ฟิลิ

ฟิลิ (หรือฟิเล ) ^{[ก] [ข]} ( การออกเสียงภาษาไอริชโบราณ: [/ˈfʲilʲi/] ) พหูพจน์คือฟิลิดฟิลิด (หรือ ฟิเลส) เป็นสมาชิกของชนชั้นสูงของกวีในไอร์แลนด์และต่อมาในสกอตแลนด์จนกระทั่งถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา [ ^{ค ] เชื่อ}กันว่าฟิลิดมีพลังในการทำนายและด้วยเหตุนี้จึงสามารถมองเห็น ทำนาย และพยากรณ์เหตุการณ์สำคัญได้^{[ง] [จ]}

ในสังคมยุคแรกซึ่งคนส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือ รวมถึงชนชั้นปกครองตั้งแต่หัวหน้าเผ่า กษัตริย์รอง และกษัตริย์การเล่าเรื่องด้วยวาจาจึงเป็นวิธีการสำคัญในการสื่อสารข่าวสารปัจจุบันและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์^{[ f ] [ g ]}ในฐานะทั้งกวีและนักเล่าเรื่องฟิลิหวังที่จะได้รับชื่อเสียงในด้านความถูกต้องและความน่าเชื่อถือของข้อมูลของพวกเขา^{[ h ]}

คำว่าfiliน่าจะมาจากภาษาไอริชดั้งเดิม ᚃᚓᚂᚔᚈᚐᚄ]VELITAS]; จากภาษาโปรโตเซลติก *weleti ("มองเห็น"); และภาษาโปรโตอินโด-ยุโรป *wel- ("มองเห็น, รับรู้") ^{[ i ]} Matasović เสนอ รากศัพท์จาก PIE welo- ^{[ 4 ]} เขาตั้งข้อสังเกตว่า: "การพัฒนาความหมายของ Olr.fil มาจาก 'ดูเถิด' (กริยาช่อง 1 ของ*wel-o- 'มองเห็น') ไปสู่ ​​'มีอยู่' Olr.file [dm] 'กวี' เป็นอนุพันธ์จากรากศัพท์นี้ (ดู Ogam Gen. sg. VELITAS) ความหมายดั้งเดิมคือ 'ผู้หยั่งรู้' PCelt. *wel-et- ."

เชื่อกันว่าคำว่า "fili" มาจากภาษาโปรโตเซลติก*widluiosซึ่งหมายถึง "ผู้หยั่งรู้ ผู้ที่มองเห็น" (ปรากฏใน จารึกภาษา แกลลิชจากลาร์ซัคในรูป "uidluias" ซึ่งเป็นรูปเอกพจน์กรรมวาจกเพศหญิง) ซึ่งมาจากคำกริยา*widlu-ที่แปลว่า "มองเห็น" สามารถเปรียบเทียบได้กับคำภาษาละตินvatisและคำภาษากรีกโบราณouateis ซึ่งมีรากศัพท์มาจากภาษาแกลลิช โดยคำว่า vateในภาษาปัจจุบันเขียนผิดเป็นovateแต่ก็ยังคงใช้โดยพวกนีโอดรูอิดOBOD อยู่

มีฟิลิ เจ็ดลำดับชั้น โดยลำดับชั้นสูงสุดคือโอลาลัม [ ^{a ] [ j ] ซึ่ง}ต้องใช้เวลาฝึกฝนอย่างน้อย 12 ปี^{[ k ]}โอลาลัมต้องท่องจำนิทานสำคัญ 250 เรื่องและนิทานรอง 350 เรื่อง ^{[ f ]}

Ollamh Érennเป็นปรมาจารย์กวีแห่งไอร์แลนด์มีลำดับชั้นของปรมาจารย์กวี:

1. แต่ละtúathมี ollam ของตนเอง
2. แต่ละจังหวัดมีหัวหน้าโอแลมอยู่เหนือทูอาธโอแลม
3. Ollamh Érennเป็นหัวหน้า Ollam เหนือสิ่งอื่นใด

ในสกอตแลนด์ยุคกลาง Ollamh rig Alban – 'กวีเอกแห่งสกอตแลนด์' – เป็นสมาชิกคนสำคัญของราชสำนัก เมื่อใดก็ตามที่กษัตริย์องค์ใหม่ขึ้นครองราชย์ Ollamh rig จำเป็นต้องท่องลำดับวงศ์ตระกูล ของกษัตริย์องค์ใหม่ เพื่อยืนยันสิทธิอันชอบธรรมในการสืบทอดราชบัลลังก์^{[ l ] [ m ]}

ประเพณีโบราณของ พิธี ราชาภิเษกที่สโคนริมแม่น้ำเทย์ ในสกอตแลนด์ ซึ่งรวมถึงการท่องลำดับ ^วงศ์ตระกูลของกษัตริย์ในอนาคต น่าจะมีต้นกำเนิดมาจากเนินเขาธาราในเคาน์ตีมีธประเทศไอร์แลนด์^{[ n} ]

ประเพณีเหล่านั้นถูกนำเข้ามาในDal Riata ของสกอตแลนด์ – จาก Dal Riata ของไอร์แลนด์ – ซึ่งพิธีดังกล่าวเรียกว่าdo gairm rig ..."การประกาศพระราชา" ^{[ o ]}ต่อมาชุมชน Dal Riata ได้ย้ายไปทางตะวันออกสู่ ภูมิภาค Perthshireของสกอตแลนด์ หลังจาก การโจมตี ของชาวไวกิ้งบนชายฝั่งตะวันตกในศตวรรษที่ 9 ^{[ p ]}

การโจมตีของชาวไวกิ้งบนชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของพิคท์แลนด์ส่งผลให้เกิดสุญญากาศทางอำนาจ^{[ q ]} และเปิดโอกาสให้เคนเนธ แมคอัลปินได้เป็นผู้นำคนแรกของทั้งดัล ริอาตาและพิคท์แลนด์^{[ r ]}ฐานอำนาจราชวงศ์แห่งใหม่และ สถานที่ ประกอบพิธีขึ้นครอง ราชย์ ถูกสร้างขึ้นที่ สโคนริมแม่น้ำเทย์^{[ s ]}

คำว่ากวีนั้นทำให้เข้าใจผิด เพราะฟิลิดยังเป็นฌอนไช – นักประวัติศาสตร์ – ที่ให้คำแนะนำแก่หัวหน้าเผ่าและกษัตริย์ในเรื่องการเมือง^{[ c ] [ g ]}เชื่อกันว่าฟิลิดมีพลังในการทำนายและด้วยเหตุนี้จึงสามารถมองเห็นอนาคต ทำนาย และพยากรณ์เหตุการณ์สำคัญได้^{[ d ]}

คำว่า"กวี"อาจทำให้เข้าใจผิดได้ เพราะฟิลิดมีอำนาจและอิทธิพลอย่างมากต่อกษัตริย์และผู้นำทางการเมืองที่ให้การสนับสนุนพวกเขา เป็นเรื่องสำคัญที่ผู้นำจะต้องปฏิบัติต่อฟิลิดด้วยความเคารพและให้รางวัลอย่างงาม เพื่อแลกกับข้อมูลที่มีคุณภาพดีเกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบัน ฟิลิดมีความสามารถในการพรรณนาถึงผู้สนับสนุนของตนในแง่บวกหรือแง่ลบ และมีอิทธิพลต่อผู้นำในประเทศเพื่อนบ้าน^{[ t ]}

ในอีกด้านหนึ่งที่มืดมนและรุนแรงกว่านั้น – หากผู้นำไม่ปฏิบัติต่อชาวฟิลิดด้วยความเคารพอย่างเหมาะสม – พวกเขาก็เสี่ยงต่อการถูกล้อเลียน นี่เป็นการข่มขู่ชนิดหนึ่งที่ชาวฟิลิดอาจเยาะเย้ยพวกเขาต่อหน้าผู้นำประเทศเพื่อนบ้าน^{[ u ] [ v ]}

เชื่อกันว่าฟิลิดมีพลังในการทำนายอนาคตแต่ก็เป็นที่หวาดกลัวว่าพวกเขามีพลังในการควบคุมเหตุการณ์ในอนาคตได้เช่นกัน^{[ w ] [ x ]}

นิทานที่เล่าโดยฟิลิดถูกจัดประเภทดังนี้: ^{[ 3 ]}

Bérla na filed – "ภาษาของกวี" – อาจเป็นการผสมผสานที่ลึกลับของ^ภาษาละตินฮิบรูอังกฤษและไอริช[ ^{Web 1} ]

อ้างอิงจากหนังสือเรียนวรรณกรรมไอริชโดยเอลีนอร์ ฮัลล์ :

ในสมัยโบราณนั้น ถือได้ว่าผู้ที่ดำรงตำแหน่ง " ไฟล์" (Fil)ทำ หน้าที่หลายอย่างรวมกัน ทั้งนักมายากล ผู้บัญญัติกฎหมาย ผู้พิพากษา ที่ปรึกษาหัวหน้า และกวี ต่อมา แต่ในยุคแรกเริ่มนั้น ดูเหมือนว่าหน้าที่ต่างๆ จะถูกแบ่งแยกออกไป โดย พวกเบรฮอน (Brehon)อุทิศตนให้กับการศึกษากฎหมายและการตัดสินคดีความ พวกดรูอิด (Druid) รับหน้าที่เหนือธรรมชาติ พร้อมกับอาจมีหน้าที่นักบวชเพิ่มเติม และพวกฟิลิ (Fil)เองก็ทำหน้าที่เป็นกวีและนักปรัชญาเป็นหลัก การแบ่งแยกนี้ดูเหมือนจะมีอยู่แล้วในไอร์แลนด์ในสมัยของนักบุญแพทริก ซึ่งการเทศนาของท่านทำให้ท่านขัดแย้งกับพวกดรูอิดอยู่เสมอ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นพวกดรูอิดได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้นำทางศาสนาของประเทศ แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานมากนักที่แสดงว่าพวกเขาเป็นนักบวชที่ทำพิธีกรรมบูชายัญอย่างที่พวกเขาเคยเป็นในยุคก่อนหน้าในบริเตนและกอลก็ตาม

กลุ่มฟิลิ (Fili) สืบทอดประเพณีการเล่าเรื่องด้วยวาจาที่สืบต่อกันมาตั้งแต่ก่อนการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในไอร์แลนด์ ในประเพณีนี้ รูปแบบบทกวีและดนตรีมีความสำคัญไม่เพียงแต่ในด้านสุนทรียศาสตร์ เท่านั้น แต่ยังรวมถึง คุณค่า ในการช่วยจำด้วยประเพณีนี้เปิดโอกาสให้มีการด้นสดและการแสดงออกส่วนบุคคลอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการใช้คำเกินจริงอย่างสร้างสรรค์และการใช้คำอุปมาอุปไมย อย่างชาญฉลาด อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อความสามารถของกลุ่มฟิลิในการถ่ายทอดเรื่องราวและข้อมูลลงสู่รุ่นต่อรุ่นโดยไม่เปลี่ยนแปลงองค์ประกอบเหล่านั้นที่ถือว่าเป็นข้อเท็จจริงมากกว่าการเสริมแต่ง

ด้วยวิธีนี้ วรรณกรรม ตำนานและมหากาพย์ก่อนยุคคริสต์ศาสนาจำนวนมากจึงยังคงอยู่ครบถ้วนสมบูรณ์มาหลายศตวรรษจนถึงยุคคริสต์ศาสนา ส่วนใหญ่ถูกบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกโดยพระภิกษุ ชาวคริสต์ผู้ทรง ความรู้ การผสมผสานระหว่างประเพณีวรรณกรรมปากเปล่าอันเก่าแก่และอุดมสมบูรณ์ของชนพื้นเมืองกับประเพณีคลาสสิก ส่งผลให้เกิดวรรณกรรมของอารามขึ้นมากมาย ซึ่งรวมถึงมหากาพย์สงคราม เรื่องราวความรัก บทกวีเกี่ยวกับธรรมชาตินิทานนักบุญและอื่นๆ ซึ่งรวมกันแล้วกลายเป็นวรรณกรรมที่ไม่ใช้ภาษาละตินจำนวนมากที่สุดในยุโรปนับตั้งแต่สมัยกรีกโบราณ

การยอมรับศาสนาคริสต์ในสังคมชาวไอริชเชื้อสายเกลิกส่งผลให้ทรัพยากรของหัวหน้าเผ่าต้องตึงเครียด เนื่องจากพวกเขาต้องจัดหาที่ดินและตำแหน่งให้กับทั้งฟิลิ (ผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าเผ่า) และบิชอป ด้วยเหตุนี้ ในศตวรรษที่ 6 จึงมีการตัดสินใจจำกัดจำนวนฟิลิให้เหลือเฉพาะบางตระกูลที่ได้รับการเคารพนับถือและเชื่อว่าเป็นกวีโดยกำเนิด ตระกูลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเหล่านี้ ได้แก่ ตระกูลโอ ดาไล (O'Daly) ซึ่งหลายคนได้รับตำแหน่ง "หัวหน้ากวีแห่งไอร์แลนด์" และ ตระกูล โอ ฮูอิกินน์ (O'Higgins) ซึ่งเป็นฟิลิสืบทอดตำแหน่งในตระกูลเกลิกมากกว่าหนึ่งตระกูล เช่น โอ คอนอร์ สลิกิต (O'Conor Slighit), แมคเดอร์มอตต์ (MacDermott), แมคโดนาห์ (McDonagh) และโอ โดเฮอร์ตี้ (O'Doherty) ส่วนตระกูลโอ คอบไทห์ (Coffey) เป็นที่รู้จักในฐานะฟิลิแห่งอุสเนียช (Uisneach)

Ó Maol Chonaireส่วนใหญ่OllamhsจากSíol Muireadhaigh , Ó Conchubhair DonnและMacDermotแห่งMoylurgแม้ว่าครอบครัวนี้จะมีความเกี่ยวข้องกับ Ulster เช่นกันและแพร่กระจายจาก Connacht ไปยังราชสำนักของ Munster และ Leinster ในที่สุดÓ Cléirighsที่รับใช้หัวหน้าเผ่า O'Donnel ของ Tír Connell

กวีสืบทอดตำแหน่งทางสายเลือดซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชีวิตในราชสำนักไอร์แลนด์ยุคกลางทำหน้าที่เป็นทั้งผู้ให้ความบันเทิง ที่ปรึกษา และนักลำดับวงศ์ตระกูลรักษาธรรมเนียมปฏิบัติและมีสถานะคล้ายคลึงกับ fili ในยุคก่อนคริสต์ศาสนา อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เป็นต้นมา อิทธิพลของชาว แองโกล-นอร์มันได้เพิ่มมากขึ้นในสังคมไอร์แลนด์ เมื่อ วัฒนธรรม เกลิกเสื่อมถอยลง ผู้คนเหล่านี้จึงเข้ามามีส่วนร่วมกับวรรณกรรมลายลักษณ์อักษรและประเพณีที่ไม่ใช่ของพื้นเมืองมากขึ้น เช่นตรา ประจำตระกูล ถึงกระนั้น ในสังคมเกลิก หัวหน้า filí ของจังหวัด ( Ollamh ) ถือว่ามีสถานะเท่าเทียมกับ Ard-rí หรือพระมหากษัตริย์ สถานะทางสังคมที่สูงส่งนี้ยังคงมีอยู่จนถึง สมัย เอลิซาเบธเมื่อขุนนางอังกฤษตกใจเมื่อเห็นหัวหน้าเผ่าเกลิกไม่เพียงแต่รับประทานอาหารบนโต๊ะเดียวกันกับกวีของพวกเขาเท่านั้น แต่บ่อยครั้งยังรับประทานอาหารจากจานเดียวกันอีกด้วย ในที่สุดวรรณกรรมคลาสสิกและวรรณกรรมโรแมนติกที่พัฒนามาจาก ประเพณีของ กวีทรอบาดูร์แห่งภาษาอ็อกก็เข้ามาแทนที่เนื้อหาที่ชาวฟิลิในสมัยโบราณคุ้นเคย

ต้นฉบับจำนวนมากที่บันทึกเรื่องราวซึ่งเคยถ่ายทอดโดยฟิลิ (ผู้สืบทอดตำแหน่งนักบวช) ยังคงหลงเหลืออยู่ วรรณกรรมเหล่านี้มีส่วนช่วยอย่างมากต่อความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับดรูอิดศาสนาของชาวเคลต์และโลกของชาวเคลต์โดยทั่วไป

นอกจากคุณค่าต่อนักประวัติศาสตร์แล้ว วรรณกรรมชุดนี้ยังได้สร้างคุณูปการอย่างมากต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ เริ่มต้นจากการเล่าเรื่องใหม่โดยวิลเลียม บัตเลอร์ เยตส์และนักเขียนคนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูวัฒนธรรมเซลติกหลังจากนั้นไม่นานเจมส์ จอยซ์ก็ได้นำเนื้อหาจากวรรณกรรมชุดนี้มาใช้โดยไม่ชัดเจนนัก ปัจจุบัน วรรณกรรมและศิลปะ แนวแฟนตาซี ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากนิทานเหล่านี้ และตัวละครอย่างคูชูลานน์ฟินน์ แมคคูลและทูอาธา เด ดานันก็เป็นที่คุ้นเคยกันดี

ผ่านทางนักดนตรีดั้งเดิมอย่างTurlough O'Carolan (ผู้เสียชีวิตในปี 1738 และมักได้รับการยกย่องว่าเป็น "กวีคนสุดท้าย") และเพื่อนร่วมงานอีกมากมายที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักหรือไม่มีชื่อเสียง ประเพณีดนตรีของ fili ได้แพร่มาถึงผู้ฟังในยุคปัจจุบันผ่านศิลปินอย่างPlanxty , The ChieftainsและThe Dubliners

ในด้านเนื้อหาและเทคนิค นักเล่าเรื่องพื้นบ้าน (seanachie)ถือเป็นผู้สืบทอดประเพณีวรรณกรรมปากเปล่าโบราณของชาวไอริช^{[ Web 2 ]}

คำภาษาไอริชและภาษาเกลิกสกอตแลนด์สมัยใหม่ที่ใช้เรียก "กวี" มาจากคำว่า fili

• ภาษาไอริชโบราณ : fili , รูปพหูพจน์filid
• ภาษาไอริชสมัยใหม่: file , พหูพจน์filí ^{[ y ]}
• ภาษาเกลิคแบบสกอตแลนด์ : filidh , พหูพจน์filidhean
• ภาษาแมนซ์เกลิก : ฟีลี

สุดท้ายนี้ ผู้ปฏิบัติลัทธิเพแกนแบบฟื้นฟูเซลติกกำลังทำงานเพื่อฟื้นฟูเทคนิคการเข้าทรงและการมองเห็นภาพนิมิตที่เคยใช้โดยฟิลิดเช่นอิมบาส โฟรอสไนและแง่มุมต่างๆ ของพิธีกรรม ทาร์บเฟส

• บาร์ด
• การโต้เถียงของกวี
• ดรูอิด
• วรรณกรรมไอริชยุคแรก
• กอร์เซดด์
• บทเพลงสรรเสริญ
• ฌอนาชี
• สกัลด์
• วาเตส

• โคลแมน, คีธ (2022). เอเดนแห่งชาวเกลส์: กษัตริย์แห่งชาวสกอต . สำนักพิมพ์เพนแอนด์สวอร์ด . ISBN 978-1526794901.

• ฟอสเตอร์, แซลลี เอ็ม. (2014). พิกต์ส, เกลส์ และสกอตส์: สกอตแลนด์ยุคประวัติศาสตร์ตอนต้น . เอดินบะระ: เบอร์ลินน์ . ISBN 978-1780271910.

• แมคคิลลอป, เจมส์ (2004). พจนานุกรมอ็อกซ์ฟอร์ดเกี่ยวกับเทพปกรณัมเซลติก . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด . ISBN 0-19-860967-1.

• มอฟแฟต, อลิสแตร์ (2017) สกอตแลนด์ ประวัติศาสตร์ตั้งแต่ยุคแรกสุดเบอร์ลินน์ . ไอเอสบีเอ็น 978-1780274386.

• โนเบิล, กอร์ดอน; อีแวนส์, นิโคลัส (2022). ชาวพิคท์: ภัยพิบัติของโรม ผู้ปกครองทางเหนือ . เบอร์ลินน์ . ISBN 978-1780277783.

 บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ :  Hyde, Douglas (1913). " วรรณกรรมไอริช ". สารานุกรมคาทอลิก . เล่มที่ 8.

• บทความนี้ได้นำข้อความจาก พจนานุกรมภาษาเกลิก ของดเวลลี (สกอตแลนด์) (ค.ศ. 1911) มาใช้ (ฟิลิธ)