ความผิดพลาดของการอนุมานจากส่วนประกอบ (fallacy of composition)เป็นความผิดพลาดที่ไม่เป็นทางการที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลสรุปว่าบางสิ่งบางอย่างเป็นจริงสำหรับส่วนรวมทั้งหมด จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นจริงสำหรับบางส่วนของส่วนรวมนั้น ตัวอย่างง่ายๆ อาจเป็น: "ยางรถยนต์นี้ทำจากยาง ดังนั้น ยานพาหนะที่มันเป็นส่วนประกอบก็ทำจากยางด้วย" นี่เป็นความผิดพลาด เพราะยานพาหนะทำจากชิ้นส่วนต่างๆ มากมาย ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้ทำจากยาง ความผิดพลาดของการอนุมานจากส่วนประกอบสามารถเกิดขึ้นได้แม้ว่าข้อเท็จจริงจะเป็นจริงสำหรับทุกส่วนของสิ่งที่มีขนาดใหญ่กว่าก็ตาม ตัวอย่างที่ซับซ้อนกว่าอาจเป็น: "ไม่มีอะตอม ใด มีชีวิตดังนั้น ไม่มีสิ่งใดที่ทำจากอะตอมมีชีวิต" นี่เป็นข้อความที่คนส่วนใหญ่จะพิจารณาว่าไม่ถูกต้อง เนื่องจากหลักการของการเกิดขึ้น (emergence ) ซึ่งส่วนรวมมีคุณสมบัติที่ไม่มีอยู่ในส่วนใดส่วนหนึ่งเลย

ความผิดพลาดของการสรุปจากส่วนย่อย (fallacy of composition) เกี่ยวข้องกับความผิดพลาดของการสรุปแบบด่วนสรุป (fallacy of hasty generalization ) ซึ่งเป็นการอนุมานที่ไม่สมเหตุสมผลจากข้อความเกี่ยวกับตัวอย่างไปสู่ข้อความเกี่ยวกับประชากรที่ได้มาจากตัวอย่างนั้น ความผิดพลาดของการสรุปจากส่วนย่อยเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความผิดพลาดของการหาร (fallacy of division )

• "อิฐทุกก้อนในกำแพงมี รูปทรง สี่เหลี่ยมผืนผ้าเหลี่ยมมุมฉากดังนั้น กำแพงทั้งหมดจึงมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าเหลี่ยมมุมฉาก"
• "ถ้าใครสักคนลุกขึ้นจากที่นั่งระหว่าง การแข่งขัน คริกเก็ตเขาจะมองเห็นได้ดีขึ้น ดังนั้น ถ้าทุกคนลุกขึ้นยืน พวกเขาทุกคนก็จะมองเห็นได้ดีขึ้น"
• "ถ้าหากนักวิ่งคนใดวิ่งได้เร็วกว่า นักวิ่งคนนั้นก็จะสามารถชนะการแข่งขันได้ ดังนั้น ถ้าหากนักวิ่งทุกคนวิ่งได้เร็วกว่า พวกเขาทุกคนก็จะสามารถชนะการแข่งขันได้"

• ในทฤษฎีการลงคะแนนเสียง ปรากฏการณ์ คอนดอร์เซต์แสดงให้เห็นถึงความผิดพลาดของการสรุปแบบรวม: แม้ว่าผู้ลงคะแนนเสียงทุกคนจะมีทางเลือก ที่สมเหตุสมผล แต่ทางเลือกโดยรวมที่เกิดจากกฎเสียงข้างมากนั้นไม่สามารถถ่ายทอดได้ และดังนั้นจึงไม่สมเหตุสมผล ความผิดพลาดของการสรุปแบบรวมเกิดขึ้นหากเราอนุมานจากความสมเหตุสมผลของแต่ละบุคคลว่าสังคมก็สามารถมีความสมเหตุสมผลได้เช่นกัน หลักการนี้ขยายไปไกลกว่าการรวมกลุ่มผ่านกฎเสียงข้างมากไปยังกฎการรวมกลุ่มที่สมเหตุสมผลใดๆ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการรวมความชอบของแต่ละบุคคลเข้ากับฟังก์ชันสวัสดิการสังคมนั้นเต็มไปด้วยความยากลำบากอย่างมาก (ดูทฤษฎีบทความเป็นไปไม่ได้ของแอร์โรว์และทฤษฎีทางเลือกทางสังคม )

• ตัวอย่างของBertrand Russell ในการ โต้วาที Copleston–Russell : "มนุษย์ทุกคนที่ดำรงอยู่ย่อมมีแม่... ดังนั้นเผ่าพันธุ์มนุษย์จึงต้องมีแม่" ^{[ 1 ]}นี่เป็นการแสดงให้เห็นว่าข้อโต้แย้งทางจักรวาลวิทยาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า (โดยเฉพาะ ของ Frederick Copleston ) ก่อให้เกิดความผิดพลาดโดยการสมมติว่าจักรวาลเองต้องการสาเหตุหรือคำอธิบายสำหรับการดำรงอยู่ของมันเพียงเพราะทุกสิ่งในจักรวาลต้องการ
• "เนื่องจากชิ้นส่วนแต่ละชิ้นของเครื่องจักรนั้นมีน้ำหนักเบา ดังนั้นเครื่องจักรโดยรวมจึงมีน้ำหนักเบา" ^{[ 2 ]}
• ในวิชาเคมีและวิทยาศาสตร์วัสดุ อะตอมชนิดเดียวกันอาจเกิดเป็นไอโซโทปที่มีคุณสมบัติทางกายภาพแตกต่างกัน ทั้งจากไอโซโทปอื่นๆ และจากอะตอมที่เป็นส่วนประกอบแต่ละอะตอม เช่นเพชรและกราไฟต์ซึ่งแต่ละชนิดประกอบด้วย อะตอม คาร์บอนคุณสมบัติของอะตอมคาร์บอนเดี่ยวอาจไม่ตรงกับคุณสมบัติของกลุ่มอะตอมคาร์บอนที่เชื่อมต่อกันเป็นวัสดุ นอกจากนี้ คุณสมบัติของอะตอมยังแตกต่างจากคุณสมบัติของอนุภาคย่อยอะตอม แต่ละอนุภาค ที่ประกอบกันเป็นอะตอมนั้นด้วย
• ใน ทฤษฎี เครือข่ายสังคมกลุ่มมนุษย์ที่จัดเรียงเป็นเครือข่ายสังคมสามารถมีทักษะที่บุคคลแต่ละคนในเครือข่ายไม่มี^{[ 3 ]}ตัวอย่างง่ายๆ คือการส่งต่อถังน้ำซึ่งมนุษย์ที่จัดเรียงเป็นโซ่สามารถเคลื่อนย้ายถังน้ำหรือสิ่งของอื่นๆ ที่คล้ายกันไปตามระยะทางได้เร็วกว่าและใช้แรงน้อยกว่ากลุ่มบุคคลที่ไม่เป็นระเบียบที่แบกของไปตามระยะทางเดียวกัน สิ่งที่เป็นจริงสำหรับส่วนย่อย (บุคคลหนึ่งต้องขยับร่างกายไปตามระยะทางทั้งหมดเพื่อเคลื่อนย้ายของ) ไม่เป็นจริงสำหรับส่วนรวม (ซึ่งบุคคลสามารถเคลื่อนย้ายของไปตามระยะทางได้เพียงแค่ยืนอยู่กับที่และส่งต่อของให้กับบุคคลถัดไป)

• "บางคนสามารถกลายเป็นเศรษฐีได้ด้วยแนวคิดทางธุรกิจที่ถูกต้อง ดังนั้น ถ้าทุกคนมีแนวคิดทางธุรกิจที่ถูกต้อง ทุกคนก็จะกลายเป็นเศรษฐีได้"
• ปรากฏการณ์ขัดแย้งของการประหยัดเป็นความผิดพลาดทางตรรกะที่สำคัญอย่างหนึ่งที่อธิบายไว้ในเศรษฐศาสตร์แบบเคนส์
• การแบ่งงานเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งทางเศรษฐศาสตร์ ซึ่งผลผลิตโดยรวมสามารถเพิ่มขึ้นอย่างมากเมื่อคนงานแต่ละคนมีความเชี่ยวชาญในการทำงานที่แตกต่างกัน คนงานคนหนึ่งอาจมีประสิทธิภาพมากขึ้นโดยการเชี่ยวชาญในการผลิต เช่นเข็มหมุดแต่การตอบสนองความต้องการของคนอื่นๆ อีกมากมายสำหรับผลิตภัณฑ์เดียวกัน ทำให้คนงานที่เชี่ยวชาญนั้นบังคับให้คนงานคนอื่นๆ ต้องเชี่ยวชาญในการผลิตสิ่งต่างๆ ที่แตกต่างกัน สิ่งที่เป็นจริงสำหรับส่วนย่อย (การได้กำไรมากขึ้นโดยการลงทุนในทักษะหรืออุปกรณ์เพื่อผลิตผลิตภัณฑ์นั้นได้เร็วขึ้น) อาจไม่เป็นจริงสำหรับทั้งหมด (เพราะไม่ใช่ทุกคนที่จะสามารถผลิตผลิตภัณฑ์เดียวกันได้อย่างมีกำไร)
• ในโศกนาฏกรรมของส่วนรวมบุคคลหนึ่งอาจได้รับผลกำไรจากการบริโภคส่วนแบ่งที่มากขึ้นของทรัพยากรส่วนรวม เช่น ปลาจากทะเล แต่หากมีบุคคลจำนวนมากเกินไปที่พยายามบริโภคมากขึ้น พวกเขาก็อาจทำลายทรัพยากรนั้นได้^{[ 4 ]}
• ในปัญหาผู้รับประโยชน์โดย ไม่เสีย ค่าใช้จ่าย บุคคลหนึ่งอาจได้รับประโยชน์จากการไม่จ่ายเงินเมื่อบริโภคส่วนแบ่งของสินค้าสาธารณะ แต่ถ้ามี "ผู้รับประโยชน์โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย" มากเกินไป ในที่สุดก็จะไม่มีใครได้รับประโยชน์เลย^{[ 4 ​​]}
• ในเศรษฐศาสตร์การศึกษา ไบรอัน แคปแลน อธิบายถึงภาวะเงินเฟ้อของวุฒิการศึกษา หรือภาวะเงินเฟ้อของปริญญาโดยใช้ความผิดพลาดของการสรุปแบบส่วนประกอบ: "ถ้าคนคนหนึ่งได้รับปริญญาจากวิทยาลัย คนนั้นจะดูน่าสนใจมากขึ้นในตลาดแรงงาน ถ้าทุกคนได้รับปริญญาจากวิทยาลัย ทุกคนก็จะดูน่าสนใจมากขึ้นในตลาดแรงงาน" ( ข้อโต้แย้งต่อต้านการศึกษา )

ความผิดพลาดแบบ modo hoc (หรือ "เพียงเท่านี้") คือความผิดพลาดที่ไม่เป็นทางการในการประเมินความหมายของสิ่งที่มีอยู่โดยอาศัยคุณสมบัติที่เป็นองค์ประกอบขององค์ประกอบทางวัตถุในขณะที่ละเลยการจัดเรียงของสสาร^{[ 5 ]}ตัวอย่างเช่นธรรมชาตินิยมเชิงอภิปรัชญากล่าวว่า แม้ว่าสสารและการเคลื่อนไหวจะเป็นสิ่งเดียวที่ประกอบขึ้นเป็นมนุษย์แต่ก็ไม่สามารถสันนิษฐานได้ว่าลักษณะเฉพาะที่มีอยู่ในองค์ประกอบและปฏิกิริยาทางกายภาพที่ประกอบขึ้นเป็นตัวเรานั้นเป็นตัวกำหนดความหมายของเราแต่เพียงผู้เดียว เพราะวัวที่ยังมีชีวิตอยู่และแข็งแรงดี กับวัวที่ถูกสับเป็นเนื้อ ล้วนเป็นสสารเดียวกัน แต่เห็นได้ชัดว่าการจัดเรียงของสสารนั้นทำให้ความหมายที่แตกต่างกันตามสถานการณ์นั้นชัดเจนขึ้น^{[ 5 ]}

• ความผิดพลาดในการเชื่อมโยง
• การเกิดขึ้น  – ปรากฏการณ์ที่คาดเดาไม่ได้ในระบบที่ซับซ้อน
• ปฏิสัมพันธ์ (สถิติ)
• การใช้ส่วนแทนทั้งหมด (Synecdoche)เป็นสำนวนโวหารที่มีสองรูปแบบ:
  • Pars pro totoคือการใช้คำที่หมายถึงส่วนหนึ่งโดยอ้างอิงถึงทั้งหมด
  • Totum pro parte คือการใช้คำว่า "ทั้งหมด" โดยอ้างถึงส่วนใดส่วนหนึ่ง