นเรื่องSummer Wars ปี 2009 และเกม "Society" ในภาพยนตร์ไซไฟอเมริกันเรื่อง Gamerปี 2009 ซึ่งเป็นการล้อเลียน เกมMMOในชีวิตจริงอย่าง Second Life สังคมที่หลีกหนีความจริงในวรรณกรรมเรื่องอื่นๆ ได้แก่The Reality BugโดยDJ McHaleซึ่งอารยธรรมทั้งมวลละทิ้งโลกที่ล่มสลายของตนเพื่อ "กระโดด" เข้าไปสู่ความเป็นจริงที่สมบูรณ์แบบของพวกเขา เป้าหมายของตัวเอกที่ไม่ใช่ฮีโร่คือการแสวงหาหนทางที่จะทำให้ความเป็นจริงของพวกเขาดูไม่สมบูรณ์แบบเท่าที่ควร เพื่อที่จะได้ควบคุมโลกที่กำลังจะตายของพวกเขาอีกครั้ง

นักจิตวิทยาชาวนอร์เวย์ Frode Stenseng ได้นำเสนอแบบจำลองทวิลักษณ์ของการหลีกหนีจากความเป็นจริง โดยเชื่อมโยงกับการมีส่วนร่วมในกิจกรรมประเภทต่างๆ เขาได้กล่าวถึงความขัดแย้งที่ว่า สภาวะแห่งความลื่นไหล ( Csikszentmihalyi ) คล้ายคลึงกับสภาวะทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นได้จากการกระทำต่างๆ เช่น การใช้ยาเสพติด การทรมานตนเองทางเพศ และความคิดฆ่าตัวตาย ( Baumeister ) ดังนั้น เขาจึงสรุปได้ว่า สภาวะแห่งการหลีกหนีจากความเป็นจริงนั้น สามารถมีความหมายและผลลัพธ์ทั้งในเชิงบวกและเชิงลบได้ Stenseng โต้แย้งว่า มีการหลีกหนีจากความเป็นจริงอยู่สองรูปแบบ โดยมีผลลัพธ์ทางอารมณ์ที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับแรงจูงใจที่อยู่เบื้องหลังการจมอยู่กับกิจกรรมนั้น การหลีกหนีจากความเป็นจริงในรูปแบบของการกดข่มตนเอง เกิดจากแรงจูงใจที่จะหนีจากความคิด ความรู้สึก และอารมณ์ที่ไม่พึงประสงค์ ในขณะที่การขยายขอบเขตของตนเอง เกิดจากแรงจูงใจที่จะได้รับประสบการณ์เชิงบวกผ่านกิจกรรมนั้น และเพื่อค้นพบแง่มุมใหม่ๆ ของตนเอง Stenseng ได้พัฒนา "มาตรวัดการหลีกหนี" เพื่อวัดการระงับตนเองและการขยายตนเองในกิจกรรมที่ผู้คนชื่นชอบ เช่น กีฬา ศิลปะ และเกม การตรวจสอบเชิงประจักษ์ของแบบจำลองแสดงให้เห็นว่า: ^{[ 25 ]}

• มิติทั้งสองแตกต่างกันอย่างชัดเจนในแง่ของผลลัพธ์ทางอารมณ์
• บางคนมีแนวโน้มที่จะมีส่วนร่วมผ่านการหลีกหนีความจริงประเภทใดประเภทหนึ่งมากกว่า
• ระดับความสุขตามสถานการณ์ส่งผลต่อรูปแบบของการหลีกหนีความจริงที่กลายเป็นรูปแบบหลักในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง

Alan Brinkleyผู้เขียนหนังสือCulture and Politics in the Great Depressionนำเสนอว่าการหลีกหนีความจริงกลายเป็นกระแสใหม่ในการรับมือกับความยากลำบากที่เกิดจากการล่มสลายของตลาดหุ้นในปี 1929 : นิตยสาร วิทยุ และภาพยนตร์ ล้วนมีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ผู้คนหลีกหนีจากความยากจนและความตกต่ำทางเศรษฐกิจได้ นิตยสาร Lifeซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในช่วงทศวรรษ 1930 กล่าวกันว่ามีภาพที่ "ไม่ได้บ่งชี้ว่ามีภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ ภาพส่วนใหญ่เป็นภาพสาวงามอาบน้ำ การปล่อยเรือลงน้ำ โครงการก่อสร้าง และวีรบุรุษกีฬา แทบทุกอย่างยกเว้นความยากจนและการว่างงาน" ผู้กำกับชื่อดังPreston Sturgesพยายามที่จะยืนยันแนวคิดนี้โดยการสร้างภาพยนตร์เรื่องSullivan's Travelsเกี่ยวกับผู้กำกับภาพยนตร์ตลกเบาๆ ที่ต้องการสร้างภาพยนตร์ที่มีข้อความ จริงจัง ชื่อO Brother, Where Art Thou? [ ^{26 ] ภาพยนตร์}จบลงด้วยกลุ่มชายยากจนในคุกกำลังดูการ์ตูนมิกกี้เมาส์ ตลกๆ ซึ่งในที่สุดก็ช่วยยกระดับจิตใจของพวกเขา สตอร์เจสตั้งเป้าที่จะชี้ให้เห็นว่าการสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับความทุกข์นั้น "โง่เขลา ไร้สาระ และเอาแต่ใจตัวเอง" เพียงใด ดังนั้น ภาพยนตร์ในยุคนั้นจึงมักเน้นไปที่เนื้อเรื่องตลกขบขันที่ทำให้ผู้คนรู้สึกห่างเหินจากความน่าสะพรึงกลัวที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขา ภาพยนตร์เหล่านี้ "ตั้งใจและจงใจที่จะเบี่ยงเบนความสนใจของผู้คนจากปัญหาของพวกเขา" แต่มันก็เบี่ยงเบนความสนใจของพวกเขาจากปัญหาของคนรอบข้างด้วยเช่นกัน^{[ 27 ]}

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับการหลีกหนีความจริง

ลองค้นหาคำว่า "escapism"ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• เอิร์นส์ บลอค, ยูโทเปียและการวิพากษ์วิจารณ์อุดมการณ์