นีโอโฟล์ก
| นีโอโฟล์ก | |
|---|---|
| ชื่ออื่นๆ |
|
| ที่มาของรูปแบบ | |
| ต้นกำเนิดทางวัฒนธรรม | ทศวรรษ 1980 ประเทศอังกฤษ |
| รูปแบบอนุพันธ์ | อุตสาหกรรมการต่อสู้ |
| หัวข้ออื่นๆ | |
นีโอโฟล์ก (เดิมทีรู้จักกันในชื่ออะโพคาลิปติกโฟล์ก ) เป็นแนวดนตรีที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 ผ่านทาง วงการ ดนตรีโพสต์พังก์และ อินดัสเทรียลของอังกฤษ โดยมีลักษณะเด่นคือการใช้เครื่องดนตรีอะคูสติกเป็นหลัก และได้รับอิทธิพลจากดนตรีดาร์กเวฟ[ 1 ]และ ดนตรี โพสต์อินดัสเทรียลเช่นดาร์กแอมเบียนต์
ลักษณะเฉพาะ
นีโอโฟล์กผสมผสานองค์ประกอบของดนตรีพื้นบ้านแบบดั้งเดิมและ ร่วมสมัยเข้ากับ อิทธิพลจากดนตรีโพสต์อินดัสเทรียล และอวองต์การ์ด ทำให้แตกต่างจากดนตรีพื้นบ้านกระแสหลัก โดยทั่วไปแล้วจะนิยามด้วยการใช้เครื่องดนตรีอะคูสติก ศิลปินจะผสมผสานอิทธิพลจากแนวเพลงต่างๆ เช่น ดาร์กเวฟและดาร์กแอม เบียนต์ เสียงร้องอาจมีตั้งแต่การร้องเพลงไพเราะไปจนถึงการพูด โดยการเรียบเรียงจะเน้นบรรยากาศและอารมณ์มากกว่าโครงสร้างเพลงแบบดั้งเดิม[ 2 ]ศิลปินนีโอโฟล์กส่วนใหญ่มาจากประเทศนอร์ดิก เยอรมนี และอิตาลี รูปแบบมักจะผสมผสานธีมเนื้อเพลงที่ได้แรงบันดาลใจจากลัทธิเพแกนธรรมชาติและประวัติศาสตร์และตำนานของยุโรป[ 2 ]
ประวัติศาสตร์
ผู้บุกเบิก
นีโอโฟล์กมีต้นกำเนิดมาจากกลุ่มดนตรีในช่วงทศวรรษ 1960 ที่เริ่มได้รับอิทธิพลจากดนตรีพื้นบ้านดั้งเดิม[ 2 ]นักดนตรีพื้นบ้าน เช่น Vulcan's Hammer, Changes, Leonard CohenและComusอาจถือได้ว่าเป็นผู้บุกเบิกเสียงดนตรีที่ต่อมามีอิทธิพลต่อศิลปินนีโอโฟล์กนอกจากนี้ การสำรวจในภายหลังของ สมาชิกวง Velvet Undergroundโดยเฉพาะอย่างยิ่งของNicoก็ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นอิทธิพลสำคัญต่อสิ่งที่ต่อมากลายเป็นนีโอโฟล์ก[ 3 ] : 60
ช่วงทศวรรษ 1980-2000: จุดเริ่มต้น
นีโอโฟล์กถือกำเนิดขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 โดยวงดนตรีจาก แนว เพลงดาร์กเวฟ [ 1 ]โพสต์พังก์และอินดัสเทรียลรวมถึงDeath In June , Current 93และSol Invictusซึ่งเริ่มได้รับอิทธิพลจากแนวเพลงนี้[ 2 ] [ 3 ] : 60วง Swansได้นำแนวเพลงนี้มาใช้ในอัลบั้มช่วงต้นทศวรรษ 1990 เช่นLove of Life (1992) [ 4 ] และ เมื่อถึงเวลาที่วงยุบวงในปี 1997 พวกเขากลายเป็นสิ่งที่ Dimitri Nasrallah นักเขียนของ Exclaim!เรียกว่า "ผู้นำในขบวนการนีโอโฟล์กช่วงต้นทศวรรษ 2000" การยอมรับในแนวเพลงนี้ยังคงดำเนินต่อไปในผลงานของวงAngels of Light ซึ่งเป็นวงต่อมาของนักร้องนำ Michael Gira [ 5 ] ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 แนวเพลงนี้เริ่มได้รับการยอมรับจากวงดนตรีที่เคยเล่นแบล็กเมทัล มาก่อน เช่นEmpyriumและHaggard [ 2 ]
ในฐานะคำอธิบาย คำว่า "apocalyptic folk" มีมาก่อน neofolk และถูกใช้โดย David Tibet จาก Current 93 เพื่ออธิบายดนตรีของวงในช่วงปลายทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 [ 6 ]ในตอนแรก Tibet ไม่ได้ตั้งใจที่จะสื่อถึงความเชื่อมโยงกับแนวดนตรีโฟล์ค แต่ Current 93 ถูกสร้างขึ้นโดย "apocalyptic folk" กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ผู้คนแห่งวันสิ้นโลก[ 7 ] Tibet และ Current 93 ได้ผลิตเพลงคัฟเวอร์เพลงโฟล์คอังกฤษดั้งเดิมบางเพลง และ Tibet เองก็เป็นผู้สนับสนุนอย่างมากของนักร้องเพลงโฟล์คชาวอังกฤษผู้สันโดษอย่างShirley Collins [ 8 ] คำอื่นๆ ที่คลุมเครือซึ่งบางครั้งใช้เพื่ออธิบายศิลปินในแนวเพลงนี้ ได้แก่dark folkและpagan folkคำเหล่านี้เป็นคำที่ครอบคลุมซึ่งอธิบายดนตรีรูปแบบอื่นๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องอีกด้วย[ 1 ]
วัฒนธรรม
ศิลปินส่วนใหญ่ในแนวเพลงนีโอโฟล์กใช้การอ้างอิงทางวัฒนธรรมและวรรณกรรมแบบโบราณ ประเพณีท้องถิ่นและความเชื่อพื้นเมืองก็ได้รับการนำเสนออย่างมาก เช่นเดียวกับหัวข้อลึกลับและประวัติศาสตร์[ 2 ]รูปแบบต่างๆ ของลัทธิเพแกนใหม่และไสยศาสตร์มีบทบาทในธีมที่ศิลปินนีโอโฟล์กสมัยใหม่และดั้งเดิมหลายคนกล่าวถึงอักษรรูน สถานที่ของชาวยุโรปนอกรีต และวิธีการอื่นๆ ในการแสดงความสนใจในสิ่งโบราณและบรรพบุรุษมักปรากฏในเพลงนีโอโฟล์ก นักสังคมวิทยาปีเตอร์ เวบบ์ อธิบายสิ่งนี้ว่าเป็นมรดกจากบทกวีโรแมนติกและปฏิกิริยาต่อต้านเหตุผลนิยมของยุคเรืองปัญญาเวบบ์เขียนว่าสำหรับวงดนตรีอย่างSol Invictusสิ่งนี้ทำให้เกิด "จิตวิญญาณลึกลับประเภทหนึ่งที่ลัทธิเพแกนเข้ามามีบทบาทเนื่องจากความเคารพต่อธรรมชาติ ความเปิดกว้างเกี่ยวกับเรื่องเพศ และพิธีกรรมต่างๆ ที่ได้รับคำแนะนำจากฤดูกาล" [ 3 ] : 100ในด้านสุนทรียศาสตร์ การอ้างอิงถึงหัวข้อนี้เกิดขึ้นในชื่อวงดนตรี ภาพปกอัลบั้ม เสื้อผ้า และวิธีการแสดงออกทางศิลปะอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งนำไปสู่การที่บรรพบุรุษของแนวเพลงนี้และศิลปินปัจจุบันในแนวเพลงนี้บางคนมองว่ามันเป็นแง่มุมหนึ่งของการฟื้นฟูลัทธินีโอเพแกนที่กว้างขึ้น[ 9 ]เดวิด ทิเบตจาก วง Current 93ซึ่งเป็นหนึ่งในวงดนตรีแนวนีโอโฟล์กที่มีอิทธิพลมากที่สุด ถือว่าตัวเองเป็นคริสเตียน แต่เขาเชื่อว่าความจริงนั้นซ่อนเร้นอยู่เสมอ และสนใจวรรณกรรม เกี่ยวกับ วันสิ้นโลกและ คัมภีร์นอกสารบบมากกว่า คัมภีร์ไบเบิลของคริสเตียน[ 10 ] : 148, 178ในช่วงที่มี การใช้ แอมเฟตามีนและLSD อย่างหนัก ในทศวรรษ 1980 เขาเริ่มเคารพตัวละครเด็กอย่างน็อดดี้ในฐานะเทพเจ้าลัทธิไญยนิยม[ 10 ] : 152
วงดนตรีหลายวงใช้คำอุปมาอุปไมย บางครั้งยืมคำศัพท์เช่นWaldgängerของErnst Jüngerและใช้ สัญลักษณ์และสโลแกนของลัทธิ ฟาสซิสต์ซึ่งนำไปสู่การเชื่อมโยงแนวเพลงนี้กับฝ่ายขวาจัด แม้ว่าแฟนเพลงจะโต้แย้งเรื่องนี้ก็ตาม[ 11 ]การอ้างอิงถึงบุคคลและขบวนการไสยศาสตร์ ลัทธิเพแกน และการเมืองฝ่ายขวาจัด มักจะมีความคลุมเครือโดยเจตนาStefanie von Schnurbeinได้อธิบายแนวทางของแนวเพลงนี้ต่อเนื้อหาประเภทนี้ว่าเป็น "การปลอมตัวแบบนีทเชียนของชนชั้นสูง" ซึ่งแสดงออกถึง "ทัศนคติทางศิลปะ-ศาสนาแบบ (นีโอ)โรแมนติก" [ 12 ]บางวงได้แสดงการต่อต้านการแก้ตัวและธีมของลัทธิฟาสซิสต์ที่ถูกมองว่าอยู่ในแนวเพลงนี้และแนวเพลงที่เกี่ยวข้องอย่าง Martial Industrial [ 13 ]
ประเภทที่เกี่ยวข้อง
อุตสาหกรรมการต่อสู้
มาร์เชียลอินดัสเทรียล (หรือที่รู้จักกันในชื่อ มิลิ ตารีป็อป ) เป็นแนวเพลงที่พัฒนาใกล้เคียงกับนีโอโฟล์กและมีเนื้อหาเกี่ยวกับกองทัพหรือการเมือง[ 14 ]
อ่านเพิ่มเติม
- ดีเซล, อันเดรียส; เกอร์เทน, ดีเทอร์ (2007) มองหายุโรป: Neofolk und Hintergründe (ในภาษาเยอรมัน) เซลทิงเงน-ราชทิก: Index Verlag ไอเอสบีเอ็น 978-3-936878-02-8.
- ฟาว่า, เซร์จิโอ (2012). "เมื่อโรมล่มสลาย โลกก็ล่มสลาย: Current 93 และเพลงพื้นบ้านแห่งวันสิ้นโลก"ใน พาร์ทริดจ์, คริสโตเฟอร์ (บรรณาธิการ). เพลงสรรเสริญแห่งวันสิ้นโลก: ดนตรีป็อปและความคิดแห่งวันสิ้นโลก . สำนักพิมพ์เชฟฟิลด์ ฟีนิกซ์. หน้า72–89 . ISBN 978-1-907534-34-8.
- François, Stéphane (2007). "ฉากลัทธิเพแกนในยุโรป: ระหว่างลัทธิเพแกนและฝ่ายขวาหัวรุนแรง" วารสารเพื่อการศึกษาลัทธิหัวรุนแรง 1 ( 2). แปลโดย Godwin, Ariel: 35– 54. doi : 10.1353/jsr.2008.0006 . ISSN 1930-1189 . JSTOR 41887576 . S2CID 144508250 .
- Saunders, Robert A. (2020). " Völkisch vibes: Neofolk, place, politics, and pan-European nationalism" . ใน Nieguth, Tim (บรรณาธิการ). Nationalism and Popular Culture . ลอนดอน: Routledge. หน้า36– 58. doi : 10.4324/9780429321764-4 . ISBN 978-0-429-32176-4. S2CID 242993887 .