โอเอรา ลินดา บุ๊ค
หนังสือโอเอรา ลินดาเป็นต้นฉบับที่เขียนด้วยภาษาฟรีเซียนโบราณเลียน แบบ โดยอ้างว่าครอบคลุมหัวข้อทางประวัติศาสตร์ เทพนิยาย และศาสนาในยุคโบราณไกลโพ้น ตั้งแต่ปี 2194 ก่อนคริสต์ศักราช ถึงปี 803 หลังคริสต์ศักราช ในหมู่นักวิชาการด้านภาษาศาสตร์เยอรมันเอกสารนี้ถือว่าเป็นเรื่องหลอกลวงหรือของปลอม
ต้นฉบับเริ่มเป็นที่รู้จักในวงกว้างในช่วงทศวรรษ 1860 ในปี 1872 แยน เกอร์ฮาร์ดัส ออตเตมา ได้ตีพิมพ์ฉบับแปลภาษาดัตช์และยืนยันว่าเป็นของแท้ ในช่วงไม่กี่ปีต่อมาเกิดการถกเถียงกันอย่างร้อนแรงในหมู่สาธารณชน แต่ในปี 1879 ก็เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าข้อความดังกล่าวเป็นงานเขียนที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ อย่างไรก็ตาม การถกเถียงในที่สาธารณะได้ปะทุขึ้นอีกครั้งในบริบทของลัทธิไสยศาสตร์นาซี ในช่วงทศวรรษ 1930 และหนังสือเล่มนี้ยังคงถูกกล่าวถึงเป็นครั้งคราวใน แวดวง ไสยศาสตร์และ วรรณกรรมเกี่ยวกับ แอตแลนติสผู้เขียนต้นฉบับยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ดังนั้นจึงไม่ทราบว่าเจตนาคือการสร้าง เรื่องหลอกลวง โดยใช้ ชื่อปลอม การล้อเลียน หรือเพียงแค่การแสดงออกถึงจินตนาการทางกวี
นักประวัติศาสตร์ Goffe Jensma ได้ตีพิมพ์งานวิจัยเกี่ยวกับต้นฉบับในปี 2004 ในชื่อDe gemaskerde god (เทพเจ้าผู้สวมหน้ากาก) ซึ่งรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับประวัติการรับรู้และการแปลใหม่ในปี 2006 Jensma สรุปว่ามันอาจมีจุดประสงค์เพื่อเป็น "การหลอกลวงเพื่อหลอกชาวฟรีเซียน ผู้รักชาติ และคริสเตียนออร์โธดอกซ์บางกลุ่ม" เช่นเดียวกับ "แบบฝึกหัดเชิงประสบการณ์ที่เป็นแบบอย่าง" โดยนักเทววิทยาและกวีชาวดัตช์François Haverschmidtเขาเสนอแนะว่า "ผู้อ่านที่มีการศึกษาดีโดยเฉลี่ยในศตวรรษที่ 19 น่าจะสามารถแปลข้อความได้หากพวกเขาต้องการ ความยากลำบากในการเรียนรู้ที่จะอ่านภาษานี้จะได้รับการตอบแทนด้วยความละเอียดอ่อนทางภาษา เช่น คำเล่นสำนวนหลายร้อยคำ รากศัพท์ที่เป็นที่นิยม และคำตลกๆ ที่มาจากเกือบทุกภาษาในยุโรปสมัยใหม่ เมื่อพวกเขารู้สึกเหนื่อยล้า เหล่าแม่ๆ ก็สามารถพักผ่อนใน 'BEDRVM' (ห้องนอน) ของพวกเขาได้" [ 1 ] [ 2 ]
ประวัติการรับสัญญาณ
ศตวรรษที่ 19
หนังสือโอเอรา ลินดา (The Oera Linda Book) หรือที่รู้จักในภาษาฟรีเซียนโบราณว่าThet Oera Linda Bokปรากฏขึ้นในปี 1867 เมื่อคอร์เนลิส โอเวอร์ เดอ ลินเดน (Cornelis Over de Linden) (1811 – 1874) มอบต้นฉบับซึ่งเขาอ้างว่าได้รับสืทอดมาจากปู่ของเขาผ่านทางป้า ให้แก่เอลโค เวอร์ไวส์ (Eelco Verwijs) (1830 – 1880) บรรณารักษ์ประจำจังหวัดฟรีสแลนด์ เพื่อแปลและตีพิมพ์ เวอร์ไวส์ปฏิเสธต้นฉบับ แต่ในปี 1872 แยน เกอร์ฮาร์ดัส ออตเตมา (Jan Gerhardus Ottema) (1804 – 1879) สมาชิกคนสำคัญของสมาคมประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมฟรีเซียน ได้ตีพิมพ์ฉบับแปลภาษาดัตช์ ออตเตมาเชื่อว่าเขียนด้วยภาษาฟรีเซียนโบราณแท้ๆ ต่อมาหนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยวิลเลียม แซนด์บัค (William Sandbach) ในปี 1876 และตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ทรุบเนอร์ แอนด์ โค (Trübner & Co.) แห่งลอนดอน
ภายในไม่กี่ปีแรกหลังจากที่หนังสือ Oera Linda ปรากฏขึ้น ต้นกำเนิดของหนังสือเล่มนี้ได้รับการยืนยันไม่เพียงแต่จากคำกล่าวอ้างที่พิเศษเท่านั้น แต่ยังเนื่องมาจากความไม่สอดคล้องทางประวัติศาสตร์หลายประการที่ปรากฏอยู่ในหนังสือด้วย[ 3 ]อย่างไรก็ตาม ข้อความดังกล่าวเป็นแหล่งแรงบันดาลใจสำหรับนักไสยศาสตร์และนักประวัติศาสตร์เชิงคาดการณ์จำนวนหนึ่ง แม้ว่าจะมีการถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการชาวดัตช์และในหนังสือพิมพ์หลายฉบับเกี่ยวกับความถูกต้องของหนังสือเล่มนี้ในช่วงทศวรรษ 1870 แต่ในปี 1879 ก็เป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นของปลอม
นาซีเยอรมนี
กว่าสี่สิบปีต่อมา เริ่มตั้งแต่ปี 1922 เฮอร์มันน์ เวิร์ธนักภาษาศาสตร์ ชาวดัตช์ผู้ชื่น ชอบวัฒนธรรมพื้นบ้านได้หยิบยกประเด็นนี้ขึ้นมาอีกครั้ง เวิร์ธตีพิมพ์คำแปลภาษาเยอรมันของสิ่งที่เขาขนานนามว่า "คัมภีร์ไบเบิลแห่งนอร์ดิก" ในปี 1933 ในชื่อDie Ura Linda Chronik
การอภิปรายกลุ่มเกี่ยวกับหนังสือของ Wirth ที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 1934 เป็นแรงกระตุ้นโดยตรงสำหรับการก่อตั้งAhnenerbeโดยHimmlerและ Wirth ร่วมกับRichard Walther Darréเนื่องจาก Himmler หลงใหลในหนังสือ Oera Linda และความเกี่ยวข้องที่ตามมากับลัทธิไสยศาสตร์ของนาซี หนังสือเล่มนี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อ "คัมภีร์ไบเบิลของ Himmler" หนังสือของ Wirth ไม่ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางในหมู่นักวิชาการนอร์ดิกในยุคนาซี และการอภิปรายกลุ่มในปี 1934 เต็มไปด้วยข้อโต้แย้งที่ร้อนแรงAlfred Rosenbergและกลุ่มของเขาปฏิเสธ หนังสือเล่มนี้ Gustav Neckelเคยยกย่องงานของ Wirth ก่อนการตีพิมพ์ แต่เมื่อเห็นเนื้อหาที่ตีพิมพ์แล้วจึงถอนคำชมด้วยความผิดหวัง[ 4 ]
นอกจากวิร์ธเองแล้วผู้ที่ออกมาปกป้องความถูกต้องของหนังสือเล่มนี้ได้แก่วอลเธอร์ วูสต์และออตโต ฮูธ ส่วนผู้ที่คัดค้านความถูกต้องของหนังสือเล่มนี้ได้แก่ เนคเคล, คาร์ล เฮอร์มันน์ จาคอบ-ฟรีเซน (ซึ่งกล่าวว่าเป็นเรื่องล้อเลียนเสียดสีโดยลินเดน) และ อาร์เธอร์ ฮูบเนอร์ฮูบเนอร์เป็นหนึ่งในนักวิชาการด้านเยอรมันศึกษาที่ได้รับการเคารพมากที่สุดในยุคของเขา และคำตัดสินของเขาที่ว่าโอเอรา ลินดาเป็นของปลอมได้ตัดสินความพ่ายแพ้ของพรรคของวิร์ธ ความพ่ายแพ้ต่อสาธารณชนของ "ลัทธินอร์ดิกแบบลึกลับ" ในแบบฉบับนักวิชาการของฮิมม์เลอร์ส่งผลให้มีการก่อตั้ง Ahnenerbe ซึ่งดึงดูดนักไสยศาสตร์เช่นคาร์ล มาเรีย วิลิกุตและถูกมองด้วยความสงสัยจากนักอุดมการณ์สังคมนิยมแห่งชาติกระแสหลักของAmt Rosenberg [ 5 ]หนังสือ เล่มนี้ถูกจัดอยู่ในรายชื่อหนังสือต้องห้ามของพรรค[ 6 ]
ลัทธิลึกลับสมัยใหม่
หนังสือเล่มนี้กลับมาได้รับความนิยมอีกครั้งในโลกที่ใช้ภาษาอังกฤษด้วยงานเขียนของโรเบิร์ต สครัตตัน ในหนังสือThe Other Atlantis (1977) เขาได้นำข้อความฉบับเต็มของการแปลภาษาอังกฤษของแซนด์บัคในปี 1876 มาพิมพ์ซ้ำ โดยแทรกคำอธิบายของเขาเองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และตำนาน[ 7 ]ในหนังสือ Secrets of Lost Atland (1979) เขาเป็นคนแรกที่เชื่อมโยงหนังสือเล่มนี้กับแนวคิดเรื่องความลึกลับของโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเส้นพลังงานโลกและพลังงานใต้ดิน [ 8 ] ตามแบบอย่างของสครัตตัน บัญชีภาษาอังกฤษเกี่ยวกับหนังสือโอเอราลินดาจึงมักจัดให้อยู่ใน ประเภทวรรณกรรม ยุคใหม่หรือประวัติศาสตร์ทางเลือกและไม่ได้เชื่อมโยงกับลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติอย่างในเยอรมนี
บุคคลสำคัญอีกคนหนึ่งที่สร้าง ประเพณีลัทธิ นีโอเพแกน ร่วมสมัย ซึ่งได้รับอิทธิพลจากหนังสือโอเอราลินดาคือ โทนี่ สตีล ซึ่งถือว่าหนังสือเล่มนี้เปิดเผยความจริงแท้เกี่ยวกับวัฒนธรรมหินใหญ่ โบราณของยุโรป ในหนังสือWater Witches (1998) เขาได้ตรวจสอบการใช้หนังสือเล่มนี้เป็นเครื่องหมายแสดงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวคลองเชื้อสายฟรีเซียนในมิด แลนด์ ของอังกฤษ[ 9 ]ในหนังสือ The Rites and Rituals of Traditional Witchcraft (2001) เขาได้เชื่อมโยงการปฏิบัติทางศาสนาของนักบวชหญิงที่อธิบายไว้ในหนังสือกับประเพณีเวทมนตร์ ในยุคกลางตอนปลาย [ 10 ]นวนิยายระทึกขวัญสยองขวัญ เรื่อง In a Flat Landscape ของสตีลในปี 2023 ยังทำให้หนังสือโอเอราลินดาเป็นส่วนสำคัญของเรื่องราวอีกด้วย[ 11 ]
รัสเซีย
เกิดกระแสความเคลื่อนไหวครั้งใหม่ในรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1990 เมื่ออเล็กซานเดอร์ ดู จิน นักปรัชญาการเมือง ได้นำผลงานของเฮอร์มัน เวิร์ธ มาใช้ ในหนังสือรวมบทความที่มีอิทธิพลของเขาในปี 1999 ชื่อAbsoliutnaia rodinaเขาถือว่าหนังสือ Oera Linda เป็นตัวอย่างตำราของตำนานเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์อารยัน ที่ฝังรากลึก ซึ่งสามารถแปลงเป็นอุดมการณ์ทางการเมืองได้อย่างง่ายดาย[ 12 ]นี่คือสิ่งที่ดูจินทำ ตามที่นักวิจารณ์กล่าว: พงศาวดารถูกนำมาใช้เพื่อสนับสนุน มุมมองแบบ ยูเรเซียในขณะที่เขากลับเกลียดชังมหากาพย์จากโลกแอตแลนติกอย่าง น่าขัน [ 13 ]ในฐานะคู่ขนานกับประวัติศาสตร์ของชาวฟรีเซีย ดูจินส่งเสริมตำนานของPalestinabuch ที่สูญหายไป ซึ่งกล่าวกันว่าเวิร์ธได้บรรยายประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของชาวยิวไว้ในนั้น ในปี 2007 นักศึกษาคนหนึ่งของเขาได้จัดทำคำแปลภาษารัสเซียของหนังสือ Oera Linda พร้อมคำนำโดยละเอียด[ 14 ]
ผู้เขียน
ในบรรดาผู้ที่สงสัยในความถูกต้องของหนังสือเล่มนี้ ผู้ที่น่าจะเป็นผู้เขียนต้นฉบับมากที่สุดคือ Cornelis Over de Linden หรือ Eelco Verwijs ตัวเลือกที่สามที่ได้รับความนิยมเมื่อเร็วๆ นี้คือFrançois Haverschmidt (1835 – 1894) นักเทศน์นิกายโปรเตสแตนต์ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้เขียนบทกวีภายใต้นามแฝง Piet Paaltjens Haverschmidt อาศัยอยู่ใน Friesland และเป็นคนรู้จักของ Verwijs [ 15 ]
Goffe Jensma (2004) โต้แย้งว่า Haverschmidt เป็นผู้เขียนหลักของหนังสือเล่มนี้ โดยได้รับความช่วยเหลือจาก Over de Linden และ Verwijs ตามที่ Jensma ซึ่งต่อมาได้เป็นศาสตราจารย์ด้านภาษาและวรรณคดี Frisian ที่มหาวิทยาลัยGroningenกล่าวว่า Haverschmidt ตั้งใจให้หนังสือ Oera Linda เป็นการล้อเลียนพระคัมภีร์ไบเบิลของคริสเตียน บทความในปลายปี 2007 โดย Jensma กล่าวว่าผู้เขียนทั้งสามคนของการแปลนี้ตั้งใจให้ “เป็นการหลอกลวงชั่วคราวเพื่อหลอกชาว Frisian ชาตินิยมและคริสเตียนออร์โธดอกซ์บางคน และเป็นแบบฝึกหัดเชิงประสบการณ์ที่เป็นแบบอย่างในการอ่านพระคัมภีร์ไบเบิลในแบบที่ไม่ใช่แบบพื้นฐานนิยมและเป็นสัญลักษณ์” [ 16 ]แม้จะเพิกเฉยต่อเบาะแสว่าเป็นของปลอม JG Ottema ก็เอาจริงเอาจังกับมัน และมันก็ได้รับความนิยมด้วยเหตุผลที่กล่าวมาข้างต้น ผู้สร้างรู้สึกไม่สามารถยอมรับได้ว่าพวกเขาเป็นผู้เขียน และมันกลายเป็นรากฐานของความเชื่อทางไสยศาสตร์ใหม่ Jensma สรุปบทความของเขาโดยกล่าวว่า "มันเป็นเรื่องน่าขันอย่างยิ่งที่หนังสือที่เขียนขึ้นเพื่อเปิดโปงพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ว่าเป็นหนังสือที่มนุษย์สร้างขึ้น กลับกลายเป็นพระคัมภีร์เสียเอง" [ 17 ]
สารบัญ
ธีมที่ปรากฏตลอดทั้งหนังสือ Oera Linda ได้แก่ลัทธิหายนะลัทธิชาตินิยม การปกครอง โดยสตรีและตำนานเทพเจ้า ข้อความอ้างว่ายุโรปและดินแดนอื่นๆ ส่วนใหญ่ในประวัติศาสตร์ถูกปกครองโดยสตรีผู้เป็นมารดาที่สืบทอดตำแหน่งกันมา ซึ่งปกครองเหนือลำดับชั้นของนักบวชหญิงผู้ถือพรหมจรรย์ที่อุทิศตนให้กับเทพีฟรายา ธิดาของเทพผู้สร้าง วรัลดา และ ยร์ธา มารดาแห่งโลก นอกจากนี้ยังมีการอ้างว่าอารยธรรมฟรีเซียนนี้มีอักษรที่เป็นบรรพบุรุษของอักษรกรีกและ ฟีนิเชียน ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ถูกละเลยโดยสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านลำดับเหตุการณ์พื้นฐานของเหตุการณ์ที่ทราบในอดีตอันใกล้และไกลของยุโรป หลักฐานทางภูมิศาสตร์ที่มีอยู่ในขณะนั้นก็ถูกรายงานอย่างไม่ถูกต้องเช่นกัน[ 18 ]
ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของหนังสือโอเอราลินดา ซึ่งก็คือเท็กซ์ของฟรายาเชื่อกันว่าถูกแต่งขึ้นในปี 2194 ก่อนคริสต์ศักราช ในขณะที่ส่วนที่ใหม่ที่สุดคือจดหมายของฮิดเด โอเอราลินดา อ้างว่ามีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 1256 [ 19 ]เกือบครึ่งหนึ่งของหนังสือทั้งหมดประกอบด้วยหนังสือของผู้ติดตามของอาเดลา ซึ่งเป็นข้อความต้นฉบับที่ส่วนที่เหลือพัฒนาขึ้นมา เชื่อกันว่าถูกรวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชจากการผสมผสานระหว่างงานเขียนร่วมสมัยและจารึกโบราณ ส่วนสองส่วนสุดท้ายของหนังสือโอเอราลินดามี ช่องว่างจำนวนมากและตัวหนังสือเองก็ขาดตอนกลางประโยค
นอกจากนี้ยังอธิบายถึงดินแดนที่สาบสูญที่เรียกว่า 'แอตแลนด์' (ชื่อที่นักวิชาการในศตวรรษที่ 17 อย่างโอโลฟ รุดเบ็ค ตั้งให้กับแอ ตแลนติส ) ซึ่งเชื่อกันว่าจมอยู่ใต้น้ำในปี 2194 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่ปฏิทินดัตช์และฟรีเซียนในศตวรรษที่ 19 ซึ่งยึดตามลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลแบบดั้งเดิม ระบุว่าเป็นปีที่เกิดน้ำท่วมในสมัยโนอาห์[ 17 ]
ส่วนต่างๆ
หนังสือโอเอรา ลินดา แบ่งออกเป็นหกส่วนหลัก โดยแต่ละส่วนย่อยแบ่งออกเป็นทั้งหมด 53 บท
- จดหมาย
- หนังสือของเหล่าผู้ติดตามของอเดลา
- งานเขียนของอเดลโบรสต์และอพอลโลเนีย
- งานเขียนของเฟรโธริกและวิลโจว
- งานเขียนของโคเนเรด
- ชิ้นส่วน
ดูเพิ่มเติม
- หนังสือแห่งเวเลสเอกสารที่คล้ายคลึงกันซึ่งน่าจะถูกปลอมแปลงขึ้น และมีความเกี่ยวข้องกับเทพปกรณัมสลาฟ
- เพลงกล่อมเด็กภาษาเยอรมันโบราณเพลงกล่อมเด็กภาษาเยอรมันโบราณที่กล่าวถึงเทพเจ้าของชาวเยอรมัน ซึ่งโดยทั่วไปแล้วถือว่าเป็นเรื่องหลอกลวง
- ศิลาจารึกเคนซิงตัน ศิลาจารึกที่เชื่อกันว่ามีต้นกำเนิดจากสแกนดิเนเวีย ซึ่งพบในสหรัฐอเมริกานั้น นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ต่างลงความเห็นว่าเป็นของปลอม
- ตำนานเทพเจ้าเยอรมันความเชื่อทางประวัติศาสตร์ก่อนยุคคริสต์ศาสนาของชนเผ่าเยอรมันโบราณ
- เนฮาเลนเนีย
- ประวัติศาสตร์เทียม
- เฟคลอร์
ลิงก์ภายนอก
- Oera Linda Boekต้นฉบับ (สแกนแฟกซ์)
- หนังสือ Oera Lindaฉบับแปลภาษาอังกฤษปี 1876 ของ Sandbach พร้อมข้อความภาษาฟรีเซียน
- เธท โอเอรา ลินดา บ็อก