การล้อมเมืองตริโปลิทซาหรือการล่มสลายของเมืองตริโปลิทซา ( ภาษากรีก: Άλωση της Τριπολιτσάς , โรมันไนซ์ :  Álosi tis Tripolitsás , การออกเสียงภาษากรีก: [ ˈalosi tis tripoliˈt͡sas ] ) หรือที่รู้จักกันในชื่อการสังหารหมู่ที่ตริโปลิทซา ( ภาษาตุรกี: Tripoliçe katliamı ) เป็นชัยชนะในช่วงต้นของกองกำลังปฏิวัติกรีกในฤดูร้อนปี 1821 ระหว่างสงครามประกาศอิสรภาพของกรีกซึ่งเริ่มต้นขึ้นก่อนหน้านั้นในปีเดียวกัน เพื่อต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันเมืองตริโปลิทซาเป็นเป้าหมายสำคัญ เนื่องจากเป็นศูนย์กลางการบริหารของออตโตมันในเพโลปอนเนส

หลังจากกองกำลังปฏิวัติกรีกยึดเมืองได้สำเร็จ ประชากรชาวมุสลิมและชาวยิวก็ถูกสังหารหมู่

เมืองตริโปลิทซา ตั้งอยู่ใจกลางคาบสมุทรเพโลปอนเนสเป็นเมืองสำคัญในภาคใต้ของกรีซและเป็นเมืองหลวงของจังหวัดโมเรีย (จังหวัดระดับแรกของจักรวรรดิออตโตมัน) ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1786 ซึ่งทำให้เมืองนี้เป็นเป้าหมายสำคัญของนักปฏิวัติชาวกรีก ชาวตุรกีและชาวยิวผู้มั่งคั่งจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นั่น ร่วมกับผู้ลี้ภัยชาวออตโตมัน เช่น ชาวตุรกีและชาวอัลบาเนียจากวาร์ดูเนีย (Βαρδούνια) ซึ่งถูกขับไล่มาที่นี่เนื่องจากการปะทุของการก่อจลาจลและหนีรอดจากการสังหารหมู่ในเขตทางใต้ของประเทศ^{[ 9 ] [ 10 ]}

นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์อันทรงพลังของการแก้แค้น เนื่องจากประชากรชาวกรีกถูกสังหารหมู่โดยกองกำลังออตโตมันเมื่อไม่กี่เดือนก่อนหน้านี้ หลังจากการกบฏที่มอลดาเวียล้มเหลวในช่วงต้นปี 1821 การสังหารหมู่ชาวกรีกในเมืองนี้เกิดขึ้นอีกครั้งในปี 1715 (ระหว่างการยึดคืนโมเรียของออตโตมัน ) และในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ 29 มีนาคม 1770 หลังจากการกบฏออร์ลอฟล้ม เหลว ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} ผู้ บัญชาการทหาร สูงสุดของกองกำลังกรีกโดยพฤตินัย เทโอโดรอส โคโลโคโทรนิสมุ่งเป้าไปที่เมืองหลวงของจังหวัด เขาตั้งค่ายที่มีป้อมปราการในบริเวณโดยรอบและจัดตั้งกองบัญชาการหลายแห่งภายใต้การบังคับบัญชาของกัปตันของเขาอานาโนสตาราสในหมู่บ้านใกล้เคียง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซาราโชวา ปิ อานา ดิมิตซานาและสเตมนิตซาซึ่งชาวนาในท้องถิ่นจัดหาอาหารและเสบียงให้แก่ทหารของเขา^{[ 14 ]}

นอกจากนี้ กองกำลังทหารมานิออต ชุดใหม่และกระชับภายใต้การนำของ เปโตรส มาฟโรมิคาลิสเบย์แห่งมานีได้เดินทางมาถึงและตั้งค่ายที่วัลเตตซีเพื่อเข้าร่วมในการโจมตีครั้งสุดท้ายต่อเมืองหลวงโมเรียของจักรวรรดิออตโตมัน^{[ 15 ]}ชาวอาร์วานิตส์อยู่เคียงข้างนักปฏิวัติชาวกรีกในระหว่างการปิดล้อมและการสังหารหมู่ที่ตามมา^{[ 2 ] [ 3 ] [ 16 ]}ผู้บัญชาการคนอื่นๆ ที่เข้าร่วมในการปิดล้อม ได้แก่บูบูลินาปานาจิโอติส โรดิโอส อเล็กซานดรอส คันตาคูซิโนสโอลิวิเยร์ วูติเย ร์ แม็ก ซี ม เร ย์โบด์ในฐานะหัวหน้ากองปืนใหญ่คาเนลลอส เดลิเกียนนิสและเดเมทริออส ยิปซิแลนติส ( ออกจากเมืองก่อนที่เมืองจะถูกยึด)

กองกำลัง ออตโตมัน (ตุรกีและแอลเบเนีย) ได้รับการเสริมกำลังในเดือนพฤษภาคมโดยทหารและทหารม้าบางส่วนที่ฮูร์ซิด พาชา ส่งมา จากทางเหนือ และนำโดยเคฮายาเบย์ มุสตาฟา

ชัยชนะอย่างเด็ดขาดของกลุ่มกบฏในยุทธการที่วัลเตตซีและการปะทะที่ได้รับชัยชนะอีกหลายครั้ง เช่นที่โดลิอานาและเวร์เวนา ส่งผลให้กลุ่มปฏิวัติกรีกสามารถควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ในภาคกลางและภาคใต้ของคาบสมุทรเพโลปอนเนสได้อย่างมีประสิทธิภาพ

แม้ว่าการปิดล้อมจะดำเนินมาหลายเดือนแล้ว แต่ความคืบหน้าเป็นไปอย่างช้าๆ เนื่องจากชาวกรีกไม่สามารถรักษาการปิดล้อมที่แน่นหนาได้ และมักถูกทหารม้าตุรกีโจมตีจนกระจัดกระจาย^{[ 17 ]}ในช่วงแรกของการปิดล้อม กองทหารออตโตมันสามารถออกลาดตระเวนและหาเสบียงได้ แต่หลังจากยุทธการที่สนามเพลาะในเดือนสิงหาคม ก็ไม่สามารถทำได้อีกต่อไป และการปิดล้อมก็เข้มงวดขึ้น

สภาพภายในกำแพงเมืองเลวร้ายลงเนื่องจากขาดแคลนอาหารและน้ำดื่ม โคโลโคโทรนิสจึงฉวยโอกาสนี้เริ่มเจรจาอย่างเงียบๆ กับผู้นำของผู้ถูกล้อม โดยมุ่งหวังให้ยอมจำนนอย่างเป็นระเบียบ เขาโน้มน้าวให้กองกำลังชาวอัลบาเนียที่นำโดยเอลมาส เบย์^{[ 18 ]}ทำข้อตกลงแยกต่างหากเพื่อขอทางผ่านไปยังอาร์กอส อย่างปลอดภัย ซึ่งทำให้กำลังของฝ่ายป้องกันลดลงอย่างมาก ข้อตกลงนี้ได้รับการรับประกันโดยดิมิทริออส พลาปูตัสโคลิโอปูลอสผู้มีชื่อเสียงเมืองถูกยึดก่อนที่ชาวอัลบาเนีย 2,500 คนจะจากไป แต่พวกเขาก็เดินทางออกจากเพโลปอนเนสได้อย่างปลอดภัยไม่กี่วันหลังจากการล่มสลาย^{[ 19 ]}

ผู้นำกรีกติดต่อกับกองกำลังป้องกันของออตโตมันอย่างต่อเนื่องในการเจรจา แต่ขาดการประสานงานที่ดี การยื่นคำร้องขอสงบศึกของกองกำลังป้องกันออตโตมันที่เหลืออยู่ ในที่สุดก็ถูกผู้ล้อมมองว่าเป็นเพียงกลอุบายเพื่อยืดเวลาออกไป โดยหวังว่าจะมีกำลังเสริมจากออตโตมันมาช่วยในการคาดการณ์ว่าเมืองจะล่มสลาย ในวันที่ 22 กันยายน ชาวกรีกประมาณ 20,000 คนได้มารวมตัวกันรอบเมือง^{[ 19 ]}ในวันที่ 23 กันยายน ชาวกรีกบุกเข้ามาทางจุดบอดในกำแพง และเมืองก็ถูกยึดครองอย่างรวดเร็ว^{[ 20 ]}ป้อมปราการในเมืองยอมจำนนในอีกสามวันต่อมาเนื่องจากขาดแคลนน้ำ^{[ 21 ]}

ในสามวันหลังจากการยึดเมือง ชาวมุสลิม (ชาวเติร์กและอื่นๆ) และชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเมืองทริโปลิทซาถูกกำจัด^{[ 2 ] [ 3 ] [ 16 ] [ 22 ]}จำนวนชาวมุสลิมทั้งหมดที่ถูกสังหารระหว่างการปล้นสะดมนั้นโทมัส กอร์ดอนซึ่งเดินทางมาถึงเมืองไม่นานหลังจากที่เมืองล่มสลาย ได้ประมาณไว้ที่ 8,000 คน^{[ 23 ]}นอกจากทหารอัลบาเนีย 2,500 นายที่รับรองไว้ล่วงหน้าว่าจะรอดชีวิตแล้ว ยังมีทหารม้าเติร์กจำนวนเล็กน้อยที่หนีไปยังเมืองนาวพลิออนผู้หญิงจำนวนหนึ่งที่ถูกจับเป็นทาส พร้อมกับฮาเร็มของฮูร์ชิด ปาชา และชาวเติร์กที่มีชื่อเสียงบางคนที่ถูกจับเรียกค่าไถ่^{[ 24 ]}เซยิด เมห์เหม็ด เอสอาด เอเฟนดี นักประวัติศาสตร์ทางการของออตโตมันในสมัยนั้น ระบุว่าไม่มีชาวยิวคนใดรอดชีวิต และชาวเติร์กเพียง 97 คนเท่านั้นที่รอดชีวิตจากการเรียกค่าไถ่^{[ 25 ]}

จัสติน แมคคาร์ธีกล่าวว่าการทำลายล้างชาวเติร์กในกรีซ พร้อมกับการปล้นสะดมและการสังหารหมู่ในเพโลปอนเนส ไม่ใช่การสิ้นสุดของสงครามตามปกติ ชาวเติร์กทั้งหมด รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก ถูกชาวกรีกจับตัวไปและฆ่าตาย มีเพียงข้อยกเว้นคือผู้หญิงและเด็กจำนวนเล็กน้อยถูกจับเป็นทาส^{[ 26 ]}

Kolokotronis กล่าวไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่า: ^{[ 27 ]}

ภายในเมืองนั้น พวกเขาเริ่มสังหารหมู่แล้ว... ฉันรีบไปยังที่นั่น... ถ้าพวกท่านคิดจะทำร้ายชาวอัลบาเนียเหล่านี้ ฉันร้องว่า "ฆ่าฉันเสียดีกว่า เพราะตราบใดที่ฉันยังมีชีวิตอยู่ ใครก็ตามที่พยายามก่อน ฉันจะฆ่าเขาก่อน"... ฉันซื่อสัตย์ต่อคำมั่นสัญญาของฉัน... เมืองตริโปลิทซามีเส้นรอบวงสามไมล์ กองทัพ [กรีก] ที่เข้าไปในเมืองนั้น ได้ตัดหัวและสังหารชาย หญิง และเด็ก ตั้งแต่ศุกร์ถึงวันอาทิตย์ มีรายงานว่ามีผู้เสียชีวิต 32,000 คน ชาวไฮดริโอตคนหนึ่ง [โอ้อวดว่าเขา] ฆ่าไป 90 คน ชาวกรีกประมาณ 100 คนถูกฆ่า แต่จุดจบมาถึง [เช่นนี้]: มีการประกาศว่าการสังหารหมู่ต้องยุติลง... เมื่อฉันเข้าไปในเมืองตริโปลิทซา พวกเขาชี้ให้ฉันดูต้นไม้ในตลาดที่ชาวกรีกถูกแขวนคอมาโดยตลอด ฉันถอนหายใจ "อนิจจา!" ฉันพูด "มีคนในเผ่าของฉันเอง – คนในเชื้อชาติของฉันเอง – ถูกแขวนคอที่นั่นมากมายเพียงใด!" และข้าพเจ้าสั่งให้โค่นมันลง ข้าพเจ้ารู้สึกสบายใจขึ้นบ้างจากการสังหารหมู่ชาวเติร์กในตอนนั้น ... [ก่อนที่เมืองจะล่มสลาย] เราได้วางแผนที่จะเสนอต่อชาวเติร์กว่าพวกเขาควรมอบเมืองตริโปลิทซาให้แก่เรา และในกรณีนั้น เราจะส่งคนเข้าไปรวบรวมทรัพย์สินที่ยึดมาได้ ซึ่งจะนำมาแบ่งปันกันในเขตต่างๆ เพื่อประโยชน์ของชาติ แต่ใครจะฟังกันเล่า?

มีเจ้าหน้าที่ต่างชาติประมาณหนึ่งร้อยนายอยู่ในที่เกิดเหตุการณ์โหดร้ายและการปล้นสะดมในเมืองตริโปลิทซา ตั้งแต่วันศุกร์ถึงวันอาทิตย์ วิลเลียม เซนต์แคลร์ เขียนขึ้นโดยอิงจากคำบอกเล่าของพยานและคำบรรยายจากเจ้าหน้าที่เหล่านั้น:

ชาวตุรกีมากกว่าหมื่นคนถูกประหารชีวิต นักโทษที่ถูกสงสัยว่าซ่อนเงินไว้ถูกทรมาน แขนและขาของพวกเขาถูกตัดออกและถูกย่างไฟอย่างช้าๆ หญิงตั้งครรภ์ถูกผ่าท้อง ตัดศีรษะ และเอาหัวสุนัขเสียบไว้ระหว่างขา ตั้งแต่วันศุกร์ถึงวันอาทิตย์ อากาศเต็มไปด้วยเสียงกรีดร้อง... ชาวกรีกคนหนึ่งโอ้อวดว่าเขาฆ่าคนไป 90 คนด้วยตัวเอง อาณานิคมของชาวยิวถูกทรมานอย่างเป็นระบบ... เป็นเวลาหลายสัปดาห์หลังจากนั้น เด็กชาวตุรกีที่อดอยากวิ่งไปมาอย่างช่วยไม่ได้ในซากปรักหักพังถูกชาวกรีกที่ดีใจฆ่าและยิง... บ่อน้ำถูกวางยาพิษด้วยศพที่ถูกโยนลงไป... ^{[ 17 ]}

ชาวเติร์กในกรีซทิ้งร่องรอยไว้น้อยมาก พวกเขาหายไปอย่างกะทันหันและในที่สุดในช่วงฤดูใบไม้ผลิปี 1821 โดยไม่มีใครไว้อาลัยหรือสังเกตเห็นจากส่วนอื่นๆ ของโลก...ในเวลานั้นเป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่ากรีซเคยมีประชากรเชื้อสายเติร์กจำนวนมาก อาศัยอยู่ในชุมชนเล็กๆ ทั่วประเทศ เป็นเกษตรกร พ่อค้า และข้าราชการที่มั่งคั่ง ซึ่งครอบครัวของพวกเขาไม่เคยรู้จักบ้านอื่นใดเป็นเวลาหลายร้อยปี...พวกเขาถูกฆ่าอย่างจงใจ โดยไม่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีหรือความละอายใจ และไม่มีใครเสียใจทั้งในเวลานั้นและในภายหลัง^{[ 28 ]}

การสังหารหมู่ที่ตริโปลิทซาเป็นการสังหารหมู่ครั้งสุดท้ายและครั้งใหญ่ที่สุดในบรรดาการสังหารหมู่ชาวมุสลิมในเพโลปอนเนสในช่วงเดือนแรกของการก่อกบฏ นักประวัติศาสตร์ประเมินว่ามีชาวมุสลิมชายหญิงและเด็กมากกว่า 20,000 คนถูกสังหารในช่วงเวลานี้ โดยมักได้รับการยุยงจากนักบวชท้องถิ่น^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

เรื่องราวเกี่ยวกับพฤติกรรมของกองกำลังกรีกในช่วงเหตุการณ์โหดร้าย และการเทศนาสั่งสอนทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านั้น คล้ายคลึงกับสิ่งที่เซนต์แคลร์อธิบายว่าเป็นวิธีการของออตโตมันที่ใช้มายาวนานในการสังหารหมู่ที่คิออสซึ่งชาวกรีกเองก็ประสบเช่นกันในอีกแปดเดือนต่อมาในปี พ.ศ. 2365 ^{[ 32 ]}

สตีเวน โบว์แมนเชื่อว่า แม้ว่าชาวยิวจะถูกสังหาร แต่พวกเขาก็ไม่ได้ถูกกำหนดเป้าหมายโดยเฉพาะ ในความเป็นจริงแล้ว: "โศกนาฏกรรมเช่นนี้ดูเหมือนจะเป็นผลข้างเคียงของการสังหารหมู่ชาวเติร์กในตริโปลิส ป้อมปราการสุดท้ายของออตโตมันทางใต้ที่ชาวยิวลี้ภัยจากการสู้รบ มากกว่าจะเป็นการกระทำเฉพาะเจาะจงต่อชาวยิว" ^{[ 22 ]}อนาโนสติส ซาเฟโรปูลอส เพื่อนของโคโลโคโทรนิส พร้อมด้วยโฟติออส คริซานโทปูลอสได้ช่วยเหลือครอบครัวชาวยิวชื่อฮานัมก่อนการปิดล้อม^{[ 33 ]}ระหว่างการปิดล้อมและการสังหารหมู่ที่เกิดขึ้น โคโลโคโทรนิสได้ช่วยเหลือชาวยิวอีกคนหนึ่งชื่อเลวีด้วยตนเอง^{[ 33 ]}

ระหว่างการปิดล้อม พระสังฆราชกรีกออร์โธดอกซ์แปดรูปแห่งเพโลปอนเนสถูกคุมขังอยู่ภายในเมือง และห้ารูปในจำนวนนั้นเสียชีวิตก่อนที่เมืองจะล่มสลาย^{[ 34 ]}

การยึดเมืองทริโปลิสได้ส่งผลดีต่อขวัญกำลังใจของฝ่ายปฏิวัติ ชาวกรีกจึงเห็นว่าหนทางสู่ชัยชนะเป็นไปได้ และได้ยึดอาวุธมาได้ประมาณ 11,000 ชิ้น โดยที่คาบสมุทรเพโลปอนเนสแทบไม่มีร่องรอยของจักรวรรดิออตโตมันเหลืออยู่เลย

ในทางกลับกัน มันยังถือเป็นจุดเริ่มต้นของความขัดแย้งอย่างรุนแรงในกลุ่มที่ดูเหมือนจะมีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เนื่องจากความโหดร้ายที่เกิดขึ้นระหว่างการปิดล้อมนั้นถูกประณามและวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักจากบุคคลสำคัญในสงครามประกาศอิสรภาพของกรีก บางคน เช่นดิมิทริออส ยิปซิแลนติส^{[ 15 ]}และอเล็กซานดรอส มาฟโรคอร์ดาโตส^{[ 35 ]}

ความขมขื่นที่หลงเหลืออยู่จากการจัดการทรัพย์สินที่ยึดมาได้ในท้ายที่สุด^{[ 36 ]}พร้อมกับความวุ่นวายทั่วไปหลังจากการล่มสลายของเมือง เน้นย้ำถึงมุมมองที่แตกต่างกันระหว่างหัวหน้าเผ่าเพโลปอนเนเซียน ( ฝ่ายทหาร ) และที่ปรึกษาทางปัญญาของการลุกฮือ ( ฝ่ายการเมือง ) ในที่สุด สิ่งเหล่านี้จะพัฒนาไปสู่ความขัดแย้งภายใน และต่อมากลายเป็นสงครามกลางเมืองภายในการต่อสู้เพื่อเอกราชเดียวกัน

• การสังหารหมู่ที่นาวาริโน
• รายชื่อเหตุการณ์สังหารหมู่ในกรีซ
• การสังหารหมู่ในช่วงการปฏิวัติกรีก
• บทเพลงสรรเสริญเสรีภาพ

• ฟิลลิปส์, อลิสัน ดับเบิลยู. สงครามประกาศอิสรภาพของกรีซ ค.ศ. 1821 ถึง 1833.ลอนดอน, 1897.
• นายพล Makriyanis, Απομνημονευματα (บันทึกความทรงจำ) . เอเธนส์ 2450
• วิลเลียม เซนต์ แคลร์. กรีซอาจยังคงเป็นอิสระได้: กลุ่มผู้รักกรีซในสงครามประกาศอิสรภาพ . ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, 1972. ISBN 0-19-215194-0
• สตราติกิ โปติ. ถึงอาธานาโต 1821 Ekdosis Stratiki Bros. เอเธนส์, 1990
• โคโลโคโทรนิส, ธีโอโดรอส. ความทรงจำ . เอคโดซิส เวอร์จิน่า เอเธนส์ 2545
• สำเนาออนไลน์แบบดิจิทัลของงานแปลภาษาอังกฤษของ Elizabeth M. Edmonds เรื่องKolokotrones, the Klepht and the Warrior, Sixty Years of Peril and Daring: An autobiography . ลอนดอน, 1892
• ดิอามานตูรอส, นิกิโฟรอส. จุดเริ่มต้นของรัฐธรรมนูญแห่งรัฐสมัยใหม่ของกรีซ . เอเธนส์, 2002.
• ฟินเลย์, จอร์จ. ประวัติศาสตร์การปฏิวัติกรีก เล่ม 1.วิลเลียม แบล็กวูด แอนด์ ซันส์, เอดินบะระและลอนดอน, 1861. สำเนาออนไลน์
• เกรเน็ต, มาติเยอ. ชุมชนลาฟาบริก Les Grecs à Venise, ลิวอร์น และมาร์เซย์, 1770–1840 เอเธนส์และโรม École française d'Athènes และ École française de Rome, 2016 ( ISBN 978-2-7283-1210-8)

37°31′00″N 22°23′00″E / 37.5167°N 22.3833°E / 37.5167; 22.3833