เส้นเลย์ ( / l eɪ /หรือ/ l iː / ^{[ 1 ]} ) คือเส้นตรงที่ลากผ่านโครงสร้างทางประวัติศาสตร์ต่างๆ แหล่งโบราณสถาน และสถานที่ สำคัญต่างๆ แนวคิดนี้พัฒนาขึ้นในยุโรปช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยผู้เชื่อในเส้นเลย์อ้างว่าเส้นเหล่านี้ได้รับการยอมรับจากสังคมโบราณและได้สร้างสิ่งก่อสร้างตามแนวเส้นเหล่านี้โดยเจตนา ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 สมาชิกของ ขบวนการ ลึกลับแห่งโลกและ ประเพณี ลึกลับ อื่นๆ มักเชื่อว่าเส้นเลย์ดังกล่าวเป็นเส้นแบ่ง " พลังงานของโลก " และทำหน้าที่เป็นแนวทางสำหรับยานอวกาศของมนุษย์ต่างดาว นักโบราณคดีและนักวิทยาศาสตร์มองว่าเส้นเลย์เป็นตัวอย่างของโบราณคดีเทียมและวิทยาศาสตร์ เทียม

แนวคิดเรื่อง "เลย์" (leys) ซึ่งเป็นเส้นทางตรงที่ทอดผ่านภูมิประเทศนั้น ถูกเสนอโดยอัลเฟรด วัตกินส์นักโบราณคดี ชาวอังกฤษ ในช่วงทศวรรษ 1920 โดยเฉพาะในหนังสือของเขาชื่อThe Old Straight Trackเขาอ้างว่าสามารถลากเส้นตรงระหว่างโครงสร้างทางประวัติศาสตร์ต่างๆ ได้ และเส้นเหล่านี้แสดงถึงเส้นทางการค้าที่สร้างขึ้นโดยสังคมอังกฤษโบราณ แม้ว่าเขาจะมีผู้ติดตามอยู่บ้าง แต่แนวคิดของวัตกินส์ก็ไม่เคยได้รับการยอมรับจากวงการโบราณคดีของอังกฤษ ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เขาผิดหวัง นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่าแนวคิดของเขาอาศัยการลากเส้นระหว่างแหล่งโบราณคดีที่ก่อตั้งขึ้นในยุคสมัยที่แตกต่างกัน พวกเขายังโต้แย้งว่าในยุคก่อนประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับในปัจจุบัน การเดินทางเป็นเส้นตรงข้ามพื้นที่เนินเขาหรือภูเขาของอังกฤษนั้นเป็นไปไม่ได้ ทำให้เลย์ของเขาไม่น่าจะเป็นเส้นทางการค้าได้ โดยไม่ขึ้นอยู่กับแนวคิดของวัตกินส์ แนวคิดที่คล้ายกัน—คือHeilige Linien ('เส้นศักดิ์สิทธิ์')—ก็ถูกหยิบยกขึ้นมาในเยอรมนีในช่วงทศวรรษ 1920 เช่นกัน

ในช่วงทศวรรษ 1960 แนวคิดของวัตคินส์ได้รับการฟื้นฟูในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงไปโดยผู้สนับสนุนชาวอังกฤษของ ขบวนการลึกลับแห่งโลก (Earth Mysteries) ซึ่งเป็นขบวนการ ต่อต้านวัฒนธรรมในปี 1961 โทนี่ เวดด์ เสนอความเชื่อที่ว่าเส้นพลังงาน (ley lines) ถูกสร้างขึ้นโดยชุมชนยุคก่อนประวัติศาสตร์เพื่อนำทางยานอวกาศของมนุษย์ต่างดาว มุมมองนี้ได้รับการเผยแพร่ไปยังกลุ่มคนจำนวนมากขึ้นในหนังสือของจอห์น มิเชลล์โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานในปี 1969 ของเขาเรื่องThe View Over Atlantisสิ่งพิมพ์ของมิเชลล์มาพร้อมกับการเปิดตัว นิตยสาร Ley Hunterและการปรากฏตัวของชุมชนนักล่าเส้นพลังงาน (ley hunter) ที่กระตือรือร้นที่จะระบุเส้นพลังงานทั่วภูมิประเทศของอังกฤษ นักล่าเส้นพลังงานมักจะผสมผสานการค้นหาเส้นพลังงานของพวกเขากับการปฏิบัติทางไสยศาสตร์อื่นๆ เช่น การใช้ไม้ดัดหาแหล่ง น้ำ (dowsing)และโหราศาสตร์ตัวเลข (numerology)และความเชื่อในยุคแห่งราศีเมษ (Age of Aquarius) ที่กำลังจะมาถึง ซึ่งจะเปลี่ยนแปลงสังคมมนุษย์ แม้ว่ามักจะเป็นปฏิปักษ์ต่อนักโบราณคดี แต่นักล่าเส้นพลังงานบางคนพยายามที่จะหาหลักฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับความเชื่อของพวกเขาในพลังงานของโลกในแหล่งโบราณสถาน ซึ่งเป็นหลักฐานที่พวกเขาไม่สามารถหาได้ หลังจากการวิพากษ์วิจารณ์ทางโบราณคดีอย่างต่อเนื่อง ชุมชนผู้ค้นหาเส้นพลังงานศักดิ์สิทธิ์ก็สลายตัวไปในทศวรรษ 1990 โดยผู้สนับสนุนหลักหลายคนละทิ้งแนวคิดนี้และหันไปศึกษาโบราณคดีภูมิทัศน์และคติชนวิทยาแทน อย่างไรก็ตาม ความเชื่อในเส้นพลังงานศักดิ์สิทธิ์ยังคงพบได้ทั่วไปในกลุ่มศาสนาลึกลับบางกลุ่ม เช่นศาสนาเพแกนสมัยใหม่ บางรูปแบบ ทั้งในยุโรปและอเมริกาเหนือ

นักโบราณคดีตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีหลักฐานใดที่แสดงว่าเส้นพลังงานใต้ดิน (ley lines) เป็นปรากฏการณ์ที่ได้รับการยอมรับในสังคมยุโรปโบราณ และความพยายามที่จะลากเส้นเหล่านี้มักอาศัยการเชื่อมโยงโครงสร้างที่สร้างขึ้นในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน นักโบราณคดีและนักสถิติได้แสดงให้เห็นว่าการกระจายแบบสุ่มของจุดจำนวนมากบนระนาบจะทำให้เกิดการเรียงตัวของจุดแบบสุ่มโดยบังเอิญอย่างหลีกเลี่ยง ไม่ได้ นักวิจารณ์ยังเน้นย้ำว่าแนวคิดลึกลับเกี่ยวกับพลังงานของโลกที่ไหลผ่านเส้นพลังงานใต้ดินนั้นยังไม่ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ จึงยังคงเป็นเพียงความเชื่อของผู้เชื่อเท่านั้น

แนวคิดที่ว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โบราณ อาจถูกสร้างขึ้นโดยเรียงตัวกันนั้น ได้รับการเสนอขึ้นในปี ค.ศ. 1846 โดยบาทหลวงเอ็ดเวิร์ด ดุ๊ก ซึ่งสังเกตเห็นว่าอนุสาวรีย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์และโบสถ์ยุคกลางบางแห่งเรียงตัวกัน^{[ 2 ]} ในปี ค.ศ. 1909 แนวคิดนี้ได้รับการนำเสนอในประเทศเยอรมนี^{[ 2 ]}ที่นั่นวิลเฮล์ม ทอยด์ได้โต้แย้งถึงการมีอยู่ของแนวเส้นตรงที่เชื่อมต่อสถานที่ต่างๆ แต่แนะนำว่าแนวเส้นเหล่านั้นมีหน้าที่ทางศาสนาและดาราศาสตร์^{[ 3 ]} ในประเทศเยอรมนี แนวคิดนี้ถูกเรียกว่าHeilige Linien ('เส้นศักดิ์สิทธิ์') ซึ่งเป็นแนวคิดที่ผู้สนับสนุนลัทธินาซีบางคนนำไปใช้^{[ 4 ]}

แนวคิดเรื่อง "เส้นทาง" ที่ทอดผ่านภูมิประเทศของอังกฤษได้รับการพัฒนาโดยอัลเฟรด วัตกินส์นักธุรกิจผู้มั่งคั่งและนักโบราณคดีที่อาศัยอยู่ในเฮริฟอร์ด [ ^{5 ] ตาม}คำบอกเล่าของเขา เขาขับรถข้ามเนินเขาใกล้แบล็กวาร์ดีนเฮริฟอร์ดเชียร์เมื่อเขามองไปทั่วภูมิประเทศและสังเกตเห็นว่าลักษณะหลายอย่างเรียงตัวกัน^{[ 6 ]}ต่อมาเขาเริ่มวาดเส้นลงบน แผนที่ สำรวจภูมิประเทศ ของเขา พัฒนามุมมองที่ว่าชาวอังกฤษโบราณมักเดินทางเป็นเส้นตรง โดยใช้ "จุดสังเกต" ตามภูมิประเทศเพื่อนำทาง^{[ 7 ]}

เขาเสนอแนวคิดเรื่องเส้นพลังงานในหนังสือEarly British Trackways ใน ปี 1922 และอีกครั้งในรายละเอียดที่มากขึ้นในหนังสือThe Old Straight Trackใน ปี 1925 ^{[ 8 ]}เขาเสนอว่ามีเครือข่ายถนนตรงที่ตัดผ่านโครงสร้างยุคก่อนประวัติศาสตร์ โรมัน และยุคกลาง^{[ 2 ]}ในมุมมองของเขา เส้นทางตรงเหล่านี้เป็นเส้นทางการค้าโบราณ^{[ 9 ]}วัตกินส์ได้อ้างอิงงานวิจัยก่อนหน้านี้ โดยอ้างถึงงานของนักดาราศาสตร์ชาวอังกฤษนอร์แมน ล็อกเยอร์ซึ่งโต้แย้งว่าแนวเส้นทางโบราณอาจวางแนวตามการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์ในช่วงครึ่งปี^{[ 10 ]}

งานของเขาอ้างอิงถึงบทความของ GH Piper ที่นำเสนอต่อWoolhope Naturalists' Field Clubในปี พ.ศ. 2425 ซึ่งระบุว่า: "เส้นที่ลากจาก ภูเขา Skirrid-fawrไปทางเหนือถึงArthur's Stoneจะผ่านค่ายและจุดใต้สุดของHatterall Hill , Oldcastle , Longtown CastleและปราสาทUrishayและSnodhill " ^{[ 11 ]}

วัตคินส์เรียกเส้นเหล่านี้ว่า "เลย์" แม้ว่าจะมีข้อสงสัยเกี่ยวกับการทำเช่นนั้นก็ตาม^{[ 12 ]}คำว่าเลย์มาจาก คำ ภาษาอังกฤษโบราณที่หมายถึงพื้นที่โล่ง โดยวัตคินส์นำมาใช้กับเส้นของเขาเพราะเขาพบว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของชื่อสถานที่ของการตั้งถิ่นฐานต่างๆ ที่อยู่ตามแนวเส้นที่เขาลาก^{[ 13 ]}เขายังสังเกตเห็นการปรากฏซ้ำของ "โคล" และ "ดอด" ในชื่อสถานที่ภาษาอังกฤษ จึงแนะนำว่าบุคคลที่สร้างเส้นเหล่านี้ถูกเรียกว่า "โคลแมน" หรือ " ดอดแมน " ^{[ 7 ]}เขาเสนอว่ารูปสลักชอล์กLong Man of Wilmingtonในซัสเซ็กซ์เป็นภาพของบุคคลดังกล่าวพร้อมอุปกรณ์วัดของพวกเขา^{[ 8 ]}

แนวคิดของเขาถูกปฏิเสธโดยผู้เชี่ยวชาญด้านยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอังกฤษส่วนใหญ่ในเวลานั้น รวมถึงนักวิชาการโบราณคดีที่ได้รับการยอมรับจำนวนน้อยและผู้ที่ชื่นชอบในท้องถิ่นด้วย^{[ 14 ]}นักวิจารณ์ของเขาตั้งข้อสังเกตว่าเส้นตรงที่เขาเสนอจะเป็นวิธีการที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่งในการข้ามภูมิประเทศที่เป็นเนินเขาหรือภูเขา และสถานที่หลายแห่งที่เขาเลือกเป็นหลักฐานสำหรับเส้นพลังงานนั้นมีต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน^{[ 14 ]}อย่างไรก็ตาม แนวคิดอื่นๆ ของวัตคินส์ เช่น ความเชื่อของเขาที่ว่าการถางป่าอย่างกว้างขวางเกิดขึ้นในยุคก่อนประวัติศาสตร์มากกว่าในภายหลัง จะได้รับการยอมรับจากนักโบราณคดีในภายหลัง^{[ 15 ]}ส่วนหนึ่งของการคัดค้านของนักโบราณคดีคือความเชื่อของพวกเขาที่ว่าชาวอังกฤษยุคก่อนประวัติศาสตร์จะไม่มีความซับซ้อนเพียงพอที่จะสร้างการวัดที่แม่นยำเช่นนั้นทั่วทั้งภูมิประเทศ นักโบราณคดีชาวอังกฤษในขณะนั้นส่วนใหญ่ยึดมั่นในแนวคิดเรื่องการแพร่กระจายทางวัฒนธรรมและด้วยเหตุนี้จึงไม่ต้อนรับแนวคิดที่ว่าเส้นพลังงานเป็นพัฒนาการของอังกฤษโดยอิสระ^{[ 16 ]}

ในปี พ.ศ. 2469 ผู้สนับสนุนความเชื่อของวัตคินส์ได้ก่อตั้ง Straight Track Club ขึ้น^{[ 8 ]}เพื่อช่วยเหลือกลุ่มผู้สนใจที่กำลังค้นหาเส้นพลังงานของตนเองในภูมิทัศน์ ในปี พ.ศ. 2460 วัตคินส์ได้ตีพิมพ์The Ley Hunter's Manual ^{[ 8 ]}

ผู้สนับสนุนแนวคิดของวัตคินส์ได้ส่งจดหมายไปยังนักโบราณคดีOGS Crawfordซึ่งในขณะนั้นเป็นบรรณาธิการของ วารสาร Antiquity Crawford ได้จัดเก็บจดหมายเหล่านี้ไว้ในส่วนของคลังเอกสารของเขาที่มีชื่อว่า "เรื่องไร้สาระ" และรู้สึกไม่พอใจที่ผู้มีการศึกษาเชื่อในแนวคิดเช่นนี้ ทั้งๆ ที่เห็นได้ชัดว่าไม่ถูกต้อง^{[ 17 ]}เขาปฏิเสธที่จะตีพิมพ์โฆษณาสำหรับThe Old Straight TrackในAntiquityซึ่งทำให้วัตคินส์รู้สึกขมขื่นต่อเขามาก^{[ 18 ]}

หนังสือเล่มสุดท้ายของวัตคินส์Archaic Tracks Around Cambridgeได้รับการตีพิมพ์ในปี 1932 ^{[ 19 ]}วัตคินส์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 เมษายน 1935 ^{[ 19 ]}สโมสรยังคงดำเนินต่อไป แม้ว่าจะไม่ค่อยมีกิจกรรมมากนักเมื่อเกิดสงครามโลกครั้งที่สองในปี 1939 และถูกยุบอย่างเป็นทางการในปี 1948 ^{[ 19 ]}นักดาราศาสตร์โบราณClive Rugglesตั้งข้อสังเกตว่าหลังจากปี 1920 "เส้นเลย์ไลน์ก็จางหายไปในไม่ช้า" ^{[ 20 ]}นักประวัติศาสตร์Ronald Huttonตั้งข้อสังเกตในทำนองเดียวกันว่าแนวคิดนี้ "แทบจะล่มสลาย" ในช่วงปี 1950 ส่วนหนึ่งเนื่องมาจาก "ความเหนื่อยหน่ายตามธรรมชาติกับความกระตือรือร้นที่หมดไป" ^{[ 2 ]}

ในช่วงเวลาต่อมา มีงานวิจัยทางวิชาการโดยวิศวกรจากออกซ์ฟอร์ดอย่างAlexander Thomซึ่งศึกษาความเป็นไปได้ทางวิศวกรรมของการวัดในสมัยโบราณและดาราศาสตร์โบราณ Thom ได้ให้การสนับสนุนแนวคิดของ leys โดยในปี 1971 เขาได้กล่าวว่าวิศวกรชาวอังกฤษในยุคหินใหม่น่าจะสามารถสำรวจเส้นตรงระหว่างสองจุดที่ปกติแล้วมองไม่เห็นกันได้^{[ 21 ]}

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1940 ถึง 1960 วงการโบราณคดีในอังกฤษเฟื่องฟูขึ้นเนื่องจากการก่อตั้งหลักสูตรมหาวิทยาลัยต่างๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งช่วยยกระดับวิชาชีพ และหมายความว่ามันไม่ใช่สาขาการวิจัยที่ถูกครอบงำโดยมือสมัครเล่นอีกต่อไป^{[ 14 ]}ในช่วงทศวรรษหลังของช่วงเวลานี้ ความเชื่อเรื่องเส้นพลังงานลึกลับ (ley lines) ได้รับการยอมรับจากสมาชิกของกลุ่มต่อต้านวัฒนธรรม [ ^{14 ]}โดยที่—ตามคำกล่าวของนักโบราณคดีMatthew Johnson— พวกเขาเชื่อว่าเส้นพลังงานลึกลับเหล่า ^นี้มี "ความสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์หรือพลังลึกลับ" ^{[ 22 ]} Ruggles ตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงเวลานี้ เส้นพลังงานลึกลับถูกมองว่าเป็น "เส้นแห่งพลัง เส้นทางของพลังหรือพลังงานทางจิตวิญญาณบางรูปแบบที่บรรพบุรุษโบราณของเราสามารถเข้าถึงได้ แต่ตอนนี้สูญหายไปจากความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่คับแคบในศตวรรษที่ 20" ^{[ 20 ]}

ในหนังสือSkyways and Landmarks ปี 1961 ของเขา โทนี่ เวดด์ ได้ตีพิมพ์แนวคิดที่ว่าเส้นพลังงานของวัตคินส์นั้นเป็นของจริงและทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายโบราณเพื่อนำทางยานอวกาศต่างดาวที่มาเยือนโลก^{[ 23 ]}เขาได้ข้อสรุปนี้หลังจากเปรียบเทียบแนวคิดของวัตคินส์กับแนวคิดของเอเม มิเชลนักยูโฟวิทยา ชาวฝรั่งเศส ซึ่งโต้แย้งถึงการมีอยู่ของ "ออร์โธทีนีส์" ซึ่งเป็นเส้นที่ยานอวกาศต่างดาวเดินทาง^{[ 24 ]}เวดด์เสนอว่ายานอวกาศอาจกำลังติดตามเครื่องหมายยุคก่อนประวัติศาสตร์เพื่อเป็นแนวทาง หรือทั้งเส้นพลังงานและยานอวกาศอาจกำลังติดตาม "กระแสแม่เหล็ก" ที่ไหลผ่านโลก^{[ 24 ]}

แนวคิดของ Wedd ได้รับการนำเสนอโดยนักเขียนJohn Michellซึ่งเผยแพร่แนวคิดนี้ไปยังกลุ่มผู้อ่านที่กว้างขึ้นในหนังสือThe Flying Saucer Visionใน ปี 1967 ของเขา ^{[ 25 ]}ในหนังสือเล่มนี้ Michell ได้ส่งเสริม ความเชื่อเรื่องมนุษย์ ต่างดาวโบราณที่ว่ามนุษย์ต่างดาวได้ช่วยเหลือมนุษยชาติในช่วงยุคก่อนประวัติศาสตร์ เมื่อมนุษย์บูชาสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ในฐานะเทพเจ้า แต่มนุษย์ต่างดาวได้จากไปเมื่อมนุษยชาติกลายเป็นวัตถุนิยมและมุ่งเน้นเทคโนโลยีมากเกินไป เขายังโต้แย้งว่าวัตถุนิยมของมนุษยชาติกำลังนำไปสู่การทำลายตนเอง แต่สิ่งนี้สามารถป้องกันได้โดยการเปิดใช้งานศูนย์กลางโบราณอีกครั้ง ซึ่งจะช่วยอำนวยความสะดวกในการติดต่อกับมนุษย์ต่างดาวอีกครั้ง^{[ 25 ]}

Michell ย้ำความเชื่อของเขาในหนังสือThe View Over Atlantisใน ปี 1969 ^{[ 26 ]} Hutton อธิบายว่าเป็น "เอกสารก่อตั้งของขบวนการลึกลับของโลกสมัยใหม่" ^{[ 2 ]}ในที่นี้เขาตีความเส้นพลังงานโดยอ้างอิงถึงแนวคิดของจีนเกี่ยวกับเส้นพลังงานทางภูมิศาสตร์ ซึ่งเขาถอดเสียงเป็น " lung mei " หรือ " เส้นมังกร " (龙脉;龍脈; lóngmài ; lung ² -mai ⁴ ) ^{[ 27 ]}เขาเสนอว่าสังคมโบราณที่ก้าวหน้าซึ่งครั้งหนึ่งเคยครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของโลกได้สร้างเส้นพลังงานข้ามภูมิประเทศเพื่อควบคุมพลังงานlung mei นี้ ^{[ 28 ]}การแปลคำว่า " lung mei " เป็น "เส้นทางมังกร" เขาได้ตีความเรื่องราวจากตำนานและนิทานพื้นบ้านของอังกฤษใหม่ ซึ่งวีรบุรุษฆ่ามังกรเพื่อให้ผู้สังหารมังกรกลายเป็นตัวร้าย^{[ 29 ] [ 30 ]}ฮัตตันตั้งข้อสังเกตในภายหลังว่าแนวคิดของมิเชลล์ "แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกทางศาสนาที่แรงกล้า ซึ่งแม้จะไม่ใช่คริสเตียน แต่ก็ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแบบอย่างของคริสเตียน" โดยใช้ "น้ำเสียงแบบประกาศข่าวประเสริฐและวันสิ้นโลก" ที่ประกาศการมาถึงของยุคแห่งราศีเมษซึ่งภูมิปัญญาโบราณจะได้รับการฟื้นฟู^{[ 25 ]}มิเชลล์สร้างข้ออ้างต่างๆ เกี่ยวกับหลักฐานทางโบราณคดีขึ้นมาเพื่อให้เหมาะสมกับจุดประสงค์ของเขา^{[ 31 ]}เขามองนักโบราณคดีว่าเป็นศัตรู โดยมองว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของวัตถุนิยมสมัยใหม่ที่เขากำลังต่อต้าน^{[ 25 ]}

ในช่วงกลางทศวรรษ 1970 มิเชลล์ได้ตีพิมพ์กรณีศึกษาโดยละเอียดของ เขต เวสต์เพนวิธในคอร์นวอลล์ โดยระบุสิ่งที่เขาเชื่อว่าเป็นเส้นพลังงานในพื้นที่^{[ 32 ]}เขาเสนอสิ่งนี้เป็นการท้าทายนักโบราณคดี โดยกระตุ้นให้พวกเขาตรวจสอบแนวคิดของเขาอย่างละเอียด และระบุว่าเขาจะบริจาคเงินจำนวนมากให้กับองค์กรการกุศลหากพวกเขาสามารถพิสูจน์ได้ว่าไม่ถูกต้อง^{[ 33 ]}ฮัตตันตั้งข้อสังเกตว่านี่เป็น "งานสำรวจที่ดีที่สุด" ที่ดำเนินการโดยนักโบราณคดีเทียมในสหราชอาณาจักรในขณะนั้น^{[ 32 ]}อย่างไรก็ตาม มิเชลล์ได้รวมเอาหินโผล่ตามธรรมชาติและไม้กางเขนยุคกลางไว้ในรายการอนุสรณ์สถานยุคหินใหม่และยุคสำริดของเขาด้วย^{[ 33 ]}

ในปี พ.ศ. 2505 กลุ่มนักยูโฟวิทยาได้ก่อตั้ง Ley Hunter's Club ขึ้น^{[ 24 ]}การตีพิมพ์ของ Michell ตามมาด้วยการเพิ่มขึ้นของการล่าเส้นพลังงาน เนื่องจากผู้ที่ชื่นชอบได้เดินทางไปทั่วภูมิประเทศของอังกฤษเพื่อระบุสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นเส้นพลังงานที่เชื่อมต่อโครงสร้างทางประวัติศาสตร์ต่างๆ^{[ 34 ]}โบสถ์ประจำตำบลได้รับความนิยมเป็นพิเศษจากนักล่าเส้นพลังงาน ซึ่งมักจะทำงานโดยตั้งสมมติฐานว่าโบสถ์ดังกล่าวเกือบทั้งหมดถูกสร้างขึ้นบนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อนยุคคริสเตียน^{[ 34 ]}ช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ยังได้เห็นการเพิ่มขึ้นของสิ่งพิมพ์ในหัวข้อเส้นพลังงานอีกด้วย^{[ 34 ]}ฟิลิป เฮเซลตันผู้หลงใหลในเส้นพลังงานได้ก่อตั้งนิตยสารLey Hunter ^{[ 25 ]}ซึ่งเปิดตัวในปี 1965 ^{[ 24 ]}ต่อมานิตยสารนี้ได้รับการแก้ไขโดยพอล สครีตันผู้เขียนหนังสือQuicksilver Heritageซึ่งเขาได้โต้แย้งว่ายุคหินใหม่เป็นยุคที่สังคมมีความสงบสุขและอุทิศตนให้กับจิตวิญญาณ แต่ยุคนี้ได้สิ้นสุดลงด้วยการนำเทคโนโลยีโลหะเข้ามาในยุคสำริด เขาโต้แย้งว่ายุคทองนี้สามารถฟื้นคืนมาได้^{[ 34 ]}หนังสือสำคัญอีกเล่มหนึ่งที่ผลิตขึ้นในกลุ่มผู้ล่าเส้นพลังงานคือMysterious Britainซึ่งเขียนโดยเจเน็ตและโคลิน บอร์ด^{[ 34 ]}

ส่วนหนึ่งของความนิยมในการล่าเส้นพลังงานคือ บุคคลที่ไม่มีการฝึกอบรมทางโบราณคดีแบบมืออาชีพสามารถเข้าร่วมและรู้สึกว่าพวกเขาสามารถค้นพบ "ภูมิทัศน์อันมหัศจรรย์ของอดีต" ได้อีกครั้ง^{[ 35 ]}การล่าเส้นพลังงานยินดีต้อนรับผู้ที่มี "ความสนใจอย่างมากในอดีต แต่รู้สึกถูกกีดกันจากขอบเขตแคบๆ ของแวดวงวิชาการแบบดั้งเดิม" ^{[ 36 ]}ขบวนการล่าเส้นพลังงานมักผสมผสานกิจกรรมของพวกเขากับการปฏิบัติทางไสยศาสตร์อื่นๆ เช่นโหราศาสตร์ตัวเลขและการหาแหล่งน้ำใต้ดิน [ ^{37 ] ขบวนการ}นี้มีฐานที่หลากหลาย ประกอบด้วยบุคคลจากชนชั้นต่างๆ และมีความคิดเห็นทางการเมืองที่แตกต่างกัน: ประกอบด้วยผู้ที่ยึดมั่นในอุดมการณ์ฝ่ายซ้ายสุดโต่งและฝ่ายขวาสุดโต่ง^{[ 38 ]}นักล่าเส้นพลังงานมักมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความเข้าใจเส้นพลังงาน บางคนเชื่อว่าเส้นพลังงานเป็นเพียงเครื่องหมายของกระแสพลังงานที่มีอยู่ก่อนแล้ว ในขณะที่คนอื่นๆ คิดว่าเส้นพลังงานช่วยควบคุมและกำหนดทิศทางของพลังงานนี้^{[ 39 ]}อย่างไรก็ตาม พวกเขาส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าเส้นพลังงานศักดิ์สิทธิ์ถูกวางผังไว้ระหว่าง 5000 ปีก่อนคริสตกาลถึง 2600 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากมีการนำการเกษตรเข้ามา แต่ก่อนการนำโลหะเข้ามาในบริเตน^{[ 40 ]}สำหรับนักล่าเส้นพลังงานศักดิ์สิทธิ์หลายคน ยุคหินใหม่นี้ถือเป็นยุคทองที่ชาวบริเตนอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติ^{[ 39 ]}

ทัศนคติที่มีต่อสถาบันโบราณคดีแตกต่างกันไปในหมู่นักล่าเลย์ โดยบางคนต้องการเปลี่ยนนักโบราณคดีให้มาเชื่อในสิ่งที่พวกเขาเชื่อ ในขณะที่บางคนเชื่อว่านั่นเป็นภารกิจที่เป็นไปไม่ได้^{[ 38 ]}อย่างไรก็ตาม นักล่าเลย์มักให้ความสนใจในงานของนักดาราศาสตร์โบราณเช่นอเล็กซานเดอร์ ธอมและยูแอน แม็กกีโดยถูกดึงดูดด้วยข้อโต้แย้งของพวกเขาเกี่ยวกับการมีอยู่ของนักดาราศาสตร์-นักบวชที่มีความซับซ้อนในยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอังกฤษ^{[ 32 ]}งานของธอมที่เสนอแนะว่าชาวอังกฤษยุคก่อนประวัติศาสตร์มีความก้าวหน้าในด้านคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์มากกว่าที่นักโบราณคดีเคยยอมรับนั้น ถือเป็นการเพิ่มความน่าเชื่อถือให้กับความเชื่อของนักล่าเลย์^{[ 41 ]}

พอล เดเวอโรซ์สืบทอดตำแหน่งต่อจากสครีตันในฐานะบรรณาธิการของLey Hunterเขาให้ความสำคัญกับการค้นหาหลักฐานเชิงวัตถุวิสัยมากกว่านักล่าเลย์คนอื่นๆ สำหรับแนวคิดที่ว่าสามารถวัดพลังงานรูปแบบผิดปกติได้ในสถานที่ที่ชุมชนยุคก่อนประวัติศาสตร์ได้สร้างโครงสร้างขึ้น^{[ 38 ]}เขาเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งโครงการดราก้อน ซึ่งเปิดตัวในลอนดอนในปี 1977 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อทำการทดสอบกัมมันตภาพรังสีและอัลตราโซนิกในแหล่งโบราณคดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งวงหินที่สร้างขึ้นในช่วงปลายยุคหินใหม่และต้นยุคสำริด [ ^{38 ] โครงการ}ดราก้อนดำเนินการวิจัยอย่างต่อเนื่องตลอดช่วงทศวรรษ 1980 พบว่าแหล่งโบราณคดีบางแห่งแสดงอัตราการแผ่รังสีที่สูงกว่าหรือต่ำกว่าค่าเฉลี่ย แต่บางแห่งก็ไม่เป็นเช่นนั้น และไม่มีรูปแบบที่สอดคล้องกัน^{[ 38 ]}นักโบราณคดีมืออาชีพ ซึ่งส่วนใหญ่มีมุมมองเชิงลบต่อนักล่าเลย์ ไม่ค่อยสนใจการวิจัยดังกล่าว^{[ 38 ]}

มีเพียงในช่วงทศวรรษ 1980 เท่านั้นที่นักโบราณคดีมืออาชีพในสหราชอาณาจักรเริ่มมีส่วนร่วมกับการเคลื่อนไหวการล่าเส้นพลังงาน^{[ 33 ]}ในปี 1983 หนังสือ Ley Lines in Questionซึ่งเขียนโดยนักโบราณคดี Tom Williamson และ Liz Bellamy ได้รับการตีพิมพ์ ในงานนี้ Williamson และ Bellamy ได้พิจารณาและจัดการกับหลักฐานที่ผู้สนับสนุนเส้นพลังงานได้รวบรวมไว้เพื่อสนับสนุนความเชื่อของพวกเขา^{[ 33 ]}ในส่วนหนึ่งของหนังสือ พวกเขาได้ตรวจสอบตัวอย่างของเขต West Penwith ที่ Michell ได้ตั้งเป็นความท้าทายสำหรับนักโบราณคดีในช่วงทศวรรษก่อนหน้า^{[ 33 ]}พวกเขาเน้นว่าภูมิทัศน์ของสหราชอาณาจักรนั้นเต็มไปด้วยอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์มากมายจนเป็นไปได้ยากทางสถิติที่จะลากเส้นตรงใดๆ ผ่านภูมิทัศน์โดยไม่ผ่านสถานที่ดังกล่าวหลายแห่ง^{[ 33 ]}พวกเขายังแสดงให้เห็นว่านักล่าเลย์มักกล่าวว่าเครื่องหมายบางอย่างเป็นยุคหินใหม่ และดังนั้นจึงร่วมสมัยกันโดยประมาณ ในขณะที่บ่อยครั้งที่เครื่องหมายเหล่านั้นมีอายุแตกต่างกันอย่างมาก เช่น เป็นยุคเหล็กหรือยุคกลาง^{[ 33 ]}สาระสำคัญโดยรวมของหนังสือของวิลเลียมสันและเบลลามีคือแนวคิดเรื่องเลย์ ตามที่ผู้สนับสนุน Earth Mysteries นำเสนอ ไม่มีพื้นฐานในความเป็นจริงเชิงประจักษ์^{[ 33 ]}เมื่อมองย้อนกลับไปถึงการตอบรับของหนังสือในปี 2000 วิลเลียมสันตั้งข้อสังเกตว่า "นักโบราณคดีไม่ได้สนใจเป็นพิเศษ และผู้คนที่เชื่อเรื่องเลย์ไลน์ก็เป็นปฏิปักษ์" ^{[ 42 ]}

หนังสือของวิลเลียมสันและเบลลามีทำให้เกิดการตอบสนองที่แตกต่างกันสองแบบจากชุมชนนักล่าเส้นพลังงาน^{[ 44 ]}บางคนยืนยันว่าถึงแม้จะไม่สามารถพิสูจน์การมีอยู่ของพลังงานโลกที่ไหลผ่านเส้นพลังงานด้วยหลักฐานเชิงประจักษ์และการโต้แย้งอย่างมีเหตุผลได้ แต่นั่นก็ไม่สำคัญ สำหรับพวกเขา ความเชื่อในเส้นพลังงานเป็นเรื่องของศรัทธา และในมุมมองของพวกเขา นักโบราณคดีใจแคบเกินไปที่จะเข้าใจความจริงนี้^{[ 44 ]}อีกแนวทางหนึ่งคือการดึงดูดนักโบราณคดีให้มีส่วนร่วมมากขึ้นโดยการค้นหาข้อมูลและข้อโต้แย้งใหม่ๆ เพื่อสนับสนุนความเชื่อของพวกเขาในเส้นพลังงาน^{[ 44 ]}ฮัตตันตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งนี้ทำให้เกิด "รอยร้าวที่อาจเกิดขึ้นระหว่างเหตุผลนิยมและลัทธิลึกลับซึ่งมีอยู่ในขบวนการนี้มาโดยตลอด" ^{[ 44 ]}

ในปี 1989 หนังสือที่ Devereux เขียนร่วมกับ Nigel Pennick ชื่อ Lines on the Landscapeได้รับการตีพิมพ์^{[ 45 ]}หนังสือเล่มนี้ละทิ้งแนวคิดที่ว่าเส้นพลังงานโลกเป็นตัวแทนของช่องทางพลังงานโลก โดยระบุว่าสิ่งนี้อยู่นอกเหนือขอบเขตของการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ และหันมามุ่งเน้นที่การพยายามสร้างกรณีของเส้นพลังงานโลกที่นักโบราณคดีสามารถนำไปใช้ได้^{[ 46 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หนังสือเล่มนี้ได้ดึงความสนใจไปที่ความเชื่อที่บันทึกไว้ทางชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับความสำคัญของเส้นที่วิ่งผ่านภูมิทัศน์ในชุมชนต่างๆ ทั่วโลก โดยเสนอสิ่งเหล่านี้เป็นข้อมูลเปรียบเทียบทางชาติพันธุ์วิทยาสำหรับสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในบริเตนยุคก่อนประวัติศาสตร์^{[ 44 ]} Hutton เรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "การพัฒนาที่สำคัญ" เพราะเป็น "งานวิจัยที่ละเอียดถี่ถ้วนที่สุด เขียนอย่างชาญฉลาด และผลิตออกมาอย่างสวยงามที่สุดเท่าที่เคยตีพิมพ์เกี่ยวกับเส้นพลังงานโลก" ^{[ 46 ]} Devereux ได้ดำเนินแนวทางนี้ต่อไปในหนังสือชุดอื่นๆ^{[ 44 ]}

เพื่อสะท้อนถึงการหันมาสนใจด้านโบราณคดี ในปี 1991 Devereux ได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับเส้นสายตาจากแหล่งโบราณคดีSilbury HillในWiltshireในวารสารAntiquity ^{[ 47 ]}ในช่วงทศวรรษ 1990 โบราณคดีของอังกฤษเปิดกว้างมากขึ้นต่อแนวคิดเกี่ยวกับภาษาและการรับรู้ ซึ่งเป็นหัวข้อที่ผู้ที่ชื่นชอบ Earth Mysteries สนใจมานานแล้ว^{[ 47 ]}ตัวอย่างที่โดดเด่นในเรื่องนี้คืองานของChristopher Tilleyผู้คิดค้นแนวคิดเรื่องปรากฏการณ์วิทยาหรือการใช้ประสาทสัมผัสของมนุษย์เพื่อสัมผัสประสบการณ์ในภูมิทัศน์ในฐานะวิธีการพยายามตรวจสอบว่าสังคมในอดีตจะทำเช่นเดียวกันอย่างไร^{[ 47 ]}

นิตยสารLey Hunterหยุดตีพิมพ์ในปี 1999 ^{[ 47 ]}บรรณาธิการคนสุดท้าย Danny Sullivan กล่าวว่าแนวคิดเรื่องเลย์นั้น "ตายไปแล้ว" ^{[ 47 ]} Hutton แนะนำว่าความกระตือรือร้นบางส่วนที่เคยมุ่งไปที่เลย์นั้นหันไปทางดาราศาสตร์โบราณแทน^{[ 48 ]}เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าชุมชนนักล่าเลย์นั้น "ทำหน้าที่เป็นสนามฝึกฝนที่ขาดไม่ได้สำหรับกลุ่มนักวิชาการที่ไม่ใช่นักวิชาการกลุ่มเล็กๆ แต่สำคัญ ซึ่งได้มีส่วนร่วมอย่างแท้จริงในการศึกษานิทานพื้นบ้านและตำนาน" ^{[ 49 ]}ตัวอย่างเช่น Pennick ได้เขียนหนังสือและจุลสารขนาดสั้นเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านของยุโรปหลายเล่ม^{[ 47 ]} Bob Trubshaw นักล่าเลย์ที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งก็เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านี้และทำหน้าที่เป็นผู้จัดพิมพ์ให้กับผู้อื่น^{[ 47 ]} Jeremy HarteบรรณาธิการของWessex Earth Mysteriesได้ผลิตหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านในเวลาต่อมา ต่อมา หนังสือของเขาเกี่ยวกับตำนานนางฟ้า ของอังกฤษได้รับ รางวัลประจำปีของสมาคมนิทานพื้นบ้าน^{[ 47 ]}

ในปี 2548 รัคเกิลส์ตั้งข้อสังเกตว่า "โดยส่วนใหญ่แล้ว เส้นพลังงานลึกลับแสดงถึงเหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ซึ่งถูกทิ้งไว้ในประวัติศาสตร์แล้ว" ^{[ 50 ]}อย่างไรก็ตาม ความเชื่อในเส้นพลังงานลึกลับยังคงมีอยู่ท่ามกลางกลุ่มลัทธิลึกลับต่างๆ โดยได้กลายเป็น "คุณลักษณะที่ยั่งยืนของลัทธิลึกลับบางประเภท" ^{[ 44 ]}ดังที่ฮัตตันสังเกต ความเชื่อใน "พลังงานโลกโบราณได้แทรกซึมเข้าไปในประสบการณ์ทางศาสนาของวัฒนธรรมต่อต้านกระแสหลัก 'ยุคใหม่' ในยุโรปและอเมริกาจนไม่น่าเป็นไปได้ที่การทดสอบหลักฐานใดๆ จะนำไปสู่การยุติความเชื่อในสิ่งเหล่านี้" ^{[ 51 ]}ในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ความเชื่อในเส้นพลังงานลึกลับได้แทรกซึมเข้าไปในชุมชนเพแกนสมัยใหม่^{[ 52 ]}ตัวอย่างเช่น งานวิจัยที่เกิดขึ้นในปี 2557 พบว่าดรูอิด สมัยใหม่ และเพแกนอื่นๆ หลายคนเชื่อว่ามีเส้นพลังงานลึกลับที่มุ่งเน้นไปที่ แหล่ง โบราณคดียุคหินใหม่ตอนต้นของColdrum Long Barrowในเคนต์ทางตะวันออกเฉียงใต้ของอังกฤษ^{[ 53 ]}

ในเมืองซีแอตเทิล ของสหรัฐอเมริกา องค์กรดอว์สซิ่งชื่อ Geo Group ได้วางแผนสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นเส้นเลย์ไลน์ทั่วเมือง พวกเขาระบุว่า "โครงการนี้ทำให้ซีแอตเทิลเป็นเมืองแรกบนโลกที่สามารถปรับสมดุลและปรับระบบเลย์ไลน์ได้" คณะกรรมการศิลปะแห่งซีแอตเทิลได้บริจาคเงิน 5,000 ดอลลาร์ให้กับโครงการนี้ ซึ่งนำมาซึ่งคำวิจารณ์จากประชาชนที่มองว่าเป็นการสิ้นเปลืองเงิน^{[ 54 ]}

เส้นพลังงานลึกลับถูกมองว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของวิทยาศาสตร์เทียม^{[ 55 ]}ในพจนานุกรมของนักสงสัย โรเบิร์ต ท็อดด์ แคร์โรลล์นักปรัชญาและนักสงสัย ชาวอเมริกัน ตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีข้อความใดเกี่ยวกับแรงแม่เหล็กที่รองรับเส้นพลังงานลึกลับที่ถูกกล่าวอ้างได้รับการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์^{[ 54 ]}

วิลเลียมสันและเบลลามีระบุว่าเส้นเลย์ไลน์เป็น "หนึ่งในสิ่งลวงตา ที่ใหญ่ที่สุด ในประวัติศาสตร์ความคิดที่เป็นที่นิยม" ^{[ 36 ]}คำวิจารณ์หนึ่งต่อทฤษฎีเส้นเลย์ไลน์ของวัตคินส์ระบุว่า เมื่อพิจารณาจากความหนาแน่นของแหล่งโบราณคดีและแหล่งโบราณคดีก่อนประวัติศาสตร์ในสหราชอาณาจักรและส่วนอื่นๆ ของยุโรป การค้นหาเส้นตรงที่ "เชื่อมต่อ" แหล่งโบราณคดีต่างๆ นั้นเป็นเรื่องเล็กน้อยและสามารถอธิบายได้ว่าเป็นเรื่องบังเอิญจอห์นสันกล่าวว่า "เส้นเลย์ไลน์ไม่มีอยู่จริง" เขาอ้างถึงงานของวิลเลียมสันและเบลลามีในการแสดงให้เห็นสิ่งนี้ โดยสังเกตว่างานวิจัยของพวกเขาแสดงให้เห็นว่า "ความหนาแน่นของแหล่งโบราณคดีในภูมิทัศน์ของสหราชอาณาจักรนั้นมากจนเส้นที่ลากผ่านแทบทุกที่จะ 'ตัด' แหล่งโบราณคดีจำนวนหนึ่ง" ^{[ 22 ]}

การทดสอบความสำคัญทางสถิติอื่นๆ แสดงให้เห็นว่าการจัดเรียงเส้นเลย์ไลน์ที่คาดการณ์ไว้นั้นไม่มีนัยสำคัญมากกว่าการเกิดขึ้นแบบสุ่มและ/หรือถูกสร้างขึ้นโดยผลกระทบจากการเลือก บทความของนักสถิติ Simon Broadbent ^{[ 56 ]}เป็นตัวอย่างหนึ่ง และการอภิปรายหลังบทความซึ่งเกี่ยวข้องกับนักสถิติจำนวนมากแสดงให้เห็นถึงระดับความเห็นพ้องที่สูงว่าการจัดเรียงไม่มีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับสมมติฐานว่างของตำแหน่งแบบสุ่ม

การศึกษาโดยDavid George Kendallใช้เทคนิคการวิเคราะห์รูปร่างเพื่อตรวจสอบรูปสามเหลี่ยมที่เกิดจากหินตั้งเพื่อสรุปว่าหินเหล่านี้มักเรียงเป็นเส้นตรงหรือไม่ รูปร่างของรูปสามเหลี่ยมสามารถแสดงเป็นจุดบนทรงกลมได้ และการกระจายของรูปร่างทั้งหมดสามารถคิดได้ว่าเป็นการกระจายบนทรงกลม การกระจายตัวอย่างจากหินตั้งถูกนำมาเปรียบเทียบกับการกระจายตามทฤษฎีเพื่อแสดงให้เห็นว่าการเกิดเส้นตรงนั้นไม่เกินค่าเฉลี่ย^{[ 57 ]}

นักโบราณคดีRichard Atkinsonเคยสาธิตเรื่องนี้โดยพิจารณาตำแหน่งของตู้โทรศัพท์และชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของ "เส้นตู้โทรศัพท์" เขาโต้แย้งว่าสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าการมีอยู่ของเส้นดังกล่าวในจุดชุดหนึ่งไม่ได้พิสูจน์ว่าเส้นเหล่านั้นเป็นสิ่งประดิษฐ์โดยเจตนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีว่าตู้โทรศัพท์ไม่ได้ถูกจัดวางในลักษณะดังกล่าวหรือด้วยเจตนาใดๆ^{[ 20 ]}

ในปี 2004 จอห์น บรูโน แฮร์ เขียนไว้ว่า:

วัตคินส์ไม่เคยให้ความสำคัญกับเส้นพลังงานลึกลับใดๆ เลย เขาเชื่อว่ามันเป็นเพียงเส้นทางที่ใช้สำหรับการค้าหรือพิธีกรรม ซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ อาจย้อนไปถึงยุคหินใหม่ หรือก่อนยุคโรมันอย่างแน่นอน ความหลงใหลในเส้นพลังงานลึกลับของเขาเป็นผลสืบเนื่องมาจากความสนใจในการถ่ายภาพทิวทัศน์และความรักในชนบทของอังกฤษ เขาเป็นคนที่มีเหตุผลอย่างมากและมีสติปัญญาเฉียบแหลม และฉันคิดว่าเขาคงจะผิดหวังเล็กน้อยกับบางแง่มุมที่แปลกประหลาดของเส้นพลังงานลึกลับในปัจจุบัน

• อะโพฟีเนีย  – แนวโน้มที่จะมองเห็นความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกัน
• ดาราศาสตร์โบราณ  – การศึกษาแบบสหวิทยาการเกี่ยวกับดาราศาสตร์ในวัฒนธรรมต่างๆ
• เคอร์ซัส  – เนินดินสมัยยุคหินใหม่
• ปริศนาแห่งโลก  – ความเชื่อหลากหลายเกี่ยวกับปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติบนโลก
• ฮวงจุ้ย  – หลักปฏิบัติแบบดั้งเดิมของจีน
  • หลอดเลือดดำมังกร (หรือที่รู้จักในชื่อ เส้น/รางของมังกร 龍脈/龍脉)
• ภาพสลัก  บนพื้นดิน – ลวดลายที่เกิดขึ้นบนพื้นดิน สามารถมองเห็นได้จากที่สูงเท่านั้น
• ภูมิศาสตร์การทำนาย  – วิธีการทำนายที่ตีความร่องรอยบนพื้นดิน
• ฮัวกา  – สัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณของอเมริกาใต้ก่อนยุคโคลัมบัส
• มัณฑลา  – สัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณและพิธีกรรมในศาสนาฮินดู ศาสนาเชน และศาสนาพุทธ
• ภาวะ  เห็นลวดลายหรือภาพที่มีความหมายในสิ่งเร้าที่สุ่มหรือไม่ชัดเจน
• จิตวิทยาภูมิศาสตร์  – มุมมองเชิงสร้างสรรค์ต่อสภาพแวดล้อมที่มนุษย์สร้างขึ้น โดยเน้นความสนุกสนานและการเดินสำรวจอย่างอิสระ
• ซองไลน์  – ความเชื่อและแนวปฏิบัติของชาวอะบอริจินออสเตรเลีย
• กระแสไฟฟ้าเทลลูริก  – กระแสไฟฟ้าธรรมชาติในเปลือกโลก
• อุโมงค์ในวัฒนธรรมสมัยนิยม  – การปรากฏตัวของอุโมงค์ในสื่อต่างๆ
• การบูชาเทหวัตถุบนท้องฟ้า  – การบูชาดวงดาวและเทหวัตถุอื่นๆ บนท้องฟ้าในฐานะเทพเจ้า

• Charlesworth, Michael (2010). "การถ่ายภาพ ดัชนี และสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง: การค้นพบ (หรือการประดิษฐ์) เส้นพลังงานลึกลับที่โด่งดังของโบราณคดีอังกฤษโดย Alfred Watkins" Visual Resources . 26 (2): 131– 145. doi : 10.1080/01973761003750666 . S2CID  194018024 .
• เดเวอโรซ์, พอล. "เรื่องราวของเลย์" . คู่มือล่าเลย์ฉบับใหม่ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม 2550.
• ฮัตตัน, โรนัลด์ (2009). "ลัทธิดรูอิดสมัยใหม่และความลึกลับของโลก". เวลาและจิตใจ: วารสารโบราณคดี จิตสำนึก และวัฒนธรรม 2 ( 3): 313– 331. doi : 10.2752/175169609X12464529903137 . S2CID  143506407 .
• Marcus, Clare Cooper (1987). "ภูมิทัศน์ทางเลือก: เส้นพลังงาน, ฮวงจุ้ย และสมมติฐานไกอา". ภูมิทัศน์ 29 ( 3): 1– 10.
• Thurgill, James (2015). "แผนที่แปลกประหลาด: เส้นพลังงาน ภูมิทัศน์ และ "การทำ แผนที่เชิงลึก" ในผลงานของ Alfred Watkins"มนุษยศาสตร์4 ( 4): 637– 652. doi : 10.3390/h4040637 . S2CID  16166594 .

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเส้นพลังงานแสง (Ley lines )

• เส้นพลังงานแสง (Ley-lines) บทความโดย อเล็กซ์ วิทเทเกอร์
• การกวาดดวงจันทร์: มันหมายความว่าอย่างไร?