กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 10 นาที

แฟรกซิเนตัม

ฟรัก ซิเนตัม หรือ ฟรักซิเนต์ ( ภาษาอาหรับ : فرخشنيط , โรมันไนซ์ : Farakhshanīt หรือ فرخشة Farakhsha , มาจาก ภาษาละติน fraxinus : " ต้นแอช ", fraxinetum : "ป่าแอช") เป็นที่ตั้งของ...

แฟรกซิเนตัม

พิกัด : 43°19′17″เหนือ06°27′50″ตะวันออก / 43.32139°N 6.46389°E / 43.32139; 6.46389
แผนที่แสดงพื้นที่ที่พืชสกุล Fraxinetum รุกรานเข้ามา (สีเขียว)

ฟรัก ซิเนตัมหรือฟรักซิเนต์ ( ภาษาอาหรับ : فرخشنيط , โรมันไนซ์Farakhshanītหรือفرخشة Farakhsha , มาจากภาษาละตินfraxinus : " ต้นแอช ", fraxinetum : "ป่าแอช") เป็นที่ตั้งของ ป้อมปราการ ของชาวมุสลิมใจกลางรัฐชายแดนในโพรวองซ์ระหว่างประมาณปี 887 ถึง 972 โดยระบุว่าเป็นเมืองลา การ์ด-เฟรเนต์ ในปัจจุบัน ใกล้กับแซงต์-โทรเปซ ป้อมปราการนี้สร้างขึ้นโดยชาวมุสลิมจากอัล-อัน ดาลุส จากฐานที่มั่นนี้ ชาวมุสลิมได้บุกโจมตีขึ้นไป ตาม หุบเขา โรน เข้าสู่ปีเอมอนเตและไกลถึงอารามแซงต์กัลล์ในสวิตเซอร์แลนด์ธุรกิจหลักของพวกเขาคือการจับชาวยุโรปไปเป็นทาสเพื่อส่งออกไปยังตลาดอิสลามในช่วงหนึ่ง พวกเขาควบคุมเส้นทางผ่านเทือกเขาแอลป์ตะวันตก พวกเขาต้านทานความพยายามที่จะขับไล่พวกเขาหลายครั้ง แต่ในที่สุดก็พ่ายแพ้ต่อกองกำลังผสมของขุนนางแห่งโปรวองซ์และปีเอมอนเตในการรบที่ตูร์ตูร์ในปี 972

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ

Liudprand กล่าวถึง Fraxinetum (ขีดเส้นใต้)

แหล่งข้อมูลคริสเตียนในภาษาละตินมีจำนวนมากกว่าแหล่งข้อมูลมุสลิมในภาษาอาหรับสำหรับการสร้างประวัติศาสตร์ของ Fraxinetum ขึ้นมาใหม่ เรื่องเล่าร่วมสมัยที่สำคัญที่สุดของชาวมุสลิมใน Fraxinetum คือAntapodosisของLiudprand บิชอปแห่ง Cremona ( เสียชีวิต ค.ศ. 972) บิชอปยังกล่าวถึง Fraxinetum ใน Liber de rebus gestis Ottonisซึ่งเป็นบันทึกเกี่ยวกับรัชสมัยของพระเจ้าออตโตที่ 1 แห่งเยอรมนี[ 1 ]แหล่งข้อมูลเรื่องเล่าร่วมสมัยอื่นๆ ในภาษาละติน ได้แก่AnnalesของFlodoardซึ่งครอบคลุมช่วงปี ค.ศ. 919–966 และCasus sancti GalliของEkkehard (เสียชีวิต ค.ศ. 973) แหล่งข้อมูลเอกสารมีน้อย แต่เอกสารบันทึกฉบับ แรก ของอาราม Saint-Victorที่เมืองมาร์เซย์ ซึ่งครอบคลุมช่วงปี ค.ศ. 838–1000 มีการอ้างอิงถึง Fraxinetum ในกฎบัตรบางส่วน[ 2 ]

ชีวประวัติและชีวประวัติของนักบุญหลายเล่มยังมีข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับ Fraxinetum ด้วยVita Iohannis Gorziensisซึ่งเป็นชีวประวัติของJohn of Gorzeที่เขียนขึ้นราวปี 960 มีเรื่องราวเกี่ยวกับการเจรจาทางการทูตที่ Otto I ดำเนินการเพื่อตอบโต้การโจมตีในดินแดนของเขาVitae sancti Maioli สองเล่ม ซึ่งเป็นชีวประวัติของMaiolus of Clunyที่เขียนโดยOdilo of Clunyและ Syrus เป็นแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการจับกุมตัวบุคคลดังกล่าว ซึ่งเหตุการณ์นี้ทำให้ Fraxinetum ล่มสลาย[ 2 ] Vita sancti Bobonisที่ไม่ระบุชื่อผู้เขียนซึ่งเขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 เกี่ยวกับนักบุญที่เสียชีวิตในปี 986 อธิบายถึงการล่มสลายของ Fraxinetum เรื่องราวในนั้นดูเหมือนจะอิงจากเรื่องราวการทำลาย castrum FraxenedellumในChronicon Novalicense [ 3 ]

ในบรรดาแหล่งข้อมูลมุสลิมร่วมสมัยที่กล่าวถึง Fraxinetum ได้แก่ ภาษาอาหรับṢurāt al-ArḍของIbn Ḥawqal (977) ซึ่งเป็นฉบับปรับปรุงของบทความทางภูมิศาสตร์Kitāb al-Masālik waʿl-mamālikโดยal-Iṣṭakhrī (951) และภูมิศาสตร์เปอร์เซีย นิรนาม Ḥudūd อัล-ʿĀlam (ปลายศตวรรษที่ 10) มุกตาบิสของอิบนุ Ḥayyān (เสียชีวิต 1076) ยังกล่าวถึง Fraxinetum อีกด้วย[ 4 ]

ที่ตั้ง

Fraxinetum ในบริบทของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยโลกมุสลิมแสดงด้วยสีเขียว และจักรวรรดิไบแซนไทน์แสดงด้วยสีม่วง

ป้อม Fraxinetum บนยอดเขา Mont des Maures [ 5 ]ซึ่งมองเห็นหมู่บ้าน La Garde-Freinet ในปัจจุบัน มีมาตั้งแต่สมัยโรมันชื่อของป้อมนี้มาจากภาษาละตินfraxinus (ต้นแอช) และอาจหมายถึงป่าแอชหนาทึบที่ปกคลุมเนินเขา นักภูมิศาสตร์มุสลิม al-Iṣṭakhrī และ Ibn Ḥawqal เรียก Fraxinetum ว่าJabal al-Qilāl ("ภูเขาไม้") พวกเขาอธิบายอาณาเขตของชาวมุสลิมว่ากว้างใหญ่ ปกคลุมไปด้วยลำธารและดินที่อุดมสมบูรณ์ และต้องใช้เวลาสองวันในการเดินทางข้าม[ 6 ] Ibn Ḥawqal เข้าใจผิดคิดว่าเป็นเกาะที่ปาก แม่น้ำ โร[ 7 ]

ตัวตน

Kees Versteeghอธิบายภูมิภาคนี้ว่าอยู่ภายใต้การควบคุมของกลุ่มชาวอาหรับที่ตั้งฐานอยู่ตามแนวชายฝั่งใกล้กับ Saint-Tropez ซึ่งมีอิทธิพลครอบคลุมบางส่วนของฝรั่งเศสตอนใต้และภูมิภาคเทือกเขาแอลป์ตะวันตก แหล่งข้อมูลภาษาละตินร่วมสมัยส่วนใหญ่เรียกกลุ่มเหล่านี้ว่า " ชาวซาราเซน " [ 8 ] Mohammad Ballan อธิบายพวกเขาว่าเป็นชาวอันดาลูเซียหรือชาวมุสลิม ไม่จำเป็นต้องเป็นชาวอาหรับหรือชาวเบอร์เบอร์[ 9 ]

ตามที่อิบนุ ฮาวกัลกล่าวไว้ การตั้งถิ่นฐานขึ้นอยู่กับรัฐกาหลิบอุมัยยะฮ์แห่งกอร์โดบา [ 7 ] ชาวมุสลิมแห่งฟรักซิเนตัมถูกอธิบายโดยลิวด์ปรานด์ว่าเป็น ชาว ซาราเซน ( saraceni ) จากสเปน และโดยVita sancti Bobonisเรียกพวกเขาว่าชาวสเปน ( hispanicolae ) [ 6 ]ตามที่เอวาริสต์ เลวี-โปรเวนซาลกล่าวไว้ ลูกเรือชาวซาราเซนที่ลิวด์ปรานด์อธิบายไว้น่าจะเป็นส่วนผสมของชาวอาหรับชาวเบอร์เบอร์ ชาวมูวัลลาดูนและอาจมีชาวคริสต์ด้วย[ 10 ]แหล่งข้อมูลภาษาละตินอ้างถึงพวกเขาด้วยชื่อชาติพันธุ์ต่างๆ โดยปกติคือชาวซาราเซน แต่บางครั้งก็เป็นชาวมัวร์และแม้แต่ ชาว ฟุสซี (คนผิวดำ) ชาวปากานี (คนนอกศาสนา) หรือชาวฮากาเร[ 11 ] Manfred Wenner สรุปโดยอาศัยแหล่งข้อมูลทั้งหมดที่สืบย้อนต้นกำเนิดของ Fraxinetum ไปยังสเปน และบางแหล่งกล่าวถึงแอฟริกา ว่าทหารส่วนใหญ่ใน Fraxinetum น่าจะเป็นชาวเบอร์เบอร์[ 12 ]

ตามที่นักประวัติศาสตร์โมฮัมหมัด บัลลันกล่าวไว้ แฟรกซิเนตัมไม่ใช่แค่การตั้งถิ่นฐาน แต่เป็นรัฐชายแดนที่มีความสำคัญทางเศรษฐกิจและการทหารในระดับภูมิภาค[ 13 ]

ประวัติศาสตร์

พื้นหลัง

ในปี ค.ศ. 838 บันทึก Annales Bertinianiระบุว่าชาวมุสลิมบุกโจมตีเมืองมาร์เซย์ปล้นสะดมศาสนสถาน และจับทั้งชายและหญิง ทั้งนักบวชและฆราวาส ไปเป็นทาส ในปี ค.ศ. 842 บันทึก Annalesรายงานการบุกโจมตีในบริเวณใกล้เคียงเมืองอาร์ลในปี ค.ศ. 869 ผู้บุกรุกกลับมาที่อาร์ลอีกครั้งและจับตัวอาร์คบิชอปโรลันด์ไป พวกเขายอมรับค่าไถ่เพื่อแลกกับอาร์คบิชอป แต่เมื่อพวกเขาส่งตัวเขากลับมา เขาก็เสียชีวิตไปแล้ว[ 14 ]การสร้างปราสาทในแคมาร์กหลังจากเหตุการณ์บุกโจมตีตามแม่น้ำโรนอาจกระตุ้นให้ผู้บุกรุกพยายามโจมตีจุดต่างๆ ทางตะวันออกมากขึ้น จนกระทั่งมีการจัดตั้งฐานปฏิบัติการถาวรที่ฟรักซิเนทุม[ 15 ]

รากฐานและการขยายตัว

แผนที่อาหรับร่วมสมัยฉบับคัดลอกในศตวรรษที่ 12 ซึ่งเขียนโดยอัล-อิสตัคริ แสดงให้เห็นญะบัล อัล-กิลาลเป็นเกาะรูปสามเหลี่ยม (ด้านบนตรงกลาง) ทางฝั่งตะวันตกสุดของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยแผนที่นี้วางแนวให้ทิศตะวันตกอยู่ด้านบน

การยึดครอง Fraxinetum ของชาวมุสลิมเริ่มต้นขึ้นราวปี 887 ตามที่ Liudprand กล่าวไว้ เมื่อเรือลำเล็กที่บรรทุกลูกเรือชาวอันดาลูซีประมาณ 20 คนขึ้นฝั่งใกล้กับSaint-Tropezชาวอันดาลูซีเข้ายึดครองถิ่นฐานที่เติบโตขึ้นที่เชิงเขา จากนั้นก็เข้าควบคุมป้อมปราการ ซึ่งสามารถเข้าถึงได้โดยทางแคบๆ ผ่านป่า ตามที่ Liudprand และ Ibn Ḥawqal กล่าวไว้[ 6 ]

ตามบันทึกของ Liudprand ผู้ตั้งถิ่นฐานได้ส่งข้อความกลับไปยังสเปนและหมู่เกาะบาเลอริกเพื่อเชิญชวนให้ส่งกำลังเสริมมาช่วย นักรบประมาณ 100 คนตอบรับคำเรียกร้อง โดยได้รับแรงจูงใจทั้งจากความศรัทธาทางศาสนาและความปรารถนาที่จะปล้นสะดม ในช่วงสองทศวรรษแรกของการปกครอง ชาวมุสลิมแห่ง Fraxinetum ได้ปราบปรามโพรวองซ์และเริ่มทำการปล้นสะดมข้ามเทือกเขาแอลป์ไปยังอิตาลี Liudprand กล่าวโทษความสำเร็จอย่างรวดเร็วของพวกเขาว่าเป็นผลมาจากความแตกแยกและการทะเลาะวิวาทของชาวโพรวองซ์ภายหลังการล่มสลายของอำนาจของราชวงศ์คาโรลิง[ 7 ] ใน ปี 906 พวกเขาควบคุมช่องเขาMont Cenisระหว่างโพรวองซ์และอิตาลี ในปีนั้น พวกเขาได้โจมตีหรือยึดครองAcqui , OulxและSusaในอิตาลี[ 16 ]ตามบันทึกChronicon Novalicense ในศตวรรษที่ 11 พวกเขาได้ข่มขู่สำนักสงฆ์ Novalesaในโอกาสนี้[ 7 ]ในปี 911 พวกเขาควบคุมช่องเขาแอลป์ตะวันตกทั้งหมด ซึ่งพวกเขาสามารถเก็บค่าผ่านทางจากพ่อค้าและผู้แสวงบุญได้[ 17 ]ระหว่างปี 915 ถึง 918 พวกเขาได้บุกโจมตีEmbrun , MaurienneและVienneในปี 920 มีการโจมตีเพิ่มเติมในอิตาลีและที่ Marseille และAix-en-Provenceใน Provence ตะวันตก[ 16 ]

ระหว่างปี 929 ถึง 933 ชาวมุสลิมแห่งฟรักซิเนตัมได้ขยายอำนาจควบคุมไปยังช่องเขาแอลป์ทางตะวันออกมากขึ้น และบุกโจมตีหุบเขาโรนตอนบน [ 18 ] ในปี 939 พวกเขาข้ามเทือกเขาแอลป์อีกครั้ง โจมตีอารามเซนต์กัลล์และทำลายอารามเซนต์มอริซดากาอูนในสวิตเซอร์แลนด์ [ 7 ] ในช่วงปีเหล่านี้ พวกเขายังรุกเข้าไปในออสเตรีย ตะวันตก และลิกเตนสไตน์ด้วย[ 19 ] เช่นเดียวกับ ไวกิ้งในยุคนั้นผู้บุกรุกชาวมุสลิมมุ่งเป้าไปที่อารามต่างๆ เนื่องจากความมั่งคั่งและการขาดการป้องกัน[ 7 ]

การค้าทาส

ฟรักซิเนตัมกลายเป็นส่วนหนึ่งของการค้าทาสอัลอันดาลุสประชากรต่างพากันหนีไปด้วยความหวาดกลัวการโจมตีเพื่อจับทาส ซึ่งทำให้ชาวแฟรงก์ยากที่จะรักษาชายฝั่งทางใต้ของตนไว้ได้[ 20 ]และชาวซาราเซนแห่งฟรักซิเนตัมได้ส่งออกเชลยชาวแฟรงก์ที่พวกเขาจับได้เป็นทาสไปยังตลาดค้าทาสของตะวันออกกลางที่เป็นมุสลิม[ 21 ]

จุดสูงสุด

ชายจาก Fraxinetum อาจมีส่วนร่วมในการโจมตีเมืองเจนัวของฟาติมิดในปี 935 พวกเขาทำลายท่าเรือFréjusในปี 940 อย่างแน่นอน ซึ่งกระตุ้นให้กษัตริย์ฮิวจ์แห่งอิตาลี ตอบโต้ ในปี 941 หรือ 942 พระองค์ทรงแสวงหาพันธมิตรกับจักรวรรดิไบแซนไทน์และได้รับการตอบรับที่ดีจากจักรพรรดิโรมาโนส เลกาเพโน[ 22 ]เพื่อเป็นการยืนยันพันธมิตรเบอร์ธา ธิดาของฮิวจ์ ได้แต่งงานกับโรมาโนสที่ 2 หลานชายของโรมาโนส [ 23 ] ในขณะที่ฮิวจ์โจมตี Fraxinetum ทางบก กองเรือเชลันเดีย ของไบแซนไทน์ ได้ทำลายเรือของชาวมุสลิมด้วยไฟกรีก [ 24 ] ฐานปฏิบัติการของไบแซนไทน์น่าจะเป็นเกาะซาร์ดิเนีย[ 23 ]ในขณะที่ Fraxinetum ใกล้จะยอมจำนน ฮิวจ์ได้รับข่าวว่าคู่แข่งในการแย่งชิงบัลลังก์อิตาลี มาร์เกรฟเบเรนการ์แห่งอีฟเรอากำลังเตรียมที่จะบุกอิตาลีด้วยกองทัพแซกซอนจากที่ลี้ภัยในเยอรมนี ฮิวจ์จึงยกเลิกการปิดล้อมและทำข้อตกลงกับชาวมุสลิม พวกเขาได้รับอนุญาตให้รักษาเส้นทางผ่านเทือกเขาแอลป์ไว้ ซึ่งคาดว่าเป็นการแลกเปลี่ยนกับการปกป้องชายแดนอิตาลี เป็นไปได้ว่าการเปลี่ยนแปลงนโยบายอย่างกะทันหันของฮิวจ์นั้นเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางการค้าที่เขาเปิดกับกาหลิบอุมัยยาดในช่วงเวลาเดียวกันด้วย[ 25 ]ไม่ว่าในกรณีใด การตัดสินใจของฮิวจ์ก็ถูกประณามโดยนักเขียนคริสเตียนร่วมสมัย ลิวด์ปรานด์กล่าวโทษเขาว่าเป็นสาเหตุการตายของคริสเตียนหลายร้อยหรือหลายพันคน ในช่วงทศวรรษ 940 Fraxinetum อยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจและให้ที่พักพิงแก่กบฏคริสเตียนจำนวนหนึ่ง[ 25 ]หลังจากล่มสลายในปี 962 พระเจ้าอาดัลเบิร์ตแห่งอิตาลีได้ลี้ภัยไปยังฟรักซิเนตุม[ 26 ]ในพงศาวดาร ของเขา ภายใต้ปี 951 ฟลอโดอาร์ดแห่งแร็งส์บันทึกไว้ว่า "ชาวซาราเซนที่ยึดครองช่องเขาแอลป์เก็บภาษีจากนักเดินทางไปยังโรม เพื่อที่จะอนุญาตให้พวกเขาผ่านไปได้" [ 25 ]

ประมาณปี 954 แฟรกซิเนทัมเกิดความขัดแย้งกับผู้รุกรานชาวฮังการีกษัตริย์คอนราดแห่งเบอร์กันดีทรงฉวยโอกาสจากความขัดแย้งนี้เพื่อสังหารทั้งสองฝ่าย ความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่ที่กษัตริย์ออตโตที่ 1 แห่งเยอรมนี ทรงมอบให้แก่ชาวฮังการี ในการรบที่เลชเฟลด์ในปีถัดมา ทำให้กษัตริย์เยอรมันสามารถมุ่งเน้นไปที่ภัยคุกคามจากแฟรกซิเนทัมได้[ 27 ]ในบางช่วงเวลาอาจมีการวางแผนการรุกรานทางทหาร แต่ก็ไม่เคยเกิดขึ้นจริง อย่างไรก็ตามวิดูคินด์แห่งคอร์วีย์ ก็ยังคง ระบุรายชื่อชาวซาราเซนไว้ในกลุ่มศัตรูที่พ่ายแพ้ของออตโต[ 28 ]

ความเสื่อมถอยและความพ่ายแพ้

ในปี 956 การรุกรานเข้าไปในหุบเขาไรน์ตอนบนทำให้ออตโตที่ 1 ส่งคณะทูตไปยังราชสำนักอุมัยยาด ซึ่งเขาเชื่ออย่างชัดเจนว่ามีอำนาจในการควบคุมฟรักซิเนตัม[ 29 ]บัลลันเรียกการบุกเข้าไปในดินแดนของออตโตว่า "การคำนวณผิดพลาดครั้งใหญ่ครั้งแรกของพวกเขา" มีการแลกเปลี่ยนคณะทูตระหว่างสองราชสำนักที่มีอำนาจมากที่สุดในยุโรปตะวันตก หลังจากนั้น ความช่วยเหลือด้านวัตถุจากสเปนไปยังฟรักซิเนตัมก็ลดลงอย่างมาก[ 26 ]

ในปี 972 ชาวมุสลิมจับตัวอธิการไมโอลัสแห่งคลูนีขณะที่เขากำลังข้ามเทือกเขาแอลป์และเรียกค่าไถ่ หลังจากปล่อยตัว ไมโอลัสได้จัดตั้งกองกำลังตอบโต้[ 27 ]นำโดยเคานต์วิลเลียมที่ 1 แห่งโปรวองซ์และเคานต์อาร์ดูอินแห่งตูรินกองกำลังคริสเตียนที่มาจากโปรวองซ์ พีดมอนต์ และเซปติมาเนียเอาชนะชาวมุสลิมในการรบที่ตูร์ตูร์ในฤดูร้อนปี 972 ฟรักซิเนตุมตกอยู่ภายใต้การยึดครองภายในสิ้นปีหลังจากปิดล้อมเพียงไม่นาน[ 30 ]

เมื่อ Fraxinetum ล่มสลาย ชาวมุสลิมที่ไม่ได้ลี้ภัยออกไปก็ถูกฆ่าหรือถูกขายเป็นทาส หลายคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และยังคงอยู่ในโพรวองซ์ในฐานะชาวนา ในขณะที่ดินแดนที่เคยเป็นของชาวมุสลิมถูกแบ่งสรรให้กับขุนนางโพรวองซ์ผู้ชนะ[ 31 ]

การปกครอง

ชาวมุสลิมแห่ง Fraxinetum ได้สร้างป้อมปราการทั่วพื้นที่ที่พวกเขาพิชิตใน Provence และ Piedmont แต่แหล่งข้อมูลภาษาละตินไม่ได้แยกแยะป้อมปราการเหล่านั้น โดยเรียกทั้งหมดว่า Fraxinetum หรือรูปแบบต่างๆ เช่น Frassineto, Frascendello หรือ Fraxinth [ 22 ]มีการสร้างป้อมปราการหลายแห่งทั่วเทือกเขาแอลป์เพื่อควบคุมทางผ่านภูเขาและใช้เป็นฐานสำหรับการปล้นสะดม[ 26 ]

รูปแบบการปกครองแบบอิสลามที่ Fraxinetum บังคับใช้นั้นเป็นแบบทางอ้อม ชาวคริสต์ยังคงรักษาศาสนาของตนไว้ และเมืองต่างๆ ยังคงปกครองตนเองได้โดยการตกลงตามdhimma (สนธิสัญญาแห่งการยอมจำนน) และจ่ายjizya (ภาษีหัวคน) [ 22 ]ธุรกิจหลักของผู้พิชิตคือ "การจับชาวยุโรปเพื่อส่งไปขายเป็นทาสในตลาดโลกอิสลาม" [ 32 ]

หลักฐานทางโบราณคดีในรูปแบบของซากเรือมุสลิมในศตวรรษที่ 10 นอกชายฝั่งโพรวองซ์บ่งชี้ว่าฟราซิเนตุมยังคงรักษาความสัมพันธ์ทางการค้ากับส่วนอื่นๆ ของโลกมุสลิม[ 33 ]ซากโบราณของเครื่องปั้นดินเผาและหลักฐานการทำเหมืองและการตีเหล็กถูกค้นพบในความสัมพันธ์กับการปรากฏตัวของชาวซาราเซนในโพรวองซ์[ 34 ]

ไทม์ไลน์

ภาพถ่ายทางอากาศของอ่าวแซงต์-โทร เปซ ซึ่งเป็นที่ตั้งของฟรักซิ เนตุม

แหล่งที่มา

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ

  • Flodoard (2014). Bernard S. Bachrach ; Steven Fanning; Philippe Lauer (บรรณาธิการ). พงศาวดารของ Flodoard แห่ง Reims, 919–966 . โทรอนโต: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโทรอนโต
  • Liudprand (2007). Paolo Squatriti (บรรณาธิการ). ผลงานทั้งหมดของ Liudprand แห่ง Cremona . วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา

แหล่งข้อมูลทุติยภูมิ

  • Ballan, Mohammad (2010). "Fraxinetum: รัฐชายแดนอิสลามในโพรวองซ์ศตวรรษที่ 10" Comitatus : วารสารการศึกษาในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา 41 : 23– 76. doi : 10.1353 /cjm.2010.0053 . S2CID  144048972 .
  • Bruce, Scott G. (2007). "อธิการระหว่างสองวัฒนธรรม: ไมโอลัสแห่งคลูนีพิจารณาชาวมุสลิมแห่งลาการ์ด-ไฟรเนต์" ยุโรปยุคกลางตอนต้น 15 ( 4): 426– 40. doi : 10.1111/j.1468-0254.2007.00215.x . S2CID  161927593 .
  • บรูซ, สก็อตต์ จี. (2016). คลูนีและชาวมุสลิมแห่งลา การ์ด-ไฟรเนต์: ชีวประวัติของนักบุญและปัญหาของศาสนาอิสลามในยุโรปยุคกลางสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ISBN 9780801452994.
  • คารอซซี่, โคล้ด (2002) "La vie de Saint Bobon: Un modèle clunisien de sainteté laïque". ใน มิเชล ลอเวอร์ส (เอ็ด.) Guerriers et Moines: Conversion et sainteté aristocratiques dans l'occident médiéval (IX e –XII e siècle ) เบรโปลส์ หน้า  467–491 .
  • ชาลเมตา เกนดรอน, เปโดร (1976) "La Méditerranée occidentale และอัล-อันดาลุส de 934 à 941: les données d'Ibn Hayyan" ริวิสต้า เดกลี สตูดี โอเรียนเต็ล50 (3/4): 337– 51. จสตอร์ 41879841 .
  • เฟอร์นันเดส คาร์โดโซ, เอลซา (2019). "การเมืองและการทูตในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในศตวรรษที่ 10: อัลอันดาลุสและไบแซนเทียม" ใน ดาเนียล สลูทเจส; มาริเอตต์ เวอร์โฮเวน (บรรณาธิการ). ไบแซนเทียมในบทสนทนากับทะเลเมดิเตอร์เรเนียน: ประวัติศาสตร์และมรดก . ไลเดน: บริลล์. doi : 10.1163/9789004393585 . ISBN 9789004393585S2CID 243385754 ​
  • Jarrett, Jonathan (2019). "รังโจรสลัด? 'ความเป็นเกาะ' ในหมู่เกาะบาเลอริกและลาการ์ด-เฟรเนต์" (PDF) . Al-Masāq . 31 (2): 196– 222. doi : 10.1080/09503110.2019.1600101 . S2CID  166382996 .
  • Joncheray, Jean-Pierre (2004). "เรืออับปางของชาวซาราเซนสี่ลำในโพรวองซ์". ใน Sean Kingsley (บรรณาธิการ). ทะเลป่าเถื่อน: จากโรมตอนปลายถึงอิสลาม . ลอนดอน: Periplus. หน้า  102–107 .
  • คาลเดลลิส, แอนโทนี (2024). จักรวรรดิโรมันใหม่: ประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
  • ลอเวอร์ส, มิเชล (2015) "Des Sarrasins en Provence: représentations ecclésiales et luttes pour l'hégémonie en Méditerranée occidentale du X e au XIII e siècle" . ในแคทเธอรีนริชาร์เต; โรลังด์-ปิแอร์ เกย์โรด์; ฌอง-มิเชล ปัวซอง (บรรณาธิการ). มรดกอาราโบ-อิสลามีก dans l'Europe méditerranéenne ลา เดคูแวร์ต. หน้า  23– 40. ดอย : 10.3917/dec.richa.2015.01.0023 . ไอเอสบีเอ็น 978-2-7071-8622-5.
  • Lebling, Robert (2000). "โจรสลัดแห่งแซงต์โทรเปซ" . ชีวิตในยุคกลาง . 14 : 26– 31. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 22 มิถุนายน 2001
  • เล็บลิง, โรเบิร์ต (2009). "ชาวซาราเซนแห่งแซงต์โทรเปซ" . Saudi Aramco World . ฮิวสตัน, เท็กซัส: บริษัท อารัมโก เซอร์วิสเซส. หน้า  32–39 .
  • เลวี-โปรวองซาล, เอวาริสต์ (1950) Histoire de l'Espagne musulmane, II: Le califat umaiyade de Cordoue (912–1031 ) ปารีส: GP เมซองเนิฟ
  • เลย์เซอร์, คาร์ล (1968) "เฮนรีที่ 1 และจุดเริ่มต้นของจักรวรรดิแซ็กซอน" ทบทวนประวัติศาสตร์อังกฤษ . 83 (326): 1– 32. ดอย : 10.1093/ehr/ LXXXIII.CCCXXVI.1 จสตอร์ 561761 .
  • ลูอิส, อาร์ชิบัลด์ อาร์. (1965). การพัฒนาสังคมฝรั่งเศสตอนใต้และคาตาลัน, 718–1050 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส
  • ลูอิส บี. ; เปลลัท, ช.และSchacht, J. , eds. (1965) "Fraxinetum" . สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 2: C– G ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า  933– 34. OCLC  495469475 .
  • มันเทเยอร์, ​​จอร์จ เดอ (1908) ลาโพรวองซ์ดูพรีเมียร์ au douzième siècle ปารีส.{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  • แนช, เพเนโลพี (2016). "ชาวออตโตเนียนหันสายตาไปทางตะวันตกสู่ราชสำนักอัลอันดาลุส"วารสารสมาคมยุคกลางตอนต้นของออสเตรเลีย 12 : 53– 68. doi : 10.35253 /JAEMA.2016.1.3 .
  • ไพรเออร์, จอห์น เอช.; เจฟฟรีย์ส, เอลิซาเบธ เอ็ม. (2006). ยุคของ Δρομων: กองทัพเรือไบแซนไทน์ ประมาณ ค.ศ. 500–1204 . บริลล์.
  • ปูปาร์แดง, เรอเน่ (1901) เลอ โรยอม เดอ โพรวองซ์ ซู เลส์ การอแล็งจิเอนส์, 855–933 . ปารีส: เอมิล บูยอง.
  • ปูปาร์แดง, เรอเน่ (1907) Le Royaume de Bourgogne, 888–1038: étude sur les origines du royaume d' Arles ปารีส: แชมป์
  • Reinaud, Joseph Toussaint (1955) [1836]. อาณานิคมมุสลิมในฝรั่งเศส อิตาลีตอนเหนือ และสวิตเซอร์แลนด์แปลโดย Haroon Khan Sherwani. ลาฮอร์: Ashraf.
  • Rennie, Kriston R. (2016). "ตำนานซาราเซนแห่งโพรวองซ์ในศตวรรษที่สิบ" วารสารยุคกลาง 6 ( 2): 1– 24. doi : 10.1484/J.TMJ.5.112760 .
  • เรย์, กอนซาเกว เดอ (1878) Les invasions des Sarrasins en Provence จี้ le VIII e , le IX e , และ le X e siècleมาร์กเซย : มาริอุส โอลีฟ
  • เซแนค, ฟิลิปป์ (1981) "การมีส่วนร่วม à l'étude des incursions musulmanes dans l'Occident chrétien: la localization du Gabal al-Qilâl" . Revue des mondes musulmans และ de la Méditerranée 31 (31): 7– 14. ดอย : 10.3406/remmm.1981.1900 .
  • เซแนค, ฟิลิปป์ (1990) "หมายเหตุ ซูร์ เลอ Fraxinet des Maures" อันนาเลส ดู ซุด-เอสต์ วารัวส์15 : 19– 23.
  • เซแนค, ฟิลิปป์ (2004) "Le califat de Cordoue และ la Méditerranée occidentale au X e siècle: le Fraxinet des Maures" ใน ฌอง-มารี มาร์ติน (บรรณาธิการ) Castrum 7. โซน côtières littorales dans le monde méditerranéen au Moyen Âge: การป้องกัน, peuplement, mise en valeur เอโคล ฟรองซัวส์ เดอ โรม. หน้า  113–26 .
  • เซแนค, ฟิลิปป์ (2549) "Les musulmans en Provence en X e siècle". ในโมฮัมเหม็ด อาร์คูน (บรรณาธิการ) Histoire de l'Islam et des musulmans ในฝรั่งเศส du Moyen Âge à nos jours ปารีส: อัลบิน มิเชล หน้า  26–39 .
  • เทอร์ริสส์, มาร์ก (2014) "La presence arabo-musulmane en Languedoc และ en Provence à l'époque médiévale" . หอพักและการอพยพ (1306): 126– 28. doi : 10.4000/hommesmigrations.2837 .
  • ไทเลอร์, เจ.อี. (1930). ช่องเขาแอลป์: ยุคกลาง (962–1250) . อ็อกซ์ฟอร์ด: บาซิล แบล็กเวลล์.
  • บัลเดส เฟอร์นันเดซ, เฟอร์นันโด (2013) "De embajadas y regalos entre califas y emperadores" (PDF ) Awraq: Estudios sobre el mundo arabe และ islámico contemporáneo . 7 : 25– 41.
  • Versteegh, Kees (1990). "การปรากฏตัวของชาวอาหรับในฝรั่งเศสและสวิตเซอร์แลนด์ในศตวรรษที่ 10" Arabica . 37 (3): 359– 88. doi : 10.1163/157005890X00041 .
  • วัตสัน, วิลเลียม อี. (1990). ค้อนและพระจันทร์เสี้ยว: การติดต่อระหว่างชาวมุสลิมอันดาลูเซีย ชาวแฟรงก์ และผู้สืบทอดของพวกเขาในสามระลอกของการขยายตัวของชาวมุสลิมเข้าสู่ฝรั่งเศส (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก). มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย.
  • ไวน์เบอร์เกอร์, สตีเฟน (1992) "การจัดลำดับใหม่ของสังคมในยุคกลางโปรวองซ์" Revue belge de Philologie และประวัติศาสตร์70 (4): 907– 20. ดอย : 10.3406/rbph.1992.3860 .
  • Weinberger, Stephen (1973). "ครัวเรือนชาวนาในโพรวองซ์: ประมาณ ค.ศ. 800–1100". Speculum . 48 (2): 247– 57. doi : 10.2307/2852772 . JSTOR  2852772 . S2CID  162681608 .
  • เวนเนอร์, แมนเฟรด ดับเบิลยู. (1980). "การปรากฏตัวของชาวอาหรับ/มุสลิมในยุโรปกลางยุคกลาง" วารสารนานาชาติ ศึกษาตะวันออกกลาง12 (1): 59– 79. doi : 10.1017/S0020743800027136 . S2CID  162537404 .
  • เซอร์เนอร์, โมนิค (1997) "La capture de Maïeul et la guerre de libération en Provence: le départ des sarrasins vu à travers les cartuaires provençaux" นักบุญมายึล และบุตรชายชั่วคราว: Millénaire de la mort de Saint-Mayeul, 4 และ abbé de Cluny, 994–1994 Digne-les-Bains: Société scientifique และlittéraire des Alpes de Haute-Provence หน้า  199–210 .
  • บทความฉบับปรับปรุงของบัลลันในบล็อกของเขา (พร้อมรูปภาพและแผนที่)
  • รูปภาพ เอกสาร และแผนที่เกี่ยวกับ Fraxinet ที่เก็บถาวรเมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2016 ในWayback Machine (เป็นภาษาฝรั่งเศส)

43°19′17″เหนือ06°27′50″ตะวันออก / 43.32139°N 6.46389°E / 43.32139; 6.46389

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fraxinetum&oldid=1360848117 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แฟรกซิเนตัม

ฟรัก ซิเนตัม หรือ ฟรักซิเนต์ ( ภาษาอาหรับ : فرخشنيط , โรมันไนซ์ : Farakhshanīt หรือ فرخشة Farakhsha , มาจาก ภาษาละติน fraxinus : " ต้นแอช ", fraxinetum : "ป่าแอช") เป็นที่ตั้งของ...

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ

แหล่งข้อมูลคริสเตียนใน ภาษาละติน มีจำนวนมากกว่าแหล่งข้อมูลมุสลิมใน ภาษาอาหรับ สำหรับการสร้างประวัติศาสตร์ของ Fraxinetum ขึ้นมาใหม่ เรื่องเล่าร่วมสมัยที่สำคัญที่สุดของชาวมุสลิมใน Fraxinetum คือ Antapodosis ของ Liudprand บิชอปแห่ง Cremona ( เสียชีวิต ค.ศ.

ที่ตั้ง

ป้อม Fraxinetum บนยอดเขา Mont des Maures [ 5 ] ซึ่งมองเห็นหมู่บ้าน La Garde-Freinet ในปัจจุบัน มีมาตั้งแต่ สมัยโรมัน ชื่อของป้อมนี้มาจากภาษาละติน fraxinus (ต้นแอช) และอาจหมายถึงป่าแอชหนาทึบที่ปกคลุมเนินเขา นักภูมิศาสตร์มุสลิม al-Iṣṭakhrī และ Ibn Ḥawqal เรียก...

ตัวตน

Kees Versteegh อธิบายภูมิภาคนี้ว่าอยู่ภายใต้การควบคุมของกลุ่มชาวอาหรับที่ตั้งฐานอยู่ตามแนวชายฝั่งใกล้กับ Saint-Tropez ซึ่งมีอิทธิพลครอบคลุมบางส่วนของฝรั่งเศสตอนใต้และภูมิภาคเทือกเขาแอลป์ตะวันตก แหล่งข้อมูลภาษาละตินร่วมสมัยส่วนใหญ่เรียกกลุ่มเหล่านี้ว่า "...